2º ESO Tema 3, La Epoca Del Romanico

Tema 3
La poca del Romnico
Domingo Cortes Couso IES Montevives, 2 de ESO
La Cristiandad
Se denomina cristiandad a todos los territorios de la Europa medieval donde el cristianismo era la religin mayoritaria de la poblacin. El cristianismo fue el elemento que form una civilizacin comn en Europa.
Durante los siglos XI y XIII se ampliaron los territorios cristianos en Europa: Hacia el N y E: los alemanes cristianizaron a los germanos y eslavos. En los Balcanes y Rusia: los bizantinos cristianizaron a estos pueblos eslavos. Por el Sur: los castellanos fueron conquistando territorios a los musulmanes en la Pennsula Ibrica.
La Cristiandad
LA IGLESIA REGULA LA VIDA PRIVADA de las gentes, Los ritos religiosos estaban presentes en los momentos ms importantes de la vida de las personas: nacimiento, matrimonios, muerte,. El taido de las campanas regulaba la vida cotidiana y el trabajo. El calendario que se sigue es el de las festividades religiosas. Los aos se cuentan desde el nacimiento de Cristo.
Para alcanzar la vida eterna los cristianos tenan que cumplir con determinadas obligaciones como por ejemplo: Asistir a misa dominical, Rezar todos los das, Ayunar en cuaresma, Confesarse al menos una vez al ao (Pascua), Peregrinar a los lugares santos, si podan.
La Cristiandad
Adems, la IGLESIA INTERVIENE EN LA POLTICA Y EN LA SOCIEDAD. La iglesia tiene gran poder social y econmico porque: Muchas tierras pertenecen a los monasterios y obispados, Cobran importantes rentas a sus siervos, como un seor feudal ms, Todos los cristianos deban pagar el DIEZMO a la iglesia. La iglesia ejerce una importante influencia poltica ya que: Los papas intervienen en los asuntos de los Estados cristianos, Interviene en las guerras: declara la TREGUA DE DIOS, organiza ejrcitos que luchan por cuestiones religiosas, LAS CRUZADAS.
Los Ctaros
La Iglesia vigilaba para que no hubiera ninguna creencia contraria a la oficial y si alguna idea se desviaba de los dogmas era considerada una hereja y sus seguidores eran perseguidos y aniquilados.
El caso de los CTAROS franceses Los ctaros, albigenses o bogomilos eran cristianos que defendan las siguientes ideas: Existen dos dioses, uno del bien y otro del mal; La defensa de sus convicciones religiosas les llev a que Inocencio III en 1209 declarase una Cruzada contra ellos y que fueran prcticamente exterminados.
(los ctaros) Dijeron que casi toda la Iglesia de Roma es una guarida de ladrones; y que es la ramera de quien leemos en el Apocalipsis. Anularon luego los sacramentos de la Iglesia, al punto de ensear pblicamente que el agua del Bautismo santo es igual que el agua de ro, y que la hostia del cuerpo santsimo de Cristo no difiere del pan comn; inculcando en los odos de los simples esta blasfemia, que el cuerpo de Cristo, aunque hubiese sido tan grande como los Alpes, habra sido consumido y aniquilado hace tiempo ya por los que lo haban comido. La confirmacin y la confesin, ellos las consideraron como enteramente vanas y frvolas. Predicaron que el santo matrimonio es postizo, y que ninguno podra ser salvo a travs del mismo, si llegan a engendrar nios. Negando tambin la resurreccin de la carne, inventaron nociones nunca antes escuchadas, diciendo que nuestras almas son aquellas de los espritus anglicos que habiendo sido echados del cielo por la apostasa del orgullo, dejaron sus cuerpos glorificados en el aire; y que estas mismas almas, despus de haber habitado sucesivamente en siete cuerpos terrenales, de un tipo u otro, cumplen su penitencia a plenitud y regresan a los cuerpos que haban desertado.
http://bib.cervantesvirtual.com/historia/textos/medieval/plena_edad_media.shtml
Las Cruzadas
Son intervenciones militares organizadas por el Papa para conquistar Tierra Santa en manos de los musulmanes.
Hubo un total de ocho cruzadas y la primera tuvo lugar entre 1096 y 1099 y termin con la toma de Jerusaln. En 1212 tuvo lugar la llamada CRUZADA DE LOS NIOS porque participaron en ella ms de 7000 nios voluntarios. Consecuencias de las cruzadas: Favoreci el contacto entre Oriente y Occidente Se desarroll el comercio en el Mediterrneo Oriental. Hubo numerosas matanzas, saqueo y destrucciones.
Texto sobre Las Cruzadas
Un Arte Religioso
El ROMNICO es un nuevo estilo artstico que se extiende por la Europa Cristiana desde el siglo XI hasta finales del XII. La denominacin de ROMNICO se debe a que recordaba al arte Romano, emplea numerosos elementos de este estilo. Despus de la cada del Imperio Romano, es un estilo que unifica artsticamente a gran parte de Europa.
El ROMNICO es un arte bsicamente RELIGIOSO con el objetivo de provocar el acercamiento de los fieles a Dios. Esa religiosidad la podemos ver en: Los tipos de edificios: IGLESIAS, MONASTERIOS, En la escultura y pintura al buscar el sentido espiritual de las representaciones y no buscar la belleza fsica.
El ROMNICO es un arte SIMBLICO en el que todo transmite un mensaje: formas de edificios, materiales, colores, elementos decorativos.
Un Arte Religioso
Los artistas del ROMNICO eran vistos como simples ARTESANOS por lo que no se conocen sus nombres. Son artistas itinerantes, ya que cuando terminan un trabajo se desplazan a otro lugar donde se requieran sus servicios.
La Arquitectura Romnica
El gran reto de los canteros romnicos es construir un edificio slido y resistente cubierto por pesadas bvedas de piedra.
Veamos algunas de las caractersticas ms sobresalientes: Los edificios estn construidos en PIEDRA, las cubiertas o techumbres tambin estaban fabricadas en piedra para evitar los frecuentes incendios. Para cubrir los edificios se emplea la BVEDA DE CAN, la BVEDA DE ARISTA y la CPULA (elementos de origen romano). Las cubiertas se apoyan en ARCOS DE MEDIO PUNTO que descansan sobre COLUMNAS y PILARES. Necesitan refuerzos para evitar que las pesadas cubiertas se desplomasen. Para esto recurren a: emplear muros muy gruesos, reforzar el edificio al exterior con CONTRAFUERTES, reducen el nmero y el tamao de las ventanas. Desde el exterior los edificios presentan un aspecto SLIDO, COMPACTO, MACIZO, Desde el interior son edificios OSCUROS, con poca iluminacin en el interior. Las iglesias tienen PLANTA DE CRUZ LATINA que simboliza el cuerpo crucificado de Jess.
Veamos algunas de las caractersticas ms sobresalientes: Los edificios estn construidos en PIEDRA, las cubiertas o techumbres tambin estaban fabricadas en piedra para evitar los frecuentes incendios. Para cubrir los edificios se emplea la BVEDA DE CAN, la BVEDA DE ARISTA y la CPULA (elementos de origen romano). Las cubiertas se apoyan en ARCOS DE MEDIO PUNTO que descansan sobre COLUMNAS y PILARES. Necesitaron reforzar los edificios para evitar que las pesadas cubiertas se desplomen. Para esto recurrieron a: emplear muros muy gruesos, reforzar el edificio al exterior con CONTRAFUERTES y reducir el nmero y tamao de las ventanas. Desde el exterior los edificios presentan un aspecto SLIDO, COMPACTO, MACIZO, Desde el interior son edificios OSCUROS, con poca iluminacin en el interior. Las iglesias tienen PLANTA DE CRUZ LATINA que simboliza el cuerpo crucificado de Jess.
Veamos algunas de las caractersticas ms sobresalientes: Los edificios estn construidos en PIEDRA, las cubiertas o techumbres tambin estaban fabricadas en piedra para evitar los frecuentes incendios. Para cubrir los edificios se emplea la BVEDA DE CAN, la BVEDA DE ARISTA y la CPULA (elementos de origen romano). Las cubiertas se apoyan en ARCOS DE MEDIO PUNTO que descansan sobre COLUMNAS y PILARES. Necesitan refuerzos para evitar que las pesadas cubiertas se desplomasen. Para esto recurren a: emplear muros muy gruesos, reforzar el edificio al exterior con CONTRAFUERTES, reducen el nmero y el tamao de las ventanas. Desde el exterior los edificios presentan un aspecto SLIDO, COMPACTO y MACIZO, Desde el interior son edificios OSCUROS, con poca iluminacin en el interior. Las iglesias tienen PLANTA DE CRUZ LATINA que simboliza el cuerpo crucificado de Jess.
Veamos algunas de las caractersticas ms sobresalientes: Los edificios estn construidos en PIEDRA, las cubiertas o techumbres tambin estaban fabricadas en piedra para evitar los frecuentes incendios. Para cubrir los edificios se emplea la BVEDA DE CAN, la BVEDA DE ARISTA y la CPULA (elementos de origen romano). Las cubiertas se apoyan en ARCOS DE MEDIO PUNTO que descansan sobre COLUMNAS y PILARES. Necesitan refuerzos para evitar que las pesadas cubiertas se desplomasen. Para esto recurren a: emplear muros muy gruesos, reforzar el edificio al exterior con CONTRAFUERTES, reducen el nmero y el tamao de las ventanas. Desde el exterior los edificios presentan un aspecto SLIDO, COMPACTO, MACIZO, Desde el interior son edificios OSCUROS, con poca iluminacin en el interior. Muchas iglesias tienen PLANTA DE CRUZ LATINA que simboliza el cuerpo crucificado de Jess.
Los brazos de la cruz pueden tener una o varias naves, pero siempre en nmero impar. Simboliza el cuerpo de Cristo crucificado. Posee tres o cinco naves que culminan en la cabecera formada por bside y absidiolos (capillas). Fachada principal con dos torres-campanario . Transepto: nave transversal que forma el brazo corto del edificio. Crucero: lugar donde la nave central y el transepto se cruzan, y que en el exterior adquiere forma de torre (cimborrio).
Una iglesia Romnica

Localiza e identifica los siguientes elementos de luna iglesia romnica: a) b) c) d) e) f) g) h) i) j) Portada, bside, Crucero, Cimborrio, Bveda, Contrafuerte, Nave principal, Nave lateral, Pilar Torre campanario.
La Escultura Romnica
Algunas de las caractersticas ms destacadas de la escultura romnica son: 1. 2. Tienen FUNCIN DECORATIVA ya que se empleaban para decorar el interior y el exterior de los edificios. Tambin tienen una FUNCIN EDUCATIVA y RELIGIOSA = la poblacin es analfabeta y con las imgenes se les enseaban los temas de la religin cristiana convirtindose en CATECISMOS DE PIEDRA. Se adaptan a la arquitectura tanto el tamao y las poses al espacio que disponen: se retuercen, se estiran, Las representaciones humanas son ANTINATURALES, al no representarlas tal y como son sino esquemticas y vestidos con ropajes rgidos (Platn y San Agustn pensaban que la apariencia externa de las cosas eran meras apariencias tras las que se ocultaban la realidad ms trascendente de Dios). Estn PINTADAS CON COLORES VIVOS para que se viesen bien en los templos mal iluminados (hoy se conservan poco y mal).
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Algunas de las caractersticas ms destacadas de la escultura romnica son: 1. 2. Tienen FUNCIN DECORATIVA ya que se empleaban para decorar el interior y el exterior de los edificios. Tambin tienen una FUNCIN EDUCATIVA y RELIGIOSA = la poblacin es analfabeta y con las imgenes se les enseaban los temas de la religin cristiana convirtindose en CATECISMOS DE PIEDRA. Se adaptan a la arquitectura tanto el tamao y las poses al espacio que disponen: se retuercen, se estiran, Las representaciones humanas son ANTINATURALES, al no representarlas tal y como son, sino esquemticas y vestidos con ropajes rgidos (Platn y San Agustn pensaban que la imagen externa de las cosas eran meras apariencias tras las que se ocultaban la realidad ms trascendente de Dios). Estn PINTADAS CON COLORES VIVOS para que se viesen bien en los templos mal iluminados (hoy se conservan poco y mal).
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Algunas de las caractersticas ms destacadas de la escultura romnica son: 1. 2. Tienen FUNCIN DECORATIVA ya que se empleaban para decorar el interior y el exterior de los edificios. Tambin tienen una FUNCIN EDUCATIVA y RELIGIOSA = la poblacin es analfabeta y con las imgenes se les enseaban los temas de la religin cristiana convirtindose en CATECISMOS DE PIEDRA. Se adaptan a la arquitectura tanto el tamao y las poses al espacio que disponen: se retuercen, se estiran, Las representaciones humanas son ANTINATURALES, al no representarlas tal y como son sino esquemticas y vestidos con ropajes rgidos (Platn y San Agustn pensaban que la apariencia externa de las cosas eran meras apariencias tras las que se ocultaban la realidad ms trascendente de Dios). Estaban PINTADAS CON COLORES VIVOS para que se viesen bien en los templos mal iluminados (hoy el color se conserva poco y mal).
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Segn dnde estn situadas, distinguimos los siguientes TIPOS DE ESCULTURAS: En los TMPANOS de las portadas de las iglesias: - CRISTO EN MAGESTAD o PANTOCRATOR, y - escenas relacionadas con el JUICIO FINAL. En los CAPITELES de las iglesias y claustros con diferentes motivos: - Animales reales - Animales fantsticos o bestias - Vegetales entrelazados: vid, rosas, - Smbolos de vicios y virtudes - Escenas sagradas sacadas de la Biblia - Vida de los santos - Vida cotidiana
Observa esta escena del Juicio Final que aparece en Santa Fe de Conques y que se repite en muchas portadas romnicas. La insistencia en la representacin del Juicio Final se deba a la conviccin de que en el ao mil llegara el fin de los tiempos y todos deban conocer lo que ocurrira en ese momento y estar preparados. La idea (y la representacin) de un juicio tras la muerte para alcanzar la vida eterna no es novedosa . recuerdas dnde apareca antes?
haca la friolera de unos cuatro mil aos, los egipcios tambin crean que el alma del difunto tras la muerte sera sometida a un juicio divino donde se pesaran las bunas y las malas acciones y el balance decidira si entrara al reino de los muertos donde vivira eternamente bajo la proteccin del dios Osiris, o bien su alma sera devorada por una bestia mitad hipoptamo, mitad cocodrilo y sufrira el tormento eterno.
Segn dnde estn situadas distinguimos los siguientes TIPOS DE ESCULTURAS: En los TMPANOS DE LAS PORTADAS DE LAS IGLESIAS: - CRISTO EN MAGESTAD o PANTOCRATOR y - escenas relacionadas con el JUICIO FINAL. En los CAPITELES de las iglesias y claustros con diferentes motivos: - Animales reales - Animales fantsticos o bestias - Vegetales entrelazados: vid, rosas, - Smbolos de vicios y virtudes - Escenas sagradas sacadas de la Biblia - Vida de los santos - Vida cotidiana
Suelen estar hechas de los siguientes MATERIALES: En PIEDRA las esculturas de los capiteles y portadas, En MADERA las esculturas para los altares.
Los TEMAS ms representados son: VIRGEN CON EL NIO: aparece sentada en un trono y, al mismo tiempo, la Virgen sirve de Trono a Dios. No hay comunicacin entre madre e hijo. CRISTO CRUCIFICADO: no muestra sentimientos de dolor, ya que ha vencido a la muerte y al sufrimiento. Puede llevar corona como smbolo de majestad.
La Portada de un Templo
En las portadas se concentra la mayor parte de la decoracin escultrica de un templo romnico. La portada est formada por uno o varios arcos de medio punto, y consta de los siguientes elementos: a = TMPANO b = DINTEL c = ARQUIVOLTAS que se apoyan sobre columnillas d = PARTELUZ o mainel en el centro de la puerta e = Columnas en las JAMBAS f = Puertas
La Portada de un Templo
La Pintura Romnica
Un edificio se consideraba terminado cuando estaba pintado tanto en su interior como en su exterior. Veamos las caractersticas ms destacadas: Carecen de naturalismo, son representaciones esquemticas y en posturas rgidas; Hay figuras de tamaos diferentes, ya que el tamao de las figuras indica la importancia del personaje; Empleaban un colorido intenso como el azul, rojo, amarillo, que haca a las figuras ms expresivas y que se pudieran ver mejor en los interiores escasamente iluminados; Usaban gruesas lneas de contorno para perfilar las figuras y sus partes; Las partes del cuerpo que ms destacaban eran los ojos y las manos; No es frecuente que aparezca paisaje de fondo porque lo que importaba es lo que simboliza el personaje. Los TEMAS son mayoritariamente religiosos, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento (Apocalipsis); Otros temas son los animales imaginarios y los monstruos.
La Pintura Romnica
Podemos diferenciar tres tipos de pinturas segn el soporte: 1.- PINTURA MURAL = aquella realizada sobre los muros. Estn ejecutadas con la tcnica del fresco: con la pared hmeda se aplica el color y queda fijado en el muro. Destacan las realizadas sobre el ABSIDE que es la parte ms visible de la iglesia. Los temas ms representados son la VIRGEN CON EL NIO y el PANTOCRATOR. 2.- PINTURA SOBRE TABLA = la que utiliza como soporte paneles de madera. Estn ejecutadas con la tcnica al temple. Se realizan para los frontales del altar o los retablos. Los temas ms representados son la vida de santos y mrtires. 3.- LAS MINIATURAS = las realizadas para ilustrar libros como la Biblia, cdices o santorales. Se realizaban en por especialistas en las escuelas de los monasterios. Los temas dependen del contenido de los textos. Tambin se decoran las letras iniciales de cada captulo, las letras capitales.
La Pintura Romnica
2.- PINTURA SOBRE TABLA = la que utiliza como soporte paneles de madera. Estn ejecutadas con la tcnica al temple. Se realizan para los frontales del altar o los retablos. Los temas ms representados son la vida de santos y mrtires. 1.- PINTURA MURAL = aquella realizada sobre los muros. Estn ejecutadas con la tcnica del fresco. Destacan las realizadas sobre el ABSIDE que es la parte ms visible de la iglesia. Los temas ms representados son la VIRGEN CON EL NIO y el PANTOCRATOR. 3.- LAS MINIATURAS = las realizadas para ilustrar libros como la Biblia, cdices o santorales. Se realizaban en por especialistas en las escuelas de los monasterios. Los temas dependen del contenido de los textos. Tambin se decoran las letras iniciales de cada captulo, las letras capitales.
Frontal de Santos Quirce y Julita.
La Pintura Romnica
3.- LAS MINIATURAS = las realizadas para ilustrar libros como la Biblia, cdices o santorales. Se realizaban en por especialistas en los scriptorium de las escuelas monsticas. Los temas dependen del contenido de los textos. Tambin se decoran las letras iniciales de cada captulo, las letras capitales. 1.- PINTURA MURAL = aquella realizada sobre los muros. Estn ejecutadas con la tcnica del fresco. Destacan las realizadas sobre el ABSIDE que es la parte ms visible de la iglesia. Los temas ms representados son la VIRGEN CON EL NIO y el PANTOCRATOR. 2.- PINTURA SOBRE TABLA = la que utiliza como soporte paneles de madera. Estn ejecutadas con la tcnica al temple. Se realizan para los frontales del altar o los retablos. Los temas ms representados son la vida de santos y mrtires.
Lecturas y Textos del Tema

Para este tema te proponemos las siguientes lecturas y textos: LAS CRUZADAS: Llamamiento de Urbano II
Las Cruzadas
El llamamiento de Urbano II Es importante ofrecer con prontitud a vuestros hermanos de Oriente la ayuda tantas veces prometida y tan necesitada. Los turcos y los rabes los atacan. Si se lo permits ahora sin resistir extendern ampliamente su oleada sobre muchos fieles servidores de Dios. Por esta razn os ruego que ofrezcis una ayuda oportuna a los adoradores de Cristo. Es Cristo mismo quien lo pide. Si aquellos que van perdieran su vida durante el viaje por tierra o por mar o en la batalla contra los paganos, sus pecados les sern perdonados en ese momento. Aquellos que estaban acostumbrados a combatir en guerra privada contra los fieles que se batan ahora contra los infieles; aquellos que han sido bandidos, que se conviertan en soldados; aquellos que antao eran mercenarios, que ganen en el momento las recompensas eternas.
FOUCHER DE CHARTRES, Historia de las peregrinaciones de los francos a Jerusaln. Siglo XII.
Consultamos el tema en Internet

Estas es una seleccin de pginas en las que podrs consultar algunos apartados de este tema: El camino de Santiago, muy bsica: http://www.eniac.es/usuarios/juanf/pag0123.htm Una historia de la Iglesia con muchsima informacin: http://www.mercaba.org/FICHAS/IGLESIA/HT/indice_historia_iglesia.htm Sobre arte y cultura Romnico, bastante interesante y completa con imgenes de muy buena calidad: http://almendron.com/arte/arquitectura/romanico/romanico.htm
Actividades
1. Busca el significado de los conceptos del tema, el listado est pinchando aqu.
Conceptos del Tema

Los conceptos que debes conocer en este tema son los siguientes: cristiandad cruzada hereja contrafuerte planta de cruz latina cimborrio bside girola pantocrtor tmpano arquivolta parteluz tetramorfos naturalismo esquematismo fresco temple miniatura
Una iglesia Romnica

ENLACES www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos.htm www.artehistoria.jcyl.es/historia/personajes.htm www.artehistoria.jcyl.es/historia/vida.htm www.historiang.com/index.jsp PELCULAS Las Cruzadas, dirigidapor C. B. DeMille, 1935. El halcn y la flecha, dirigidapor J. Tourneur, 1950. El seor de la guerra, dirigidapor F. J. Schaffner, 1965.Perceval el galo, dirigidapor E. Rohmer, 1978. Excalibur, dirigida por J. Boorman,1981. NOVELAS ECO, U. El nombre de la rosa. FOLLET, K. Los pilares de la Tierra. JENNINGS, G. Halcn. PLAIDY, J. El corazn del len. SCOTT, W. Ivanhoe. SCOTT, W. El talismn. STEVENSON, L. R. La flecha negra. OBRAS DE DIVULGACIN BANGO, I. El arte romnico. Historia16, 1989. LE GOFF, J. La Edad Media explicada a los jvenes. Paids, 2007. LERICHE-ANDRIEU, F. Iniciacin al arte romnico. Ediciones Encuentro, 1985. VALDEN, J. La Alta Edad Media. La Baja Edad Media. Anaya, 1995. PUBLICACIONES CIENTFICAS
Una iglesia Romnica

QUEDA POR HACER EN ELTEMA: 1. 2. 3. 4. 5. 6. MS TEXTOS PREGUNTAS INFERENCIADAS DE LOS TEXTOS COMPLETAR CONCEPTOS SELECCIONAR MATERIAL DE PGINA ROJA Y LLEVARLO A SU SITIO CORRESPONDIENTE PASAR DE LAS CRUZADAS (LTIMA PGINA) ACTIVIDADES? VER GUA PROFESOR SANTILLANA
Las Cruzadas
Las Cruzadas se produjeron como respuesta a una serie de acontecimientos: Intencin del Papado de demostrar su superioridad en la Cristiandad siguiendo los dictados de la Reforma Gregoriana impulsada por Gregorio VII. La conquista de Tierra Santa (1055) por los turcos provoc la dificultad de los fieles en su peregrinacin a Jerusaln. Situacin inestable del Imperio Bizantino de Constantinopla sometido a los ataques turcos. DEFINICIN: Las Cruzadas son: Campaas militares desarrolladas entre los siglos XI, XII y XIII (1095-1291) para: Liberar Tierra Santa de los musulmanes turcos. Controlar Jerusaln para permitir la llegada de fieles. Defender la religin cristiana. Los fieles por su peregrinacin obtienen promesa de perdn de los pecados y salvacin eterna. DESARROLLO: Los aspectos ms destacados de las ocho cruzadas son: Primera cruzada (1096-1099): se inicia con el llamamiento del Papa Urbano II en el Concilio de Clermont (1095) a todos los cristianos. Su amplia difusin provoc la organizacin de dos movimientos: Cruzada de los pobres: llamada as por la participacin de campesinos y poblacin humilde, que en un ambiente de exaltacin religiosa liderada por Pedro el Ermitao intentaron alcanzar su objetivo en solitario, siendo aniquilados por los turcos. Cruzada de los caballeros: reuni a gran cantidad de nobles cristianos de diversa procedencia, que organizaron un fuerte ejercito que logr conquistar Jerusaln (1099). Segunda cruzada (1147-1149): acab en fracaso en la ciudad de Damasco y supuso la posterior reconquista musulmana de Jerusaln por Saladino (1187).

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La poca del Romnico

Domingo Cortes Couso IES Montevives, 2 de ESO

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Frontal de Santos Quirce y Julita.

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