UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS

DOCTORADO EN ESTUDIOS LATINOAMERICANOS

El RGIMEN DE PORFIRIO DAZ VISTO DESDE CUBA. 1890-1910

Tesis que para obtener el grado de: DOCTORA EN ESTUDIOS LATINOAMERICANOS Presenta: Ma. Margarita Espinosa Blas Asesora: Felcitas Lpez Portillo Tostado Ciudad Universitaria, Mxico, D.F. 2010

Agradecimientos

Este trabajo de investigacin es fruto de varios aos de trabajo. Tiempo en que paulatinamente fue madurando la investigacin hasta lograr el resultado presentado. No ha sido un trabajo en solitario pues he contado con valiosos apoyos. Entre los ms importantes debo agradecer a mis maestros del Posgrado de Estudios Latinoamericanos de la UNAM quienes siempre supieron alentarme. Quiz ahora pueda decirles que no fue en vano el tiempo invertido. Gracias a todos, con especial cario agradezco a Mnica Toussaint, a la maestra Beatriz Ruiz Gaytn, (q.e.p.d.) a Juan Manuel de la Serna y al estimado Rubn Ruiz Guerra de quienes aprend el valor del rigor y la dedicacin. Una mencin especial merecen los miembros de mi comit tutoral y los lectores de tesis. Ha sido para mi un honor haber sido dirigida por la doctora Felcitas Lpez Portillo Tostado reconocida por su labor acadmica y por la rigurosidad en la direccin de tesis. Le reconozco sinceramente su asesora y su compromiso con esta investigacin. Le doy gracias por dedicarme su tiempo y por corregirme hasta el mnimo detalle. Gracias Fela! Extiendo un merecido agradecimiento a la doctora Laura Muoz Mata y al doctor Javier Torres Pars, sus comentarios y propuestas orientaron muchos aspectos de la investigacin, adems, su genuina generosidad y disponibilidad me sirvieron de constante estmulo. Asimismo, no tengo ms que agradecer la lectura que hicieron el doctor Ignacio Sosa y la doctora Rosario Rodrguez Daz, sus comentarios fueron valiosos y en la medida de lo posible fueron agregados a la tesis. No est de ms decir, que los errores y omisiones son de mi entera responsabilidad. Este esfuerzo lo debo tambin al valioso apoyo de la Direccin General de Intercambio Acadmico de la UNAM. Desde los estudios de maestra, la direccin me otorg una beca que mantuve hasta el doctorado. Gracias a ese respaldo puede sostener mis estudios y residir en el Distrito Federal. Retribuyo, en parte, con este trabajo tan invaluable apoyo.

En el proceso de la tesis siempre cont con la compaa de muchas personas a las que quiero y estimo, la mayora de ellas colegas y amigos de la Asociacin Mexicana de Estudios del Caribe. Destaco el constante aliento de Gabi Pulido, Enrique Camacho y Jaime Ortega. De la misma manera agradezco a los alumnos y docentes de la Facultad de Filosofa de la Universidad Autnoma de Quertaro, quienes da a da me infundieron nimo. Siempre es infinito el apoyo de los seres ms cercanos que son los que viven de cerca el proceso y te echan la mano cuando te desanimas y estn ah viviendo contigo la experiencia. A su modo y con sus recursos te animan. Por eso y por todo el amor recibido, agradezco a mi esposo Oscar, a mi amado hijo Emilio, a mi madre y a mis hermanas.

ndice

El rgimen de Poirio Daz visto desde Cuba. 1890-1910

Agradecimientos Introd uccin ------------------------.--------------------------------------- 1 Anlisis historiog rfico ----------------------------------------------------- 5 Hiptesis, objetivos, metodologa y fuentes-------------------------------------15 Captulo I El debate de la modernidad -------------------------------------23 1.1- La modernidad de entre siglos -----------------------------------------------23 1.1.1- Naciones modernas. Ciudades modernas -------------------------------31 1.2- Hacia el Mxico moderno -------------------------------------------------------37 1.3- Proyeccin de la nacin --------------------------------------------------50 Captulo 11 Cuba 1870-1910-----------------------------------------70 I 2.1- Cuba: Del Pacto del Zanjn a la Repblica---------------------------70 2.2- Cuba: Una perla codiciada. ---------------------------------------------------93 2.2.1 Mxico y Cuba: Lneas histricas --------------------------------------------98 Capitulo 111 La modernidad mexicana desde Cuba-----------------------104 3.1- Apologa del progreso-------------------------------------------------------104 3.2- El Mxico moderno y su proyeccin en Cuba -------------------------------107 3.3- De la poltica y sociedad ----------------------------------------------117 3.3.1-Jos Mart y Manuel Mrquez Sterling: lecturas sobre Mxico------------123 Capitulo IV Porfirio Daz desde Cuba ------------------------------------137 4.1- La construccin del hroe---------------------------------------------137 4.2- Del hroe al dictador ---------------------------147 4.3- La Revolucin Mexicana: primeras impresiones----------------------171 Conclusiones ------------------------------------------------------------187 Fuentes consultadas ----------------------------------------------------195

Introduccin

Las lneas de investigacin de la historia de las relaciones internacionales han sido objeto de una reflexin crtica por parte de distintos revisionismos historiogrficos. Detractores y defensores de esta rea de conocimiento han hecho hincapi en focalizados problemas tericos y metodolgicos, as como en las ausencias en el tratamiento y explicacin de ciertos temas. El estudio de los llamados imaginarios nacionales o representaciones colectivas de tipo nacional y su impacto en la conduccin y planeacin de las polticas internacionales ha sido considerado como una de tales ausencias, pues si bien en los ltimos aos se han mostrado ciertos avances todava no se pueden apreciar resultados importantes. Desde los aos cincuenta del siglo XX el pionero de los estudios de las relaciones internacionales, el francs Pierre Renouvin, sealaba la necesidad de usar todo el cmulo de documentos vinculados con la vida internacional de las naciones y avanzar en el camino para explicar la imagen nacional porque, en su opinin,: Los trabajos consagrados a los movimientos de ideas y a las tendencias de la psicologa nacional todava no son ms que esbozos, insuficientes para conocer la imagen que los pueblos se formaban los unos de los otros.1 La honesta preocupacin de Renouvin no niega el apogeo y la seriedad de los trabajos que historiadores e internacionalistas han realizado a favor del rea de los estudios internacionales, de los cuales da cuenta una copiosa historiografa. Sin embargo, el problema de los imaginarios o las imgenes colectivas no se ha abordado lo suficiente ni en aquellos estudios de la historia de las relaciones internacionales con mayor tradicin y pasado historiogrfico, en los cuales parecen superados los temas tradicionales, y el campo se presenta muy frtil para intentar otras interpretaciones, como el asunto de los imaginarios colectivos nacionales. Un caso particular de esta situacin historiogrfica es el caso de los vnculos de Mxico y Cuba: existe una rica tradicin historiogrfica en la que se han abordado mltiples facetas de las relaciones pero no se ha explicado el tema
Pierre Renouvin, Historia de las relaciones internacionales. Siglos XIX y XX, Madrid, Akal, 1990, p. 328.
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2 desde los imaginarios como tales. Desde mi opinin, ese es el reto historiogrfico de nuestro tiempo. La escritura de los vnculos cubano-mexicanos ha gozado de buena salud en la historiografa mexicana. Con distintos matices y recurriendo a fuentes comunes, dicha historiografa se ha levantado sobre grandes pilares temticos y cronolgicos, al estudiarse prcticamente desde el siglo XV hasta nuestros das. Estas grandes lneas de investigacin han sido las relaciones histricas fundadas entre los dos pueblos desde tiempos pre coloniales, la geopoltica como eje rector de la explicacin de las relaciones, la empata y solidaridad de pueblo a pueblo manifestada en gestos de simpata y apoyo frente a los movimientos sociales y revolucionarios suscitados en suelo caribeo y mexicano, as como los intercambios culturales que abarcan numerosos escenarios tales como el arte, los movimientos migratorios, el exilio y las redes intelectuales, polticas y sociales. En los aportes de esta historiografa subyacen elementos para hablar de la existencia en nuestro pas de un imaginario construido alrededor de Cuba y lo cubano, imaginario situado en la larga duracin y alimentado de distintos argumentos, como los histrico-culturales creando una comunidad de intereses considerados comunes. Adems, se ha construido en diferentes niveles que abarcan el mundo oficial de las relaciones interestatales como el de la sociedad civil y, adems, en su construccin han participado tanto mexicanos como cubanos inmigrantes en Mxico. No obstante, hasta la fecha no se ha realizado en un estudio integral sobre estos imaginarios difundidos en nuestro pas. Ahora bien, en mis intereses personales, desde que he venido estudiando el tema de las relaciones entre Mxico y Cuba, reiteradamente me ha llamado la atencin el desbalance historiogrfico que existe respecto a lo producido en Mxico y en Cuba. Del lado cubano el saldo muestra claros signos de desventaja. Esto me ha llevado a preguntarme las razones de este olvido o ausencia. As nace la idea original de donde surgi la presente tesis. El periodo elegido es el porfiriato considerado, por lo que se ver ms adelante, un periodo en que se intensific el inters de Mxico por Cuba por circunstancias particulares del proceso histrico de fines de siglo XIX. Me interesa rastrear si durante esta poca es posible

3 encontrar en Cuba un imaginario sobre Mxico y, si lo hay, qu caractersticas comporta, qu intereses defiende, explicar los argumentos sobre los que se construye, cmo se difunde y ver si es posible vincularlo con las decisiones que en poltica exterior asumi el gobierno mexicano. Ahora bien, cmo entender el concepto de imaginario nacional. El concepto de imaginario desata muchas controversias por su ambigedad o por la flexibilidad con la que ha sido abordado desde diferentes disciplinas, tanto de las ciencias sociales como de las humanidades. La tradicin del estudio de lo imaginario se inserta en el campo de las mentalidades, abierto desde los aos treinta por la Escuela de los Annales. Marc Bloch y Lucien Febvre definan el imaginario como: el conjunto de representaciones mentales por medio de las cuales los hombres reconstruyen un mundo interior distanciado de la realidad material, que deviene en realidad inventada.2 Ms adelante, Jacques Le Goff y Georges Duby proponan el trmino representaciones sociales, que permita abarcar la totalidad de las estructuras intelectuales sin desvincularlas del sistema social en que se originaban. Por su parte Georges Lefevbre, al margen de los Annales, introdujo el trmino de mentalidades colectivas.3 El acento del factor poltico gener interesantes estudios sobre el papel de lo poltico e ideolgico en los imaginarios colectivos. El historiador Maurice Agulhon estudi el imaginario nacional en su obra, Marianne au combat. Limagerie et la simbolique rpublicaines de 1789 a 1888, en la que analizaba las imgenes republicanas en el contexto de la Revolucin francesa. Desde los aos ochenta del siglo XX, el tema ha cobrado otras dimensiones con los aportes de varias disciplinas, como la psicologa social. Desde la historia, los imaginarios o representaciones colectivas se han abordado desde cuatro reas: formas mentales complejas (memoria, actitudes, creencias y valores); temas especficos (tiempo, espacio, trabajo, poder, instituciones); en funcin de un sujeto (biografa, profesin, gnero, nacin,) y, por ltimo, en funcin de un
Georges Duby, Historia de las mentalidades, en Obras selectas de Georges Duby, presentacin y compilacin de Beatriz Rojas, Mxico, FCE, 1999, p. 47. 3 Peter Burke, La revolucin historiogrfica francesa. La Escuela de los Annales, Barcelona, Gedisa, 1999, pp. 11-13.
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4 periodo temporal concreto. Las barreras no son infranqueables y un tema puede atravesar todos los tpicos.4 En ciertas reas de la comunicacin social o de la historia de las relaciones internacionales se habla de imaginarios nacionales e internacionales, como el conjunto de imgenes e ideas que acerca de otras naciones y/o culturas posee un individuo como integrante de diferentes grupos sociales, as como miembro de una cultura determinada y diferente a la que observa. Este imaginario se compone por estereotipos, prejuicios, convicciones, creencias, imgenes representaciones grficas-, conceptos, percepciones; elementos que forman en su conjunto una tipificacin subjetiva de una cultura ajena a la propia.5 De esta manera, se acepta como imaginario la serie de construcciones sobre una entidad nacional expresadas a lo largo de la historia, las cuales son redefinidas en el transcurso de la misma por causas obligadas como determinadas coyunturas una guerra, la alianza contra un enemigo comn, cuestiones geopolticas, una reconfiguracin de poder, los movimientos migratorios, etc. Un imaginario sobre una nacin puede ser entendido como el conjunto de representaciones, impresiones, prejuicios, estereotipos y creencias, entre otras tantas. Pero los imaginarios colectivos no solo son un proceso endgeno en el cual una colectividad nacional construye un conjunto de imgenes sobre otras colectividades, el proceso es complejo porque el imaginario colectivo tambin es una construccin desde el interior de esa colectividad. Por diversos canales se registran procesos de construccin de imaginarios. Para este caso de estudio se identifican ciertos sectores ligados al poder estatal, son capaces de levantar un constructo que englobe lo nacional y, en ese sentido, el imaginario es una interpretacin de la nacin desde el poder. De esta manera, para el caso del imaginario nacional del Porfiriato se ubica en esta vertiente apuntada. De todos los imaginarios posibles construidos alrededor de cuestiones cubanas o mexicanas,

Carlos Barros, Historia de las mentalidades, posibilidades actuales, en Problemas actuales de la historia, Salamanca, Ediciones Universidad, 1993, pp. 49-67. 5 Juan Carlos Pereira Castaares, El estudio de la sociedad internacional contempornea, en Juan Carlos Pereira, (coord.) Historia de las relaciones internacionales contemporneas, Barcelona, Ariel, 2001, p. 46.

5 me interesa analizar este imaginario oficial construido desde arriba, con intereses especficos. Anlisis historiogrfico Los estudios sobre el tema de las relaciones de Mxico con el Caribe, y en especial con Cuba, se han realizado con un enfoque perfectamente identificable. Por un lado, se han explotado los acervos nacionales que registran a detalle la serie de vnculos institucionales, sobre todo para el siglo XIX, como son los documentos diplomticos, -crnicas consulares y diplomticas-, los informes presidenciales y las memorias de los hombres pblicos relacionados con el quehacer exterior, entre otros. Por otro lado, estos estudios tambin se han respaldado en buena medida en los testimonios de otros campos de anlisis, como son la opinin pblica y la historiografa, para dar una interpretacin de los nexos insulares y mexicanos. Con todo y que una parte importante de estas lecturas respaldan el discurso oficial interesado en realzar la relacin solidaria, otras han comenzado a ir ms a fondo y han realizado interesantes matices del tema. El recuento historiogrfico de las pginas siguientes confirmar lo expresado. Para el siglo XIX, la historia de la relacin entre Mxico y Cuba podra dividirse por periodos concretos que responden a momentos especficos de ambos territorios. Uno de los estudios pioneros fue el de Luis Chvez Orozco, titulado Un esfuerzo de Mxico por la independencia de Cuba,6 el cual reuna una considerable cantidad de documentos diplomticos que daban cuenta de los intentos mexicanos por incidir en los destinos cubanos en el contexto de la guerra de independencia de nuestro pas. En el breve ensayo introductorio, Chvez Orozco, ms que analizar el rico legado reproducido, insista en demostrar la estrecha solidaridad de aquellos aos como motivo suficiente para entender por qu Mxico se interesaba por los
Luis Chvez Orozco, Un esfuerzo de Mxico por la independencia de Cuba, Mxico, Secretara de Relaciones Exteriores, 1930, (Archivo Histrico Diplomtico Mexicano). Del mismo autor, El comercio de la Nueva Espaa y Cuba: 1809-1811, Mxico, Banco Nacional de Comercio Exterior, 1960, (Coleccin de documentos para la historia del comercio exterior de Mxico, nm. 5).
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6 sucesos insulares. Ms adelante tocara el turno al cubano Jos Luciano Franco, quien abordara la estrecha relacin mantenida durante la colonia, interrumpida tras la independencia nacional. En Documentos para la historia de Mxico, quedaba claro el papel de Mxico en la isla, la situacin de dependencia en que se circunscribi el contacto y la compleja situacin del dilogo intercolonial en el contexto de la guerra de independencia mexicana.7 En 1968 Evangelina Rivera Carbajal obtuvo el grado de maestra en Historia Universal por la UNAM con un trabajo de tesis titulado Mxico y Cuba. Sus relaciones polticas, econmicas y sociales durante los siglos XVIII y XIX,8 estudio pionero que paradjicamente casi no se registra en la historiografa sobre el tema. La investigacin se centra sobre todo en el siglo XVIII para resaltar la cantidad de vnculos econmicos y polticos existentes entre los dos territorios coloniales, poniendo nfasis en la ocupacin inglesa de La Habana en 1763 y sus repercusiones ms importantes, para luego, mostrar la crisis intercolonial desatada con el inicio de los movimientos independentistas explicando el inters de Mxico por colaborar en la emancipacin antillana. Las fuentes documentales y bibliogrficas que utiliz la autora fueron documentos del Archivo General de la Nacin sobre todo para reconstruir las relaciones econmicas y en la parte bibliogrfica se apoy en textos clsicos de la poca de Julio Le Riverend, Jos Luciano Franco, Ramiro Snchez y Guerra, etctera. En 1982 se public el libro colectivo Mxico y Cuba. Dos pueblos unidos en la historia;9 producto de la labor de investigadores cubanos y mexicanos de reconocido prestigio, tales como Julio Le Riverend, Ramn de Armas, Lucila Flammand y Boris Rosen Jlomer; el periodo estudiado abarca desde el siglo XVI hasta la poca de su edicin. La coleccin de documentos, al final de cada captulo, proviene de diversos acervos cubanos y mexicanos, y muestran a carta cabal la intensidad y complejidad
Jos Luciano Franco, Documentos para la historia de Mxico, La Habana, Archivo Nacional de Cuba, 1961. (Publicaciones del Archivo Nacional de Cuba, nm. 53). El mismo ensayo fue reeditado en 1975 por Casa de Las Amricas, con el nombre de Armonas y contradicciones hispano-mexicanas 1554-1830. 8 Evangelina Rivera Carbajal, Mxico y Cuba. Sus relaciones polticas, econmicas y sociales durante los siglos XVIII y XIX, Tesis de Maestra en Historia Universal, Facultad de Filosofa y Letras, UNAM, 1968. 9 Mxico y Cuba. Dos pueblos unidos en la historia, Mxico, Centro de Investigacin Jorge L. Tamayo, 2 tomos, 1982.
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