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histria, de uma confessionalidade e de uma teologia slida; do outro, os histricos vo se flexibilizando (ou ampliando) a sua pneumatologia, reconhecendo a contemporaneidade dos dons do Esprito Santo. O fosso entre pentecostais e pseudo-pentecostais tende a aumentar, no s pela aproximao entre pentecostais e histricos, mas tambm pela crescente adeso dos pseudo-pentecostais a ensinos e prticas sincrticas, com o catolicismo romano popular e os cultos afro-amerndios. Quando estudantes de teologia assembleianos, batistas nacionais ou presbiterianos renovados aprendem com telogos anglicanos (John Stott, J. L. Packer, Michael Greene, Alister McGrath, N. T. Wright), e anglicanos, luteranos ou presbiterianos usam um louvor mais exuberante e oram por cura e libertao, na expresso de Gramsci, um novo bloco histrico vai se formando (retardado pelo extremo fracionamento entre ambos os segmentos), do qual, claro, no faz parte o pseudo-pentecostalismo. Esse bloco histrico em formao, para se consolidar, no apenas deve se conhecer mais mutuamente, somando conceitos e subtraindo preconceitos, mas tambm responder aos desafios de um pluralismo que inclui a diversidade do catolicismo romano, o pseudo-pentecostalismo, o esoterismo, os sem-religio e um agressivo secularismo, emoldurado pelo relativismo ps-moderno. Isso passa, necessariamente, pelo aprender com a histria da igreja - durante, depois e antes da Reforma - e pela superao de uma iconoclastia que, equivocadamente, equipara o artstico com o idoltrico. Contamos com estadistas do reino de Deus, com humildade, viso e coragem para consolidar esse bloco? Dom Robinson Cavalcante bispo anglicano da Diocese do Recife.