La s A n gu st i a s

B o l et n I n f o rm a t i v o n 4 1 M a rz o d e 2 0 1 1

Pontificia, Real y Centenaria Hermandad y Cofrada de Nuestra Seora de las Angustias Real Iglesia de San Pablo Crdoba Boletn informativo nmero 41 Marzo de 2011
Consejo Editorial: Antonio Lpez de Letona Natera Luis Lpez de Letona Natera Luis Miranda Garca Fotografas de portada: Rafael Parejo (exterior) Jess Ruiz (interior) Fotografas de contraportada: Jess Ruiz Fotografas del interior: Rafael Montenegro Jess Ruiz Archivo de la Hermandad

NDICE
4 Editorial 5 Saludo del Prioste 6 Cuaresma: camino hacia la Pascua 7 Recuerdo a nuestros hermanos difuntos 8 Hermandades a favor de la vida 10 La Eucarista y la Santa Misa 12 Estacin de Penitencia 2011 14 Intenciones del Septenario y Fiesta de Regla 16 Cartel de cultos 17 Angustias y Calope: bodas de plata 19 La expresin de un sentimiento 20 Memoria de actividades del ao 2010 23 El poder de las races 24 El flamenco con la Virgen de las Angustias 28 Angustias recuperada 30 Hermandad de barrio

Maquetacin: Luis Lpez de Letona Natera El Consejo Editorial y la Junta de Gobierno no comparten necesariamente las opiniones expuestas en los textos firmados. Contacte con nosotros en lasangustias@gmail.com o secretaria@lasangustias.es Pueden consultar la informacin actualizada de todos los cultos y actos de la Hermandad en nuestra pgina web: www.lasangustias.es

EDITORIAL: Por el derecho a la vida

El aborto conlleva siempre la muerte violenta de un ser humano y supone un terrible drama para la mujer que lo sufre, forzada por las circunstancias. La ley espaola abandona a la mujer ante sus problemas y la empuja insolidariamente al aborto. Toda ley del aborto es una terrible hipocresa contra las mujeres, adems de una atroz injusticia para con los nios a los que desprotege. En Espaa no se ofrece informacin ni ayudas sociales a las mujeres embarazadas en situaciones difciles, y sin embargo s existe financiacin para que vayan a abortar. El Estado pone los medios legales para que se cometan ms abortos, dejando an ms sola a la mujer, a pesar del dao fsico y psicolgico que supone para ella. Ms aborto significa menos proteccin a la vida y ms inseguridad para la mujer. Por ello, exigimos que nuestras leyes protejan el derecho a vivir y a ser madre, amparando la vida en todo momento y circunstancia y ayudando a las mujeres embarazadas a superar cualquier problema que un embarazo imprevisto pueda generarles. Al mismo tiempo, nos oponemos a la nueva ley del aborto que slo traer ms muertes y ms sufrimiento para miles de mujeres. Ante esta terrible situacin, la hermandad de las Angustias proclama y defiende el derecho a la vida de todo ser humano en cada fase de su desarrollo, desde su concepcin hasta su muerte natural y cualquiera que sea su condicin, de conformidad con el Magisterio de la Iglesia y la doctrina emanada de Su Santidad el Papa, y lo har implicndose en ello con todos los medios a su alcance.

CONCENTRACIN POR EL DERECHO A LA VIDA 26 DE MARZO DE 2011, A LAS 12 HORAS, EN EL BULEVAR DEL GRAN CAPITN (http://cordobaporelderechoalavida.blogspot.com/)

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Antonio L. de Letona Hermano Mayor

Saludo del Prioste

cario a unas bellsimas Imgenes, porque esas Imgenes no dejan de ser pedazos de madera esplndidamente tallados. El ser hermano de las Angustias debe ser algo ms que sentirnos conmovidos por la belleza y el dolor que transmiten nuestros Titulares, debemos sentirnos hermanos porque ante todo somos unos cristianos que hemos dado el paso de vivir nuestra Fe en seno de una comunidad catlica que se llama Hermandad de las Angustias. Pero esa vinculacin no puede estar condicionada por el hecho de que en nuestro altar haya un cuadro o una escultura. Os animo a participar en las actividades, fundamentalmente en nuestros cultos cuaresmales porque la Hermandad se basa en dos pilares nuestra Fe en el Seor y en el amor por nuestros hermanos y esos pilares no nos van a faltar pese al lgico vaco que la ausencia de las bellsimas imgenes que tallara Juan de Mesa estn en Sevilla recuperando la belleza y el esplendor que el paso del tiempo les haba restado. Como deca al principio, ya son pocas las semanas que quedan para que los responsables del Instituto Andaluz del Patrimonio Histrico terminen su trabajo y podamos volver a traer a Crdoba a los Titulares de nuestra Hermandad. Ser un momento emotivo y entraable que quedar marcado de forma permanente en nuestra memoria. Slo deseo que no nos limitemos a la sensiblera y la emocin de ese momento, sino que esa emocin nos ayude a profundizar en nuestra Fe y en los verdaderos motivos por los que pertenecemos a nuestra Cofrada.

Despus de un ao difcil para la vida de nuestra Hermandad, ya quedan pocas semanas para que volvamos a tener nuevamente en su altar a Nuestra Seora de las Angustias y su Santsimo hijo. La restauracin que de manera unnime aprob el Cabildo General est llegando a su fin y los responsables del Instituto Andaluz del Patrimonio Histrico estn terminando la delicada tarea que se les encomend. As se cumple el compromiso de que la restauracin no afecte a nuestros actos penitenciales, si bien -as como ya sucedi en el pasado Triduolos cultos cuaresmales los celebraremos ante lo que conocemos como nuestro Cuadro Fundacional. Pero este hecho nos debe llevar reflexionar y a hacernos varias preguntas: por qu pertenecemos a la Cofrada de Nuestra Seora de las Angustias?, qu nos une a nuestra Hermandad?, somos conscientes de lo que significa formar parte de un grupo cristiano, como es una Cofrada? Debemos hacernos esas preguntas porque en ocasiones hay quien no parece tenerlo claro. En estos difciles meses, casi un ao, hemos podido comprobar con tristeza como personas vinculadas a la Hermandad desde hace muchas dcadas no han pisado San Pablo. Hemos tenido que responder que las misas, el Triduo y el Septenario se van a celebrar aunque no estn nuestras Imgenes Titulares. Hemos escuchado como algunos decan aquello de yo ahora para qu voy a venir si no est la Virgen. La pertenencia a nuestra Hermandad tiene que ser algo ms que la simple admiracin o

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Francisco Javier Caete Consiliario

Cuaresma: camino hacia la Pascua

Y como meta la Pascua. Resucitar con Cristo, buscando los bienes de all arriba, donde est Cristo sentado a la derecha del Padre, como nos dice San Pablo. Para este encuentro con el Resucitado es por lo que desde el primer da de la Cuaresma se nos llama a la conversin del corazn. Nos queremos convertir porque nos hemos incorporado a Cristo, porque estamos unidos a l, porque queremos seguirle. Porque Jesucristo es el nico que puede colmar nuestra aspiraciones y llenarnos de esperanza. Por eso la Cuaresma es: Tiempo de renovacin interior, para convertirnos de corazn. Tiempo de austeridad, para darnos cuenta que no necesitamos tantas realidades materiales para vivir. Tiempo de escucha de la Palabra de Dios, porque no solo de pan vive el hombre. Tiempo de oracin para encontrarnos con el Seor y as vivir ms fielmente su voluntad. Tiempo de participar ms en los sacramentos, especialmente la Penitencia y la Eucarista. Tiempo de llevar ms intensamente a la prctica, el mandato de Jess: En esto conocern que sois mis discpulos, en que os amis los unos a los otros.

La Cuaresma es un tiempo que hay que aprovechar para renovar y reafirmar nuestra vida como cristianos. Es un camino a recorrer de nuevo, en el que Dios sale a nuestro encuentro, con nuestras esperanzas y tambin con nuestros dramas. Pero sobre todo nos anuncia lo que ha hecho y quiere hacer por nosotros, nuestra liberacin. Da a da, nos manifiesta su designio y nos indica las etapas de itinerario de nuestra salvacin. Para conseguir todo esto se nos piden unos comportamientos y actitudes. A nivel personal y a nivel de hermandad. Y es la Palabra de Dios el cauce que la Iglesia nos ofrece para nuestra renovacin interior. Nos invita a mirar nuestro corazn, apegado a tantas realidades materiales, que son, la mayora de las veces, la causa de nuestras esclavitudes. Por eso lo primero a lo que se nos invita es a una austeridad. Debe ser el clima de fondo de este tiempo. Si queremos renovarnos para que cada da nuestra vida se parezca ms a la de Jess, es necesario liberarnos de todo lo que nos distrae de este camino. Contemplemos nuestra vida y descubriremos muchas cosas de las que podemos prescindir. Muchas palabras que no debemos pronunciar. Muchas actitudes que es urgente corregir y romper ms con nuestro egosmo tendiendo con ms generosidad las manos al que nos necesita. Si todo lo programamos en la vida. Por qu no programar nuestra Cuaresma? La Hermandad nos ofrece los cauces para renovarnos interiormente: el septenario, el acto penitencial de Cuaresma, el retiro, el Va Crucis, la estacin de penitencia Pero adems debe estar el programa personal. Es entrar en lo ntimo del corazn, donde solamente Dios y nosotros sabemos lo que hay, ya la luz de la Palabra, de lo que nos ofrece la Cuaresma, corregir, enderezar lo que hay torcido, los errores del caminar o reforzar los valores que son imprescindibles para vivir cristianamente. www.lasangustias.es

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(J. Ruiz)

Recuerdo a nuestros hermanos difuntos

Al igual que el ao pasado, la hermandad rendir un ltimo tributo a sus hermanos difuntos el prximo Jueves Santo. Para ellos, que gozan ya de la presencia del Seor, se reserva un sitio de privilegio junto a Nuestra Seora de las Angustias. Los codales de cera de los candelabros ms prximos a nuestros Sagrados Titulares incluirn el nombre de estos hermanos de forma que, en una ltima ocasin, nos acompaarn en nuestra Estacin de Penitencia. Los codales se entregarn a los familiares, si as lo desean, tras la misa de Hermandad del Domingo de Resurreccin. Si tienen constancia del fallecimiento de algn hermano desde el ltimo Jueves Santo (1 de abril de 2010), rogamos lo comuniquen a la hermandad a travs del correo electrnico (secretaria@lasangustias.es) o por cualquier otro medio.

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Antonio Valdenebro Rector de Formacin

Hermandades a favor de la VIDA

determinado, ya que siempre ha sido una persona nueva y distinta a todos. Por su parte Da Isabel Guerrero nos expuso el trabajo que realiza ADEVIDA, asociacin en defensa por la vida, que entre sus actividades destaca el apoyo a las mujeres embarazadas para que tengan su hijo, durante el embarazo y despus de que haya nacido este. Nos relat casos concretos de madres que han ayudado y nos entristeci saber que de hace 10 aos a la actualidad han crecido los abortos en nuestra ciudad en un 147 %, teniendo en 2009 la cantidad de 1744 casos de abortos. En el debate posterior se pudo contrastar que las nicas asociaciones que apoyan y ayudan a las mujeres embarazadas son las que apoyan la vida desde el primer momento de la concepcin, como es el caso de ADEVIDA, Red Madre o las Adoratrices. Otras asociaciones, que dicen defender a la mujer, lo que hacen es abocar a esta al aborto dejndola sola despus, tanto fsica como psicolgicamente.

Dentro de las actividades de formacin que estamos desarrollando en la Hermandad, el pasado 22 de enero se organiz una Mesa Redonda titulada Hermandades a favor de la Vida en el Saln de Acto del Obispado de Crdoba. Esta Mesa constituy un acto muy importante de formacin para todos nosotros y su transcendencia radic principalmente, en el significado que tena de cara a la implicacin directa de las hermandades y cofradas que, como miembros activos de la Iglesia, ponen su granito de arena en un tema tan importante como es la lucha contra el aborto. El acto cont con la participacin de D. Fernando Cruz Conde, Vicario General de la Dicesis, D. Jos Luis Vega Pla, Doctor en Veterinaria e Investigador en Gentica y Da. Isabel Guerrero Gonzlez, Presidenta de ADEVIDA. Moderndose la Mesa por la Doctora Marina Cuadrado Ruiz, mdico de Atencin Primaria y monitora de regulacin natural de la fertilidad. Nuestro Hermano Mayor, D. Antonio Lpez de Letona, dio comienzo al acto recordando la idea de que los cofrades, como parte viva de la Iglesia y como movimiento cristiano, debemos manifestarnos y hacer constar pblicamente la defensa de los valores como que el derecho a dar y a quitar la vida es de Dios; adems manifest que la defensa de la vida como principio bsico desde su concepcin hasta la muerte del individuo se va a incluir en los estatutos que se estn redactando para la Hermandad e inst al resto de las hermandades cordobesas a seguir nuestro ejemplo. El experto en gentica D. Jos Luis Vega Pla expuso el tema Cuando mi hijo comienza a ser humano?, explicando de una forma clara y amena que no existe ningn tipo de cambio ni punto de inflexin entre el momento de la unin del vulo y el espermatozoide de los padres y la muerte del individuo al final de su vida. Por tanto si es persona una vez que nace, tambin lo ser cuando solo sea un conjunto de clula distintas al padre y a la madre, ya que no hay un momento concreto en el que se pueda decir que existe un cambio esencial y sustancial. Por lo cual no tiene ningn sentido el establecer que se puede matar al nuevo ser antes de un tiempo www.lasangustias.es

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Al inicio de la actividad se proyect el documental El Aborto Hoy. La Cultura de la Vida. En este se trat el aborto desde todas las vertientes: social, mdica, cientfica, psicolgica, legal, etc.; argumentando y rebatiendo todos los tpicos y argumentos que hoy en da los medios de comunicacin nos ofrecen a favor del aborto. Importante es destacar el efecto directamente abortivo

que realiza la pldora del da despus y que, en general, todos los anticonceptivos tipo pldora pueden tener un efecto abortivo. Tambin se destac que aquellos embriones que se crean in vitro para fines de investigacin o para fecundarlo, muchos de ellos se desechan, siendo este uso directamente abortivo, ya que esos embriones son personas como cualquiera de nosotros. Al final de las exposiciones hubo un intenso e interesante debate, de la Mesa con los asistentes, entre los que se encontraban miembros de nuestra hermandad y de otras muchas hermandades cordobesas, en el que se tocaron temas muy interesante como la objecin de conciencia de los profesionales tantos mdicos como farmacuticos frente a la nueva ley del aborto; siendo muy clarificador la experiencia de la Dra. Marina Cuadrado en su trabajo en atencin primaria. La ltima intervencin del pblico fue la de una asistente que nos hizo girar los ojos a Jess y su Madre, plantendonos a todos a que utilicemos frente a esta lacra de la sociedad actual la fuerza de la oracin. Por ltimo recordar que esta actividad ha tenido el apoyo directo de la Delegacin de Familia y Vida del Obispado, La Agrupacin de Cofradas (encontrndose miembros de esta entre los asistentes), la Asociacin ADEVIDA, y de otras organizaciones provida de nuestra provincia.

La Virgen y el Nio, Alonso Cano

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Antonio Valdenebro Rector de Formacin La Santa Misa es la renovacin del mismo y nico Sacrificio de la Cruz bajo las especies de pan y vino, como en la ltima Cena, y que Cristo instituy con las palabras Haced esto en conmemoracin ma. Jess, la ltima vez que celebr con sus Apstoles la Cena Pascual antes de su Pasin, aquel primer Jueves Santo, quiso instituir la Sagrada Eucarista. De esta manera podra quedarse para siempre con los hombres. As hara presente en todos los tiempos su Sacrificio de la Cruz, que iba a ofrecer horas despus, dndonos a la vez su Cuerpo y su Sangre como alimento para la vida sobrenatural de nuestra alma.

La Eucarista y la Santa Misa

Dios se entreg por nosotros para salvarnos de nuestros pecados. De ah la importancia de ir a Misa lo mximo posible, o al menos los das de preceptos, y de vivirla con la mxima intensidad; ya que estamos realmente presentes all en el Glgota, acompaando a Jess en su Pasin, en la primera Semana Santa del mundo. Por tanto qu mejor forma tenemos los cofrades de vivir realmente la Semana Santa, que traspasando las barreras espacio tiempo y estar con el Seor y su Santsima Madre realmente en Jerusaln; asistiendo a la Santa Misa? Pero el Seor con la institucin de la Eucarista quera adems otra cosa increble e incomprensible: nos ama tanto que todo un Dios se empequeece, y se queda entre nosotros con aspecto de alimento. Todo un Dios se queda en nuestras manos a expensas de que cualquier desaprensivo pueda profanarlo. Y para qu? Pues para poder estar con nosotros, para sostenernos, para animarnos y para que nosotros podamos estar con l; y adems para servirnos de alimento en nuestra vida espiritual y que de esa forma podamos llegar a la santidad que l nos pide a todos los hombres. Veamos lo que dice el Catecismo de la Iglesia Catlica: En el santsimo sacramento de la Eucarista estn contenidos verdadera, real y sustancialmente el Cuerpo y la Sangre junto con el alma y la divinidad de nuestro Seor Jesucristo, y, por consiguiente, Cristo entero. Esta presencia se denomina real, no a ttulo exclusivo, como si otras presencias no fuesen reales, sino por excelencia, porque es sustancial, y por ella Cristo, Dios y hombre, se hace totalmente presente. (Catecismo de la Iglesia Catlica n 1374) No me resisto a contaros una ancdota: se dice que la madre de un nio, con Sndrome de Down, prepar a su hijo para que recibiese a Jess en su Primera Comunin. Cuando fue al templo de su barrio y se lo coment al prroco, este, un poco escptico, quiso examinar al nio y le hizo la siguiente pregunta; indicndole el sagrario de la iglesia y la imagen de un Cristo Pgina 10

Jesucristo no ha muerto por la humanidad en general, sino que ha muerto por cada hombre en particular, por ti y por m. La Muerte de Jess en la Cruz es el momento de su entrega total por cada uno de nosotros. Nos tiene presente en ese momento a cada uno de forma particular. Por eso quiere que estemos all con l. Para que cada uno de nosotros podamos estar all en el momento de la Cruz, hay que superar las barreras de espacio y tiempo. La Muerte de Cristo en el ao 30, en Jerusaln, y cada una de las Misas, son una y la misma muerte. Son la misma cosa. No es que en la Misa Jesucristo muera otra vez, porque Jess muere como todos los hombres, una sola vez, en el ao 30. Y esa nica vez es la que sucede en la Misa. En el instante de la Consagracin estamos a unos pocos metros del lugar y el momento en que www.lasangustias.es

barroco, que tanta devocin nos inspira a los cofrades: - En cual de los dos sitios est Jess? El nio sin dudarlo respondi: - All parece que est Jess, pero no lo est (indicando la imagen); pero all parece que no est pero si lo est (indicando el sagrario). Por supuesto que el prroco tuvo que sucumbir y darle la comunin. Cuntos de nosotros podemos estar a la altura de la fe del nio de la ancdota y, cuando entramos en un templo, quizs para contemplar las imgenes de otra hermandad o de la nuestra, no nos dirigimos primero al sagrario y le decimos al Seor que le queremos y que all estamos para visitarlo, para que no est solo, aunque sea unos minutos. Para que apreciemos la importancia de tener al Seor en el sagrario, os transcribo parte de un Sermn pronunciado por el Santo Cura de Ars, con ocasin de la fiesta del Corpus Christi, en la que nos transmite la suerte que tenemos los hombres de hoy de que Dios haya querido quedarse en la Hostia Consagrada, siendo ms afortunados que los contemporneos de Jess: Ms dichosos que los santos del Antiguo Testamento, no solamente poseemos a Dios por la grandeza de su inmensidad, en virtud de la cual se halla en todas partes, sino que le tenemos, con nosotros como estuvo en el seno de Mara durante nueve meses, como estuvo en la Cruz. Ms afortunados aun que los primeros cristianos, quienes hacan cincuenta o sesenta leguas de camino para tener la dicha de verle; nosotros lo poseemos en cada parroquia, cada parroquia puede gozar a su gusto de tan dulce compaa. Oh, pueblo feliz!. Si nuestro Seor quiso quedarse presente bajo las especies de pan y vino, fue para que le comisemos. Luego si tratamos de saber por qu razn Cristo instituy este

Sacramento bajo la forma de alimento, veremos que fue, en primer lugar, para conservar en nosotros la vida divina, y despus para que, recibiendo de l esa vida sobrenatural, a l permanezcamos unidos Ir a Misa y no comulgar es negarse a cumplir ntegramente los deseos de Cristo y los designios del Padre celestial. Cristo mismo es quien se ha hecho alimento. La Iglesia recomienda comulgar a quienes participan de la Eucarista, por supuesto siempre que se haga con las debidas disposiciones. Todos los cofrades, y en especial nosotros, que pertenecemos a una hermandad que procesiona en la noche del Jueves Santo, da en que el Seor fund la Sagrada Eucarista, deberamos de recapacitar e interiorizar todo el ao, sobre todo en Cuaresma, la gran suerte que tenemos de que el Seor nos est esperando en el sagrario todo el ao; y de poder vivir su Muerte y Resurreccin cada vez que asistimos a la Santa Misa. Y esa noche en la que, con nuestras tnicas o costales puestos, esperamos ansiosamente realizar nuestra Estacin de Penitencia, lo primero que hagamos al entrar en el templo sea dirigirnos al Monumento, en el que el Seor expuesto nos espera todo el ao, pero en especial en ese momento en el que se conmemora su prendimiento y muerte. Nuestra Seora de las Angustias, que fue Sagrario viviente durante nueve meses, es la representacin clara de la Eucarista, ya que nos ofrece en sus manos a su Hijo recin muerto al igual que el sacerdote nos ofrece la Hostia Consagrada todos los das en la Santa Misa. Que la Seora nos ayude a querer y ansiar cada vez ms a la Eucarista, que no es otra cosa que quererla ms a Ella y a su Hijo.

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Estacin de Penitencia 2011

REPARTO DE PAPELETAS DE SITIO El reparto de papeletas de sitio se realizar de 18:00 a 20:30 horas en la casa de Hermandad de la Real Iglesia de San Pablo, en los siguientes das: - Hermanos que el ao pasado salieron de aclitos, fiscales, atributos, varas y damas camareras: del 29 al 31 de marzo. - Hermanos que el ao pasado portaron un cirio, esclavinas, capataz y contraguas: del 1 al 3 de abril. - Hermanos que en 2011 realizan su primera estacin de penitencia: del 5 al 6 de abril. Aquellos hermanos que no puedan acudir a retirar su papeleta de sitio en las fechas y horas indicadas, debern reservarla llamando al telfono de la hermandad (957 47 21 77) o enviando un correo eletrnico a la direccin secretaria@lasangustias.es. De no hacerlo su puesto podr ser asignado a un hermano que lo solicitara. Al igual que el ao pasado, los nazarenos que porten cirio ocuparn en el cortejo el puesto que les corresponda segn su antigedad en la hermandad. Aquellos hermanos que no retiren ni reservan la papeleta en las fechas indicadas, sern situados tras la Cruz de Gua. PRECIOS Los precios de las distintas papeletas sern los siguientes: Esclavinas Cirios Atributos y varas Atributos y varas del ltimo sector Fiscales y jefes de sector Aclitos Capataz y contraguas Damas camareras Antepresidencia Presidencia 15 23 30 40 40 40 45 45 70 80 euros euros euros euros euros euros euros euros euros euros

Los costaleros que as lo deseen podrn retirar su papeleta de sitio al precio de 15 euros. ITINERARIO Y HORARIO El itinerario de este ao ser el siguiente: Capitulares, Carrera Oficial, Plaza de las Tendillas, Diego de Len, Alfonso XIII, Alfaros, Juan Rufo, Rejas de Don Gome, Plaza de San Agustn, San Agustn, Jess Nazareno, Yerbabuena, Buen Suceso, Arroyo de San Andrs, Hermanos Lpez Dieguez, Plaza de San Andrs, San Pablo, Capitulares. Los horarios previstos son: Salida del templo (Cruz de Gua): Entrada en Carrera Oficial (Paso): Salida de Carrera Oficial (Paso): Plaza de San Agustn (Paso): Entrada en el templo (Paso): 22:47 23:30 23:55 01:15 02:45 horas horas horas horas horas

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NORMAS DE OBLIGADO CUMPLIMIENTO: 1- Hbito Revisa cuidadosamente tu hbito antes de salir de casa: medalla, tnica, guantes, etc. Evita que los pantalones asomen bajo la tnica. Salvo que quieras ir descalzo, debes llevar zapatos y calcetines negros. No est permitido el calzado deportivo. No se deben llevar pulseras, relojes (no son necesarios) ni ningn otro elemento visible ajeno al hbito de la Cofrada. Se debe evitar el maquillaje, especialmente en los ojos. Este ao se cuidarn especialmente estos detalles y se revisarn a la entrada de San Pablo. 2- Camino a la Iglesia Cuando te dirijas a la iglesia debes hacerlo cubierto con el cubrerrostro, en silencio y por el camino ms corto. Al volver a casa cuando se de por finalizada la Estacin de Penitencia debers actuar de la misma manera. Recuerda que la hora lmite para llegar a la iglesia este ao son las 21:00, s puntual y no olvides la papeleta de sitio. 3- Durante la Estacin de Penitencia La Estacin de Penitencia es uno de los actos ms importantes que realiza la Hermandad a lo largo del ao y como tal debe ser respetado: durante unas horas acompaamos a nuestras Imgenes en sacrificio y oracin, hacemos una protestacin de nuestra fe de forma pblica y adems realizamos una catequesis plstica por las calles de nuestra ciudad. Debers ocupar el sitio que se te asigne y no abandonarlo bajo ninguna circunstancia. Solo en casos graves, previa comunicacin al Jefe de Sector correspondiente, podr abandonarse el puesto. Guarda absoluto silencio, la Estacin de Penitencia es un acto piadoso en el que solo cabe la oracin. No debes entablar ninguna conversacin, ni con el pblico que contemple el paso de la Cofrada ni con los hermanos nazarenos. No debes descubrirte en la calle bajo ninguna circunstancia, ni siquiera parcialmente. No debes comer ni beber aunque tengas hambre o sed, ni sentarte aunque te canses. No te gires para ver a la Virgen, Ella te espera todo el ao en su Capilla y podrs contemplar su majestuosa llegada a San Pablo. Obedece las indicaciones que recibas del Jefe de Sector y comuncale cualquier problema que tengas. Ellos estn all para ayudarte. Recuerda apagar el mvil. Un mal comportamiento ensucia el buen nombre de nuestra Hermandad y desvirta la Estacin de Penitencia, impidindonos cumplir nuestros fines penitenciales y evangelizadores. 4- Los nios Los nios ms pequeos, en caso de que necesiten beber durante la Estacin de Penitencia, lo harn de forma discreta. Para darles de comer los padres debern sacarlos del cortejo, comunicndolo previamente al responsable que marche al cuidado de los nios, y reintegrarlos posteriormente al mismo. Los nios, como integrantes de la Cofrada, debern en la medida de lo posible participar del espritu de seriedad de la misma.

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Rectora de Cultos

Intenciones del Septenario y Fiesta de Regla

Revuelto, por sus difuntos. D. Roco de la Calzada Rodrguez de Austria, por sus intenciones. D. Rafael Ruso Rodrguez, por su padre y hermano. D. Dolores Rodrguez, por su marido e hijo. D. Miguel ngel Lacerda Aguilera, por sus familiares difuntos. Familia de la Calzada Prez, por sus intenciones. Da Sexto D. Rafael de la Calzada Alfrez, por sus intenciones. D. Manuel Jurado Quiralte, por sus intenciones. D. Juan Lus Carrillo de Albornoz Lpez, por sus difuntos. D. Javier Bustos Pulido, por sus intenciones. D. Antonio Rafael Murillo Fernndez, por sus intenciones. D. Miguel Lacerda Gonzlez, por sus familiares. D. Juan Fernndez Dooro y Sra., por sus difuntos. Da Sptimo D. Inmaculada Pineda de las Infantas Rascn, por su padre D. Jos Pineda de las Infantas y Pineda de las Infantas y su to D. Rafael Pineda de las Infantas y Pineda de las Infantas. D. Aurelia Alfrez Valenzuela, por sus intenciones. D. Guadalupe Spnola lozano de la Vega, por sus difuntos. D. Isabel Jimnez Martos, por sus intenciones. D. Concepcin Cantueso Crdenas, por su padre y hermanos. D. Rafael Ortiz Costi y Sra., por sus difuntos padres. D. Rafaela Rodrguez de Austria Porras, por sus difuntos. D. Rosario Espinosa Robles, por su difunto esposo. D. Rafael Gonzlez Sanz y Sra., por su hija Lourdes. D. Plcido Prez Ruiz, por su padre. D. Jos Alberto Padilla Lacerda, por sus intenciones. Fiesta de Regla D. Antonio Mara Lpez de Letona Natera, por sus intenciones. D. Lus Mara Lpez de Letona Natera, por sus intenciones. Reverendo Sr. D. Francisco Javier Caete Calero por sus intenciones. D Luis Miranda Garca, por sus intenciones. D. Jess Flder Valero, por sus difuntos. D. Jos Mara Bujalance Snchez, por sus intenciones. D. Rafael Gonzlez Hidalgo, por sus intenciones. D. Manuel Ruiz-Maya Jimnez, por sus difuntos. D. Mara del Carmen de la Calzada

Da Primero D. Pilar Bermal Lpez, por sus difuntos. D. Miguel ngel Armenta Ruiz, por su familia. D. Ricardo Moyano Gonzlez, por sus difuntos. RR.MM.Jernimas de Santa Marta. D. Enrique Merino Priego, por su abuela. D. Francisco Patilla Consuegra, por sus difuntos. Familia Maynez de la Calzada, por sus intenciones. D. Miguel ngel Garca Perales, por sus difuntos. Da Segundo D. Pedro Antonio Garca Cuesta, por sus difuntos. D. Rafaela de la Calzada Rodrguez de Austria, por sus intenciones. D. Silvia Naz Prez, por su padre. D. Juan Antonio Murillo Garca, por sus difuntos. D. Bernardo Jimnez Martn, por sus difuntos. D. David Morante Lpez, por Rafael Torronteras Velasco. D. Rafael Jorge Cerezo Estvez, por sus difuntos. D. Rafael Plata de Andrs, por sus difuntos. D. Patricio Moreno Moreno, por sus intenciones Da Tercero D. David Snchez Morales, por sus difuntos. D. Juan Manuel Berni Estvez, por sus difuntos. D. Gonzalo Zurita Guzmn, por sus difuntos, D. M Carmen Torrico lvarez, por sus difuntos. Familia Maynez Redondo, por sus difuntos. D. Marcial Arias Daz, por sus difuntos. D. Rafael Gonzlez Gonzlez, por sus intenciones. D. Juan Manuel Fuentes Cruz, por sus difuntos. Da Cuarto D. Jos Lus Ochoa Navarro, por sus difuntos. D. Mercedes Prieto Serrano, por sus intenciones. D. Rafael Santiago Fernndez, por sus intenciones. D. Rita Becerro Prez, por su familia. D. Dolores Delgado PrezBoza, por sus difuntos. D. Jos Flores Rojano, por su hija Elvira. Familia VioqueMaynez, por sus intenciones. Da Quinto D. Jos ngel Castro Molina, por sus intenciones. D. Pilar Rodrguez de Austria Porras, por sus difuntos. D. Salud Jimnez

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Rodrguez de Austria, por sus familiares. D. Rafael de la Calzada Rodrguez de Austria, por su padre. D. Inmaculada Gonzlez Salas, por sus intenciones. D. Jos Carlos Sillero Fresno, por sus intenciones. Congregacin de Misioneros Claretianos de la Real Iglesia de San Pablo, por sus intenciones. Exma. Sra. Marquesa de la Fuensanta del Valle y Vizcondesa de San Germn, por sus difuntos D. Jos Murillo

Rojas, por sus intenciones. D. Manuel Rojas Mrquez, por sus intenciones. D. Enrique Bernad Coello de Portugal, por D. Enrique Bernad Gutirrez-Pardo. D. Francisco Ruso Rodrguez, por sus intenciones.

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(R. Montenegro)

Luis Miranda Secretario

Angustias y Calope: bodas de plata

compositor Enrique Bez Centella haba escrito la primera marcha para la titular: Virgen de las Angustias, y aunque la Banda Municipal la interpret en ocasiones, se trataba de una obra apenas conocida. La cofrada la entreg a la banda, que la interpret ya aquel ao y todos los siguientes. Recuperaba as la luz no slo una obra dedicada a la titular, sino una de las piezas ms sobresalientes del gnero procesional, como se ha puesto de manifiesto muchas veces. La banda no ha faltado ningn Jueves Santo desde entonces y ha estado presente en acontecimientos claves, el primero la coronacin cannica, el 11 de octubre de 1987, pero tambin el traslado a la Catedral para celebrar el 450 aniversario fundacional, el 19 de septiembre de 2008, y el regreso a San Agustn para la exposicin, el 1 de noviembre de 2009. La banda, acompaada por la coral, tambin actu en varias Fiestas de Regla, donde se interpretaron piezas del patrimonio musical de la hermandad, como la plegaria compuesta por Enrique Bez. El acompaamiento musical no es un asunto balad para una estacin de penitencia.

Al da de hoy, ya no es posible comprender la estacin de penitencia de la hermandad de las Angustias sin la banda de msica del Crculo Cultural Calope, del vecino pueblo de Fernn Nez. Ha pasado el tiempo y se ha interiorizado de tal forma que ya no es necesario preguntar qu banda acompaa a la Virgen. El Jueves Santo de 2011, la hermandad y la formacin cumplirn sus bodas de plata, ser el ao nmero 25 que Calope venga con las Angustias y es la ocasin para hacer balance del tiempo pasado y felicitarse por una relacin que para la cofrada ha sido ms que fructfera. El acompaamiento musical de Nuestra Seora de las Angustias durante el siglo XX haba sido muy variado. En los aos 30 hay constancia de la presencia de la banda de cornetas de los scouts. Desde el final de la Guerra Civil, sin embargo, lo ms frecuente era que el paso fuese sin msica, con el nico acompaamiento de la Banda Municipal de Crdoba cuando era el turno de la hermandad. La presencia de bandas de forma habitual slo se comenz a generalizar a partir de la dcada de 1980. Dos fueron las primeras que contrat la hermandad en aquel tiempo, ambas de cornetas y tambores: la de Nuestra Seora del Sol, de Sevilla, y la de Nuestro Padre Jess de la Sangre, hoy desaparecida, formada en el seno de la hermandad del Cster. Poco antes el paso haba comenzado a ir a hombros de costaleros, en sustitucin de las antiguas ruedas. A principios de 1987, la junta de gobierno que presida el entonces hermano mayor, Jos Murillo Rojas, opt por contratar una banda de msica de plantilla completa para acompaar el Jueves Santo a Nuestra Seora de las Angustias. No haba demasiada oferta en Crdoba y en sus cercanas, pero se opt por el Crculo Cultural Calope, formacin entonces joven pero que ya apuntaba la calidad que se confirm a medida que pasaban los aos. La presencia de la banda desde aquel ao fue mucho ms all del acompaamiento puntual para la Semana Santa. Para la hermandad permiti rescatar algo nunca bien ponderado: su patrimonio musical. En 1952, el gran

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Primer contrato suscrito entre Calope y la hermandad

Cuando est bien escogido, tanto en repertorio como en interpretacin, contribuye a engrandecerla, y viceversa. Para la hermandad, escoger a la banda del Crculo Cultural Calope supuso optar por un criterio musical ms que serio, donde la calidad artstica de la pieza siempre estaba por encima de cualquier otra cuestin. Por eso, tras Nuestra Seora de las Angustias sonaron a partir de los primeros aos 90 piezas como Mater Mea, Saeta Cordobesa o Mektub, hoy aclamadas y entonces absolutas desconocidas en Andaluca.

Para la banda, la relacin con la cofrada tambin fue muy importante. No en vano, su nico disco de marchas procesionales se present en la Real Iglesia de San Pablo en febrero de 2007. En la portada figuraba una fotografa del grupo escultrico de Nuestra Seora de las Angustias. La marcha Virgen de las Angustias, en la mejor versin grabada hasta ahora cerraba aquel trabajo, exquisita factura y nivel artstico. Un concierto a lo largo de esta Cuaresma, cuando las imgenes se repongan al culto tras la restauracin, servir para festejar estos veinticinco fructferos aos.

LA VISIN DE UN EXPERTO El excelente nivel que la banda ofrece tras Nuestra Seora de las Angustias no es nicamente una percepcin interna de la hermandad. Numerosos expertos en msica procesional lo han constatado en los ltimos aos y han dejado constancia de ello. Es el caso de Mateo Olaya, experto egabrense y uno de los creadores de la pgina web Patrimonio Musical, cuya visita recomendamos, por ofrecer una amplsima visin del repertorio procesional andaluz. En su blog El Atril de Clavesol, Mateo Olaya, habitual colaborador de este boletn, ofrece la siguiente visin de la estacin de penitencia de la hermandad el Jueves Santo de 2010: Pero el momento musical de la Semana Santa estaba por llegar. Un lugar, el entorno de Alfaros, Juan Rufo y Reja de Don Gome; una msica, la de Calope, la mejor en muchos kilmetros a la redonda; y una imagen, las Angustias, como pocas, sublime, mgica, culmen de la imaginera andaluza. Nada ms que la primera fue de verdadero impacto: Expiracin de Manuel Font Fernndez bajando por Alfonso XIII. S, esa msica que casi nadie escucha en directo. Si les digo que la escuch perfecta sin fallo alguno, cranme. Era un poema sinfnico, una sinfona pasionista. Espectacular afinacin y resalte de los metales. En la esquina que encara Alfaros se interpret Expirando en tu Rosario de Pantin. A sta le sigui Cristo de Vera Cruz de Manuel Borrego. Uno de los cnit vino con Margot de Turina en la esquina www.lasangustias.es

con Juan Rufo. La banda, sencillamente genial. Una formacin musical muy desconocida en los crculos cofrades, ofreciendo una calidad casi imposible de encontrar en la mayora de las bandas de Andaluca, slo alcanzable en formaciones del nivel de Tejera y Oliva. Y no exagero. Qu maravilla de fraseo de los clarinetes, desafiando los pasajes ms complejos de la partitura de Turina, las escalas, los cambios en el ritmo. Magnficos esos metales. Pero todava mejor en Valle de Sevilla, garbosos y elegantes, firmes y envalentonados, bajando por Juan Rufo para desembocar en Reja de Don Gome. Y all, sonara Mater Mea en la mejor versin que mis odos hayan podido escuchar: la mejor, impactante. La Fnebre de Chopin fue de escalofro y no menos Amarguras advirtindose ya la luz de la plaza de San Agustn y los vecinos esperndola, para revivir su propia historia y esos aos de antes en los que podan visitarla a escasos metros. La Virgen de las Angustias pase con solemnidad un Jueves Santo en Crdoba, escoltada por la mejor msica, no slo en la calidad, sino en el repertorio (marchas de Gmez, Bez, etc.) A los cordobeses que todos los aos viajan a la Madrug de Sevilla, se me antoja una necesaria advertencia: lo que sucede en Crdoba entre las 11 de la noche y las 3 de la madrugada, es algo inaudito, digno de ver, inolvidable y excelente. Adems, es uno de los momentos que cualquier cofrade andaluz trotamundos de madrugadas debera visitar alguna vez en su da. Si no quieren hacerlo, mejor para uno, as me evito las bullas mientras que escucho el cielo musical no muy lejos de mi casa. Pgina 18

Juan Ortega Director

La expresin de un sentimiento
la Virgen de las Angustias desde el comienzo, y eso se ha mantenido en estos 25 aos. La banda poda expresar su forma de entender la msica procesional perfectamente acompaando a la cofrada: tocaba aquello que ms gustaba a sus componentes, en una poca donde primaba un repertorio mucho ms brillante y alegre. Adems de que el acompaamiento musical de Nuestra Seora de las Angustias se acercaba a nuestra idea, tambin fue un reto y un acicate para la motivacin. Sabamos que bamos a una cofrada que era, junto con la Virgen de los Dolores, de lo ms representativo de Crdoba, y que casaba muy bien con nuestra msica, con lo que ms gustaba, con lo que a la banda le sirvi para crecer y para asumir nuevos retos. Al cabo de 25 aos, seguimos y seguiremos acompaando a la Virgen de las Angustias.

Mi opinin, que es un poco extensiva para el resto de componentes de la banda, es muy positiva despus de estos 25 aos. Haber entrado en las Angustias fue para la banda un salto muy valorado y muy importante en 1987, en una poca en que la formacin todava era muy joven y por primera vez acompaaba a una hermandad de Crdoba capital. Siempre hemos pensado que marc un antes y un despus en nuestra historia. Acompaar a la cofrada no solamente serva para darnos a conocer en Crdoba, sino poder expresar nuestro sentimiento con arreglo a las marchas con una imagen y una cofrada que era de nuestro agrado. El acompaamiento musical de la Virgen de las Angustias tena que ser por necesidad muy solemne y de carcter serio, que es el repertorio en que la banda se senta ms cmoda. Haba un sincronismo entre nuestra forma de hacer la msica de Semana Santa y

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Memoria de actividades del ao 2010

Comenz el ao, como marcan las reglas, con la celebracin de la Fiesta de Regla en la capilla de nuestros sagrados titulares el da 1 de enero, festividad de Santa Mara Madre de Dios. En ese mismo mes de enero, y pasada la fecha de la Epifana, la hermandad puso punto y final a su tradicional beln en la Real Iglesia de San Pablo, con el que se consiguieron alimentos y medios que se pusieron a disposicin de ayuda a los ms necesitados. En febrero, la hermandad celebr su Cabildo General Ordinario, con la asistencia de varias decenas de cofrades, en el que se aprobaron la memoria, el ejercicio econmico anterior y el presupuesto para 2010. Poco despus comenz la Cuaresma, en la que los miembros de la Junta de Gobierno se prodigaron en el acompaamiento a otras cofradas durante sus cultos y por supuesto en la preparacin, espiritual y material, de la Semana Santa. Para ello se organiz un retiro espiritual en las Ermitas, en la maana del sbado 20 de febrero, predicado por el consiliario, Francisco Javier Caete Calero. El domingo 28 de febrero dio comienzo el septenario en honor de Nuestra Seora de las Angustias. El altar de cultos presentaba una gran novedad en el exorno floral, realizado con iris morados, el color propio de la Cuaresma. El septenario lo predic el dominico Miguel ngel Vlchez Tors, prior de la comunidad de San Agustn, con quienes tan fraternales lazos unen a la hermandad desde la celebracin de la exposicin en noviembre de 2009. El sacerdote impresion a los cofrades por su dominio de la oratoria sagrada, en consonancia con el carisma de su orden, y por el contenido de sus homilas. Al trmino del septenario, el da 7 de marzo, tercer domingo de Cuaresma, la hermandad celebr la Fiesta de Regla, celebracin ms importante del ao tras la estacin de penitencia, que reuni a decenas de hermanos. Actu en ella el coro de la parroquia de Santa Marina de Aguas Santas, que ya haba acompaado a la cofrada en la celebracin de sus misas en San Agustn, y que volvi a dejar constancia de su calidad. Al margen de otras piezas litrgicas, durante la comunin se volvi a interpretar la Plegaria a Nuestra Seora de las Angustias, una hermosa pieza con msica de Enrique Bez y letra de Manuel Revuelto Nieto que se interpret durante muchos aos en las celebraciones y que llevaba un tiempo en el olvido. Al ofertorio se celebr el juramento de las reglas de los nuevos hermanos. En esta ocasin se recibi casi a cuarenta nuevos cofrades, la mayora procedentes del barrio de San Agustn, que recuperaron los seculares lazos con la hermandad tras la exposicin en el otoo de 2009, y que acudieron a recibir la medalla de su cofrada. Tras la misa, se celebr una copa de confraternidad. Avanzaba la Cuaresma y con ella creca el trabajo: se celebr el reparto de papeletas de sitio y la cuadrilla de costaleros tuvo sus ensayos de preparacin. Mientras tanto, la dicesis de Crdoba reciba la noticia del nombramiento de su nuevo obispo, en la persona de Don Demetrio Fernndez Gonzlez, hasta ese entonces pastor de Tarazona. El hermano mayor, el consiliario y varios miembros de la junta acudieron a su toma de posesin en la Catedral el da 20 de marzo. El mircoles 24 de marzo comenz el besapis del Santsimo Cristo, que se prolong hasta el da 26, Viernes de Dolores. Esa misma noche fue el Via Crucis con la sagrada imagen por el interior de San Pablo, con el acompaamiento musical del cuarteto de cuerda Cmara Nova. Las reflexiones preparadas por el consiliario ayudaron a los hermanos a profundizar en las estaciones de la Pasin de Cristo. Lleg as el Jueves Santo, que se present sin nubes y con todo a favor para realizar la estacin de penitencia. Nuestra Seora de las Angustias iba sobre un calvario que en esta ocasin era de iris morados, mientras que en las esquinas inferiores, el grupo de hermanos encargados de esta labor dispuso elegantes pias de rosas rojas. El conjunto mereci el elogio de numerosos cofrades, que lo entendieron como apropiado para el hondo dolor de Nuestra Seora de las Angustias. La hermandad cumpli primero la carrera oficial, en cuyo palco de autoridades esperaba el nuevo obispo de Crdoba, que de esta forma tena as su primer encuentro con nuestros titulares. La estacin de penitencia volvi a poner de manifiesto el

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exquisito trabajo realizado por la cuadrilla de costaleros que dirige nuestro hermano Jos Luis Ochoa, que imprimi un muy elegante andar al paso, complementado con el excelente nivel de la banda de msica. El paso por el barrio de San Agustn adquiri en este ao tintes histricos. La reconciliacin del otoo anterior se haba hecho patente ya en la llegada a Rejas de Don Gome, pero tuvo su punto lgido en la llegada a la plaza. Por primera vez desde que la cofrada pasa por su antigua casa, las puertas de la iglesia, recin recuperada para el culto, estaban abiertas, y hacia all, con toda solemnidad, se gir el paso de Nuestra Seora de las Angustias. Una lluvia de saetas se cant a los titulares desde la plaza hasta dejar el barrio, en un momento apotesico que siguieron de cerca cientos de personas. Tras el trmino de la estacin de penitencia y la celebracin de la Resurreccin del Seor, la cofrada afront un trance difcil: la despedida de sus titulares antes de la restauracin. Los das 10 y 11 de abril, Nuestra Seora de las Angustias y el Santsimo Cristo estuvieron en besamanos y besapis, respectivamente, en la primera ocasin en que comparecan de este modo conjuntamente. Era la despedida antes de la larga ausencia, y por la Real Iglesia de San Pablo pasaron cientos de devotos de las imgenes, tanto pertenecientes a la hermandad como miembros de otras corporaciones. El domingo 11 de abril se celebr en la capilla la ltima misa ante los titulares, que cont con la participacin desinteresada de miembros de la coral Cantabile. Los padres claretianos cedieron generosamente el importe de la colecta de aquella celebracin a la hermandad para sufragar los gastos de la restauracin. Nuestra Seora de las Angustias y su hijo se trasladaron a la sede del Instituto Andaluz de Patrimonio Histrico, en Sevilla, en la maana del lunes 12 de abril, bajo la responsabilidad de una empresa especializada en el transporte de obras de arte que ofrece las mximas garantas de seguridad y con la supervisin de varios miembros de la Junta de Gobierno. Para seguir los trabajos se cre una comisin mixta en la que, por parte de la hermandad, figuran el hermano mayor, Antonio Lpez de Letona Natera; el vicehermano mayor, Luis Lpez de Letona Natera; el vicario general de la dicesis, Fernando Cruz Conde y Surez de Tangil; el catedrtico de Historia del Arte de

la Universidad de Crdoba, Alberto Villar, y el restaurador Enrique Ortega Ortega. La hermandad sigui entonces sus cultos y dispuso en su capilla el cuadro fundacional, considerado tradicionalmente el primer titular tras la creacin de la cofrada en 1558, aunque fueron muchos los cofrades que mostraron su tristeza por no poder rezar ante sus imgenes, si bien todos los hermanos comprendan la necesidad de la restauracin, refrendada por unanimidad en un Cabildo General. Tras la Semana Santa, la hermandad organiz, por segundo ao consecutivo, el Festival de Msica de los Patios Cordobeses en la plaza de San Agustn. Nuevamente fue un xito, tanto en lo econmico como en lo humano y en la convivencia de los cofrades. Se celebr entre el 14 y el 16 de mayo y sirvi para una de las mximas preocupaciones de la hermandad en estos ltimos meses: conseguir fondos para la restauracin de los titulares. No hay que olvidar que la cofrada deba afrontar en solitario la restauracin de la imagen de Nuestra Seora, que asciende a ms de 30.000 euros, y que la Junta de Andaluca subvencionar la del Santsimo Cristo. La bsqueda de fondos que hiciesen menos gravosa la actuacin fue constante. No en vano, la junta de gobierno recurri a los hermanos, a los que se remiti una carta invitndoles a hacer donaciones con vistas a este fin. El 12 de junio, un grupo de hermanos viaj hasta la ciudad de Sevilla, donde se devolvi a la hermandad de Nuestra Seora de Montserrat la visita que haba realizado en el ao anterior. Tambin siguieron la salida extraordinaria de Nuestra Seora de la Estrella por las calles de Triana. En 2010 fallecieron varios cofrades que se distinguieron por su largo servicio a la hermandad: Conchita Cantueso Crdenas, una de las hermanas ms antiguas; Miguel Salcedo Hierro, cronista oficial de Crdoba, Rafael Ortiz Costi y Jos Ruiz-Maya Chinchilla. Tras el parntesis veraniego, una representacin de la hermandad acudi a la coronacin cannica de la imagen de Nuestra Seora del Campo, patrona de la localidad de Caete de Las Torres. Tambin se acudi al aniversario de la coronacin de la Virgen de la Cabeza de Rute. Entre el 16 y el 18 de septiembre se celebr el triduo en honor de Nuestra Seora de las Angustias, que predic nuestro consiliario, Francisco Javier Caete Calero. El trabajo segua en la hermandad,

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que constituy una comisin de hermanos para comenzar a elaborar un anteproyecto para unas nuevas reglas y un reglamento de rgimen interno, pero que adems segua preocupada por la consecucin de medios con que hacer frente a la restauracin y a los gastos de la cofrada. Por ello, en el mes de octubre se instalaron mesas petitorias en el centro de la ciudad. Tambin se repartieron huchas por los comercios para este fin, especialmente en el barrio de San Agustn. El proceso de acercamiento entre la hermandad y su casa de siempre continuaron, y el prior de los Padres Dominicos, el padre Miguel ngel Vlchez, remiti a la hermandad una carta en la que abra las puertas de la iglesia de San Agustn e instaba a llegar a un acuerdo firmado ante notario para regular la futura relacin entre la comunidad y la hermandad una vez que esta retorne al templo en que naci y vivi ms de cuatro siglos. El sbado 13 de noviembre se celebr en las ermitas un nuevo retiro espiritual y en ese mismo mes tuvo lugar la tradicional misa anual por el alma de los hermanos fallecidos. Singular relieve tuvo la misa flamenca que los vecinos de San Agustn organizaron en su iglesia para el sbado 11 de diciembre. Cont con la participacin del prestigioso guitarrista Merengue de Crdoba y los cantaores Curro Daz y Churumbaque Hijo, que interpretaron piezas litrgicas segn el tamiz del arte jondo con una profundidad y una belleza impresionantes, de forma que el nivel artstico fue sobresaliente.

La misa, predicada por el padre dominico Miguel ngel Vlchez Tors, llen la iglesia de San Agustn y la comunidad don el dinero de la colecta a la hermandad, que lo destinar a sufragar la restauracin, y que ascendi a ms de 1.200 euros. En la homila, el padre Miguel ngel reiter que la hermandad tiene abiertas las puertas de su antigua casa para volver a establecerse all cincuenta aos despus de su marcha. En aquel mismo mes, se recibi a un grupo de cofrades italianos, procedentes de la localidad de Sessa Aurunca, que conocieron la casa de hermandad y el patrimonio de la cofrada, aunque por motivos obvios no pudieron contemplar a nuestros titulares. Miembros de la Junta de Gobierno tambin acudieron a la despedida del teniente coronel Miguel ngel Acero Ban, hasta ahora jefe del Grupo de Artillera ATP X, que cada Jueves Santo acompaa a nuestra titular. Para terminar el ao, se volvi a instalar el beln en la capilla de San Jos de la Real Iglesia de San Pablo. El Nacimiento creado por nuestro hermano Jos Luis Pulido Ruiz mereci, por segundo ao consecutivo, el tercer premio en el concurso organizado por la Fundacin Cajasur. Junto al beln, se instal una mesa petitoria donde se vendieron calendarios y se recogieron alimentos y donativos, todo ello para la bolsa de Caridad que la hermandad sostiene todo el ao.

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Javier Bazn Bentez Pregonero de la Juventud Quien ha perdido algo siempre lo ama de forma especial; es una de las losas del humano: tenerlo es despreciarlo, perderlo es anhelarlo, perderlo para (casi) siempre es languidecer hasta que se recupera Slo quien pierde aun nimio, aun voluntariamenteama de esa manera tan intensa, sabiendo lo que significa abandonar: evoca lo perdido, lo suea y lo anhela.

El poder de las raices

en cierto modo, tener que aprender a sobrevivir sin unas races que, en esos momentos ms que nunca, dejan de ser elementos bsicos que no aportan valor aadido para convertirse en piezas esenciales del ser que parecen querer que nunca sean olvidadas manifestndose con ms fuerza. Y as, con cada rezo elevado desde un banco que Ella no reconoce, con cada rayo de sol que asoma tenuemente por un minsculo ventanuco fernandino que a Ella no alumbra, con cada noche quebrada de Jueves Santo que a Ella no oscurece, pues es faro de luz buscando las paredes de Su templo, se hace ms grande la ausencia y se precisa con ms fuerza la vuelta al hogar. Volver a San Agustn, igual que es volver a la casa propia, ser para la Madre de Dios y Su Hijo inerte saborear el rescate de lo despojado, disfrutar de cada uno de sus rincones, volver a sentir la intimidad de lo propio y la seguridad de lo mil veces recorrido, y recordar su vida y sus races para seguir teniendo la inmensa y placentera suerte de que, en cualquier lugar, y aun faltndoles esa parte tan importante de s mismos como es el hogar, seguirn teniendo la absoluta certeza de que es ah, dentro de los muros de San Agustn, donde est la tesela que falta para completar -pronto en casa- el azulejo de la Virgen de las Angustias.

Volar a una ciudad de calles desiertas, donde no se oyen ni se sienten risas ni llantos, ni olores de guisos ni tabernas repletas ni ancianos que toman el sol, es salir de la casa propia sin fecha de regreso, con lo justo y necesario para, en lo profundo, vegetar hasta la vuelta; es dividir lo indivisible: alma y cuerpo, aqulla en el antiguo hogar, ste en el nuevo. Ver San Agustn es sentir un regusto insatisfecho, de algo que pareces tocar pero que nunca puedes coger, de un tiempo pasado que a duras penas puede recomponerse en la memoria. San Agustn es adoqun, luz de farola naranja y calor de primavera, cera en el suelo y multitudes de gente en la calle, es recordarnos toda la magia dejada por la Virgen, la ilusin de que entra, y la hiel de alejarse, una vez ms, de la que es Su casa, de los que son Sus hijos, camino de San Pablo. Pensar en San Agustn es sentir la prdida, porque vivir fuera no es slo dejar de estar en un lugar para estar en otro, sino que es,

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Jos Carlos Sillero Rector de Cultos

El Flamenco con la Virgen de las Angustias

Fernndez en la presentacin del acto, por lo que considero innecesario aadir ni una letra ms a todo esto viniendo a continuacin de forma ntegra las palabras con las que este gran cofrade rompi el hielo desde el escenario. S quisiera no obstante redundar en el agradecimiento a todos los que hicieron posible aquel Festival Flamenco, acto central de la colaboracin de la ciudad de Crdoba para la restauracin de Nuestra Seora de las Angustias, como fueron el rea de Cultura del Ayuntamiento, la Diputacin Provincial, la Asociacin de Artistas Flamencos de Crdoba, los distintos patrocinadores del evento que adems todos ellos aparecen publicitndose en este boletn y al propio presentador Manuel Jess Snchez. Siempre tendremos que estarles agradecidos a todos ellos por el enorme cario con el que recibieron a la hermandad para poder llevar a cabo el festival, que es lo mismo que ofrecerle su cario a nuestra Virgen de las Angustias.

El pasado da 15 de febrero pudimos contemplar en el Gran Teatro de Crdoba un espectculo que para los hermanos de las Angustias seguramente abarc muchos sentimientos. Fue en el centro escnico ms importante de la ciudad, con artistas de primera categora, para restaurar a la inigualable Virgen de las Angustias de Juan de Mesa, joya de nuestro patrimonio cultural y religioso, y organizado por una hermandad, la nuestra, que como se vio tiene que ir a mucho ms. No era un da para preguntarnos si nos gusta o no el flamenco o condicionar nuestra presencia a la afinidad que nos pueda unir con los componentes de la actual Junta de Gobierno, y s para sentirnos muy orgulloso de ser hermanos de la Cofrada de las Angustias, refrendndolo con nuestra presencia. El sentimiento con el que supongo que todos los hermanos de la cofrada y cordobeses en general encararon este acto lo expuso perfectamente Manuel Jess Snchez

Excelentsimas y dignsimas autoridades. Sr. Hno. Mayor y Junta de Gobierno de la Pontificia, Real y Centenaria Hermandad y Cofrada de Ntra. Sra. de las Angustias Coronada. Asociacin de Artistas Flamencos de Crdoba. Cofrades y amigos, Seoras y Seores. Dice el refrn que "lo bueno, si breve, dos veces bueno" y aunque no escatimar esfuerzos en lo primero, les aseguro que en lo segundo no me permitir un ejercicio de funambulismo verbal para acabar convirtiendo esta presentacin en un verdadero "pestio". En el dptico que tienen en sus manos, el autor del texto, que acompaa al cartel del elenco de artistas que en esta velada van a intervenir, a los patrocinadores de tan magno evento y a la instantnea en portada de la Madre Dios de las Angustias Coronada, se preguntaba en el titular, de quien era la Virgen de las Angustias?

Evidentemente, la titularidad artstica, demostrada de manera palpable por los rasgos estilsticos, por los estudios morfolgicos de la talla y por la documentacin oficial de los ttulos de propiedad, corresponde, sin ningn gnero de duda al ms genial de los maestros del barroco andaluz, nuestro paisano: D. Juan de Mesa y Velasco. La propiedad real del impresionante conjunto escultrico, por la misma y citada anteriormente, documentacin de propiedad, corresponde a su Centenaria Hermandad, cuya residencia actual es la Real Iglesia de San Pablo de nuestra capital, aunque bien es cierto que la Seora fue recibida para su veneracin y gloria devocional en la de San Agustn, otra obra grandiosa del barroco, esta vez en lo arquitectnico, felizmente recuperada tras aos de ostracismo y abandono. Pero, como no poda ser de otro modo, la propiedad trascendi los muros del templo y se reparti en pequeos ttulos privados de amor, y fe para cada uno de los que, desde aquel lejano 18 de Marzo de 1628, Pgina 24

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escenificaron, escenifican y escenificaran el momento sobrecogedor de Cristo en la cruz: "Ah tienes a tu Madre" y como en el evangelio oficial, Crdoba, su discpulo amado, "desde entonces la recibi en su casa" Hoy, tras el paso de los aos, la Seora se encontraba algo indispuesta. A todos nos pasa factura el movimiento del pndulo inexorable del tiempo, y los achaques, que el "puetero" nos va acumulando, se dejan notar sobre nuestras espaldas; y hacen verdad aquello que le deca, con no muy buena intencin un amigo a otro despus de aos sin verse: "Chiquillo por ti si que no pasan los aos", a lo que medio en serio medio en broma le responda el castizo: "Vaya, que si, no pasa ni uno, todos se me quedan encima". Pues como al buen amigo, a la Seora ya le empezaban a pesar los aos, y la noble imagen de su hijo dormido en la laxitud de la muerte buena, peda por caridad, que es lo mismo que por Amor, una intervencin que aliviase tantos aos de entrega y de espera en su sedente y regio solio de su capilla. Prestos a los cuidados de su Madre bendita, sus hermanos contactaron con los mejores sanitarios y eligieron a la institucin que est alcanzando los ms altos niveles de cualificacin no solo a nivel regional. Y as,

un buen da, el grupo escultrico de Juan de Mesa, el nico, el irrepetible, la obra cumbre del mejor artista de la imaginera barroca andaluza, lleg a la capital hispalense para iniciar su recuperacin en el Instituto Andaluz de Patrimonio Histrico. Hasta aqu el porqu de este magno festival. Y ahora permtanme que les responda a la pregunta de Qu hago, yo, aqu?, si es que se la han hecho, y si no, les regalo la respuesta. Hay quien de Vds. habr venido a disfrutar de este soberbio festival en el que el embrujo de las gargantas de Antonio de Patrocinio, Antonio Jos Mejas, Ral el Troya y Cristina Pareja harn que brote de lo ms profundo de nuestro ser el sentimiento flamenco ms puro; que la meloda ms valiente brille sobre el pentagrama elegante del mstil de las guitarras de Luis Calderito, Manuel Flores y Juan Antonio Expsito; que la danza adquiera vuelos de "quejos" mientras hienden los brazos el aire como golondrinas con el baile de Laura Santamara y Jorge del Pino y suenen a comps las palmas como golpes de martillo en los yunques del arte flamenco de San Agustn, de Farina y Mori. Habr quien no quiera perderse la oportunidad, colectiva o individual, de ser

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(J. Ruiz)

uno de los privilegiados que, en esta noche, formen parte de esa gran familia de la Hermandad de las Angustias y reivindique por su presencia su ms puro ser cordobs. Quizs, como yo, no tena previsto estar aqu, pero como a m una excusa, en mi caso, la amistad que me une a mi buen amigo Jos Carlos Sillero y mi devocin particular a la Madre de Dios, se llame como se llame y viva donde viva, al final por esas cosas del querer de hijo, estoy intentando, como Dios me dio a entender, presentar este magnifico evento, y usted ocupando su asiento, intentando no perderse nada de lo que va a tener lugar a partir de que este presentador de paso a los duendes del flamenco ms puro . Puede que Vds., los encargados de hacernos sentir, vibrar y disfrutar con su cante, su baile su guitarra y sus palmas, tampoco supieran las puntadas que se han dado para que hoy se encuentren ante este pblico que ansioso espera, escuchar la ofrenda flamenca que tienen preparada. Tal vez, en fin, todos los que de una manera u otra han colaborado para que este festival sea un xito: Instituto Municipal de Artes Escnicas, Excmo. Ayuntamiento de Crdoba, Excma. Diputacin Provincial, benficos

patrocinadores, que han puesto al servicio de esta causa todo su empeo para obtener el resultado final, sin saber a ciencia cierta que les impulsaba a ello, tal vez tengan su razn para estar aqu como el resto. Pero la respuesta a la pregunta que antes les propuse, es bien sencilla y no es ma. Se dijo hace unos dos mil aos, y en ella se responda a una entrega, la del mismo Cristo, antes de expirar y que lo depositasen en el regazo bendito de su madre de las Angustias: Usted, t, permteme que te tutee aunque sea tan solo al final: tu has hecho, has venido, ests aqu porque alguien nos la entreg en herencia para que nunca le faltase de nada y hoy, como antes, como siempre has vuelto a recibirla en tu casa, que no es otra que la casa de tu corazn, y has contribuido a tu manera para que pronto est de nuevo entre nosotros, ya repuesta y tan bella como siempre. Por eso, y porque Ella as lo quiso, con todos Vds. la ofrenda flamenca de Crdoba para la Virgen de las Angustias. Manuel Jess Snchez Fernndez Crdoba, Gran Teatro, a 15 de Febrero de 2011

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Jos Prieto Periodista

Angustias recuperada

La hermandad se ha hecho presente en su pueblo y el pueblo ha participado de su cofrada decana como tiempo ha que no ocurra para arroparla de vuelta a San Agustn o hacerle ms leve la restauracin de sus sagradas imgenes, todo lo cual la ha puesto en un lugar destacado de la vida y el inters cofrade y de la ciudad en estos aos Como si de un elemento ms de la barroca arquitectura que forma San Agustn se tratara, la hermandad de las Angustias torn ms esplendorosa, atractiva y sorprendente segn los restauradores desempolvaban y daban lustre al templo al que durante siglos su Virgen bombe vida desde su corazn profanado por espadas. Al tiempo que la iglesia era devuelta a los cordobeses, la hermandad de las Angustias recuperaba la atencin de la ciudad ms all del Jueves Santo. Se haca presente a menudo en su pueblo y el pueblo participaba de la decana como haca tiempo que no ocurra para arroparla en su temporal regreso a San Agustn o para hacerle ms leve la restauracin de sus sagradas imgenes, todo lo cual la ha puesto en un lugar destacado de la vida cofrade y el inters de los cordobeses. Es tema de debate su intencin de volver al convento, y es asunto de inters la restauracin de la Virgen y el Seor como lo fue su 450 aniversario, primera excusa para

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(J. Ruiz)

mirar al pasado y despertar as un deseo adormecido por la corta costumbre de medio siglo, excusa para mirar al barrio de toda la vida, y excusa a su vez para que sus vecinos reclamaran a la hermandad y se reanudaran las relaciones entre ambos. Puede decirse que el barrio ha tomado conciencia de las Angustias y, con su barrio, la ciudad ha recordado la importancia de esta hermandad. Una hermandad con vida y renovada actividad cuyas decisiones no repercuten en un grupo de hermanos sino en una ciudad entera ya que guarda uno de sus mayores tesoros y de sus grandes devociones, aunque aqu no sean las grandes devociones de las ms grandes y deseadas cofradas. No s cmo es las Angustias por dentro, pero lo que se ha visto por fuera en aos pasados no hace honor a su historia. No llega a los mil hermanos y dijo adis a unos ochenta nazarenos de 1998 a 2009. Un 25 por ciento de papeletas de sitio menos, de 330 a 247, hacan de las Angustias la decimonovena de las cofradas en nazarenos, que se ha recuperado en 2010 en ese sentido. Las Angustias ha estado, por su propia esencia y menos mal-, alejada de fenmenos que han permitido el auge de otras cofradas. Al margen del fenmeno de las bandas, alejada de la fiebre del misterio, de los cambios al andar y de las cornetas imperantes entre la juventud, cosas todas ellas que han hecho que las nuevas generaciones no pongan su vista en ella y la hayan relegado durante tiempo a un segundo plano lejos de las modas. Esta realidad que se lea en las estadsticas y se apreciaba en la calle contrastaba con aquella otra que habla de las Angustias como una de las devociones ms antiguas y arraigadas de la Crdoba de toda la vida. Y no es que el pueblo no sienta a la Virgen de las Angustias, pero eso, siendo como es este pueblo, no garantiza, y est a la vista, ms hermanos, costaleros, ni ms cirios. Hoy no basta con las devociones para hacer grande a una hermandad aunque no debiera existir otro motivo. Estar en la sociedad y hacer vida pblica es necesario. Ser serio no est reido con ser popular y cercano, no se puede vivir de por vida de las rentas de la historia, de nombre y de apellido. Y en todo ello parece estar desde hace algunos aos Pgina 29 las Angustias. La recuperacin hace tres aos de la caseta de feria, su participacin tambin desde el 2008 en el concurso de belenes, la organizacin de una verbena popular durante el Festival de Patios, de una mesa redonda en favor de la vida y de forma puntual la apertura de una cuenta bancaria con buena respuesta, la organizacin de una misa y un festival flamencos en pro de costear la restauracin de la obra cumbre de Juan de Mesa, que no merece por religiosa la total ayuda del dinero pblico, la acercan a la ciudad y permiten que los cordobeses sientan suya a esta cofrada como ya sienten a sus imgenes benditas. Las Angustias es, hoy da, como aquello que no se le presta la debida atencin durante aos pero de pronto se nos presenta no ya apetecible, valioso e interesante sino de obligatoria defensa y conocimiento. Ocurre algo parecido con ciertas marchas de procesin olvidadas que un buen da los cofrades sitan en el top ten de la exquisitez y el regusto hasta llegar a hartar. Sin embargo, las Angustias, ni est de moda ni harta, pero qu duda cabe de que es su momento y tambin su oportunidad.

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Luis L. de Letona Vice Hermano Mayor

Hermandad de Barrio
de las Angustias. Hoy se encuentran los escaparates de bares y tiendas cuajados de carteles con la efigie de nuestros Titulares, decenas de nuevos hermanos juraron las Reglas en la ltima Fiesta de Regla, en octubre las seoras del barrio colaboraron en las mesas petitorias instaladas en el centro de la ciudad y hace muy poco, en febrero, los negocios y vecinos de la zona se volcaron en la organizacin del espectacular festival flamenco del Gran Teatro. Tenemos, en definitiva, la suerte de contar con un barrio completamente identificado con nuestra causa, en silencio, sin protagonismos y sin ms exigencias que volver a ver a la Virgen en su camarn. Por eso, tal vez no sea tan paradjico este reencuentro puesto que ya hace tiempo que un poeta advirti que el desarraigo es para el ser humano una frustracin que, de una u otra manera, atrofia la claridad de su espritu. Ahora, con claridad de espritu y encomendndonos a Dios, ha llegado el momento de tomar decisiones valientes, mirar al futuro con ilusin y volver a situar a la hermandad de las Angustias en el curso natural de su historia, el nico posible, el nico deseable, el nico imaginable San Agustn.

Resulta paradjico que hayan tenido que pasar ms de cincuenta aos para que la hermandad haya encontrado por fin su sitio. Y ms aun que ese sitio sea, precisamente, el barrio de San Agustn. El mismo que abandonamos a la carrera aquella aciaga tarde de marzo y del que algunos renegaron durante dcadas, es ahora la piedra angular de un renacer largamente esperado. Parece que nuestra hermandad est condenada, bendita condena, a vivir ligada para siempre a la iglesia y el barrio que nos vio nacer: somos una hermandad de barrio. De barrio con maysculas, en el sentido ms grandioso y completo de la palabra, y fuera de nuestro hogar solo hay nostalgia, miradas al pasado, desarraigo y prdida de identidad. Ser una cofrada de barrio es evangelizar viviendo con alegra nuestra fe todos los das del ao, compartir sueos e ilusiones ms all de las paredes de nuestra casa de hermandad, es un sello inimitable e indeleble, es convertir el Jueves Santo, incluso con nuestro carcter luctuoso, las marchas fnebres en seal de duelo y la afliccin por la muerte del Seor, en el da ms grande del ao: tarde de nervios y noche de insomnio y saetas. Porque ser de barrio no es incompatible con la seriedad de la que siempre hemos intentado presumir y para comprobarlo solo hay que fijarse en el derroche de elegancia que cada ao nos regala la Merced llegando desde el Zumbacn o el sublime caminar del Calvario y Nuestra Seora del Mayor Dolor en su regreso a San Lorenzo. Los vecinos de San Agustn, tras el inolvidable reencuentro del mes de noviembre de 2009, han vuelto a abrirnos sus corazones y hoy podemos decir con orgullo que no se limitan a colaborar con nosotros sino que nos obligan a trabajar con su aliento incansable. Es difcil encontrar un episodio ms sincero de identificacin de un barrio con su hermandad que la grandiosa misa flamenca que ellos organizaron el pasado 11 de diciembre en la iglesia de San Agustn, de forma espontnea y capitaneados por nuestro querido hermano D. Rafael Soto, para recaudar fondos con los que colaborar en la restauracin de su queridsima Virgen

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