UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIS FACULDADE DE EDUCAO ESPECIALIZAO EM MDIAS NA EDUCAO DISCIPLINA: SOCIEDADE, CULTURA E TECNOLOGIA ALUNOS: ROBSON MARACAIPE

/ ROSANE MARTINS DE OLIVEIRA / WNIA ELIAS VIEIRA DE OLIVEIRA TECNOLOGIAS NA EDUCAO

Na comunicao escrita durante a pr-histria, o homem descobriu o carvo e passou a utiliz-lo para esse fim. Esta forma de escrita passou a fazer parte da sobrevivncia em um todo complexo na vida humana. Por outro lado, tambm, as ferramentas digitais foram penetrando sutilmente na realidade moderna participando das transformaes e dos reajustes culturais dos quais somos protagonistas. No mbito educacional, alguns educadores enxergam as novas tecnologias no como ferramentas auxiliares, mas como um desgaste capitalista por serem opcionais e se atm a costumes tradicionais, ainda, como o sistema do carvo, no reconhecem as ferramentas tecnolgicas como meios de acesso rpido e fcil s informaes. Sendo assim, a cibercultura ou cultura de acesso como bem diz Santaella (2003), permite-nos a ser autores de nossa criticidade medida que conseguimos filtrar as informaes de acordo com nossas necessidades ou vontades. Isso cultura, parar para pensar sobre o que queremos nos informar para, ento, refletirmos, criarmos e vivenciarmos nossas opinies. E nessa cultura de acesso, o ambiente educacional precisa rever suas concepes e incluir no processo de ensino e aprendizagem tais transformaes e reformulaes culturais, visando o processo educativo centrado no aluno, formando sujeitos crticos e pensantes. Nossos filhos j esto vivendo essa realidade da linguagem digital e da comunicao ciberntica que faz parte do seu cotidiano, sendo assim, como diz Palcios (, a realidade acaba sendo como a gua para o peixe, ou seja, aquilo o que o peixe menos sabe sobre a gua, porque ele est absolutamente imerso dentro do elemento gua. A questo a fuga do aqurio. Dessa forma, cabe ao

processo educacional reconhecer essa emergncia da reformulao cultural com uso das TIC, bem como as mudanas relevantes que j esto causando no meio social para, ento, preparar-se a fim de proporcionar aos educandos a conscientizao de que essa integralizao de informaes interativas e miditicas precisam ser vistas de forma crtica, reflexiva para se ter um discernimento sobre o que se v, escuta ou l. Tomando por base o pensamento de Piaget, o qual valoriza o fato de a criana ser construtora de sua individualidade, podemos considerar a importncia do uso das tecnologias no processo de ensino e aprendizagem no aspecto de reflexo e sentimento singulares a cada indivduo.
Piaget acredita que somos tambm produto do nosso meio, somos coestruturados pelas estruturas macrossociais, pelas estruturas micro (da famlia, escola, da classe social em que vivemos), mas no somos meros reflexos dessas estruturas. H um espao de autonomia e liberdade em cada ser individual, cada ser humano singular. (Maia, 2012, p. 20)

O processo sistematizado da educao que ocorre no ambiente escolar deve considerar tanto a singularidade dos indivduos quanto a diversidade cultural que ocorre na sociedade contempornea, como bem exemplifica Marcelo Tas em uma entrevista (2009):
uma fase de readaptao a isso tudo. Os meus filhos, para eles nem um assunto. Eles j nasceram assim, eles no possuem nenhum interesse em discutir isso. (...) para eles no faz muito sentido ficar debatendo, sei l, o controle remoto ou at o computador. A molecada no fala computador porque computador, para elas, igual eletricidade, igual escova de dente, caneta Bic. No algo que chame ateno dela, porque faz parte do cotidiano.

Trazendo esse conhecimento para a realidade atual, a utilizao de vdeos e formas interacionais digitais (blog, e-mail, redes sociais, etc.) pode provocar a busca por novos conhecimentos. Se o indivduo no faz uso de um blog, por exemplo, mas faz um curso onde essa ferramenta usada, ele ter que buscar meios de aprender sobre o que essa ferramenta e como us-la. O ambiente escolar deve possibilitar um aprendizado que permita um desenvolvimento dinmico, amplo e interativo, abrangendo todos os estgios propostos por Piaget (apud MAIA, 2012) para esse fim. A escola deve utilizar estratgias educacionais motivadoras e desafiadoras dentro e fora da sala de aula provocando a busca pelo conhecimento crtico nos alunos

Marcelo Tas (2009, Pp. ) se refere cultura digital na qual nossos pequenos j nascem inseridos, assim, lev-los ao laboratrio de informtica da escola simplesmente para mostrar-lhes os computadores, deixar que desenhem no paint ou que joguem copas, uma obsolescncia em relao realidade dessas crianas que interagem com jogos on-line, decifram cdigos nos jogos de videogame, conectam-se com parentes via programas de comunicao instantnea ou outros. Essa atitude seria a de superestimar a tecnologia computacional como tambm descrita por Marcelo Tas na mesma entrevista. Ele faz pensar se realmente vemos o computador, por exemplo, como uma ferramenta de trabalho ou se valorizamos nosso trabalho porque usamos tal ferramenta. Ou seja, o objetivo primordial ao proporcionar a incluso digital no ambiente escolar o de inseri-la como uma transformao cultural, pois ...mdias so meios, e meios, como o prprio nome diz, so simplesmente meios, isto , suportes materiais, canais fsicos, nos quais as linguagens se corporificam e atravs dos quais transitam. (SANTAELLA, 2003, Pp. ) Dessa forma, o educador que desconsidera a individualidade real dos educandos e sua capacidade de construo do conhecimento que antecede o ambiente escolar, principalmente no que se refere cultura digital, no consegue encantar seus alunos, causando apenas uma satisfao momentnea que interrompida quando os mesmos percebem que no h nenhuma novidade no que foi proposto pelo professor ao lev-los ao laboratrio de informtica. O termo encantar sugere como define ROCHA (2009, Pp. ) uma seduo que no momentnea, e de cunho fsico-perceptivo ou moral. (...) algo mais assentado na cultura ou nos padres de gosto, um encantamento. Na perspectiva educacional, imprescindvel tomar como referncia toda a experincia de vida prpria do sujeito, baseada na abordagem da interao do sujeito historicamente situado com o ambiente scio-cultural onde vive, descrita por Vygotsky quando se refere ao processo de construo do conhecimento. As capacidades individuais se ampliam quando ocorre a interao social que permeada de diferenas dos indivduos que a formam. O dilogo entre essas diferenas que definem as relaes sociais e que modificam as formaes culturais. Santaella (2003) descreve as eras culturais (cultura oral, escrita, impressa, de massas, das mdias e digital), como no-lineares, que no se anulam uma pela outra mas que se dialogam e coexistem, nos lembrando a ideia de que a sociedade

est sempre em um processo de movimento e de mudanas devido ser constituda por sujeitos historicamente construdos (VYGOTSKY, 1999, Pp. ). Para Vygotsky (1982, apud REGO), o sujeito ativo. De acordo com Teresa Cristina Rego (2002), ao descrever a Teoria Vygotskyana:
Em sntese, nessa abordagem, o sujeito produtor de conhecimento no um mero receptculo que absorve e contempla o real nem o portador de verdades oriundas de um plano ideal; pelo contrrio, um sujeito ativo que em sua relao com o mundo, com seu objeto de estudo, reconstri (no seu pensamento) este mundo. O conhecimento envolve sempre um fazer, um atuar do homem. (Pp. 98)

Vygotsky (1982 apud REGO, Pp. ), no afirma a inexistncia da diferena entre os sujeitos em relao aprendizagem, ao contrrio, sugere a predisposio em ritmos diversificados que assim podem ser em razo do fator fsico ou gentico. Porm, no alude a diferena como fator preponderante para a aquisio de conhecimentos. Ele refuta a ideia de caractersticas padres ao comportamento do homem e rejeita os modelos. Quanto ao "professor vygotskyano", Freitas (2000, Pp. ) explica que aquele que, detendo mais experincia, funciona intervindo e mediando a relao do aluno com o conhecimento. E justamente a utilizao dos vrios recursos aliados motivao, o que corrobora para que o ensino e a aprendizagem flua e seja de fato efetiva. Os meios, os canais utilizados nesse intuito so elementos de interveno, os quais somam-se atuao do educador de forma explcita e que, provocam avanos significativos na cognio humana. O papel do professor indispensvel no decorrer do processo educativo. Quanto ao papel do educador mediante as transformaes sociais e culturais que se definem pelos sujeitos historicamente construdos, de acordo com GADOTTI (2002), este deve:
[...] amar o conhecimento como espao de realizao humana, de alegria e de contentamento cultural; cabe-lhe selecionar e rever criticamente a informao; formular hipteses, ser criativa e inventiva (inovar): ser provocadora de mensagens e no pura receptora; produzir, construir e reconstruir conhecimento elaborado. E mais: numa perspectiva emancipadora da educao, a escola tem que fazer tudo isso em favor dos excludos. No discriminar o pobre. Ela no pode distribuir poder, mas pode construir e reconstruir conhecimentos, saber, que poder. A tecnologia contribuiu pouco

para a emancipao dos excludos se no for associada ao exerccio da cidadania. A escola deixar de ser lecionadora para ser gestora do conhecimento. A educao tornou-se estratgica para o desenvolvimento. Mas para isso no basta moderniz-la. Ser preciso transform-la profundamente. [...] A escola precisa dar o exemplo, ousar construir o futuro. Inovar mais importante do que reproduzir com qualidade o que existe. A matria prima da escola sua viso do futuro (Pp. 18).

VYGOTSKY (2001, p. 449) destaca a importncia do movimento que deve ser feito pelo educador diante das transformaes sociais e culturais quando afirma que este [...] deixe inteiramente a condio de estojo e desenvolva todos os aspectos que respiram dinamismo e vida. E na perspectiva da realidade contempornea caracterizada pela cultura digital, LAYMERT (2009) nos alerta:
A experincia no conta mais, o sujeito mais velho no tem nada para ensinar para o mais jovem porque a experincia acumulada no conta mais. Porque se voc no estiver fazendo um upgrade permanente do seu conhecimento, e das suas ferramentas, voc perde o p desse processo (pp. 291)

necessrio que reconheamos as mudanas vigentes em virtude das ferramentas tecnolgicas, uma vez que nos deparamos com elas durante todo o dia e o processo de ensino com relao a essa condio, arcaico, h dificuldade com o novo, urgente e com as diferenas que ocorrem no meio, deixando os sofismas perdurarem e com alta relevncia. Sendo que informaes acumuladas no surtem mais efeito e sim o novo, o indito.
A educao tornou-se estratgica para o desenvolvimento. Mas para isso no basta moderniz-la. Ser preciso transform-la profundamente. [...] A escola precisa dar o exemplo, ousar construir o futuro. Inovar mais importante do que reproduzir com qualidade o que existe. A matria prima da escola sua viso do futuro. (GADOTTI, 2002, Pp. 20)).

E essa transformao vigente e bombstica, pois a escola tida como o espelho urbano de avaliao educacional e comportamental de um ser. Quando GADOTTI (2002, Pp. 22) diz ousar, temos a impresso de suplantar a grande muralha entre o antes e o agora, abrindo caminho como verdadeiros participadores do conhecimento.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS FREITAS, M. T. de A. As apropriaes do pensamento de Vygotsky no Brasil: um tema em debate. In: Psicologia da Educao. Revista do Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia da Educao. Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo: 2000, n.10/11: 9-28.

GADOTTI, Moacir. Aprender, Ensinar. Um olhar sobre Paulo Freire. Abceducatio. v.3, n.14, p. 16-22, 2002. MAIA, Gladis. O legado de Vygotsky e Piaget na construo do sujeito. Disponvel na internet via URL http://www.ebah.com.br/content/ABAAAA4kMAG/piaget-vigotsky. Acessado no dia 28 de fevereiro de 2012 as 23h40min. VYGOTSKY, L.S. A formao social da mente. 4.ed. So Paulo: Martins Fontes, 1991a. PALCIOS, Marcos. Entrevista. In: SAVAZONI, Rodrigo; COHN, Sergio (orgs). Cultura Digital.br. Rio de Janeiro: Beco do Azougue, 2009. Pp. 253-261. ROCHA, Cleomar. Deslumbramentos e encantamentos: estratgias tecnolgicas das interfaces computacionais. In: Revista Zona Digital. Disponvel na Internet via URL <http://zonadigital.pacc.ufrj.br/reflexoes-criticas/deslumbramentos-e-encantamentos-estrategiastecnologicas-das-interfaces-computacionais/>. Acesso em 01.01.2012. SANTAELLA, Lucia. Da cultura das mdias cibercultura: o advento do ps-humano. Disponvel na Internet via URL <http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/ revistafamecos/article/viewFile/3229/2493>. Acesso em 01.01.2012. SANTOS, Laymert Garcia dos. Entrevista. In: SAVAZONI, Rodrigo; COHN, Sergio (orgs). Cultura Digital.br. Rio de Janeiro: Beco do Azougue, 2009. Pp. 285-293. TAS, Marcelo. Entrevista. In: SAVAZONI, Rodrigo; COHN, Sergio (orgs). Cultura Digital.br. Rio de Janeiro: Beco do Azougue, 2009. Pp. 231-241.