Nro.

2 / enero-marzo de 2012

Portada 2: Tumblr.com El Lo. Boletn de FACIJUP. Nro. 2. Para Impresin Ecolgica y uso en Redes Sociales. Editores: Consejo de Escuela de Cs. Polticas. Movimiento El Lo.

La capacidad prospectiva de uno de los ms grandes pensadores de la Universidad de los Andes manifestada en una reflexin puntiaguda y comprimida, meses antes de la cada de Muammar Gadafi.

A continuacin vamos a analizar algunos de los errores cometidos por los dirigentes libios frente al globofascismo en FRICA, errores que pronto o tarde se convertirn literalmente en la soga alrededor de sus cuellos.
Franz J.T. Lee

Charla introductoria del Profesor Franz J.T. Lee en el Posgrado de Ciencias Polticas de la Universidad de los Andes (ULA), Mrida, Venezuela, en el Seminario "Teora poltica y prctica", el 5 de mayo de 2011, sobre los cinco pilares del capitalismo y especialmente del fascismo: explotacin econmica, dominacin poltica, discriminacin social, militarizacin genocida, alienacin ideolgica. Sin editar. Fuente: http://www.franzlee.org.ve

Para que los movimientos de los trabajadores a escala global sean radicales tienen que agarrar cualquier problema histrico por sus races, con firmeza, contundencia y principios emancipatorios bien claros. Esto significa nada menos que agarrar el fascismo global por sus races transgenticas y erradicarlo dndole en su alma, es decir, atacando todas las condiciones econmicas, polticas, sociales, militares y alienantes que lo han sostenido. El mero hecho de que el capitalismo existe en el planeta y fue fabricado por el propio hombre, lo hace palpable. Por lo tanto, para su aniquilacin total slo hace falta el poder creativo de los trabajadores organizados, es decir, la "superacin" (o trascendencia) del mismo capitalismo y esto no slo vale en el caso de Libia o Venezuela, sino para todos los rincones de nuestro planeta. Independientemente de sus diferentes apariencias en el pasado y el presente, basta con slo ver la existencia de las variedades del fascismo nacional, a veces incluso llamado "socialismo nacional", como lo hemos visto en pases como Alemania, Italia, Portugal, Espaa, Grecia y como lo estamos presenciando a estas alturas de la globalizacin con las recientes invasiones fascistas del imperio estadounidense y sus aliados de la OTAN, para verificar cientficamente, que lo que se est librando a nivel planetario es en realidad una dramtica lucha de clases gigantesca. Durante los ltimos dos siglos siempre estuvo presente esa ley dialctica, donde todos los regmenes violentos y represivos, incluyendo el fascismo, fueron precedidos por enormes luchas de clase de los trabajadores, las cuales haban sido reprimidas con una inimaginable brutalidad. A pesar del hecho de que todas esas batallas

proletarias al fin y al cabo fracasaron, no se puede negar que por lo menos cambiaron la correlacin entre las fuerzas de clase contendientes; cada rebelin proletaria produjo un pnico infinito en la burguesa y en todas partes la correspondiente respuesta poltica fue la puesta en marcha de un terrorismo fascista por orden del Estado. La gran pregunta es: Por qu decenas de revueltas y revoluciones proletarias prometedoras en todo el mundo fracasaron o se estancaron y el fascismo capitalista imperialista siempre logr tumbarlas? La respuesta es muy simple y bastante clara: la mayora de esas revoluciones fueron heroicas, pero no RADICALES, no eran radicalmente ANTI-CAPITALISTAS, en pocas palabras, no eran movimientos emancipatorios modernos en el sentido marxista. Ciertamente, se ha dicho y criticado mucho en relacin con este trgico estado de cosas que hoy se ha convertido en un enorme problema global incluso para la existencia humana y su posible desaparicin del planeta Tierra. A continuacin vamos a analizar algunos de los errores cometidos por los dirigentes libios frente al globofascismo en frica, errores que pronto o tarde se convertirn literalmente en la soga alrededor de sus cuellos. Claro, el trgico caso de Libia slo es un ejemplo ms de lo que podra ser el destino de toda sociedad fracasada, de todo pas considerado miembro del eje del mal al cual se le aplica el dominio de espectro completo y el humanismo militar en nombre de la democracia estadounidense que tanto se preocupa por el bienestar de los habitantes de nuestro planeta. Por el momento, le ha tocado a Libia

y Bahrein, pero otros pases como Siria y Pakistn ya estn en la lista de espera. Tristemente es precisamente Sudfrica, cuyos 50 millones de habitantes han sufrido dcadas de apartheid y del peor fascismo, que ahora se ha convertido en un pas aliado confiable del imperialismo norteamericano en frica. Sin embargo, todava no es tarde para aprender de la catstrofe de Libia. Ahora, qu fue lo que el Coronel Gadafi y su gobierno subestimaron en relacin con el fascismo global? El presidente Muammar Gadafi de Libia ahora tiene que aprender por las malas de lo que se trata el capitalismo, la globalizacin, el fascismo, el socialismo y la Emancipacin. Ahora, qu fue lo que el Coronel Gadafi y su gobierno subestimaron en relacin con el fascismo global? El presidente Muammar Gadafi de Libia ahora tiene que aprender por las malas de lo que se trata el capitalismo, la globalizacin, el fascismo, el socialismo y la Emancipacin. * Uno no debe traicionar sus propios sueos diurnos revolucionarios juveniles declarndolos "pecados juveniles". Actualmente, el coronel Gadafi es el lder ms antiguo que gobierna en el mundo rabe y africano; gobierna en Libia desde los 27 aos, cuando l y sus compaeros de lucha se deshicieron de la represin del Rey Idris I en un golpe de estado incruento. Ahora Gadafi vive y muere una leccin importante: no importa lo que sea el caso, como un emancipador uno siempre tiene que dar su propia vida en defensa no slo de su pueblo sino tambin de sus camaradas de armas. Fue en los aos sesenta del siglo 20 cuando Gadafi lanz su Revolucin Verde, en sintona con toda una onda de revoluciones coloniales en frica.

...El presidente MUAMMAR GADAFI de LIBIA ahora tiene que aprender por las malas de lo que se trata el capitalismo, la globalizacin, el fascismo, el socialismoy la emancipacin....

Esto ocurri durante la poca de la liberacin nacional africana, del desarrollo del nacionalismo africano al Pan-africanismo y al socialismo africano. * A pesar de los heroicos esfuerzos de Kwame Nkrumah, el entonces presidente de Ghana en los campos prxico, terico y militar, las tres fuerzas mencionadas antes se atascaron en la retrica ideolgica y en el llamado anti-imperialismo, que fue separado del verdadero anti-capitalismo, de su negacin dialctica, del socialismo cientfico y filosfico, del marxismo emancipatorio. * Al igual que en todas las revoluciones en el resto de frica, tambin en Libia era el antiimperialismo, que en realidad es nada ms que el pro-capitalismo, el que fue y sigue devorando los frutos emancipatorios sociales de aquellas sangrientas luchas de clase. De hecho, cum grano salis, hoy todos los Estados africanos, con excepcin de unos cinco incluyendo a Libia, que se niegan a aceptar el Africom de la OTAN, estn ya plenamente encaminados en la globalizacin, en la Segunda Conquista, en la reparticin final del frica y en el fascismo mundial. En resumen, vivimos en la era del fascismo mundial, del globofascismo. En todas partes podemos ver, experimentar y sentir sus garras y sus colmillos. Cualquiera tiene la libertad de criticar al sistema, pero que no se le ocurra a nadie cambiarlo de verdad. As es
contina en la pgina siguiente

Entre los graves errores del gobierno de Libia figuran los siguientes:
* Si ests nadando en un ocano de petrleo y agua dulce, debes saber que no importa lo que trates de hacer para escapar, al final siempre vendr por t la sangrienta bota militar del hermano mayor orweliano, en este caso de la OTAN; as que ms vale que te prepares a tiempo para la venidera lucha de clases gigantesca; * Presidente Gadafi, nunca tendrs la ms mnima posibilidad de victoria si colaboras con el imperialismo corporativo, si firmas acuerdos secretos entre caballeros con tu todopoderoso enemigo de clase, si recorres a toda Europa en busca de falsas amistades y con la finalidad de organizar conversaciones de paz y "dilogos" sin sentido. Esos "amigos" slo esperan el momento adecuado para clavarte a t y a tu familia en la cruz del 'terrorismo', del trfico de drogas y luego te acusan de masacrar a tu pueblo. * El orden mundial capitalista slo permite el cambio desde dentro, es una crcel, un sistema cerrado. Adentro podemos llevar a cabo revoluciones de arco iris y de todos los colores. Pero nunca debemos olvidar que la REVOLUCION es el brazo invencible de las elites de poder y su garanta de que nunca podr realizarse el anti-capitalismo, por eso tenemos que inventar otras ideas mejores que la ideologa o la revolucin. * Camarada Gadafi, errar es humano, por lo tanto, en nombre de las valiosas contribuciones que has hecho en beneficio de la emancipacin africana, por favor recuerde que uno no puede matar a la culebra con su propio veneno, hay otras maneras muy eficaces de lograr esto. Adems, si uno no se adelanta por lo menos un segundo y un milmetro a sus enemigos de clase, entonces la probabilidad de supervivencia es infinitesimal.

...viene de la pgina anterior

Franz J.T. Lee, de origen sudafricano, fue Profesor Titular de la Universidad de Los Andes donde ense durante ms de 30 aos en la Facultad de Ciencias Jurdicas y Polticas. Fue activista por la causa de la emancipacin de los pueblos desde su juventud en Sudfrica, donde figur entre los luchadores contra el sistema de segregacin racial del Apartheid. Colabor en innumerables foros, talleres, proyectos y dems actividades de formacin terica, no slo en el mbito acadmico sino en todos los mbitos de la vida social y poltica, con y para la gente. Dej como legado una gran variedad de publicaciones tanto impresas como digitales.

Se realiz con xito el 09, 10 y 11 de Diciembre del 2011, en el Municipio Santos Marquina del Estado Mrida:

Todas estas y otras actividades, nos permiten impulsar la ampliacin de redes de actores comunicados para la movilizacin y la creacin del tejido social en todos los niveles y espacios, con la finalidad de formular e implementar polticas populares. He aqu el paso trascendental: organizacin para la accin.

El 1er Festival de la Montaa Andina: Tributo a Nuestra Pacha Mama, se realiz el 09, 10 y 11 de Diciembre del 2011, en el Municipio Santos Marquina del Estado Mrida. Desde las Actividades Recreativas y los Talleres Experimentales, siguiendo las Mesas de Dialogo, hasta el levantamiento del Mercado Popular Agroecolgico y Artesanal, cada una se cumplieron, materializando los primeros retos, objetivos e idearios planteados por la Fundacin

QuateGuica. La Poesa de Amor a la Naturaleza del Trovador y Poeta Stephen Marsch Planchart; la obra teatral de crtica a la transculturizacin y condena al imperialismo de David Taborda; la revalorizacin de la semilla nativa y el konuko en la msica de la Familia Pedaluz; la presentacin de Tteres de Natalia Villafane; los ritmos venezolanos de

 Ve n e z u e l a I n m e n s a , f u e r o n presentaciones de algunos cultores populares, que demuestran su funcin educativa y para la conciencia, cuando difunden, a travs de la expresin artstica, un discurso ambiental y cultural, siempre presente en la filosofa del evento. Los llamados talleres experimentales del Viernes 09, permitieron un primer acercamiento al trabajo artesanal y manual, que debemos cultivar para la creacin de una libre energa fsica y espiritual. La Construccin en bamb, expuesta por la Cooperativa Bambusa del Estado Tchira; el Modelado en Barro, facilitado por Helaria Rodriguez de la Asociacin de Artesanos Los Guaimaros; la Elaboracin de Telares, ofrecido por la tejedora Estefana Polincher; fueron algunas de las actividades experimentales presentadas en el evento con el fin de fomentar el desarrollo de habilidades inventivas, la produccin local, sustentable y autnoma a las especializaciones y tcnicas preestablecidas por y para el capital. El Sbado 10, con Las Mesas de Dialogo, se plantea un espacio para abrir, facilitar y mantener constante la transferencia de saberes populares y la difusin de iniciativas colectivas, referentes a la salud agrcola, la soberana alimentaria, la proteccin y conservacin del patrimonio ambiental, la bo-construccin y la Propuesta de Ley de Agroecologa, teniendo entre los participantes a miembros de organizaciones sociales, ambientalistas, conservacionistas y campesinas. En tales espacios no reconocimos diferencias entre el trabajo intelectual y el prctico o manual, mucho menos dimos importancia a la divisin planteada en algunos espacios de lucha entre cuadros operativos y cuadros ideolgicos, pues partimos de que todos sabemos algo y por ende todos debemos y podemos aportar. Si bien las mesas de dialogo sirvieron para dar cuenta de algunas experiencias artsticas, comunicativas y organizativas,

no se limitaron a una exposicin de ideas, sino a la formulacin conjunta de propuestas para enfrentar problemticas y amenazas. Propuestas recogidas a travs de una comunicacin deliberativa, que permite sistematizar, ordenar y dirigir las ideas y actividades de un conglomerado de personas, para alcanzar un objetivo predeterminado. Ya el Domingo 11, se da el levantamiento del Mercado Popular Agroecolgico y Artesanal, para la exposicin e intercambio de semillas, rubros agrcolas, y artesanas, producidos con medios tradicionales propios del campesino y artesano, libres de la mecanizacin alienante e independiente a la industria extractiva, a los agroqumicos y las tecnologas importadas. Tales espacios se justifican y muestran como necesarios para ampliar el acceso de productos sanos y de origen local al consumidor. Teniendo a este ltimo como actor fundamental en la promocin de una alimentacin segura, sana y soberana, y la revalorizacin de la produccin local. Respecto a este asunto, agradecemos por su aporte y participacin en el evento, a dos organizaciones que generan de manera constante, un espacio para el intercambio de rubros y artesanas: Por un lado, la Asociacin Civil Mano a Mano, que organiza dos veces al mes en el Boho del Jardn Botnico el Intercambio Agroecolgico Mano a Mano, como un espacio alternativo de cooperacin entre consumidores y productores para el intercambio justo de productos agroecolgicos, la defensa de los derechos de un ambiente sano y una alimentacin

segura, soberana y sabrosa. Reconocemos, por otro lado, el esfuerzo de los organizadores del Sistema de Trueque Mrida, quienes organizan, todos los segundos domingos de cada mes, en la Casa de la Diversidad Cultural de Tabay, un espacio para el intercambio de semillas, productos agrcolas y bienes de uso de toda ndole, sin intermediarios que aumentan el valor en post al lucro y en detrimento a la prosperidad de quien trabaja y produce. Estas son pues algunas de las actividades del festival, acordes con los compromisos y objetivos del mismo. Sin embargo, el evento no fue para los organizadores y colaboradores, un trabajo de solo 3 das. Cada actividad dada representa el esfuerzo llevado desde hace ya un ao. Ao para un experimento, a nuestro juicio bastante ambicioso, donde nos reconocimos faltos de una precisa perspectiva ideolgica, necesaria para que los implicados en la tarea organizativa reconociesen la importancia (el por qu y para qu) del trabajo voluntario de cada uno y la relacin existente entre las actividades propuestas en el evento y los objetivos del mismo. La necesidad de un criterio ideolgico, se hizo manifiesto en el enfrentamiento con las dificultades reales, que exigan una metodologa de trabajo para cohesionar y coordinar al grupo en la tarea, adems de motivar la constancia e iniciativa individual. He aqu, en esta lgica de ensayo y error, nuestros mayores premios: la oportunidad de organizar un juego social y, en el andar organizativo, conocer el trabajo y la existencia de otras experiencias y propuestas organizativas, de distintas localidades y contextos. Todas estas y otras actividades, nos permiten impulsar la ampliacin de redes de actores comunicados para la movilizacin y la creacin del tejido social en todos los niveles y espacios, con la finalidad de formular e implementar polticas populares. He aqu el paso trascendental: organizacin para la accin.

La Fundacin tiene una visin agroecolgica y ambientalista, donde un grupo de estudiantes y conocedores del tema quieren plasmar y adquirir experiencias pensando en la comunidad, planteando un desarrollo alimentario y saludable enmarcado en la tica ecologista de relacin simbitica con el entorno.

Fundacin Quate Guica.

Cuando se considera con algn detenimiento el panorama econmico y financiero de Venezuela se hace angustiosa la nocin de la gran parte de economa destructiva que hay en la produccin de nuestra riqueza, es decir, de aquella que consume sin preocuparse de mantener ni de reconstituir las cantidades existentes de materia y energa. En otras palabras la economa destructiva es aquella que sacrifica el futuro al presente, la que llevando las cosas a los trminos del fabulista se asemeja a la cigarra y no a la hormiga. En efecto, en un presupuesto de efectivos ingresos rentsticos de 180 millones, las minas figuran con 58 millones, o sea casi la tercera parte del ingreso total, sin numerosas formas hacer estimacin de otras numerosas formas indirectas e importantes de contribucin que pueden imputarse igualmente a las minas. La riqueza pblica venezolana reposa en la actualidad, en ms de un tercio, sobre el aprovechamiento destructor de los yacimientos del subsuelo, cuya vida no es solamente limitada por razones naturales, sino cuya productividad depende por entero de factores y voluntades ajenos a la economa nacional. Esta gran proporcin de riqueza de origen destructivo crecer sin duda alguna el da en que los impuestos mineros se hagan ms justos y remunerativos, hasta acercarse al sueo suicida de algunos ingenuos que ven como el ideal de la hacienda venezolana llegar a pagar la totalidad del Presupuesto con la sola renta de minas, lo que habra de traducir ms simplemente as: llegar a hacer de Venezuela un pas improductivo y ocioso, un inmenso parsito del petrleo, nadando en una abundancia momentnea y corruptora y abocado a una catstrofe inminente e inevitable. Pero no slo llega a esta grave proporcin el carcter destructivo de nuestra economa, sino que va an ms lejos alcanzando magnitud trgica. La riqueza del suelo entre nosotros no slo no aumenta, sino tiende a desaparecer. Nuestra produccin agrcola decae en cantidad y calidad de modo alarmante. Nuestros escasos frutos de exportacin se han visto arrebatar el sitio en los mercados internacionales por competidores ms activos y hbiles. Nuestra ganadera degenera y empobrece con las epizootias, la garrapata y la falta de cruce adecuado. Se esterilizan las tierras sin abonos, se cultiva con los mtodos ms anticuados, se destruyen bosques enormes sin replantarlos para ser convertidos en lea y carbn vegetal. De un libro recin publicado tomamos este dato ejemplar: En la regin del Cuyun trabajaban ms o menos tres mil hombres que

tumbaban por trmino medio nueve mil rboles por da, que totalizaban en el mes 270 mil, y en los siete meses, inclusive los Nortes, un milln ochocientos noventa mil rboles. Multiplicando esta ltima suma por el nmero de aos que se trabaj el balat, se obtendr una cantidad exorbitante de rboles derribados y se formar una idea de lo lejos que est el purguo. Estas frases son el brutal epitafio del balat, que, bajo otros procedimientos, hubiera podido ser una de las mayores riquezas venezolanas. La leccin de este cuadro amenazador es simple: urge crear slidamente en Venezuela una economa reproductiva y progresiva. Urge aprovechar la riqueza transitoria de la actual economa destructiva para crear las bases sanas y amplias y coordinadas de esa futura economa progresiva que ser nuestra verdadera acta de independencia. Es menester sacar la mayor renta de las minas para invertirla totalmente en ayudas, facilidades y estmulos a la agricultura, la cra y las industrias nacionales. Que en lugar de ser el petrleo una maldicin que haya de convertirnos en un pueblo parsito e intil, sea la afortunada coyuntura que permita con su sbita riqueza acelerar y fortificar la evolucin productora del pueblo venezolano en condiciones excepcionales. La parte que en nuestros presupuestos actuales se dedica a este verdadero fomento y creacin de riquezas es todava pequea y acaso no pase de la sptima parte del monto total de los gastos. Es necesario que estos egresos destinados a crear y garantizar el desarrollo inicial de una economa progresiva alcance por lo menos hasta concurrencia de la renta minera. La nica poltica econmica sabia y salvadora que debemos practicar, es la de transformar la renta minera en crdito agrcola, estimular la agricultura cientfica y moderna, importar sementales y pastos, repoblar los bosques, construir todas las represas y canalizaciones necesarias para regularizar la irrigacin y el defectuoso rgimen de las aguas, mecanizar e industrializar el campo, crear cooperativas para ciertos cultivos y pequeos propietarios para otros. Esa sera la verdadera accin de construccin nacional, el verdadero aprovechamiento de la riqueza patria y tal debe ser el empeo de todos los venezolanos conscientes. Si hubiramos de proponer una divisa para nuestra poltica econmica lanzaramos la siguiente, que nos parece resumir dramticamente esa necesidad de invertir la riqueza producida por el sistema destructivo de la mina, en crear riqueza agrcola, reproductiva y progresiva: sembrar el petrleo.

Al Primera (1941-1985) Compositor y cantante de msica de protesta.

Woody Allen ( 1935), director, guionista, actor, msico y escritor estadounidense . Sigmund Freud (1856-1939) mdico y neurlogo austriaco, creador del psicoanlisis.

Simone de Beauvoir (1908 - 1986), novelista y filsofa francesa.

Frida Kahlo (1907 - 1954) Destacada pintora mexicana.

Esopo (620-560 a.C.) Escritor de fbulas griego

Violeta del Carmen Parra Sandoval (1917-1967) considerada la fundadora de la msica popular chilena

Rosa Luxemburgo (1870 o 1871 1919) terica marxista de origen polaco, filsofa, poltica y revolucionaria.

Frantz Fanon (1925-1961) Nacido en Martinica. Psiquiatra y precursor en la lucha anticolonialista en frica

Felipe: El 29 de septiembre de 1964 apareci por primera vez una tira de Mafalda de Joaqun Salvador Lavado (Quino).

Amediados del siglo pasado en Latinoamrica se manifest un movimiento artstico conocido, entre otros nombres, como la Nueva Cancin, para entenderlo es necesario contextualizar el momento en el que surge; una Latinoamrica sometida a gobiernos dictatoriales o con democracias marcadas por grandes contradicciones sociales, asimismo, las intervenciones estadounidenses en los asuntos latinoamericanos, por ese miedo a lo rojo, coparon la escena, otra de las caractersticas importante es el triunfo de la Revolucin Cubana. En este contexto histrico podemos encontrar las causas del nacimiento de la Nueva Cancin en la dcada de los cincuenta (siglo XX). En diferentes pases latinoamericanos comenz un movimiento que a travs del canto expres el malestar

social, adems, de la aoranza del cambio hacia un mundo mejor, en esa lucha se hizo necesaria la Cancin. Pero fue (y es) un canto muy particular, primero, porque el descontento se manifest en forma potica, es un canto inteligente como lo dijo Soledad Bravo, estuvo entre la poesa y el panfleto (1997: 128). Si bien, en sus comienzos estuvo ms abocado al rescate de las expresiones culturales de cada pas, paulatinamente se transform en un arma de lucha para denunciar los grandes problemas existentes en nuestros territorios. De los primeros aos resaltan el canto de la chilena Violeta Parra, el argentino Atahualpa Yupanqui y Carlos Puebla de nacionalidad cubana. Luego se uniran muchos ms, en nuestro pas encontramos a Al Primera, Soledad Bravo, Lilia Vera, Los Guaraguaos,

entre otros. Los aos sesenta fueron los aos de consolidacin del movimiento, en esta poca el principal referente de Revolucin lo encontramos en Cuba con el ascenso de Fidel Castro y compaa al poder (1959), con lo cual se produce un gran impacto especialmente en los jvenes latinoamericanos. La Revolucin Latinoamericana se cree posible y la cancin se convierte en una expresin de lucha, Fernando Reyes Matta nos dice: Es un canto que no se entiende sin mirar hacia la Revolucin Cubana y su impacto en los jvenes de entonces (1987: 27). De igual forma la integracin latinoamericana no es dejada a un lado por sus cantores, podemos nombrar a Rolando Alarcn con S somos americanos; Pablo Milans con Cancin por la unidad latinoamericana, el uruguayo Daniel Viglietti compuso Un canto a mi Amrica, desde Brasil surge Milton Nascimiento con Corazn americano, mientras el argentino Csar Isella invita a cantar Al hermano americano. Gracias al auge y repercusin de la Nueva Cancin, en 1967 se reunieron gran parte de los cantores en la ciudad de Varadero, Cuba, con el objetivo de consolidar, por as decirlo, al movimiento. El Encuentro de la Cancin Protesta en Varadero fue de gran envergadura para el futuro del movimiento. De los mltiples

temas que se discutieron en ese ao queremos resaltar solamente dos que de por s engloban muchos ms. El primero, deriva de la discusin ante el mismo nombre del movimiento: de protesta, comprometida, necesaria, entre otros; y el segundo, lo referente a la tica del cantor. En lo concerniente al nombre, pocos estuvieron de acuerdo con el trmino protesta, Jos M. Ossorio nos dice al respecto: No todos estuvieron de acuerdo con la denominacin protesta, ya que para unos era muy limitada; para otros, insuficiente; para algunos la etiqueta de un gnero musical con el cual famosos cantantes se ganan la vida cmodamente (1967:140). La mayora concord en no etiquetarse con el trmino Protesta, algunos prefirieron Nueva, otros, Necesaria. Acerca del segundo aspecto, sobre la tica del cantor, fue all donde existieron los ms grandes debates y discusiones, especialmente ante la pregunta: Cuando es verdadera? El mismo Ossorio mantiene: Durante las sesiones del Encuentro [En Varadero] qued bien definido que hay dos tipos de cancin que llevan el rtulo de 'protesta': una es la protesta verdadera, la otra la protesta comercial (1967:142). Es sin duda lo que ms gener e incluso hasta hoy en da genera polmica, al analizar si el cantor se deja llevar por la moda de un momento, si comercializa o no con dicha msica. Son muchos los factores que intervienen al momento de analizar la situacin. Lo que pretendemos es destacar la existencia de otras fuentes, no muy tradicionales, que nos ayudan en el anlisis poltico de un perodo que tiene, por cierto, la particularidad de ser explicado mucho mejor por literatos y artistas que por politlogos e historiadores.

Entrevista a Soledad Bravo. En: Gloria Martn. El perfume de una poca. Coleccin Trpicos, Caracas, 1997. Fernando Reyes Matta, Nueva Cancin Latinoamericana. En: Imagen. Caracas, N 100-34, octubre, 1987. Jos M. Ossorio, Encuentro de la cancin protesta. En: Casa de las Amricas. N 45, La Habana, noviembrediciembre, 1967.

Militante de la Unidad Socialista de Izquierda-Partido Socialismo y Libertad

Todo indica que estamos ante una nueva contrarreforma y que el gobierno apela a la va de un decreto presidencial precisamente para limitar las posibilidades de participacin protagnica de las organizaciones obreras en su discusin.

El 10 de noviembre del ao pasado, un sector de la burocracia sindical del Psuv inaugur la Central Bolivariana Socialista de Trabajadores de la Ciudad, el Campo y el Mar (CBST). El acto fue encabezado por el presidente Chvez, quien utiliz el escenario para anunciar que elaborara una nueva Ley Orgnica del Trabajo (LOT), aprovechando de las atribuciones para legislar que le fueron conferidas a travs de la Ley Habilitante en diciembre de 2010. Declaraciones recientes de voceros del gobierno han aclarado que no se redactar una nueva ley, sino que se reformar la ley vigente. La reforma de la LOT, anunciada con bombos y platillos como parte de la campaa electoral presidencial, es una vieja deuda del gobierno, que durante ms de doce aos se neg a dar cumplimiento a la cuarta disposicin transitoria de la Constitucin. En ella se ordena al Estado restituir el esquema de clculo de las prestaciones sociales de acuerdo con el ltimo salario devengado, esquema que fue derogado en 1997 por el gobierno de Rafael Caldera, quien tambin se vali para ello de una Ley Habilitante y de la complicidad de la burocracia sindical de la CTV. En el caso del presidente Chvez, aprovecha una Ley Habilitante aprobada por la Asamblea Nacional (AN) bajo el pretexto de facultar al gobierno nacional para atender a miles de personas que resultaron damnificadas luego de las fuertes lluvias acaecidas a finales de 2010. Apelando a manipulaciones inescrupulosas, el presidente Chvez aprovech la crisis de los damnificados para obtener facultades para legislar en reas que no guardan relacin alguna con el tema de la vivienda. Tal es el marco en el cual el presidente es facultado reformar la principal ley que regula las relaciones laborales en Venezuela. No es una mera irona de la historia, el hecho de que

el presidente Chvez apele al mismo mtodo unilateral que en su momento utiliz Caldera para ejecutar la contrarreforma laboral de 1997. Todo indica que estamos ante una nueva contrarreforma y que el gobierno apela a la va de un decreto presidencial precisamente para limitar las posibilidades de participacin protagnica de las organizaciones obreras en su discusin. Al igual que en 1997, el gobierno busca la cobertura de la burocracia sindical oficial para parodiar una consulta; al igual que hace quince aos, hoy el gobierno encubre con promesas engaosas el verdadero sentido de las modificaciones al texto legal. Ya que la reforma anunciada no se limitar a cumplir con el mandato constitucional de restablecer la retroactividad de las prestaciones y reducir la jornada laboral, sino que invadir el rea de la autonoma organizativa del movimiento obrero, la libertad sindical, y el derecho a huelga. Zamuros cuidando carne La comisin presidencial para la reforma de la LOT est integrada nicamente por representantes de los patronos y el gobierno, mientras que los trabajadores carecen de representacin. El nico dirigente sindical que forma parte de la comisin, Wills Rangel, quien en otros tiempos encabez el bur sindical de Accin Democrtica en el estado Barinas, hoy comparte sus tareas sindicales con sus responsabilidades patronales, pues adems de presidir la federacin de trabajadores petroleros tambin cumple funciones desde mayo de 2010 como miembro de la Junta Directiva de Pdvsa y directivo de la empresa Dianca. Adems de Rangel, integran la comisin los ministros del Trabajo, de Relaciones Exteriores, y de Planificacin; el presidente de Fedeindustria, Miguel Prez Abad; abogados expertos, y una representacin del TSJ y la bancada pesuvista de la AN. Mientras el gobierno y los patronos se consultan a s

mismos acerca de la reforma, y amenazan con sancionarla el primero de mayo venidero, el Psuv adelanta una campaa de recoleccin de firmas en apoyo a un texto cuya versin final no es del conocimiento pblico, buscando un precario barniz de legitimidad. Las maniobras del gobierno se caracterizan por su torpeza. Una contrarreforma para dar continuidad a la poltica antiobrera del gobierno De las declaraciones realizadas por diputados del Psuv y por el Presidente de la Repblica , se desprende que el proyecto gubernamental contempla la institucionalizacin de organismos corporativos bajo control del Estado y el partido de gobierno, con el nombre engaosos de "Consejos de Trabajadores". El diputado Oswaldo Vera admiti en declaraciones realizadas el 17 de mayo de 2010 al diario El Universal, que una de las funciones de los Consejos de Trabajadores sera impedir cualquier paralizacin total o parcial de la produccin en aquellos centros de trabajo considerados estratgicos para la economa nacional. Claramente se aprecia la concepcin reaccionaria en la que se enmarcan estas figuras organizativas y su relacin con conquistas histricas del movimiento obrero, como lo es el derecho a huelga. De acuerdo con la dirigencia del Psuv, este derecho debe ser negado a centenares de miles de trabajadores petroleros, portuarios, de las empresas bsicas, de la agroindustria, elctricos, entre otros, y para velar por los intereses de los patronos funcionaran estos consejos de esquiroles. Pero adems, estas figuras ya estn siendo instrumentadas. Las empresas bsicas de Guayana han sido a partir del 2009 el terreno para la implementacin de las ms diversas modalidades de ataque estatal contra las organizaciones obreras, desde

los ataques por parte de bandas armadas del Psuv, como la banda Muralla Roja ligada al sector de la construccin, y la criminalizacin de las huelgas (siendo emblemtico el encarcelamiento durante ms de un ao y medio del dirigente obrero de Ferrominera del Orinoco, Rubn Gonzlez), hasta la creacin de comits de control obrero y la eleccin de gerencias antiobreras encabezadas por trabajadores-presidentes. Estos comits, anlogos a los consejos de trabajadores, son mecanismos para la cooptacin de activistas sindicales y la ejecucin de una cogestin reaccionaria al estilo de la calidad total promovida por los empresarios privados en el furor neoliberal de los aos 90. Lejos de suponer medidas de transicin hacia el socialismo, todas estas polticas lo que persiguen es maniatar al movimiento obrero para avanzar sin mayores resistencias en la entrega de las empresas bsicas a intereses transnacionales, a travs de la constitucin de empresas mixtas y los leoninos contratos de ventas a futuro. Estas experiencias concretas, que el gobierno pretende institucionalizar a travs de la reforma legal, nos adelantan la funcin que cumplen estas organizaciones de trabajadores carentes de autonoma, subordinadas a un Estado burgus como lo es el venezolano. Asimismo, la experiencia nos sirve como antdoto para la engaosa propaganda que presenta la reforma de la LOT como socialista. La verdad es que todo ataque a la autoorganizacin obrera slo sirve a los patronos para poder explotar con menores resistencias al conjunto de la clase trabajadora. La unilateralidad y la falta de democracia en los mtodos utilizados por el Ejecutivo para promover la reforma se corresponden con el contenido regresivo del proyecto. El movimiento obrero tiene el reto de combatir el proyecto de reforma, y movilizarse para alcanzar la retroactividad de las prestaciones y la reduccin de la jornada laboral sin que estas conquistas sean moneda de cambio para instrumentar retrocesos en materia de autonoma y libertad sindical.

Por: Diego Rimer

Durante los ltimos 5 aos, Mrida ha sido objeto de un sin nmero de transformaciones que no podemos clasificar como positivas, aunque el cambio es inevitable y constante, se supone que en el caso de las sociedades deberamos esforzarnos para que ese cambio sea de impacto provechoso y cuyas consecuencias lejos de anarquizar a la comunidad sean mecanismos que faciliten su armonizacin; ya que si empezamos a transitar por el camino del caos,

el irrespeto y la inestabilidad lo ms probable es que en un determinado momento esas sociedades tiendan a colapsar. Algunos de esos cambios en Mrida se han caracterizado por la destruccin de su casco central histrico (edificios insignes y boulevares), el deterioro de las vas de acceso, producto del auge del comercio informal, el dao a los edificios histricos de la ciudad con grafitis, la no creacin

de estndares de zonificacin urbanstica causando as un atentado en contra de la arquitectura de la zona, trayendo consigo un trnsito pesado y agotador. La violacin del derecho de todos los ciudadanos de caminar o transitar cmodamente por el centro para poder disfrutar de l es la orden del da, ya que el comercio informal se ha comido las aceras, hay grafitis y publicidad por doquier causando una molesta sensacin que conocemos como contaminacin visual, por supuesto sumamos a eso la acumulacin de basura producto de polticas irresponsables para garantizar su recoleccin as como la falta de conciencia ciudadana y la inseguridad. Ante todas estas situaciones podemos evidenciar si vamos ms all de lo sucinto que todos esos escenarios tienen su raz en otros problemas de carcter ms profundo y que requieren de la metamorfosis de la conciencia colectiva para apreciar y proteger la res publicae y de la llegada de un gobierno responsable que de la mano con los ciudadanos pueda dar solucin a esas dificultades, garantizando as un cambio cuyo objetivo sea la armonizacin de la ciudad, mejorando la calidad de vida de todos los merideos. Por ejemplo, si nos referimos a un problema en particular como es el auge del comercio informal (ojo: no quiere decir que no sea un trabajo digno pero, sus consecuencias repercuten directamente en el desarrollo de la sociedad generalmente de manera negativa), denota una realidad que est viviendo un grupo de ciudadanos que no tiene acceso a un empleo formal bien sea pblico o privado ya que las polticas gubernamentales de los ltimos 15 aos han atentado en contra el desarrollo pleno de la ciudadana y cuya situacin se ha agravado en los

ltimos 10 aos con el incremento en la dificultad y riesgo que representa sustentar un negocio permanente ante los posibles embates que pudieran venir de terceros o del gobierno, ya que tenemos un ordenamiento jurdico irrespetado, ello incentiva la desigualdad y atenta contra el desarrollo pleno de la ciudadana; sumado a ello tenemos un gobierno que no desea generar empleo para que toda la ciudadana sea dependiente de su benevolencia estrategia de los autcratas que saben que un hombre con hambre y dependiente ser fcil de dominar y ser difcil que conozca el valor de su libertad, siendo capaz de actuar en funcin de los intereses de otro mientras ste lo mantenga. Ahora bien, Cmo l empleo informal atenta contra la armonizacin de la ciudad?: 1) Estamos reflejando la carencia de controles en materia tributaria Nacional y Municipal. (La mayora de esa mercanca no paga tributos y es CONTRABANDO, lo cual representa menos ingresos para la Repblica que son fundamentales para el cumplimiento de sus fines, el contrabando as sea de mercanca permitida es un negocio ilcito y puede estar vinculado a otros negocios que atentan contra la seguridad, es por ello que deben desarrollarse controles ms estrictos en la materia. La mayora de estos comerciantes tampoco poseen licencias de actividad econmica y no realizan el cumplimiento de sus obligaciones tributarias en materia del Impuesto Sobre Actividad Econmica del municipio Libertador, atentando contra el mantenimiento del casco central) 2) Si bien es cierto, el Estado no puede golpear a estos

emprendedores, tampoco puede permitir ser golpeado y es por ello que en beneficio mutuo el Estado debe desarrollar polticas responsables que incentiven su crecimiento y los lleven a la economa formal convirtindolos en contribuyentes, ya que la mayora de estos vendedores ambulantes perciben una cantidad significativa de capital aunque no parezca, es ah donde muchos de ellos van a estar en desacuerdo, pero es necesario. S ese no es el primer paso, entonces pudiramos considerar como primer paso la construccin de un nuevo mercado como el Principal y o Murach buscando algunos terrenos o casas abandonadas del centro para que sea construido por parte del Estado y sea controlado, administrado y mantenido de manera cooperativa por parte de los comerciantes organizados, limpiando el paso, rescatando las reas urbanas de la ciudad, as como tambin negocios formales que son tapados por los tarantines de los vendedores ambulantes y ven sus ventas reducidas, garantizndoles adems a los beneficiarios de ese posible Mercado o Centro Comercial un lugar fijo de empleo, seguro y con servicios de calidad sin llenar de basura la ciudad, ya que muchos de stos comerciantes a veces han actuado de manera deshonesta y negativa contra la ciudad dejando sus residuos en medio de la calle. 3) Otro problema que ha desarrollado la economa informal es la toma del aceras, haciendo que los peatones circulen por donde deben transitar los vehculos automotores causando gran caos vehicular, sumado a ello, aquellos que tratan de transitar por la poca acera que pudiera quedar se ven inmersos en partes oscuras y traseras dnde por lo general son vctimas de atracos u arrebatones donde los cuerpos de seguridad por lo general no estn alertas, ya que estn observando la parte delantera de los
Nro. 2 / enero-marzo de 2012
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negocios, porque la mayora del colectivo no circula por las aceras sino por el medio de la calle por la situacin antes mencionada o quizs estos oficiales tambin estn tratando de controlar el trnsito vehicular. Hemos analizado todas las implicaciones e interrelaciones que tiene uno slo de los problemas que hemos mencionado que padece nuestro casco central, pudiramos sealar otro de ellos como son las polticas pblicas irresponsables de no control sobre la zonificacin y no creacin de Ordenanzas o Leyes estatales que regulen el mantenimiento y preservacin del casco urbano. Para ese problema encontramos: a) Al no haber controles, cada quien disea fachadas como quiere irrumpiendo y atropellando el patrimonio histrico-cultural merideo. b) La permisibilidad y no accin de los cuerpos de orden pblico en la regulacin de pega de publicidad, propaganda y rayado de grafitis que se han hecho en edificios como la Sede del Rectorado de nuestra Universidad de Los Andes (ULA), La Catedral de Mrida, La Escuela de Msica de la ULA y el Edificio de los Correos estn con sus fachadas acabadas producto de acciones irresponsables de comerciantes, organizaciones polticas y vndalos.

Debe legislarse para regular estos hechos, buscar un espacio o pared larga en un parque para que los jvenes puedan expresar el arte Urbano, que resultara de atractivo turstico y tambin rescatara el patrimonio central al no ser rayado. En el caso de comerciantes designar reas particulares para pegar afiches y las organizaciones polticas aun cuando tienen gran permisibilidad en tiempo de campaa por parte del CNE es cuestin de conciencia y de VERDADERA POLTICA al menos no hacer la pega de la publicidad en los edificios distinguidos de nuestra ciudad. Mencionamos slo algunos de los problemas y sus posibles soluciones para la mejora de la situacin del casco de nuestra ciudad, rescatemos su belleza, su amabilidad y la conciencia de su pueblo, con una ciudad linda, atraemos el turismo, incentivamos el comercio e incrementamos el poder adquisitivo de sus habitantes repercutiendo directamente en otras actividades como la compra de alimentos, etc Haciendo a Mrida pues en la mejor ciudad de Venezuela. Las verdaderas polticas y transformaciones revolucionarias requieren de conviccin, organizacin y sentido social, el problema nacional es que aun todos los ciudadanos y los funcionarios piensan netamente con carcter individual. En la medida que contribuyo al mejoramiento de la sociedad, me cultivo como ser, como individuo, el crecimiento individual positivo requiere de gran madurez espiritual y de un gran sentido social.

@diegorimer

Cuando nac, pobreza, me seguiste, me mirabas a travs de las tablas podridas por el profundo invierno. De pronto eran tus ojos los que miraban desde los agujeros. Las goteras, de noche, repetan tu nombre y tu apellido o a veces el salto quebrado, el traje roto, los zapatos abiertos, me advertan. All estabas acechndome tus dientes de carcoma, tus ojos de pantano, tu lengua gris que corta la ropa, la madera, los huesos y la sangre, all estabas buscndome, siguindome, desde mi nacimiento por las calles. Cuando alquil una pieza pequea, en los suburbios, sentada en una silla me esperabas, o al descorrer las sbanas en un hotel oscuro, adolescente, no encontr la fragancia de la rosa desnuda, sino el silbido fro de tu boca. Pobreza, me seguiste

por los cuarteles y los hospitales, por la paz y la guerra. Cuando enferm tocaron a la puerta: no era el doctor, entraba otra vez la pobreza. Te vi sacar mis muebles a la calle: los hombres los dejaban caer como pedradas. T, con amor horrible, de un montn de abandono en medio de la calle y de la lluvia ibas haciendo un trono desdentado y mirando a los pobres recogas mi ltimo plato hacindolo diadema. Ahora, pobreza, yo te sigo. Como fuiste implacable, soy implacable. Junto a cada pobre me encontrars cantando, bajo cada sbana de hospital imposible encontrars mi canto. Te sigo, pobreza, te vigilo, te acerco, te disparo, te aislo, te cerceno las uas, te rompo los dientes que te quedan. Estoy en todas partes: en el ocano con los

pescadores, en la mina los hombres al limpiarse la frente, secarse el sudor negro, encuentran mis poemas. Yo salgo cada da con la obrera textil. Tengo las manos blancas de dar pan en las panaderas. Donde vayas, pobreza, mi canto est cantando, mi vida est viviendo, mi sangre est luchando. Derrotar tus plidas banderas en donde se levanten. Otros poetas antao te llamaron santa, veneraron tu capa, se alimentaron de humo y desaparecieron. Yo te desafo, con duros versos te golpeo el rostro, te embarco y te destierro. Yo con otros, con otros, muchos otros, te vamos expulsando de la tierra a la luna para que all te quedes fra y encarcelada mirando con un ojo el pan y los racimos que cubrir la tierra de maana. Pablo Neruda. Poeta Chileno.

Si tuviera que catalogar su enfermedad Como la llamara?: Alteraciones squicas residuales post-borrachera, furia traumtica, egosmo virtual, sndrome de idiotez tarda, oligofrenia desesperante, esquizofrenia galopante, esquizofrenia de a pie, psicosis maniacodepresiva-epilptica-hipocondraca, olfato paranoico, psicosis de desarrollo de glndulas mamarias en el glteo, cretinismo incipiente, cretinismo de todalavida, Enfermedad de Intsenko-Cushing, lesin esquizoide en el parpado derecho, vaginitis cerebral, intoxicacin industrial, intoxicacin televisiva, catatonia hipofisiaria, histeria estomacal crnica, ecopraxia poltica, delirio de acabar con la pobreza, estupidez familiar, sndrome del auto desprecio, rabia simple, rabia compleja, sordomudez traumtica, ambivalencia afectiva, sfilis extraterrestre u otro. Escriba aqu la que le corresponde: -------------------------------

(Si tiene varias y no le caben no importa, igual est loco)

EL CONSEJO UNIVERSITARIO EN EJERCICIO DE LA ATRIBUCION SEALADA EN EL ORDINAL 21, DEL ARTCULO 26 DE LA LEY DE UNIVERSIDADES,DICTA EL SIGUIENTE REGLAMENTO DE EVALUACIN DEL RENDIMIENTO ESTUDIANTIL A NIVEL DE PREGRADO DE LA FACULTAD DE CIENCIAS JURDICAS Y POLTICAS DE LA UNIVERSIDAD DE LOS ANDES. TITULO I DISPOSICIONES GENERALES ARTCULO 1: Este Reglamento regula la evaluacin del rendimiento acadmico de los estudiantes de pregrado de la facultad de Ciencias Jurdicas y Polticas de la Universidad de los Andes, en concordancia con lo establecido en el artculo 51 de la Ley de Universidades y dems normativa vigente sobre el particular. ARTCULO 2: A los fines de este Reglamento, la evaluacin es un indicador indispensable en el proceso de enseanza-aprendizaje que permite medio en forma integral, continua y sistemtica, la aptitud, la capacidad y los conocimientos adquiridos por el alumno durante el periodo acadmico correspondiente. TITULO II DE LA EVALUACION CAPITULO I De la forma y medio de evaluacin ARTCULO 3: La actividad evaluativa consiste en la aplicacin de exmenes, pruebas y otros medios pedaggicos idneos para estimular el progreso intelectual de los estudiantes y corregir oportunamente las fallas de su formacin. ARTCULO 4: Al inicio de cada periodo lectivo el profesor dar a conocer a sus alumnos el plan de evaluacin que deber integrarse con: a) El temario b) El cronograma de evaluacin c) Las modalidades de las evaluaciones y d) El examen global PARRAGRAFO UNICO: El profesor har del conocimiento de sus alumnos las exigencias y condiciones que debe reunir cada medio evaluativo, as como tambin el porcentaje asignado a cada uno de ellos, teniendo en consideracin la naturaleza y caractersticas de la asignatura. ARTCULO 5: El profesor, para aplicar su plan de evaluacin, utilizara los medios e instrumentos de validez y confiabilidad acadmica necesarios que le permitan una apreciacin objetiva, justa y consciente de los conocimientos adquiridos por el alumno, tales como: a) Exmenes escritos u orales b) Exposiciones, c) Trabajo de investigacin, documentales o de campo y d) Test ARTCULO 6: El profesor es responsable de la planificacin y administracin de los medios de evaluacin ARTCULO 7: El profesor efectuar tantas evaluaciones cuantas crea conveniente pero, en ningn caso, el numero de stas podr ser inferior a seis (6), cuando se trata de asignaturas de por lo menos noventa (90) horas de escolaridad, o inferior a tres (3) cuando se trata de asignaturas con menos de sesenta (60) horas de escolaridad. ARTCULO 8: El profesor deber explicar a sus alumnos las respuestas y procedimientos correctos de la evaluacin practicada de modo que estos puedan conocer, de manera precisa, sus aciertos y errores. ARTCULO 9: El profesor deber publicar las notas obtenidas por los alumnos en las pruebas escritas u orales, dentro de los cinco (5) das siguientes a su realizacin.

PARAGRAFO UNICO: Si el profesor atiende secciones con un nmero mayor de ochenta (80) alumnos, se entiende que el lapso de los cinco (5) das se aplicara por cada ochenta (80) alumnos. ARTCULO 10: El profesor es responsable de calificar las pruebas y trascribir el resultado final en las mismas en las Planillas de Registro de Notas, las cuales debern ser consignadas en original ante la Oficina de Registros Estudiantiles. (ORE). PARAGRAFO UNICO: El profesor no podr retener los documentos que evidencien los resultados de las evaluaciones, cuando por circunstancias especiales le sean requeridos por la Ctedra, el Departamento o las Autoridades de la Facultad. ARTCULO 11: En caso de error material en la transcripcin de las calificaciones definitivas, la Oficina de Registros Estudiantiles, proceder conforme a la normativa general de la Universidad de Los Andes, sobre la materia. ARTCULO 12: La asistencia a clases es obligatoria. Los alumnos que durante el periodo acadmico dejaren de asistir al veinticinco por ciento (25%) de las actividades docentes, sin causa justificada, y los que dejaren de asistir al treinta y cinco por ciento (35%) de las mismas, con causa justificada perdern la asignatura. ARTCULO 13: Cuando por razones justificadas y comprobadas el alumno no pudiere presentar alguna de las evaluaciones programadas, el profesor fijara junto con el estudiante o estudiantes, segn el caso, una fecha posterior para su realizacin. ARTCULO 14: Al finalizar la escolaridad, el profesor preparara un examen global que versara sobre todos los temas vistos en la asignatura. Dicho examen ser optativo para los cursantes que la hayan aprobado. ARTCULO 15: Cuando el estudiante no alcanzare la nota mnima aprobatoria en las evaluaciones programadas durante el ao lectivo, deber presentar el examen global. PARAGRAFO UNICO: No tendr derecho al examen global quienes hayan perdido la asignatura por inasistencia de clases o que no hubiesen cumplido con el setenta y cinco por ciento (75%) de las evaluaciones programadas durante la escolaridad. El examen global se presentara durante el lapso que a tal efecto la Direccin de la Escuela programe. ARTCULO 16: El profesor estar obligado a realizar las evaluaciones, cualquiera fuese su naturaleza, en el recinto de la Facultad. CAPITULO II De las Calificaciones ARTCULO 17: El resultado obtenido por los estudiantes en las evaluaciones, se expresara numricamente de acuerdo a escala de cero (0) a veinte (20) puntos. Si la nota decimal resultare ser igual o mayor a cero punto cincuenta (0,50) se aproximara al nmero entero inmediato superior. ARTCULO 18: La nota mnima aprobatoria es de diez (10) puntos. ARTCULO 19: Cuando el alumno no haya optado por el examen global, el promedio de las notas obtenidas en las distintas evaluaciones realizadas durante la escolaridad, constituir su nota definitiva. Cuando el alumno haya optado por la presentacin del examen global, su calificacin definitiva ser la nota de mayor puntaje, entre el promedio de las evaluaciones realizadas durante la escolaridad y la nota obtenida en el examen global. ARTCULO 20: La calificacin definitiva del estudiante que no haya alcanzado la nota mnima aprobatoria, ser la que resulte del examen global. ARTCULO 21: El estudiante que al finalizar el periodo acadmico obtuviere un promedio igual o superior a diecisis (16) puntos, podr tomar una asignatura adicional en el periodo siguiente. ARTCULO 22: El Consejo de la Facultad conceder un reconocimiento

a los cinco (5) estudiantes de cada escuela que obtengan el ms alto promedio en el ao lectivo. CAPITULO III De las revisiones ARTCULO 23: Si el estudiante considera mal calificada su evaluacin podr solicitar al profesor respectivo su revisin. ARTCULO 24: La solicitud debe ser planteada por el estudiante dentro de los cinco (5) das siguientes a la publicacin de los resultados. ARTCULO 25: El profesor deber efectuar la revisin dentro de los tres (3) das siguientes a la solicitud y deber explicarles a los alumnos en forma pedaggica las razones en que fundamenta su calificacin. ARTCULO 26: Si el profesor no concediere la revisin, o si el alumno no estuviere conforme con la calificacin obtenida o con la revisin practicada, podr recurrir ante la Direccin de la Escuela correspondiente, para que en un plazo no mayor de tres (3) das, esta ordene a la Ctedra o al Departamento, la revisin solicitada. ARTCULO 27: La unidad acadmica que practique la revisin, debe produccin su decisin en un plazo de tres (3) das hbiles. PARAGRAFO UNICO: Si la Ctedra se negare a efectuar la revisin, deber notificarlo por escrito a la Direccin de la Escuela respectiva, a fin de que esta la ordene por el Departamento. El resultado de la revisin efectuada por la Ctedra o el Departamento es inapelable. CAPITULO IV De las sanciones ARTCULO 28: El profesor responsable de la aplicacin de la prueba o cualquiera de los miembros del jurado si los hubiera, podr retirar al estudiante del examen y declarar nula tal evaluacin, si se le comprobare el uso de medio fraudulentos en la realizacin del mismo, sin menoscabo de las medidas disciplinarias a que hubiere lugar. En este caso, el profesor estampara la calificacin de cero (0) en la Planilla de Registro de Notas de la asignatura. PARAGRAFO UNICO: El desacato del estudiante ante la orden de retiro o la falta de respeto al profesor que diere la orden, podr dar lugar a la apertura del expediente disciplinario, conforme a los dispuesto en los artculos 124 y 125 de la Ley de Universidades. TITULO III DISPOSICIONES FINALES ARTCULO 29: Las Tesis de Grado, Informe de Pasantas, Seminario, Cursos de Derecho Practico, Practicas Forenses y Pasantas Forenses, se regirn por los reglamentos respectivos. ARTCULO 30: Se derogan todas las disposiciones reglamentarias anteriores sobre evaluacin en la Facultad de Ciencias Jurdicas y Polticas. ARTCULO 31: Se derogan los exmenes finales y de reparacin en la Facultad de Ciencias Jurdicas y Polticas. ARTCULO 32: Lo no previsto en este reglamento y las dudas que surgieren de su aplicacin sern resueltos por el Consejo de Facultad. Dado firmado y sellado, en la reunin ordinaria del Consejo Universitario de la Universidad de Los Andes, realizada en el Ncleo Universitario del Tchira, a los veinticuatro das del mes de noviembre de mil novecientos noventa y nueve Felipe Pachano Rivera Rector-Presidente Lster Rodrguez Herrera Secretario

A lo que se enfrenta Venezuela en este momento es a tres cosas: seguir manteniendo el modelo rentista, engordando la actual lite poltica sincretista, cambiando votos por salarios provenientes de el no esfuerzo; seguir manteniendo el modelo rentista bajo la ilusin del progreso que otra lite propiamente econmica dar al pas mientras busca crear un falso carisma mediante un marketing dirigido a la masa de pobres; o, sembrar el petrleo, al tiempo que se apuesta por la erradicacin total de la pobreza y por un modelo econmico realmente sustentable y armnico (cosa casi imposible) en el sistema internacional.

Finales de enero...
Interesante la situacin acerca de las primarias de la Mud. Das atrs Lpez hizo lo mismo que Antonio L. y el Tigre hace unos meses. La diferencia es que no pas en el seno de AD y Copei, sino que fue en el contexto de las organizaciones devenidas de su pasado prximo: Primero Justicia y Voluntad Popular. Ya se vea esta declinacin debido a la debilidad de Lpez en las encuestas, y otras aspiraciones menos ambiciosas. A partir de este hecho, los escenarios se van haciendo ms polmicos. Ya Capriles le ofreci el Comando Tricolor a Lpez. No sabemos si la molestia en la militancia de VP ser apaciguada por la premisa de unidad para salir de Chvez. No obstante, pese a que la idea es generar un candidato nico, la polarizacin incipiente que se presentar estos ltimos das podra generar una incomodidad o confusin entre las bases y quienes acten como maquinaria electoral. Evidentemente quien ms preocupado est en este aspecto es el sector liberal-conservador cuarto republicano que est apostando todo por Pablo Prez, todo con tal de no dejar que la renovacin de tal sector opositor en Venezuela sea tomada por la tendencia que representa Capriles y compaa. Preocupacin en esta coyuntura, porque sus jugadas no se limitan al evento del 12-f. Ahora bien, como esto no se trata de maniquesmos en el que digamos que unos son ms buenos o mejores que otros, y entendiendo que si el anlisis parte desde lo especfico de la realidad venezolana o desde lo complejo del sistema poltico y econmico internacional, por poco las dos principales tendencias de la Mud en las primarias se distinguen de no ser harinas del mismo costal, pues Capriles R. y L. Mendoza, apellidos de los dos jvenes golpistas (tan golpistas como Chvez), representan sectores econmicos que manejan unas de las familias ms poderosas del pas. Y a qu viene esto? Sencillo, cuando uno estudia los regmenes populistas, en el que insertamos la Venezuela actual, se puede notar que en la prctica, estos son gobiernos que representan el turno de los pobres. Turno que trae consecuencias a mediano plazo, y turno que en s no es una verdad totalmente objetiva. Contradictoriamente en Venezuela est y no est ocurriendo tal condicin. Profundicemos un poco ms en el asunto. Sin duda, la inversin social en Venezuela es un hecho. No se puede dudar acerca de la cantidad de dinero que este gobierno ha inyectado a las misiones, programas y los subsidios de muchos tipos. Y no diremos que es una forma de justificar el uso del sobreingreso del pas, pero si hay una evidente y directa relacin. Ya en el primer gobierno de C. A. Prez, este

atravesaba por una bonanza parecida, la historia ya lo conocemos. Pero al hablar de populismo, no como una idea modernizadora sino como un acto de demagogia, Venezuela es un blanco perfecto en el que el sobreingreso atina con sus dardos de proselitismo, prebendas y clientelismo electoral. Sin hablar del enriquecimiento de las clases polticas dominantes y sus allegados empresariales. A lo que se enfrenta Venezuela en este momento es a tres cosas: seguir manteniendo el modelo rentista, engordando una actual lite poltica sincretista, cambiando votos por salarios provenientes de el no esfuerzo; seguir manteniendo el modelo rentista bajo la ilusin del progreso que una lite propiamente econmica dar al pas mientras busca crear un falso carisma mediante un marketing dirigido a la masa de pobres; o, sembrar el petrleo, al tiempo que se apuesta por la erradicacin total de la pobreza y por un modelo econmico realmente sustentable y armnico (cosa casi imposible) en el sistema internacional. Qu importancia tiene esto? Si Chvez y su lite han dado vida a la inversin social pero no han logrado tras cender la demagogia y oportunismo rentista; si Prez, los adecos y su corillo buscan generar un segmento hegemnico en la oposicin que reivindique el desastre de pas que heredamos del pacto de Punto Fijo; y si Capriles, con

todas sus alianzas representa los sectores liberales ms rancios del pas, entonces no queda ms opcin que la incertidumbre. Incertidumbre que no debera necesariamente representar el caos, pero que si lo presenta entre los posibles escenarios post 7-o, debido a que una victoria de la MUD en las presidenciales pondra automticamente al chavismo como fuerza opositora, y qu clase de oposicin sera una masa que ha sido sometida a 13 aos de violencia meditica por parte y parte?, y mientras que esto ocurriera, las hasta ahora dos tendencias opositoras buscando a fuerza de estratagemas internos, el mejor posicionamiento en el tren ejecutivo naciente. Deca que es contradictorio lo del turno de los pobres, ya que un pobre puede recibir una beca o ayuda de una de las misiones o programas del Estado, pero eso no compensa su sufrimiento en una crcel venezolana (incluso si se le asigna un sueldo), o la deplorable situacin de las calles del pas, entre otras cosas. Mejor no hablar de la inflacin, una historia sin fin que ser, como condena de los dioses, una constante en la medida que desangremos el suelo con la extraccin indiscriminada del petrleo y tengamos un cerro infinito de dinero circulando en el territorio sin ningn respaldo productivo. Retomando el tema de los jvenes golpistas (Chvez, Lpez, Capriles), y los otros viejos golpistas, unos prfugos y otros gozando de una extraa impunidad que parece haber sido

dulce de lechoza?

...es contradictorio lo del turno de los pobres, ya que un pobre puede recibir una beca o ayuda de una de las misiones o programas del Estado, pero eso no compensa su sufrimiento en una crcel venezolana (incluso si se le asigna un sueldo), o la deplorable situacin de las calles del pas, entre otras cosas.

pagada por el chino de RECADI y CAP en los 90s de una vez y para siempre, podemos decir que el nico intento de golpe legitimado por una mayora del pueblo en sufragios presidenciales fue el de Chvez en las elecciones del 98, a diferencia del de la oposicin que luego del mismo no recibi apoyo en esta categora de comicios. Sin embargo, esa multitud electoral que respaldo al hoy primer mandatario que en un principio fue un movimiento espontaneo de masas, que estaba de forma directa o indirecta colapsado debido a la comedia de la democracia adjetivada que brindaba 5 minutos de placer democrtico a cada 5 aos, termin siendo capitalizada por lo que es hoy en da un partido poltico y la

figura de un gendarme necesario, dnde el qu hacer de Lenn se desvirta por un lado, y por otro se afianza con el poder comunicacional digno del 1984 de Orwell, que no le da garanta de ganancia en la pelea contra el monstruo del aparato meditico globalizado que tiende sus tentculos en canales como Globovisin y medios impresos como El Nacional. As que la batalla no est perdida para ninguno de los dos polos (oficialista y opositor), al contrario, la pierde el ciudadano que queda atrapado en la burbuja ideolgica del Estado y la enajenante, alienante e ilusoria defensa de la libertad que astutamente genera la oposicin.

As que la batalla no est perdida para ninguno de los dos polos (oficialista y opositor), al contrario, la pierde el ciudadano que queda atrapado en la burbuja ideolgica del Estado y la enajenante, alienante e ilusoria defensa de la libertad que astutamente genera la oposicin.
Votar o no votar? No podemos reducir todo a un voto. Una de las razones por las que muchos simpatizantes del actual presidente se retiraron de su lado fue que este se apart de la pureza que el proyecto constituyente brindaba a la Nacin. Democracia protagnica y participativa, que plantea ir ms all del voto, contina siendo una premisa vital para darle una nueva cara al sistema poltico en Venezuela, la pregunta es qu tan preparados estamos para asumir un gobierno popular en trminos de participacin y protagonismo? , si la cuestin est en generar condiciones subjetivas porque las objetivas ya estn presentes, o viceversa, o ambas, entonces cules son las condiciones que hay que generar? Antes de la propuesta de Poder Popular relativa a los Consejos Comunales, se hablaba que la corrupcin en Venezuela era causada por actores polticos de las altas esferas gubernamentales. A lo sumo se relacionaba a la poblacin con la viveza del nativo, esa venezolanidad caracterstica; y de paso, la vinculacin era de forma jocosa. Pero poco a poco empezamos a notar que la corrupcin ms all de slo ser un problema de las cpulas polticas o una inocente viveza del ciudadano de a pie, era tambin una constante en los ms bajos estratos sociales; de no ser as no se hubiesen realizado cambios de forma y fondo en la Ley de los Consejos Comunales, donde gran parte de la riqueza invertida en estos se malvers de forma abrupta, trayendo tambin consigo una politizacin, o ms bien, partidizacin daina que va convirtiendo los consejos comunales en epicentros de control chavistas u opositores segn el contexto. Lo cierto es que esta crisis estructural de la ciudadana sumada a los continuos sufragios, nos lleva directamente a contestar la pregunta Votar o no votar?, pero, Votar cuando? En las primarias, en las presidenciales, en las regionales, en cualquier otra? Cada eleccin tiene una respuesta. Si recuerdan, empezamos este artculo hablando acerca de Capriles, Prez y la Mud. Entonces empecemos contestando: Debemos votar en las primarias? El debate est abierto y como le dijo el Guasn a Batman (palabras ms, palabras menos): un poco de anarqua no es el caos

La pregunta del ao...

#GromikismosinGromiko?

...es posible, en la facultad de lo posible.