La construccin social del cuerpo en las sociedades contemporneas (Martnez Barreiro, Ana, 2004)

Resumen
En el primer punto, se tratan los puntos de vista sobre el cuerpo como medio natural y cultural. Por ejemplo, se observa cmo las teoras socio-biolgicas chocan con las constructivistas, que ven la biologa como una parte integrante de la cultura. En la historia existe un rechazo al cuerpo, que fue cohibido al dar prioridad a la mente sobre l. Resulta especialmente interesante la argumentacin de Mary Douglas que ve al cuerpo como un objeto natural moldeado por las fuerzas sociales. La presin social tambin es un factor altamente restrictivo para el cuerpo. La necesidad de permanencia a un determinado grupo social provoca distintos comportamientos en el cuerpo. El segundo apartado expone la relacin de la cultura y el cuerpo con relacin a las transformaciones sociales y las necesidades de utilizacin del cuerpo ante la novedad social. La sociedad del consumo ve al cuerpo como una mercanca, trmino utilizado por el propio autor. Algunas variantes de la medicina alternativa, por el contrario, se basa en la auto-curacin, siendo el cuerpo protagonista en este proceso. Posteriormente, el texto se centra en los valores sexuales y de poder que adquiere el cuerpo. En este aspecto, cabe destacar una corriente histrica que hace ver el cuerpo de diferentes maneras en el tiempo. Desde un ente dcil y obediente hasta una

expresin del sistema econmico capitalista, en trminos de Marx. Llama la atencin la afirmacin la lgica del cuerpo sigue la lgica del rendimiento. Va muy acorde a nuestra posible futura profesin. La corriente feminista denuncia que el cuerpo ha sido y es todava una fuente de explotacin, de utilizacin como objeto y mercanca. As mismo,

actualmente existe un fuerte individualismo y bsqueda del bienestar personal, lo que incluye al aspecto fsico. Esto puede llevar a pretender amoldar tu cuerpo al gusto a travs de decoracin, dietas o formas de expresin corporal. El cuarto apartado analiza el cuerpo de puertas para fuera. Destaca el aspecto superficial y el significado de la vestimenta segn el contexto y la moda, o la preparacin del cuerpo para determinadas prcticas de

presentacin del mismo. Es determinante el concepto de conciencia corporal como el darnos cuenta de cmo preparamos nuestro cuerpo segn la hora, el espacio, la situacin, etc. No poda faltar un apartado dirigido a la comunicacin no verbal. El cuerpo comunica de forma voluntaria e involuntaria y en cada cultura se concede un significado a algunos gestos corporales. Las distancias son comunicacin corporal, siendo mayor en contextos pblicos, con gente desconocida, que en un grupo de amigos, por ejemplo. Goffman defiende que al comienzo de cualquier encuentro, es importante distinguir algunas de las caractersticas ms sobresalientes del otro, con el fin de saber cmo comportarse, aunque esa informacin pueda no ser verdadera.

La sociedad influye de manera sobresaliente sobre nuestro cuerpo. La presin social, la necesidad de permanencia a un estatus social determinado o, simplemente, el cmo me ven los dems, provoca cambios en nuestra figura. As pues, debemos ajustar nuestro cuerpo a cmo otros dicen que debe ser. El cuerpo se convierte en un objeto que hay que despertar, llevar a sus justas medidas y mortificar con fines estticos (); es un producto social. El ltimo apartado expone temas de ndole polmica, aludiendo a un trmino que tanto gusta en la actualidad. Se trata del impacto de las nuevas tecnologas en el cuerpo, fundamentndose en los avances en ingeniera gentica, la creciente intervencin humana en el cuerpo, yendo ms all de la vida y de la muerte. Los trasplantes, el aborto o los mtodos anticonceptivos ilustran cmo se puede jugar con los lmites de la vida. Ante todo esto, surgen inevitablemente problemas ticos, morales y de derechos humanos. Tal es as con los casos de uso del cuerpo como propiedad privada. Segn el derecho de cada regin, puede considerarse que al ser algo propio se puede utilizar comerciar con l, de la misma manera que otras corrientes opinan que es un derecho subjetivo relativo. A modo de conclusin, podemos determinar que a la concepcin del cuerpo como algo natural y biolgico le sigue la creciente socializacin del mismo. Los lmites estn a la carta de uno mismo y de la ley vigente en cada regin.

La construccin histrica y social de la condicin fsica (Hernndez lvarez, J.L., 1996)

Resumen

Este articulo va orientado a como el Currculo est construido por la influencia de la perspectiva historia de la Educacin Fsica relacionada con el cuerpo y el movimiento. Comienza hablando de la relacin entre cultura y currculo y segn Harris dice que la cultura tiene unas pautas de pensar, sentir y actuar que se manifiestan por medio del movimiento corporal por lo tanto el cuerpo es objeto y sujeto de construccin cultural, es decir, el cuerpo est moldeado por las formas culturales del grupo al que pertenecemos. El currculo se puede calificar como oficial, real, funcional y prctico y est sometido a una gran presin que se puede dividir en tres esferas: La primera es la historia de las actividades fsicas en general y en particular, es decir, que hay tener en cuenta los antecedentes y como fue la progresin. La segunda es la presin de los profesores, es decir, que ellos tras sus vivencias y prcticas pueden variar, modificar o incluso mantener determinados aspectos.

Y la tercera es la presin ms indirecta que viene de alumnos y padres pero que no suele ser una aportacin negativa ya que sus posturas no suelen ser objetivas.

En cuanto al proceso de construccin del currculo de la LOGSE intervienen aspectos como el nacimiento del trmino deporte tal y

como lo como lo conocemos actualmente; la importancia que se le da a la psicomotricidad en los nios; la unificacin y la separacin de los trminos condicin fsica y deporte por diferentes autores, es decir, que si hacer actividad fsica condicionaba a hacer deporte o no; y la expresin corporal hacia la expresividad libre seguida por autores como Nietzsche

Durante el curso 1986/87 se incorporan los profesores de Educacin fsica al grupo de personas que editan el programa llegando an acuerdo final de crear un programa comn para todos con el objetivo de mejorar el proceso de enseanza-aprendizaje. En conclusin el Currculo est formado por varios factores pero para m el fundamental es el de los docentes, estos son los que realmente ven los problemas que existen y las mejoras que se pueden proponer y luego aceptar gracias a sus experiencias en ese mbito.

Entre la expresin corporal y el lenguaje del cuerpo. Una referencia especfica a la efectividad. (Pastor Pradillo, J.L., 2003)
Resumen
Este artculo nos habla por un lado del movimiento como un elemento que forma parte de la expresin corporal y de la expresin corporal como tal. Es imprescindible comprender el significado de movimiento para poder abarcar el trmino de expresin corporal de una forma correcta. A continuacin veremos una serie de definiciones que nos ayudarn a entender todo esto. MOVIMIENTO

1. Definiciones El hombre es cuerpo y espritu, cuerpo porque mediante l realizamos los movimientos a travs de emociones simples y complejas y espritu porque todo lo entendemos desde el punto de vista somtico y psquico. El movimiento comprende infinidad de significados, complejos de explicar pero en todos ellos encontramos una relacin entre el hombre y su medio, adems, el movimiento es imprescindible en la Educacin Fsica y toma un papel muy importante dentro de la actividad fsica porque se considera un equilibrio y un nexo de unin entre la mente y el cuerpo. Marc afirma que no puede existir emocin sin movimiento.

Como conclusin el movimiento lo podemos describir desde tres puntos de vista, el cognitivo, el motriz y el afectivo, aunque algunos autores introducen tambin el condicionante social. 2. La dimensin afectiva y emocional del movimiento En este apartado resaltamos al gran psiclogo Sigmun Freud que hace alusin a las pulsiones (estimulo, fuerza que provoca ciertas conductas) y resalta e YO o el principio de realidad, que determina la decisin que vamos a tomar y cmo vamos a ejecutarla. Segn Jos Guimon la imagen del cuerpo propia de cada uno est unida a las vivencias de cada sujeto y gracias a ello podemos comunicarnos con el resto. La imagen del cuerpo se concibe como una imagen dinmica compuesta por tres elementos del cuerpo, base, funcional y ergena. 3. Planteamientos experimentales y holsticos. Podemos distinguir diferentes alternativas dentro de esta perspectiva como por ejemplo la de Gelsalt, el cual relaciona el movimiento y la experiencia corporal para tomar conciencia de uno mismo. No ve el movimiento como un proceso mecnico aislado, se vincula con la sensacin, la conciencia o el contacto, depende del entorno y de la expresin (emociones). Otro planteamiento es el de Feldenkrais que fundamenta su procedimiento de intervencin en la reestructuracin de una autoimagen que estara compuesta por cuatro elementos: movimiento, sensacin, sentimiento y pensamiento. Otra alternativa es la eutonia, la cual se propone para mejorar y conseguir los objetivos que permitan una mejora adaptativa del medio por parte del

individuo y es necesario un contacto permanente con l y encontramos la unin de tres aspectos: fsicos, psquicos y con el entorno. EXPRESIN CORPORAL

1. Concepto Existen mltiples definiciones para explicar la expresin corporal, resaltamos la definicin de Berge que dice que es un termino comodn que engloba muchas actividades todava mal definidas y mal situadas entre si, que se exigen mutuamente. Debemos resaltar que al no tener definidos los fines y los objetivos existan discrepancias y ambigedades. Esto no significa que haya definiciones falsas. Aun as todas coinciden en los mismos puntos, emocin, sentimientos y lenguaje. 2. Lenguaje El lenguaje en el campo de la expresin corporal es el no verbal, ya que nos comunicamos mediante gestos, Marc-Alain considera que gesto es todo movimiento corporal que tiene sentido y son voluntario. 3. Afectividad Encontramos tres estados afectivos: los sentimientos, los estados de conciencia y los sentimientos vitales, todos ellos se dejan ver mediante las emociones, psicofsico. 4. Emocin, empata y comunicacin humor, sentimientos y los relacionamos con el mbito

Todos los expertos coinciden en que la poca en la cual se aprecia mejor la relacin entre el estado emocional y su expresin es la infancia. Todo esto se debe a que durante el desarrollo del ser humano las emociones son instintivas y mas socializadas. Todo esto va evolucionando porque es necesario para la supervivencia y es inevitable la influencia de la cultura en el control y expresin de emociones. La empata se refiere a la relacin interpersonal, la comunicacin no verbal o la formacin de actitudes. 5. La conducta emotiva Todo ser humano controla su destino y expresin de emociones mediante la experiencia, la interpretacin y la consecuencia emocional.

Conclusiones de los artculos

y Es imprescindible tener vivencias dentro del campo de la expresin corporal para posteriormente poder impartirla, desarrollarla con sujetos, opinar en una conversacin relacionada con el tema este punto lo consideramos de gran importancia porque si no has vivido una actividad relacionada con lo que vas a ensear a un nio, no vas a conocer los posibles sentimientos que va a tener y no vas a poder abarcar dudas y problemas que te surjan de una manera correcta. La expresin corporal no existira sin movimiento. El movimiento es imprescindible para gesticular, realizar movimientos con las diferentes partes del cuerpo sin esto no podemos expresar emociones. Hay que resaltar la importancia de cuidar la imagen para aceptar tu cuerpo y sentirse bien con uno mismo, de esta manera podremos expresarnos libremente. De lo contrario encontraremos problemas en la desenvoltura ante una situacin de este tipo. La sociedad espera obtener unos contenidos que en muchas ocasiones no coincide con lo dictado en el currculo, es decir, cuando un padre apunta a su hijo a una actividad relacionada con la expresin corporal espera que los profesores le enseen unos contenidos que creen que forman parte de este campo, pero no lo hacen. Por tanto, es bueno ser consciente de lo que se va a realizar.