QUESTES DE SOCIOLOGIA 1. Caracterize a Sociologia enquanto cincia, salientando sua origem e objetivos.

A Sociologia como cincia, surge no sculo XIX, no momento de desagregao da sociedade feudal e consolidao do capitalismo, para resolver questes sociais, foca o coletivo, analisa o homem no meio social. Objetiva o progresso e busca pelo estgio positivo. 2. Qual a relao entre o Humanismo e o Ceticismo do sculo XIX com a Sociologia? Humanismo x Ceticismo sculo XIX - O Humanismo uma doutrina antropocntrica, ou seja, centrada nos valores humanos, de carter individualista, independente de comprovaes cientificas para este fato. Porm, no sculo XIX, ocorreu a consolidao da Cincia. At o Renascimento, as explicaes aceitas de qualquer fato eram dadas pela Igreja. O ceticismo adotado como postura filosfica, usada para avaliaes gerais com base em mtodo cientifico. Ento, aplica-se o conhecimento emprico, com a idia de que, tudo que foge a experimentao e comprovao no existe. 3. Qual a importncia de August Comte para a Sociologia?

A maior importncia de August Comte foi adoo do mtodo cientfico como base para a organizao poltica da sociedade industrial moderna. Segundo ele, toda e qualquer sociedade evolua de um estgio Teolgico, onde havia o predomnio de entidades divinas, seguindo para o estgio da Metafsica, que o momento de questionamento at chegar meta universal do Positivo, tendo a Europa como meta de civilizao e modernidade. Tambm desenvolveu um esquema sociolgico positivista e lanou a idia de que toda vida humana teria atravessado as mesmas fases histrica. 4. Defina a Religio da Humanidade desenvolvida por Comte.

A Religio da Humanidade desenvolvida por August Comte era um sistema em que buscava estabelecer uma completa espiritualidade humana sem elementos sobrenaturais. Seu dogma baseia se na cincia. Nela, a substituio de Deus por uma humanidade racional e evoluda.

5.

Caracterize:

a Positivismo - Corrente filosfica que busca a interpretao para fatos, inclui e evoca a razo. empirista. As avaliaes cientificas devem estar rigorosamente embasada em experincias. b Evolucionismo - Homem resultado final de uma longa evoluo. Parte do pressuposto de quanto mais evoludo , melhor. c Mecanicismo - modo como funciona o organismo humano, visto como uma mquina que pensa. d Liberalismo - Teoria econmica do fim do Iluminismo que se ope ao intervencionismo do estado na produo e distribuio de riquezas. e Organicismo - Idia de que tudo funciona como um sistema. Se um segmento social no funciona bem, os outros sistemas no vo conseguir trabalhar em harmonia. f Cientificismo - Dita como grande soluo da humanidade, nela a cincia a nica detentora da verdade. O que no fosse experimentado, no poderia ser mencionado. g Eurocentrismo - Europa como modelo de civilizao e modernidade, exemplo a ser seguido, tornou-se meta universal. h Darwinismo - Teoria da evoluo que se baseia na seleo natural. I - Darwinismo Social - Teoria social baseada na teoria da evoluo em que apenas os organismos mais aptos sobrevivem. 6. Quem foi E. Durkheim e quais suas contribuies para a Sociologia?

Durkheim foi fundador da Sociologia Moderna e destacou - se por contribuir com suas reflexes pelo estudo sobre suicdio; afirmao de que o homem tem conscincia distinta, tanto coletiva quanto social; sua concepo de que a sociedade estruturada pela diviso do trabalho social; a tese de que nem todo fato dito social fato social, porque h fatos normal e patolgico. 7. Segundo E. Durkheim defina:

a - Fato social - Maneiras de agir, de pensar e de sentir, fixa ou no, exteriores ao individuo dotadas de um poder. uma norma coletiva com independncia e poder de coero sobre o 2

indivduo, que direcionam a vida do mesmo. No so simples casos isolados. Depende de propores estatsticas, portanto envolve a coletividade. b Sociedade - mais que a soma dos indivduos que dela fazem parte, segundo Durkheim, a sociedade um conjunto de normas de ao, pensamento e sentimento que no existem apenas na conscincia individual. c Coisa - o objeto de estudo. Fatos sociais so considerados desta forma e devem ser vistos com imparcialidade pelo sujeito que o estuda. No se deve envolver, emitindo opinies particulares. d - Mtodo sociolgico - Considerar os fatos sociais como coisa, ou seja, analisar os fatos com imparcialidade, importncia atribuda a educao e - Representaes coletivas - Atitudes comuns de uma coletividade em determinada poca. f - Tipos de solidariedade - Solidariedade Mecnica, presente em sociedades primitivas, onde a conscincia coletiva compartilhada pela maioria dos membros que dela fazem parte e na Solidariedade Orgnica, presente em sociedades mais complexas, tpica de sociedades capitalistas, caracterizada pela diviso do trabalho social. g - Conscincia coletiva - Imposta pela sociedade, estabelece regras de conduta. h Moral - o que norteia para o certo e para o errado. i - Coero social - Ato de induzir, pressionar ou copelir algum a fazer algo fora ou por intimidao ou por ameaa. Violncia simblica. j - Socializao metdica - Constitui a educao, modelar o indivduo para que possa se adequar a sociedade. 8. Segundo E. Durkheim:

a - Apresente a relao entre conscincia coletiva e conscincia individual Conscincia Coletiva x Conscincia Individual Conscincia coletiva estabelece normas (certo e errado), limites, direitos e deveres, enquanto a conscincia individual detm ao indivduo o livrearbtrio.

b - Apresente a distino entre maneiras de agir e maneiras de ser Maneira de agir x Maneira de ser As regras morais devem ser seguidas pelos indivduos, sua maneira de ser e de agir e podem ser coagidos pelo fato social, a reaes inversas exercidas pela falta de moral ou por questes comportamentais. c - Descreva o papel do socilogo - Compreender a sociedade a fim de manter a ordem vigente. d - Demonstre o objetivo da instruo pblica Objetivo da instruo pblica O indivduo construa sua conscincia social, abstraindo-se do egosmo e do materialismo. e - Descreva como se analisa o suicdio - Os indivduos que no mantm o elo de unio, comunicao e afetividade em harmonia tm probabilidade de cometerem suicdio. f - Diferencie a moralidade e a anomia Moralidade uma qualidade das aes humanas, que segue regras sociais, princpios e valores. Anomia Falta de coeso e ordem, ausncia de normas que regulam o comportamento do indivduo. um modo de afirmar que a sociedade encontrava-se socialmente doente. g - Demonstre a importncia da moral individualista e da religio para a sociedade. Importncia da moral individualista e da religio para a sociedade A importncia da moral individualista est na especializao de funes produtivas na diviso social do trabalho e a importncia da religio se d, pela inter-relao entre a cerimnia e idia de festa, ocorre aproximao dos indivduos, unio e coletividade. h - Apresente o enfoque de Durkheim sobre a religio.

Religio Como uma criao coletiva e no social. Em sociedades mais simples a religio uma forma de organizao social. 9 . Quem foi Max Weber e qual a sua definio para a Sociologia? Max Weber foi fundador do estudo moderno da Sociologia, estudava a sociedade com especificidade, analisando sua formao histrica, como a mesma se solidifica, ou seja, buscava compreender a sociedade dentro de sua prpria histria. Quanto a sua definio de sociologia, uma cincia que busca compreender a ao social, entender o indivduo para posteriormente compreender a sociedade. 10. Explique a relao Weber X Durkheim referente ao individuo e a sociedade. Weber - Parte do indivduo para entender o coletivo. Da conduta para a ao social. Durkheim Do coletivo para o indivduo.

11. Segundo a teoria de Max Weber, conceitue: a Poder: Capacidade de impor a sua vontade, sendo que o poder no est na pessoa, est na sua relao social. b Dominao: Ceder vontade, probabilidade de encontrar obedincia a uma ordem. c Legitimidade: Reconhecimento do poder atravs da obedincia. d Carisma: Qualidade pessoal que exerce poder sobre o outro. 12. Diferencie os tipos puros de dominao legtima. Dominao Legal Dominao atravs de lei, estatuto. Exercida atravs de lei, caso no a obedea, h punio. Dominao Tradicional - Reconhecimento de posturas sociais diferenciadas, tradicionalista, como por exemplo, a obedincia de filho para pai. Dominao carismtica Ceder vontade do outro em virtude de relacionamento social. Exemplo, relao de amizade, entre cnjuges ou namorados. 13. Explique o quadro a seguir:

O quadro explicita a idia de Marx Weber: Quanto mais carismtica a relao, mais intensa ela . Quanto mais vulnervel a relao, menos tem probabilidade de durar. Quanto mais burocrtico, menos intenso , porm mais durvel. 14. Quem foi Karl Marx? E qual a sua contribuio para a sociologia? Karl Marx foi um filsofo alemo que desenvolveu a teoria materialista dialtico, props ampla transformao poltica, econmica e social. Ele criticava o capitalismo e liberalismo, pois estes geram livre consumo, consequentemente livre concorrncia, que gera consumo desenfreado e resulta em alienao. equilibrada. 15. Conceitue a dialtica diferenciando a dialtica hegeliana da dialtica marxista. Foi o idealizador de uma sociedade com distribuio de renda justa e

Dialtica Hegeliana idealista e onde tudo se desenvolve fundindo afirmao e negao do que se prope, e um mtodo de trs etapas: Tese + Anttese = Sntese, que quer dizer que parte de uma afirmao, exemplo ser, como conceito generalizado (tese) que em seguida negada ser sem propsito o mesmo que no ser (anttese) e por fim, essa contradio somada a afirmao, adquire o conceito de vir a ser ou tornar-se, (sntese). Dialtica Marxista um mtodo de anlise da realidade, no apenas pensamento. a realidade que transformamos em ao, nega a existncia da alma, de outra vida e de Deus e a existncia de um mundo ideal, existe apenas o aqui e o agora. 16. Caracterize o Socialismo proposto por Marx, diferenciando-o do Socialismo Utpico. O Socialismo de Marx trazia a proposta de transformao poltica, econmica e social, um modo de organizao que visava queda da burguesia e ascenso da classe trabalhadora, enquanto o Socialismo Utpico acreditava no surgimento de uma sociedade ideal sem a revoluo proletria, de modo pacfico e iniciada por elites. 17. Conceitue segundo a teoria marxista: a Materialismo - a corrente filosfica do ser e pensar. A matria um dado primrio e a conscincia o reflexo da relao do indivduo com o mundo. b - Materialismo histrico - a busca pela compreenso da histria das sociedades humanas c - Base / superestrutura Base o conjunto das relaes de produo que correspondem a um perodo determinado do desenvolvimento das foras produtivas. Superestrutura constituda pelas instituies jurdicas e polticas e por determinadas foras de conscincia social. d - Luta de classes - fora motriz do desenvolvimento de todas as formaes econmicas em classes divergentes. e - Mais-valia - a diferena entre o valor produzido pelo trabalho e o salrio pago pelo trabalhador. o valor a mais que o indivduo trabalha e no recebe por ele. 18. Segundo David Lyon (1996:18), aps a industrializao as pessoas passaram a experimentar novos nveis de relacionamentos. Como Durkheim, Weber e Marx analisariam este posicionamento? Durkheim Individualizao. Weber Relaes impessoais e sistematizadas. 7

Marx Relaes mercantis, pois transformou os relacionamentos em simples troca. 19. Explique segundo cada teoria: A- Por intermdio da instruo pblica, consegue-se que o indivduo, construindo sua conscincia comum, social, supere a si mesmo, libertando-se de vises puramente egostas e interesses materiais imediatistas. (MILE DURKHEIM) Isso significa a implementao de uma conscincia coletiva, onde ele visa no apenas seus interesses individuais, mas visa o todo. B- O suicdio do indivduo tem a sua causa bsica no mbito da sociedade, ou seja, origina-se no meio que o rodeia. (MILE DURKHEIM) A causa no est no individuo em si, e sim no coletivo. Pois algo da vida coletiva afetou diretamente a vida social, e quando as propores so drsticas, alguns indivduos no suportam. Pelo fato de considerar a coletividade, diz que a causa real para o suicdio est no social. C- A educao a ao exercida pelas geraes adultas, sobre as geraes que no se encontrem ainda preparadas para a vida social; tem por objetivo suscitar e desenvolver, na criana, certo nmero de estados fsicos, intelectuais e morais, reclamados pela sociedade poltica no conjunto, e pelo meio especial a que a criana, particularmente se destina (Durkheim apud Canela, 2001:64). A viso de Durkheim quanto educao, tendo a escola como instituio modeladora que adequa o indivduo s normas de conduta social e os orienta sobre moralidade, evitando assim que o mesmo venha a subverter a ordem. D- A [dominao] carismtica derruba o passado (dentro de seu mbito) e, neste sentido especificamente revolucionria. Esta no conhece a apropriao do poder senhorial ao modo de uma propriedade de bens, seja pelo senhor seja por poderes estamentais. S legtima enquanto e na medida em que vale isto , encontra reconhecimento, o carisma pessoal, em virtude de provas; e os homens de confiana, discpulos ou sequazes s lhe so teis enquanto tem vigncia sua confirmao carismtica (WEBER: 1991, p.160).

A dominao carismtica, ceder vontade do outro com intuito de no entristec-lo, uma forma de reconhecer a importncia do outro e difere de obedincia. Tambm difere de dominao legal, imposta por lei, que caso no seja obedecida o indivduo est sujeito a punio. No que se refere em obedincia a um lder, o indivduo atribui-lhe poderes por seu carisma, a exemplo de polticos, escolhidos pela conquista da confiana dos indivduos que os elegem. E- A dialtica no s pensamento: pensamento e realidade a um s tempo. (K. MARX) A dialtica significa dois elementos contrrios, essa contradio um benefcio. A dialtica Hegeliana e a dialtica do Materialismo crem que realidade e pensamento so sinnimos e que, as leis do pensamento so as leis da realidade. F- "A existncia precede a essncia(K. MARX) Essa a idia central do Existencialismo. Marx critica o modo de como se busca compreender o que o homem. A essncia do homem algo que ele mesmo constri, sua histria, pois o homem produto do meio em que vive. G- Os homens fazem sua prpria histria, mas no a fazem como querem; no a fazem sob circunstncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado . (K. MARX) necessrio que o homem se adeque s regras sociais para que possa viver em harmonia, sem coero. Pois j a preceitos determinados para que haja organizao social, visando a coletividade. Porque sem coeso anarquia, e no sociedade. Portanto, a falta de autonomia para agir de acordo com sua vontade justificvel, pois preciso que haja princpios em vigor, so eles: Coeso, Organizao, Normatizao e Unidade. 20. possvel se afirmar que todas as categorias inevitavelmente carregadas de valores? Porqu? sociolgicas so

Sim, porque apesar de serem representadas por minorias, fazem parte do contexto social e tambm tem sua importncia. Pois qualquer categoria sociolgica, apenas pelo fato de existir ela pode afetar de modo direto ou indireto na coletividade.

21. A Sociologia se desenvolveu como uma resposta desinstalao da vida social no sculo XIX. Mas por que razo ela assumiu as formas especificas que ns vivemos hoje e como ela alcanou um status to importante? A Sociologia surgiu como resposta a um desafio da modernidade, num momento de mudanas com o surgimento do capitalismo, sua existncia tem sido de grande valia para a sociedade atual. A sociedade atual tem caractersticas predominantemente consumista devido ao capitalismo, que o expresso incentivo ao consumo. Atravs da Sociologia pode-se avaliar, conhecer e compreender idias, atitudes e enfoques distintos, e desse modo compreender tudo o que nos afeta e suas significncias no todo.
Indicaes de leitura: BATISTA FILHO, Joo. Introduo Sociologia. Universidade Norte do Paran, 1999. COSTA, Maria Cristina Castilho. Sociologia : introduo a cincia da sociedade. So Paulo: Moderna, 1997. DEMO, Pedro. Sociologia: uma introduo critica. So Paulo: Atlas, 1985. DURKHEIM, Emile. As regras do mtodo sociolgico. So Paulo: Martins Fontes, 1999. ________ , O suicdio: estudo de sociologia. So Paulo: Martins Fontes, 2000. ________ , Emile Durkheim. Sociologia. So Paulo: tica, 1999. FERREIRA, Delson. Manual de sociologia. Dos clssicos sociedade de informao. So Paulo: Atlas, 2003. FREUND, Julien. Sociologia de Max Weber. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2003. GEMKOW, Heinrich. Marx & Engels vida e obra. So Paulo: Alfa-Omega , 1984. LAKATOS, Eva Maria. Sociologia Geral. So Paulo: Atlas. 1998. Lowy, Michael. As aventuras de Karl Marx contra o baro de Mnnchhausen. marxismo e positivismo na sociologia do conhecimento. So Paulo: Cortez , 1998. MARTINS, Carlos B. O que e sociologia. So Paulo: Brasiliense, 1994. OLIVEIRA, Prsio Santos. Introduo Sociologia. So Paulo: tica. 1997. QUITANEIRO, T. BARBOSA, Maria. OLIVEIRA, M. Um toque de Clssicos. Belo Horizonte: UFMG, 1995. TOMAZI, Nelson Dacio (coord). Iniciao sociologia. So Paulo: Atual , 2000. VILA NOVA, Sebastio. Introduo sociologia. So Paulo: Atlas , 2004. WEBER, Max. A tica protestante e o esprito do capitalismo. So Paulo: Companhia das letras , 2004. ________ , Weber. Sociologia. So Paulo: tica, 1999.

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