UBICACIN DEL DERECHO CIVIL EN EL DERECHO GENERAL Primera Etapa. poca Primitiva.

Las brumas y efemrides de la historia, registran que la pennsula ibrica estuvo habitada por distintos pueblos, con manifestaciones culturales propias, que deban a las regiones que poblaban la peculiaridad de sus propias costumbres y desde luego que observaban sus propias reglas y usos sociales. Entre estos pobladores aparecen los iberos, los celtas, fenicios, griegos y cartagineses que no obstante la huella social que por sus caracteres dejaron en los territorios colonizados, encontramos pocos datos de una verdadera organizacin jurdica cuyas frmulas no han llegado hasta nosotros. Los iberos llegaron a Espaa del Norte de frica y al parecer se asentaron primeramente en lo que hoy es provincia de Huelva. Luego ocuparon la parte oriental. Su prestigio permiti que la palabra Iberia designara a toda la pennsula y fue uno de los pueblos prerromanos ms civilizados. Cuando en el siglo II a.C., los romanos entraron a Espaa, los iberos se haban confederado con los celtas y estuvieron asentados en todo el occidente de Europa, desde las islas britnicas en el norte hasta la pennsula ibrica en el sur. Los galos, cuya tenaz resistencia venci Julio Csar, era un conjunto de pueblo celta. Entre ellos, fenicios y griegos fueron mercaderes y colonos y los cartaginienses -bajo el mando de Amilcar Barca- dominan Espaa, hasta que llega el romano, tanto soldado como gobernante. Los fenicios fueron dueos del Mediterrneo durante siglos. Sun naves iban y venan entre Tiro y su colonia espaola de Tharsis. En Espaa fundaron varias ciudades florecientes como Cdiz y ejercieron una amplia influencia cultural. Cartago -segn la leyenda de Virgilio- fue fundada por la reina Dido y como colonia fenicia ocup a partir del siglo V a. C. Segunda etapa. poca de dominacin romana. La gran urbe conquista la pennsula e impone su autoridad, no slo por la fuerza de sus armas, sino tambin por la de sus leyes. Ello refleja una cierta unidad jurdica que opaca las costumbres indgenas. En este periodo destaca la concurrencia entre las leyes de la Metrpoli con las particulares que generan en forma especial y peculiar, como lo fueron los edictos provinciales de los gobernadores, as como las leyes de colonias y municipios; an cuando sus disposiciones se contraan ms a la organizacin poltica y administrativa que al derecho civil. Tercera etapa. poca de dominacin visigoda. La invasin de los pueblos germanos determina el rompimiento del fenmeno de unidad jurdica. Los brbaros profesaban el principio de la personalidad del derecho, que permita que cada pueblo considerara su derecho como patrimonio propio, independientemente del pas en el que se encontrara. De ah que no obstante su dominio, conservaban como vencedores su propio sistema y permitieron a los vencidos y subyugados, el mantener en coexistencia su propia legislacin. De ello oper que sobreviviera un dualismo jurdico por la vigencia simultnea de dos ordenamientos jurdicos: la legislacin de los germanos vencedores y la de los hispano romanos como vencidos. Alarico, rey de los visigodos, en el ao 410 haba tomado y saqueado la gran capital del imperio romano. Quienes tienen el punto de vista romano le llaman e este hecho La invasin de los brbaros. El otro punto de vista lo llaman peregrinacin de los pueblos. Despus de defenderse en los siglos de las lesiones romanas, los pueblos germnicos se hallaban ahora en plena ofensiva. Entre ellos se encontraban los ostrogodos, francos y suevos, alanos y vndalos, procedentes de las tierras nrdicas y hablaban dialcticos germnicos. Los visigodos ocuparon prcticamente toda la pennsula a lo largo de tres siglos y acabaron por romper todo lazo con Roma. La ley de los vencidos era denominada Lex Romana Visigothrum, tambin conocida como Cdigo de Alarico y Breviario de Aniano. Promulgada en el ao 506, consta de dos partes; su texto y su interpretatio. El primero de ellos estaba constituido con el elemento de las fuentes del derecho romano, en las que tenan relieve las constituciones de los emperadores y los escritos de los jurisconsultos. La segunda permita aclarar, parafrasear o modificar los textos legales romanos, para ajustarlos a las circunstancias y cultura de la sociedad brbara. Cuata etapa. poca de la reconquista. La invasin de los rabes con Tarik al frente de un ejrcito de no ms de siete mil hombres, dio una nueva orientacin al destino de los pueblos hispnicos, pues durante siglos Espaa sera musulmana o luchara y convivira con el Islam. La conquista del reino cristiano por los moros -o sea, musulmanes, ya que la palabra maurus, solo designaba en latn al habitante de frica septentrional- fue en verdad fulminante. El 718 se hallaba sometida prcticamente toda la pennsula y Tarik cruzaba ya la frontera con Francia. EVOLUCION DEL DERECHO CIVIL EN MEXICO

De Roma arranca la distincin entre el Derecho Pblico, y el Derecho Privado, aquel que contempla la utilidad Pblica, este la privada, aquel la organizacin de la ciudad. El derecho privado esta constituido en la concepcin ms pura debido a Cicern por el ius civile o Derecho de los ciudadanos dentro de la ciudad. Los primeros generales del derecho son fuentes de nuestro ordenamiento, en efecto de ley de costumbres, sin perjuicio de su carcter informativo de carcter (art. 1) dentro de ellos se comprenden los principios de derecho natural. En Espaa la diversidad de legisladores civiles, existe del lugar al Derecho llamado comn, encargado en el Derecho Civil que recoge fundamentalmente el trabajo de Castilla y las legislaciones Civiles Forales. La vigente Constitucin espaola contempla unos principios bsicos y/o fundamentales referentes al Derecho privado general; sobre ellos cabe ya construir un Derecho Civil Constitucional directamente aplicable en muchos casos constitutivos siempre de un principio superior a tener en cierta en la interpretacin y aplicacin de la norma civil y en no pocos de sus preceptos de un mandato al legislador sin nimo exhaustivo cabe sealar. Slo como apunte de extraordinaria relevancia hay que afirmar la aplicabilidad inmediata del Derecho constitutivo en el ordenamiento espaol, correspondiendo al Tribunal de Justicia de las comunidades aseguran el respeto en la interpretacin y aplicacin del mismo. Crisis del Derecho Civil, desgajamiento de la vida personal y econmica con sus repercusiones en el Derecho integracin supranacional siquiera parcial a la vez que diversidad nacional civil cada vez ms patente. Cierto todo ello. En la realidad en su constante fluir, pero si queda para todos una perspectiva clara en su contemplacin, el Derecho civil sigue y tiene que seguir desempeando el papel de garantizar la libertad civil de las persona dentro de la comunidad y ello por los principios en que se basa. El ser es baluarte, constitucional con la realidad y la naturaleza de ser humano, ha de ser tratado el Derecho Civil por los poderes pblicos con respeto y tacto. EVOLUCION DEL DERECHO CIVIL MEXICANO El sentido de universalidad que tiene la historia se encuentra en su ntima relacin con el continuo camino de la propia vida humana y en ella radica su razn y su poder. El hombre va haciendo la historia y al guardar la memoria de sus hechos, matiza la profunda dimensin de su existencia; dndole auto conocimiento. De ah que como ciencia de la cultura sea la que ms se acerque a la vida, en cuya indestructible relacin reside simultneamente su debilidad y su fuerza. En este sntesis de su camino, el hombre trata de descifrara esa reflexin, Jos Ortega y Gasset afirmaba El hombre no tiene naturaleza, sino que tiene... historia. En la sntesis de su vivir, el hombre se convierte en historia. Herodoto, padre de la historia, en el primero de sus nueve libros, pretende realizar la exposicin de sus investigaciones y detener el tiempo para que nos desvanezca con l, los hechos de los hombres y para que no queden sin gloria las grandes y maravillosas obras, as de los griegos como de los brbaros, y sobre todo, la causa por la que se hicieron la guerra Como no podemos dejar de apreciar en todo relato de orden cronolgico, la misma manifestacin humana que es la creadora del derecho, esto es, de todo derecho y de todo el derecho, las lneas subsecuentes proyectan darle al lector un panorama en el que los tiempos se vincules, de manera que el ayer, el hoy y el siempre, resulten de la lgica continuidad que impone el desarrollo de las instituciones jurdicas civiles. Las fuentes indican que ha existido una escuela histrica sobre la evolucin del derecho, fundada por Federico Carlos de Savigny, que entiende que no sabe considerar al orden normativo aisladamente, ni separarlo sea del pasado ni del porvenir al que se dirige. De ah que sea bsico estudiar las frmulas de las instituciones jurdicas desde su origen y su desarrollo, modificaciones y transformaciones, a fin de conocerlas y entender su sentido. He ah el significado de los estudios histricos. Jos Castn Tobeas en su Derecho Civil Espaol, Comn y Floral seala que el estudio del desenvolvimiento del derecho civil, entraa simultneamente entre un inters histrico -por que muestra la aparicin de un sistema orgnico del derecho privado destinado a ser carne y sangre de las legislaciones modernas-y un inters sociolgico por que presenta una grandiosa evolucin que puede ser seguidas a travs de etapas muy bien definidas. De ah que entre otros aspectos de sus observaciones, destaca singularmente la fecunda aportacin del sistema jurdico romano, que por conducto de los cdigos de Justiniano y de Napolen, ha venido a ser la base del nuestro. En referencia a la filosofa de la historia -el mismo maestro espaol- invoca a Guillermo Federico Hegel, quien afirmaba que la misin del espritu romano en la historia universal ha constituido en la realizacin de la idea del derecho. Sin embargo, no soslaya los elementos que aportaron los pueblos que sometieron a las normas romanas, particularmente, ciertos

matices diferenciales convergentes, como el elemento germnico -que infundi al derecho en espritu social que le haba faltado al romano que giraba sobre el individuo y su libertad- que le dio conciencia de su existencia como miembro de su comunidad. En ello participa tambin el elemento cannico, cuyas direcciones ticas y religiosas le dan un profundo sentido de espiritualizacin -modificando la cultura bsica del derecho de familia- as como el elemento indgena, que por su variedad de pueblo a pueblo, permite considerar su contenido, complejidad e importancia. Estos factores contribuyeron a lo que se le conoce como el fenmeno histrico llamada recepcin del Derecho Romano, que permiti se le invocara, observara por los tribunales y enseara en las universidades europeas. Una de las grandes lagunas del espritu francs de comienzos del siglo XIX consiste en haber perdido el sentido histrico. El culto de la antigedad griega y romana; el de nuestro propio origen, la revolucin sobre todo por el espectculo de un cambio sbito, causaron o contribuyeron a esa perdida. El francs racionalista ante todo por lo general esta convenido de que un nuevo pueblo pudo cambiarse, as mismo, a la voluntad a travs de reformas religiosas. La codificacin de las leyes civiles, esperaba en el siglo XIX en casi todos los pases, acento la diversidad y agrav los conflictos de leyes. Las bases del derecho civil se encuentra en el Derecho romano, pero sus races en Mxico data de la poca Prehispnica, colonial y parten de la independencia de Mxico. LA POCA PREHISPNICA. Sabido que es el territorio que actualmente ocupa nuestra Patria estuvo habitado por varios pueblos de diversas culturas y diferentes costumbres: los mayas, los toltecas, los aztecas, los purpechas o tarascos, etc., quienes indudablemente crearon sus propios sistemas de Derecho; pero que alcanz la hegemona en la mayor parte del territorio y por ser ste del que tenemos noticias histricas ms completas. DERECHO CIVIL. El sistema jurdico azteca comprenda la institucin de la esclavitud. Aunque todo gnero de servidumbre, de menoscabo de la libertad y dignidad humanas resulta insoportable, se afirma que la conocieron los romanos, con la salvedad de los prisioneros de guerra, los que eran irremisiblemente sacrificados, a menos que poseyeran alguna habilidad especial para el servicio domstico o industrial. Mientras los romanos consideraban a los esclavos como cosas o mercancas, sin derecho a nada, insignificantes para la ley y cuyos hijos nacan esclavos, el esclavo azteca tena personalidad jurdica, poda contraer matrimonio legal, poseer bienes y hasta tener sus propios esclavos, y sus hijos nacan libres. Entre los aztecas, la esclavitud era un accidente que poda sobrevenir, no algo que naciera con las personas. En realidad no era sino un gnero especial de servidumbre que no invalidaba la personalidad jurdica del individuo. Se llegaba a la condicin de esclavo, por contrato, al ser vendido al individuo por s mismo o por su padre, por caer prisionero en la guerra, o por haber cometido un delito que tuviera sealada dicha pena (por ejemplo, la morosidad en el pago de las deudas era castigada con la esclavitud temporal, en tanto no quedase saldado el adeudo). El esclavo poda redimirse de la servidumbre pagando su precio o casndose con su ama, cuando ello era posible; a veces obtena la libertad por gracia de su dueo, conceda antes de morir ste. LA FAMILIA AZTECA. La familia azteca era de carcter patriarcal, estaba sujeta a la autoridad absoluta del padre, quin tena derecho de vida y muerte sobre sus hijos y resolva todo lo concerniente al ncleo familiar. La institucin del matrimonio disfrutaba del reconocimiento y de la proteccin del poder pblico. Los jvenes se consideraban aptos para el casamiento cuando alcanzaban la edad de veinte aos; y las mujeres, alrededor de los diecisis. El matrimonio se concentraba por el padre y con la anuencia de los contrayentes, hacindose la peticin de mano de la doncella mediante la intervencin de dos ancianas de la tribu, las que entregaban regalos a los progenitores de la muchacha, quienes rechazaban invariablemente la primera peticin. Se corran por segunda vez los trmites de la peticin y se formalizaba el compromiso una vez que se haba llegado a un acuerdo sobre la dote correspondiente. Celebrado el matrimonio con los actos rituales de rigor, se anudaban las vestiduras de los desposados, quienes deban ayunar y hacer penitencia durante cuatro das para poder consumar finalmente su matrimonio. La respetabilidad del matrimonio no era impedimento para la existencia de la poligamia, la cual era tolerada.

Segn expresa Vaillant, como sucede con frecuencia en las naciones guerreras que sufren merma en sus componentes masculinos, prevaleca la poligamia; sin embargo, la primera mujer tena prioridad sobre las otras, y slo sus hijos tenan derecho a heredar. Se permitan las concubinas y exista, tambin, la prostitucin. Mxico Prehispnico: Condicin de las personas, los esclavos, la esclavitud era en los pueblos mexicanos una institucin perdida de voluntad era guerra o como pena impuesta. Organizacin penal: Se basa en el matrimonio, la poligamia en matrimonios nobles. Secesiones: Heredaba en el matrimonio de la esposa principal. Propiedad: Del rey, nobles y guerreros. Contratos: Compraventa y prenda alquiler. Despus de la Independencia: continua en vigor la legislacin espaola hasta la promulgacin del primer cdigo civil. Cdigo Civil: Ideas de individualismo en materia econmica, autoridad absoluta del marido, desigualdad de hijos naturales, propiedad exclusivista. poca Moderna: Codificacin del Derecho Privado, Derecho Civil el de los ciudadanos en general en sus relaciones como entre si. poca Colonial: Ordenamiento de la metrpoli. Leyes del Toro Nueva y Novsima Recopilacin Ordenamiento de Alcal Siete Partidas Fuero Real Fuero Jusgo adecuado al uso indgena. Primer Cdigo: 1870- influenciado por el Derecho francs. ETAPAS DEL DERCHO CIVIL EN EUROPA. Imperio romano: (siglo V a.c.) Barbaros: (leyes romano barbarum) Alosadores ( siglo XII y XIII digesto) Imperio Acursio Feudalismo (Derechos locales de feudo- partes feudales) Fueros en Espaa Estatutos de Italia Costumbres en Francia Revolucin Francesa ( albores del siglo XIX, 1789 cdigo civil napolen 1804, primera codificacion y la ms importante del Derecho civil. Evolucin del Derecho civil en Mxico Valle de Anahuac 1521 Fuentes Costumbre. Las sentencias del rey. Las sentencias de los jueces.

Materias

Personas. Familia. Propiedades. Secesiones. Contratos (verbales). Desconocimiento de personas o asociaciones religiosas. El matrimonio como contrato social. Registro Civil. El antecedente es un proyecto redactado por Don Justo Sierra en 1859, se termino en 1861, pero no entro en vigor, contaba con 4126 artculos. Parti del proyecto de Don Justo Sierra pero no tuvo suerte. Integrantes Don Eduardo Ruiz. Don pedro Collantes y Buen rostro. Don Miguel S. Macedo. Promulgo el 31 de marzo de 1884, el Cdigo Civil entra en vigor el 1 de junio de 1884. Integrantes. Don Manuel Yaez. Don Isidro Montiel y Duarte. Don Rafael Donde. Don Jos Maria Lacunza. Don Joaqun Eguia Liz.

Leyes de Reforma 1856

Cdigo Civil 1870

Comisin Revisora

La Comisin Redactora

Ley del divorcio de 1914. Ley de relaciones familiares de 1917 Absorbe la ley de divorcios de 1914 Cdigo civil promulgado el 30 de agosto de 1928 (entra en vigor el 1 de Octubre de 1932). Principales ideas del Cdigo Civil de 1884 Individualismo en materia econmica. La autoridad casi absoluta del marido a la mujer y a los hijos. Consagra la desigualdad de los hijos naturales. Estableci la individualidad del individuo. Instituye la propiedad como un derecho absoluto e irrestricta (respecto a la propiedad privada). Instituye la libertad para hacer testamento. Igualdad jurdica del hombre y la mujer Reconoce personalidad jurdica a los sindicatos Existe y reglamenta el rompimiento de esponsales

Ideas del cdigo de 1932 o innovaciones

En el hogar el hombre y la mujer tienen autoridad y consideraciones iguales Exige el certificado medico prenupcial Instituye el patrimonio de familia Reconoce hijos habidos dentro y fuera del matrimonio Reconoce a la sociedad conyugal o separacin de bienes como regimen patrimonial. Permite investigar la paternidad. Concede efectos jurdicos del concubinato. Instituye el divorcio por mutuo consentimiento.

Materias que Comprende el Estudio del Derecho Civil Personas Personalidad jurdica (nombre, domicilio, atributos). Posesin del Estado Nacional (estado poltico). Capacidad Familiar (estado Civil). Familia Matrimonio, Divorcio, Tutela, legitimacin Adopcin, Declaracin de Ausencia, Patrimonio de Familia Filiacin Patrimonio Derecho Reales; Propiedad (posesin), Usufructo, servidumbre, uso, habitacin, privada, hipoteca, Derecho Sucesorio; Reglas de sucesiones, testamentaria y legtima. Derecho de Crditos; fuentes de las obligaciones, (teora de las obligaciones, contratos en particular). 2 Atributos de la Personalidad Fsica EL origen de la personalidad del sujeto individual de derecho se coloca, segn las diversas doctrinas formuladas a este respecto, bien en el momento de la concepcin, bien en el momento del nacimiento (ya puramente o retrotrayendo los efectos jurdicos al momento de la concepcin), bien en el momento en que el nacido muestra aptitud para seguir viviendo. El Cdigo civil establece que la capacidad jurdica de las personas fsicas se adquiere por el nacimiento, pero que desde el momento en que un individuo es concebido, entra en la proteccin de la ley y se le tiene por nacido para los efectos declarados en dicho cdigo. Artculo 2.3 C.C.; Los atributos de la personalidad son el nombre, domicilio, estado civil y patrimonio. Concepto de Persona Fsica; Es el ser humano desde que nace y es viable, hasta que muere; a quien se le atribuye capacidad de goce y de ejercicio; que desde que es concebido se le tiene por persona para los efectos declarados por la ley. Es viable el ser humano que ha vivido veinticuatro horas posteriores a su nacimiento o es presentado vivo ante el Oficial del Registro Civil. Concepto de persona jurdica Colectiva; Son las constituidas conforme a la ley, por grupos de individuos a los cuales el derecho considera como una sola entidad para ejercer derechos y asumir obligaciones. Son Personas Jurdicas Colectivas; El Estado de Mxico, sus Municipios y sus organismos de carcter pblico; Las asociaciones y las sociedades civiles Las asociaciones y organizaciones polticas estatales; Las instituciones de asistencia privada; Las reconocidas por las leyes federales y por las dems Entidades de la Republica.

Esta integrado por 2 elementos (objetivos y subjetivos) el 1 es la intencin que tenemos de vivir en cierto lugar y el 2, se caracteriza por ser el domicilio fsicamente donde habitamos. La residencia como trmino paralelo al domicilio significa el lugar donde temporalmente vamos a estar en un lugar determinado Clasificacin del Domicilio / Real, Legal, Convencional Domicilio Real; donde se encuentra una persona por ms de 6 de meses. (2.18 C.C. Domicilio Legal; Es que impone la ley o determinadas personas para el cumplimiento de sus derechos y obligaciones. (2.19 C.C.) Domicilio Convencional; Seala en forma libre una persona para su residencia, negocios y cumplimiento de obligaciones y derechos. (2.17 C.C.) Domicilio de las Personas Jurdicas Colectivas; Es aquel en donde tiene establecido su administracin y actividades. (2.21 C.C.) Naturaleza pblica del Registro El Registro Civil es pblico. Toda persona puede pedir testimonio, as como los apuntes y documentos con ellos relacionados, y los jueces del Registro Civil estn obligados a darlos. La publicidad del registro constituye una caracterstica esencial de esta institucin. El registro sin publicidad sera una institucin de escasa o mula utilidad y trascendencia. En la publicidad, sin duda la que le da el valor esencial que verdaderamente tiene y que siempre se le ha conocido como necesaria para que cumpla satisfactoriamente la finalidad que est llamada a satisfacer. La publicidad es el alma del registro. Antecedentes del Registro Civil Esta institucin tiene sus antecedentes en los registros parroquiales de la Iglesia catlica. En estos registros se hacan constar por la autoridad eclesistica los datos referidos a los bautizos, matrimonios y defunciones de los fieles. La revolucin Francesa seculariz estos registros, adaptndolos a las necesidades de la vida civil. En Mxico, aunque se pretende sealar mayor antigedad a esta institucin, lo cierto es que fue instaurado por la ley de 27 de enero de 1857, perfeccionndose por la de 28 de julio de 1859 y adquiriendo con la de 10 de julio de 1870, se arraigo y carcter definitivo. Posteriormente, la organizacin del Registro del Estado Civil ha sido objeto de la atencin del legislador, hasta llegar a la situacin actual que se encuentra en el Registro Civil. Rectificacin o Modalidades de las Actas del Estado Civil La rectificacin o modificacin de un acta del Estado civil no puede hacerse sino ante el Poder Judicial y en virtud de la sentencia de ste, salvo el reconocimiento que voluntariamente haga un padre de su hijo, el cual queda sujeto a las prescripciones del cdigo civil. La rectificacin de las actas del estado civil puede pedirse: Por falsedad, cuando se alegue que el suceso registr, no pas. Por enmienda, cuando se solicite variar algn nombre u otra circunstancia, sea esencial o accidental La rectificacin pueden pedirla: Las personas de cuyo estado se trata. Las que se mencionan en el acta como relacionadas con el estado civil alguno. Los herederos de las personas comprometidas en los incisos anteriores. Consideracin en particular, de las diferentes actas del estado civil Las actas del estado civil deben levantarse de acuerdo con las normas expresadas sealadas por Cdigo Civil. Los testigos que intervengan en las actas del Registro Civil sern mayores de edad, prefiriendo los que designen los interesados, aunque sean sus parientes. Actas de Nacimiento: las declaraciones de nacimiento deben hacerse prentando al nio ante el juez de Registro Civil, en su oficina o en lugar donde aqul hubiere nacido. La obligacin de hacer esta declaracin incumbe al padre y a la

madre, o cualquiera de ellos, a falta de stos a los abuelos maternos y, en su defecto, a los maternos, dentro de los seis meses siguientes a la fecha en que ocurri aqul. Ausencia y Presuncin de Muerte de las Personas Concepto de ausencia; El cdigo civil considera como ausente al que desaparece, sin dejar representantes, pues al que se ausenta teniendo apoderado se le conoce como presente. La ausencia es una institucin civil que tiene por objeto tanto el velar por los bienes y los derechos de quienes se hallan en esta situacin, como evitar una prolongada inmovilizacin de la propiedad, perturbadora de la economa, de la familia y de la sociedad. Diferentes Periodos del Estado de Ausencia Los autores y la legislacin distingue tres perodos en relacin con el estado de ausencia; el de ausencia llamada por algunos provisoria, que no es ms que la manifestacin de que una persona ha desaparecido sin dejar representante y que impone la necesidad de adoptar determinadas medidas provisionales, el de declaracin de ausencia y el de presuncin de muerte. Intervencin Judicial en los Casos de Ausencia Medidas provisionales Declaracin de ausencia Presuncin de muerte Los efectos de la ausencia respecto de los derechos eventuales del ausente son los siguientes: Cualquiera que reclame un derecho referente a una persona cuya existencia no est reconocida, debera probar que sta viva en el tiempo en que era necesaria su existencia para adquirir aquel derecho. Cuando se difiere una herencia a la que sea llamado un individuo declarado ausente o respecto del cual se haya hecho la declaracin de presuncin de muerte, entrarn slo en ella los que deban ser coherentes de aqul o suceder por su falta. DERECHO DE FAMILIA Llmese derecho de familia a aquella parte del derecho civil que regula la constitucin del organismo familiar y las relaciones entre sus miembros. Ha sido definida como el conjunto de normas que dentro del Cdigo civil y de las leyes reglamentarias regulan el estado de familia, tanto de origen matrimonial como extramatrimonial, los actos de emplazamiento de este estado y sus efectos personales y patrimoniales. El derecho de familia es una parte del derecho civil. Como la rama del derecho a que pertenece, segn el pensamiento tradicional, se encuentra situado en el campo del derecho privado. Es la agrupacin restringida constituida por el padre, la madre y los hijos, haciendo entrar en ella estos ltimos aun en el posible caso de que hayan comprendido en el sentido restringido de la palabra. Puede ser la legitima o legal, que es la fundada sobre la unin matrimonial, o natural, que tiene por base la unin libre de dos personas de distinto sexo. El Parentesco El vinculo jurdico que liga a varias personas entre s, bien por proceder unas de otras, bien por creacin de la ley, se llama parentesco. En el primer caso, el parentesco se llama natural; en el segundo, legal. El Cdigo civil reconoce tres tipos de parentesco: consanguinidad, afinidad y el civil. Los alimentos entre parientes Reciben la denominacin de alimentos las asistencias que se prestan para el sustento adecuado de una persona en virtud de disposicin legal. El patrimonio de Familia Esta institucin tiene una notoria semejanza con el homestead norteamericano, con el bien de familia. Llmese patrocinio de familia, o familiar, al conjunto de los bienes afectados de una determinada organizacin familiar a fin de asegurarse un nivel de vida que permita su normal desenvolvimiento. El patrimonio ha sido definido como un derecho real de goce, gratuito, inalienable e inembargable, constituido con aprobacin judicial sobre una casa habitacin y en algunos casos sobre una parcela cultivable, que confiere a una familia determinada la facultad de disfrutar dichos bienes, los cuales debern ser restituidos al dueo constituyente o a sus herederos. CONCEPTO DE MATRIMONIO

El matrimonio constituye uno de los temas de derecho civil que figuran entre aquellos a los cuales se ha dedicado una atencin ms constante. La trascendencia que esta institucin tiene, no solo en el orden jurdico, sino igualmente en el mora y en el social, explica sin duda que los juristas, moralistas, y los socilogos, hayan hecho tantos esfuerzos para estudiar y esclarecer los mltiples problemas que con ella se relacionan. El matrimonio debe celebrarse bajo el rgimen de sociedad conyugal o el de separacin de bienes. El caso de omisin o imprecisin, se entender bajo el rgimen de bienes separados. El matrimonio puede ser considerado desde el punto de vista religioso y desde el punto de vista meramente civil. Desde el punto de vista de la iglesia catlica. Es un sacramento; de acuerdo con una concepcin civil el matrimonio es una realidad de punto jurdico que, en trminos generales puede definirse como un acto bilateral, solemne, en virtud del cual se produce entre dos personas de distinto sexo una comunidad destinada al cumplimiento espontneamente derivado de la naturaleza humana y de la situacin voluntariamente aceptada por los contrayentes. La palabra matrimonio designa tambin la comunidad formada por el marido y la mujer. El matrimonio es una institucin de carcter pblico o inters social, por medio del cual un hombre y una mujer voluntariamente deciden contraer un estado de vida para la bsqueda de su realizacin personal y la fundacin de una familia. Requisitos para contraer matrimonio Estos requisitos son de tres clases. Se refieren a la edad, consentimiento y formalidades. Edad.- Para contraer matrimonio el hombre necesita haber cumplido diecisis aos y la mujer catorce. Se pueden conceder dispensas de edad por causas graves y justificadas. Consentimiento.- El hijo o la hija que haya cumplido dieciocho aos, no puede contraer matrimonio si el de su padre y su madre, si vivieran ambos, o del que sobreviva, derecho conserva la madre, aunque haya contrado segundas nupcias, si el hijo vive con ella. A falta o por imposibilidad de los padres, se necesita el de los abuelos paternos, si viven ambos, o del que sobreviva, a falta imposibilidades de los abuelos paternos, si los dos existieran del que sobreviva, se requiere el consentimiento de los abuelos maternos. Faltando padres y abuelos se necesita el consentimiento de los tutores, y faltando estos, el juez de la residencia del menor suplir el consentimiento. Formalidades legales.- La celebracin del matrimonio exige la formulacin de un expediente, el que se compruebe la capacidad legal de quienes pretenden contraerlo, que no padecen enfermedad crnica incurable, contagiosa o hereditaria y que han convenido el rgimen de su vienes, y que se incoa ante el Juez de Registro Civil del domicilio de cualquiera de los contrayentes. El matrimonio debe celebrarse bajo las solemnidades siguientes Ante el titular de registro civil Con la presencia de los contrayentes; Con la presencia de los testigos, La lectura de la solicitud y los documentos solicitados; El titular u Oficial del registro Civil, proceder a interrogar a los testigos si los pretendientes son las mismas personas a que se refiere la solicitud y si existe algn impedimento legal. En caso de no existir ningn impedimento preguntara a cada uno de los contrayentes si es su voluntad uniese en matrimonio, estando conformes los declarara unido en el nombre de la ley y la sociedad, asentndose el acta correspondiente. Impedimentos La palabra impedimento significa, en orden al matrimonio que se pretende contraer, cualquier circunstancia que produzca prohibicin de llevarlo a efecto. Constituye el impedimento un obstculo legal para celebrar el matrimonio. El derecho cannico a distinguido siempre entre los impedimentos dirimentes y los impedientes. Los primeros no solo representan in obstculo para la celebracin del matrimonio, sino que celebrado a pesar de su concurrencia, los segundos no lo invalidan, pero lo hacen ilcito. El cdigo civil considera como impedimentos: a).- La falta de edad no dispensada. b).- La falta de consentimiento.

c).- El parentesco de consanguinidad o natural, sin limitacin en grado en lnea recta ascendiente o descendiente. En la lnea colateral igual, el impedimento se extiende a los hermanos y medios hermanos. d).- El parentesco de afinidad en lnea recta sin limitacin alguna. e).- El adulterio entre las personas que pretendan contraer matrimonio, cuando haya sido jurdicamente comprobado. f).- El atentado contra la vida de los casados para contraer matrimonio con el que quede libre. g).- La fuerza o miedo graves. h).- La embriaguez habitual, la heteronimia y el uso indebido de las dems drogas enervantes. CAPITULACIONES MATRIMINIALES El contrato de matrimonio puede celebrarse bajo el rgimen de sociedad conyugal o bajo el de separacin de bienes. Llmense capitulaciones los pactos que los esposos celebran, antes de unirse en matrimonio o durante el, para establecer el rgimen econmico del mismo, pudiendo comprender no solamente los bienes de que sean dueos en el momento de hacer el pacto, sino tambin los que adquieran despus. El menos puede otorgarlos concurriendo a su otorgamiento las personas cuyo consentimiento es necesario para la celebracin del matrimonio. Los pactos que los esposo hagan y que sean contrarios a las leyes o a los naturales fines del matrimonio son nulos. Las capitulaciones matrimoniales en que se constituya la sociedad conyugal deben constar en escritura pblica cuando los esposos pacten hacerse o transferirse la propiedad de bienes que meriten tal requisito para que la traslacin sea valida. En igual forma se llevara a efecto la alteracin que se haga de las capitulaciones. La sociedad conyugal en lo que no este previsto por las capitulaciones se regir por las disposiciones relativas al contrato de sociedad. Las capitulaciones matrimoniales en que se establezca la sociedad deben contener los requisitos a que se refiere el artculo 189 del cdigo civil. DERECHOS Y OBLIGACIONES QUE NACEN DEL VNCULO MATRIMONIAL Del matrimonio se derivan derechos y obligaciones reciprocas entre los hombres. En primer trmino, estos estn obligados a contribuir, cada uno por su parte, a los fines del matrimonio y a socorrerse mutuamente. Los cnyuges deben de vivir juntos en el domicilio conyugal; pero los tribunales con conocimiento de causa, podrn eximir de esta obligacin a alguno de ellos cuando el otro traslade su domicilio a pas extranjero, o cuando se establezca en un lugar insalubre o indecoroso. Los cnyuges contribuirn econmicamente al sostenimiento del hogar, a su alimentacin y a la de sus hijos, as como a la educacin de estos en los trminos que establezca la ley, sin perjuicio de distribuirse la carga en la forma y proporcin que acuerden para este efecto segn sus posibilidades. Los derechos y obligaciones que nacen del matrimonio sern siempre iguales para los cnyuges e independientes de su aportacin econmica al sostenimiento del hogar. DONACIONES Las donaciones en comn con el matrimonio, son de dos clases antenupciales y entre consortes; antenupciales, las que hace un prometido a otro antes del matrimonio y la que un extrao hace a cualquiera de ellos en consideracin al casamiento. Los menores pueden hacerlas con intervencin de su padres o tutores o con aprobacin judicial considerndose inoficiosas cuando excedan de la sexta parte de los bienes del donante, cuando este es cualquiera de los esposos y en los trminos en que lo fueren las comunes, cuando el donante es un extrao. Las donaciones antenupciales no necesitan para su validez la aceptacin expresa y quedan sin efecto si el matrimonio no se efecta. No son revocables por sobrevivir hijos al donante, ni por ingratitud salvo en este caso, que el donante fuera un extrao, que la donacin fue hecha a ambos esposos y que los dos hayan incurrido en ella; pero los son y se entienden revocadas por el adulterio o el abandono injustificado del domicilio conyugal por parte del donatario cuando el donante fuere otro cnyuge. CONCUBINATO Junto al matrimonio de derecho la legislacin mexicana reconoce la existencia de matrimonio de hecho, o concubinato, que se define como la unin de un hombre y una mujer, sin formalizacin legal para cumplir los fines atribuidos al matrimonio. En tal sentido la calificacin del matrimonio de hecho que se aplica corrientemente al concubinato no pretende negar que produce determinadas consecuencias jurdicas negativa que, por otra arte, quedara desautorizada por la simple lectura del cdigo civil.

El concubinato actualmente tiene su origen en la ignorancia y en la miseria, y el medio nico de combatirlo racionalmente esta en combatir la causa de estas plagas sociales. El concubinato es una forma de relacin sexual muy antigua. DISOLUCIN DEL MATRIMONIO Causa de Disolucin La muerte de cualquiera de los cnyuges, y el divorcio y la nulidad del acto son causas que producen la disolucin del matrimonio, con arreglo a la disolucin civil mexicana. Estas causas se clasifican en naturales y civiles. La natural es causa nica, la muerte de cualquiera de los cnyuges; las dems, el divorcio y la nulidad del acto se consideran como civiles. EL DIVORCIO El divorcio puede ser estudiado desde el punto de vista moral, filosfico, religioso, social, jurdico. Dada la naturaleza de esta obra, nosotros debemos tratarlo es el aspecto jurdico. La palabra divorcio, en el lenguaje corriente contiene la idea de separacin; en el sentido jurdico, significa la extincin de la vida conyugal, declarada por autoridad competente en un procedimiento sealado al efecto y por una causa determinada de modo expreso. El divorcio disuelve el matrimonio y deja a los cnyuges en aptitud de contraer otro. El divorcio se clasifica en necesario y voluntario. Es necesario cuando cualquiera de los cnyuges lo reclama fundamentado en una o ms de las causa que seala al cdigo civil y es voluntario cuando se solicita de comn acuerdo por estos. E l divorcio solo puede ser demandado por el cnyuge que no haya dado causa a el dentro de los seis meses siguientes al da que tenga conocimiento de los hechos en que se funde la demanda, excepto en causas de tracto sucesivo. LOS ALIMENTOS La obligacin de dar alimentos es reciproca el que los da, tiene a su ves el derecho de pedirlos, los cnyuges deben darse alimentos, los concubinos estn obligados a darse alimentos. Los padres estn obligados a dar alimentos a sus hijos. A falta o por imposibilidad de ellos la obligacin recae a los ascendientes mas prximos. Los alimentos comprenden todo lo que sea necesario para el sustento, habitacin, vestido, atencin mdica y hospitalaria. Tratndose de menores y tutelados comprenden, adems, los gastos necesarios para la educacin primaria y secundaria del alimentista, as como descanso y esparcimiento. Respecto de los descendientes los alimentos, incluyen tambin proporcionarle algn oficio, arte o profesin adecuados a sus circunstancias personales. Los alimentos han de ser proporcionados de acuerdo a la capacidad econmica del deudor alimentario y de las necesidades de quien deba recibirlos. Cuando no sean comprobables el salario o ingresos del deudor alimentario, el juez resolver tomando como referencia la capacidad econmica y el nivel de vida que el deudor y sus acreedores alimentarios hayan llevado en el ultimo ao. Los alimentos determinados por convenio o sentencia, se modificaran de manera proporcional a las modificaciones de los ingresos del deudor alimentario. PATERNIDAD Y FILIACIN Paternidad significa en sentido estrictamente gramatical, calidad de padre, como maternidad significa como maternidad de madre, pero en el sentido jurdico significa la relacin existente ente los padres y los hijos, la filiacin , en su aplicacin al derecho civil equivale a procedencia de los hijos respecto a sus padres. Una relacin de origen que permite sealar una ascendencia precisa a la persona fsica. La filiacin de los hijos nacidos de matrimonio se prueba con el acta de nacimiento y con el acta de matrimonio de sus padres. DIFERENTE ESPECIES DE HIJOS La clasificacin de los hijos que puede formularse son cuatro: a).- Hijos nacidos del matrimonio.- Son los procreados por los cnyuges durante el matrimonio; los concebidos antes del matrimonio y nacidos despus de la celebracin. Se presume hijos de los cnyuges nacidos despus de 180 das contados desde la celebracin del matrimonio y nacidos dentro de los 300 das siguientes a su disolucin. Contra esta presuncin no se admite otra prueba que la de haber sido fsicamente imposible al marido tener acceso carnal con su mujer en los primeros 120 das de los 300 que han procedido al matrimonio.

b).- hijos nacidos fuera del matrimonio.- Son los engendrados por personas no ligadas al vinculo matrimonial. Se clasifica en naturales que son aquellos cuyos padres se encuentran en condiciones de contraer matrimonio en el momento de la concepcin del hijo y no naturales, que son aquellos cuyos padres no pudieron haberse unido legalmente cundo lo concibieron. c).- hijos adoptivos.- Son los que reciben esta consideracin mediante l vinculo legal establecido por la adopcin. Prueba de la filiacin de los hijos nacidos de matrimonio La filiacin de los hijos nacidos en matrimonio se prueba con la partida de su nacimiento y con el acta de matrimonio de sus padres; pero , a falta de actas, o si estas son defectuosas, incompletas o falsas, se pueden probar con la posesin constante del estado de hijo nacido de matrimonio, y en defecto de esta , son admisibles para demostrar la filiacin todos los medios de prueba que la ley autoriza, no sindolo la testimonial si no hubiere un principio de prueba por escrito o indicios o presunciones resultantes de hechos ciertos que se consideren bastante grabes para determinar su admisin. EL DESCONOCIMIENTO DE LA PATERNIDAD El desconocimiento de la paternidad ha sido definido como el acto que tiene por objeto anular la presuncin de paternidad establecida contra el marido en los casos en que este no pueda ser padre del hijo. La legitimacin Es una institucin civil que regula el cambio de situacin jurdica de los hijos nacidos fuera del matrimonio en virtud de la celebracin posterior de este por quienes lo engendraron. La legitimacin a sido considerada como una rehabilitacin del estado civil. El reconocimiento El reconocimiento es el acto en virtud del cual quienes han tenido un hijo fuera del matrimonio, conjunta o separadamente que lo aceptan por suyo ( es confesar la paternidad o la maternidad ). El reconocimiento de los hijos es un acto jurdico que para valer necesita de formalismos y legales; al contrario de lo que sucede con la posesin de estado de hijo. Los hijos reconocidos tienen derechos a llevar el apellido del que lo reconoce; hacer alimentados por este y a percibir la porcin hereditaria y los alimentos que le fije la ley. LA PATRIA POTESTAD Concepto de patria potestad: La patria potestad se define como el conjunto de las facultades que se suponen tambin deberes, conferidas a quienes las ejercen en relacin a las personas y bienes de los sujetos a ella, con el objeto de salvaguardarlas en medida necesaria. La patria potestad comprende la representacin legal y la proteccin integral del menor en sus aspectos fsicos, morales y sociales su guarda y custodia, la administracin de sus bienes y el derecho de correccin. La patria potestad ejerce sobre los hijos menores no emancipados. Quien ejercen la patria potestad La patria potestad sobre los hijos de matrimonio se ejerce sucesivamente, por el padre y la madre, por el abuelo y la abuela paternos y finalmente por el abuelo y la abuela maternos. La patria potestad sobre el hijo adoptivo la ejerce nicamente la persona o personas que la adoptan como consecuencia natural de la adopcin. Tratndose de hijos nacidos fuera del matrimonio, cuando los dos progenitores lo hayan reconocido y vivan juntos ambos ejercern la patria potestad. Cuando viviendo separados lo hayan reconocido en el mismo acto, convendrn cual de los dos a de ejercerla, y en el caso de que no lo hicieran resolver el juez de lo familiar. Cuando viviendo los padres separados el reconocimiento se efectu sucesivamente, ejercer la patria potestad el que primero hubiera reconocido, salvo que se conviniese otra cosa con los padres, y siempre que el juez de lo familiar no creyese necesario modificar el convenio mediante causa grabe. Los efectos de la patria potestad Procede distinguir entre los efectos de la patria potestad relacionados con las personas y los relacionados con los bienes en la forma siguiente: a).- Efectos con relacin a las personas. Esto se refiere a las personas sometidas a la patria potestad y a las que ejercen b).- Efectos con relacin a los bienes.- Estos pueden ser administrativo y usufructo de los bienes, garantas a favor de los bienes del sujeto a la patria potestad, intervencin judicial.

Extincin, prdida y suspensin de la patria potestad La patria potestad se acaba cuando, sin acto culpable por parte de quien la ejerce, las leyes ponen fin a ella sealando ciertos acontecimientos por los cuales deba concluir; se pierde, cuando por motivos en que aparece culpabilidad el titular, en el cumplimiento de sus deberes, dispone la ley su privacin y se suspende, cuando por razn de alguna incapacidad no la puede seguir desempeando quien la ejerce o por haber sido este sentenciado a pena que lleve consigo la suspensin. Los modos de acabarse la patria potestad se clasifican, segn que la extingan en si misma o con relacin a las personas que la ejercen, en absolutos o relativos. El cdigo civil determina que la patria potestad se pierde cuando el que la ejerce es condenado a la perdida de ella, o cuando es condenado dos o mas veces por delitos grabes; en los casos de divorcio el juez de lo familiar debe fijar la situacin de los hijos en la sentencia que lo declare, cuando por las costumbres depravadas de los padres, malos tratamientos o abandono de sus deberes pudieran comprometerse la salud, la seguridad o la moralidad de los hijos, aunque estos hechos no cayeran bajo la sancin de la ley penal y por exposicin que el padre o la madre hicieren de sus hijos o por que los dejen abandonados por mas de seis meses. La madre o la abuela que pase segundas nupcias no pierde la patria potestad, pero en nuevo marido no la ejerce sobre las hijos del matrimonio anterior . LA ADOPCIN La adopcin es un acto jurdico que crea entre el adoptante y el adoptado, un vinculo de parentesco civil del que se deriven relacione anlogas a las que resultan a la paternidad y filiacin legitimas. La adopcin es una afiliacin civil de quien quiere imitar a la afiliacin natural. La adopcin a sido considerada desde la mas remota antigedad como una imitacin de la naturaleza. El requisito que universalmente se entblese para la adopcin es la diferencia de edad. Naturaleza jurdica La adopcin a sido concebida tradicionalmente como un acto de naturaleza contractual de manera unnime, pero en la actualidad la doctrina no es uniforme, por que frente a esta posicin que puede calificarse de clsica surge otra que la concibe como un institucin, no en el sentido dado hasta tiempo resientes a esta. Personas que puede adoptar El mayor de 21 aos puede adoptar uno o mas menores incapacitados, cuando se acredite:

Que tiene ms de 10 aos que el adoptado. Tener medios para proveer los alimentos del adoptado. Los mayores de 25 aos, libres de matrimonio que se encuentran en libre ejercicio de sus derechos. El tutor no puede adoptar al pupilo sino hasta despus de que hayan sido definitivamente aprobadas las cuentas de la tutela. El cdigo civil no autoriza la adopcin por mas de una persona, salvo rl caso de que se haga por el caso del marido y la mujer, cuando los dos estn conformes en considerar al adoptado como un hijo y aunque solo uno de los cnyuges cumpla el requisito de la edad. El menor o el incapacitado que haya sido adoptado, puede impugnar la adopcin dentro del ao siguiente a la mayora de edad o la fecha en que haya desaparecido la incapacidad. El que ejerza la patria potestad sobre el menor, el tutor, la persona que haya acogido durante seis meses al que se pretende adoptar y lo trate como hijo, El ministerio publico del hogar del domicilio del adoptado, Si el menor tiene ms de 14 aos, tambin se necesita su consentimiento.

Para que la adopcin pueda obtener debern consentir en ella:

Requisitos para la adopcin A).- Que la persona pretenda adoptar sea mayor de 21 aos B).- Que el adoptante tenga 16 aos de edad mas que aquel a quien se valla a adoptar C).- Que la adopcin se a beneficio para el adoptado D).- Que el adoptante tenga medios suficientes para atender a la subsistencia y educacin del menor E).- Que quien desee adoptar sea persona de buenas costumbres

Estos requisitos deben concurrir de una manera total, constituyendo la falta de cualquiera de ellos un obstculo insuperable para llevar a efecto la adopcin. Efectos de la adopcin El adoptante tendr respecto de la persona y bienes del adoptado los mismos derechos y obligaciones que los padres respecto de las personas y bienes de los hijos. El adoptado tendr para con la persona o personas que lo adopten los mismos derechos y obligaciones que tiene un hijo. Revocacin La adopcin puede revocarse cuando las dos partes convengan en ello, siempre que el adoptado sea mayor de edad (sino lo fuera, es necesario que consientan en ello las personas que prestaron su consentimiento para la misma; cuando fueren de domicilio conocido, y a falta de ellas al representante del MP). Para que el juez pueda decretar la revocacin convencional de la adopcin se precisa: Que este convencido de la espontaneidad con que se solicito y que es conveniente para los intereses morales y materiales del adoptado. En los casos de revocacin por causa de ingratitud la adopcin deja de sufrir efectos desde que se comete el acto que la justifica, aunque la resolucin judicial que la declare sea posterior. LA TUTELA Y CURATELA La tutela es una institucin supletoria de la patria potestad, mediante el cual se provee a la representacin, a proteccin, la asistencia y al complemento de los que no son suficiente para gobernar su persona y derecho por si mismos, para regir, en fin de su actividad jurdica, es por tanto, una institucin que hay que colocar dentro del derecho de la familia. La tutela es un cargo pblico, enfocndose de que es manera de que el estado tiene que otorgar la proteccin a la infancia. El objeto de la tutela es la guarda de las personas y sus bienes, respecto de las personas que no estn sujetos a la patria potestad tienen incapacidad natural y legal, o solamente la segunda, para asegurar sus derechos y cumplir sus obligaciones por si mismos. La tutela puede tambin tener por objeto la representacin interina del incapaz en ellos casos especiales que determine la ley. En la tutela se cuidara preferencialmente de una persona de los incapacitados. La tutela de hecho Algunos autores han sealado la posibilidad de la existencia de una tutela de hecho pero la apariencia de tal y no de un modo accidental contrado a hechos aislados como podra serlo una gestin de negocios sino de un modo general y constante. Diferentes clases de tutela Existen tres clases de tutela: la testamentaria, la legtima y la dativa Tutela testamentaria Persona facultada para nombrar tutor testamentario.- El ascendiente que ejerza la patria potestad puede nombrar tutor en su testamento a aquellos quien la ejerza, con inclusin del hijo postomo. Cesacin de la tutela testamentaria; si el testador excluyo de la patria potestad a los abuelos por estar incapacitados o ausentes, la tutela cesar cuando cese el impedimento o es presenten, al nos ser que el testador haya dispuesto expresamente que contine la tutela. Debe existir el nombramiento de un tutor en caso de pluralidad de menores y un tutor testamentario por el padre que ejerce la tutela. Tutela legitima de los menores Si por cualquier motivo faltare temporalmente el tutor. La procedencia de la tutela legtima cuando por cualquier caso no haya quien ejerza la patria potestad ni tutor testamentariota tutela legtima corresponde a los hermanos prefirindose a los que sean por ambas lneas. Por falta o incapacidad de los hermanos a los dems colaterales dentro de cuarto grado inclusive. Tratndose de menores sern los sistemas de Desarrollo integral de la Familia. Si hubiera varios parientes del mismo grado, el Juez elegir el mas apto pero si el menor cumpli doce aos el ara la eleccin. Para la tutela de los mayores incapaces el cnyuge es tutor legitimo y forzoso de cnyuge incapacitado falta de aquel lo sern los hijos. Tutela dativa La tutela dativa tiene lugar cuando no hay tutor testamentario ni legitimo, o cuando el tutor testamentario esta temporalmente impedido para ejercer su cargo y no hay pariente colateral dentro del cuarto grado. El tutor dativo

puede ser designado por el menor si ha cumplido doce aos, debindose confirmar esa designacin por el juez de lo familiar, si el juez no aprueba el nombramiento echo por el menor el juez aplicara como tutor a la persona que mas le convenga. Tambin tiene lugar la tutela dativa para los asuntos judiciales del menor de edad que no estn sujetos a patria potestad ni a tutela testamentaria o legitima. Extincin de la tutela y entrega de bienes al pupilo La tutela se extingue: Por la muerte del pupilo o porque desaparezca su incapacidad Cuando el incapacitado sujeto a la tutela entere a la patria potestad por el reconocimiento de la adopcin.

El tutor concluir la tutela esta obligado a entregar todos los bienes del incapacitado y todos los documentos que le pertenezcan, conforme al balance que se haya entregado en la ltima cuenta aprobada. Todas las acciones por hechos de relativos, a la administracin de la tutela, que el que ha estado sujeto a ella pueden ejercer sobre el tutor o contra sus fundadores o grandes, quedan extinguidos por el lapso de cuatro aos. Contados desde el lapso que se cumpla la mayora de edad, o de el momento en que se hayan recibido los bienes, la cuenta de la tutela, o des de que haya cesado la incapacidad, en los de ms casos previstos por la ley. DERECHO DE FAMILIA El derecho de familia y la familia Le llamamos derecho de familia a aqulla parte del derecho civil que regula la constitucin del derecho familiar y las relaciones entr sus miembros. El derecho de familia puede entenderse en derecho objetivo y subjetivo. En el derecho subjetivo podemos decir que es el que la familia tiene que desenvolver en la vida; en sentido objetivo es el conjunto de reglad que residen la constitucin, existencia y disolucin de la familia. La familia es considerada como una institucin especialmente tica, colocada bajo el imperio del derecho para su proteccin. La familia es un grado social constituido por personas ligadas al vinculo, del parentesco. Esta institucin se presenta en el vinculo de la historia adoptando cosas muy diferentes. EL PARENTESCO El parentesco que une a las personas entre si, bien por proceder unas de otras, bien por creacin de la ley se llama parentesco. En primer caso, el parentesco, se llama natural; en el segundo legal. Puede ser parentesco y doble completo, segn que los parientes lo sean por uno o varios conceptos. El cdigo civil reconoce tres tipos de parentesco, el de consanguinidad, afinidad y el de civil. El de consanguinidad es el que existe entre personas de un mismo progenitor; el de afinidad es el que contrae por el matrimonio, entre el barn y los parientes de la mujer, y viceversa, y el civil el que nace de la adopcin. El parentesco de consanguinidad es bilateral si procede del mismo padre y de la misma madre; es unilateral si solo es comn del padre o de la madre. El parentesco puede ser por cognicin o por agnacin. La cognicin o parentesco por ambas lneas, es el que existe por las personas unidas entre si por el nacimiento y la procreacin. El parentesco consanguneo esta basado en la comunidad de sangre, siendo su origen natural, no jurdico, no pudiendo crearse, por lo tanto artificialmente CONCLUSIN El cdigo civil para el Distrito Federal contiene la mayor proporcin del derecho llamado, por excelencia, privada o civil. Formando parte de este, o en ntima relacin con el mismo, se encuentran la ley para el notario del Distrito Federal, la ley federal sobre derechos de autor, el reglamento de registro pblico de la propiedad, la ley de instituciones de asistencia privada, la ley federal sobre monumentos y zonas arqueolgicas, artsticos e histricos, la ley sobre el rgimen de propiedad de condominio de inmuebles para el Distrito Federal, y algunas otras. Las legislaturas de los estados de federacin tienen la facultad de disponer el rgimen de derecho privado que estimen ms convenientes, siempre que no contradiga el contenido de la Constitucin Federal. No obstante esta realidad legal, los cdigos civiles locales de la repblica guardan entre s una extraordinaria semejanza en cuanto su orientacin y fundamento, como no poda por menos de suceder dados los principios constitucionales en que la legislacin civil mexicana debe inspirarse necesariamente para no concurrir en el vicio de constitucionalidad. Se ha hecho notar a este propsito que los diferentes estados de la unin han adoptado casi a la exclusiva, bien sea el cdigo de 1870, (para el Distrito Federal), bien el de 1884, ora el de 1928, haciendo en su articulado modificaciones

intrascendentes, por lo que pueden ser agrupados en tres sistemas definidos: el de los estados cuyo cdigo civil se inspira en el cdigo citado de 1870; al de los que sigue al de 1884, y los que se han adoptado en 1928. existen tambin, sin embargo, algunos estados que siguen un criterio eclctico. Registro Civil : Es una oficina u organizacin destinada a realizar uno de los servicios de carcter jurdico ms trascendentales entre todos los que el Estado sta llamado a dar satisfaccin. Constituye el Registro del Estado Civil un servidor pblico organizado por el Estado con el fin de hacer constar de una manera autntica todas las circunstancias relacionadas con el Estado Civil de las personas fsicas y de lo determinan inequvocamente. La denominacin de Registro Civil debe aplicarse en la actualidad al conjunto de actas, que se acentan en las llamadas Formas del Registro Civil. Dichas actas sern relativas a nacimientos de hijos, adopcin, matrimonio, divorcio administrativo y muerte de los mexicanos y de los extranjeros residentes. A partir de 1979, por reforma del cdigo civil, se abandon el sistema de libro del Registro Civil, vigente hasta este ao. BIBLIOGRACIAS Sarpe, Historia como Sistemas y otros Ensayos Filosficos, pgina 79. W. M. Jackson, Inc, Traduccin Mara Rosa Linda de Malkiel, pgina 3. Instituto Editorial Reus, tomo I, vol 1, pgina 119. Op. Cit, pginas 118-119. Op. Cit, pgina 122. Jos Castn Tobeas, Op. Cit., pginas 131-133, 138-140. Trinidad Garca, Apuntes de Introduccin al Estudio del Derecho, editoria Porrua, pgina 58. Jos Castan Tobeas. Op.cit, pgina 131. Jos Castn Tobeas, Op.cit., pgina 131 Lucio Mendieta y Nez, El derecho precolonial, UNAM, pgina 89. Gregorio c. Vaillant, La civilizacin azteca, Fondo de Cualtura Econmica, pgina 99. Trinidad Garca, Apuntes de introduccin al estudio del derecho, Editorial Porrua, S.A., pgina 54. Kohler, citado por Lucio Mendieta y Nez en su Derecho Precolonial, pgina 127. Gomis Soler y Muoz, elementos de derecho civil mexicano, pgina 10.