Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Programa de Posgrado en Estudios Latinoamericanos Maestra Campo de conocimiento: literatura

Una mirada al interior de la Revolucin cubana: el sujeto revolucionario heterodoxo, Jess Daz y su novela, Las iniciales de la tierra

Tesis que para obtener el grado de Maestra en Estudios Latinoamericanos presenta:

Lucila Navarrete Turrent Tutora: Dra. Begoa Pulido Herrez

Ciudad Universitaria

Diciembre 2011

Esta tesis se realiz con el apoyo del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa

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Para Roberto, que acompa mi obstinacin. Para mi madre y mi padre, para Palis y Jimmy, que me han entendido, a su manera. Para Eliseo Alberto Lichi: padre, hermano y amigo. Para Elosa Rivera, que no me dej sola. Para Annabelle Rodrguez, mi hogar cubano en Madrid. Para Araceli Casarrubios, mi hogar madrileo.

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NDICE

INTRODUCCIN

p. 1

CAPTULO I LA CULTURA Y EL MARXISMO EN LOS SESENTA Y SETENTA La consolidacin de un proyecto cultural La crtica al marxismo dogmtico desde el marxismo crtico El sujeto oficial y el sujeto heterodoxo Hacia el sujeto revolucionario de Las iniciales de la tierra p. 8 p. 8 p. 15 p. 19 p. 26

CAPTULO II JESS DAZ Y LA REVOLUCIN Esbozo biogrfico Los colectivos El Caimn barbudo y Pensamiento crtico p. 32 p. 32 p. 47

CAPTULO III LA BIOGRAFA El gnero El cuntametuvida: entre lo pblico y lo privado p. 59 p. 59 p. 74

CAPTULO IV MEMORIA E IDENTIDAD Identidad personal y memoria oficial La identidad frgil Los antepasados y el olvido p. 85 p. 85 p. 97 p.105

Identidad disociada: memoria personal y memoria de los vencidos p.107

CONCLUSIONES

p.113

BIBLIOGRAFA

p.116

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INTRODUCCIN Dentro de m se baten dos hombres que son uno Es a muerte la lucha que inauguran con el alba despus de un alto al fuego que ha trado la noche la tempestad o el sueo. Ral Rivero Herejas elegidas

El ao de 1959 es histrico en Cuba y Amrica Latina: la Revolucin cubana triunf sobre la dictadura de Fulgencio Batista y la intervencin de Estados Unidos, lo que solidariz a intelectuales y actores sociales de la izquierda latinoamericana y europea.1 Pero en Cuba no dur el romance: en junio de 1961 se hizo pblica la primera lucha en el mbito cultural. Fidel Castro y la dirigencia poltica encabezaron una serie de tres reuniones en la Biblioteca Nacional, donde convocaron a escritores, artistas e

intelectuales, en el marco de la prohibicin del documental P.M. (1961); auspiciado por el suplemento cultural Lunes de Revolucin (1959-1961), en l se retrataba la vida nocturna de La Habana. Las reuniones hicieron clebres las palabras de Fidel Castro: dentro de la Revolucin todo, contra la Revolucin nada. El dirigente exhort a los intelectuales a comprometerse con las tareas de la Revolucin y denost el trabajo de P.M, por retratar a un pueblo desvinculado de la lucha y las milicias. El suplemento cultural pronto cerr sus puertas. En ese mismo ao Castro declar el carcter socialista de la Revolucin. No obstante, a lo largo de la dcada de los sesenta, las
Cuba fue el escenario principal de la izquierda latinoamericana y europea. En l confluyeron intelectuales como Mario Benedetti, Pablo Neruda, Ren Depestre, Roque Dalton, ngel Rama, Enrique Lihn, Carlos Fuentes, Carlos Monsivis, Roberto Fernndez Retamar, entre otros latinoamericanos. Regis Debray, Simone de Beauvoir, Charles Wright Mills y Jean Paul Sartre encabezaron la lista de los europeos. La institucin y revista Casa de las Amricas, fundada en 1960, destin su quehacer al dilogo entre escritores, artistas e intelectuales de izquierda. En el mbito poltico cubano, diversos frentes progresistas celebraron el triunfo del Ejrcito Rebelde, como el Directorio Revolucionario, el Movimiento 26 de julio y el Partido Popular Socialista.
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manifestaciones culturales transitaron de la heterogeneidad a la cultura dirigida. Durante el primer quinquenio la pluralidad cultural en torno a la Revolucin caracteriz los primeros aos del nuevo gobierno. En los ltimos cinco aos se defini la intencin poltica e ideolgica respecto del arte y el papel del intelectual. Al ingresar a la dcada de los setenta, las polticas culturales comenzaron a promover la censura y la represin, cuyo caso paradigmtico sera el encarcelamiento del poeta Heberto Padilla,2 hecho que provoc la indignacin de numerosos intelectuales progresistas a nivel internacional.3 Entre las reuniones de la Biblioteca Nacional en 1961 y el Primer Congreso Nacional de Educacin y Cultura en 1971, instituciones, revistas y movimientos debatieron ampliamente sobre el socialismo y la cultura. El intercambio de ideas entre combatientes, filsofos y escritores fue rico en matices y perspectivas. Esta diversidad no suele ser conocida por la izquierda latinoamericana. Prevalece, ms bien, una historia de la Revolucin que relega la capacidad de accin de diversos personajes que participaron en la construccin de un socialismo heterodoxo, debido, en parte, a que el mito revolucionario repercuti en el imaginario de la izquierda, principalmente en la latinoamericana.4 Hubo escritores que se desentendieron de la Revolucin en temprano momento y se exiliaron como Gastn Baquero, Severo
Heberto Padilla fue llevado a prisin en 1971, en el marco del Primer Congreso Nacional de Educacin y Cultura, evento que marc las pautas de las polticas represivas. Su poemario, Fuera del juego, acreedor del certamen Julin del Casal de la UNEAC en 1968, fue el centro del ataque, as como un artculo de Padilla en El Caimn barbudo (nmero 15, junio de 1967), donde elogiaba Tres tristes tigres (1967) del escritor exiliado Guillermo Cabrera Infante. 3 Un grupo de 54 intelectuales alrededor del mundo le expresaron a Fidel Castro su preocupacin por los hechos. Entre ellos estaban Simone de Bovouir, Jean Paul Sartre, Mario Vargas Llosa, Carlos Fuentes, Julio Cortzar, Octavio Paz y Susan Sontag. El 17 de abril del mismo ao, Padilla compareci ante la UNEAC para hablar de su arrepentimiento y de sus actitudes contrarrevolucionarias. 4 Rafael Rojas seala que entre 1959 y 1968 la Revolucin cubana fue un espectculo de ideas donde la lucha de un pueblo fue digna de imitacin. Las imgenes de barbudos, campesinos y lderes con uniforme recorrieron la prensa occidental, contribuyendo a forjar su estereotipo. Rafael Rojas, El estante vaco, Barcelona, Anagrama, 2009, p. 29. La mitologa requiri de una hiperbolizacin de un aspecto de la realidad. () Fueron muchos, como sabemos, los intelectuales cubanos, latinoamericanos, europeos o norteamericanos que en las tres primeras dcadas del socialismo contribuyeron a la escritura de esa mitologa: Jean Paul Sartre, Charles Wright Mills, Ezequiel Martnez Estrada, Eduardo Galeano, Cintio Vitier o Roberto Fernndez Retamar, seran slo algunos nombres. Rafael Rojas, Legitimidad e historia en Cuba en conferencia dictada el 15 de noviembre de 2010 en la Universidad Rey Juan Carlos (Madrid, Espaa), en el marco de las conferencias: Historiografa y poltica en Cuba.
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Sarduy y Guillermo Cabrera Infante; otros disidieron y se apartaron de la vida poltica del pas Eliseo Diego y Jos Lezama Lima, son algunos de estos casos; y quienes contribuyeron al socialismo desde vertientes oficiales como Nicols Guilln y Roberto Fernndez Retamar o heterodoxas como el caso de Alejo Carpentier. Esta tesis trata sobre Jess Daz (1941-2002), intelectual y narrador que se inserta en la clase de escritores revolucionarios y heterodoxos. Jess Daz asumi el compromiso de la Revolucin desde las insurrecciones contra la dictadura de Fulgencio Batista a principios de los aos cincuenta. Fue lder intelectual y militante del Partido Comunista de Cuba. En 1992 sali definitivamente de la isla. Su negativa a renunciar a los ideales que lo haban acompaado desde su temprana adolescencia repercuti en su exilio tardo. Daz fue un intelectual complejo: un revolucionario crtico, aguerrido y heterodoxo. Su primera novela, Las iniciales de la tierra (1987), escrita durante la dcada de los setenta, es una obra profundamente revolucionaria que resiste a la doctrina socialista. La complejidad de la obra y el autor, nos permiten abrir la discusin sobre la diversidad y la heterodoxia desde la cual se experiment la Revolucin. Con su salida de Cuba, Jess Daz fue considerado un traidor. Al salir, comenz nuevamente su vida como intelectual y escritor, hasta que le sorprendi la muerte cuando apenas despuntaba su carrera en el exilio. La historia de Daz es la de un revolucionario, entre la de tantos otros que difcilmente han tenido el derecho de participar en la Historia y ser escuchados.5 La particularidad de nuestro autor es que se trata de
La historia de la Revolucin cubana y de su poltica cultural ha sido contada muchas veces, y en ms de un sentidos; sin embargo, creo que los participantes de algunos de sus cambios ms radicales y no me refiero a sus lderes sino a los revolucionarios de a pie, los que a la historia cultural y social le gusta definir como los de abajo, han tenido pocas oportunidades de contarla. Liliana Martnez Prez, Los hijos de Saturno, Mxico, Porra-FlACSO, 2006, p. 10. Asimismo, a fines de los sesenta y durante la dcada de los setenta, el rgimen se vali de diversas estrategias para impedir que estos actores que quedaron al margen ya sea por su carcter disidente, crtico o de exilio, formaran parte de la memoria colectiva y de la historia oficial. Al respecto destaca la exclusin a priori o expuls[in] a posteriori [de] las obras que encarnan una tradicin intelectual socialista de crtica de la realidad social del socialismo realmente existente, seala Desiderio Navarro, In media res pblica en Ensayo Cubano del silgo XX, Mxico, Fondo de Cultura Econmica,
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un sujeto disociado: quiso permanecer fiel a la Revolucin, pero resistiendo al dogmatismo; hecho que lo marc hasta su muerte. Su militancia, asimismo, fue vista con reservas en su exilio, principalmente porque no abandon sus convicciones de izquierda. Este trabajo pretende rescatar la figura de Jess Daz y su primera novela, Las iniciales de la tierra, para contribuir a una relectura de la Revolucin cubana desde el sujeto revolucionario. Jess Daz se inserta en el periodo considerado como la gran poca de la izquierda intelectual latinoamericana: los sesenta y los setenta.6 Estudiar a un lder como Daz, significa apartarnos de las dos perspectivas que prevalecen en el estudio de la intelectualidad cubana: la de quienes simpatizaron o rechazaron el proceso; y la de quienes aportaron ideas al establishment. Los primeros pueblan las listas dicotmicas de revolucionarios y contrarevolucionarios; los segundos conforman la pica que legitima la Revolucin.7 Esta investigacin se desentiende de enfoques dominantes y sincrnicos; se aleja de posturas reaccionarias: liberales o marxistas ortodoxas; o de enfoques

polarizados que suelen permear las fuentes sobre los ltimos cincuenta aos en Cuba. Se pretende enfatizar que no fue una Revolucin, sino tantas revoluciones como revolucionarios y experiencias hubieron. Nuestro enfoque se posa en el sujeto e interroga desde l. Los dos sujetos revolucionarios de los que hablaremos son: Jess y su personaje, Carlos Prez Cifredo, quienes emergen, se afilian y trabajan para la Revolucin desde su experiencia particular. Se trata del sujeto creador y el sujeto creado. En el caso de Daz fue necesario reconstruir su biografa y trabajar problemas de esttica e historia intelectual, debido a su liderazgo cultural y su participacin en las revistas: El caimn barbudo (1966-1967) y Pensamiento crtico (19672002, p.703. 6 Claudia Gilman seala que durante los sesenta y los setenta la pertenencia a la izquierda significaba reconocerse como intelectual progresista. Los intelectuales que escriban eran escritores politizados que tenan por obligacin la intervencin en asuntos pblicos. Claudia Gilman, Entre la pluma y el fusil, Buenos Aires, Siglo XXI, 2003, pp. 57-96. 7 Liliana Martnez Prez, op. cit., pp. 15-16.

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1971). Respecto del sujeto creado, se analiz la novela Las iniciales de la tierra con el objeto de caracterizar al personaje que protagoniza la historia, Carlos Prez Cifredo, un revolucionario de a pie que se esmera en ser hroe pero fracasa. Para desarrollar esta investigacin y contribuir a otra lectura de la Revolucin cubana, ha sido indispensable colocar en contexto algunos acontecimientos polticos y culturales de fines de los cincuenta hasta principios de los setenta, as como contrastar a nuestros sujetos con la propuesta oficial de cultura y de sujeto. La hiptesis general de trabajo sostiene que el problema del sujeto revolucionario Jess Daz y su personaje Carlos Prez Cifredo, radica en que su experiencia es heterodoxa; ello imposibilita someterse del todo a las formas oficiales y suscita el despliegue de una experiencia revolucionaria diversa. En el primer captulo se explora el contexto y el debate cultural de los aos sesenta y setenta en Cuba; se problematiza la lectura dogmtica del marxismo que imper durante este periodo, as como las repercusiones de esta lectura en el campo esttico y en el sujeto revolucionario. Asimismo, se elabora una caracterizacin y

cuestionamiento del sujeto oficial. En el segundo captulo se presenta un esbozo biogrfico de Jess Daz, que pone de manifiesto la compleja y polmica figura de este escritor, cuyo proyecto creativo mantuvo una relativa autonoma respecto de las formas oficiales de la Revolucin. En este captulo tambin se recorre su experiencia en los colectivos El Caimn barbudo y Pensamiento crtico, para repasar su liderazgo y participacin en stos, as como algunas ideas en materia de esttica y poltica, y las repercusiones de la institucionalizacin de la cultura en el ejercicio heterodoxo de ambos proyectos. En el tercer captulo se compara a la novela ideolgica con la propuesta de Las iniciales de la tierra, y se problematiza el carcter pblico y privado del gnero biogrfico en el contexto de la dcada de los setenta. Por ltimo, el captulo cuarto singulariza al sujeto de la novela de cara a lo oficial, a 5

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partir de la memoria y la identidad personales, de la importancia de un pasado generacional en el personaje, y la imposibilidad de homologarse con el hroe oficial que pretende ser. Esta investigacin no hubiera sido posible sin los testimonios recopilados durante mi estancia de investigacin en Madrid, Espaa, de septiembre a diciembre de 2010. Los familiares, amigos y colegas de Jess Daz que fueron entrevistados, son cubanos exiliados que trataron con l en la isla y en Espaa: Annabelle Rodrguez, Po. E. Serrano, Pablo Daz, Manuel Desdn y Rolando Daz. Asimismo, fueron fructferas las charlas con el editor madrileo Jos Mara Guelbenzu y la escritora franco-venezolana Elizabeth Burgos, quienes tambin entablaron relacin estrecha con Daz. Una investigacin imprescindible para el desarrollo de este trabajo fue Los hijos de Saturno (2006) de Liliana Martnez Prez, misma que brind coordenadas importantes para la reconstruccin biogrfica de Daz, as como sobre su participacin en El Caimn barbudo y Pensamiento crtico. La investigacin de Martnez Prez suple, de alguna manera, las limitaciones de no haber podido viajar a Cuba y entrevistar al resto de los familiares y amigos que an permanecen en la isla. Respecto de Las iniciales de la tierra, son destacables, aunque no suficientes para nuestro problema de investigacin, el trabajo de Armando Pereira: Novela de la Revolucin cubana (1995); el artculo de William Smith: Personajes, lenguaje y temtica en Las iniciales de la tierra de la Revista de estudios hispnicos (V25 N1-2 pp. 227-239); el texto de Luciana Andrea Mellado, Representaciones del campo intelectual y literario en Las iniciales de la tierra y Las palabras perdidas de la Revista Alpha (N 24 Julio 2007 pp. 95-109); y la tesis Ideologa y lenguaje en la narrativa de Jess Daz, de Juan Marcos Arroyo Snchez (Doctorado en Sociologa de la Literatura de la Universidad de Granada 2000). Ninguno de stos explora el problema del sujeto o la heterodoxia de la experiencia, como tampoco la memoria y la identidad. 6

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Por ltimo, quiero agradecer a Eliseo Alberto,+ por haberme enseado a amar a su isla caprichosa, como l deca, a su fascinante cultura y su legado. Igualmente, reitero mi deuda con mis profesores y con mi tutora, Begoa Pulido, por su paciencia y rigor acadmico; con Roberto, por su incondicional apoyo y su compaa, y con mis hermanos latinoamericanistas, Elosa Rivera, Marlene Romo, Odn vila, Mercedes Seoane, David Gmez y Nayma Gonzlez, por su inconmensurable solidaridad.

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