Captulo 1 Na esquina da afinidade esttica

Ao piano, Non dedilha os acordes iniciais de um samba-cano, e chega a sugerir na introduo uma citao musical de Conversa de Botequim, de Noel Rosa e Vadico, o mesmo Vadico, compositor paulistano, que tinha um irmo tambm msico formado pelo Conservatrio Dramtico e Musical de So Paulo. Non (Romualdo Peixoto) ter um sobrinho seu reconhecido como um dos grandes cantores de samba, ningum menos do que Ciro Monteiro. No Samba da Beno, composto em parceria com Baden Powell, Vincius de Moraes ir referir-se a esse fato, dizendo: ... a beno, meu bom Ciro Monteiro, voc sobrinho de Non... E Non, naquele ano de 1932, est ao piano na gravadora Odeon, acompanhando aquele que, anos depois, nas palavras do crtico Trik de Souza, ser visto como o mais carioca dos cantores:
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Mrio Reis. A voz entra pausada, como sempre, antecipando um estilo que anos mais tarde ser reinventado por Joo Gilberto. E auxiliado por Non, Mrio Reis brilha em mais uma gravao cantando uma parceria de Noel Rosa e Francisco Mattoso: na esquina da vida/ Que assisto a descida/ De quem subiu/ Fao o confronto/ Entre o malandro pronto/ E o otrio/ Que nasceu pra milionrio... A gravao aos poucos vai diminuindo at que se percebe um homem alto, cigarro na boca, limpando os culos molhados de suor, enquanto olha a rua por uma fresta de janela no apartamento 46 do Edifcio Minas Gerais, Rua Santo Amaro n 5, esquina com Rua do Catete, mesmo edifcio onde morara seu amigo Francisco Mignone com a esposa.1 Estamos no vero carioca de 1939. Faz um calor terrvel. E ele suspira, entre uma tragada e outra. Se j ouviu alguma vez Esquina da vida, na gravao de Mrio Reis, ningum sabe. O samba talvez j tenha sido cantarolado durante rodadas de chope na Brahma, na Taberna da Glria, em alguns bares da Lapa. Noites como a em que ele prprio ensinou a Yedda Braga Miranda, recmcasada com seu amigo Murilo Miranda, a letra da marchinha de carnaval Aurora, de

Mignone quem lhe indicara o edifcio. Ali tinha vivido tambm, pouco antes, o jornalista e escritor Lus Martins, autor de uma romance, Lapa (proibido pela polcia do Estado Novo por imoral), um bomio carioca que fugira para So Paulo, onde casou com Tarsila do Amaral, a musa do Modernismo. Castro, Moacir Werneck de. Mrio de Andrade: Exlio no Rio. Rio de Janeiro: Rocco, 1989. P. 21.

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Roberto Roberti e Mrio Lago: Se voc fosse sincera... Ele, que como o cantor mencionado, tambm se chama Mrio: Mrio Raul de Morais Andrade. Seu gosto por msica popular ser pelos anos frente discutido e contestado. A Lcio Rangel, que com Murilo Miranda o procurou, em 1934, para que colaborasse com a Revista Acadmica, ir confessar sua admirao por Ismael Silva. Mas muito pouco revelar a respeito de demais compositores mais chegados msica popular, a no ser em um artigo ou outro sobre Ernesto Nazareth:
... No entanto, si certo que a obra de Ernesto Nazar tem uma boniteza, uma dinmica fora do comum, e ele apareceu e se desenvolveu no momento oportuno, no compreendo bem como que se tornou popularmente clebre. Si foi oportuno no tem nada de oportunista nele, e sabido que nem mesmo a genialidade basta para um indivduo se popularizar. Ora a primeira observao que se impe a quem estuda a obra dansante dele, que de todas msicas feitas pras necessidades coreogrficas do povo, ela a menos tendenciosamente popular2.

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E escreveu tambm sobre Chiquinha Gonzaga, para sempre ligada ao carnaval brasileiro por sua marcha-rancho Abre Alas, originalmente composta para o cordo Rosa de Ouro:
Na evoluo da musica popular urbana do Brasil teve grande importncia o trabalho de uma mulher, j muito esquecida em nossos dias, Francisca Gonzaga. Este esquecimento, alis, mais ou menos justificvel, porque nada existe de mais transitrio, em musica, que esta espcie de composio. Compor musica de dansa, compor musica para revistas de anno e coisas assim uma espcie de arte de consumo, to necessria e to consumvel como o leite, os legumes, perfume e sapatos. O sapato gasta-se, o perfume se evola, o alimento digerido. E o samba, o maxixe, a rumba, depois de cumprido o seu rpido destino de provocar varias e metaphoricas... calorias, esquecido e substitudo por outro. E como o artsita s vive na funco da obra
Andrade, Mrio de. Ernesto Nazar (Conferncia na Sociedade de Cultura Artstica de So Paulo). Msica, Doce Msica. So Paulo: Martins, 1963. P. 122.
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que elle mesmo creou, o compositor de dansa, de canes de rdio, de revista de anno, tambm usado, gastado, e em seguida esquecido e substitudo por outro.3

Parece mesmo que se dedica mais a estudar, comentar e criticar msicos e compositores da chamada msica erudita. o que se nota em parte de sua obra exclusivamente voltada para a msica, como os livros Msica, Doce Msica, Aspectos da Msica Brasileira, Pequena Histria da Msica (que inicialmente chamou-se Compndio de Histria da Msica) e Ensaio sobre a Msica Brasileira, este de 1928, mesmo ano da publicao da rapsdia Macunama, e onde o autor revela sua inclinao cada vez maior para os ideais nacionalistas, mesmos ideais partilhados poca pelos maestros Villa-Lobos e Francisco Mignone. Mignone foi, inclusive, colega de Mrio no Conservatrio Dramtico Musical de So Paulo. Assim como Villa-Lobos, Mignone ir flertar com a msica popular e
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usar o pseudnimo de Chico Boror para assinar alguns choros. Autor de obras antolgicas do repertrio erudito nacional, como as Valsas de Esquina, Valsas Brasileiras e Maracatu de Chico Rei, ir dedicar as Valsas-Choro a um amigo dele e de Mrio, o poeta Manuel Bandeira. Portanto, no de todo impossvel imaginar Mrio em sua solido solitude olhando o Catete ao som de Esquina da vida. Para trs ficou o sonho do Departamento Municipal de Cultura de So Paulo e uma mgoa partilhada em cartas ao amigo Paulo Duarte. No Rio, cidade que o encantara desde o carnaval carioca de 1923, pouco se encontra com Carlos Drummond de Andrade, com quem se correspondia sistematicamente desde 1924, e que chefe de gabinete do ento ministro da Educao e Sade do Estado Novo varguista, Gustavo Capanema. A pedido de Capanema, Mrio elaborou, em maro de 1936, o anteprojeto para a criao do Servio do Patrimnio Artstico Nacional SPAN logo depois chamado de Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional - SPHAN. E tambm trabalha na interminvel Enciclopdia Brasileira. A cidade de So Paulo (comoo de minha vida), a casa de sua me, tudo faz parte do passado. E agora resta diante dele esta esquina:
s vezes eu me pergunto: por qu no mudo desta esquina?... Mas sempre o meu
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Andrade, Mrio de. Chiquinha Gonzaga. Msica, Doce Msica. So Paulo: Martins, 1963. P. 329.

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pensamento indeciso se baralha, e no distingo bem si esquina de rua, esquina de mundo.4

Voltemos um pouco mais no tempo, cerca de dezoito anos antes, onde vamos encontrar Mrio de Andrade chegando de So Paulo a uma recepo no bairro do Humait, na Zona Sul do Rio de Janeiro. 1. 2. Desvairio no Humait Na Rua Humait, n 64, residia o poeta Ronald de Carvalho. Em 1921, Mrio de Andrade ali chega para dizer poemas de seu livro Paulicia Desvairada, que iria lanar meses depois. Entre os convidados para o evento encontrava-se o poeta Manuel Bandeira, j com dois livros publicados: A cinza das horas, de 1917, e Carnaval, de 1921. A presena de Bandeira fora solicitada especialmente pelo prprio Mrio de
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Andrade, que gostara bastante do Carnaval:

Quando, para ler a Paulicia na casa do Ronald, exigi dos amigos tua presena, no foi porque tivesse a curiosidade de te conhecer fisicamente. Foi para um reconhecimento.5

Ronald de Carvalho participara, em 1915, de um dos dois nmeros de Orpheu, a publicao portuguesa de vanguarda dirigida por Fernando Pessoa e Mrio de SCarneiro. Seis anos depois, estava entre os escritores brasileiros que se aglutinavam na articulao do que viria a se chamar Movimento Modernista. Mas no haveria uma relao direta entre aquele movimento portugus e o brasileiro, como explica Mrio da Silva Brito:
... Lus de Montalvor (pseudnimo do diplomata e poeta portugus Lus da Silva Ramos) e Ronald de Carvalho, reunidos em Copacabana, idealizam o lanamento de uma revista luso-brasileira que comunicasse aos leitores a nova mensagem europia. Os seus
Andrade, Mrio de. Esquina. Os Filhos da Candinha. So Paulo, Martins, 1963. P. 290. Carta de Mrio de Andrade a Manuel Bandeira em 22 de maio de 1923. Andrade, Mrio de & Bandeira, Manuel. Correspondncia. Organizao de Marcos Antonio de Moraes. So Paulo: IEB/Edusp, 2000. Pg. 92.
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numes tutelares seriam, de um lado, Camilo Pessanha, Paul Verlaine e Mallarm, e, de outro, Walt Whitman, Marinetti e Picasso. Ou, como esclarece Hernani Cidade: A Arte pela Arte, a Beleza pela Beleza, mas igualmente as experincias poticas ligadas ansiosa rebusca da bruma do mundo interior ou ao anseio de surpreender, em seu dinamismo trepidante, a agitada realidade da idade que j foi chamada do Chauffeur. Trata-se da revista Orfeu, que, no seu segundo nmero e s dois puderam ser editados no apresenta mais ligaes com o Brasil, e , ento, dirigida por Fernando Pessoa e Mrio de S-Carneiro, com mais larga invaso de futurismo. Somente anos depois, a experincia futurista seria provada no Brasil e a palavra inventada por Marinetti faria, ento, a sua entrada estrondosa no territrio nacional, caindo defitivamente em domnio pblico, pertencendo a toda gente, coruscando de maneira escandalosa nos jornais e provocando toda a sorte de reaes. O futurismo portugus e o brasileiro no se encontraram naqueles primeiros tempos...6

Na casa do Humait, Mrio de Andrade l os poemas da Paulicia e grande o impacto que provoca entre todos que ali o escutam. Muitos dos que com ele conviveram, como o prprio Bandeira, afirmavam que o autor de Macunama dizia seus versos de um jeito contagiante.
Mrio dizia admiravelmente os seus poemas, como que indiretamente os explicava, em suma, convencia. Apesar de certas rebarbas que sempre me feriram na sua poesia, senti de pronto a fora do poeta e em muita coisa que escrevi depois reconhecia a marca deixada por ele no meu modo de sentir e exprimir a poesia.7

Manuel Bandeira conhecia do poeta paulista o livro H uma gota de sangue em cada poema, de 1917, de tendncias claramente parnasianas, e que depois seria renegado pelo autor que o incluiria no volume por ele prprio chamado de Obra
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Brito, Mrio da Silva. Histria do modernismo brasileiro: antecedentes da Semana de Arte Moderna. 2 edio revista. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1964. P. 38-39. 7 Manuel Bandeira em Itinerrio de Pasrgada. Bandeira, Manuel. Poesia Completa e Prosa. 3 impresso da 4 edio. Rio de Janeiro, Nova Aguilar, 1985. P. 62.

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imatura. Bandeira lembrava-se de ter tomado conhecimento do livro na casa de Di Cavalcanti, olhando um exemplar autografado por Mrio ao pintor. Os poemas imaturos deram a Bandeira a impresso de serem ruins, mas de um ruim esquisito, como ele explicaria dcadas depois no seu Itinerrio de Pasrgada. De incio, a aproximao entre Mrio e Bandeira, propiciada pela leitura daqueles poemas, ir selar a participao do poeta de Carnaval na Semana de Arte Moderna que se realizaria de 13 a 18 de fevereiro de 1922, no Teatro Municipal de So Paulo. Manuel Bandeira no comparece pessoalmente, mas seu poema Os Sapos, escrito em 1918 e includo em Carnaval, recitado por Ronald de Carvalho.
Tambm no quisemos, Ribeiro Couto e eu, ir a So Paulo por ocasio da Semana de Arte Moderna. Nunca atacamos publicamente os mestres parnasianos e simbolistas, nunca repudiamos o soneto nem, de um modo geral, os versos metrificados e rimados. Pouco me deve o movimento; o que eu devo a ele enorme.8

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1. 3. Tradio e ruptura Trs meses depois da Semana de Arte Moderna, Manuel Bandeira escreve a primeira carta a Mrio de Andrade dizendo que h muito queria exigir a publicao imediata de seus poemas. Aproveita para enviar ao amigo paulista exemplares do Carnaval e conta que soube de seu endereo atravs de Srgio Buarque de Holanda, amigo em comum, bem mais moo que os dois, j que Bandeira nasceu em 1886, Mrio em 1893 e Srgio em 1902. Em 1922, o paulista Srgio Buarque de Holanda encontrava-se no Rio de Janeiro estudando direito. Pouco mais de dois anos depois, fundaria com seu colega de faculdade e grande amigo, Prudente de Moraes, neto, a revista Esttica, que no passaria do terceiro nmero e teria entre seus colaboradores os principais nomes ligados ao Movimento Modernista no Brasil. Mrio de Andrade colaboraria em todos os trs nmeros da publicao. Srgio Buarque publicaria no jornal A Garoa, em 3 de

Bandeira, Manuel. Itinerrio de Pasrgada. Poesia Completa e Prosa. 4 edio. Rio de Janeiro, Nova Aguilar, 1985. P. 65.

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janeiro de 1922, um artigo que explicava a posio dos artistas brasileiros que se reuniam em torno das idias que eclodiriam na Semana de Arte Moderna:
(...) Tudo faz supor que o nosso sculo romper com a rotina costumeira e inaugurar uma formidvel tendncia que far da arte alguma coisa que no seja o eterno Maria-vaicom-as outras, das anteriores. Surjam novos evangelhos, novas doutrinas, novas teorias, novas idias, novas opinies, novos artistas, novos profetas! o que se deve esperar (...)9

O livro que viria a ser o estopim para o Movimento Modernista seria exatamente Paulicia Desvairada. Se hoje h crticos e pesquisadores que apontam para variadas formas de modernismo, condenando a idia de que o movimento no Brasil tenha se reduzido a uma espcie de semanismo paulista, importante frisar o carter arrebatador de Paulicia Desvairada entre artistas e intelectuais (notadamente
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escritores) que buscavam novos caminhos para a arte no Brasil. O impacto provocado pelo livro far com que seu prprio autor seja identificado por muitos anos com aqueles versos de provocao. E em Manuel Bandeira, desde aquele primeiro encontro no Humait, os versos de Paulicia iro exercer uma influncia que ainda est por ser melhor analisada, mas que existiu, de fato, como ele mesmo afirmou no Itinerrio de Pasrgada, em trecho j citado. A respeito do livro, observou Joo Luiz Lafet:
A impresso que se tem ao ler esses versos contraditria: ao cheiro do novo, que eles ainda tm, junta-se o sentimento de coisa desarrumada, catica, quase informe. As reticncias, as grandes exclamaes, os neologismos preciosos (retrica e amaneiramento que o poeta nunca abandonou de todo) so os responsveis por uma sensao penosa de artificialismo e falsidade. certo que a So Paulo de 1920 difere muito da de hoje, mas na situao do leitor atual, imerso na fumaa de fbricas e automveis, quase fantstico este quadro hiperblico da Paisagem n 1: Pleno vero. Os dez milhes de rosas paulistanas./ H neve de perfumes no ar. E que artificiale falsa
Il Faut des Barbares. Boaventura, Maria Eugenia (org). 22 por 22: a Semana de Arte Moderna vista pelos seus contemporneos. So Paulo: Edusp, 2000. P. 39.
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so adjetivos que no se aplicam apenas dico do livro, mas tambm imagem da cidade que ele apresenta. Ou dizendo melhor: no s a poesia que parece ruim, mas ainda sua matria nutridora, a cidade que a inspira.10

Paulicia Desvairada um marco na literatura brasileira por ser o primeiro livro a conter somente versos livres. Mas, ainda que possamos verificar nele instantes iluminados de construo potica, est aqum de outras obras de seu autor. Embora seja um trabalho bem mais maduro do que H uma gota de sangue em cada poema, quase no resiste a uma comparao com os primeiros livros de Bandeira (A Cinza das Horas e Carnaval). Mas exatamente esse o livro que indicar ao poeta pernambucano o caminho para o melhor de sua poesia, que se esboar a partir de O Ritmo Dissoluto (1924) e estar perenemente edificada em Libertinagem (1930). Em seu livro Lira e Antilira, ao abordar as vanguardas do incio do sculo XX
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em contraste com o movimento modernista, Luiz Costa Lima nota que o surrealismo levou muitos artistas, como Breton, Aragon e Eluard ao engajamento poltico. O mesmo teria acontecido com o futurismo italiano e o futurismo russo, j que Marinetti e Maiakovski levam seus postulados estticos ao comprometimento poltico. O primeiro ligado ao fascismo e o outro revoluo sovitica. Costa Lima considera, no entanto, que os modernistas brasileiros se revestiam de esprito de bomia, de reverncia gratuita, eram uns adolescentes mal comportados. O crtico chega a citar Oswald de Andrade, em Serafim Ponte Grande: o contrrio do burgus no era o proletrio, era o bomio.11 O crtico procura em padres estticos europeus a base para sua argumentao contrria vanguarda modernista brasileira. Mas parece que a mesma lucidez aguada com que enaltece e valoriza admiravelmente a obra de Joo Cabral de Mello Neto estranhamente desperdiada ao transparecer uma espcie de mal-estar com tudo que se relacione a Mrio de Andrade. Em 2001, Costa Lima, por ocasio do centenrio de Murilo Mendes, publicaria um interessante ensaio sobre o poeta nascido em Juiz de Fora. No mesmo texto, ataca a forma com que Mrio de Andrade criticou A Poesia em

Lafet, Joo Luiz. Figurao da intimidade: imagens na poesia de Mrio de Andrade. So Paulo: Martins Fontes, 1986. P. 17. 11 Lima, Luiz Costa. Lira e Antilira: Mrio, Drummond, Cabral. 2 edio. Rio de Janeiro: Topbooks, 1995. P. 50.

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pnico, livro de Murilo lanado em 193912. Ocorre que a poesia de Murilo Mendes est longe de ser uma oposio s idias e obra de Mrio. E isso fica bastante evidente no poema de Murilo Grafito para Mrio de Andrade. Naquela casa da Rua Humait, no ano de 1921, ainda era cedo para avaliaes como a que o prprio Mrio de Andrade faria duas dcadas depois, ao afirmar:
Atuais, atualssimos, universais, originais mesmo por vezes em nossas pesquisas e criaes, ns, os participantes do perodo milhormente chamado modernista, fomos, com algumas exepes nada convincentes, vtimas do nosso prazer da vida e da festana em que nos desvilirizamos. Si tudo mudvamos em ns, uma coisa nos esquecemos de mudar: a atitude interessada diante da vida contempornea. E isto era o principal!...13
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Quando se conhecem, Manuel Bandeira o poeta que h cerca de um ano vive na Rua do Curvelo (atual Rua Dias de Barros), no bairro de Santa Teresa, no Rio, enquanto Mrio de Andrade mudou-se naquele mesmo ano de 1921 para a Rua Lopes Chaves, no bairro da Barra Funda, em So Paulo, onde vivia numa casa de dois andares com a me, Maria Lusa, a tia, irm de sua me, carinhosamente tratada por tia Nhanh, o irmo mais velho, Carlos, e a irm caula, Maria de Lordes. Seu irmo Renato, seis anos mais novo que ele, e que estudava para ser concertista de piano, morrera quando Mrio era ainda adolescente14. Seu pai morrera em 1917. Por sua vez, Manuel Bandeira mora numa penso, onde se torna ntimo do escritor Ribeiro Couto, e depois passa a morar, na mesma rua, numa casa que dava para uma bela vista da baa de Guanabara e onde se tornaria vizinho da psiquiatra Nise da Silveira, do compositor Jayme Ovalle, do pintor Ccero Dias e de muitos outros expoentes da cultura brasileira, que durante o perodo de Manuel Bandeira na
Lima, Luiz Costa. Murilo Mendes em seu comeo. Murilo Mendes 1901-2001. Juiz de Fora: Centro de Estudos Murilo Mendes/ Universidade Federal de Juiz de Fora, 2001. P. 31. 13 Andrade, Mrio. O Movimento Modernista. Aspectos da Literatura Brasileira. 4 edio. So Paulo: Livraria Martins Editora/INL/MEC, 1972. P. 252. 14 Quando ele decidiu ser um grande pianista, o irmo mais novo dele, o Renato, morreu de uma maneira bobssima: levou uma cabeada num jogo de bola. E o Mrio adorava esse irmo, que tambm estava estudando para ser concertista. Ficou to abalado que suas mos comearam a apresentar um certo tremor, e a se contentou em ser s professor de piano. Passou uma temporada na casa do Tio Pio, em Araraquara, e voltou decidido a ser poeta. Por isso muitos estudiosos dizem que ele era um msico escondido em um escritor... (Sandroni, Luciana. O Mrio que no de Andrade. So Paulo: Companhia das Letrinhas, 2001). P. 29.
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Rua do Curvelo, entre 1920 e 1933, tambm estavam morando em Santa Teresa. O cotidiano de Bandeira nesse perodo foi cuidadosamente pesquisado e descrito pela ensasta Elvia Bezerra em seu livro A Trinca do Curvelo (Rio de Janeiro: Topbooks, 1995). Em 1921, Manuel Bandeira tem cerca de 35 anos. solteiro, perdeu me, irm e seu pai morrera cerca de dois anos antes. Encontra naquela rua ambiente propcio para descobrir uma vida antes jamais imaginada por quem freqentou o sanatrio de Clavadel, na Sua, e se julgou condenado pela tuberculose. Na Rua do Curvelo, o homem maduro se reconciliar com as reminiscncias da Rua da Unio, no Recife.
A Rua do Curvelo ensinou-me muitas coisas. (Ribeiro) Couto foi avisada testemunha disso e sabe que o elemento de humilde cotidiano que comeou desde ento a se fazer sentir em minha poesia no resultava de nenhuma inteno modernista. Resultou, muito simplesmente, do ambiente do morro do Curvelo15.

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O Ritmo dissoluto, Libertinagem, parte de A Estrela da Manh e a prosa Crnicas da Provncia do Brasil sero livros de Bandeira escritos durante a moradia na Rua do Curvelo. esse Manuel Bandeira, solitrio do Curvelo, que Mrio de Andrade ir conhecer e com quem ir travar uma relao de amizade e admirao, alm de muitas polmicas. O poeta paulista estava ento com 28 anos. Descobre em Bandeira um interlocutor ideal para tratar de poesia e msica. Mrio de Andrade acabava de ser nomeado professor do Conservatrio Dramtico e Musical de So Paulo. E havia tambm no s a afinidade potico-musical que os unia como tambm a questo religiosa. At o fim da vida, Mrio de Andrade sustentaria a contradio de ser um intelectual simpatizante da causa socialista e que acreditava em Deus. Chegou a mencionar o assunto em cartas, como em uma enviada a Murilo Miranda e mereceu um artigo pstumo de Carlos Drummond de Andrade sob o ttulo A religio em Mrio de Andrade.16

15

Bandeira, Manuel. Itinerrio de Pasrgada. Poesia Completa & Prosa. 4 edio. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1986. P. 60. 16 Andrade, Carlos Drummond de. A religio em Mrio de Andrade. Jornal do Brasil. Caderno B. Pg.8. 22/08/1982.

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Tambm homem de f catlica, Bandeira passaria a freqentar o convento da Ordem das Carmelitas Descalas, construdo em 1750 exatamente na Ladeira de Santa Teresa, prximo Rua do Curvelo. O poeta pernambucano iria ali, a partir de 1931, visitar regularmente a prima que era monja carmelita, irm Maria do Carmo do Cristo Rei. A partir desse contato com o convento surgiria o oratrio Alegrias de Nossa Senhora, publicado pelo poeta no livro Opus 10.
Naquela mesma poca (1931) era priora do convento a filha de Capistrano de Abreu, madre Maria Jos de Jesus, que coordenava a traduo da obra da padroeira, Santa Teresa de vila. Bandeira passou ento a ir com freqncia ao interlocutrio para discutir com madre Maria Jos as dvidas que ela e suas colaboradoras tinham sobre ortografia. A priora revelou-se tambm poeta e, parece, com boa tcnica nos versos rimados e metrificados, segundo avaliao do prprio Bandeira, que lhe prefaciou o livro Sonetos e poemas (...) Desse contato conventual nasceu um texto para oratrio h muito tempo encomendado a Bandeira por Francisco Mignone (...) madre Maria Jos comps o poema Alegrias de Nossa Senhora, e Bandeira sentiu que dali poderia extrair o texto de um oratrio.17

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Quanto msica, Bandeira admite em Itinerrio de Pasrgada que no h nada no mundo de que eu goste mais do que de msica. Sinto que na msica que eu conseguiria exprimir-me completamente. No s tem poemas musicados por nomes como Villa-Lobos e Francisco Mignone, como tambm chega a fazer letras para melodias j prontas. assim que trabalha na parceria de Azulo, com Jayme Ovalle18, e tambm em Modinha, com Villa-Lobos. Mrio de Andrade ensaia o papel de cancionista, fazendo msica e letra em Viola quebrada, que recebeu harmonizao de Villa-Lobos. Mas confessa em carta a Bandeira que teria plagiado a melodia de Cabocla de Caxang, de Catulo da Paixo Cearense. Em resposta, Bandeira envia-lhe

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Bezerra, Elvia. A Trinca do Curvelo: Manuel Bandeira, Ribeiro Couto e Nise da Silveira. Rio de Janeiro: Topbooks, 1995. P. 51-52. 18 Azulo acabou por se incorporar definitivamente ao repertrio do cancioneiro popular brasileiro, tendo recebido gravaes de diferentes intrpretes, como Maria Lcia Godoy e Maria Bethnia. A cano foi tema do filme Inocncia, dirigido por Walter Lima Jnior, em 1981, inspirado na obra homnima do Visconde de Taunay, e que marcou a estria da atriz Fernanda Torres no cinema.

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uma carta duvidando do plgio e dizendo que Mrio conseguiu, sim, foi fazer um choro paulista19. Amizade nascida no perodo de maturidade e quando os dois firmavam suas convices estticas, a relao entre Mrio e Bandeira pode ser vista como uma longa conversa de amadurecimento artstico e tico em relao ao pas e aos homens de seu tempo. Cultivada na maioria por cartas trocadas distncia, essa amizade que influenciou diretamente transformaes no cenrio cultural brasileiro floresceu numa esquina de afinidades poticas que bem se pode imaginar existir entre a Rua Lopes Chaves e a Rua do Curvelo. 1. 4. Sem medo de ser contraditrio Trs meses depois da Semana de Arte Moderna, Manuel Bandeira escreve uma carta a Mrio de Andrade dizendo-lhe que h muito queria exigir a publicao
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imediata de seus poemas. Aproveita para enviar ao amigo paulista exemplares do Carnaval. A primeira carta de Bandeira respondida por Mrio de Andrade no dia 06 de junho de 1922 e a partir de ento inicia-se uma correspondncia volumosa entre os dois, que s findar com a morte de Mrio de Andrade, em fevereiro de 1945. Nas cartas, tratam dos mais variados temas relacionados literatura e s artes em geral. Criticam um ao outro, trocam idias, opinies e, pouco a pouco, firmam uma slida amizade, que passar tambm por instantes tempestuosos, mas sempre revelando uma imensa afinidade e cumplicidade de idias e aes. Ao longo dos vinte e trs anos de convivncia, uma convivncia quase toda acontecida atravs de cartas, Mrio de Andrade ter em Manuel Bandeira um de seus grandes confidentes. Na esquina imaginria entre a Rua do Curvelo e a Rua Lopes Chaves sobressaem os modos diferentes de viver a solido. Bandeira se sente liberto, maduro para a poesia, adquire sua autonomia. Mrio permanece morando na casa da me, sendo o nico homem entre me, irm e tias (seu irmo Carlos se casaria vivendo com a esposa numa casa perto da famlia. Sua irm tambm se casaria, permanecendo apenas ele solteiro). Na oportunidade que tem de viver como Bandeira, quando se
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Em janeiro de 2004, Viola quebrada seria includa na trilha sonora da minissrie Um s corao, produzida pela Rede Globo. Escrita por Maria Adelaide Amaral e Alcides Nogueira, a estria foi ambientada na So Paulo da dcada de 1920, apresentando personagens que participaram da Semana de Arte Moderna, como o prprio Mrio de Andrade.

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muda para o Rio, em 1938, onde permanece at 1941, sente-se sem lugar, sem cho. Mas um lugar que j no encontra nem mesmo ao retornar mesma casa da me, na Lopes Chaves, como bem observa Eduardo Jardim de Moraes, autor de Limites do Moderno: o pensamento esttico de Mrio de Andrade (Rio de Janeiro: Relume Dumar, 1999). ... At hoje ningum parece se sentir vontade para dizer que ele era veado e os veados militantes preferem Oswald20, afirma Caetano Veloso em seu livro Verdade tropical, numa das poucas referncias que faz ao nome de Mrio de Andrade, enquanto reafirma o valor de Oswald de Andrade para a cultura brasileira, deixando claro que para ele existe, sim, a oposio simplista Mrio versus Oswald qual fomos acostumados at agora. E por que ningum diz que Mrio de Andrade no era realmente moderno, me perguntam colegas mestrandos e doutorandos vidos por definir o que ou no modernidade no catico panorama de um pas economicamente e, portanto, culturalmente vulnervel como no caso do Brasil. Vanguarda e
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subdesenvolvimento, de Ferreira Gullar, ser um livro datado? Como datadas sero tambm as peas de Oduvaldo Vianna Filho e Gianfrancesco Guarnieri? Errados estiveram Mrio de Andrade, Carlos Drummond de Andrade e VillaLobos ao perceberem convergncias entre o modelo getulista de desenvolvimento e a afirmao de uma arte que se queria nacional? Vamos repudiar as apresentaes estadonovistas do Primeiro de Maio no Estdio de So Janurio e aplaudir o triunfo de megashows comerciais no Maracan? A questo da brasilidade ser realmente uma balela? Mrio de Andrade para muitos ficou apenas como aquele que quis institucionalizar o folclore. Crticos como Luiz Costa Lima afirmaram que o poeta fracassou brilhantemente. A influncia e importncia de Mrio de Andrade para a literatura brasileira ainda esto por ser melhor avaliadas, e para isso tm contribudo muitos estudos e teses a respeito, como o recente livro de Ruy Espinheira Filho, Tumulto de amores e outros tumultos. Pedro Nava, em seu quarto livro de memrias, Beira-Mar, publicado em 1978, fala de toda a influncia de Mrio sobre seus escritos e de quanto sentia a falta do amigo. E muitos foram os que expressaram em verso ou prosa o que representava a

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Veloso, Caetano. Verdade tropical. So Paulo: Companhia das Letras, 1997. P. 259-260.

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ausncia de Mrio de Andrade. Dois meses depois da morte do escritor, o ento presidente da Associao Brasileira de Escritores, Srgio Buarque de Holanda, em sesso especial em memria ao autor de Macunama, disse:
... um crtico apenas equilibrado e que medisse as prprias efuses nunca nos daria dele seno uma imagem inacabada. Para alcanar toda a franqueza singular de sua obra, to rica em humanidade, to cheia de franqueza dadivosa que ele soube estimar em alguns poetas, preciso, sem dvida, compreenso crtica, mas mister tambm simpatia e mais do que simpatia. So virtudes, estas, que no se contradizem, salvo nas aparncias, e que bem entendidas podem harmonizar-se.21

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lvaro Lins, crtico atento e que se correspondeu com Mrio, parece ter captado essa harmonia:

Ele no tinha , na verdade, o mais tolo dos medos que este de parecer mais tarde contraditrio. No sendo alm disso o que se pode chamar um artista puro isto : um artista somente preocupado com a criao da prpria obra, murado dentro de uma verdade poltica, moral e esttica, conquistado e incorporado definitivamente como direo exclusiva Mrio de Andrade tinha a paixo dos movimentos culturais, e por efeito da sua apostlica vocao de participante, estava sempre se sentindo chamado a confrontar as suas posies e opinies com os acontecimentos do dia.22

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Holanda, Srgio Buarque. O lder morto. O Esprito e a Letra. Organizao de Antonio Arnoni Prado. So Paulo, Companhia das Letras, 1996. P. 227. 22 Lins, lvaro. A crtica de Mrio de Andrade. Cartas de Mrio de Andrade a lvaro Lins. Rio: Jos Olympio, 1983. P. 39.

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Em 1939, em seu exlio no Rio23, Mrio de Andrade podia ser encontrado por um jornalista como Joel Silveira, no bar Amarelinho, na Cinelndia, bebendo seu chope e declarando que de resto, somente um pequeno contato com minhas obras me demonstra muito mais marcado pelo tropicalismo que propriamente pelo nacionalismo.
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Parecia disfarar bem a jornalistas e amigos a angstia que o

dominava e da qual jamais iria se separar. E antes que recusasse a pacincia, a esperana, antes que se atirasse na noite, com uma lgrima apenas (Pierrot ou Arlequim?), alga escusa nas guas de seu Tiet, tornemos a olhar aquele homem na esquina de Santo Amaro com Catete, enquanto ouve Esquina da vida e a quem Murilo Mendes dedicou um de seus grafitos25. O mesmo homem sobre quem Vincius de Moraes diria no poema A Manh do Morto:

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Goza a delcia de ver Em seus menores resqucios. Seus olhos refletem assombro. Depois me fala: Vincius Que ma-ra-vilha viver!26

O gozo de viver to presente em Mrio at seu perodo de exlio no Rio ficaria para sempre estampado em seu jeito de ser/ escrever (fingindo?) de forma arlequinal. At que pouco a pouco a figura de Pierrot emergisse das sombras desse Arlequim. Mas ainda era preciso descobrir o Brasil...

O termo exlio no Rio foi cunhado pelo jornalista e escritor Moacyr Werneck de Castro, que o aproveitou para o ttulo do livro em que se debruou sobre as memrias que lhe ficaram de Mrio de Andrade, contando a sua histria sobre o perodo que o escritor paulista morou no ento Distrito Federal, entre 1938 e 1941. 24 Silveira, Joel. Encontro com Mrio de Andrade. Lopez, Tel Porto Ancona (Org). Mrio de Andrade: entrevistas e depoimentos. So Paulo: T.A Queiroz, 1983. P. 58. 25 Mendes, Murilo. Grafito para Mrio de Andrade. Poesia Completa e Prosa. Rio de Janeiro, Nova Aguilar, 1994. P. 634. 26 Moraes, Vincius de. A Manh do Morto. Poesia Completa e Prosa. 3 edio. Rio de Janeiro, Nova Aguilar, 1998. P. 348.

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