REVISTA CULTURAL LOCAL DE DIFUSION GRATUITA

Diciembre 2006 - nmero 8

Ellos te necesitan En Guadalajara tambin se investiga Fundacin Apadrina un rbol Entrevista a Raquel Snchez

EDITORIAL Y SUMARIO

Qu podemos hacer?
Entorno a la Navidad nuevamente vuelven a resurgir sentimientos de amistad y solidaridad, que en ocasiones y para muchos en nuestra localidad no se quedan ah. El entusiasmo de gran parte de las asociaciones briocenses, centros educativos, algunas empresas, parroquia, instituciones y particulares, nos une en un objetivo comn: la recaudacin de la mayor cantidad de dinero posible para aportar a alguna ONG o entidad sin nimo de lucro, con el fin de paliar situaciones de necesidad concretas en pases subdesarrollados y del tercer mundo. Posiblemente para muchos estas palabras pasen desapercibidas y no motiven a colaborar en esta nueva Campaa solidaria navidea, mas si al menos algunos sienten y comprenden el por qu de esta convocatoria y, que por encima de personalismos y protagonismos, somos conscientes que hay gentes que necesitan nuestra ayuda, habremos conseguido entre todos algo positivo y gratificante, aunque no nos daremos por satisfechos. En este tercer ao consecutivo de campaa solidaria, no se ofrecen grandes actos. Se pide colaboracin y se pretende que quienes acudamos a cada actividad programada, compartamos unos minutos, nos saludemos y tambin nos concienciemos sobre una realidad injusta, que no por ser repetidamente vista en informativos y peridicos en estas fechas, nos deje indiferentes una vez ms. Es justo agradecer al grupo de personas que ao a ao persisten en este objetivo, especialmente a la asociacin de mujeres y gentes que sin ningn tipo de prejuicio y con grandes dosis de generosidad, ayudan desinteresadamente y hacen posible esta Campaa solidaria. No nos cansamos de pedir a las instituciones, partidos polticos, empresas y particulares, se unan a ste nuestro empeo, lo mismo que asociaciones y otros colectivos de Brihuega ya lo hacemos. Feliz Navidad y Prspero ao 2007 os desea vuestra asociacin.

colaboran...
Edita: Asociacin Cultural Gentes de Brihuega. Depsito Legal: Gu 570 2003 Diseo y maquetacin: Bioprana, S.L. Elena Alba. Colaboracin: Fernando Redondo Pavn. Cronista local: Avelino Gonzlez Vega. Medio Ambiente: Miguel ngel Letn, Jos Antonio Arenas. Reportaje: Jos Antonio Arenas. Servicio Pblico: Mariola Castillo Tello. Ciencia: Pilar Monje Espada. Salud: Adelardo Caballero Gordo. Educacin: Marcelino Romera Mayoral. Nuestra tierra y su gente: Ana Mara Schlter Rods, Pedro J. Pradillo y Esteban. Entrevista y reportaje: Avelino Gonzlez Vega. Reflexiones: Luis Matamoros Ventoso. Creacin literaria: Ricardo Garca de la Cruz, Alicia Wandelrmer, Conchita Garca de los Arcos, Mari Carmen Gracia, Francisco de la Torre, Sor Mara Jos Rojo, Sor Ana de Jess. Asociaciones: Purificacin Rodrguez. Informtica: Samuel Molina Vera. Colaborador en correccin y redaccin: Luis Matamoros Ventoso. Otras colaboraciones: Juan Diego Gmez Garca. Direccin y coordinacin: Adelardo Ortega Caballero.

sumario...
Ellos te necesitan, Campaa solidaria En Guadalajara tambin se investiga Recogiendo latas Da de las Aves Picotas y Rollos Acuerdo para la mejora del crecimiento en el empleo Energa renovables Envejecimiento La L.O.E. Fundacin Apadrina un rbol Malacuera inaugura su Ayuntamiento Archilla, Jarra de San Romn Hace 20 aos (Zendo Betania) Entrevista a Raquel Snchez I Encuentro Nacional de Jvenes Msicos Diez aos mostrando nuestros monumentos La Asociacin La Alcarria - El Viaje en INTUR Actividades de la Asociacin de Mujeres Cela sigue vigente en la Alcarria VIII Maratn de Cuentos El brihuego Luis Viejo Momentos y sensaciones Canto a Brihuega y poemas La conexin a Internet Solidario con el pueblo Guaran Cruz Roja Brihuega tiene nueva ambulancia Si deseas asociarte o colaborar dirgete a gentesdebrihuega@ telefonica.net. El nmero de cuenta para ingresos de cuotas anuales de socios (mes de enero) y otras colaboraciones de Ibercaja, es el siguiente: 2085-7503-64-0330059566 5 8 11 12 13 16 18 20 22 26 28 29 30 32 34 35 36 37 38 39 40 41 42 46 48 50

Ayto de Brihuega SECCION DE CULTURA

CAMPAA SOLIDARIA

Ellos te Necesitan, Campaa Solidaria 2006

Por tercer ao consecutivo se presenta en Brihuega la Campaa Solidaria en torno a la Navidad, cuyo objetivo es recaudar la mayor cantidad de dinero a favor de los Nios en los Campamentos Saharauis y la promocin de la mujer a travs de programas de capacitacin y grupos de autoayuda en Bihar (India), Manos Unidas. Se ofrecen actividades, en las que la gastronoma y la msica sirven de excusa para colaborar y disfrutar de estas jornadas de convivencia y solidaridad. Exponemos algunos apuntes de campaas anteriores de los aos 2004 y 2005.
OPERACIN SUDN Campaa solidaria 2004.
En noviembre de 2004 un grupo de personas se plantean organizar unas jornadas solidarias en Brihuega. Tras varias reuniones, se integran algunas asociaciones culturales, colectivos educativos y otras entidades para planificar diversos actos. Esta inquietud tuvo como causa o antecedente el conocer acontecimientos acaecidos en Sudn, que conllevaron grandes movimientos de refugiados huyendo de la muerte, la miseria y la guerra. Se decide colaborar con un proyecto humanitario desarrollado por Manos Unidas. Depositando la confianza en esta organizacin, se lanza una Campaa denominada Operacin Sudn. Con gran ilusin y entusiasmo se trabaja, como primer objetivo, en un Mercadillo Solidario, donde algunas empresas y en su mayora particulares donan productos de todo tipo: material escolar, confeccin textil, artesana, complementos personales, etc. Con La Ronda desde la Plaza de San Felipe hasta San Miguel, dieron comienzo las actividades solidarias. Chocolate y rosquillas caseras, muy apropiadas para estas fechas nos hacen entrar en calor y se dan por inauguradas estas primeras jornadas solidarias navideas. El da 26 de diciembre, nos levantamos con unas terribles imgenes en los medios de comunicacin, que mostraban cmo el sureste asitico haba sido arrasado por un tsunami, y la cifra de vctimas creca alarmantemente. Este da, el Centro cultural de San Miguel congreg de nuevo a muchos brihuegos para disfrutar de migas y limonada. Debido a la magnitud de la catstrofe se decide que parte de la recaudacin de esta Campaa se destine a una primera intervencin y emergencia en los lugares afectados por el tsunami que inund el sudeste de Asia el da de Navidad. Pasadas las fiestas navideas, el 15 de enero dulces y postres fueron otra excusa para continuar recaudando ms dinero. Clausurado el Mercadillo, lo sobrante se aprovech y don a la congregacin de frailes Josefinos de Ordua para la atencin de los ms necesitados. Durante estos das se dejaron huchas en todos los establecimientos

CAMPAA SOLIDARIA
comerciales, as como en oficinas de la administracin pblica y privada, para recavar ms fondos.

TIENDE TU MANO Campaa solidaria 2005.

Tambin en el mes de noviembre del ao 2005, nuevamente asociaciones, otras entidades y particulares briocenses se renen. Los grandes movimientos de refugiados que huan de las guerras y miseria en frica Central, las calamidades de Centroamrica y el terremoto de Pakistn, hizo tomar la decisin de colaborar con varios proyectos en estos lugares, desarrollados por la Fundacin Zendo Betania y la ONG Mdicos Sin Fronteras. Fue grande el empeo y dedicacin de entonces, con el fin de dar a conocer tanta miseria y explicar con detalle lo que se prenda apoyar y cules eran las necesidades. Para ello, se edit un Calendario, como medio para mostrar con claridad estos proyectos y, a su vez, obtener mayor recaudacin. Con el lema Tiende tu mano se pretendi atraer a ms gente y llamar la atencin, intentando llegar al corazn de los brihuegos. En las jornadas

programadas, nuevamente La Ronda estuvo presente y dio colorido a una merienda solidaria compartida en el centro cultural de San Miguel, donde se degust chocolate y rosquillas caseras. Un domingo a medio da son mujeres de Villaviciosa las que preparan unas migas tradicionales, huevos fritos, postres caseros y caf. Fue gratificante observar la afluencia de gente al comprobar que no sobr nada.

Aunque las cifras recaudadas no son el nico fin, ni lo ms importante de estas jornadas (4.137 en la Campaa 2004-2005, y 5.440 en la Campaa 2005-2006), es destacable comentar el alto nivel de participacin, colaboracin y concienciacin que se consigui en todas y cada una de las actividades programadas. Todo esto, ha motivado que un ao ms las mismas gentes de organizaciones anteriores, en su mayora mujeres de Brihuega, vuelvan a reunirse para convocar una nueva Campaa, con el objetivo de superar los 6000 de recaudacin, y conseguir mayor colaboracin y participacin de todos. Por todo ello, la organizacin de esta nueva Campaa anima a participar, por encima de perjuicios y consciente del beneficio del fin, y solicita ser sollidarios: ACUDE, COLABORA, PARTICIPA Quienes van a recibir tu ayuda seguro que te lo agradecern.

Presentacin III Campaa solidaria 2006

Organizacin III Campaa solidaria 2006

ELLOS TE NECESITAN III CAMPAA SOLIDARIA a favor de Nios de los Campamentos Saharauis y Manos Unidas PROGRAMA DE ACTOS
Sbado, 9 de diciembre de 2006. 20,00 horas. Concentracin en San Felipe. Vamos todos a Rondar por las calles de Brihuega hacia San Miguel. 20,30 horas. Jos Antonio Alonso en concierto. Msica Folk. 21,15 horas. Degustacin de Dulces con Moscatel de la tierra. Sorteo de una Rifa (Cesta de Navidad), previa colaboracin mnima de 2 / papeleta. Domingo, 17 de diciembre de 2006. 13,30 horas. Concentracin en San Felipe. Vamos todos a Rondar por las calles de Brihuega hacia San Miguel. A continuacin. Degustacin de Migas tradicionales con huevos (3 ) y dulces caseros (1 ). Lugar: San Miguel. Sbado, 23 de diciembre de 2006. 19,30 horas. Concierto Solidario de Navidad a cargo de la Banda de Msica de Brihuega y Coro parroquial Virgen de la Pea. Lugar: San Miguel. 20,30 horas. Degustacin de chocolate (1 ) y rosquillas (1 ). Sbado, 30 de diciembre de 2006 20,00 horas. Concierto solidario de Fin de Ao, a cargo del Coro parroquial Virgen de la Pea, en la Casa de Guadalajara en Madrid - Plaza de Santa Ana. EL CALENDARIO DEL AO 2007 A FAVOR DE ESTA III CAMPAA SE PODR ADQUIRIR EN TODOS LOS ACTOS Y EN ESTABLECIMIENTOS COMERCIALES DE BRIHUEGA.

OTRAS ACTIVIDADES EN NAVIDAD

Jueves y Viernes, 21 y 22 de Diciembre de 2006 De 10,00 horas a 12,30 horas. Mercadillo solidario" a favor de un proyecto de Escuela en Per. Lugar: Instituto briocense. Viernes, 22 de Diciembre de 2006 20,00 horas. Pregn de Navidad. Actuacin de la Coral La Esperanza. Degustacin de bollos y vino. Lugar: Nuevo Saln de actos. Sbado y Domingo, 23 y 24 de Diciembre de 2006 De 12,00 horas a 14,00 horas: Sembradores de Estrellas por las calles de Brihuega. As. Brijoven y Parroquia Domingo, 24 de Diciembre de 2006 24,00 horas. Tradicional Misa del Gallo, en Santa Mara de la Pea. Viernes, 29 de Diciembre de 2006 17,00 horas. Recital de Villancicos, por el Coro parroquial. Lugar: Residencia Virgen de la Pea. 20,00 horas. Teatro Simn y el Caminante. As. Juvenil Brijoven y Parroquia. Lugar: Iglesia de San Felipe. Jueves, 4 de Enero de 2007 12,00 horas. Ginkana para los chavales. As. Juvenil Brijoven y Parroquia. Lugar: Parque de las Eras. Viernes, 5 de enero de 2007 20,00 horas. Cabalgata de los Reyes Magos.

SECCION DE CULTURA

MEDIO AMBIENTE

En Guadalajara Tambin se Investiga

La investigacin es una disciplina que tiene como objetivo la adquisicin de conocimientos, es decir, se investiga para intentar dar respuestas a las preguntas que se hace un investigador. El 10 de octubre de 2006 apareci en prensa la siguiente noticia: Una nueva ave para la ciencia ha sido descubierta en la Serrana de los Yariguies en la cordillera oriental de Colombia, llamada como el Gorrinmontes de los Yarigues, o cientficamente conocido como Atlapetes latinuchus yariguierum. Este nuevo Gorrin fue descubierto por un equipo anglo colombiano de investigadores. La publicacin de la descripcin de esta nueva ave para la ciencia, apareci en la prestigiosa revista Bulletin of the British Ornithologists Club (Boletn de la Asociacin Britnico de Ornitologa, Junio de 2006, Volumen 126). Para estudiar las partes ms altas de las montaas de los Yarigues, unos 3200 metros sobre el nivel del mar, donde el gorrin fue encontrado, fue necesario hacer varias exploraciones, entre ellas una asequible nicamente a travs del lanzamiento desde un helicptero

a investigacin en Espaa es escasa y de ah que nuestros mejores investigadores tengan que salir al extranjero para poder realizar su trabajo. En el tema que a m me ocupa (la ornitologa) se obtienen proyectos interesantes. El estudio y seguimiento de las especies: avin comn, mirlo comn y piquituerto han sido objeto de tres proyectos de investigacin este ao en la provincia de Guadalajara y que a continuacin describir brevemente.

PROYECTO AVIN COMN

Nido ocupado durante la poca reproductora.

El declive de las aves insectvoras es por desgracia una realidad que nos indica que estamos perdiendo calidad ambiental a un ritmo vertiginoso. El Grupo de Anillamiento Aegithalos tom como especie insectvora a estudiar al Avin comn (Delichon urbica) y se comenz en el ao 2001 con censos anuales de parejas nidificantes en Brihuega para tener datos que nos indicara la evolucin de la poblacin de esta especie a lo largo de los aos. ESPECIE.- El avin comn (Delichon urbica) es una especie que podemos observar en muchos pueblos y ciudades. Se parece a la golondrina y al vencejo, todos ellos perfectos exterminadores de insectos. Hacen sus nidos de barro debajo de los aleros de los edificios y son aves migradoras que pasan el invierno en frica. OBJETIVOS.- Saber cuntas parejas reproductoras cran en el casco urbano de un pueblo como Brihuega y seguir la evolucin de la poblacin de estas aves.

- Identificar las causas que amenazan a esta especie en esta localidad y compararlas con las que tiene la especie a nivel general. - Proponer medidas encaminadas a solucionar estos problemas. METODOLOGA.- Se contabilizan e identifican todas las parejas reproductoras distribuidas por todas las calles del casco urbano mediante censos quincenales durante la poca de reproduccin y se toman diferentes parmetros como: climatologa, altura a la que se sitan los nidos, orientacin, tipo de alero. Tambin se anotan cambios o reformas de casas, nmero de fumigaciones y otros cambios que se produzcan en su ambiente. RESULTADOS.- Se ha observado a lo largo de estos aos que la colonia de parejas reproductoras del casco urbano de Brihuega ha ido descendiendo, de 464 parejas reproductoras en 2001 a 423 en el 2006. - Se ha observado que ha habido aos que la frecuencia de las fumigaciones ha aumentado, as como el nmero de das. - Se ha observado la destruccin de nidos durante la poca reproductora debido a reformas en edificios y/o por ignorancia.

PROYECTO MIRLO COMN

Por bibliografa se sabe que el mirlo se adentr en las ciudades de Alemania sobre el 1850 y desde entonces, el hbitat urbano ha entrado a formar parte de la distribucin de esta especie. Desde la Universidad de Sheffield (Gran Bretaa), el Dr. Kart L. Evans dirige este proyecto, y en Ledanca (Guadalajara) se tomaron muestras de mirlos correspondientes a una poblacin rural; se ha llevado a cabo gracias al grupo de anillamiento Aegithalos (Guadalajara) y varios anilladores del Grupo de anillamiento Montcola (Madrid).

Macho adulto de mirlo comn

ESPECIE.- El mirlo comn (Turdus merula) es una especie que podemos observar frecuentemente en parques y jardines dentro de las ciudades, pero tambin en huertas, riberas y bosques OBJETIVOS.- Encontrar las posibles diferencias genticas entre las poblaciones urbanas y las poblaciones rurales si existen. - Conocer la alimentacin del ltimo mes y del ltimo ao de cada individuo METODOLOGA.- Se toman 30 muestras de mirlos urbanitas y 30 muestras de mirlos rurales tanto en pases norteos como meridionales de Europa, tanto del Este, centro y Oeste del continente. A cada mirlo se le toma ms 30 parmetros y tambin se anilla; entre estas medidas podemos citar: muestra de sangre, pluma cobertora alar, muestra de ua, medida de ala, pico, tarso, grasa, msculo, peso, presencia de parsitos externos, color del pico, edad, sexo, nmero de anilla, hora de captura, datos metereolgicos de la fecha de captura

Esta grfica es muy similar para todas las aves insectvoras.

Hemos propuesto al Ayuntamiento de Brihuega crear una normativa municipal que regule en lo posible la concesin de licencias de obra para reformas de edificios que contengan nidos de avin durante la poca reproductora, ya que esta especie est protegida por la ley y est prohibido destruir sus nidos.

Extraccin de sangre para anlisis de gentica

MEDIO AMBIENTE
La relacin entre istopos de carbono es caracterstica de cada regin, al comparar la relacin isotpica de las plumas y de la ua formadas en distintas pocas del ao) permite saber si el animal ha estado viviendo durante la formacin de la pluma en lugar distinto a donde ha sido capturado, la ua crece constantemente as que la punta se ha formado durante el mes en el que es capturado. La relacin entre istopos de nitrgeno es caracterstica de las dietas animales y vegetales. Al comparar la relacin isotpica de las plumas y de la ua (formadas en distintas pocas del ao) permite saber la importancia relativa de la dieta vegetal y animal durante la formacin de la pluma y el momento en el que ha sido capturado.
Toma de medidas del pico

RESULTADOS.- Ahora mismo despus de la toma de datos, el proyecto se encuentra en el tratamiento de los mismos.

estudiar poblaciones de la zona centro estuvimos anillando ejemplares de esta especie en los pinares de Centenera y Tendilla (Guadalajara). ESPECIE.- Es un pjaro que vive nicamente en bosques de conferas ya que se alimenta de las semillas de estos rboles; es muy caracterstico porque posee un pico adaptado y especializado despus de millones de aos a sacar las semillas de las pias. Los machos son de color naranja y las hembras verdes. OBJETIVOS.- Encontrar diferencias genticas y morfolgicas entre las diferentes poblaciones. METODOLOGA.Se toman un total de unos 40 parmetros a cada individuo capturado y adems se anilla: longitud del ala, medida de cada una de las plumas del ala, cuatro medidas diferentes del pico, tarso, grasa, msculo, edad, sexo, muestra de sangre RESULTADOS.- Con los datos obtenidos en esta temporada (son ya tres aos), se ha visto que se pueden separar en tres subpoblaciones (nortea, balear y sur-levante). - En los piquituertos de la zona norte (Navarra), el ala es ms larga que en las otras poblaciones debido quizs a los movimientos que realizan durante el invierno en busca de comida a zonas ms propicias. - En cuanto a la gentica, se siguen analizando las muestras de sangre obtenidas durante las jornadas de campo.

PROYECTO PIQUITUERTO

Macho juvenil de piquituerto

Desde la Universidad de Navarra se pusieron en contacto con el Grupo Aegithalos para participar en un proyecto que tiene como objeto el estudio gentico de las poblaciones de piquituerto comn (Loxia curvirrostra) por todo el territorio espaol (incluyendo los archipilagos). Para

Gracias a la investigacin saciamos nuestra sed de preguntas y a la vez generamos un conocimiento sobre una determinada materia. Este conocimiento de las cosas es el que puede y debe ser usado por ejemplo en la conservacin del medio ambiente y de las especies que habitan la Tierra. Miguel ngel Letn

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Recogiendo Latas por Valdeatienza hasta la Boquilla

EL DA 19 DEL MES DE AGOSTO TOC LIMPIEZA GENERAL POR EL CAMPO EN UN TRAMO DEL RECORRIDO DE LOS TOROS DEL ENCIERRO

onsecuencia inevitable tras el paso de los toros por el campo en la tarde del 16 de agosto, que atrae a miles de personas a disfrutar con el espectculo y sus peligros, es la cantidad de botellas, latas y botes de bebidas que terminan alfombrando los lugares cercanos a su recorrido. Desde hace varios aos, (este creo que ha sido el cuarto), partiendo de una iniciativa particular en la primera ocasin y con la

colaboracin del Ayuntamiento en ediciones sucesivas, se viene reuniendo un grupo de personas -un sbado despus de fiestaspara, de forma desinteresada y en agradable camaradera, recorrer los lugares donde ms aglomeracin de Pblico hubo por el campo la tarde del encierro, y proceder a limpiarlos en la medida de lo posible. En esta ocasin el da y la hora para comenzar la tarea tuvo buena publicidad, ya que el Ayuntamien-

Grupo de Recogida de Latas.

to lo incluy en el programa de fiestas como una actividad ms, para el da 19 a las 6 de la tarde. Tal vez porque en esta ocasin la convocatoria lleg a ms gente, o que cada vez hay ms conciencia de que hay que mantener limpio, no slo el pueblo, tambin su entorno, el grupo de voluntarios reunidos esa tarde super en nmero al de otras ocasiones, pues algo ms de cuarenta personas, provistas de guantes y bolsas, formaron grupos y recorrieron desde Las Eras hasta la Boquilla, echando al saco toda la basura que encontraron. Bien porque el pblico que acudi al encierro y abarrot el recorrido recordase lo de mantenga limpio el campo, bien porque esa tarde la temperatura baj para lo que suele ser habitual en un 16 de agosto y ya se sabe, a menos calor menor consumo de bebida-, lo cierto es

que se recogieron bastantes menos latas y botes que en aos anteriores. Quisiera creer que fue por el primer motivo, y aunque en parte as fuese, me inclino ms por lo segundo y a que las gargantas no se resecaron tanto como en otras ocasiones. Jess, que acompa a las voluntarias y voluntarios con un vehculo del Ayuntamiento recogiendo las bolsas que se iban llenando, slo tuvo que ir a descargar una vez, pero eso s, con el camin repleto no slo de latas y botellas, tambin con algn que otro trasto viejo olvidado por gente despistada. Despus, tras la caminata por cuestas y barrancos, el grupo volvi al punto de partida para descansar y, en amigable charla, dar buena cuenta de unos pinchos y refrescos. J.A. Arenas.

Las nuevas generaciones tambin colaboraron en la limpieza del campo.

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MEDIO AMBIENTE

Da de las Aves 2006

Cumplimos diez aos desde que decidimos que la provincia de Guadalajara no deba ser un punto negro en la visin del mapa de actividades realizadas en Espaa con motivo de la celebracin del Da Mundial de las Aves. As que siguiendo con la tradicin, el primer fin de semana de octubre (das 7 y 8) se llevaron a cabo las siguientes actividades:

- Puesto informativo en la Pza. San Felipe en el que repartimos mucho material como folletos, posters, globos y pegatinas para los chicos y atendimos a las preguntas que nos hacan sobre las aves. - Taller de construccin de comederos artificiales para aves en las dependencias municipales junto a la Oficina de Turismo en el que se explicaba para qu servan y cmo se construan los distintos modelos de comederos, as como los alimentos pertinentes que haba que echar, as como los lugares idneos para colocarlos. - Jornada de anillamiento cientfico en Villaviciosa de Tajua en la que pudimos disfrutar de 10 especies diferentes de pjaros y destacar la presencia de especies migradoras en paso, sedentarias e invernantes recin llegadas, as como del mejor nmero de capturas de todos los aos anteriores. - Manualidades: pintura y dibujo, recortables y puzzles para los ms pequeos y taller de construccin de comederos artificiales a partir de materiales reciclados. - Itinerarios por los alrededores para colocar los comederos que se hicieron el sbado por la tarde.

Momento de explicacin durante la jornada de anillamiento.

Este ao, desde Seo/BirdLife se propuso dos objetivos con motivo de esta celebracin: 1.- Informar sobre la amenaza que suponen los tendidos elctricos para las aves, as como sealar qu modelos de apoyos elctricos son los ms peligrosos. 2.- Informar sobre la declaracin de Ave del Ao, que ha correspondido a la Alondra ricot (Chersophilus duponti), un pjaro presente como reproductor en la provincia de Guadalajara y que tiene como principales amenazas la destruccin del hbitat, proliferacin de parques elicos y cambio de agricultura. Quiero agradecer el apoyo del Excmo. Ayuntamiento de Brihuega, AMPA y director del colegio Nuestra Sra. de la Pea por colaborar, as como a otras personas que han hecho posible el desarrollo de las actividades que desarrollamos todos estos aos, pero sobre todo a los voluntarios que durante estos diez aos se han acercado y han trabajado para que esto saliera adelante. MUCHAS GRACIAS !!!

Los nios participan en la determinacin de las especies capturadas.

Miguel Angel Letn

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REPORTAJE

Picotas y Rollos en Tierras Alcarreas

DESTRUIDAS EN SU MAYORA DURANTE EL SIGLO XIX, ALGUNAS HAN PERMANECIDO EN PIE HASTA NUESTROS DAS.
a picota o rollo, monumento menor protegido por Decreto desde 19631 y considerado por ley Patrimonio Histrico desde 19852, es lo primero que encontramos al visitar algunos de los pueblos de nuestra provincia. Originarios de la Alta Edad Media3, tanto el rollo como la picota fueron surgiendo por toda la geografa hispana, e incluso en Portugal y algunos pases sudamericanos, durante ms de cinco centurias, dndose el caso de alguno erigido bien entrado el siglo XIX cuando ya estaban abolidos estos smbolos y ordenado derribar los existentes. El rollo fue el smbolo material de la categora administrativa de la localidad que lo ostentaba. Cuando por Privilegio Real otorgado por documento pblico la aldea pasaba a tener categora de Villa, se proceda a erigir ste en sitio preferente y visible. Esto sola ocurrir cuando el rey quera recompensar a la poblacin por algn servicio prestado a la corona o deseaba distinguirla por cualquier otra causa. La picota, que en bastantes ocasiones era el mismo rollo, poda erigirla

la villa cuando el rey conceda este privilegio, y era smbolo de que en esa localidad haba Alcaldes y Justicias propios. Sola ser, al igual que el rollo, una columna o fuste de piedra, fbrica o poste de madera, donde se exponan atados a los delincuentes e incluso se ajusticiaba a los reos juzgados por delitos graves4 A partir del siglo XV en adelante, probablemente desde la unificaPicota de Brihuega situada cerca de la Puerta de la Cadena cin de los reinos de Espaa por los Reyes Catlicos, picota y junto al camino principal, o en la rollo se funden o confunden en una misma plaza donde estaba la casa del Concejo y se centraba la vida del misma simbologa y uso. pueblo. Este elemento era en cierto Conseguido el Real Privilegio, la modo sinnimo de libertad y relativa recin denominada Villa, indepen- independencia. Es curioso que con dientemente de seguir sometida al el paso del tiempo, siglos despus, rgimen y autoridad bien fuera real, pasar la misma picota o rollo a simabacial, seorial u obispal (caso de bolizar todo lo contrario: opresin y Brihuega, que perteneci a la mitra falta de libertad. toledana durante muchos siglos), pasaba a tener independencia jurdi- Algunas de estas picotas culminaban ca y administrativa de la ciudad o en una especie de capitel con unos villa a la que antes estaba sujeta. salientes o mnsulas en las cuatro Este hecho se manifestaba con direcciones, labradas con cabezas orgullo erigiendo la picota, que se humanas o zoomrficas. Las hubo, y sola colocar a la entrada de la villa, an se puede ver alguna, que en la

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REPORTAJE
parte superior tenan dispuestas cadenas, argollas o garfios donde colgaban o ataban a los reos. En otras incluso se esculpa el escudo de armas del Seor al que perteneca la Villa, leyendas alegricas o la fecha en que fue levantada. En el Privilegio Real de otorgamiento de uso de picota a las villas, se poda leer cosas como: ...a vos hago villa para que usis exerzays ma jurisdiccin civil criminal, alta baja.... que esa dicha villa haya horca, picota, cuchillo crcel.... goce de insignia de jurisdiccin... O bien: vos damos poder, entera facultad para que podis poder, y tener, pongades, tengades, horca, picota, cepo, crcel y cadena, cuchillo, azote, y todas las otras insignias de jurisdiccin que las Villas sobre s de estos Reynos pueden deben tener y usar... Como la clase noble, junto a los hidalgos, eclesisticos y militares no podan ser juzgados ni castigados en la Villa aunque hubiesen cometido delito, ya que ellos tenan su jurisdiccin y tribunales independientes, el castigo en la picota estaba reservado solamente a los villanos y plebeyos. Por consiguiente este smbolo pas a ser considerado con el tiempo como un elemento de opresin, de desigualdad ante la justicia, por lo que cuando llegan los aires liberales a comienzo del siglo XIX, las Cortes establecidas en Cdiz dictan un decreto el 26 de mayo de 1813 ordenando el derribo y destruccin de todas las picotas y rollos, puesto que los pueblos de la Nacin Espaola no reconocen ni reconocern jams otro seoro que el de la Nacin misma, y que su noble orgullo no sufrira tener la vista un recuerdo continuo de su humillacin En muchos lugares cumplieron con gran presteza dicha orden, por lo que desaparecieron para siempre estos smbolos, unos de bellas formas y valor arquitectnico, otros ms sencillos y simples, pero todos con su bagaje de siglos e historia. Hubo poblaciones que ignoraron la orden o se negaron a cumplirla, y como mucho lo trasladaron del lugar visible que ocupaba a otro ms discreto y desapercibido, como las afueras de la poblacin. En otros casos el rollo o picota fue reconvertido en crucero (rematndolo con una cruz), Picota de Villaviciosa smbolo de la villa desde mediado el despojndolas de sus atributos siglo XVI y dejndolas como simples columnas ms o menos decorativas y ansias liberales se plasman en las de simbologa religiosa. En menos decisiones del gobierno, y entre ellas casos hubo poblaciones que las deja- la reinstauracin de la Constitucin ron donde y como siempre estuvie- de 1812 que, reformada, es convertiron. da en la de 1837, con un carcter incluso ms progresista. En tiempos de la reina gobernadora D Mara Cristina, sta, en nombre de Por ser smbolos de humillacin para su hija la pequea Isabel II, decreta el pueblo, de los rollos y picotas que con fecha 25 de enero de 1837 el subsistieron y permanecieron en pie derribo de las que quedaban. Por a comienzo de siglo, mediada la cenqu esta insistencia? La razn hay turia terminan por ser derribados la que buscarla en que la reina mayora para cumplir la orden. Las Regente, que intentaba mantener el guerras posteriores y el vandalismo absolutismo, obligada por las circuns- de gentes insensatas casi terminaron tancias entrega el gobierno al progre- por hacer desaparecer estos monusista Mendizbal. De nuevo las mentos menores.

CABRITO Y CORDERO ASADOS Telfono reservas : 949 28 10 76 Brihuega (Guadalajara) 14

De las aproximadamente 45 que an quedan en pie por tierras de Guadalajara, algunas milagrosamente intactas, otras mutiladas y otras restauradas con mayor o menor acierto5, e incluso las convertidas en plinto de fuente, soporte de farola o de veleta, y hasta de anemmetro!, todas son mudos testigos de la historia pasada y una riqueza patrimonial que, aunque menor y en muchos casos desvirtuada, hay que conservar y legar a generaciones venideras. Al visitar y pasear por nuestros pueblos, no es raro encontrar alguna calle o plaza denominada del Rollo, o que al preguntar por el nombre de tal o cual camino nos respondan que es el de la Picota, pues en algunos casos, no muchos, permanecen all. En otros, aunque desaparecieron hace siglos, los siguen llamando as pues continan estando en la memoria colectiva de las gentes. Brihuega ostenta sin duda la categora de Villa desde la Edad Media, pues si bien no se conserva la Carta de Privilegio de otorgamiento ni ninguna otra constancia documental, debido probablemente a la destruccin de archivos sufrida en numerosas ocasiones a lo largo de su historia, en los documentos y bibliografa disponibles se la cita siempre as, y no como aldea o poblado6.

El hecho de tener alzada picota confirma esta circunstancia, por lo que en algn momento de su agitada historia, le debi ser otorgada dicha condicin por Privilegio Real de algn monarca de la lejana y azarosa Edad Media. La picota que hoy podemos ver (por la carencia de los atributos que solan distinguirlas, cabe pensar que fuese en sus orgenes rollo jurisdiccional), es del siglo XVII7 y muy sencilla en sus formas: una columna cilndrica lisa sobre basamento cuadrado, rematada por capitel circular con cspide cnica. Est labrada en piedra caliza de la zona y sin ninguna inscripcin visible ni simbologa alegrica. Aunque ahora est ubicada en un pequeo jardn frente a la Puerta de la Cadena abierta en la muralla, es ms que probaPicota de Castilmimbre, rematada con cuatro mnsulas ble que en tiempos pasados con formas de cabezas estuviese situada en el Coso, e Carlos III y Carlos IV se ensanch y incluso cercana a la puerta de acondicion el camino de Torija a Cozagn, la ms importante enton- Brihuega, que pas desde entonces ces y por la que se acceda a la a ser la ms importante va de Villa desde el camino de Toledo, el comunicacin con el camino de principal y ms transitado acceso a Aragn y por tanto con Guadalajara la poblacin. Puede que se trasla- y la capital del Reino. dara a su emplazamiento actual J.A.Arenas cuando en tiempos de los Borbones

Decreto 571/1963, de 14 de marzo, sobre proteccin de los escudos, emblemas, piedras herldicas, rollos de justicia, cruces de trmino y piezas similares de inters histrico-artstico, con ms de cien aos de antigedad (BOE de 30/3/1963) 2 La Ley 16/1985 de 25 de junio en su prembulo dice: El Patrimonio Histrico Espaol es una riqueza colectiva que contiene las expresiones ms dignas de aprecio en la aportacin histrica de los espaoles a la cultura universal 3 En el Cdigo de las Siete Partidas, compuesto por Alfonso X el Sabio mediado el siglo XIII, en la Partida VII, Ttulo XXXI (De las Penas et de las naturas dellas), describe en su Ley IV (Cuntas maneras son de penas) las siete maneras que los jueces tienen para castigar a los delincuentes. La ms benigna, es cuando condepnan a alguno que sea azotado ferido paladinamente por yerro que fizo, lo ponen por deshonra dl en la picota, ol desnudan faciendol estar al sol untado de miel porque lo coman las moscas alguna hora del dia 4 En la Relacin del viaje hecho por Felipe II en 1585 a Zaragoza, Barcelona y Valencia, escrita por el cronista Enrique Cock, ste comenta la existencia de bandoleros en tierras de Catalua; de uno de ellos cuenta que, hecho prisionero y sentenciado a muerte le fueron cortadas las orejas en el rollo antes de ser degollado en el cadalso. Por cierto, que fue en dicho viaje cuando Felipe II se detuvo y descans en Brihuega, dejando su cronista constancia del hecho en la Relacin. 5 Se conoce algn caso en que se ha investigado, una a una, el paradero de las piedras dispersas, retirndolas incluso de los muros donde fueron aprovechadas antao como material de construccin, para volver a montarlas en su lugar original y recuperar el rollo o la picota. 6 El primer documento del que se tiene constancia citando el nombre de Brihuega est fechado en 1086. Se trata de la escritura de reinstauracin de la antigua silla metropolitana de Toledo por Alfonso VI, una vez conquistada la ciudad. Entre las donaciones con que dicho monarca dot y enriqueci a la mitra toledana figura Brihuega, con sus tierras y aldeas... La Crnica de Espaa y el mismo arzobispo Don Rodrigo citan este hecho aos ms tarde: dio el Rey don Alfonso arras la yglesia de Toledo e diol luego la villa de Brihuega 7 En sus orgenes es probable que fuese un tronco o poste de madera, labrado toscamente e hincado en el suelo, que por lgica se deteriorara con los aos y sera sustituido al final por una columna de piedra labrada.

SERVICIO PBLICO

Acuerdo para la Mejora del Crecimiento y el Empleo

Real DecretoLey 5/2006 de 9 de Junio, para la Mejora del Crecimiento y del Empleo.
l acuerdo responde al objetivo compartido por el gobierno, las organizaciones sindicales y las organizaciones empresariales de que la sociedad espaola alcance unos mayores niveles de desarrollo econmico, calidad en el empleo, bienestar social y cohesin territorial. Se orienta en la direccin de apoyar y sostener la creacin de empleo as como mejorar el funcionamiento del mercado laboral y la estabilidad en el empleo. La entrada en vigor de la nueva reforma laboral se produjo a partir del da 1 de julio de 2006. El acuerdo recoge tres grandes captulos: Medidas para impulsar y apoyar la contratacin indefinida y la conversin del empleo temporal en fijo. Medidas para mejorar la utilizacin de la contratacin temporal, cesin ilegal de trabajadores/as, contratas y subcontratas. Inspeccin de trabajo y seguridad Social. Medidas para potenciar las polticas activas y los servicios pblicos de empleo y para mejorara la proteccin de los trabajadores/ as ante la falta de empleo.

Se bonifican y estimulan los nuevos contratos indefinidos y reduciendo las cotizaciones empresariales al Fondo de Garanta Salarial y por desempleo, centradas en el empleo estable. Los colectivos de trabajadores/as desempleados/as cuya contratacin indefinida es objeto de bonificacin son: mujeres, jvenes con edades entre 16 y 30 aos ambas inclusive, mayores de 45 aos, demandantes de empleo inscritos en el oficina de empleo al menos 6 meses, personas con discapacidad, trabajadores/ as en riesgo de exclusin social, victimas de la violencia de genero. Se adoptan una serie de medidas contra la temporalidad y para promover un uso intensivo de la contratacin inicial con carcter indefinido. La regla contra el encadenamiento abusivo de sucesivos contratos temporales; Todo trabajador/a que habiendo suscrito dos o ms contratos temporales con la misma empresa, acumule un periodo de prestacin de servicios en el mismo puesto de trabajo superior a 24 meses dentro de un periodo de 30 meses, adquirir la condicin de trabajador indefinido. Derogacin del contrato de insercin y refuerzo del carcter formativo de los contratos para la formacin. Definicin legal ms precisa de la cesin ilegal de trabajadores. Ampliacin de los derechos de informacin y de actuacin coordinada de los representantes de los trabajadores de las empresas principales y de las contratistas y subcontratistas. Se establecen una serie de medidas para la reduccin de los costes empresariales, reduccin de las cotizaciones empresariales por desempleo, eliminacin del recargo en la

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cotizacin por desempleo de los contratos temporales a tiempo completo celebrados por empresas de trabajo temporal y reduccin de la mitad de la cotizacin empresarial al FOGASA. Un grupo de trabajo tripartito en el mbito del servicio publico de Empleo estatal abordara el desarrollo de la Ley de Empleo y las polticas activas de empleo que se apli-

caran en el futuro, con especial atencin a mujeres, jvenes y personas con discapacidad, as como las medidas de empleo y formacin a favor de la integracin laboral de la poblacin inmigrante. Mariola Castillo Tello Agente de Empleo y Desarrollo Local Ayuntamiento de Brihuega

BONIFICACIONES A LA CONTRATACION INDEFINIDA

MUJERES Desempleadas, as como victimas de la violencia de genero Contratadas en los 24 meses siguientes al parto Contratadas despus de cinco aos, de inactividad laboral, si anteriormente a su retirada han trabajado al menos tres aos. 850 1200 1200 4 aos 4 aos 4 aos

Con contrato suspendido (indefinido o temporal) rein- 1200 corporadas tras la maternidad MAYORES DE 45 AOS-1200 durante toda la vigencia del contrato JVENES- De 16 a 30 aos-800 durante 4 aos. OTROS COLECTIVOS O SITUACIONES ESPECIALES Parados de al menos seis meses y personas en 600 riesgo de exclusin social Conversiones en indefinidos de contratos formativos, de relevo y sustitucin por jubilacin Personas con discapacidad 500 3.000

4 aos

4 Aos 4 aos Durante toda la vigencia del contrato Toda la vigencia del contrato

Personas discapacidad severa, procedentes de 3.200 enclaves laborales

PLAN EXTRAORDINARIO PARA LA CONVERSIN DEL EMPLEO TEMPORAL EN FIJO. Conversiones en indefinidos de contratos temporales, incluidos los contratos formativos, de relevo y de sustitucin por jubilacin, en todos los casos celebrados antes del 1 de junio de 2006, siempre que la conversin se realice antes del 1 de enero de 2007- 800 durante 3 aos. BONIFICACIONES EN SUPUESTOS EXCEPCIONALES DE CONTRATACIN TEMPORAL Victimas de la violencia de genero Personas en riesgo de exclusin social Personas con discapacidad 600 500 2.200 Toda la vigencia del contrato Toda la vigencia del contrato Toda la vigencia del contrato 17

CIENCIA

Energas Renobables
El aprovechamiento por el hombre de las fuentes de energa renovable, entre ellas las energas solar, elica e hidrulica, es muy antiguo; desde muchos siglos antes de nuestra era ya se utilizaban y su empleo continu durante toda la historia hasta la llegada de la "Revolucin Industrial", en la que, debido al bajo precio del petrleo, fueron abandonadas. Durante los ltimos aos, debido al incremento del coste de los combustibles fsiles y los problemas medioambientales derivados de su explotacin, estamos asistiendo a un renacer de las energas renovables. Las energas renovables son inagotables, limpias y se pueden utilizar de forma autogestionada (ya que se pueden aprovechar en el mismo lugar en que se producen). Adems tienen la ventaja adicional de complementarse entre s, favoreciendo la integracin entre ellas. Por ejemplo, la energa solar fotovoltaica suministra electricidad los das despejados (por lo general con poco viento, debido al dominio del anticicln), mientras que en los das fros y ventosos, frecuentemente nublados, son los aerogeneradores los que pueden producir mayor energa elctrica.

COMO PRODUCIR ELECTRICIDAD A PARTIR DEL SOL, DEL VIENTO Y DEL AGUA
I. A partir del sol: ENERGA SOLAR FOTOVOLTAICA puede conseguir energa elctrica incluso en das nublados. Las clulas se montan en serie sobre paneles o mdulos solares para conseguir un voltaje adecuado a las aplicaciones elctricas; los paneles captan la energa solar transformndola directamente en elctrica en forma de corriente continua, que ser preciso almacenar en acumuladores, para, si se desea, poder utilizarla fuera de las horas de luz. II. A partir del viento: ENERGA ELICA Otra alternativa para producir electricidad es a partir de la energa elica: la proporcionada por el viento. El dispositivo capaz de realizar esta conversin se denomina aerogenerador o generador elico, y consiste en un sistema mecnico de rotacin, provisto de palas a modo de los antiguos molinos de viento, y de un generador elctrico con el eje solidario al sistema motriz. De esta forma el viento, al hacer girar las palas, hace tambin girar al generador elctrico, que puede ser una dinamo o un alternador (el alternador, con respecto a la dinamo, presenta la ventaja de proporcionar mayor rendimiento, suministrar energa a una velocidad menor, y aportar tambin energa a una velocidad superior).

Fig. 1: Seguidor solar con 44 paneles fotovoltaicos (SOLNER)

El mtodo ms sencillo para la captacin solar es el de la conversin fotovoltaica, que consiste en convertir la energa solar en energa elctrica por medio de clulas solares. Estas clulas estn elaboradas a base de silicio puro con adicin de impurezas de ciertos elementos qumicos, y son capaces de generar cada una de 2 a 4 Amperios, a un voltaje de 0,46 a 0,48 V, utilizando como materia prima las radiaciones solares. Admiten tanto la radiacin directa como la difusa, lo que quiere decir que se

Fig. 2: Aerogenerador Vlter II

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Al igual que en el caso de la energa solar, es necesario disponer de acumuladores para almacenar la energa en los perodos sin viento. III. A partir del agua: ENERGA HIDRULICA Una aplicacin muy interesante para pequeas instalaciones cerca de saltos de agua es la minicentral hidrulica, con potencias entre 100 W y 5 kW, pudindose combinar con otras energas.

- La instalacin con paneles fotovoltaicos es de tipo modular; si aumentan las exigencias de consumo, puede aumentarse el nmero de paneles sin necesidad de intervencin de especialistas. - No usa combustibles, eliminando la incomodidad de tener que aprovisionarse y el peligro de su almacenamiento. - La electricidad que se obtiene es en forma de corriente continua y generalmente a bajo voltaje, con lo que se evita el riesgo de accidentes, tan peligrosos en las lneas actuales.

mviles y se limpian con la lluvia. - Es posible el aprovechamiento de las instalaciones convencionales, suministrando corriente alterna a 220 V, mediante el empleo de inversores. - Las dimensiones de los paneles son muy reducidas, pudiendo instalarse fcilmente sobre el tejado de cada vivienda, con la nica precaucin de que reciban la luz del sol directamente y sin sombras durante todo el da. - Ambas energas, solar y elica, tienen la ventaja de complementarse entre s. La radiacin solar suministra energa los das despejados (por lo general das con poco viento), mientras que los das fros y ventosos (generalmente nublados) es el viento el que proporciona la energa suficiente para hacer funcionar el aerogenerador.

Fig. 3: Turbina Pelton (SOLNER)

Las aplicaciones son enormes, ya que las tres cuartas partes de la humanidad carecen de energa elctrica con la que obtener agua potable, iluminacin, herramientas elctricas, conservacin de los alimentos o acceso a la cultura (medios audiovisuales). Actualmente estos sistemas constituyen la mejor ayuda directa para el tercer mundo (ONG). Ventajas - Una vez realizada la instalacin y hecha la inversin inicial, no se originan gastos posteriores; el consumo de energa elctrica es totalmente gratuito.

Fig. 3: Turbina Pelton (SOLNER)

- La energa solar se produce en el mismo lugar donde se consume: no necesita transformadores, ni canalizaciones subterrneas, ni redes de distribucin a travs de las calles. - Impacto ambiental nulo: la energa solar no produce desechos, ni residuos, basuras, humos, polvos, vapores, ruidos, olores, etc. Al ser la nica energa natural, origen de todas la dems, no contamina la naturaleza, ni descompone el paisaje con torres, postes y lneas elctricas. - Resistencia a las condiciones climatolgicas ms adversas: lluvia, nieve, viento, granizo. - No necesitan mantenimiento: los paneles solares no tienen piezas

Fig. 3: Turbina Pelton (SOLNER)

Fig. 4: Una instalacin mixta elico-fotovoltaica

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SALUD

Envejecimiento
El envejecimiento, es el conjunto de fenmenos involutivos del organismo, con disminucin de la potencia y vitalidad de los rganos, aparatos y sistemas del mismo. Es un fenmeno inevitable, progresivo e irreversible en toda persona, de comienzo impreciso pero precoz, de evolucin en general lenta y que concluye con la muerte.

i evitarlo no es posible, enlentecerlo s lo es y ste es el objetivo principal de la medicina. En todo organismo vivo hay una primera etapa de crecimiento y desarrollo, una segunda de plenitud orgnica y funcional, con mximas capacidades, y por fin la tercera-ltima de regresin clara del organismo de todo el ser. Esta ltima etapa es la nica aparente del envejecer, ya que previamente el envejecimiento se refiere a la capacidad de reserva del organismo. El ejemplo de futbolistas o deportistas en general, que ven muy pronto mermadas sus capacidades, revela la precocidad con que se inicia el envejecer, aunque sea inaparente. Las Causas del envejecer son numerosas y las resumimos esquemticamente en la Fig. 1. mejor o peor cuidado que sobre ella se tenga. Otras causas tambin son importantes pero limitables, como son: enfermedades, intoxicaciones, alimentacin y actividad fsica. Entre las enfermedades ms importantes al respecto tenemos: La hipertensin llamada el asesino silente. La diabetes o aumento del azcar en sangre representa una amenaza importante. Tambin la obesidad, que se asocia a las dos anteriores con frecuencia. De mximo inters los procesos malignos o cnceres, graves por s mismos, que an en los casos curados han de sufrir radiaciones o quimioterapia, de alguna forma txicos para el organismo. Cualquier otra enfermedad, sobre todo crnica, representa un impacto en el organismo segn su gravedad, duracin y grado de curacin, aparte de posibles efectos nocivos con las medicaciones precisas, que an curando, pueden tener efectos asociados desfavorables. Algunas enfermedades no tienen sntomas y slo se evidencian por aumento en sangre de sustancias lesivas (colesterol, triglicridos, etc.). Por ltimo, los trastornos psquicos por s mismos, por la naturaleza del rgimen de vida e incluso por la medicacin precisa, con dosis y sobre todo tiempo de tratamiento largo, que pueden ser desfavorables a la salud de la persona que envejece. El ms actual y frecuente es el estrs o estado de angustia-ansiedad que se sufre por mltiples causas: familia, amistades y todas las circunstancias del entorno, lo que induce

Unas son principales o directas, como las genticas y la edad. La gentica la prueban a). Longevidad propia de cada especie animal, b). Relacin con la vida de padres y descendientes, c). Similitud en gemelos del mismo huevo, d). Envejecimiento precoz en ciertas enfermedades, (por ejemplo: e. de Werner, etc) o alta longevidad en grupos humanos bien localizados, especialmente Japn, en los que sus habitantes pese a pocos cuidados de salud presumen de su fuerte naturaleza. La edad, que es la vida misma ya gastada, representa un desgaste de esta vida mayor o menor, segn el

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En todo organismo vivo hay una primera etapa de crecimiento y desarrollo, una segunda de plenitud orgnica y funcional, con mximas capacidades, y por fin la tercera-ltima de regresin clara del organismo de todo el ser.
molestias y sntomas diversos que interfieren la felicidad. Los txicos para la persona limitan su salud, acelerando y mucho el envejecimiento. As el alcohol, que lesiona a todo el organismo y acaba anulando el hgado (cirrosis), y sin llegar a casos extremos aumenta el envejecer. No obstante, hasta 50 cc de vino tinto al da puede ser incluso beneficioso al organismo. El tabaco cuenta mucho en el envejecer por su toxicidad directa, pero adems lesiona el pulmn y puede originar un cncer. Las drogas de adiccin no es que envejezcan a la persona, sino que por su hbito acaban destruyendo su vida y con precocidad. El caf solo en personas nerviosas tomado por las noches con repeticin, es origen de alteraciones psquicas, sobre todo insomnio, que altera el equilibrio nervioso de la persona con complicaciones ulteriores. Los medicamentos en ocasiones tienen efectos colaterales, pero con prescripcin mdica correcta se supone que sean evitadas, o al menos atemperadas en sus efectos negativos, siempre en relacin a sus efectos colaterales favorables y desfavorables. La dieta en la persona es esencial y afecta al organismo por escasa, por excesiva o lesiva. Si es escasa sobreviene la delgadez y el defecto de nutrientes y vitaminas que preci-

san los tejidos. Si es excesiva crea la obesidad o sobrepeso, que sobrecarga el organismo y con frecuencia se asocia a diabetes e hipertensin. Hay adems dietas lesivas como la harina de almortas (gachas), origen de parlisis como sucedi tras nuestra guerra civil en 1939, o el aceite de colza, causa de lesiones nerviosas y otras graves con envejecimiento, de recuerdo reciente. Por ltimo, la actividad fsica excesiva, escasa o anmala es partcipe del envejecimiento, precisando adecuarla en su intensidad, duracin y desarrollo. Siempre con control y siguiendo el consejo mdico en cada caso La prevencin, mximo deseo posible, se hace conociendo y tratando las causas sealadas y esto desde hace aos se hace con progresiva eficacia.

El envejecimiento se relaciona con hechos importantes. Bienestar y calidad de vida. Mayor supervivencia, aunque en ello influye tambin el grado de accidentalidad en la vida, y por supuesto con la felicidad de la persona. En torno al envejecimiento conviene conocer algunas cifras de la vida humana. La mxima posibilidad de vida o longevidad hasta hoy es la de 121 aos (Jeanne Clament, francesa nacida el 21 de Febrero de 1875 y fallecida en 1996). La expectativa media de vida es de 78 aos para el varn y de 83 para la mujer, cuyas cifras aumentan estos ltimos aos. En estos valores influye el envejecimiento, pero tambin el nmero de accidentes mortales (laborales, deportivos, en carretera, blicos, etc.). Adelardo Caballero Gordo

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EDUCACIN

La L.O.E.
Estrenamos un nuevo curso y con l la L.O.E. (Ley Orgnica de Educacin) comienza su andadura. Como su nombre indica, se trata de una ley que regular la Educacin en todo el territorio nacional; por lo tanto, lo legislado en las distintas comunidades autnomas debe estar en sintona con ella.

a imagen que la mayora teneHasta cundo vamos a tener es el poder dedicar todas nuestras mos de esta ley es la que nos han que soportar que nuestros polticos fuerzas a educar a nuestros alumnos vendido los distintos partidos polti- se dediquen a tirarse los trastos unos y evitar que, cada ciertos periodos cos y los medios de comunicacin. a otros, olvidndose de lo fundamen- cortos de tiempo, estar en la obligaPara unos es una ley maravillosa que tal que es gobernar en beneficio de cin de destinar gran parte de nuesva a suponer una mejora de la edu- los que les hemos dado el poder? tro trabajo a los trmites burocrticos cacin en Espaa, para otros todo lo Creo que en la educacin est el que acarrean este tipo de reformas. contrario, la ley va a empeorar la futuro de Espaa, de lo que se haga Creo que recojo un sentir general educacin actual y ser la causa del hoy depende el maana y el esperar de los docentes si afirmo que nuestro aumento del fracaso escolar. a rectificar maana supone la prdida lugar natural de trabajo es aula, pues Para la gran mayora de los es all donde maestro y alumno profesionales de la educacin la interactan de una forma activa, Creo que en la educacin donde el maestro se siente realiconsideramos como una ley ms, con aspectos positivos y est el futuro de Espaa, de zado, en beneficio de la educacon otros que debieran haberse cin de los discentes. lo que se haga hoy mejorado; mucho mejor todava si hubiese sido una ley consenRealizado este prembulo depende el maana y el suada con las formaciones polpaso a presentar una serie de esperar a rectificar maana datos objetivos, a modo de resuticas mayoritarias, ello garantisupone la prdida de un zara una continuidad en el tiemmen, que sirven como punto de po, independientemente del informacin inicial y despierten el tiempo precioso que signo poltico del gobierno de inters por el conocimiento de la difcilmente podremos turno, un desarrollo posterior nueva ley. con legislaciones complementarecuperar. rias hasta llegar a ponerse en La Ley 2/2006, de 3 de mayo, prctica la ley en su totalidad. de Educacin (BOE n 106 de 4 Pero en las circunstancias actuales, y de un tiempo precioso que difcilmen- de mayo de 2006), el texto ntegro lo en un pas democrtico como el te podremos recuperar. Ello es moti- podemos encontrar en la pgina web nuestro, lo normal es la alternancia vo ms que suficiente para que, en del M.E.C. (www.mec.es) poltica, y esto puede traer como con- los que a educacin se refiere, se El texto comienza con el secuencia cambios constantes que olviden de sacar tajada de los erro- Prembulo, donde se recogen los hacen un flaco favor a cualquier sis- res del adversario poltico y pongan principios fundamentales que presitema educativo. Recuerden que la toda la carne en el asador para den la ley: L.O.C.E., aprobada bajo el mandato lograr la mejor ley posible. - Proporcionar una educacin de del ejecutivo anterior, apenas si dio Tal vez alguien puede pensar que calidad a todos los ciudadanos de tiempo a desarrollar algunos aspec- estoy defendiendo un inmovilismo, ambos sexos, en todos los niveles tos, debido a que tampoco hubo el lejos de m ese inmovilismo, la edudel sistema educativo. consenso deseado entre las forma- cacin supone un renovarse constan- La necesidad de que todos los ciones polticas parlamentarias. temente. Lo que estoy defendiendo componentes de la comunidad

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Colegio pblico Nuestra Seora de la Pea de Brihuega.

educativa colaboren para conseguir ese objetivo. - Compromiso decidido con los objetivos educativos planteados por la Unin Europea para los prximos aos. A continuacin aparece el Ttulo Preliminar, organizado en cuatro captulos, donde se recogen: los principios y fines de la educacin, la organizacin de las enseanzas y el aprendizaje a lo largo de toda la vida, el currculo y cooperacin entre Administraciones Educativas. Llama la atencin en este ttulo, el captulo destinado al aprendizaje a lo largo de la vida, fundamentado en la necesidad de formacin continua que exige la sociedad actual. El Ttulo I se refiere a Las Enseanzas y su Ordenacin; en nueve captulos recoge los principios generales, los objetivos, la organizacin, principios pedaggicos, evaluacin, de las distintas enseanzas: En Educacin Infantil se reconoce la gratuidad del segundo ciclo (3, 4 y 5 aos) y plantea un aumento progre-

sivo de plazas pblicas del primer ciclo (0, 1 y 2 aos). En la Educacin Primaria se potenciar lectura, la expresin oral y escrita, el uso de las nuevas tecnologas. En el tercer ciclo se podr aadir una segunda lengua extranjera y se impartir una nueva rea Educacin para la Ciudadana, rea rodeada de cierta polmica, que algunas personas la ven con cierto recelo y les recuerda a otra asignatura que existi en pocas del rgimen anterior. En la Educacin Secundaria se potenciarn la lectura la expresin oral y escrita, las nuevas tecnologas y el cuarto curso tendr un carcter orientador. Habr programas de diversificacin curricular (PDC) para alumnos repetidores y programas de cualificacin profesional inicial (PCPI). En Bachillerato se establecen tres modalidades: Artes, Ciencias y Tecnologa y Humanidades y Ciencias Sociales; para acceder a la universidad se establece una nica prueba. La Formacin Profesional mantiene los dos niveles, el de grado medio

y el de grado superior, incluyendo ambos un mdulo de formacin en centros de trabajo (FCT) conocidos popularmente como fases prcticas. En las Enseanzas Artsticas se regulan: - Las enseanzas elementales y profesionales de Msica y Danza. - Las enseanzas profesionales de Artes Plsticas y Diseo - Las enseanzas artsticas superiores de Msica y Danza, Arte Dramtico, Conservacin y Restauracin de Bienes Culturales, estudios superiores de Artes Plsticas y Diseo. En las Enseanzas de Idiomas, se regulan tanto en niveles bsicos como en las Escuelas Oficiales de Idiomas. En las Enseanzas Deportivas, se establecen dos grados, el medio y el superior. En la Educacin de Personas Adultas (EPA), se basarn en el autoaprendizaje, con una metodologa flexible y abierta que responda a las capacidades, necesidades e intereses de cada individuo. Se establecen

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EDUCACIN

Instituto Briocense

dos tipos de enseanzas, las bsicas y las postobligatorias. El Ttulo II trata La Equidad en la Educacin, recogiendo en cuatro captulos asuntos como: Alumnado con Necesidades Especficas de Apoyo Educativo, referido a: - Alumnos que presentan necesidades educativas especiales debido a discapacidad o trastornos graves de conducta. - Alumnado con altas capacidades intelectuales. - Alumnos con integracin tarda en el sistema educativo espaol. Compensacin de Desigualdades en Educacin, referido a grupos que se encuentren en situaciones desfavorables, establece dotacin de recursos, becas y ayudas al estudio Escolarizacin en Centros Pblicos y Privados Concertados, donde se tratan aspectos como la admisin, la igualdad en la aplicacin de las normas, equilibrios en la admisin de alumnos y garantas de gratuidad. Premios, Concursos y Reconocimientos destinados a alumnos, profe-

sores o centros escolares en reconocimiento a determinadas labores. El Ttulo III se refiere al Profesorado; a travs de los cuatro captulos se recogen: Las funciones del profesorado. El profesorado de las distintas enseanzas, relacionadas en el ttulo I La formacin del profesorado, tanto inicial, incorporacin a la docencia en centros pblicos, como la formacin permanente. Reconocimientos, apoyo y valoracin del profesorado. Evaluacin de la funcin pblica docente El Ttulo IV hace referencia a los Centros Docentes, igualmente, en cuatro captulos donde se establecen: Los principios generales, en los que se recogen el rgimen jurdico, la clasificacin de los centros, la programacin de la red de centros y la accesibilidad. Los centros pblicos, trata asuntos como la denominacin de los centros pblicos (C.E.I.P.), medios y materiales humanos y las bibliotecas escolares. Los centros privados, su denominacin y el carcter propio de los centros privados.

Los centros privados concertados, conciertos y mdulos de concierto. El Ttulo V se ocupa de La Participacin, Autonoma y Gobierno de los Centros, en sus cuatro captulos se recogen: La participacin en el funcionamiento y gobierno de los centros, que inicia con los principios generales y contina con la participacin en los centros pblicos y privados concertados. La autonoma de los centros, tras las disposiciones generales, trata el Proyecto Educativo, los recursos, el proyecto de gestin de los centros pblicos, las normas de organizacin y funcionamiento, la Programacin General Anual (PGA) Los rganos colegiados de gobierno y coordinacin docente en los centros pblicos: - Consejo Escolar, su composicin y competencias - El Claustro de Profesores, su composicin y competencias - Otros rganos de coordinacin docentes La Direccin de los centros pblicos, tratando los siguientes aspectos:

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el equipo directivo, competencias del director, la seleccin del director, requisitos para ser candidato, procedimiento de seleccin, nombramiento, nombramiento con carcter extraordinario, cese del director y reconocimiento de la funcin directiva El Ttulo VI se refiere a la Evaluacin del Sistema Educativo, donde se recoge la finalidad de la evaluacin, el mbito de la evaluacin, los organismos responsables de la evaluacin, la evaluacin del sistema educativo, evaluaciones generales de diagnstico, la evaluacin de los centros, la evaluacin de la funcin directiva y la difusin de los resultados de las evaluaciones. El Ttulo VII se ocupa de la Inspeccin del Sistema Educativo, a travs de sus dos captulos trata la alta inspeccin y la inspeccin educativa, delimitando las funciones, sus atribuciones y la organizacin. El Ttulo VIII recoge lo relativo a los Recursos Econmicos. En este

ttulo habla de los recursos para dar cumplimiento a la ley, el informe anual sobre el gasto pblico en educacin y los recursos para la mejora de los aprendizajes y apoyo al profesorado. A continuacin aparecen treinta y dos Disposiciones Adicionales, donde se recogen asuntos diversos como el calendario de aplicacin, la enseanza de la religin, libros de texto, calendario escolar, bases del rgimen estatutario de la funcin pblica docente, ordenacin de la funcin pblica docente y funciones de los cuerpos docentes, los cuerpos de catedrticos; requisitos para el ingreso en los cuerpos de funcionarios docentes, catedrticos e inspectores, ingreso y promocin interna; datos personales de los alumnos, fomento de la igualdad efectiva entre hombres y mujeres, Seguidas diecinueve Disposiciones Transitorias, donde se establece: la adscripcin de maestros a

1 y 2 de la ESO, jubilacin voluntaria anticipada, la movilidad de los funcionarios de los cuerpos docentes, duracin del mandato de los rganos de gobierno, maestros con plazas en los servicios de orientacin, Finalizando con ocho Disposiciones Finales donde se recogen los derechos y deberes de los padres o tutores, derechos y deberes de los alumnos, enseanzas mnimas, desarrollo de la presente ley, entrada en vigor, En definitiva, una ley que es mucho ms que las repeticiones de cursos, que la asignatura de Religin, que la Educacin para la Ciudadana, a la que se le pueden encontrar carencias como la no modificacin de las ratios profesor/ alumno y otras muchas ms, que debe ser completada y precisada por el ejecutivo nacional y por los gobiernos autonmicos. Marcelino Romera Mayoral

Ayuntamiento de Brihuega

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SOLIDARIDAD

Fundacin Apa
LA FUNDACIN
16 de Julio de 2005, Guadalajara, Pinares del Ducado de Medinaceli, prximo al Parque Natural del Alto Tajo: Un devastador incendio arrasa 13.000 hectreas de bosque y acaba con la vida de 11 personas. Un espacio de enorme valor ecolgico con ms de 10 millones de rboles, muchos de ellos centenarios. Se considera una de las mayores tragedias ecolgicas y humanas de nuestro pas. El bosque arrasado por el incendio fue, durante muchos aos, el medio de vida de los habitantes de la zona que vivan de la resina, el ganado, la madera y la limpieza del bosque, entre otras ocupaciones (fue esta intensa actividad la que durante aos consigui mantener nuestros bosques a salvo de los incendios). Sin embargo los vecinos de este bosque tuvieron que emigrar en los aos 60 por la desaparicin del aprovechamiento resinero y las dificultades para el pastoreo y la explotacin agrcola. dano con la naturaleza y que sea el reflejo de su importancia para nuestras vidas. Concienciar y educar sobre los valores naturales, recuperar ambiental y socialmente la zona arrasada por el incendio es el proyecto dela Fundacin en la Finca Solanillos, ubicada en el trmino municipal de Mazarete, Guadalajara, epicentro del incendio de julio de 2005. Fundacin Apadrina un rbol nace con el espritu de devolver a esta zona y a sus gentes parte de la vida y de la esperanza que les fueron arrebatadas con el fuego y la despoblacin sufrida en las 3 ltimas dcadas. De forma natural el rea tardara ms de 50 aos en recuperarse, la Fundacin Apadrina un rbol pretende, con la ayuda de todos, acortar el proceso de recuperacin de este espacio natural en el menor tiempo posible. Con las ayudas y aportaciones obtenidas, la Fundacin se encargar de realizar tareas extraordinarias en el mantenimiento del bosque y de las nuevas plantaciones adems de la concienciacin ambiental entre la poblacin. Para ello, rehabilitar y construir diferentes instalaciones en la zona con distintos objetivos: investigacin, educacin y ocio, entre otros. El objetivo principal es vincular al ciudadano con el mundo natural y favorecer el mantenimiento de ms de un milln de rboles reforestados. Fundacin Rayet, la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha y la Diputacin Provincial de Guadalajara son las Entidades Fundadoras de este Proyecto.

EL PROYECTO
En el corazn de la zona afectada por el incendio se encuentra ubicada la finca Dehesa Comn de Solanillos, titularidad de la Diputacin Provincial de Guadalajara. Cuenta con una superficie de 2.886 hectreas y alberga las antiguas instalaciones del "Hospicio" -hoy en estado semi ruinoso- donde antiguamente los nios hurfanos pasaban los meses de verano. Este es el lugar elegido para el desarrollo de la actividad de apadrinamiento de rboles. Su morfologa, orografa y el conjunto de sus instalaciones, lo convierten en el emplazamiento ideal para albergar una serie de pabellones dedicados a la exposicin, divulgacin y educacin, tras una rehabilitacin ade-

QU ES LA FUNDACIN APADRINA UN RBOL?

Es una Organizacin sin nimo de lucro que quiere realizar un gran proyecto ambiental creando un espacio natural nico que vincule al ciuda-

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adrina un rbol
cuada. As mismo tambin se destinar una zona para la prctica del senderismo y otras actividades relacionadas con el turismo rural miento o patrocinio de un rbol, por el cual se garantice la conservacin y manteniendo del mismo. Rehabilitacin de los pabellones del antiguo "Hospicio" para diferentes usos. Creacin de nuevas instalaciones. Educacin y concienciacin sobre valores naturales: desarrollo de programas de educacin ambiental. Programas de investigacin Fomentar los atractivos tursticos de la zona. Recuperacin socio-econmica de la zona mediante la creacin de actividades y empleo.

OBJETIVOS
Desarrollar y ejecutar el programa especfico de apadrina-

APADRINAR UN RBOL
La Fundacin ofrecer ms de un milln de rboles a todos los que estn interesados en colaborar en la recuperacin del bosque y, adems, rehabilitar las instalaciones ya existentes y dotar otras para establecer diferentes acciones que proporcionen diversos servicios para el bien comn de la comarca, los padrinos y todos los visitantes.

Qu significa apadrinar un rbol?

Significa la implicacin del individuo y de la sociedad con la naturaleza a travs de una aportacin simblica que ayudar a la conservacin extraordinaria del bosque y a la ejecucin de este ambicioso proyecto ambiental. Cualquier persona, empresa o institucin de cualquier lugar de Espaa o del resto del mundo puede apadrinar un rbol. El nico requisito es querer formar parte de este proyecto. Si por cualquier

motivo alguno de los rboles es destruido (tormentas, plagas, etc.) ser reemplazado por otro.

Cmo participar?
Estimamos que el proceso de recuperacin de este bosque ser de aproximadamente 50 aos. Con una aportacin simblica de 1 euro al ao durante este perodo, destinado al cuidado del futuro bosque, se ayudar a sacar adelante el proyecto. La aportacin puede hacerse de una sola vez o en pagos de 5 euros al ao, durante diez aos

consecutivos, a partir del primer ao. Las empresas podrn participar en el proyecto como colaboradoras o patrocinadoras estableciendo unas limitaciones mediante la firma de un Convenio con el objetivo de conservar el espritu de vinculacin social. Tambin pueden ofrecer a terceros (empleados, clientes, proveedores, etc.) la posibilidad de apadrinar rboles dentro de su zona de apadrinamiento.

www.fundacionapadrinaunarbol.org Llamando a nuestro nmero de informacin: 902 44 00 09 Va e-mail: info@fundacionapadrinaunarbol.org Va fax: 949 21 36 68 Desde la A.C. Gentes de Brihuega animamos a participar, con el fin de sacar adelante este proyecto. Los particulares podemos hacerlo. 5 Euros al ao suponen dar vida a un rbol, y es fcil apadrinarlo.

Cmo apadrinar?
A travs de nuestra web:

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NUESTRA TIERRA Y SU GENTE

Malacuera Inaugura su Nuevo Ayuntamiento

GRACIAS A TODAS LAS ADMINISTRACIONES Y AL ESFUERZO DE SUS PROPIOS VECINOS, MALACUERA MIRA AL FUTURO CON ESPERANZA Entorno al 24 de Septiembre celebr sus fiestas Patronales en honor al Santo Cristo y a la Virgen de la Merced. Como colofn, se inauguraba el nuevo Centro Social Polivalente, donde se ubicar el Ayuntamiento y la zona recreativa del Lavadero.

alacuera preside un coqueto y encantador valle surcado por el Arroyo, que presta su nombre al pueblo y que tributa sus aguas al ro Tajua. Muchos malacueros estaban por la plaza de El Colmenar; los nios disfrutaban de juegos tradicionales: carreras de sacos, o con una cuchara en la boca sosteniendo un huevo nada parecido a las videoconsolas. Se respiraba la fiesta, y las personalidades, encabezadas por el Delegado de Castilla-La Mancha, ngel Padrino; la Delegada de Sanidad, Eladia Abnades; los diputados Ral Marigil y Francisco Garca; el diputado regional, Alberto Rojo; el prroco del pueblo, Mauricio Muela; el alcalde de Legans, Jos Luis Prez y dos de sus concejales, Alberto Daz y Miguel Lpez, acompaaron a la regidora de Malacuera, Mercedes Mayoral. La alcaldesa mostr todas las instalaciones a los vecinos y visitantes; dio toda clase de explicaciones sobre los avances de las obras, los sacrificios y las financiaciones. En su intervencin, muy emocionante, agradeci sinceramente a las personas mayores: ... por su esfuerzo desde 1927, fecha en la que consiguieron que Malacuera se convirtiera en una Entidad Local Menor, por trabajar por nuestro pueblo y por inculcarnos un valor muy importante: la cultura del pueblo, el amor por nuestras races y la responsabilidad de transmitirlo a nuestros hijos... Mercedes mayoral tambin agradeci la contribucin de las diferentes administraciones, tanto la regional como la provincial, a la vez que se refiri a sus vecinos por sus sacrificios en lograr estos resultados por el bien comn. As mismo inst a todos, representantes polticos y conciudadanos a seguir colaborando por el progreso de Malacuera. Por su parte, ngel Padrino, representante de la administracin regional sostuvo en todo momento el apoyo a la poblacin rural y la atencin a nuestros pueblos: ...el valor ms grande que tenemos es nuestro pueblo, las

personas que viven en ellos, que aman a su tierra y trabajan por ella. Este sentimiento es muy importante para nosotros, vuestros representantes, que somos parte de ese mismo pueblo... En otro orden de cosas A. Padrino indic: ...que estas obras y locales pblicos sean un lugar de encuentro, de convivencia en armona para disfrutar con los amigos y familiares en el pueblo... Seguidamente Mercedes Mayoral, como anfitriona mostr los avances en la reconstruccin y remodelacin de la poblacin a la vez que fue indicando los esfuerzos y contribuciones traducidos en resultados. El paseo se inici hacia la Zona recreativa del Lavadero junto al lado del Arroyo de Malacuera, la iglesia parroquial (dedicada a San Sebastin), el parque, el consultorio sanitario y un almacn municipal, an en construccin. Todos vieron un pueblo arreglado y bien remozado; lo que dice mucho y bien de sus lugareos. A continuacin, la Banda Provincial de Msica dirigida por la batuta de Nuria Matamala puso el colorido musical en un concierto muy concurrido. La cena de una caldereta popular para todos amenizada por una charanga, un baile de disfraces y la retirada del todo el vallado y la talanqueras de los encierros en Hacendera`, ponen fin a las fiestas de Malacuera y las ganas de superarse en el ao prximo. Avelino Gonzlez Vega

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NUESTRA TIERRA Y SU GENTE

San Romn, Archilla 2006

Evocacin:

D. RICARDO VELZQUEZ BOSCO

Homenaje:

COLEGIO OFICIAL DE ARQUITECTOS DE CASTILLA-LA MANCHA Delegacin de GUADALAJARA

Desde 1995 la Asociacin Cultural Amigos de Archilla se viene otorgando su Jarra de San Romn, en emotivo acto, como reconocimiento y homenaje de las trayectorias curriculares de dos personalidades ligadas a un mismo mbito profesional y a esta provincia. Como peculiar caracterstica, el galardn se otorga bajo dos modalidades; recordando in memorian la labor pretrita de unos y premiando in vita el esfuerzo patente en otros.
n este ao, coincidiendo con el 75 aniversario de la fundacin del Colegio Oficial de Arquitectos de Madrid, la Junta Directiva ha fijado su atencin en ese cuerpo tcnico y distingue con su Jarra al arquitecto Ricardo Velzquez Bosco, en una modalidad, y al colectivo de los colegiados en Guadalajara, en la otra, a travs de la Delegacin Provincial del Colegio Oficial de Arquitectos de Castilla-La Mancha. Glosar la aportacin de Velzquez Bosco al urbanismo y arquitectura de Guadalajara es tarea amable y fcil, pues sus obras definieron y dibujan una peculiar imagen de la ciudad y su

entorno ms inmediato. De tal manera que todo aquel que visite nuestra capital, o pasa fugazmente por las vas que la circundan, no puede apartar de su retina la silueta del Panten de la Duquesa de Sevillano, la torre de San Sebastin o la del palomar de Villaflores, maravillosos iconos de una bella e intemporal forma de diseo constructivo. Aquella nueva urbe, surgida bajo el patrocinio de la Duquesa de Sevillano en las postrimeras del siglo XIX, vio nacer el 25 de enero de 1932- la

Delegacin del Colegio Oficial de Arquitectos de Madrid en Guadalajara y, despus, el arribo de sucesivas generaciones de arquitectos que, bajo innovadores planteamientos, fueron modelando la ciudad a su antojo y al de los Planes Generales de Ordenacin para mutarla en otra ms dinmica y funcional. Aunque, en estos ltimos aos y quizs en demasiadas ocasiones, el dictado de la especulacin trate de imponer sus caprichosas normas. Pedro Jos Pradillo y Esteban

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NUESTRA TIERRA Y SU GENTE

Hace Veinte Aos...

El 18 de octubre de 1986, el jesuita H.M.Enomiya-Lassalle bendijo un terreno en las afueras de Brihuega, cerca del monasterio cisterciense de Santa Ana, a la altura del desvo hacia el ro Tajua. A lo largo de estos ltimos veinte aos all ha ido levantndose poco a poco, empezando con unos furgones y tiendas de campaa, Zendo Betania, un centro de silencio de retiros zen. Aquel 18 de octubre, en que se celebraban las ferias de otoo, Lassalle plant dos cipreses, que marcan la senda a travs de la cual se llegara con el tiempo a El Padre Lassalle planta dos cipreses en el terreno de Zendo Betania el 18 de octobre de 1986. la sala de meditacin, a la que acuden hoy en da personas de toda la pennsula, algn pas europeo y Mxico. Aquellos cipreses fueron los primeros rboles que se plantaron de los ms de quinientos rboles y arbustos que ahora se pueden ver, algunos del grupo de lectoras de la biblioteca de Brihuega, y que han cambiado completamente el aspecto y, entre otros, la poblacin de pjaros del lugar.
l Padre Lassalle naci en 1898 en Alemania y march de misionero a Japn en 1929. En aquellos aos Japn era un pas muy distinto, haba mucha pobreza, y Lassalle cre en 1931 una obra social en unas barriadas de Tokio, a la vez que fue nombrado administrador de la provincia nipona de los jesuitas. En 1931 stos empezaron a levantar la universidad Sofa de Tokio, de gran prestigio en la actualidad. Desde 1935 fue superior de dicha provincia de los jesuitas, hasta que en 1939 fue trasladado a Hiroshima. Siendo prroco en dicha ciudad vivi el horror de la bomba atmica el 6 de agosto del ao 1945. De adolescente, antes de terminar el bachillerato, haba sido llamado a filas en la primera guerra mundial, y en la segunda guerra mundial sufri con miles de personas las consecuencias de la primera bomba atmica, de la que sali con vida aunque gravemente herido. De all surgi un enorme anhe-

como misioneros a Japn a levantar la moral de un pueblo hundido. Aos despus, a partir de 1976, vino de nuevo a Espaa, ahora para dar cursos de zen y a la vez conferencias sobre zen y mstica cristiana. Las dos ltimas conferencias tuvieron lugar respectivamente en octubre de1986, en el Ateneo de Madrid, sobre La nueva conciencia y en octubre de 1988, sobre Hiroshima y la Paz, en San Felipe de Brihuega. Estaba convencido de que la paz empieza en el corazn humano de cada uno. Por esto el camino espiritual del zen que haba conocido en Japn le llamaba mucho la atencin, como ya antes la mstica cristiana. Cuando en octubre de 1986 bendijo el terreno del futuro zendo en Brihuega vena de hacer un retiro personal en el Convento de San Juan de la Cruz de Segovia. Cuando en 1988 volvi a Brihuega y puso la primera piedra del edificio del zendo,

El Padre Lassalle

lo de trabajar por la paz. En 1947 public su libro sobre Hiroshima en castellano, pues en esas fechas no obtuvo permiso para hacerlo en ingls. En aquellos aos vino a Espaa para animar a jvenes a que fueran

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combin sta, que sera su ltima venida, con una visita a la cueva de San Juan de la Cruz en Pastrana. Tena mucho inters en conocer y orar en los lugares de los msticos espaoles, en especial de San Juan de la Cruz (Segovia en 1981,1983,1984, 1986, Pastrana 1988) y Santa Teresa (Avila en 1980, Alba de Tormes en 1982) y, naturalmente siendo jesuita, San Ignacio de Loyola (Loyola 1981, Montserrat 1984, Alcal de Henares 1988). Tena la impresin de que se notaba la profunda tradicin mstica de estas tierras en las personas que acudan a los cursos de zen. Junto con otros jesuitas de la universidad Sophia de Tokio, particip en la redaccin del artculo 18 del decreto conciliar Ad Gentes del Concio Vaticano II, promulgado en 1965: Consideren con atencin el modo de asumir en la vida religiosa cristiana las tradiciones ascticas y contemplativas, cuya semilla haba Dios esparcido con frecuencia en las antiguas culturas antes de la proclamacin del Evangelio. Hay varios libros suyos sobre el zen traducidos al castellano: Zen camino a la propia identidad, El Zen, Zen entre cristianos, Zazen y los Ejercicios de San Ignacio, Meditacin camino a la experiencia de Dios, Zen y Mstica Cristiana, A dnde va el hombre?. Reconoca en el zen, a la vez que diferencias, un profundo parentesco espiritual con la mstica cristiana. Lo expone con detalle en la segunda parte de su libro ms extenso Zen y Mstica Cristiana. Se basa en la mstica cristiana de los primeros siglos de los ermitaos y monjes as como de los Santos Padres, entre ellos San Agustn, en autores de la Edad Media, como San Bernardo de Clairvaux, los Victorinos, San Buenaventura y Santo Toms de Aquino, la Nube del no saber de un autor annimo, el Maestro Eckehart, Jan van Ruysbroeck y Juan Taulero . Se detiene ampliamente en la mstica espaola del siglo XVI, San Ignacio de Loyola, Santa Teresa de Jess y San Juan de la Cruz . Atencin espe-

cial le merece la mstica de la Iglesia Oriental y en ella la Oracin de Jess del Peregrino Ruso y la Filocalia. A la vez que descubra el parentesco entre zen y mstica cristiana, cuidaba de no mezclar una cosa con la otra. Por eso no es correcto hablar en su caso de zen cristiano sino de zen entre cristianos. Como tampoco sera correcto, en su caso, afirmar el otro extremo, que el zen hubiera absorbido su fe cristiana. Ni zen cristiano ni cristianismo zen. Siempre permaneci y cultiv una relacin profunda con Jesucristo a la vez que cuidaba el zazen tal como l lo haba recibido. Procedi siempre con gran responsabilidad y humildad, con fidelidad a su fe cristiana y al zen, cuyo tesoro espiritual lo cautivaba. Es la herencia a la que se trata de ser fiel en Zendo Betania.

pensamiento y poner el alma en quietud. Tambin fue fraile de este convento Cisneros, fundador de la universidad de Alcal de Henares, en que se tradujo la Biblia al castellano. Desgraciadamente este movimiento qued parcialmente desprestigiado cuando empez a extenderse y desvirtuarse fuera de los conventos entre personas poco o mal formadas, dando lugar a los dexados, tambin llamados alumbrados o iluminados. Melquades Andrs Martn, prestigioso catedrtico de la universidad de Salamanca dijo en 1973 en su conferencia Nueva visin de los alumbrados de 1525: El alumbradismo... es a la mstica del recogimiento como la cizaa al trigo, como la sombra al cuerpo, como lo mal entendido a la verdad, como lo mal vivido a la ortopraxis. Cita unas palabras del doctor Maran, el alumbrado es un mstico de torpe calidad y del franciscano Ortiz (s.XVI) mal entendimiento de verdaderas palabras. Herrera Casado y otros hablan de este tema en Pealver, memoria y saber (editorial Aache, Guadalajara 2006, 73-100). Un ejemplo de la diferencia entre recogidos y alumbrados es que los primeros consideran las obras externas como medios para ir a Dios, mientras que para los segundos son ataduras, por lo que se refugian en Ruinas de La Salceda en el trmino de Pealver la pura interioridad, desentenNo es la primera vez que estas tie- dindose por ejemplo de las responrras en que se ubica Brihuega han sabilidades sociales. sido centro de un movimiento de recoLo positivo de este movimiento gimiento en el hondn del alma. A fue que trataba de responder a comienzos del siglo XVI los francisca- comienzos del siglo XVI a un anhelo nos tuvieron varios conventos de de interioridad y de ir a lo esencial, no recogidos; uno de ellos fue La slo por parte de los frailes sino tamSalceda, cuyas ruinas se encuentran bin por muchos laicos. Tambin hoy en el trmino de Pealver, en la linde da hay un gran anhelo en este senticon el de Tendilla. Fue un movimiento do en medio de un ambiente consumuy importante de superacin de mista y escapista que parece querer barroquismos que se perdan en anestesiarse para olvidar la gravedad cosas meramente externas, para de la situacin histrica en que se encontrar a Dios en el centro y en la encuentra la humanidad. El ejemplo palabra de las Escrituras. Fueron frai- histrico, que aqu en la Alcarria teneles en dicho convento entre otros Fray mos tan cerca, nos recuerda la Francisco de Osuna, cuyo libro, El importancia de una buena orientaTercer Abecedario, ayud a Santa cin, siendo as que la paz empieza Teresa a practicar una oracin en que en el corazn humano. no deben estar derramados los sentidos, sino procurar desechar de s todo Ana Mara Schlter Rods

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ENTREVISTA

Entrevista a Raquel Snchez, Directora de la Banda de Msica Briocense

Por Avelino Gonzlez Vega.

Nacida en Madrid, se considera guadalajarea, concretamente de Rueda de la Sierra, y ahora briocense por todos los poros. Confiesa una pasin: sta es una provincia que se ama conocindola, cualquiera de sus pueblos podra ser el mo. Ahora estoy enamorada de Brihuega y orgullosa de manifestarlo.
Desde cuando esta aficin a la msica? Pues yo creo que de toda la vida. Que yo recuerde, ya en preescolar me sentaban en la mesa las profesoras y me ponan a cantar las tpicas canciones infantiles. Qu te atrae de Brihuega? Yo ahora estoy enamorada de Brihuega, pero antes siempre me ha encantado. He tenido amigos y alumnos de aqu. Vena a los toros y vea a la Banda dirigida por Jos Luis Conde y senta respeto y admiracin. En t opinin Cmo se est impartiendo la educacin musical en Espaa? Hay una preocupacin social y de las administraciones importante: estn intentando crear escuelas de msica, grupos corales y orquestales. Hay leyes, como la LOSE que regulan proyectos educativos, la teora es esa. No hay una escuela al tipo de la escuela rusa, alemana..., en Espaa no hay una unificacin. Cada Conservatorio por ley tiene cierta libertad para desarrollar sus proyectos educativos, sus planes de estudios. Los profesores deberamos hacer un esfuerzo para plasmar por escrito los criterios, los objetivos, los contenidos y cmo calificarlos. Por qu esa dedicacin a los ms pequeos? Porque son el futuro. Porque yo siempre he querido hacer y crear escuela. Y porque creo en el proyecto educativo que plante hace unos aos y junto con mi equipo lo estamos desarrollando. En Marchamalo, en la Escuela Municipal de Msica comenzbamos en el curso 2003/04 con el mtodo Ocarina, tras fundar la academia Ocarina de Guadalajara y la de Alcal de Henares. delante, con mucho entusiasmo e ilusin. Solo con el valor de no arrojar la toalla y plantarle cara a las dificultades mirando al futuro son dignos de mi respeto y admiracin. A la vez, tambin los encuentro dolidos por lo que es Jos Luis Conde, por su enfermedad y por el vaco que deja en la banda tras ser su director durante 28 aos.

Tras esta primera etapa Cmo valoras estos meses de trabajo? Muy positivamente. Todos, ellos y yo, fuimos conscientes de que sta iba a ser una etapa de dificultades. La adaptacin, despus de Es imposible que un ser 28 aos con la batuta de Conde humano que est cerca, Rojo, que adems era su profeescuchando nuestra msica sor era muy estrecha. Comprendo su situacin actual.

no se le remueva algo por dentro.

Cmo te llega la noticia de que puedes ser la directora de la Banda? Tengo antiguos alumnos en Brihuega, amigos que propusieron a los representantes de la Banda, sabiendo el problema que tenan, y nos pusieron en contacto. Cmo te encuentras a la Banda de Brihuega? Con todo el respeto, porque es una banda con mucha historia, vida y mucha experiencia. Me encuentro a la Banda con ganas de caminar hacia

Qu objetivo te marcas con la Banda de Brihuega? Sacarles un sonido personal y caracterstico, que lo tienen y lo han tenido siempre, pero cuando algo cambia en una agrupacin, como en este caso la batuta, tenemos la obligacin de adaptarnos mutuamente y tenemos que crear un nuevo sonido. Mi intencin es que la Banda crezca, se enriquezca, con nuevos miembros que formen parte del sonido y de la personalidad de esta Banda. La Banda es como una familia Cmo te ves en el puesto de madre?

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Pues me siento efectivamente madre: que me tendrn que aguantar malos das, que yo tendr que perdonarles a ellos malos das, que tendremos que compartir buenos y malos ratos, con corderos y meriendas, y tambin tendremos que estudiar y esforzarnos para no suspender y por mi parte cuidarles mucho. Y agradecer su comportamiento hacia m. La Banda es algo propio del pueblo Cmo te sientes cuando la diriges? Me siento de Brihuega, cuando la dirijo y cuando no la dirijo. Soy briocense. Qu significa la banda para Brihuega? Yo creo que todos los seres humanos estamos en deuda con la msica. Cuando yo conecto con la banda, la la Banda al final no la podrn escu- lar. Le solicito a todo Brihuega que se msica fluye desde el interior de los char. Se debe ayudar a la Banda haga socio de la Banda, que la banda msicos. Con la energa de necesita de su apoyo. Los socios todos, de ellos y ma, es imposide la Banda son una parte imporble que un ser humano que est tante, son el motor. Yo me he Se debe ayudar a la cerca, escuchando nuestra comprometido, con una entrega y msica, no se le remueva algo dedicacin totales, para desarroBanda desde todos los por dentro: un sentimiento o una llar actividades en exclusiva para estamentos, tanto emocin. La gente de Brihuega los socios de la Banda. Y tambin institucionales como a nivel pedira a los jvenes y nios de est muy vinculada con su banda: eso se vive. Brihuega, y a sus familias, que se particular. acerquen a la Banda, formen Qu mensaje diras a la parte de ella, es otra familia, y hay gente de Brihuega para que un instrumentos esperndoles. Es ayudase a su Banda? desde todos los estamentos, tanto una oportunidad nica para desarroSencillamente, que si no piensan en institucionales como a nivel particu- llarse como personas con la msica.

La Escuela de Msica de Brihuega Comienza su Curso

El viernes 6 de Octubre, se present en el nuevo Saln de Actos la Escuela de Msica briocense, que inicialmente tiene cuarenta nios inscritos. Son ms de 250 socios colaboradores, y seis profesores los que se encargan de la enseanza musical. El presidente de la Asociacin Banda de Msica de Brihuega, Juan Carlos Cortijo y su directora, Raquel Snchez-Pardo, despus de unas palabras de agradecimiento a instituciones y particulares, y tras unas primeras intenciones, inauguraron oficialmente la nueva Escuela de Msica. Grandes dosis de ilusin, entusiasmo y espritu de trabajo se ofrecieron para comenzar esta nueva etapa en la Banda, que busca en los ms pequeos la semilla que algn da, no muy lejano, har de este querido grupo una renovada entidad musical, que tambin d continuidad a tantas dcadas de buen entendimiento y amistad. Seis profesores ensean el manejo de instrumentos de vientometal, clarinete, saxofn, flauta, percusin y solfeo. Raquel Snchez, es la responsable de la escuela y profesora de solfeo. Cuarenta alumnos desde los cuatro aos se encuentran matriculados, siendo da a da mayor la demanda de nuevos nios que desean aprender en la Escuela. En la presentacin destacamos algunas palabras que Juan Carlos Viejo pronunci: ... sabemos que esta escuela que hoy empieza necesitar paciencia para obtener resultados, pero esta semilla que hoy se siembra en unos aos ver sus frutos y todos podremos disfrutar de una banda renovada, con ms miembros y ms calidad...

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MSICA

I Encuentro Nacional de Jvenes Msicos

La Asociacin Juvenil AFIL de Guadalajara y la Academia Ocarina, dentro del programa Alcazul que el Ayuntamiento de Guadalajara promueve, organiz en nuestra localidad, unas jornadas de encuentro entre bandas musicales, procedentes de diversos puntos de la geografa espaola.

e celebraron los actos durante los das 28, 29, 30 de Junio, 1 y 2 de Julio, contando con la participacin de ms de 125 jvenes msicos. Las agrupaciones participantes fueron: - Orquesta y Coro Asociacin Musical Alfil de Guadalajara - Orquesta Escuela Msica de Mollet del Valles - Coro de La Escuela de Msica de Usurbil - Banda Juvenil de Benicasim - Banda Juvenil de Paterna - Agrupaciones infantiles Escuela Municipal de Msica Marchamalo Las actividades desarrolladas durante las jornadas, consistieron en ensayos y actuaciones musicales celebradas en distintos lugares de Brihuega, as como encuentros de convivencia. Raquel Snchez-Pardo Ramiro, fue la coordinadora musical y promotora del encuentro. En declaraciones a medios de comunicacin comentaba que La principal razn de haber elegido Brihuega para el desarrollo del encuentro, ha sido entre otras, su entorno, la belleza de esta localidad, la cercana con la capital, donde la Asociacin Alfil tiene su sede y apoyos tan importantes como el propio Ayuntamiento de Guadalajara, implicado en nuestros proyectos a travs sobre todo de la Concejala de Educacin y su programa ALCAZUL, pero especialmente el empeo del concejal de Brihuega Isaac Alonso, de quien no tengo palabras para agradecer su esfuerzo y dedicacin hasta conseguir que este proyecto viese la luz. En esto como en

cualquier cosa de la vida al final lo ms importante son las personas, y no puedo pasar por alto, cmo las gentes de Brihuega nos han acogido. A ellas, a su Ayuntamiento y al resto de instituciones que han credo en este proyecto GRACIAS!!! Todo se organiz en un tiempo record. En menos de mes y medio se planific y consigui la infraestructura necesaria para acoger a un numeroso grupo de chavales integrantes de varios grupos musicales ya mencionados. Para ello se cont con la implicacin y patrocinio de algunas instituciones que desde el primer momento acogieron la propuesta favorablemente. Pudo hacerse realidad una idea fraguada en conversaciones, aglutinando un equipo joven, que con ilusin al final vio gratamente cumplido su objetivo. En boca de los organizadores se quiere dar continuidad en Brihuega a este tipo de encuentros, con el fin de impulsar y aglutinar en la localidad a los ms jvenes, con fines estrictamente musicales y tambin sociales, en aras de una feliz convivencia.

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ASOCIACIONES

10 Aos Mostrando Nuestros Monumentos

Se cumplen 10 aos desde que la Asociacin Turstico Cultural Briocense se constituy legalmente en asociacin cultural, teniendo como objetivo principal la promocin turstica de nuestra localidad.
esde 1996, esta joven asociacin, gracias a su labor constante se ha convertido hoy en un referente importante en el sector turstico, no slo en La Alcarria, sino en toda la provincia. Naci de la mano de un grupo de empresarios briocenses que decidi unirse para fomentar tanto el turismo, como la actividad empresarial y econmica de Brihuega.. Muchas cosas han cambiado desde su constitucin, y gracias a un trabajo bien hecho, El Jardn de La Alcarria, hoy da, se considera uno de los focos tursticos de la provincia, y de obligado paso para el visitante. Son numerosos los monumentos y parajes que la historia ha legado a la Villa, y era necesario que alguien se ocupara de mostrar su belleza. La convivencia de varias culturas nos ha dejado una gran riqueza de estilos arquitectnicos y calles con tintes muy diferenciados. La Asociacin Turstica aprovechando este extraordinario y variado patrimonio, ha conseguido integrarse en un sistema de oferta turstica plenamente adaptado a nuestros tiempos. Actividades como el Concurso de Pintura rpida, los Concursos Florales o el tan exitoso Da del Turista no hacen sino evidenciar el buen hacer de los que forman parte de esta asociacin. Fruto del convenio de colaboracin entre el Ayuntamiento y la Asociacin turstica, surgi la Oficina de Turismo, apostndose fuerte por el turismo en la localidad. Desde el ao 1998 la Oficina de Informacin Turstica ofrece sus servicios de forma permanente,

estando actualmente en la calle Margarita Pedroso. La sinergia entre Asociacin y Consistorio debe continuar, como motor econmico y cultural de la poblacin, y precisa del apoyo incondicional de nuestras instituciones. Una de las actividades ms importantes que esta Asociacin organiza es la Jornada del Da del Turista, que en esta ocasin cumpli su cuarta edicin; todo ello con motivo de conmemorarse en el mes de mayo la Declaracin de la Villa como Conjunto Histrico Artstico, que despus de largos aos de burocracia entre el Consistorio y la Comisin Provincial de Monumentos, entonces presidida por el Dr. Lana Serrano, la Direccin General de Bellas Artes concedi. Este hecho motiv hace unos aos el dedicar un da del ao a abrir de par en par todos los monumentos y mostrarlos de forma continua, tanto de da como al anochecer. Entre los Actos programados el sbado, da 13 de mayo de 2006, dedicado a homenajear al visitante, destacaron el pasacalles protagonizado por la Banda de Msica, dirigida por Raquel Snchez, que como siempre estuvo arropada por numeroso pblico lugareo y forneo, que se vea inmerso en un ambiente festivo y alegre. Seguidamente se ofreci una muestra de teatro infantil de la mano de los alumnos del colegio Virgen de la Pea, con la puesta en escena del captulo relativo a Brihuega del Viaje a la Alcarria. Por la tarde, los Dulzaineros de Sigenza hicieron las delicias del pblico. Un Pasacalles sirvi de diversin por todos los rincones de la localidad, con su variado repertorio de folclore castellano.

Representacin del Viaje a la Alcarria.

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ASOCIACIONES

Asociacin de Mujeres
Nuevamente dejamos constancia de las numerosas actividades culturales y de ocio que la Asociacin de Mujeres de Brihuega ofrece a sus asociadas, para el disfrute tambin de todos los brihuegos.
in duda esta Asociacin es la ms activa, participativa y siempre dispuesta a colaborar con otras asociaciones, instituciones y colectivos de la localidad. Deportes, visitas tursticas, charlas, bolillos, cocina y otro tipo de actividades culturales son su aportacin a lo largo de todo el ao. Incansable, Petri Caballero, presidenta de la Asociacin y algunas asociadas, otro ao ms, junto con otras asociaciones, colectivos y particulares, se vuelcan en la Campaa solidaria navidea, y en gran medida, gracias a ellas, se ofrecen algunos actos, que adems de servir para el entretenimiento, nos hace ser ms solidarios con quienes en algn otro lugar van a recibir nuestra ayuda.

ASOCIACIN DE MUJERES - PROGRAMA DEL CURSO 2006-2007

ACTIVIDAD Tai-Ch Gimnasia Bolillos Cocina Bailes de saln Taller de Risoterpia Taller de costura tradicional Salidas culturales y de ocio Actos de Hermandad Campaas solidarias Semana de la mujer Charlas informativas Apoyo y colaboracin con otras asociaciones o colectivos DA/HORA Lunes y Mircoles 16-17 h Martes y Jueves 18:45-19:45 Mircoles 16:30-18:30 Mircoles 17-20 (Por concretar) (Por concretar) (Por concretar) Anuncio mediante carteles Navidad Da de la mujer Navidad Primavera Marzo Anuncio mediante carteles LUGAR Ludoteca Centro de Jubilados Asociacin de mujeres Restaurante Tolmo Local del Jardinillo Asociacin Asociacin de mujeres Balnearios, Teatro, Zarzuela, Musicales, Ciudades, Museos Asociacin Restaurantes Anuncio mediante carteles Junta Directiva de la Asociacin Junta Directiva de la Asociacin En unin con algunas Asociaciones locales Cenas, bailes, vino espaol A favor de ONGS Contra el cncer Programa aparte RESPONSABLE Julio Miguel ngel Merce del Moral Personal del Restaurante OBSERVACIONES Anual Anual Se finaliza el curso con un encuentro de encajeras Mes de Noviembre

Saln de Actos Junta Directiva de la Asociacin de mujeres Asociacin Saln de Actos Asociaciones locales, Ayuntamiento, Parroquia, Colegio

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TURISMO

La Asociacin la Alcarria el Viaje en INTUR 2006

El turismo de interior, es el principal protagonista de Intur, feria internacional en la que profesionales de todos los mbitos presentan las novedades del mercado turstico: destinos, tecnologa, servicios, etc.

n 2006 se cumplen diez ediciones de este certamen cuya trayectoria est ligada al desarrollo de este turismo en Europa, Amrica, Asia y frica. En Intur hay un espacio para cada definicin del turismo de interior: desde las propuestas culturales hasta las deportivas, de naturaleza, gastronmicas, urbanas, de negocios, rurales... La incidencia del turismo de interior en la economa del sector aumenta progresivamente, al tiempo que crece el nmero de usuarios de estos productos. Intur refleja esa realidad y miles de compradores acuden a esta cita anual en Valladolid, atrados por los contenidos que plantean entidades, organismos pblicos y empresas privadas. La Institucin Ferial de Castilla y Len es la entidad organizadora de INTUR, Feria Internacional del Turismo de Interior. El recinto ferial de Valladolid celebra anualmente 14 certmenes entre los que figuran monogrficos dedicados al turismo de interior, alimentacin, caza y pesca, construccin, maquinaria agrcola, arte, etc. La Institucin Ferial es un Consorcio del que forman parte la Junta de Castilla y Len (20%), el Ayuntamiento de Valladolid (30%), la Diputacin de Valladolid (10%), la Cmara de Comercio e Industria de Valladolid (30%) y Caja Espaa (10%). Una vez ms la Asociacin La Alcarria: el Viaje", de la que forman parte los ayuntamientos de Brihuega, Cifuentes, Torija y Trillo, ha participado como en ediciones anteriores en Intur, Feria Internacional del Turismo de Interior, que se ha celebrado del da 23 al 26 de noviembre en Valladolid.

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TURISMO

Cela Sigue Vigente en la Alcarria

Por Avelino Gonzlez Vega.

El pasado 7 de junio Salvador Toquero y Santiago Barra afirmaron en Brihuega la hiptesis de que Cela viaj dos veces a la Alcarria para hacer el libro y lo hizo acompaado. La reivindicacin de explotar el turismo de la ruta del Viaje a la Alcarria, aprovechando la internacionalizacin de Cela, centr la conferencia celebrada en Brihuega.

s que merecida tienen la recepcin los viajeros Juan D. Garrido, Julio Azcrate, Mariano Escolano y Gustavo Sarrin, que son los autnticos protagonistas de senderear nuevamente, sesenta aos despus, el Viaje a la Alcarria de C. J. Cela.

mer visitante, el primer turista y luego se ha convertido en el motor. Viaje a la Alcarria es algo ms. En palabras de S. Barra: es la marca de Cela, el icono de un turismo cultural y hace falta plasmarlo en u proyecto serio y bien definido. Para convertir la ruta alcarrea en un filn turstico es necesario aunar esfuerzos de todas las administraciones e incluso de la iniciativa privada. El legado de Cela ya est ah, no hay que redisear nada; se debe comenzar a vender la ruta del Viaje a la Alcarria desde ya. De haber cado

Tras las palabras de salutacin de Jaime Leceta, Santiago Barra entr en materia: Cela quera a Guadalajara. Estaba enaPor su parte Salvador morado de esta tierra, aunToquero record como se que nunca los exterioriz, lleg al libro de Buscando a por que nunca se le vio emoCela en la Alcarria realizando cionarse, pero un minucioso seguicon solo leer el miento de los 57 perGuadalajara no ha sabido sonajes que aparecen artculo de despedida publicaen Viaje a la Alcarria. aprovechar el legado de do en el ABC en En estas lides se refeCela y convertirlo en un 1997 a punto de ra S. Toquero: Cela ir a Madrid delaviaj dos veces a la filn turstico ta su amor por Alcarria para hacer el Guadalajara... libro, una en 1946 y esto en otras manos ya se otra al ao siguiente, quizs Hay que reconocer que estara recogiendo frutos afir- para matizar el paisaje o los Cela para la Alcarria fue el pri- maba Santiago Barra. propios personajes; y la otra

novedad es que lo hizo acompaado. Los actuales Viajeros Alcarreos que estn caminando sobre el Viaje a la Alcarria estuvieron presentes tambin en el acto protagonizado por la poesa de Machado, Lorca y Miguel Hernndez, titulado Unidos en el tiempo e interpretado de forma magistral por Mari Paz Pondal que recogi una clida ovacin as como las felicitaciones de los viajeros.

C/.Alcal de Henares num. 16 Telfono 949 22 52 70 19003 Guadalajara

C/.Armas num. 20 Telfono 949 28 01 41 Brihuega (Guadalajara)

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CULTURA

El VIII Maratn de Cuentos Inund de Fantasa, Magia e Ilusin Brihuega

Por Avelino Gonzlez Vega.

El da 8 de Junio se celebraba en Brihuega el VIII Maratn de los cuentos organizado por la Biblioteca Municipal de Brihuega. Como en ediciones anteriores fue un xito, tanto de participacin como por la calidad de los trabajos.
l Maratn de los Cuentos que se organiza desde Guadalajara y recorre ms de 20 pueblos, lleg a Brihuega para impregnar con la magia y la ilusin todos los rincones de esta villa alcarrea, cargada ya de por s de evocadoras historias y leyendas.

intervenin en los juegos y parodias de los animadores. La presencia de muchos mayores, digamos nios algo maduros, disfrutaron de lo lindo. No ocultaban la esencia de la ilusin que mantienen.

Posteriormente, y ya en el Centro El tema en torno al cual gira el Cultural de S. Miguel, se inici el Maratn de la presente edicin es La Maratn de los Cuentos. Paloma Luna. Nuestra vecina, la que preside Raso, como responsable de la das nuestras noches, la que cambia Biblioteca Municipal sera la organide tamao cuando le viene en gana, zadora de este evento. En su alocula caprichosa y seductora, la apasio- cin agradeci la participacin de insnada y glida tituciones Luna. La iluCuntos cuentos cuentas pblicasa sy, sin es indisprivad t? Est dedicado este pensable para as como a la realizacin los particuao a la Luna de cualquier lares que proyecto, sin han hecho este condimento no se consigue posible este acto, que ya se ha abiernada. Esta es la frase que pronun- to un espacio en el acervo cultural ciaba uno de los participantes en el briocense. Maratn de Cuentos. El maratn cont con la participaA las seis de la tarde se iniciaba cin estelar de un narrador, Flix en El Coso un pasacalles con msi- Albo, que en sus interpretaciones ca y animacin. Aunque los autnti- encandil a nios y a los no tan cos protagonistas del evento eran nios. Sus Cuentos de tradicin oral los nios y nias briocenses que demostraron, adems de un contras-

te cultural, una gran dosis de humanidad, reclamando esos valores que el mundo actual echa en falta Adems, estuvo acompaado por otros veinticinco narradores: nios briocenses de todas las edades. Cuentos tradicionales, otros inditos, adaptados a una escenificacin por varias personas; y todos, con un sentimiento comn: disfrutar del mundo de la palabra.

Paseo Mara Cristina s/n Brihuega (Guadalajara) Telfono:

949 28 04 30

Sede Getafe: Nobel, 7 28906 Getafe Tel: 91 682 97 11

Sede Alcal de Henares: Argentina s/n 28806 Alcal de Henares Tel: 91 878 13 88

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CULTURA

El Brihuego Luis Viejo, Profeta en su Tierra, Sorprende con su Exposicin de pintura

Por Avelino Gonzlez Vega.

Luis Manuel Viejo es un artista briocense que desde hace varios aos se dedica a la pintura. Sus creaciones han sufrido una evolucin, a juicio de crtica especializada: hay un avance sustancial en la expresividad y en el colorido, que alcanza protagonismo en la obra del autor

a exposicin de la obra de Luis intenta transmitir un mensaje, una Viejo se inaugur el sbado, 29 de reflexin al observador. julio de 2006 en las Salas de La expresividad de algunas de sus Exposiciones del Convento Francis- obras, como es el caso de El grito cano de San Jos en la Plaza de que ocupa el centro de la exposicin, cautiva por M a n u El grito es la cumbre de su unos rasgos Leguineche de naturaleza (junto a la expresividad pictogrfica humana que Plaza de Toen esta obra que se expuso reprochan a ros) en Brila sociedad huega y peren Brihuega. sus prejuimaneci cios. Es una manifestacin de inconabierta hasta el 11 de agosto. formismo donde predominan en palaLUIS VIEJO SIEMPRE SORPRENDE bras del autor: los tonos lgubres En esta ocasin predomina la temti- transmiten la fuerza de la expresin e ca abstracta. Sin embrago, las com- invitan al espectador a cuestionarse binaciones y proporciones reflejan cul es el mensaje . los sentimientos cuidados del autor. La exposicin consta de unos 40 cua- PABLO RIOJA Y SU GUITARRA dros: muchos nuevos y otros anterio- SEDUCEN AL PBLICO BRIOCENSE res. En la forma de entender y plasmar La inauguracin de la exposicin conel arte Luis Viejo experimenta con la cluy con un excepcional concierto de policroma, con gusto y forma acerta- guitarra ofrecido por Pablo Rioja que das, con la definicin de lneas que interpret media docena de composi-

ciones entre las que destacaron el Preludio BWV 1006a de Bach, Lgrima y Sueo de F. Trrega y Cancin y Muerira de F. Mompou. La guitarra de P. Rioja recibi ovaciones de los brihuegos, igual que Luis Viejo recogi tras unas palabras de agradecimiento y bienvenida, el cario y el calor de sus paisanos erigindose profeta en su tierra, algo siempre complicado.

toda las fotos se pueden pedir en cualquier tamao y formato

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REFLEXIONES

Momentos y Sensaciones
Las vivencias producen ciertas sensaciones y sentimientos. En ocasiones, incidirn de una u otra manera en el estado de nimo del individuo, dependiendo del tipo que sean. Aunque la tendencia es a quedarse con las ms favorables o positivas, bien es cierto que stas, vividas en su estado afable, generarn comportamientos y actitudes ms naturales y tolerantes.
TOMANDO EL FRESCO (ESCENAS COTIDIANAS EN LAS NOCHES DE ESTO) Es una antigua costumbre de la tierra castellano-manchega y que an perdura, sentarse en una silla, a veces en el suelo, en la acera o en la distancia ms inmediata a sta junto a la casa para tomar el fresco y departir sobre cuestiones o asuntos cotidianos en alta voz con los vecinos cercanos o colindantes; es decir, sin cortapisa alguna y dando pbulo a quienes quieren o sienten deseos de participar en la movida charla, bien sea con otros vecinos ms distantes o simples paseantes ocasionales. El tiempo se prolonga durante horas. Suele suceder en las noches de esto. Es como si la casi totalidad de los habitantes o moradores del lugar tomasen las calles. Darse una vuelta por el pueblo es susceptible de ver y comprobar in situ lo animado que est el patio. Y se pueden escuchar u or cosas como: -Vaya nochecita! -Menudo calor! -No corre ni pizca de aire! -Aqu echo una manta al suelo y a dormir! apunta otro. -En la cama no va a haber quien pegue ojo! responde una seora. -Oye, fulanita, te has enterao de lo de la hija de menganita? -Pos no, qu le ha pasao? -Que la han dejao pre y no sabe de quin es la criatura. -Bastante desgracia le ha cado a la pobre madre. No tena suficiente con el hombre enfermo, que ahora va y le llega esto! -Ea, mujer, las desgracias no vienen solas. Ahora, cambian de tema: -Y del Jos, sabas que se ha ido a una portera a Madrid? Dicen que tiene casa de balde y todo. Y a su mujer le pagan otro jornal, porque limpia el portal, las escaleras y saca la basura. -No saba na. A este paso, el pueblo se va a quedar vaco. -Si aqu no hay trabajo, tendrn que buscarlo fuera. -Qu pena! A la postre, el destino de estos pueblos dejaos de la mano de Dios es quedarse desiertos y en la miseria. -Pues s. Ah estn los polticos, que da lo mismo del signo que sean; que no hacen nada por la juventud, pero s que predican con buenas palabricas al pedir el voto ofreciendo el oro y el moro. Muchas promesas, pero pan poquito; y si te vi, no me acuerdo. -Con este panorama, mujer, no s cmo vamos a acabar. -Pos te pues imaginar, mu malamente.

Vista parcial de Villanueva de los Infantes

JUNTO AL FUEGO Crepita la lea seca, humeante la hojarasca. Calienta, fugaz, el fuego en la vieja chimenea. Se entonan bellas canciones, incandescentes las ascuas, que aguardan la despedida con morcillas a la brasa.

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REFLEXIONES
mi estmago. Al aproximarme al rgano, se me eriza el vello por momentos. Observo, detenidamente, la imaginera y otros motivos religiosos y me acerco, paso a paso, al Altar Mayor. Me santiguo y permanezco varios minutos contemplando tanta belleza: retablos laterales, lienzos, puerta de la sacrista, el plpito... y el Retablo Mayor, que me deja atnito, perplejo y sin palabras. Al abandonar este hermossimo lugar sagrado, mi cuerpo y espritu salen renovados; pletricos de energa y sentimientos positivos.

CON LA VIRGEN EN PROCESIN Colmados de jbilo, avanzamos tras la estela de la Virgen. Erguida nuestra Patrona, Santa Mara de la Vega, sobre las andas es levantada por jvenes y mayores en la calle del Calvario, junto a la Lonja y la Iglesia. Inmaculada y radiante se manifiesta la Virgen con su manto primorosamente bordado; feliz y complacida ante la enfervorizada multitud agolpada en torno a su majestuosa y dulce figura. EN EL INTERIOR DEL TEMPLO Nada ms cruzar el atrio de la entrada principal, un hormigueo persistente recorre EN MEMORIA DE NUESTROS DIFUNTOS Ha llegado noviembre, el mes lgubre de la estacin otoal: lluvia, cada de hojas, primeros fros... y la ms profunda melancola recordando a los nuestros; esos seres queridos que un da partieron camino del cementerio. Cita obligada es la visita al camposanto. En estas fechas, la ciudad del silencio cambia de aspecto; es como si cobrase vida. Tumbas, panteones y dems monumentos funerarios regresan con expresividad y diligencia; muestran su mejor cara. Flores de distintos colores, adornos diversos y limpieza inusual hacen del sacrosanto lugar un espacio para el recogimiento y rezo en memoria de nuestros difuntos.

Luis Matamoros Ventoso

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CREACIN LITERARIA

Canto a Brihuega A Nieves, mi ta

Sin Ttulo de notario hoy aqu quiero dar fe, de un rico y viejo inventario Que al punto describir. La puerta de la Cadena y el arco de Gozagn, son en Brihuega una vena de gran arte y distincin. Villa de puertas abiertas Que como el dedo a la ua, uni sus frtiles huertas al viejo ro Tajua. Tienes amplios soportales y plazas acogedoras, de costumbres ancestrales y vistas encantadoras. Un castillo soador, unas fbricas de paos, jardines en su interior gozo de propios y extraos. De ti se ha escrito y hablado, tienes ttulo de noble, tu trmino est poblado de altas encinas y robles. Qu grande es enumerar cuanto hay en tu larga historia, y difcil de olvidar tus muchos das de gloria. Hay escudos de nobleza en tu vieja arquitectura, de partido eres cabeza por sensatez y cordura. Signos de grandes batallas en tus estructuras llevas, famosas son tus murallas sin menospreciar tus cuevas. Varias veces maltratada sin piedad y sin razn, fuiste herida y ya curada supiste dar el perdn. Mirador con bellas vistas, recreo de soberanos, donde anduvieron carlistas y corrieron italianos. Pasan sobre ti los aos Hermosa fuente Blanquina con tus veinticuatro caos y tu agua cristalina. Transcurren siglos y an recuerdas a dos princesas, hijas del Rey Al-Mamun que cumplieron sus promesas. A los cristianos cautivos de incgnito visitaban, y perda los estribos su padre, al cual engaaban. Es tu principal ensea y de ella ests orgullosa; Esa Virgen de la Pea tan milagrera y piadosa. Inmensa es la devocin que te profesan tus fieles, quin no abriga la ilusin de obsequiarte con claveles? La Procesin de la Cera cada ao puntual llega; es sin duda pionera de las fiestas de Brihuega. Qu alegra, qu ilusin, si se ha ocupado un lugar en la bella procesin; algo para no olvidar. Parroquia de San Felipe, valiosa joya alcarrea, que tu campana repique a la Virgen de la Pea. Rodeada ests por cerros y reposas a sus pies, famosos son tus Encierros declarados de inters. Villa que labora y calla con paso firme camina, tu Plaza de la Muralla tan castiza, tan taurina. Torera por tradicin, quiero decirte en concreto, hacia ti mi admiracin y mi profundo respeto. Yo tuve una niez, s, la tuve pero no fue de casa solariega que yo no he conocido abuelos. Lo ms parecido, una hermana de mi padre: La pequea. La que de madre, alguna vez, me hizo el oficio. Su nombre, NIEVES, evocacin de un cuento. Y a ella, arrope y azcar, la disfrut mi infancia. Conservo an, en un rincn de la memoria, la lechera de plstico azul -aos 60y la mueca, un poco desgarbada, que no era la Mariquita Prez que siempre peda yo en mis cartas. Tambin ella sinti que no me la trajeran, aquel ao, los Reyes en su casa. Pero as era la vida entonces, y la falta de aquella Mariquita -hoy por otros motivosan me arranca lgrimas. Cuando la veo ahora, tan perdida en sus sueos, tan cerca y tan lejana, siento un dulzor de arroz con leche cuando beso sus canas. Alicia Wandelmer

Nace Seor
T que naces, Seor, cada maana, cuando rompe el alba y abre el da, y naces en la brisa en meloda y naces en la rosa ms temprana. Tu nacimiento al mundo engalana y nacido te muestra el medioda, si quisiera ocultarlo no podra, que naces en la fuente cuando mana. Nace, Seor, del hombre en su esperanza y tu presencia cambiar su faz, que te acunen sus brazos oh aoranza! Tu cuerpo en nuestra carne, Dios veraz, tu vida en la existencia es confianza, es canto victoriosos, es la Paz. Sor Ana de Jess

Ricardo Garca de la Cruz, Torre del Burgo.

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CREACIN LITERARIA

Poemas de Navidad
ALBRICIAS Y PARABIN! Albricias y parabin! al que llega, Sol naciente. Casa de trigo es Beln, hogaza de Pan caliente. En el seno de Mara, se form el primer Sagrario, como una pre-Eucarista, el ms vivo Santuario. Beln tiene nuevo nombre: Sacramento del Amor, donde Dios se hizo Hombre, para hacer del hombre Dios. De sencillez y humildad, adorna tu corazn, dale a Dios tu humildad, sea l tu posesin. Sor Mara Jos Rojo NAVIDAD ES PAZ Y BIEN Mensaje de Luz y Amor, nos trae la Navidad, quien es del Cielo Seor, toma nuestra humanidad. Navidad es el candor de un Dios que en el tiempo nace, asombro y admiracin. ante el que entre pajas yace. Navidad es compartir, acoger y dar la mano, ser pan para repartir de corazn, al hermano. Navidad es Paz y Bien, la que nos trae Jess, si te acercas a Beln, la encontrars tambin t. Navidad es ilusin, Navidad es alegra, Navidad es cada da que en tu vida nace Dios. Sor Mara Jos Rojo La Madre mira a su Hijo, el Hijo mira a su Madre. En su mirar todo dijo, siendo Palabra del Padre. Cobjate en su mirada, reflejo de eternidad. Djale hacer en tu nada y en ti ser Navidad! Sor Mara Jos Rojo Amoroso regazo de Mara que acogiste a Dios en carne humana, lo grande y lo pequeo se hermana, por tu S generoso suceda. Nuestra carne y sangre vestira, su presencia nos diste tan cercana, que la noche del mundo, fra, vana, abierta a la Palabra, hiciste Da. Contempla, admira, Jos, gozoso, el Misterio de Amor en dbil Nio volvindonos en hijos de Dios Padre. Trueque sublime, grande, amoroso, la tierra estremecida de cario hasta darle a Dios los hombres Madre. Sor Ana de Jess

Ha Nacido el Nio Dios

Yace el Nio en su cuna y vela su sueo la luna, mientras nace el calendario. La Virgen le mira al Nio con un intenso cario, pues sabe que es necesario. Le habla al bueno de San Jos y presiente un no s qu en algn aniversario. Le canta al Nio una nana al abrirse la maana en su modesto escenario. El Nio dona risitas y hace con sus manitas la cruel seal del calvario. La mula y la vaca gimen. Mara y Jos se deprimen ante el hecho extraordinario. Pero se comen las lgrimas y dejan pasar las paginas Hay que celebrar el diario! Francisco de la Torre y Daz-Palacios

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Una Cancin de Navidad

El cielo amaneci cubierto, eran los coletazos de un levante que llevaba soplando varios das. Fea Nochebuena se va a presentar se dijo. Bueno, tampoco le importaba mucho. Sera la primera, en toda su vida, que iba a pasarla solo. Ins haba muerto al comienzo del verano y los hijos, que estaban establecidos en la pennsula, tenan poderosas razones que les impedan ir a Melilla en esas fechas: los trabajos, los nios pequeos y sobre todo la larga distancia. Haban porfiado mucho con l para que hiciera el viaje inverso y as poder compartir las navidades con ellos, pero haba encontrado excusas para seguir en su casa, con sus perros, con su vida... Siempre haban pensado, Ins y l, que dejar el hogar sera lo ltimo que haran. Ins, su Ins, cunto la necesitaba... Jams pens que sera ella la que se ira primero. Pero la vida era as: impredecible y haba que aceptar sus leyes. l estaba bien, tena su profesin, tan amada, amigos, gentes que lo estimaban, su preciosa casa con jardn, la caza, los perros y ahora la herencia de Ins: la gata y los canarios. Paca atenda la casa como cuando viva ELLA y lo cuidaba como si fuera un nio o un incapaz. Hoy le haba dejado la misma cena que tradicionalmente se serva en la familia esa noche y le haba advertido que la llamara si necesitaba algo.... Buena gente la de aquella ciudad en la que haban decidido instalarse despus pasar los primeros aos de matrimonio en Marruecos. No se poda quejar, la vida lo haba tratado bien y haba sido razonablemente feliz. El Blo puso la cabeza en su regazo y lo mir con sus hermosos ojos llenos de afecto. Bien, viejo amigo, dejemos de pensar y hagamos algo. A ver las escopetas estn limpias y engrasadas, los canarios atendidos...Vale, ha llegado el momento de subir a la azotea y arreglar el cobertizo era algo que permanentemente le peda Ins y nunca encontraba el momento de complacerla. El Blo y el Fli fueron los primeros en subir las escaleras y cuando abri la puerta, los primeros en colarse en la encalada azotea. El cielo empezaba a abrirse, se chup el dedo y lo levant para ver la direccin del viento: s, estaba rolando a poniente, la tarde iba a mejorar. Cuando abri el cobertizo, le dieron ganas de retroceder, medit un momento por dnde empezar y decidi bajar las cajas del estante de arriba. Nada ms abrir la primera lo encontr: su viejo lad. Estaba bastante bien, para el tiempo transcurrido desde que dej de tocarlo, polvoriento, con dos cuerdas saltadas pero la caja estaba perfecta. Observ los bellos apliques de taracea y record los tiempos en que, en noches como sta, cantaba con sus hijos, entonces nios, los villancicos de su Len natal. Ya tena tarea para esa tarde: arreglar el viejo lad, compaero desde su juventud y que, al igual que Ins, lo haba seguido fielmente por donde l lo haba querido llevar... Cuando acab de ponerlo en forma, se puso a rasgarlo y casi sin querer cant: De Oriente salen tres reyes todos tres en compaa y por capitana llevan una estrella que los gua no preguntan por posada ni tampoco por comida preguntan por un portal donde un Dios nacido haba Y as, hasta acabar el hermoso y largo villancico. Esta vez slo se oa su bien timbrada voz, no estaba el sonido de las zambombas, ni el de las voces infantiles... Una lgrima, una sola lgrima fugitiva, rod mejilla abajo, la recogi con la punta de la lengua, estaba salada como el mar, como aquel mar que lo separaba de los suyos... La noche estaba llegando... De pronto son el timbre de la puerta. Que raro. No espero a nadie pens. Se asom por la ventana y los vio. Abri la puerta: Pero cmo estis aqu? pregunt. Omos tu Lad, pap. Conchita Garca De Los Arcos Miembro Del Grupo Literario Tintaviva

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INFORMTICA

El Eterno Dilema de Elegir una Buena Conexin a Internet

A diferencia de hace algunos aos, actualmente es raro encontrar un hogar que no cuente con alguna modalidad de conexin a Internet. En el da a da, este medio de comunicacin se hace ms necesario para el intercambio de informacin o por la comodidad que supone hacer las cosas directamente desde casa sin tener que salir para realizar la compra de la semana en el supermercado, adquirir un regalo o incluso hacer cualquier tipo de transaccin bancaria.
la hora de seleccionar la forma de acceder a este medio, tenemos que tener en cuenta varios factores. Podemos resumirlos en unas preguntas: para qu queremos usarlo?, durante cunto tiempo?, y quizs lo ms importante, nos importa la velocidad? Al final expondr otro factor, no tan determinante, pero s importante a tener en cuenta. Con la primera pregunta buscamos conocer qu servicios esperamos de la conexin, de nuestra navegacin? Si slo queremos consultar el correo no necesitaremos una conexin de alta velocidad, ni estar las 24 horas del da conectados. El tiempo tambin es un factor determinante de la conexin a elegir. Una buena seleccin del horario puede ser la salvacin de la factura a final de mes.

Por ejemplo, si trabajamos, no interesa una tarifa 24 horas, a no ser que queramos descargarnos copias de seguridad de la red a nuestro equipo, porque nunca estaremos ese tiempo delante del equipo. Interesara mejor bonos horarios o una tarifa a tiempo parcial. La velocidad es tambin muy importante en la decisin de seleccionar la tarifa. Si queremos navegar ms rpido, sin esperar tanto a que se carguen las pginas o que nuestras descargas tarden el mnimo tiempo posible, necesitaremos ms ancho de banda y, por tanto, ms dinero para la conexin. La respuesta a estas preguntas no slo nos determinan cul es la conexin que mejor nos conviene, sino tambin el servicio que necesitamos e indirectamente el precio que nos va a costar.

En el mundo de las conexiones hay muchos proveedores mediante los cuales podemos conectarnos a la red. La oferta es igualmente variada en la forma de realizarlo. Por eso es importante dar respuesta a esas preguntas para decidirnos. A la hora de contratar nos guiamos por la fama o renombre que esa compaa ha ido ganando en el mercado, ms que por la calidad de conexin o el valor aadido que le dan a la misma (espacio en disco duro virtual, nmero de cuentas de correo, espacio para pgina Web personal, etc.). Que sea una empresa como Telefnica, Orange o Jazztel no nos asegura que no haya ningn tipo de problema a la hora de conectarnos o durante la navegacin. Quienes han contratado con estas empresas podrn decrtelo. Siempre aparecen pequeas cosas que hay que saber sobrellevar. Hay que saber que la velocidad que nos venden rara vez se llega a alcanzar. Todos los proveedores aseguran un mnimo (un tanto por ciento) de esa velocidad para tu uso personal, mientras que lo restante depende de la situacin de la red, la congestin de la misma u otros factores que determinan el rendimiento. Por tanto, no hay desesperarse al probar programas que miden el rendimiento del equipo, pues no os da la velocidad mxima que se supone has contratado.

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En el modelo bsico de las conexiones tenemos el mdem telefnico de toda la vida (RTC). Supongo que ser la primera conexin que muchos de nosotros tuvimos. Es una conexin lenta que va sobre el cable telefnico normal y corriente, de tal forma que mientras que ests conectado no puedes usar el telfono y viceversa. Si ests mucho tiempo conectado, puedes tener la casa incomunicada. Son conexiones lentas e inseguras y con relativa facilidad se puede cortar por una simple llamada al hogar, algo realmente molesto. En cuanto a ofertas hay bastantes compaas que ofrecen este servicio. Desde las que te presentan bonos horarios hasta las que son de tarifa 24 horas Premium. Lo explico resumidamente: Los bonos horarios son aquellos por los que contratas un nmero de horas de navegacin al mes (30 horas, 10 horas) que puedes distribuirte como creas conveniente. se puede navegar ms horas de las contratadas pero la tarifa del tiempo excedido ya no es la misma. La mal llamada tarifa plana, que de plana slo tiene el nombre, nos permite navegar entre las 18,00 horas (algunas ya la ofrecen desde las 3 de la tarde) a 8,00 horas de la maana. El acceso Premium suele ser para conexiones basadas en cable telefnico de 24 horas en las que te aseguran, por lo general, un porcentaje superior al expuesto anteriormente. Es quizs la peor de las opciones, tanto por velocidad, como por horario. Por la velocidad de conexin necesitaremos bastante tiempo para bajar un fichero de un tamao no excesivamente grande, de forma que los grandes, es una locura intentarlo. Sera una conexin para manejarte con lo bsico: navegacin, correo y chat. Viene bien para ir aprendiendo a moverte por este mundo. Por encima de ella ya tenemos una amplia oferta de servicios a disposicin de lo que nos queramos gastar: cable o adsl. Esta claro que hay ms opciones de conexin, que ahora no creo conveniente analizar. La conexin por cable requiere que la empresa de cable de tu zona,

(porque no todos estamos afincados en Brihuega) haya cableado tu casa y preparado el acceso para l. Es una conexin de mayor velocidad y calidad, pero cuenta con el inconveniente comentado antes. No solo dan la conexin, si no que tambin te venden paquetes de canales televisivos o contrato telefnico. As tenemos a la famosa Ono, aunque yo ahora la llamo Ooooh Noooooo, porque mientras funciona todos contentos, pero cuando da problemas. pues eso Ooooh Noooo!! Nada recomendable por el trato que dan a sus clientes. En el tema del ADSL si que hay muchas compaas en el mercado, para abrirse un hueco. Para usar ADSL la compaa propietaria de la lnea tiene que preparrtela para ello. Ten en cuenta que sobre la lnea pueden viajar juntos pero no revueltos, tanto voz como datos. Podemos estar navegando a la vez que hablamos y encima la velocidad es mucho mayor; pero como dicen en trfico, la velocidad hay que saberla controlar. Pero, si solo queremos mirar el correo o charlar por un chat esta conexin se nos queda muy grande, y estamos perdiendo dinero por la diferencia de tarifa y malgastando ancho de banda. En la actualidad hay proveedores que te ofrecen un acceso a Internet mediante ADSL bien de 24 horas, bien usando un horario de la tarifa plana, o bien usando una cuota de transferencia. No entiendo muy bien el tema de la tarifa plana e incluso me parece algo absurdo, pero es algo ms barato y para las personas que trabajan dejando la mquina apagada veo normal que se agarren a ella. No he entrado a analizar el tema de precios de tarifas de los diferentes proveedores. No tiene sentido decirte cuando vale esto o lo otro, cuando cada dos por tres estn modificando precios y modalidades y la calidad de las conexiones va mejorando o empeorando con el tiempo. Lo importante a la hora de decidirnos, adems de todo lo explicado, es la experiencia de conocidos que la hayan tenido. Informarnos de qu

nos puede esperar si nos vamos a esta compaa o a esta otra. Hombre precavido vale por dos. De momento yo me he mojado y ya hay una compaa que no recomiendo. Si no conocemos a nadie, hay una pgina en Internet donde te informan muy bien de este ltimo punto que he comentado: http://www.bandaancha.st En ella podemos encontrar el anlisis de todos los productos de diferentes proveedores, un foro para aclarar dudas o preguntar lo comentado, y quizs algo que nos pueda ahorrar mucho tiempo: un buscador de proveedores y servicios por cdigo postal. En ese buscador, poniendo el cdigo postal, nos dir toda la oferta de servicios que tenemos en nuestra zona sin tener que ir nosotros mirando una a una las empresas que nos dan cobertura de conexin. Espero haber ayudado a los que aun no se han decidido Samuel Molina Vera

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SOLIDARIDAD

Solidario con el Pueblo Guaran

Mi nombre es Fernando Redondo Pavn, sacerdote de la dicesis de Getafe (Madrid); aunque desde hace siete aos soy misionero en una regin muy pobre del Estado de San Pablo (Brasil), llamada Valle del Ribeira. Cada dos aos vengo a Espaa para visitar a la familia y descansar un poco. Este ao, parte de mis vacaciones las estoy dedicando a un tiempo de silencio, meditacin (reciclaje espiritual lo llamo yo), tan necesario cuando vivimos volcados en un montn de actividades como es mi caso.
ace aos que practico zazen y por eso he elegido el Zendo Betania en Brihuega, para este tiempo de retiro. En una de mis idas al pueblo, ya que cuatro veces por semana celebro la Misa en una de las Iglesias de Brihuega, conoc algunas personas y me pidieron que escribiera algo sobre mi experiencia misionera en Brasil. Con mucho gusto me dispongo a compartir con vosotros algunas de mis vivencias: La regin donde trabajo -como ya comentaba-, es muy pobre. Est compuesta por personas que viven de la agricultura (cultivo del pltano, t y algunas otras frutas tropicales como el maracuy). Los que viven al lado del mar, se dedican a la pesca artesanal, en pequeas cantidades y con medios bastante precarios. El 60% de la poblacin es de raza negra, descendientes directos de los esclavos tra-

dos de Africa durante el tiempo de la colonizacin. Hay pequeos ncleos de poblacin procedentes de la inmigracin europea y japonesa de principios del siglo pasado. Tambin existen en la regin algunas aldeas indgenas guaran, que son los verdaderos dueos de estas tierras, pero que hoy da debido al proceso de colonizacin llevado acabo desde el ao 1500, han quedado sin sus tierras y casi incapacitados para continuar viviendo segn su cultura y costumbres. Mi trabajo en estas tierras como sacerdote es bastante amplio; a parte de lo se considera trabajo propio del sacerdote como es animar las comunidades, cuidar de la catequesis, celebrar los sacramentos, parte importante de mi labor como misionero es acompaar a estas comunidades indgenas guaran en sus luchas por una vida ms digna y humana.

Hay una frase de Jess en el Evangelio de San Juan que dice: He venido para que tengan vida y vida abundante (Jn.10,10). As define Jess su misin, y as la entiendo tambin yo como misionero de Jesucristo. Por eso, desde que llegu a Brasil me he puesto a caminar con estas comunidades indgenas empobrecidas y despojadas para que tengan vida, la que les arrebataron hace quinientos aos, cuando a aquellas tierras llegaron los colonizadores europeos. Cmo realizamos este acompaamiento?, -digo realizamos porque en este empeo no estoy solo-. Somos un equipo (Pastoral Indigenista) formado por otro sacerdote y unos diez seglares que llevamos adelante esta misin. Todo comenz yendo a las aldeas indgenas con la nica pretensin de entablar amistad con ellos, interesarnos por su vida, su situacin, sus necesidades. De esta forma y despus de muchas visitas, ellos se fueron abriendo y depositando su confianza en nosotros, expresndonos abiertamente sus preocupaciones y necesidades. Su mayor empeo era conseguir que las tierras de sus antepasados que ahora ocupan como okupas llegasen a ser reconocidas por el gobierno Brasileo como tierras indgenas propias y as poder permanecer en ellas de manera estable, sin miedo a ser desalojados por aquellos que dicen ser los dueos. As que nos unimos a su lucha por esta causa justa, y en ello estamos,

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lo cual no resulta fcil ya que significa enfrentarte con terratenientes que no quieren ceder sus tierras, significa manifestarse con los indgenas para que se oiga su voz; implica tener reuniones, elaborar escritos, viajar para exponer la situacin a los representantes de los organismos oficiales que tienen competencias en esta materia. Aunque las tierras an no han sido reconocidas oficialmente como indgenas, hemos conseguido que puedan estar en ellas de manera legal hasta que llegue el pleno reconocimiento. Una vez conseguido este mnimo de estabilidad, para que las comunidades puedan desarrollarse y vivir tranquilas, pasamos a ocuparnos de otras necesidades que sufren. La primera es el rea de salud. Aunque los indgenas tienen sus mdicos tradicionales (chamanes) que curan con hiervas las enfermedades conocidas por ellos, hoy da debido al contacto con la poblacin blanca, han adquirido otras que eran desconocidas para ellos. Por eso se haca necesaria la intervencin de otro tipo de mdicos y medicinas. En este sentido, hemos logrado instalar en cada aldea un dispensario con la visita semanal de un equipo de salud (una enfermera y un mdico). Desde que se han iniciado estas visitas la salud de los indgenas, especialmente de los nios, aquejados de verminosis, bronquitis, enfermedades de la piel, alimentacin, ha mejorado. Tambin hay que resaltar el trabajo que estamos realizando en el rea de la educacin. Cada dispone de una escuelita donde los nios reciben una educacin que est de acuerdo con sus tradiciones y cultura ancestrales. La mayor parte de las materias son impartidas en lengua guaran, aunque tambin aprenden el portugus, que es la lengua oficial del estado brasileo. Hasta hace unos aos los profesores eran blancos, hoy todos son indgenas. Este ha sido un paso importante. Con ayuda de algunas ONG y del propio gobierno brasileo en todas las aldeas llevamos a cabo proyectos de desarrollo sostenibles, que tienen como finalidad mejorar el nivel de

vida de estas comunidades. A travs de estos proyectos se compran plantas, semillas, herramientas para que los indgenas puedan realizar sus plantaciones, asesorados por agrnomos para que la calidad de los cultivos sea mejor. A parte del trabajo realizado directamente con los indgenas es importante la labor de concienciacin que realizamos con el resto de la poblacin no indgena. Este trabajo se realiza en las escuelas, parroquias, grupos sociales, a travs de charlas, documentales y actos culturales en los que participan los propios indgenas. En estos encuentros vamos logrando que el resto de la poblacin conozca cmo viven los indgenas, que valoren su cultura, apoyen la lucha a favor de sus derechos y desaparezcan un montn de prejuicios que existen en relacin a ellos. Despus de algunos aos de trabajo, percibo cmo todo este apoyo est influenciando positivamente la vida de las comunidades guaran, se sienten valorados, su autoestima crece y sus ganas de luchar para defender su modo de vida han aumentado. Observo claramente que estn recibiendo vida, como deca la frase de Jess a la que hice mencin al inicio de este escrito. Yo tambin me siento feliz y privilegiado por poder vivir y trabajar en medio de este pueblo, no por lo que yo hago, que es muy poco, sino por todo lo que de ellos recibo. Ellos me estn

ayudando a a m a r, valorar y cuidar la naturaleza. Su sobriedad de vida me est enseando que no es necesario tener muchas cosas para ser feliz, pues teniendo lo necesario es suficiente y uno se siente ms libre. Antes de venir a Espaa, uno de los jefes indgenas me deca: Padre, a nosotros no nos interesa el dinero, la riqueza. Slo queremos vivir tranquilos en nuestro pedacito de selva, tener lo suficiente para vivir y que nuestros hijos se puedan despertar cada maana escuchando el canto de los pjaros. Al ser un pueblo muy religioso, que vive sumergido en la presencia de Dios, tambin me estn ayudando a vivir con ms autenticidad mi fe, a percibir la presencia de Dios en cada momento y lugar, porque para ellos Dios lo inunda todo, no est encerrado nicamente en el interior de la Iglesia o casa de oracin como ellos la llaman. Por todo doy gracias a Dios. Espero que esta muy breve comunicacin os haya acercado un poco a la vida de este pueblo Guaran que ya los primeros misioneros que llegaron all hacia el ao 1500, los definieron como una raza feliz. Fernando Redondo Pavn

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ACTUALIDAD

Cruz Roja Brihuega tiene una Nueva Ambulancia

La nueva normativa sanitaria (necesidad de dos tcnicos, mayor material, etc.) y la voluntad de mejorar (bsqueda de espacios amplios, comodidad en la atencin) ha motivado la eleccin de esta nueva ambulancia, que aunque ms cara que otras anteriores, gracias al esfuerzo econmico afrontado, se ha conseguido hacer realidad un reto que tenan los responsable de Cruz Roja Brihuega. Para su adquisicin ha contado con la importante colaboracin de varias empresas de la localidad y del ayuntamiento briocense.
a legislacin actual no permite que este medio de transporte y pequea enfermera tenga una utilidad ms all de ocho aos, y el paso del tiempo hace que sea necesaria la renovacin en los medios; aunque, en palabras de un responsable de esta entidad es un orgullo y causa gran satisfaccin saber que la primer UVI Mvil de la provincia se tuviera en Brihuega. El Centro de coordinacin de emergencia de Castilla-La Mancha -

112-, es el organismo del que depende Cruz Roja Brihuega, estando a su disposicin para las tareas que les sean encomendadas. Su fuente de financiacin, adems del convenio con el ayuntamiento para atender los posibles riesgos en festejos taurinos y fiestas locales, se extiende a las cuotas de los socios y a otros servicios preventivos en encierros de pueblos que les solicitan su asistencia.

Una labor impagable, que merece ser destacada, y que en esta ocasin ha conseguido el apoyo de muchos y el reconocimiento de todos. Con esta nueva compra se pretende tambin llamar la atencin para atraer nuevos voluntarios. En este sentido, se tiene intencin de solicitar la imparticin de cursos de Tcnico 1 y 2, que son necesarios para estos fines.

De Inters Para Socios

Se convoca a Junta General ordinaria el da 13 de enero de 2007, a las 13,00 horas, en la Planta Primera del antiguo Centro Mdico, Plaza del Jardinillo. Se recuerda a los socios y colaboradores que durante el mes de enero de 2007 se debe ingresar la cuota de 10 .

SECCION DE CULTURA

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Plaza del Jardinillo s/n 19400 Brihuega (Guadalaja) Tel: 949 28 00 24 - 949 28 00 69