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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS

EL CONCEPTO DE CULTURA, LA TEORA DE LA CULTURA Y SUS VINCULACIONES CON LOS PROCESOS DE ORGANIZACIN Y CAMBIO SOCIALES. UNA PERSPECTIVA HISTORIOGRFICA LATINOAMERICANA

TESIS
Que para optar al Grado de Maestro en Estudios Latinoamericanos Presenta MAURICIO MARTN CHVEZ MEDINA Director de Tesis: DRA. ALICIA MAYER GONZLEZ MXICO, D. F. 2005

Lume v dato a bene ed a malicia, e libero voler; che, se fatica nelle prime battaglie col ciel, dura, poi vince tutto, se bien nostrica. Os ha dado luz para distinguir el bien y el mal. Os ha dado tambin el libre albedro, que aun cuando se fatigue luchando en los primeros combates con el cielo, despus lo vence todo, si persevera en el buen propsito (Dante, La Divina Comedia, Purgatorio, Canto XVI, 75-78).

A Dios
La duda, la pelea con Dios, es quizs el estado religioso por antonomasia. Al fin y al cabo, la bsqueda de Dios tampoco acaba nunca para el creyente serio. Joaqun Jareo Alarcn, Religin y Relativismo en Wittgenstein

A mi querida Abuela,
Da. Margarita Palma Castillo (Q.E.P.D.), De quien adquir valores esenciales y Un cario entraable.

A mi QUERIDA Madre,
Da. Sara Medina Palma. Por su amor, su gran confianza en m y Su apoyo siempre incondicional.

A mi HIJA,
Susana Chvez Durn. Quien estuvo siempre presente en el cario Con que me di a la tarea de desarrollar este trabajo A Claudia B. Hernndez Salas, Quien me permiti reencontrar uno de los misterios Ms esenciales e irreversibles en la vida.

A todos aquellos que, con su generosa Enseanza, me han hecho CAPAZ DE imaginar y soar.

NDICE
Pgina

AGRADECIMIENTOS

INTRODUCCIN 1.Sobre los Estigmas y Distorsiones en el Anlisis y Uso de las Formas Simblicas (Principalmente los Smbolos y los Mitos) como Instrumentos de Anlisis de las Ideas Fundacionales de Estados Unidos y en el Anlisis Historiogrfico, en General. Un Enfoque de lo Histrico-Poltico y Social desde la Cultura. Una Reflexin sobre la Cultura y Por Qu la Necesidad de una Teora de la Cultura de los Social y lo Poltico. Sobre el Capitulado 1

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4.-

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CAPTULO I: EL PROBLEMA DE LOS PROCESOS SOCIALES Y POLTICOS COMO PROCESOS CULTURALES. EL CASO DEL PENSAMIENTO MTICO-RELIGIOSO 1.2.3.4.5.6.Los Procesos Sociales y Polticos Entendidos como Procesos Culturales. El Pensamiento Mtico-Religioso. como Proceso Cultural. El Pensamiento Mtico-Religioso y su Vnculo con lo Social. La Religin como Sistema Cultural. La Religin como Pensamiento Mtico-Religioso. El Papel del Smbolo y el Mito en su Codificacin. El Pensamiento Mtico-Religioso y sus Efectos en el Pensamiento Poltico y Social. 19 51 53 59 66 75

CAPTULO II: FORMAS SIMBLICAS Y EL PROCESO DE RECONSTRUCCIN DE LA REALIDAD: SMBOLO Y MITO EN EL ANLISIS HISTORIOGRFICO 1.El problema de la Percepcin y la Reconstruccin 82

2.3.-

Simblica de la Realidad. Los Problemas de la Construccin del Conocimiento de la Realidad Histrico-Social. El Papel de las Formas Simblicas en la Construccin del Conocimiento Histrico-Social. Importancia Metodolgica del Empleo del Smbolo y el Mito en el Anlisis Historiogrfico. Los Problemas de la Representacin en la Perspectiva de una Historia de la Cultura versus una Historia Cultural o Culturalista. Sobre el Concepto de Narrativa y su Relevancia en el Anlisis Historiogrfico.

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CAPTULO III: UNA TEORA DE LA CULTURA APLICADA AL ANLISIS HISTORIOGRFICO 1.La Diferencia entre una Teora de la Cultura de lo Poltico y lo social respecto a un Acercamiento Culturalista de lo Histrico-Social. Problema Propuesto por Roland Barthes El Sealamiento de Roger Chartier El Por qu una Teora Cultural en el Anlisis Historiogrfico. El Problema del Llamado Pensamiento Irracional. Pensamiento Mtico Pensamiento Religioso Smbolo, Mito y Lenguaje. La Semitica de la Cultura. El Concepto de Cultura y la Teora de la Cultura y sus Vinculaciones con los Procesos de Organizacin y Cambio Social. Los Autores. 4.1 El Problema de la Cultura desde la Historiografa Christopher Hill (1912-2003) Edward Palmer Thompson (19241993) Richard Slotkin James A. Morone Roger Chartier 120

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II

4.2

El Concepto y la Teora de la Cultura desde otras Perspectivas Clifford Geertz (1923- ) M. Lotman (1922-1993) Iuri Mijal Bajtn 1895-1975) Pierre Bourdieu (19302002) Lucien Goldmann (19131970) Cornelius Castoriadis (1922-1997) Raymond Williams (19211988)

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CAPITULO IV: ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE EL EMPLEO DEL SMBOLO Y EL MITO EN EL ANLISIS DE LOS PROCESOS HISTRICO, SOCIALES Y POLTICOS, UNA PERSPECTIVA DESDE AMRICA LATINA 1.2.3.La Semitica de la Cultura como Base de una Teora de la Cultura. La Relacin entre Pensamiento Mtico-Religioso y Pensamiento Social y Poltico Uso del Smbolo y el Mito para Interpretar los Niveles de Significacin y la Influencia del Pensamiento Mtico-Religioso en la Conformacin de Movimientos Sociales, Instituciones, Valores y el Cambio Social. El Problema del Ser, el Estar y la Alteridad desde la Mirada de una Teora de la Cultura. El Empleo de la Metodologa de una Teora de la Cultura en el Anlisis del Pensamiento Religiosos de Angloamrica Colonial desde Amrica Latina. 169 173 187

4.5.-

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CAPTULO V: ALGUNOS TRABAJOS HISTORIOGRFICOS LATINOAMERICANOS SOBRE LA RELACIN DE ANGLOAMRICA COLONIAL Y LA AMRICA ESPAOLA, EN EL SIGLO XVII 1. Una Investigacin en Dos Partes: El Problema Terico y la Investigacin sobre el Pensamiento Religiosos en la Angloamrica Colonial. Las Ideas Fundacionales de la Angloamrica Colonial como Elemento Explicativo de su Visin de la Amrica Hispana del Siglo XVII. III 218

2.

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3 4.5.

La relevancia del Estudio del Siglo XVII. Los Estudios Historiogrficos sobre Angloamrica Colonial en Amrica Latina. Algunos Trabajos Historiogrficos Latinoamericanos sobre la Relacin de Angloamrica Colonial y la Amrica Espaola, en el Siglo XVII: Jos Gaos Historia de Nuestra Idea del Mundo Jos Carlos Maritegui El Factor Religioso (en Siete ensayos de la interpretacin de la realidad peruana) Bolvar Echeverra La Modernidad de lo Barroco Juan Antonio Ortega y Medina Reforma y Modernidad La Evangelizacin Puritana en Norteamrica. Delendi Sunt Indi Mito y realidad o de la realidad antihispnica de ciertos mitos anglosajones Alicia Mayer Dos Americanos, Dos Pensamientos: Carlos Sigenza y Gngora y Cotton Mather Lutero en el Paraso. El Reformador Alemn en el Espejo de la Nueva Espaa

227 229 232

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6.

Algunos Consensos sobre la Direccin en los Estudios sobre Angloamrica Colonial.

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CONCLUSIONES

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BIBLIOGRAFA

IV

AGRADECIMIENTOS
Esta etapa de mi formacin no hubiera sido posible sin el concurso y las enseanzas de muy queridos profesores. Es por ello que no quiero desestimar, de modo alguno, el valor de su contribucin en el mejoramiento de mi entendimiento de un problema fascinante, la cuestin del hombre que se crea a s mismo, en asociacin con otros, y que en su papel de agente de la historia instituye a la sociedad y provoca sus cambios, no sin que ello se produzca en el marco de importantes luchas sociales. Todos ellos me mostraron que antes que cualquier inters acadmico, por encima de todo est el inters por el hombre y su bsqueda ms profunda. Vaya, pues, mi reconocimiento a todos ellos. Por su admirable paciencia, enseanzas y por el afecto germinado en este proceso de formacin, quisiera hacer mencin, en primer lugar, a mi relacin con mi Directora de Tesis y Tutora, la Dra. Alicia Mayer Gonzlez, de quien he aprendido a valorar la investigacin apasionada; de quien he llegado admirar la gratitud y el cario con que ha envuelto su trabajo en la profunda admiracin a la persona y el trabajo del Maestro de Generaciones que fue Don Juan Antonio Ortega y Medina; de quien mi trabajo es tributario, desde su origen. En esta mencin de personas queridas y que han alentado mi trabajo, quiero destacar la intervencin como maestro y amigo leal del Dr. Csar Prez Espinosa, quien siempre ha estado a mi lado proveyndome del aliento necesario y de los consejos prcticos para no cejar en esta bsqueda que es ms personal que meramente acadmica. Igual identificacin y afecto ha surgido hacia la persona del Dr. Jos Mara Caldern Rodrguez, con quien he explorado el accidentado camino de la discusin epistemolgica. l siempre se ha mostrado como un maestro interesado y leal, con todos sus alumnos, y de quien he aprendido la generosidad de un verdadero maestro y sobre todo la de un amigo. No podra dejar de mencionar la paciente orientacin y afecto que me han unido al Dr. Mario Magalln Anaya, quien como a los maestros que mencionado es la mejor ilustracin del valiossimo capital intelectual que nuestra Universidad posee en tan ejemplares educadores.

Esta reflexin acerca de la cultura y de una historia de la cultura cont con la comprensin y simpata, desde que conoci el trabajo, del Dr. Horacio Crespo, quien estableci una identificacin con mis preocupaciones gnoseolgicas. En el Dr. Crespo he encontrado no slo un lector conocedor de la materia, sino una persona abierta a la discusin y a la exploracin. En el desarrollo de mi trabajo de investigacin, sus comentarios siempre representaron una ocasin para el dilogo. Una contribucin significativa a mi reflexin y a mi proceso de formacin lo constituy tanto la lectura de la obra del Dr. Rolando Garca como sus presentaciones y el privilegio de haber abrevado de su enorme saber a travs de diversas conversaciones. Para m, el examen de su propuesta epistemolgica abri la puerta al entendimiento de las mltiples interrelaciones, sus principios de organizacin y evolucin y el carcter dinmico que caracterizan a los diferentes fenmenos naturales y sociales que nos rodean; comprensin que tiene como base la nocin cognitiva de complejidad. No quisiera dejar de mencionar mi deuda acadmica con el Dr. Javier Torres Pars en el desarrollo de la temtica propuesta, toda vez que fue quien estimul mi inters en el estudio del mito y el pensamiento religioso, as como para entender su inextricable vnculo con los procesos sociales. De igual forma, quiero patentizar mi agradecimiento a la Mtra. Norma de los Ros Mndez por la gua que me dio en la comprensin de la historiografa latinoamericana y por su siempre paciente y comprensiva disposicin a mis momentos de impaciencias por concluir el trabajo de esta etapa de mi formacin en el posgrado. Otras voces han sido importantes en el desarrollo de mi trabajo. Algunas de esas voces significativas han sido las de los Doctores Horacio Cerutti, Axel Ramrez y Regina Crespo, as como de las Maestras Franoise Perus y Maya Aguiluz, quienes con su atenta y fiel lectura de mis avances, expresaron importantes sealamientos y cuestionamientos, adems de proporcionarme muy atinados consejos sobre reas formales y sustanciales que debera cuidar en el tratamiento de mi trabajo. Quiero hacer una mencin especial a una persona que me ha brindado consejo y aliento a lo largo del proceso de desarrollo en el Programa de Posgrado en Estudios Latinoamericanos, el Dr. Juan Jos Snchez Sosa. El Dr. Snchez Sosa siempre sigui muy de cerca mi desarrollo y los avatares de esta experiencia acadmica y tuvo el consejo y las

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palabras de estmulo en el momento y la forma apropiados, expresados invariablemente de forma generosa. Asimismo, quiero agradecer las orientaciones y apoyos recibidos por Juan Jos Huerta Flores, Martha Patricia Estrada Lozano y Carlos Zaragoza. Si bien los aciertos y errores de este trabajo son de mi cabal responsabilidad, no hubiera podido avanzar en esta reflexin sin su concurso al comentar algunas de mis premisas. Tambin quiero destacar la vocacin de servicio y el apoyo que siempre recib de los biblioteclogos Armando Pavn, de la Biblioteca Central, y Jos Luis Almanza, de la Biblioteca Samuel Ramos, de la Facultad de Filosofa y Letras. Gracias a su comprensin y asistencia pude contar con los materiales y el tiempo para desarrollar parte de mi investigacin. Por ltimo, pero no por ello menos importante, quiero expresar mi gratitud por el apoyo y estmulo que recib, en el proceso de elaboracin de esta Tesis, por parte de Cecilia Lugo, una de nuestras ms talentosas coregrafas, y de Mara Teresa Lugo, talentosa artista y organizadora, quienes tienen un lugar especial en mi afecto. Es muy importante para m el patentizar la gran oportunidad que signific el estudiar la Maestra en Estudios Latinoamericanos, toda vez que esta experiencia represent la ocasin para obtener una formacin fincada en una mirada multi e interdisciplinaria de la realidad social, que de otra manera no hubiera podido tener. La participacin en el

Programa de Posgrado en Estudios Latinoamericanos me permiti entrar en contacto con un grupo de excelentes acadmicos con una formacin muy slida y al que debo el avance en mi evolucin universitaria, sin que con ello deje reconocer que el resultado de este trabajo es mi responsabilidad personal. Han sido muchos y muchas las mentes, manos y voces que me han acompaado en el viaje y a las que debo mucho en consejo y amistad. Les pido que acepten mi sincero agradecimiento, de una manera que no se corresponde con el valor de su presencia en este momento tan significativo para mi persona, pero que yo estimo en su justa vala.

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