UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

PROGRAMA DE POSGRADO EN ESTUDIOS LATINOAMERICANOS HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES

FILOSOFA DE LA EDUCACIN EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO: 1970-2000.

Tesis que para obtener el grado de

DOCTOR EN ESTUDIOS LATINOAMERICANOS

presenta

MIGUEL ROMERO GRIEGO

Comit tutoral DR. MARIO MAGALLN ANAYA (Tutor principal) DR. HORACIO CERUTTI GULDBERG (Co-tutor) DR. AXEL RAMREZ MORALES (Co-tutor)

Mxico D.F.

Abril 2008

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AGRADECIMIENTOS No puedo dejar de agradecer el apoyo recibido de mi familia, especialmente de Norma Uscanga, esposa, compaera y amiga excepcional; de mis hijos, ahora colegas y camaradas: Ricardo, Karla y Paola, con quienes he compartido algunas inquietudes, ideales, compromiso y responsabilidad educativa, cada uno desde su trinchera y a su manera, pero compartiendo una vocacin y, sobre todo, un eros pedaggico. Mi mam, a quien debo ms que la vida, Juan Manuel Tufio, mis hermanos y sobrinos; mis amigos entraables: A. Xchitl Lpez Molina, Isaas Palacios, Victrico Muoz, Gustavo Escobar, Alvaro Malpica, Pedro Montalvo y Jorge Velzquez con quienes discut algunas ideas aqu expresadas; mis maestros de la F F y L entre ellos Carmen Rovira y Rafael Moreno M. (+); as como Marco Antonio Moreno N. y Leticia Asensio (+) ejemplos de altos valores plasmados en la Universidad Mesoamericana; Jess Cuevas, amigo, maestro y compaero de ideales educativos en el Centro de Estudios en Ciencias de la Comunicacin que preside; mis amigos, compaeros y alumnos del Colegio de Bachilleres, Universidad Autnoma Metropolitana, Universidad Mesoamericana, Instituto de Educacin Media Superior del DF, CECC, Pedregal; Posgrado de Diseo Industrial, Facultad de Filosofa y Letras y del (CIALC) Centro de Investigaciones sobre Amrica Latina y el Caribe (antes CCyDEL). Todos ellos han contribuido a mi formacin personal y profesional. Mi agradecimiento por su amistad, asesora, sugerencias y apoyo invaluable a: Mario Magalln Anaya, Horacio Cerutti Guldberg, Axel Ramrez Morales, Ral Alcal Morales y Mauricio Beuchot Puente, dignos ejemplos de nuestra Mxima Casa de estudios y Alma Mater a quien debo toda mi formacin, la UNAM.

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NDICE INTRODUCCIN... I. FILOSOFA, EDUCACIN E IDEOLOGA 1.1. Diversas concepciones de Filosofa... 1.2. Diversas concepciones de ideologa.. 1.3. Diversas concepciones de educacin 1.4. Interrelaciones entre: filosofa, ideologa y educacin. II. FILOSOFA DE LA EDUCACIN.... 2.1. Conceptuacin de Filosofa de la educacin 2.2. Principales enfoques tericos. 2.3. La educacin superior como objeto de estudio de la Filosofa de la educacin................... 2.4. Hacia una Filosofa de la educacin latinoamericana.. III. FILOSOFA, EDUCACIN Y UTOPA DESDE UNA PERSPECTIVA DIALCTICA.. 3.1. Diversos conceptos de utopa.. 3.2. La educacin como utopa 3.3. La educacin superior y la utopa IV. FILOSOFA DE LA EDUCACIN Y RECTORES DE LA UNAM 1970 2000... 4.1. Dr. Pablo Gonzlez Casanova (6 Mayo 1970 a 7 Diciembre 1972). 4.2. Dr. Guillermo Sobern Acevedo (3 Enero 1973 a 2 Enero 1981).. 4.3. Dr. Octavio Rivero Serrano ( 3 Enero1981 a 31 Diciembre 1984). 4.4. Dr. Jorge Carpizo Mc Gregor (1 Enero 1985 a 1 de enero 1989)... 4.5. Dr. Jos Sarukhn Kermes (2 Enero1989 a 5 Enero 1997).. 4.6. Dr. Francisco Barns de Castro (6 Enero 1997 a Nov. 1999) 4.7. Organizacin jurdica y administrativa CONCLUSIONES.. FUENTES CONSULTADAS 4 22 22 39 68 75 81 81 82 101 106 117 117 138 142 149 157 173 190 203 210 219 231 244 252

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INTRODUCCIN
A lo largo de la historia de la humanidad se ha pretendido educar, instruir, adiestrar y capacitar al ser humano de acuerdo con ciertos criterios y parmetros relacionados, directa e indirectamente, con determinadas concepciones sobre: a) la naturaleza, b) la sociedad y c) el propio ser humano; su ser y forma de ser. A partir de lo cual se establece o propone un deber ser. Indiscutiblemente la educacin no se circunscribe a los mbitos meramente escolares, entidades, organismos y centros de estudio establecidos o reconocidos por el Estado. Abarca tambin diversas prcticas sociales educativas realizadas, por ejemplo, en el ncleo familiar y en los diferentes grupos en los cuales convive y se desarrolla el sujeto educando. Sin embargo, por razones obvias, en esta investigacin el anlisis propuesto se limita a la educacin superior o profesional impartida por la UNAM en sus instalaciones de Ciudad Universitaria de 1970 a 2000. Se excluyen como objeto de estudio las Escuelas Nacionales de Estudios Profesionales, el Sistema de Universidad Abierta y las que conforman el Sistema Incorporado, pues cada una de ellas ameritara un anlisis especial dadas sus caractersticas especficas. Se establece el ao de 1970 como inicio cronolgico para esta investigacin considerando, entre otras cosas: 1) el surgimiento de nuevas instituciones de educacin media superior y superior, tales como el Colegio de Bachilleres y la Universidad Autnoma Metropolitana, 2) planteamiento de una nueva poltica educativa que modifica la estructura tradicional de la UNAM, fundacin del Colegio de Ciencias y Humanidades en el nivel de bachillerato y de

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las Escuelas Nacionales de Estudios Profesionales, ambas dependientes de la UNAM pero con currculos diferentes incluso a los planteados en las mismas carreras que las impartidas en C.U. 3) implementacin de una serie de medidas para desmembrar a las universidades del pas en general con el fin de disminuir el peligro poltico que representaban para el Estado y evitar con ello acontecimientos como los ocurridos en 1968 que culminaron con la tristemente histrica masacre de Tlaltelolco. Evidentemente el movimiento del 68 no fue nicamente de carcter estudiantil, tuvo como trasfondo una serie de inconformidades laborales, polticas y sociales en general, cuyos antecedentes datan de aos atrs, este acontecimiento representa en la historia de la educacin superior mexicana un hito fundamental. Sin embargo, la necesaria delimitacin de nuestro objeto de estudio obliga a centrar la reflexin y el anlisis en relacin con la Filosofa de la educacin adoptada por la UNAM, especialmente en las escuelas y facultades de la ciudad universitaria. Explcita e implcitamente toda educacin, incluyendo la profesional, conlleva una Filosofa, lo cual implica: una cosmovisin, concepciones axiolgicas, estticas, ontolgicas, ticas, gnoseolgicas o epistemolgicas e ideolgicas. A partir de lo cual se postulan determinados valores, conocimientos, habilidades, capacidades, actitudes, aptitudes y competencias acadmicas, de acuerdo con el tipo o modelo de ser humano y el profesionista que se desea formar, acorde con lo considerado como ms idneo o adecuado para la preservacin y el desarrollo de la sociedad, lo cual, la mayora de las veces, est determinado por el grupo social

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hegemnico. Tal es el caso de los egresados de las instituciones de educacin superior de nuestro pas. Esto, sin duda, se relaciona directamente con el modelo o sistema econmico poltico asumido por el Estado, aunque influyen tambin una serie de factores y elementos de diversa ndole. En todo proyecto educativo nacional en general y de las instituciones de educacin superior en particular, o en cualquier sistema educativo, pueden identificarse, en ocasiones fcilmente y en otras no, determinadas concepciones filosficas e ideolgicas. Por lo cual es necesario dilucidar ambos conceptos y fenmenos; analizar la especificidad de cada uno de ellos, sus interrelaciones entre s y con respecto de la educacin; as como su influencia e implicaciones en el desarrollo y formacin del ser humano. La formacin profesional se planea, disea y ejecuta de acuerdo con determinadas necesidades sociales y de produccin, las cuales tratan de satisfacerse mediante la preparacin de personal lo ms altamente capacitado posible y especializado ex profeso para tales fines. Reflexionar sobre las relaciones entre la Filosofa y la educacin profesional que imparten determinadas instituciones, especialmente cuando se trata de una de las ms importantes, a nivel nacional y latinoamericano, como la UNAM, permite entre otras cosas: a) comprender mejor los diversos factores incidentes en la educacin profesional, b) los valores manifiestos en ciertos comportamientos y formas de ser, c) una fundamentacin terica y crtica de lo que ha realizado, d) descubrir algunos errores, aciertos fortalezas, debilidades y, en consecuencia,

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e) la posibilidad de corregir errores, as como perfeccionar y mejorar los aciertos y logros obtenidos. En esta investigacin, se trata de analizar las relaciones entre la Filosofa y la educacin profesional impartidas en la UNAM entre los aos 1970-2000. Esto de ningn modo debe ser visto como un mero ejercicio intelectual o filosfico, sino ms bien una pretensin o un intento por buscar alternativas de posible solucin a algunos problemas evidentes o latentes, en la formacin profesional que realiza la todava considerada Nuestra mxima casa de estudios. Entre esos problemas podemos mencionar: a) la carencia de una evaluacin sistemtica y rigurosa de algunos planes y programas de estudios en el nivel de licenciatura y posgrados, b) la falta de una vinculacin directa, terica y prctica, entre reas tales como la docencia, la investigacin y la difusin, tareas sustanciales de toda universidad; c) la necesidad de actualizar y adecuar a las circunstancias los perfiles profesionales de algunas licenciaturas, d) la sobreposicin de algunos intereses polticos en cuestiones de carcter eminentemente acadmico, lo cual da lugar a situaciones como el polmico paro de actividades acadmicas en la UNAM durante diez meses, 20 de abril de 1999 a 5 de febrero del 2000. Cules son los supuestos filosficos? Qu objetivos se pretenden alcanzar a partir de estos supuestos? Qu aspectos se estn privilegiando: la capacitacin tecnolgica, la reduccin del desarrollo humano a un mero adiestramiento y de las humanidades a un anecdotario enciclopdico? Hasta dnde responde la educacin superior a las demandas de un proyecto de desarrollo econmico y social del pas que no transgreda los derechos humanos?

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Estas y otras interrogantes parece necesario dilucidar para comprender mejor el modelo educativo de la UNAM. Es necesario considerar el poco o nulo efecto que las investigaciones de este tipo, y filosficas en general, llegan a tener en nuestro pas y seguramente en muchos otros. Sin embargo, vale la pena preocuparnos y, sobre todo, ocuparnos del problema. Lo expresado, justifica la importancia de la investigacin propuesta para obtener el doctorado en Estudios Latinoamericanos. Desafortunadamente este tipo de investigaciones en muchas ocasiones no son tomadas en cuenta, menos aun cuando quien las elabora es un estudiante o bien son elaboradas nicamente para cumplir con un requisito formal. Por otra parte, todava son pocos los interesados en discutir seria y rigurosamente problemas como los que aqu se abordan. La minusvaloracin de las ideas filosficas o con pretensiones de serlo puede tener muchas razones, entre ellas cierta apata o bien desilusin y desconfianza de que puedan cambiar determinadas situaciones. Nuestras reflexiones sobre la Filosofa de la educacin en la UNAM entre 1970 y 2000 y el desempeo de los Rectores correspondientes, no pretenden una crtica mordaz o malsana, sino ms bien un inters por invitar a la reflexin sobre lo ocurrido en ese periodo, con la finalidad de buscar nuevas alternativas que mejoren los aciertos y corrijan algunos posibles errores, entre ellos las pretendidas alzas en las cuotas, sobre todo por las sugerencias de rganos econmicos internacionales: como la Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmico, el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial.

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La bsqueda de alternativas exige un trabajo inter y multidisciplinario, adems de un compromiso serio y honesto de toda la comunidad, universitaria en este caso. No se trata de buscar culpables o evadir responsabilidades, sino de someter a una crtica lo ms objetiva posible de la situacin y posibilidades de cambio, si resulta necesario, ms all de organismos evaluadores o criterios cuantitativos que no siempre tienen o responden a intereses honestos o carecen de fundamentos pedaggicos, educativos o filosficos. Existen diversas opiniones respecto a las relaciones entre la Filosofa y la educacin. Hay quienes suponen que las teoras filosficas influyen directa y casi automticamente en las propuestas educativas del Estado; si as fuera, Scrates y Platn hubiesen modificado en vida la educacin del pueblo ateniense, lo cual evidentemente resulta una falsedad. Por otra parte, todava algunos creen en la inutilidad de las teoras filosficas y, por ende, afirman la poca o nula participacin de stas en las actividades y prcticas sociales, entre ellas, la educativa, considerando las reflexiones filosficas como meras especulaciones ociosas o sin sentido; esto tambin puede considerarse un grave error. Es, pues, necesario tratar de ubicar en su justa dimensin las relaciones entre la Filosofa y la educacin escolarizada en general, especialmente la que se imparte en el nivel profesional. Para el problema que nos ocupa, parece necesario identificar los supuestos filosficos de la educacin profesional que imparte la UNAM, a partir del anlisis de: documentos, libros y ensayos de analistas o investigadores, propuestas o ideas expresadas en algunos congresos, coloquios, artculos

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periodsticos o de revistas especializadas en educacin (Por ejemplo la Revista Educacin Superior de la ANUIES, la Gaceta de la UNAM, Perfiles educativos) y en documentos oficiales tales como El Reglamento General de la UNAM, la Ley Orgnica de la UNAM, los planes y programas de estudio de algunas carreras profesionales impartidas en Escuelas y Facultades, as como los perfiles respectivos, decretos o reformas, estructuras administrativas, asignaciones de recursos econmicos para determinados proyectos o actividades, relaciones con otras instituciones educativas o de otro tipo, con el Estado o Gobierno del pas y con la sociedad; participacin de los sectores que conforman a la comunidad universitaria, desempeo profesional de algunos de sus egresados, perfil institucional y de la comunidad, las formas de seleccin y evaluacin de los estudiantes y del personal docente, son algunos elementos que pueden aportar informacin interesante para el tipo de anlisis propuesto. Un aspecto fundamental en el anlisis filosfico de la educacin, al igual que en el de otros de fenmenos sociales semejantes, como podra ser el de la religin, es la desvinculacin que puede haber entre los postulados de los documentos respecto de las prcticas sociales relacionadas con ellos. As como la posibilidad de que la Filosofa e ideologa correspondientes no aparezcan de manera clara y explcitamente planteadas, pero puedan inferirse a partir de otros documentos. Por el contrario, puede ocurrir que s exista claridad y precisin en cuanto a estos aspectos y se postule la Filosofa de la institucin educativa, empero sta no resulte coherente con otros aspectos y elementos relacionados con la organizacin administrativa, formas y criterios de evaluacin, ingreso,

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