Queima de Arquivo

ISBN-13-978-85-88606-95-1 Copyright 2007 por Editora Nas * Categoria: Vida Crist - Libertao Cura Interior - Guerra Espiritual * Diagramao e editorao: Ubirajara Crespo * Reviso de texto: Joo e Edna Guimares * Primeira Edio: Maro de 2007 * Autoria: Ubirajara Crespo

Editora Nas
Construindo Uma Casa Para Deus

* Av. Fuad Lutfalla, 45 02968-000 So Paulo SP Tel: (11) 3992-8016 0800 701 8016 www.editoranaos.com.br editoranaos@editoranaos.com.br * Todos os direitos so reservados. Dever ser pedida a permisso por escrito para a Editora Nas para usar ou reproduzir este livro, exceto por citaes breves, crticas, revistas ou artigos.

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CRESPO, Ubirajara Queima de arquivo./ Ubirajara Crespo. So Paulo: Nas, 2007. 172 p. ISBN 13-978-85-88606-95-1 ISBN 10-85-88606-95-X 1. Vida crist 2. Conduta de vida 3. Batalha espiritual I. Ttulo CDD 18.ed.

Prefcio
DANIEL MASTRAL

uando fui convidado pelo Ubirajara, mais conhecido como Bira, a escrever o prefcio deste livro, fui tomado de grande alegria. Para mim uma lurea poder expressar, ainda que sucintamente, o que esta obra tem de significado para o mundo espiritual e para a Igreja de Cristo. No sou de adular pessoas, quem me conhece sabe disso. Mas sei dar honra a quem merece honra. Pr. Bira, um referencial humano para minha vida. Mais do que um pastor e editor, um grande amigo, e forte aliado. Toda vez que me lembro do dia em que ele, voluntariamente, estendeu a mo para mim, oferecendo ajuda, em um momento em que no havia muitas mos estendidas para ns, isso me toma de emoo. Nos momentos de cruz, de luta, de dor, ele estava do nosso lado. Nestas horas vemos quem realmente aliado. Jesus arrastava multides. Mas em seu momento de cruz, quem estava com ele? Este livro anela poder auxiliar muitas vidas em um caminho que conduz a verdade. Estribado na Palavra, e no em doutrinas, experincias pessoais ou em formulas mgicas, que do resultados imediatos. Autoridade espiritual algo conquistado, no adquirido. Esta conquista comea na esfera do corao. Temos que nos permitir ser totalmente conquistados por Jesus, tomados pelo Seu amor, ser templo do Esprito Santo.

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Restaurar Naes, sem restaurar coraes? Restaurar cidades, sem restaurar famlias? Restaurar o mundo, sem termos restaurado nossas Igrejas? Esta obra vai lev-lo ao mago desta jornada, a um encontro consigo mesmo. Far com que seus olhos vejam a verdade que satans quer esconder nas sombras. Far encontrar o antdoto para o vrus que nosso adversrio tem lanado no corpo de Cristo. A frmula antiga, mas j quase esquecida. Foram acrescentados outros ingredientes, outras maneiras de fazer, dando melhor aparncia forma. Com isso perdeu-se a receita original. Este livro um resgate a valores por muitos j esquecidos. Outras vezes alterados, por um ser inteligente, que em sua sagacidade foi capaz de enganar at mesmo os anjos. Queima de Arquivo, vai fazer com que seu corao queime de novo, que a chama da f seja novamente acesa em seu interior, e no mais se apague! A forma didtica e divertida desta narrativa vai prend-lo do comeo ao fim, e o far reencontrar o nico caminho, a nica verdade, que leva vida plena, que Jesus Cristo e seus ensinamentos! Boa leitura! Daniel Mastral

INTRODUO
e bisbilhotar a vida alheia fosse to ruim assim, realityes shows como o BIG BROTHER BRASIL no fariam tanto sucesso. Alis, dizem que a privacidade j no existe mais. Experimente colocar o seu nome na busca do Google. Talvez voc se surpreenda com o que est publicado a seu respeito. isso mesmo, voc est na rede. A Web est mudando a percepo que temos sobre privacidade. Alguns consumidores prestaram queixa contra a Apple (computadores), empresa de Steve Jobs, acusando-a de violao de privacidade. Eles afirmam que a nova feature integrada no software de msica iTunes 6.0.2, que recomenda msicas aos utilizadores, transmite a Apple dados da conta do utilizador e do seu computador pessoal. Acredito que a famlia real britnica se sentiria melhor se pudesse apagar alguns dados arquivados a seu respeito. O editor do tablide britnico News of The World foi suspenso por espionar recados de celular de pessoas que trabalhavam na residncia do prncipe Charles. Clive Goodman est sendo investigado pela Scotland Yard. Apesar de tanta discusso a respeito do assunto, a soluo para o problema da privacidade ainda permanece latente. Os motivos das violaes so diversos. H at quem alegue faz-lo por uma boa causa. Ultimamente, a privacidade da conta bancria de alguns polticos foi

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violada por ordem judicial, para desvendar alguns crimes contra o Estado. Acredito que alguns de nossos polticos gostariam de proceder a uma queima geral e irrestrita de vrios de seus arquivos. Nossas lembranas parecem interferir cada vez mais decisivamente no nosso presente. A poltica, as artes, a mdia e muitos outros instrumentos formadores de opinio, parecem tomados por uma idia comum: Algo precisa acontecer!!! Vez por outra, nossos inimigos folheiam pginas da nossa memria pessoal e ficamos a descoberto. At nossa conscincia nos chantageia. O diabo recolhe migalhas de nosso passado, reconstri imagens e joga em nossa cara acusaes, tentando nos convencer de que no somos to bons assim. Est mais do que provado que as pessoas procuram o sobrenatural na esperana de mudar situaes no mundo natural. Muitos tentam provocar mudanas no governo, na educao, no trabalho, no amor e na famlia. Isso o mesmo que procurar solues de problemas visveis, tateando no invisvel. grande a proliferao de religies. Aproveitando-se das crises, surgem tipos sugerindo frmulas bizarras. Essa gente precisa do caos para agir. Sob presso extrema, o cidado acredita em tudo, recorre a tudo: Confisso positiva, uno da prosperidade, campanha da vitria, areia do Monte Sinai, leo de Jerusalm, quebra de maldio, troca de anjo preguioso por outro que seja mais eficiente etc. Talvez voc esteja se perguntando: Como me preparar para este mundo novo, em que as almas so tratadas como mercadorias expostas em um supermercado? Certa vez, fui procurado por uma pessoa que passou pelas mos de uma profetisa, que a instruiu a levar um litro de mel, cem gramas de caf e um quilo de acar. Perguntei-lhe: Pra que tudo isto? Pra fazer um trabalhinho de libertao ela respondeu.

UBIRAJARA CRESPO

Diante dessa afirmao, no pude me conter e lhe disse que faltava alguns componentes naquela receita. Quais? ela questionou. Com uma indisfarvel ironia na voz, respondi-lhe: Farofa, galinha preta, garrafa de pinga e encruzilhada. A Bblia revela que nos ltimos dias as pessoas se cercaro de mestres, que falaro o que elas querem ouvir. Uma intil tentativa de domesticar o Leo da tribo de Jud.
..prega a palavra, insta a tempo e fora de tempo, admoesta, repreende, exorta, com toda longanimidade e ensino. Porque vir tempo em que no suportaro a s doutrina; mas, tendo grande desejo de ouvir coisas agradveis, ajuntaro para si mestres segundo os seus prprios desejos, e no s desviaro os ouvidos da verdade, mas se voltaro s fbulas (2Tm 4.2-4).

J dizia o meu saudoso mestre, o Rev. Thomsom: coceira no ouvido. Tipo assim: ME ENGANA QUE EU GOSTO. Blase pascal afirmou: Deus criou o homem a sua imagem e ns retribuimos. Fazemos com que Deus diga o que gostaramos que ele falasse. Neste livro, voc encontrar informaes preciosas sobre a influncia exercida por demnios na vida do cristo. Pensando na sua sade emocional, inclu alguns exerccios de autoconhecimento. Espero que todo este pacote o ajude a se entender melhor e prosseguir para um tempo de livramento.

ISTO O QUE EU CHAMO DE QUEIMA DE ARQUIVO

E a vs outros, que estveis mortos pelas vossas transgresses e pela incircunciso da vossa carne, vos deu vida juntamente com ele, perdoando todos os nossos delitos; tendo cancelado o escrito de dvida, que era contra ns e que constava de ordenanas, o qual nos era prejudicial, removeu-o inteiramente, encravando-o na cruz; e, despojando os principados e as potestades, publicamente os exps ao desprezo, triunfando deles na cruz (Cl 2.13-15).

O Sombra
ttulo deste captulo pode faz-lo arrepiar, e no fundo, no fundo, esta a minha inteno. Gostaria de v-lo o mais distante possvel desta realidade horripilante. Os mtodos do Sombra correspondem s modernas tticas terroristas e consistem em jamais se declarar abertamente como inimigo. O objetivo nos pegar com as defesas abertas. Quando voc menos espera, o Sombra ataca novamente e: BOOOOOOOMMMM!!!!! RATTTTT!!! Nosso inimigo age nas sombras do nosso discernimento. Nosso bom desempenho durante uma batalha depender do que soubermos a respeito do inimigo. Antes de sair luta, precisamos saber contra quem estamos lutando. Caso no estejamos atentos s investidas do inimigo, no saberemos como reagir, quando ele vier. Na histria das guerras, alguns homens so conhecidos como grandes estrategistas, mestres do militarismo, capazes de mudar a histria de uma batalha, com manobras surpreendentes. Houve at quem usou tticas psicolgicas, que fizeram os soldados de um exrcito lutar entre si. Uma batalha estratgica est sendo articulada nas trevas, com o objetivo de exterminar o exrcito de Deus. As articulaes luciferianas se do em meio penumbra. uma tentativa de passar despercebido, pois uma vez desmascarado, o fator surpresa se desmonta.

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Seu maior problema, no entanto, reside no fato de que Deus prometeu no deixar nada oculto aos seus profetas.1 Um verdadeiro profeta est cingido de discernimento espiritual e conhecimento bblico suficientes para captar o rumo da Histria. Eu at diria, sem medo de errar, que o conhecimento bblico o ingrediente mais preponderante nessa revelao. Revelao sem sabedoria se transforma em confuso. Por isso, cingindo o vosso entendimento, sede sbrios e esperai inteiramente na graa que vos est sendo trazida na revelao de Jesus Cristo (1Pe 1.13). Outro ingrediente importante nessa receita uma pitada de conhecimento da histria eclesistica. Esse conhecimento nos mostra que a Igreja tem seus pontos vulnerveis. Quais foram os fatores que levaram uma igreja exuberante, como a de feso, a cair? Essa igreja, apesar de ter alcanado o pice, percorreu uma vertiginosa escalada descendente, a ponto de tornar-se apenas uma lembrana. Onde est aquela exuberante igreja de feso? Onde se enfiou a maravilhosa comunidade crist de Tessalnica? E a Igreja me, de Jerusalm, onde foi parar? Temos hoje algo semelhante? O desconhecimento das estratgias do articulador maligno pode nos estagnar e nos manter limitados em nossas atitudes e sentimentos. O discernimento espiritual tem como objetivo preparar a Igreja para um novo tempo. Quando o gerenciamento de nossas vidas estiver totalmente nas mos de Jesus Cristo, poderemos comear exatamente de onde paramos.
A quem perdoais alguma coisa, tambm eu perdo; porque, de fato, o que tenho perdoado (se alguma coisa tenho perdoado), por causa de vs o fiz na presena de Cristo; para que Satans no alcance vantagem sobre ns, pois no lhe ignoramos os desgnios (2Co 2.10,11).
1 Ams 3.7. Por acaso, o SENHOR Deus faz alguma coisa sem revelar aos seus servos, os profetas?

O SOMBRA

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Paulo apresenta a prtica do perdo como uma arma capaz de desmontar algumas das mais perigosas ciladas do inimigo, uma eficiente queima de arquivo. Lcifer tenta provocar nossos instintos naturais, com o fim de nos fazer pecar. Nos espreme, tentando extrair nosso suco mais azedo. Para alcanar seu intento, nos fustiga com pessoas agressivas, egostas e injustas, capazes de exibir atitudes provocativas. Ele deseja nos mostrar o que temos de pior. O conhecimento das estratgias do inimigo nos torna capazes de saber como lutar contra ele. Ser mais proveitoso para ns, se respondermos a esse mal com o bem. Uma reao indevida, do tipo que o diabo gosta, provocar graves prejuzos emocionais. A ttica de guerra mais utilizada por Lcifer a invisibilidade. O Sombra desenvolveu em suas sofisticadas linhas de produo um uniforme parecidssimo com aquele que os cristos utilizam. do tipo pele de ovelha. 2 Sorriso angelical, frases cuidadosamente formuladas e vocabulrio cristo que podem faz-lo passar por um de ns. Se for preciso, ele at improvisa uma roupa de anjo de luz.3 Aqui e acol, alguns aparecem vestidos de pastores, de dirigentes do louvor, de missionrios, de professores de escola bblica e evangelistas. Ora, pra que todos esses disfarces, professor Bira? perguntou Angelita, durante uma de minhas aulas. O disfarce esconde a verdadeira natureza e inteno de quem o utiliza. normalmente utilizado por quem no deseja mostrar aquilo que tem por dentro. S assim conseguir aproximar-se de uma pessoa
2 Mateus 7.15: Acautelai-vos dos falsos profetas, que se vos apresentam disfarados em ovelhas, mas por dentro so lobos roubadores. 3 2Corntios 11.14,15. E isso no de admirar, pois at Satans pode se disfarar e ficar parecendo um anjo de luz. Portanto, no nada demais que os servidores dele se disfarcem, apresentando-se como pessoas que fazem o bem. Contudo, no fim eles recebero exatamente o que as suas aes merecem.

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bem-intencionada e provocar desvios sutis em seus propsitos mais nobres. Se no posso com eles, me junto a eles. A grande tacada no combater as nossas causas, mas parecer estar do nosso lado, introduzindo, aqui e acol, algumas gotculas estimulantes de segundas intenes. Ele sussurra coisas como: Ora, louvar ao Senhor uma excelente obra, mas por que no ganhar algum dinheiro com isso? Assumir cargos de liderana maravilhoso, mas por que no desfrutar alguns privilgios que a posio traz?. Evangelismo televisivo uma boa obra, e ainda por cima, d para fazer um comercial de seus produtos. O sujeito oculto, em muitas frases de efeito, com formato cristo, o diabo, ele est repleto de segundas intenes. Certa vez, fui pregar em uma festividade de aniversrio de uma igreja no interior de Minas Gerais. Foi realmente uma grande bno. Depois do culto de domingo pela manh, os irmos promoveram um churrasco delicioso. Visto que as pessoas procuravam conversar comigo, me atrasei, e ao chegar ao local do churrasco, a fila j estava formada era imensa. Sentei-me desanimado, e disse para mim mesmo: Vou esperar a fila diminuir. Confesso que essa declarao foi pronunciada, com certo tom de frustrao. Enquanto fazia a mea culpa e encaraminholava essas consideraes, algum me pegou pelo brao e me levou at o comeo da fila. Admito que ao olhar para os demais irmos postados na fila, pacientemente, senti algum constrangimento, mas no abri mo do privilgio. Fiz o maior prato que consegui e o devorei completamente. Quando me lembro dessa situao, me d um n na tripa. Foi bom ter pregado o evangelho para aquele povo, me senti gratificado e realizado, mas isso no me dava o direito de abusar, passando frente de todos os que esperavam na fila. Jesus, abrindo mo de sua divindade, transfigurou-se, assumindo a forma de servo. A que triste concluso

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eu cheguei: O diabo no me impediu de pregar, mas introduziu um veneno mortal em minhas entranhas. Construiu uma brecha que s foi fechada mediante luta intensa. Uma bem arquitetada tentativa de violao de privacidade, um arquivo difcil de deletar. O inimigo ousado e invade nosso meio utilizando nosso linguajar, dominando nossas liturgias e apresentando um excelente desempenho. H um grupo de satanistas, muito bem treinado, disputando posies de liderana nas igrejas mais renomadas. Um casal conhecido meu foi vtima de um golpe to destruidor que no encontrou alternativa a no ser abandonar o ministrio. Particularmente, acredito que eram detentores de um enorme potencial realizador e O Sombra montou esquemas para tentar afast-los do ministrio cristo. O golpe foi articulado dentro da diretoria da sua prpria igreja. Eles tornaram-se vtimas de uma montagem que visava a colocar um ponto final em sua influncia crist. J os prevenira de que sua vida familiar os desqualificava para o ministrio, e os tornaria extremamente vulnerveis. Meus amigos tiveram grande dificuldade para admitir que a origem de seus problemas era sua vida conjugal. Foi mais fcil colocar a culpa em cima do demnio e da guerra pelo poder em sua comunidade. Visto que o sonho de trabalhar para Deus permanecia vivo em suas mentes, o inimigo resolveu dar mais um empurro. Uma pessoa, que reputo como falsa profetisa, afirmou que o motivo pelo qual foram afastados do ministrio era um feitio encomendado por uma mulher apaixonada. Essa trgica interveno de uma mensageira do Sombra gerou a convico de que o seu problema no estava em sua casa, mas no feitio. A ttica mais destrutiva j inventada pelo Sombra exatamente esta: Levar-nos a transferir a culpa de nossos problemas para alguma entidade maligna, adiando indefinidamente o tratamento de nossas incoerncias comportamentais. Nossa tendncia andar pelo caminho

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mais fcil, mais largo e mais confortvel, mas se soubssemos onde ele nos conduz, daramos uma volta radical em nossas vidas. Encobrir nossas transgresses e sair pela tangente uma velha ttica que j fez muito estrago em nossas vidas e continuar fazendo se insistirmos nisso. 4 mais fcil gritar: T amarrado!, do que mudar de comportamento. Voc pode no perceber, mas, goste ou no, est em meio a uma luta espiritual, onde s existem vencedores e vencidos. Algum que est em meio luta, sem tomar conhecimento do que acontece, pode ser vtima de uma bala perdida. Vigiai e orai. Est em plena atividade um plano diablico que objetiva diluir a mensagem crist. Satans inteligente o suficiente para no insistir em se apresentar de vermelho, rabo comprido, tridente, chifres pontudos e bafo de naftalina. Ele utiliza disfarces sofisticados, prega uma mensagem parecida com o cristianismo e se aproveita para introduzir aqui e acol um veneno ardente que, ensinado com linguajar cristo, passa despercebido. Um exemplo disso a promessa de prosperidade fcil condicionada a ofertas generosas. Essa mensagem apresenta-se sempre enfeitada de expresses piedosas e desafiadoras, mas no passa de um embrulho. Nosso maior exemplo, Jesus, mesmo sendo rico, se tornou pobre, para ganhar a muitos.5 Hoje, vemos que de gota em gota, a mensagem se transformou em um oceano de banalidades traduzido por expresses como: Seja rico, pois a pobreza no compatvel com o Reino de Deus. Talvez o Senhor Jesus no encontre lugar de honra em um grupo desses. Essa doutrina invadiu a privacidade da comunidade crist, porque encontrou uma porta aberta em nossa cobia.
4 Quem tentar esconder os seus pecados no ter sucesso na vida, mas Deus tem misericrdia de quem confessar os seus pecados e os abandonar (Pv 28.13). 5 2Corntios 8.9: ...pois conheceis a graa de nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, se fez pobre por amor de vs, para que, pela sua pobreza, vos tornsseis ricos.

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Nossa famlia desfrutou um tempo muito bom no Rio Grande do Sul, onde Algum que deixei amigos e gerei trs gachos de est em meio quatro costados. ramos felizes ali. luta, sem Nossa igreja na poca, a Aliana Bblica tomar conhecimento do de Porto Alegre, fornecia um ambiente que acontece, pode ser muito acolhedor para todos ns. Meus vtima de uma bala filhos, Andr, Filipe e Estevo so perdida. gachos, tch. Mas, atendendo a um chamado de Deus, nossa famlia mudou-se de Porto Alegre para Atibaia, onde me tornei professor no Seminrio Bblico Palavra da Vida. A mudana foi drstica, de um ambiente urbano para um ambiente buclico. Era to sossegado, que a passagem de apenas um carro por semana dava uma sensao de congestionamento. Sentamos-nos verdadeiros eremitas. Aquela vida campestre nos colocou em contato com algumas espcies animais, a respeito das quais s tnhamos ouvido falar. Certa ocasio, assentados distraidamente na sala de estar, tive a impresso de ver um barbantinho se mover bem prximo ao p da Ldia, minha esposa. Intrigado com aquilo perguntei: Bem!! Barbantinho anda? Claro que no! ela respondeu. Ento isso que est perto de seu p deve ser uma cobra. Jamais me esquecerei do grito e do pulo que a Ldia deu. Mais tarde, conversando com o jardineiro, relatei a nossa pequena aventura e comentei: Fiquei at com pena de ter matado aquela cobrinha, que mal ela poderia nos fazer? No se engane, seu Bira, o veneno pouco, mas mata do mesmo jeito. assim que O Sombra age, uma picada aqui, outra acol e quando voc acorda... T morto.

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No h como negar que a Igreja contempornea tem abrigado uma variada fauna composta de tipos os mais bizarros de aves de rapina. Eles aprenderam o cntico dos pardais, mas s no bico, pois do bico para dentro... Doutrinas e comportamentos litrgicos at interessantes circulam em abundncia em nosso meio. H fogo estranho queimando por toda parte. No se deixe enganar, nossos maiores inimigos no esto do lado de fora, mas dentro. Sua ttica a infiltrao. Eles assistem aos nossos cultos, evangelizam conosco e at pregam. Lendo um dos livros escritos por Philip Yancey, encontrei o seguinte relato:
Comecei a freqentar as reunies de orao, e o que de melhor os cristos faziam, eu imitava. Aprendi que o segredo da aceitao era um ritual chamado de dar o seu testemunho no qual a sua voz assumia um tom suave e sincero e voc contava de alguma situao na qual o Senhor o abenoara ou falara a voc. Descobri, depois de algumas semanas, que eu era um dos melhores contadores de testemunho da turma. Ao final de meus relatos, eu quase sempre levava o grupo a fazer oraes de agradecimento, ou s lgrimas... Enquanto isso, eu voltava correndo para o quarto e contava a meus verdadeiros amigos como eu estava conseguindo enganar por completo todos os cristos. Em minha mente, eu destrua a f que eles tinham. Eu era um naturalista, e acreditava que no havia nenhum Deus. O nico mundo que existia para mim era o mundo onde eu vivia: rochas, rvores e ar.6

Esse relato, vindo de uma pessoa acima de qualquer suspeita, nos mostra como somos vulnerveis. Yancey no pertencia a um grupo organizado como a irmandade satnica e no invocava a ajuda de

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demnios, mas, sem o saber, era manipulado, com o intuito de prejudicar a f crist. Se ele, por iniciativa particular, alcanou sucesso em sua tentativa isolada de infiltrar-se entre os cristos, imagine o que, a esta altura, j deve ter feito um grupo manipulador, previamente treinado em tticas de infiltrao, adeptos de artimanhas, envolvido com encantamentos e livre de limites morais assim como a irmandade satnica. O sistema reinante exemplifica o modo como Lcifer frita suas vtimas em fogo brando, oferecendo uma srie de opes que minam nossas resistncias pelas beiradas. Quando voc acorda, t morto!!! Veja, por exemplo, o metrossexualismo. O que se define como metrossexualismo apenas a ponta de lana de uma mudana maior. Ela o resultado da explorao corajosa que alguns homens fazem de seu lado feminino, sem serem gays, e sem medo de serem confundidos com gays, diz o psiclogo Alon Gratch. Segundo o estudioso americano, da mesma maneira que a revoluo feminina se arrastou por um sculo at permitir s mulheres votar, fumar em pblico, escolher o marido, exigir prazer na cama e dirigir automveis, a libertao masculina tambm vai tomar tempo at a emancipao. Circulam entre ns homens despidos de armaduras tipicamente masculinas, que aos poucos se transformaro em homossexuais. O comportamento muda gradativamente e quando vemos, o buraco se abriu e at estamos gostando dele. Se quisermos resistir ao assdio do inimigo, precisamos atentar para seus mtodos e reconhecer nossos limites de resistncia. Para sermos parte da equipe vencedora, devemos nos alistar. No h vitria sem luta, e quanto maior for o adversrio, maior ser a comemorao. Lutas terrveis so travadas nas regies celestiais. Anjos e demnios se posicionam no campo de batalha. No h campo neutro no universo, disse C. S. Lewis. Podemos interferir nessa luta com nossas
6 YANCEY, Philip. Desventuras da Vida Crist, Editora Mundo Cristo.

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imprecaes e com a autoridade da Palavra de Deus, que nos assegura No h campo sermos capazes de pisar serpentes e neutro no escorpies (veja Lucas 10.19).7 universo Estamos participando de um tempo de restaurao. O inimigo sabe que a trombeta convocando as tropas celestiais j deu seus primeiros acordes e a grande reao projetada para estes dias est prxima. H uma grande movimentao de tropas aproximando-se da fronteira entre os dois mundos, o espiritual e o natural. A batalha final est mais prxima do que voc imagina. Vivemos um tempo para avaliar nossas possibilidades, para fazermos um balano de nossos recursos e para juntarmos toda nossa munio.
As armas da nossa milcia no so carnais, e sim, poderosas em Deus, para destruir fortalezas; anulando sofismas e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus, levando cativo todo pensamento obedincia de Cristo (2Co 10.4,5).

Jesus est colocando em nossas mos armas poderosas, que nos capacitam a vencer nossos inimigos tanto na Terra quanto nos lugares celestiais. Como Igreja, temos o dever de controlar a histria do mundo e invocar uma nova direo para nossas vidas. Foi para isso que Jesus veio ao mundo e para isso que Ele estabeleceu sua representao na Terra. O Esprito do Senhor est sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar aos pobres; enviou-me para proclamar libertao aos cativos e restaurao da vista aos cegos, para por em liberdade os oprimidos, e apregoar o ano aceitvel do Senhor (Lc 4.18).
7 Escutem! Eu dei a vocs poder para pisar cobras e escorpies e para, sem sofrer nenhum mal, vencer a fora do inimigo.

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Estamos neste mundo para abalar estruturas e trazer boas-novas de libertao. Nossa tarefa, enquanto estivermos aqui, restaurar emoes, casamentos, relacionamentos e amizades. Atingiremos o status de representantes divinos quando mudarmos a nossa histria pessoal. Nossas armas mais eficientes so: a f, a esperana e o amor. A escritura de posse deste planeta, que o homem entregou para a serpente, ser entregue novamente ao Senhor. Jesus voltar para destruir o homem da iniqidade com um sopro da Sua boca e pela manifestao da sua vinda (veja 2Tessalonicenses 2.8). O mundo se tornou do Senhor e do seu Cristo. Estamos diante de um tempo proftico onde o nosso papel apregoar que o ano aceitvel do Senhor est chegando e que est prximo o dia da vingana do nosso Deus. Chegar o dia em que o Senhor mesmo dar um toque definitivo no rumo da Histria. Essa a nossa grande esperana.
No retarda o Senhor a sua promessa, como alguns a julgam demorada; pelo contrrio, ele longnimo para convosco, no querendo que nenhum perea, seno que todos cheguem ao arrependimento. Vir, entretanto como ladro, o dia do Senhor, no qual os cus passaro com estrepitoso estrondo e os elementos se desfaro abrasados; tambm a terra e as obras que nela existem sero atingidas (2Pe 3.9,10).

A Igreja pode fazer muito mais do que simplesmente esperar a implantao do Reino. Sua vocao alargar as fronteiras dos domnios de Jesus. Para isso, basta que nos levantemos agora e assumamos nosso papel de soldados do Reino, e lutemos com disposio as batalhas do Senhor. Esperando e apressando a vinda do dia de Deus, por causa do qual os cus incendiados sero desfeitos e os elementos abrasados se derretero (1Pe 3.12).

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Apressar a chegada daquele dia tarefa prioritria da Igreja: lutar e conquistar tudo e todos a quem Ele quer.

Voc pode no perceber, mas, goste ou no, est em meio a uma luta espiritual, onde s existem vencedores e vencidos. Algum que est em meio luta, sem tomar conhecimento do que acontece, pode ser vtima de uma bala perdida.

A HORA

DA

FOGUEIRA
VAI QUEIMAR

ma das maiores lutas do ser humano contra a dor. Muitos sonham com uma vida sem sofrimento. Crescemos com a idia de que a dor nossa inimiga, e como conseqncia dessa forma de ser, os analgsicos transformaram-se em uma das maiores fontes de renda da indstria farmacutica. Fala-se muito de parto sem dor, de cirurgias indolores, de extrao dentria sem dor e ultimamente at de cristianismo sem dor. Nos crculos cientficos mais avanados, porm, a dor vista como uma grande amiga. Uma fonte de informao indispensvel no tratamento das doenas mais agressivas. A ausncia de dores , na realidade, uma anomalia. Veja, por exemplo, os pacientes portadores de hansenase (lepra): rostos desfigurados, perda de partes do corpo e cegueira. Tudo isso como resultado da ausncia de dor. A hansenase faz isso destruindo as terminaes nervosas que tornam o paciente insensvel a dor. Sem essa sensibilidade, as pessoas provocam feridas em si mesmas enquanto realizam tarefas corriqueiras, como ao fazer a barba, ao preparar a comida, ao dar um n mais apertado na gravata e at ao calar um sapato apertado. Segundo o Dr. Brand, hematomas se formam, a infeco tem incio e nenhuma dor alerta para que se trate da rea afetada.

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Um menino paquistans de 10 anos se exibia andando sobre brasas e perfurando seus braos com facas. Ele no sentia dor. Um time de cientistas assumiu a tarefa de procurar outras vtimas da doena. Foram localizadas trs famlias portadoras do mesmo fenmeno. O menino que despertou o interesse dos cientistas no pde ser estudado, visto que, durante um surto de super, morreu ao saltar do telhado. Examinando os demais pacientes, constatou-se que, apesar de serem capazes de sentir calor, frio e presso, eram invulnerveis a dor. Todos eles haviam perdido parte da lngua ou dos lbios aps morderem-se acidentalmente. Alguns apresentavam fraturas e cicatrizes em seu corpo. Depois de realizarem inmeros testes, foi verificada a ocorrncia de casamentos consanguneos, o que demonstra que a doena hereditria. Foi localizado um gene responsvel pela produo de uma protena envolvida na transmissoor dos sinais eltricos nas clulas do sistema nervoso. A ausncia de dor, uma doena grave1. Aprenda a dar graas a Deus pela dor, saiba conviver com ela. Quem visitaria um mdico se no apresentasse esse sintoma to enigmtico que eu, como cristo, no consigo libertar-me? A dor se manifesta de vrias formas, mas a mais fulminante de todas a que ocorre por dentro. Durante meu ministrio presenciei muitos gritos de dor emocional. Algumas vezes, a manifestao era literal e visvel. Voc j viu uma alma expressando a sua dor? Peter se contorcia no cho da sala e de seus lbios saa um gemido agudo e contnuo: AAAIIIIII, UUUIIIII. Aquele grito expressava um sofrimento to insuportvel que cortava suas entranhas. O quadro era desolador e eu mal conseguia me controlar. Precisei contar com a presena do Consolador para livr-lo daquela dor indescritvel.
1. Informao obtida de artigo do bilogo Fernando Reinach, no Jornal O Estado de so Paulo, de 25/01/2007

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Aquele rapaz, contorcendo-se, gemia por causa de um mal que fizera a outra pessoa. Era o remorso batendo em seu corao. Sua libertao completa s ocorreu quando seu remorso transformou-se em arrependimento e no enquanto eu gritava: SAI, DEMNIO!!!. O cristianismo que vivenciado hoje prega a ausncia da dor, como se ela fosse uma estranha, uma invasora, uma inimiga. Ser que realmente assim? Precisamos nos libertar da dor, ou do excesso de bagagem em nossas costas? Esse peso nos impede de correr em direo aos nossos objetivos mais definidos. Amados, no estranheis a ardente prova que vem sobre vs para vos tentar, como se coisa estranha vos acontecesse (1Pe 4.12). A dor queima como fogo, mas no consome metais nobres. O que queima a palha. O ouro, ao passar pela fornalha, no destrudo, mas purificado. Da prxima vez, no se preocupe, pois quando passar pelo fogo, o que for ouro permanecer. Presenciaremos dias em que a palha ser separada do ouro. Pedro diz para no estranharmos o fogo ardente que porventura venha a surgir em nosso meio. Em outras palavras: calma que o fogo amigo. interessante como pequenas palavras utilizadas nas Escrituras encerram conceitos to profundos. Veja, por exemplo, o termo grego (denizeste), utilizado no texto acima. uma palavra usada para descrever uma visita inesperada: O fogo que vem sobre ns. Na realidade, o fogo uma bno de Deus. Ele deve ser aguardado como quem espera pelo nascimento do seu prprio filho. O fogo da purificao faz parte da vida crist, ele purifica. um instrumento divino para a nossa santificao e amadurecimento espiritual. S vo escapar ilesas as disposies, os pensamentos e as tarefas que foram construdos com material resistente. Jesus quem o est queimando, meu irmo. Pare de amarrar Jesus. As ovelhas conhecem a voz do Pastor e sabem quando Ele quem acende o fogo. Esse

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discernimento poder mudar muita coisa em sua vida. No O trate como um invasor. Um nmero de pessoas declaradamente crists, bem maior do que imaginamos, carrega fardos insuportveis, elas se debatem em crceres emocionais, sentem-se limitadas em suas possibilidades, realizaes e horizontes. Apesar de inmeras tentativas de se libertarem, permanecem congeladas. O prprio Paulo encontrou esse tipo de limite na comunidade crist de Corinto: No tendes limites em ns; mas estais limitados em vossos prprios afetos (2Co 6.12). Para esses, Paulo recomenda: dilatai-vos. Aproveitando os significados conotativos dessa expresso bblica, e dilatando o seu significado, dilatar expandir nossos limites emocionais, intelectuais e fsicos. por isso que tudo possvel ao que cr. A incredulidade nos mantm presos a uma camisa de fora, acorrentados e acima de tudo, limitados. A f verdadeira capaz de despachar os montes, resistir s presses e encarar projetos de amor autntico. O derramar abundante do Esprito Santo sobre toda a carne unifica o mundo espiritual e o natural (Esprito sobre a carne), nos capacitando a cumprir tarefas que pessoas comuns no conseguiriam: ...recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo (At 1.8). No estamos enquadrados em limites humanos, nossos limites so bem maiores, so os limites do prprio Deus, e Ele, voc sabe... infinito!!! Nossos limites so determinados pela rea de ocupao que o Esprito de Deus conquistou em nosso interior. Sei que esse o versculo preferido por ns, pentecostais, mas questiono se esse poder tem a ver somente com as manifestaes sobrenaturais. Jesus nos capacita a fazer obras ainda maiores do que as que Ele fez, ou seja: responder ao mal com o bem, dar a outra face, andar outra milha e abenoar aos que nos perseguem. Vernica me procurou e foi logo desabafando: Jos chega em casa, senta-se no sof, abre a sua Bblia e faz longas

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oraes, sem demonstrar interesse por meu estado emocional. Quando tento me aproximar, com o objetivo de compartilhar algo, ele grita: Arreda-te, Satans, voc est me impedindo de orar. Na igreja, ele um profeta reconhecido por todos, um homem cheio de poder. Ser que esse mesmo poder no poderia torn-lo mais sensvel e misericordioso para comigo? disse Vernica. Provavelmente, Jos estava to tomado por preocupaes consigo mesmo, e com o seu prprio bem-estar pessoal, que chegou a ponto de ignorar a carncia, carinho e problemas enfrentados por sua prpria esposa. Quando vejo pessoas como Jos, pergunto a mim mesmo: Ser que existe a possibilidade de pegarmos apenas parte do pacote? Fico mais impressionado com um ato de misericrdia do que com uma manifestao sobrenatural. No d para ter uma coisa e dispensar a outra. Ou temos tudo, ou no temos nada. Afetos limitados equivale a domnio limitado do Esprito Santo. Na sua incessante tentativa de construir limites atuao de Cristo, o diabo nos fustiga com suas setas incendirias. Veja, por exemplo, algum dominado pela mgoa. Ele transforma o seu ofensor em um ser onipresente um deus. Como conseqncia, uma terrvel e interminvel batalha se instala em seu interior: O que posso fazer para me vingar? Como reagir quando ele me Sua mente cumprimentar? O que farei se prisioneira encontr-lo no elevador? supervaloriza Ainda mais destruidora do que a os riscos, concentraprpria ferida, a lembrana que ela se irresistivelmente nos traz. Essas lembranas retornam nos perigos e no repetidamente, fazendo que sintamos vislumbra as novamente as mesmas sensaes, possibilidades. como se acontecessem naquele

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momento. um mal intermitente do qual voc no consegue se desprender. Age igual a um bumerangue: vai, mas volta. Uma pessoa dominada pelo temor est constantemente calculando riscos e vendo barreiras intransponveis. Sua mente prisioneira supervaloriza os riscos, concentra-se irresistivelmente nos perigos e no vislumbra as possibilidades. Pois saiba que maior Aquele que est em ns do que aquele que est no mundo. H celas de todos os tipos e tamanhos esperando por voc. Nosso inimigo quer nos encarcerar em cubculos limitadores. Em qual deles voc se meteu? O que est ocupando o seu pensamento neste instante? Preocupaes, temores, complexos, mgoas e pecados? isto que o dirige e ocupa seus pensamentos e aes? Chegou o momento de se livrar de todos esses invasores. A oportunidade tem cabelo s na testa, se voc no agarr-la de frente, poder no encontrar algum fio em sua nuca onde possa segur-la. Mateus, um dos homens mais capacitados que eu j conheci, dizia: Tenho medo de ser promovido e no dar conta do recado e quando meus superiores descobrirem minhas limitaes, me demitirem. Vou ficar exatamente onde estou, porque isso eu sei que posso fazer bem e manter o meu sustento. Marani, uma linda jovem, sempre dava explicaes lgicas para no namorar: J fui enganada uma vez e decidi no mais me arriscar. Decidi permanecer solteira. Quando Jonas, um de seus admiradores, a ouviu fazer essa afirmao, comentou: Uauuuu!!! que desperdcio!!! Ela tem o destino da Lua, a todos encanta e no de ningum. Somente na eternidade essas pessoas vero que desperdiaram suas vidas, desistindo de uma cartada decisiva a seu favor. Toda munio que seu opositor aparentava, no passava de um blefe. Desiluso, eu poderia ter sido muito feliz, e no sabia.

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Eu poderia ter vencido, se persistisse, mas tirei o time de campo antes da partida terminar. Cavei o pnalti, mas amarelei na hora da bater. Veja quanto eu poderia ter conquistado, mas desperdicei meus potenciais, crendo em uma mentira diablica que me dizia ser algo muito difcil de conseguir. O diabo, embora saiba rugir como um leo, no passa de um gatinho. Basta que abramos nossa boca e lhe mostremos os dentes, para que ele fuja apavorado. Voc pode vencer temores, pecados, limitaes e mgoas que invadiram sua privacidade e tentam dominar sua alma. As portas dessa priso podero ser abertas pelo anjo de Deus. Veja o que o louvor e o otimismo cristo so capazes de fazer: Paulo e Silas estavam orando e cantando hinos a Deus, e os outros presos escutavam. De repente, o cho tremeu tanto, que abalou os alicerces da cadeia. Naquele instante todas as portas se abriram, e as correntes que prendiam os presos se arrebentaram (At 16.25,26). Era meia-noite, A HORA DO ASSOMBRO!!!!. Aqueles homens de Deus encontravam-se em meio a uma situao extremamente desconfortvel, amarrados a um tronco, acomodados precariamente em uma cela mida e apinhada de gente. 8 A superlotao das penitencirias no um mal exclusivo do nosso tempo. Como voc reagiria a uma situao dessas? Paulo e Silas cantavam. J murmurei diante de situaes bem menos ameaadoras. O que tornava esses homens invulnerveis? Maior era o que estava por dentro do que as tentativas de invaso articuladas do lado de fora. Sua vida estava sob nova direo. Viviam na dimenso do esprito e no na carne. O apego a essa vida nos enfraquece e nos torna extremamente vulnerveis. O inimigo sabe que tudo o que precisa para nos derrubar
8 Tronco: Instrumento romano de priso e tortura, formado por uma armao de madeira com uma srie graduada de buracos nos quais eram colocados os ps, obrigando o preso a manter as pernas abertas e sentindo dor.

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tirar de ns algo ou algum, que consideramos muito valioso. Ele nos espreme como uma laranja, gera sentimentos de revolta que abrem frestas na nossa carcaa. Quando finalmente encontrarmos nossa verdadeira identidade, nossa capacidade de resistncia e nossas possibilidades em Cristo, seremos inabalveis. Visto como, pelo seu divino poder, nos tm sido doadas todas as coisas que conduzem vida e piedade, pelo conhecimento completo daquele que nos chamou para a sua prpria glria e virtude, pelas quais nos tm sido doadas as suas preciosas e mui grandes promessas, para que por elas vos torneis co-participantes da natureza divina, livrandovos da corrupo das paixes que h no mundo (2Pe 1.2,3). Somos co-participantes da natureza divina, e isso significa que somos feitos do mesmo material que h em Deus e nos tornamos capazes de enfrentar qualquer parada. Fazer as mesmas obras que Ele fazia significa ter a mesma capacidade de resistncia que Ele teve. Sou uma crist desanimada! resmungou Matilde, durante uma sesso de aconselhamento. Crist o qu? perguntei. Desanimada! ela repetiu: Pois fique sabendo que no conheo esse tipo de cristo. Voc ter de escolher entre ser uma crist ou uma desanimada. Cristianismo e desnimo, no combinam. Escolha uma coisa ou outra. Para que servem todas aquelas belas ddivas celestiais, se no forem desfrutadas? afirmei categoricamente. Muitos cristos sofrem de profunda sensao de pobreza espiritual, apesar de terem recebido na cruz todo o suprimento necessrio para desfrutar plena felicidade e sucesso. Entraram na gua e no se molharam. O sintoma de impermeabilidade para a graa de Deus. Nem sempre nossos sentimentos esto altura da nossa posio. Somos dirigidos por emoes sou espiritualmente rico, mas me sinto pobre, vazio.

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At nossas oraes esto aprisionadas por emoes. O maligno nos incita a darmos grande importncia a experincias de orao cheias de uma intensa conscincia da presena de Deus e desvalorizar os momentos em que no sentimos nada9. Foi para a liberdade que Cristo nos libertou, e no para inventarmos novas prises, sejam elas reais ou imaginrias.10 Um exemplo de crcere privado a ansiedade. Quando h uma motivao real, como a doena, a morte do parceiro, o divrcio ou acidentes, a ansiedade compreensvel, servindo inclusive para aumentar nosso nvel de alerta e auto-avaliao. A ansiedade acionada pelo estresse provocado por um conflito interno ou externo tolervel, desde que passageira. O problema quando a ansiedade se torna um invasor persistente, maante, impertinente, principalmente, quando no h um motivo aparente. Surtos de ansiedade podem evoluir, partindo de situaes ocasionais ao pnico estabelecido. Em geral, os sintomas tornam-se intermitentes (vo e voltam), mas com o tempo, passam a surgir espontaneamente, sofrem mutaes, transformando-se em insegurana, temor e, finalmente, chegam ao apogeu, que a famigerada sndrome de pnico. O futuro nos reserva uma evoluo ainda mais devastadora para esse problema. O pnico um mal deste sculo, qual ser o mal do prximo? Um abismo gera outro abismo. Paulatinamente nos afundamos em crceres privados dos quais no conseguimos sair. Um homem, carregando uma grande mochila s costas, se arrastava pela estrada. Penalizado, um caminhoneiro resolveu oferecer-lhe uma carona. Observou que o homem, apesar de haver muito espao no caminho, no tirava a pesada mochila das costas. Intrigado com aquilo, o caminhoneiro perguntou: Por que voc no tira isto das costas e coloca ali atrs?
9. Manning, Brennan. Acima de Tudo, Editora Nas, pgina118 10. Cristo nos libertou para que ns sejamos realmente livres. Por isso, continuem firmes como pessoas livres e no se tornem escravos novamente (Gl 5.1).

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Sabe, moo, voc j est fazendo um grande favor em me carregar, no precisa carregar tambm o meu fardo disse ele. Lance sobre Jesus as suas ansiedades, amigo, uma somente poder ser demais para voc. O desconhecimento da Palavra pode nos manter aprisionados a crceres reais e imaginrios: Recebei com mansido a palavra em vs implantada, a qual poderosa para salvar as vossas almas (Tg 1.21). Esse texto de Tiago, bem como o restante da epstola, dirigido a cristos e no a incrdulos, pois os chama de irmos. Veja quantas coisas o autor ressalta aqui. Ele fala inicialmente a respeito da nossa grande necessidade, que a salvao da nossa alma. Tiago se dirigia a cristos que sofreram incontveis reveses por causa da sua f. Seus algozes eram pessoas prximas, que tentavam salvar a sua prpria pele, mesmo que para isso precisassem trair seus amigos, vizinhos, parentes e compatriotas. Satans utilizou esses instrumentos para criar feridas naquele grupo. Tudo o que o diabo quer provocar reaes indignas da nossa parte, e para tanto, utiliza pessoas, acidentes, tragdias e circunstncias variadas. At mesmo nossos familiares pegam pesado quando abraamos o cristianismo. Para continuarem bem amadas no seio familiar, as pessoas cedem. Para preservarem suas antigas amizades, muitos cedem. Para no perder o namorado, as moas cedem. Como disse Max Lucado: Se acha que pode controlar o comportamento das pessoas em relao a voc, ficar preso s suas opinies.11 Nossas decises, boa parte do tempo, so determinadas pelos nossos comprometimentos. rabo preso. Quem sabe, agora ele me amar. Talvez, se eu mudar de emprego, meu pai deixar de implicar comigo. Vou ler menos a Bblia para que minhas amigas no me tratem mais com ares de desprezo. Esses relacionamentos nos prendem, nos encarceram e nos limitam. Nestes casos, a soluo
11 LUCADO, Max. Ele ainda Remove Flores. Editora CPAD.

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no amarrar um demnio, mas liberar o esprito de ousadia que voc recebeu quando creu. permanecer sob nova direo. MANIPULAO
DO

TRAUMA

Os leitores de Tiago tinham os coraes invadidos por dores emocionais provocadas pela rejeio de seus pares, os conterrneos judeus. Doces e amargas lembranas do passado nos mantm agarrados a ele. Deus colocou um arado em nossas mos pegar ou pegar. Carregamos em nossas mentes um arquivo composto de boas e ms impresses. Em nossa memria emocional esto arquivadas cenas vividas em famlia, em meio aos amigos, no exerccio da profisso e na escola. Tudo o que Deus deseja fazer uma queima desse arquivo, da parte que se transformou em lixo. No exatamente esquecer, pois a cura s ocorre quando as lembranas no machucam. O segredo reciclar o lixo e transform-lo em material novo, algo que se aproveite. A queima desse arquivo no inclui os fatos, mas as emoes ligadas a esses fatos. Medo, desiluso e carncias afetivas se alojam em nosso poro emocional. Esses sentimentos criam um ambiente apropriado para o desenvolvimento e a criao de ninhos onde inmeras espcies de aves (demnios) desenvolvem planos de destruio contra sua vida. No d para continuar caminhando na f, enquanto incubamos essa fauna. Os traumas instalados em nossa alma so manipulados pelo inimigo, com a inteno de provocar destruio. Ele ronda a nossa mente com o objetivo de nos derrubar. Quando, porm, entregamos nossos traumas nas mos de Jesus, Ele os transforma em atitudes graciosas, colocando em nosso corao, um novo modo de ver a vida. Segundo Tiago, a Palavra, uma vez implantada, poderosa para salvar as vossas almas. Uma boa notcia: Deus providenciou para que suas necessidades emocionais sejam atendidas. Ele fornece a cada um de ns, recursos capazes de aliviar o peso. Minhas palavras so esprito e so vida, disse Jesus.

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S h uma condio: receber essas instrues com mansido, ou seja, sem resistncias, desculpas ou argumentaes. Quando a Palavra aponta para uma de nossas reaes negativas, nossa tendncia argumentar, procuramos encontrar desculpas. Apertado pelo trnsito de So Paulo, eu estava particularmente nervoso. Se algum fizesse cara feia para mim, eu era capaz de revidar. No havia como fugir daquele engarrafamento e a presso que o relgio exercia, era cada vez maior. O calor era to intenso, que dava a impresso de que esqueceram a porta do inferno aberta. Para piorar ainda mais a situao, um engraadinho resolveu afrontar a todos os envolvidos no engarrafamento. Saiam da frente, cambada de idiotas!!! Isso para no citar os inmeros palavres, envolvendo a famlia de todos ali. Diante de tal agresso, achei-me no direito de revidar. Passa por cima, seu ignorante! Naquele exato momento, o Esprito Santo tocou meu corao e disse: Quem lhe deu o direito de ofender assim as pessoas? o calor, os insultos e as agresses respondi, tentando me justificar, mas o Esprito Santo cutucou ainda mais fundo: Essa reao s aumentar ainda mais o estresse e poder causar problemas emocionais permanentes, abrindo a porteira do interior para a penetrao de muitas outras reaes igualmente nocivas. Responda ao mal com o bem, como est em minha Palavra. Est bem, Senhor, eu vou fazer algo de bom para ele. Cedi-lhe a vez, e quando passou ao meu lado, assoprei um beijo. Acho que a idia do beijo no foi muito boa, pois, pode ter gerado um julgamento errado a meu respeito, mas o importante que me senti aliviado. A partir dali, comecei a cantar louvores e o restante do dia foi uma beleza. A Palavra ...poderosa para salvar as vossas almas. O que ainda precisa ser salvo na vida de algum que segue a Jesus? Tiago, como

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um bom tricotomista, via o ser humano como um composto de esprito, alma e corpo. Ser possvel acontecer de um cristo manter sua alma em algum tipo de crcere? Escrevendo aos tessalonicenses, Paulo expressa o desejo de que sejam santificados totalmente, isto , em seu esprito, alma e corpo (veja 1Tessalonicenses 5.23).12 O esprito humano toca no mundo espiritual, a alma circula no mundo intelectual, emocional e volitivo, enquanto que o corpo tem sua rea de ao circunscrita ao mundo fsico. Apesar de nosso esprito estar vivificado, nossos pensamentos, emoes e vontades precisam de uma nova direo. Os sentimentos so agastados por experincias, ambiente, palavras e pessoas. Todos esses fatores, reunidos ou isolados, exercem um papel formador em nosso mundo interior. O tipo de gente que vou me tornar depender de como reajo s arapucas armadas ao meu redor. Marinalva admitiu estar encarcerada a sentimentos de rejeio: Minha me nunca me deu a mnima ateno. Certa vez, enquanto estvamos sentadas mesa, falei: Me, eu terei de fazer uma histerectomia (retirada do tero), estou muito assustada. A resposta foi um grande silncio. Voc escutou, me? Sim!!! ela respondeu friamente, mas imediatamente mudou de assunto, dizendo: Preciso ir ao supermercado comprar alguns ingredientes para fazer um bolo para o aniversrio de seu pai. Como reagir quando as pessoas mais prximas nos ignoram? Alguns escolheram cultivar o medo, o dio, a culpa, os problemas de autoimagem, a insegurana, a depresso e coisas do gnero. E voc, como reage? Veja em, um personagem bblico muito comentado hoje, alguma evidncia deste problema. Seu nome hebraico yah-betz, que deriva
12 O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso esprito, alma e corpo sejam conservados ntegros e irrepreensveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.

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da palavra ah-tzav (angstia, sofrimento intenso, ou dor). Uma indicao de que seu nascimento se deu em meio a grande angstia. No sabemos qual foi a natureza de tal sofrimento, mas todas as vezes em que seu nome era pronunciado, Jabez se lembrava. Um estigma maligno. Angstia! Est na hora do almoo. Angstia! Fez a lio de casa? Quo grande deve ter sido este peso para este rapaz. Em tempos de guerras, como aquele, havia muitas perdas pessoais, muita opresso e fuga, o que fazia com que se deixasse muita coisa para trs Histria, cultura, bens, pessoas queridas Jabes foi concebido em meio a dores muito mais profundas do que as de um parto normal. Estou conjeturando, mas s para tentar descobrir se voc carrega um estigma capaz de desarticular suas emoes. Jabez descobriu o caminho da cura ao orar: Jabez foi o homem mais respeitado de sua famlia. Sua me lhe deu o nome de Jabez, dizendo: Com muitas dores o dei luz. Jabez orou ao Deus de Israel: Ah, abenoa-me e aumenta as minhas terras! Que a tua mo esteja comigo, guardando-me de males e livrando-me de dores. E Deus atendeu ao seu pedido (1Cr 4.9,10). Lcifer, o inimigo das nossas almas, concentra seu maior potencial de fogo em nossas emoes. Desorganizando esse departamento, ele consegue nos fazer odiar, ter cimes, invejar e cobiar. Antes de entrar, ele precisa construir um portal por onde tenha acesso ao nosso interior. Uma chave eficaz para abrir o corao para o sofrimento a rejeio. profunda a dor causada pela agresso, principalmente quando parte de pessoas a quem amamos. Fustigadas por demnios, elas nos traem, agridem, mentem, atacam a nossa reputao, levantam dvidas sobre o nosso carter e cometem as mais inumerveis injustias. A alma, ao entrar em contato com tudo isso, se machuca. Essa ferida, depois de aberta, se apresenta na forma de mgoa, de sentimento de inferioridade, de rejeio, abandono etc.

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Pessoas ou circunstncias lhe agridem? So componentes de um grupo muito prximo, pois o inimigo no besta de tentar se aproximar de ns por intermdio de algum que nos seja indiferente. Muitas dessas pessoas transformam-se em instrumentos nas mos do inimigo, sem que tenham conscincia do mal que esto fazendo. So nossos pais, irmos, vizinhos, parentes, colegas de trabalho, professores e namorados. A primeira famlia comeou a evidenciar sua queda assim que foi expulsa do paraso. Eva deu a um de seus filhos o nome de Abel, palavra hebraica para flego, vapor, ou futilidade. J que Eva no comentou a respeito desse nome, s podemos especular por que ela o escolheu. Talvez achasse que ele fosse frgil, desprezado ou doente.12 Pode ser que, por sua fragilidade, Abel exigisse cuidados especiais, o que provocou certa concorrncia da parte de Caim, que se sentiu rejeitado. Conflitos familiares podem assumir propores incontrolveis e, nesse caso, deu no que deu: Caim matou Abel.
Passado algum tempo, Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao SENHOR. Abel, por sua vez, trouxe as partes gordas das primeiras crias do seu rebanho. O SENHOR aceitou com agrado Abel e sua oferta, mas no aceitou Caim e sua oferta. Por isso Caim se enfureceu e o seu rosto se transtornou (Gn 4.3-5).

Caim deve ter pensado: Nem Deus gosta de mim, meu irmo roubou a cena, preciso elimin-lo. Uma anlise mais cuidadosa da terminologia hebraica usada no texto revela um contraste proposital de avaliao. Deus estava descontente com a oferta de Caim e satisfeito com a oferta de Abel, o que causou a fasca que incendiou um conflito que se arrastava por muitos anos. Por que Deus estava descontente, um assunto para debate. Muitos estudiosos sustentam que a oferta de Caim deveria ter sido um sacrifcio de sangue. Um nmero igual de estudiosos sustenta que a exigncia de Deus por ofertas de animais

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s foi comunicada muito mais tarde. Eu vejo muitas evidncias para os dois pontos de vista. No sabemos como que eles sabiam que deveriam trazer uma oferta para Deus, mas tenho certeza que Ado ensinou a Caim e Abel a importncia desse ato litrgico para se aproximarem de Deus. A mensagem constante por intermdio de toda a Escritura que pecadores devem oferecer a Deus um sacrifcio que requer derramamento de sangue. Ento, razovel presumir que Deus tenha feito essa exigncia a Ado. Como disse Charles Swindoll, a obedincia no negocivel12 e Caim certamente no era um filho obediente*. No fcil conjecturar sem correr o perigo de cair em algum ato falho, mas mesmo reconhecendo a possibilidade do erro, vou tentar. Sempre achei que o que importa, na verdade, no tanto o que oferecemos a Deus, mas as motivaes que esto por detrs das nossas ofertas. Caim estava imbudo da motivao errada. Ele via seu irmo como um concorrente e tudo o que fazia tinha por objetivo suplantlo. Uma oferta para Deus, seja ela em espcie, trabalho ou adorao, um assunto entre ns e Ele, e no temos o direito de colocar algum entre a oferta e Deus, como fez Caim. Jesus recomendou que ao orarmos, o faamos em secreto. A orao no pode se transformar em uma disputa por apreciao. Veja o que um tratamento diferenciado na relao pai/filhos, pode provocar. Talvez voc, caro leitor, seja vtima de tal agresso e como conseqncia, vive se comparando covardemente com outras pessoas, ou seja: MINHAS VIRTUDES X SEUS ERROS. Conheo muita gente que se realiza quando bate algum recorde e no suporta que algum a ultrapasse. O programa Guinness mostrou algum batendo o recorde mundial de esbugalhar os olhos. Em outra ocasio, algum bateu o recorde de
13 SWINDOLL, Charles - vidas Incrveis, editora Nas.

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levantamento de peso com o beio. Estou at hoje me perguntando qual a vantagem disso? Caim merecia ter o seu nome escrito no livro Guinness na categoria do mais ciumento da poca. O que no lhe traria vantagem alguma, pelo contrrio... Ateno!!!!!! Se voc tiver cimes, pare um instante e pense. Sua raiva est direcionada para a pessoa certa? Voc at pode ser vtima de injustia ou pode ser que algum est recebendo algo que deveria ser seu. Uma reao natural seria se ressentir da outra pessoa, mesmo que ela no tenha feito nada de errado. Que sentido havia em Caim matar Abel, visto que seu ressentimento era contra Deus? Abel tosomente recebeu um prmio por ter feito a coisa certa. O cime uma reao comum quando uma pessoa no recebe algo que acha merecer. Ele tem sua festa de aniversrio no Caribe, enquanto, eu ganho uma festinha em casa com a famlia acompanhada de bolo e sorvete. Caim poderia estar zangado com ele mesmo por ter falhado em no escolher os sacrifcios que sabia que Deus aceitaria. No entanto, por que Abel? O que ele teria feito a no ser o que era certo? Embora no queiramos admitir, muitas pessoas que nos ultrapassam, fizeram por merecer. Acerte seu relacionamento com o passado. Voc poder tirar um grande proveito ao viajar no tempo, reencontrar-se com seus familiares, resolver pendncias antigas, quebrar barreiras, restaurar relacionamentos, rever sentimentos e voltar a amar. Pode ser um caminho Ateno!!! rduo, mas restaurador. Faa isso o Se voc tiver quanto antes. Pela f, Abel ofereceu a cimes, pare Deus um sacrifcio superior ao de um instante e pense. Caim. Pela f, ele foi reconhecido Sua raiva est como justo, pois Deus aprovou as suas direcionada para a ofertas. Embora esteja morto, por meio pessoa certa? da f ainda fala (veja Hebreus 11.4).

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Precisamos eliminar todo o lixo acumulado na alma, e substitu-lo por material puro a Palavra de Deus. A Lei do SENHOR perfeita e restaura a alma (Sl 19.7). O cristo que no come e bebe a Palavra de Deus, est sem a devida blindagem. A verdadeira f marcada pela obedincia Palavra de Deus, e a obedincia nos imuniza. O apstolo Joo explicou assim:
Desta forma sabemos quem so os filhos de Deus e quem so os filhos do diabo: quem no pratica a justia no procede de Deus; e tambm quem no ama seu irmo. Esta a mensagem que vocs ouviram desde o princpio: que nos amemos uns aos outros. No sejamos como Caim, que pertencia ao Maligno e matou seu irmo. E por que o matou? Porque suas obras eram ms e as de seu irmo eram justas (1Jo 3.10-12).

Visto que o diabo j no pode interferir na nossa salvao eterna, ele tenta de todas as formas, macular nossos pensamentos, emoes e vontade. Demnios procuram um meio de invadir compartimentos do nosso ser ainda fragilizado. Nessas reas ainda sem o devido tratamento, no conseguimos resistir ao diabo e, quando tentamos, ele no foge de ns. Resisti ao diabo e ele fugir de vs (Tg 4.7). Eu resisto a voc em nome de Jesus!!!. Esse um dos gritos mais pronunciados, mas sou obrigado a inform-lo que esse grito no tem poder em si mesmo. Do que adianta enfrentar o demnio no berro e continuar agressivo e indiferente com a esposa? Fechamos uma porta e abrimos duas janelas. A minha pergunta, neste momento, a seguinte: O que realmente me torna resistente s investidas do demnio? Um grito, uma frmula litrgica, alguma palavra mgica ou a nossa santidade? No dar lugar ao diabo assumir uma postura de santidade e no tem nada a ver

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com os decibis de nossa voz. Libertao no para quem grita mais alto, mas para quem vive mais alto. Palavras mgicas no funcionam, resistir ao diabo ter um comportamento que o torne resistente. Certa vez, assisti a uma cena inesquecvel. Mateus, um jovem recm-convertido, em uma tentativa de me ajudar, ordenou ao demnio: EU ORDENO QUE VOC SE RETIRE E V PARA O QUINTO DOS INFERNOS!!!!! Assistindo a cenas como essa, eu me pergunto: por que ele falou isso? Ser que Mateus simplesmente reproduziu o modelo litrgico que via em ns? O apstolo Paulo nos convida a levantar mos santas. Obviamente, a nfase no est no levantar das mos, mas na santidade. Permanecer durante algum tempo abaixando e levantando mos, sem que a santidade seja cultivada, no passa de mero exerccio fsico sem proveito. A nossa maior chance, nessas horas, contar com a misericrdia divina. Encontro-me quilmetros distante de dizer que no devemos ter liberdade na adorao. J arquivei, na minha memria litrgica, vrios procedimentos resgatados recentemente. O louvor, o levantar de mos, a adorao, a dana, o salmodiar e muitos outros. Nesta rea circulam algumas posies teolgicas que gostaria de destacar. A primeira diz que esses exerccios litrgicos, por si s, geram enchimento do Esprito. Outra posio cr que o enchimento do Esprito que gera essas posturas. Uma terceira posio, defende a tese de que uma coisa leva a outra, ou seja, o enchimento do Esprito Santo produz o louvor, a adorao e o salmodiar, e quanto mais praticarmos isso, tanto mais nos encheremos do Esprito, e quanto mais nos enchermos do Esprito, mais salmodiaremos, louvaremos, obedeceremos, temeremos... Eu fico com essa, pois o texto a seguir comea com o nosso caminhar, passa por manifestaes litrgicas e conclui com o temor de Cristo que gera comportamento digno de um filho de Deus.

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Portanto, vede prudentemente como andais, no como nscios, e sim como sbios, remindo o tempo, porque os dias so maus. E no vos embriagueis com vinho, no qual h dissoluo, mas enchei-vos do Esprito, falando entre vs com salmos, entoando e louvando de corao ao Senhor com hinos e cnticos espirituais, dando sempre graas por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo (Ef 5.15,19-21).

EST NAS ENTRANHAS Constantemente, repetimos erros de procedimento que parecem incorporados ao nosso carter. At mesmo naqueles momentos quando parece que tudo vai bem Pronto!... acontece novamente. A, comea a gritaria: T AMARRADO!!!! SAI!!!! EU O REJEITO!!!! Errar uma vez humano, mas repetir o erro... Por que insistir nesse mtodo, se no definitivo e no d certo? Talvez isso d a impresso de que estamos reagindo e alivie nossa conscincia, dando a impresso de que estamos resistindo. O demnio faz a sua parte, fingindo que saiu, fazendo-nos pensar que o mtodo funciona, mas l na frente os sintomas se repetem com um furor ainda maior. Deus no nos trata com paliativos, mas com cura total e definitiva. O diabo quer nos manter deformados. Nossa alma geme e clama: Quem nos livrar do corpo desta morte? (Rm 7.24). nesse momento que entra a interferncia curadora da Igreja. Guiados pelo Esprito Santo, podemos reescrever a histria de muitas pessoas. Um ministrio de Libertao e Cura Interior visa, primeiramente, a detectar o mal; em segundo lugar, extirpar o mal e, por ltimo, substituir o mal pelo bem. Quando nossa ateno se concentra no corpo e na alma, podemos, sem perceber, suprimir a atuao do Esprito de Deus. Da vem a recomendao bblica de no apagar o Esprito (veja 1Tessalonicenses 5.19). Em outras palavras, no devemos satisfazer aos desejos dos

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pensamentos, da vontade e das emoes. Isso o mesmo que reduzir o espao a ser ocupado pelo Esprito. Nossa alma vulnervel invadida por sentimentos como a rejeio, a amargura, o medo, a angstia, a solido e inmeros artefatos destruidores. Um trabalho de libertao e cura emocional visa a despovoar a alma desses hspedes indesejveis. Esses invasores represam as guas do Esprito e nos fazem viver no deserto. Quem cr em mim, como diz a Escritura, do seu interior correro rios de gua viva (Jo 7.38). CONSIDERANDO OUTRAS POSSIBILIDADES

Antes de submeter uma pessoa a um tratamento espiritual, devemos descobrir as verdadeiras causas do problema. Corremos o risco de achar que tudo espiritual e insistirmos em ministrar o remdio errado. Veja, por exemplo, o chamado distrbio bipolar, caracterizado por quadros intensos de euforia, agressividade e depresso. O transtorno bipolar caracteriza-se pela ocorrncia de episdios de mania (marcados por exaltao do humor, euforia, hiperatividade, loquacidade exagerada, diminuio da necessidade de sono, exacerbao da sexualidade e comprometimento da crtica), comumente alternados com perodos de depresso e de normalidade. Com certa freqncia, os episdios manacos incluem a irritabilidade, a agressividade e a incapacidade de controlar adequadamente os impulsos (Jos Alberto Del Porto).13 Estima-se que em cada dez pessoas no mundo, duas sofrem de distrbio bipolar ou so esquizofrnicas. Cientistas da Universidade de Cambridge, na Gr-Bretanha, avanaram na busca por um tratamento para essas doenas. Eles conseguiram identificar que as duas doenas esto ligadas a problemas no sistema nervoso central. No estudo, os pesquisadores analisaram os genes ligados produo da substncia mielina no crebro de 45 pessoas, 15
13 Contato pelo E-mail delporto@uol.com.br 14 SAMPAIO, Cassiano. Site www.saudeemmovimento.com.br

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esquizofrnicas, 15 vtimas de distrbio bipolar e 15 pessoas sem problemas. Com os dados obtidos, foi possvel concluir que os voluntrios, que no eram saudveis, possuam alguns genes menos ativos, o que prejudicava a produo da mielina, substncia que veste os neurnios protegendo-os e impedindo dificuldades no funcionamento do crebro. Com essa descoberta enxergamos o caminho que temos de traar. Agora sabemos que esses distrbios mentais esto ligados falta de mielina no organismo, declarou Sabine Bahn, pesquisador frente do estudo. A pesquisa foi publicada na revista mdica The Lancet.14 A PROCURA
DA

BNO PERDIDA

H pelo menos trs procedimentos bsicos para alcanar a cura interior: O primeiro a obedincia. Se atentamente ouvires a voz do SENHOR, teu Deus, tendo cuidado de guardar todos os seus mandamentos que hoje te ordeno, o SENHOR, teu Deus, te exaltar sobre todas as naes da terra. Se ouvires a voz do SENHOR, teu Deus, viro sobre ti e te alcanaro todas estas bnos: Bendito sers tu na cidade e bendito sers no campo (Dt 28.1-3). A conseqncia imediata dessa atitude a bno. Os sonhos de sermos benditos na cidade e no campo sero frustrados, caso deixemos de atender aos desejos e expectativas divinas para conosco. Marileide virou-se para mim e com jeito de quem pedia satisfao, disse: Sou crist h muitos anos e apesar de pedir tanto a Deus que me d um lugar de honra no meu emprego, eu continuo sofrendo grande humilhao. J fiz de tudo, mas nada deu certo. Participei das sete semanas de libertao, do jejum de Daniel, dei sete voltas na minha mesa e fiz a campanha contra os cinco reis. O que mais eu devo fazer?

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Obedea Palavra, e ao invs de azedar, responda ao mal com o bem!!! respondi prontamente. Marileide estava buscando algum tipo de frmula mgica que atrairia bnos dos cus em sua direo. Talvez uma orao especfica, uma uno diferente, uma campanha, uma gua benta ou algo do gnero. Fomos invadidos por uma cultura religiosa da qual ainda no nos desvencilhamos totalmente. Achamos que a fonte da felicidade est fora de ns: no crucifixo, na igreja, na imagem, em algum tipo de amuleto ou procedimento litrgico. Corremos para todos os lados em busca da frmula infalvel. Conhecedores desse folclore, alguns lderes religiosos formulam novidades que atraem as pessoas aos milhares. A bno vir at ns. Se ouvires a voz do SENHOR, teu Deus, viro sobre ti e te alcanaro todas estas bnos (Dt 28.1-3). O procedimento que nos torna aptos para obter a cura emocional a santificao, pr-requisito bsico para quem deseja caminhar em vitria.15 A graa o modo que Deus trata comigo e a santificao a minha resposta a essa graa, a maneira que trato a mim mesmo. a condio para chegarmos ao topo do monte do Senhor e l permanecermos. Somente ao chegarmos nessa posio privilegiada que poderemos ver o que realmente temos em Jesus. Procure ter paz com todos e se esforce para viver uma vida completamente dedicada ao Senhor, pois sem isso ningum o ver (veja Hebreus 12.14). Creio que a cura poder ser proporcional ao tamanho da nossa consagrao. O que vamos fazer com um sapato nmero 45 se nosso p 32. A bno torna-se desconfortvel. O crescimento nos torna capazes de receber tudo o que Deus nos quer dar, e isso pode demorar, visto que cada um caminha em uma velocidade diferente.
15 Quem, SENHOR, habitar no teu tabernculo? Quem h de morar no teu santo monte? O que vive com integridade, e pratica a justia, de corao, fala a verdade; o que no difama com sua lngua, no faz mal ao prximo, nem lana injria contra o seu vizinho (Sl 15).

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Para alcanarmos determinadas metas, precisamos de um tempo de maturao. Se uma bno a curto prazo nos causar um dano a longo prazo, melhor no receb-la. Se a espera for longa e fizer adoecer o seu corao, lembre-se de que tudo o que temos pela graa. Outro requisito a f (veja 1Joo 5.14). Uma vez que descobrirmos exatamente o que Deus espera de ns e obedecermos, estaremos aptos a ser portadores de tudo aquilo que Ele deseja nos dar. A f requisita tudo o que Deus deseja conceder, o que muito mais do que podemos pedir ou imaginar. Somente quando rejeitarmos nossos desejos e sonhos teremos acesso a tudo isso. Se sabemos o que o Senhor deseja nos dar, ento sabemos que Ele nos ouve. Est tudo na Palavra. Deus no d nenhuma garantia de conceder Sua bno sobre os nossos planos, mas sobre os planos Dele, que, c entre ns, so muito melhores. E esta a confiana que temos para com ele: que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve (1Jo 5.14). Antes de amarrar Satans, amarre os seus ps. So eles que o levam para o caminho do mal, para a estrada dos pecadores e para a roda dos escarnecedores (Sl 1.1). Antes de amarrar Satans, retire o seu p da lama, da casa da mulher adltera, do caminho largo, dos altares dedicados a outros deuses, da gangue dos incrdulos (Pv 4.26-27). Antes de amarrar Satans, amarre as suas mos. Se elas o fazem tropear, corte-as. Pois melhor entrar na vida eterna sem mo ou sem p do que ficar com eles e ser jogado no fogo eterno (Mt 18.8). Deus se move no meio do Seu povo com o intuito de quebrar as barreiras que dificultam o derramar do Esprito, prometido para os ltimos dias (veja Atos 2.14-22). por isso que Ele est convocando libertadores para preparar o Seu povo para o ltimo avivamento.

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uero declarar, antes de prosseguirmos, que uma grande parcela de doenas emocionais causada por espritos malignos. Quando esse componente espiritual for detectado, deveremos recorrer, ao lado da terapia psicolgica a uma terapia espiritual coadjuvante. Uma no pode dispensar a outra. Uma terapia espiritual deve levar em conta os problemas psicolgicos causados pela agresso demonaca e um mdico deveria considerar a possibilidade de uma possesso. Tornar-se alvo da influncia demonaca um perigo real para o crente em Jesus. Se no fosse assim, no precisaramos de recomendaes do tipo: No deis lugar ao diabo, Resisti ao diabo, Revesti-vos de toda armadura de Deus. Mesmo a Igreja primitiva foi invadida em seu direito de receber a orientao de Deus. O diabo induziu Ananias e Safira a mentir (veja Atos 5). Na igreja de Corinto, igualmente invadida, descobrimos algum, que compartilhou sua privacidade interior com o inimigo, a ponto de receber o seguinte veredicto: ...que o autor de tal infmia seja [...] entregue a Satans para a destruio da carne, a fim de que o esprito seja salvo no Dia do Senhor [Jesus] (1Co 5.1-5).

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Essas referncias nos remetem para cristos que abriram mo do seu direito de cultivar uma vida com o Senhor. Eles abriram portas para o inimigo, atravs da mentira e do incesto, que so exemplos de atitudes que escancaram o nosso interior. A Bblia nos adverte sobre possveis influncias demonacas na vida dos cristos. Esfriam relacionamentos (veja Mateus 24.11-14), fomentam o surgimento de heresias (1Timteo 4.1), criam faces (Tiago 3.14-16) e provocam a desobedincia (2Corntios 10.2-5). Tiago adverte que muitas de nossas atitudes tm dupla procedncia animal e demonaca. A insubmisso, a fofoca, a intriga, a inveja e o desamor procedem, muitas vezes, da carne ou de demnios, ou ainda de ambas. O cristo no possudo, pois ningum tem o direito de tornar-se dono de algum cuja posse j foi dada a Jesus. Pois fostes comprados com preo (1Co 6.20). Os demnios, porm, conseguem adquirir o direito de penetrar no corpo e na alma de um cristo, com o fim de atorment-lo (veja 1Corntios 5.1-5). J percebi alguns cristos sendo controlados pelo inimigo das formas mais diversas. O grau e a intensidade da manifestao demonaca variam de acordo com o tamanho da brecha que oferecida. Isso pode ir de fofoquinhas at manifestaes das mais agressivas, desde a sutileza ao descaramento e a excentricidade. As manifestaes demonacas mais perigosas no acontecem num palco, nem sempre so acompanhadas por efeitos especiais. Elas se processam nos lugares mais sombrios da alma. Nosso inimigo tem muitas armaes e no podemos estar desatentos. Ele sabe que os nossos pecados fazem separao entre ns e o nosso Deus e que nossas transgresses encobrem o Seu rosto de ns, impedindo que Ele nos oua (Isaas 59.1,2). Quando pecamos, ficamos desguarnecidos e vulnerveis. O nico modo de ultrapassar o escudo de proteo que nos envolve levar-nos a pecar. A entidade precisa de um gancho onde se agarrar. A santidade nos habilita a resistir mais eficientemente.

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O processo libertador no depende de massagens e unes em pontos energticos do corpo, por onde supostamente penetram demnios. Esses se aninham em nossos pecados e o nico meio de fechar-lhes a porta confessar e abandonar a prtica do mal. Mesmo um caminho de leo ungido jogado nos pontos de entrada (chacras), s surtir efeito se confessarmos o erro e deixarmos o mal. Menos crendices e mais Bblia. A doutrina sobre os chacras Nestes ltimos dias, tem ocorrido uma sutil invaso em nossa doutrina. Teologizamos sobre os chacras pontos de entrada espalhados pelo corpo uma teologia construda na irmandade satnica. Se eles acreditam nisso, no significa que devemos desenvolver um mtodo de libertao baseado em uma doutrina procedente de demnios. A Bblia continuar sendo a nica base na qual estamos autorizados a construir nossa prtica ministerial. Sacrifcios humanos ocorridos durante a liturgia satanista corroboram a tese bblica de que o pecado a chave que abre portais para a nossa alma. Se h algo a ser localizado o pecado. Que efeito poder ter contra Satans uma gota de leo derramada sobre o umbigo? Uma das invenes modernas a uno peniana, que poderia ser eficiente se a cabea com a qual pensamos no estivesse em cima do pescoo. Isso nem faz cosquinha no diabo. Isso explica o motivo pelo qual encontramos muitos cristos sob forte influncia maligna. A guarda se abriu e o diabo invadiu. Precisamos nos A Bblia desembaraar de todo o peso do pecado continuar que tenazmente nos assedia, para sendo a corrermos com desembarao a carreira que nos foi proposta (veja Hebreus nica base na qual estamos autorizados 12.1). a construir nossa Sabemos que alguns pecados podem nos prtica ministerial trazer conseqncias fsicas, emocionais e, at mesmo, a morte, pois h pecado

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para a morte (1Jo 5.16,17). J atendi, inmeras vezes, a pessoas em estado terminal como conseqncia de pecados Aids, cirrose, vtimas e causadores de violncia e muitos outros problemas. Paulo reconheceu que em Corinto havia alguns que estavam doentes e muitos que morreram como conseqncia de pecados ligados a atitudes para com o corpo de Cristo: Porque quem come e bebe, come e bebe para sua prpria condenao, se no discernir o corpo do Senhor. Por causa disto h entre vs muitos fracos e enfermos, e muitos que dormem (1Co 11.29,30). Ananias e Safira mentiram ao Esprito Santo, mostrando uma imagem que no correspondia com sua realidade interior. Eles quebraram a unidade e a transparncia existente at ento, por isso morreram (veja Atos 5.1-5). A dor pode, portanto, ser provocada por nossos pecados, mas o homem que os confessa e deixa, alcanar misericrdia (Pv 28.13). Buscando a causa de nossos males, alguns exageros foram incorporados. Veja o exemplo da teologia da brecha invocada na porta de minha igreja. O episdio ocorreu logo depois de um acidente que culminou com a perda total do meu carro e em srias escoriaes em mim e Ldia, minha esposa. Tentando me colocar em uma saia justa, um irmo me perguntou: O senhor tem alguma brecha? Alguma ou algumas? perguntei de volta. Ento, est explicado ele comentou em tom de reprovao. E voc? perguntei-lhe. Meio sem jeito, ele respondeu: Bommm, aaacho que nooo posso dizer que nooo tenho um tropeo aqui e acacol. Ento se prepare para o pior, pois se cada vez que voc cometer algum erro ocorrer um desastre, no vai sobrar nada para continuar a histria.

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Devemos caminhar com temor e tremor, sem inventar teorias e levlas at as ltimas conseqncias. A difrena entre o remdio e o veneno, est na dose. Se Deus nos tratasse de acordo com nossas iniqidades, muita gente iria direto para a frigideira. As misericrdias de Deus sempre sero as causas de no sermos consumidos. A ORIGEM
DA

BATALHA

A batalha espiritual tem origem csmica, comeou antes mesmo da queda do homem (veja Gnesis 1.1). A catapulta que a acionou foi construda por lcifer, que levou no bico a tera parte dos anjos. Trato mais profundamente esse assunto no livro Passado X Presente, a Maior Batalha da sua Vida. Para estender at a Terra a sua revoluo e pecaminosidade preexistente, Lcifer precisou construir um portal. Este deveria ser instalado no corao humano, a via de acesso mais eficaz utilizada por demnios em qualquer poca. Como invasor da privacidade de Ado e Eva, Lcifer construiu a dvida, a cobia, a desobedincia e a soberba no corao do primeiro casal. por essa porta que satans penetrou e sempre que precisa processar uma reentrada, aciona o mesmo dispositivo. A verdadeira batalha espiritual no se resume s regies celestiais, concentra-se principalmente em nossos corao. No desvie seus olhos para alguma regio intangvel, olhe para dentro. A nossa misso, durante o processo da batalha espiritual, impedir que Satans ocupe o lugar de Deus em sua vida (veja Isaas 14.1214). A melhor estratgia para impedir a invaso demonaca fecharlhe os portais de acesso e restaurar, no ser humano, a imagem de Deus ofuscada pelo pecado. Para opor-se a isso, o diabo tenta arregimentar um exrcito composto de anjos cados e de um grande contingente de seres humanos a quem ele conseguiu iludir. Antes de arregaar as mangas e partir para a briga, perceba que ao seu lado est um exrcito de seres celestiais (veja Josu 5.14) composto por anjos guerreiros, que acampam ao redor daqueles que temem ao

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Senhor (Salmos 91.11). Participam desse grupo os serafins, profundamente envolvidos com a nossa purificao (Is 6.2,5,6).16 Os querubins, que esto diretamente ligados presena mais ntima de Deus (xodo 25.18). Eram deles as figuras que estavam no Santssimo lugar, dando a entender que a sua funo guardar pontos vitais no Reino Espiritual (Gnesis 3.24), o den, por exemplo. Para voc ter uma noo do poder dos demnios, Satans era um querubim (Ezequiel 28.14). Os anjos so espritos ministradores, enviados para servir a favor daqueles que ho de herdar a salvao (Hb 1.14). VEJA
ALGUNS NOMES ATRIBUDOS AO DIABO:
ADVERSRIO

SATANS SIGNIFICA

(1PE 5.8)

ACUSADOR (AP.12 10) LADRO (JO 10.10) PAI DA MENTIRA (JO 8.44) TENTADOR (1TS 3.5) PRNCIPE DESTE MUNDO (JO 12.31) COSMOS SEMEADOR DE JOIO (MT 13.9) DIABO SIGNIFICA
CALUNIADOR

(2TM 3.2,3)

Nosso inimigo se apresenta com muitas caras; preciso discernir cada uma delas. Portador desse discernimento, o cristo se levanta contra as foras do mal e destri fortalezas construdas nas mentes dos homens.
16. ...e em volta dele estavam serafins. Cada um deles tinha seis asas: com duas eles cobriam o rosto, com duas cobriam o corpo e com as outras duas voavam. Ento eu disse: Ai de mim! Estou perdido! Pois os meus lbios so impuros, e moro no meio de um povo que tambm tem lbios impuros. E com os meus prprios olhos vi o Rei, o SENHOR Todo-Poderoso! A um dos serafins voou para mim, segurando com uma tenaz uma brasa que havia tirado do altar. Ele tocou a minha boca com a brasa e disse: Agora que esta brasa tocou os seus lbios, as suas culpas esto tiradas, e os seus pecados esto perdoados.

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Demnios se acostumaram a agir nas trevas, o ambiente ideal para esconder suas reais intenes. Quem est nas trevas v quem est na luz, mas quem est na luz nem sempre v com a mesma clareza as aes daqueles que se escondem em meio escurido. Mais do que nunca, a vigilncia necessria. Deus luz e quanto mais Ele brilhar em nossos coraes, maior ser a nossa capacidade de dissipar sombras. Escondidos na escurido, seres tenebrosos armam seus compls. A prpria palavra ocultismo possui uma definio bvia: fala de algo que feito em oculto, longe da luz. DEPOIS
DO NASCIMENTO DE

JOS, JAC

DISSE A

LABO:

Deixe-me voltar para a minha terra. D-me os meus filhos e as minhas mulheres, que eu ganhei trabalhando para o senhor, e eu irei embora. O senhor sabe muito bem quanto eu o tenho servido. Labo respondeu: Fique comigo, por favor, pois por meio de adivinhaes fiquei sabendo que o SENHOR Deus est me abenoando por causa de voc. Diga quanto quer ganhar, que eu pagarei (Gn 30. 25-28). Jac, depois de conquistar as duas filhas de Labo, achou que no havia mais nada para fazer naquela terra e, ento, resolveu partir. O que ele no contava era a capacidade de Labo perceber o mover sobrenatural em torno de algum. interessante a maneira como seu sogro procurou se beneficiar da boa influncia de Jac. ...o SENHOR Deus est me abenoando por causa de voc. Esse entendimento veio por meio de rituais de ocultismo, do qual toda a regio estava contaminada. Deus considera a adivinhao como uma abominao a ser evitada pelo Seu povo (veja Levtico 19.26). Labo, que no era nenhum bobo, procurou manter aquele homem de Deus perto de si. Deve ter pensado mais ou menos o seguinte: Ele p quente! Jac, por sua vez, j estava se sentindo um amuleto humano uma ferradura atrs da porta.

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Labo estava com toda a razo. Sob seu teto, abrigava um homem que recebera de Deus, uma promessa de prosperidade. Temos de admitir que o ocultismo, embora utilize atalhos sombrios, confere o poder de entender algumas ocorrncias do mundo espiritual. Labo tentando manter o funcionrio que era o motivo de todas as suas riquezas, fez a Jac, uma proposta irrecusvel: Qual o seu preo? Era uma tentativa de construir um portal por onde a bno pudesse entrar. Fez isso alimentando cobias baseadas em alguns dos instintos mais primitivos de Jac. Ele sabia que todo homem tem um preo. Jac, quilmetros distante de ser bobo, deve ter pensado mais ou menos o seguinte: Esse cara j me enganou uma vez, e no vou permitir que o faa novamente. Vou tentar tirar algum proveito disso. JAC
RESPONDEU:

No quero salrio. Eu continuarei a cuidar das suas ovelhas se o senhor concordar com a proposta que vou fazer. Hoje vou passar por todo o seu rebanho a fim de separar para mim todos os carneirinhos pretos e todos os cabritos malhados e com manchas. s isso que eu quero como salrio. No futuro ser fcil o senhor saber se eu tenho sido honesto. Na hora de conferir o meu salrio, se houver no meu rebanho carneirinhos que no sejam pretos e cabritos que no sejam malhados ou no tenham manchas, o senhor saber que fui eu que roubei. Labo concordou, dizendo: Est bem. Aceito a sua proposta (Gn 30.3134). Labo, que gostava de levar vantagem em tudo, fez as contas e costurou aquela proposta para ser o grande negcio da sua vida. Imagino que na sua cabea rolava o seguinte: Cabra otrio, no sabe
que por estas bandas o nascimento de carneiros pretos, cabritos malhados e com manchas, acontece uma vez na vida e outra na morte. Eu vou enriquecer e ele vai sair com uma das mos frente e outra atrs.

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Mal sabia ele que o feitio viraria contra o feiticeiro. O servo leal ao Senhor tem a capacidade de virar a mesa. Apesar de suas artes mgicas, Labo no sabia de tudo. A bno estava sobre Jac e no sobre ele. Jac entendia do assunto, e ao fazer uma proposta absurdamente desvantajosa para si, estava, na realidade, colocando todo o pleito contra o sogro nas mos do Senhor. O sogro de Jac j o havia segurado em sua fazenda por muito tempo, com aquela histria das suas filhas. Ele sabia que enquanto Jac estivesse preso a esperanas vs, no voltaria para a terra prometida. A promessa no pode ser desfrutada em terra estranha, ou quando insistimos em comportamento estranho, atitudes estranhas e motivaes estranhas. Longe da terra prometida, no h bnos prometidas. Sabemos que toda e qualquer artimanha montada pelo inimigo passa por um tratamento de beleza e recebe uma maquiagem capaz de fazer parecer um bom negcio. Na realidade, no passa de contodo-vigrio. Veja, por exemplo, a seguinte afirmao: D tudo o que tem e voc receber dez vezes mais. Uma tentativa dissimulada para levar-nos a fazer pontaria no alvo errado.Pecado significa errar o alvo. No basta jogar, tem de acertar na mosca. Firulas no ganham jogo. Se no caminharmos objetivamente em direo ao alvo correto, poderemos chegar a uma situao em que no saborearemos o leite e o mel. Deus tem uma terra para voc e somente quando a encontrar, desfrutar o seu melhor. Nova igreja, nova liturgia, novo pastor e nova atividade no resolvero o seu problema. A terra est dentro de voc, pois do corao que procedem as sadas da vida. Mesmo uma orao feita longe da terra prometida no germina. Louvor em terra estranha no traz proveito. Nesse sentido, no existe atividade mais intil do que levantar mos que no so santas. Expresses litrgicas inflamadas, mas vazias de manifestaes amorosas em nosso cotidiano, no passam de barulho incuo. Fazer

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peties e adorar ao Senhor sem obedecer Sua palavra jogar esperanas ao vento. Voc no precisa de novidades na vida, precisa de novidade de vida. Os sinais acompanharo ao que cr (veja Marcos 16). Uma busca desenfreada por manifestaes sobrenaturais, enquanto estivermos envolvidos por teias pecaminosas, trar a sensao de darmos voltas e mais voltas ao redor dos mesmos problemas de sempre. Se voc crer e obedecer, ver os sinais virem at onde voc est. A bno no est em algum lugar inacessvel, e no necessrio que sejamos diligentes em procur-la. Ela est na obedincia e na santidade. Se precisar procur-la, porque ainda ela no lhe pertence. Se tiver dinheiro na conta, basta sac-lo, no preciso procur-lo em baixo do colcho. A gente s procura o que perdeu. Sinais no foram feitos para serem procurados, mas para serem recebidos. Nossa tendncia valorizar a procura, esquecendo que tudo recebemos pela graa. Se ouvires a voz do SENHOR, teu Deus, viro sobre ti e te alcanaro todas estas bnos: Bendito sers tu na cidade e bendito sers no campo. Bendito o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, e o fruto dos teus animais, e as crias das tuas vacas e das tuas ovelhas. Bendito o teu cesto e a tua amassadeira (Dt 28.2-4). Antes de criar o ser humano, Deus preparou para o homem um ambiente perfeito, criando um mundo til e coisas agradveis para o seu sustento e alegria. No relato de Gnesis, as coisas criadas, no passam de coisas. Foram feitas para o uso do homem, mas para que fossem sempre externas e subservientes a ele. O cachorro pode balanar o rabo, mas quando o rabo balana o cachorro, o bicho pega. No deixe o mundo balanar voc. No mais profundo do corao do indivduo, h um santurio onde somente Deus e mais nada deveria estar. Dentro desse santurio, deve estar Deus, e no os Seus presentes.

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Contudo, o pecado trouxe certas complicaes e transformou os presentes dados por Deus em uma fonte potencial de runa para a alma. Nossas desgraas comearam quando Deus retirou-se de Seu santurio central, o corao, e coisas tiveram a permisso de entrar. Dentro do ser humano, as coisas tomaram conta... Amamos mais a criao do que o Criador. A antiga maldio da terra no ser subjugada passivamente. O agressivo, o avarento e azedo que se alojou dentro de ns no ser expulso sem luta. Ele precisa ser arrancado de nossos coraes como uma planta arrancada da terra, uma extrao sem anestesia. Vai doer. O mal, que invadiu a nossa prioridade, s ser expulso sob violncia explcita, sem d nem piedade. necessrio nos prepararmos para essa luta. No tenha pena de si mesmo.17

ALMA AZEDA
Ora, Israel amava mais a Jos que a todos os seus filhos, porque era filho da sua velhice; e fez-lhe uma tnica talar de mangas compridas. Vendo, pois, seus irmos que o pai o amava mais que a todos os outros filhos, odiaram-no e j no lhe podiam falar pacificamente (Gn 37.3,4). Se houve uma pessoa com motivos de sobra para cultivar a amargura, esta era Jos. Arrebatado precocemente das mos de seu pai, teve o que parecia naquele momento, uma carreira de sucesso tragicamente interrompida e o seu futuro literalmente indo para o brejo. Jos, porm, livrou-se da amargura, um buraco ainda maior do que aquele em que seus irmos o jogaram. Jos foi vtima de um tratamento diferenciado, que gerou a inveja de seus irmos. Um dossi foi confeccionado contra este pobre rapaz. Ele recebia mais ateno, ganhava roupas de marca, ocupava lugares de honra, e recebia elogios pblicos e comparaes vantajosas. Como
17 TOZER, A W. The Pursuit of God (A busca de Deus).

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conseqncia, tornou-se alvo da violncia e das artimanhas dos irmos. Foi dado como definitivamente desaparecido. o dio tomando forma fsica, materializando-se: odiaram-no e j no lhe podiam falar pacificamente. A inveja, com o tempo, se transformou em dio, o dio se transformou em desejo de vingana, que por sua vez, ganhou contornos fsicos. De longe o viram e, antes que chegasse, conspiraram contra ele para o matar. O prximo passo foi uma conseqncia natural do aprofundamento desse estado de beligerncia. O mais bondoso, ao invs de se opor abertamente contra todas aquelas elucubraes, sugeriu: No derrameis sangue; lanai-o nesta cisterna que est no deserto, e no ponhais mo sobre ele. Rben chegou a esboar um ato de misericrdia, mas ficou apenas na inteno de voto. Depois que Jos foi jogado dentro de um poo e vendido como escravo, passou por poucas e boas. Foi um golpe atrs do outro. Tornouse vtima de terrveis injustias, calnias, maus-tratos e prises. Da cova, Jos foi finalmente, guindado a uma posio de honra. Ele estava nas mos do Altssimo. Parece-me que em meio a tudo isso, Jos passou por um processo traumtico de cura, ao qual respondeu positivamente. A vida, como um cirurgio impiedoso, um verdadeiro aougueiro, decepou partes importantes de sua histria, de seus sentimentos, de sua famlia e de sua herana. Todo esse tratamento, porm, produziu docilidade. Ele sofreu intensamente, mas no permitiu que o seu corao perdesse a doura, bem ao estilo de Che Guevara (Resistir si, perder la ternura jams). Agora, j como senhor do Egito, a maior potncia poltica, blica e econmica do mundo de ento, disse, logo que nasceu seu primeiro filho Manasss: Deus me fez esquecer todos os meus sofrimentos e toda a famlia do meu pai (Gn 41.51). Embutiu isso no nome de seu filho, erguendo uma placa comemorativa de sua cura. Manasss significa Deus me fez esquecer.

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Jos no fingiu que o problema no existia, ele lutou contra as suas memrias. Jamais fuja daquilo que voc teme. Como disse Max Lucado: Ignorar, fingir que no sente nada, no resolve. O sentimento de raiva no vai embora, s fica no poro. A inveja est presente no apenas nos seres humanos, mas tambm em alguns animais. a principal causa dos fracassos das pessoas que a cultivam, bem como de suas reaes violentas. A inveja faz com que fiquemos excessivamente preocupados com o colega que ganha um salrio melhor, que tem um carro mais caro ou uma mulher mais bonita. Enquanto nos fixamos de forma mrbida no sucesso alheio, no percebemos as oportunidades desfilarem bem nossa frente, que fariam nossos sonhos se realizarem. Ao invs de caminharmos com nossas prprias pernas, tentamos pegar o vcuo do insucesso alheio. Se ele resistir, ns o jogaremos fora da pista, inventamos e espalhando boatos. O invejoso no acredita em si mesmo. A inveja pode ser direcionada para aspectos no materiais, o que, em minha opinio, ainda mais grave. Voc tem tudo o que sempre sonhou, ganha mais do que o outro, possui uma casa muito melhor, mas no suporta a felicidade de seu colega. Esse tipo de inveja fatal. O invejoso sempre acha que o culpado pelo seu fracasso o sucesso do outro e nunca ele mesmo. Quem rouba, agride ou desdenha, o faz pela inveja do patrimnio alheio. Aquele que olha para dentro de si, avalia, corrige erros, aprende, muda de profisso, e consegue uma boa colocao em outra rea, onde poder sair-se melhor. A inveja se alimenta da sua prpria desgraa.19 A inveja o mais dissimulado dos sentimentos humanos, no s por ser o mais desprezvel mas porque se compe, em essncia, de um conflito insolvel entre a averso a si mesmo e o anseio de autovalorizao, de tal modo que a alma, dividida, fala com a voz do

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orgulho, mas por dentro h o desprezo, no logrando jamais aquela unidade de inteno e de tom que evidencia a sinceridade. Ah! se eu, como Jos, detivesse tamanho poder de revide nas mos diria: A minha vingana ser maligna. Vou arrancar a pele desses caras. Esses palermas vo ter de me engolir. Pode ser que voc esteja imaginando o seguinte: Bem!!! com a boa vida que ele leva, at eu seria bonzinho. Pois saiba que seu esprito dcil resistiu durante anos a uma tormenta que, para a maioria dos seres humanos, seria fatal. Sua cura foi ratificada de maneira inquestionvel. Depois, assolados por grande fome, seus irmos se viram obrigados a recorrer s reservas de alimento acumuladas por Jos. Durante longos anos, ele encheu os celeiros da mais poderosa estatal egpcia, detentora de todo o monoplio da rea de alimentao do pas, e talvez do mundo. A primeira multinacional foi fundada no Egito, e o seu presidente era um judeu. Eles estavam em suas mos e Jos poderia saborear aquele prato frio da vingana.20 O que voc faria se tivesse poderes para vingar-se da mulher que roubou o seu marido? Como reagiria se tivesse capacidade de vingarse do patro que humilhou voc? Qual seria sua reao diante de uma agresso, caso fosse forte, suficientemente forte, para revidar? Moraes, me procurou na sada do culto e fez um impressionante relato: Hoje, eu sou o presidente de uma grande empresa e estou precisando de um assessor eficiente. Entre os candidatos se destacou um homem, que no passado muito me prejudicou, mas me pareceu diferente, mudado, arrependido... Depois de fazer todos os testes, finalmente o recebi em meu escritrio. Ao me ver, ele tomou um grande susto, mas pediu perdo, pois se tornara um cristo e no sossegaria enquanto no tirasse aquela mancha de seu passado.
19 CARVALHO, Olavo de. 20 Alguns documentos e pinturas do antigo Egito atestam que grupos de semitas ali chegavam, vindos de Cana, especialmente em tempos de fome e escassez, para comprar alimentos ou para l se estabelecer.

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O que voc fez? perguntei O invejoso apressado. sempre Eu lhe dei o emprego. acha que o E o que aconteceu? indaguei, culpado pelo seu mostrando grande curiosidade. fracasso o Experimentei na prpria carne o poder do perdo. Uma jamanta lotada sucesso do outro e de carros pesados saiu voando de nunca ele mesmo. minhas costas. ALELUIAAAAA!!!!! gritamos animados. Jos no era de ferro, e toda aquela questo antiga, lhe veio memria: ...reconheceu os irmos; porm eles no o reconheceram. Ento, se lembrou Jos dos sonhos que tivera a respeito deles (Gn 42.8,9). Como voc bem sabe, o sonho se cumpriu literalmente. L estavam seus irmos inclinados diante dele, prestando-lhe reverncia. Jos deve ter visto cada um deles como se fossem feixes.21 Chegando Jos a casa, trouxeram-lhe para dentro o presente que tinham em mos; e prostraram-se perante ele at terra (Gn 43.26). O mundo d muitas voltas, e Jos assumiu uma posio privilegiada. Bastava uma palavra sua e todos aqueles que tanto o prejudicaram seriam aniquilados. Foi uma grande e impertinente tentao, mas ele queimou esse arquivo e substituiu as lembranas mais sombrias do seu passado pela luz de Deus. Superou sentimentos danosos, substituindo-os por compaixo. Ele expulsou os invasores da sua privacidade: Jos saiu de perto deles e comeou a chorar (Gn 42.24).
21 Teve Jos um sonho e o relatou a seus irmos; por isso, o odiaram ainda mais. Pois lhes disse: Rogo-vos, ouvi este sonho que tive: Atvamos feixes no campo, e eis que o meu feixe se levantou e ficou em p; e os vossos feixes o rodeavam e se inclinavam perante o meu. Ento, lhe disseram seus irmos: Reinars, com efeito, sobre ns? E sobre ns dominars realmente? E com isso tanto mais o odiavam, por causa dos seus sonhos e de suas palavras (Gn 37.5-10).

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Depois de uma trama bem urdida, Jos reuniu toda a sua famlia sob seus braos protetores, realizando o sonho da sua juventude. Algumas perguntas so necessrias neste momento: 1. Se Jos tivesse alimentando uma compreensvel sede de vingana, Deus teria lhe dado tanto poder? 2. Quem coloca poderes em mos vingativas? 3. A mgoa o tipo de problema que se resolve no grito: T amarrado!!!!?????. 4. O que mais eficiente: a. Conhecer e proferir uma frmula exorcista? ( ) b. Limpar o corao? ( ) c. Os dois itens anteriores esto corretos, isto : Purificar-se para poder gritar com poder? ( ) d. Todas as opes acima esto corretas? ( ) e. H outra opo? ( ) muito importante saber exatamente qual dessas opes a correta, pois um toque desafinado poder resultar em um comportamento sem harmonia. O que estou tentando dizer, que a antiga e bblica santificao insupervel, sem ela ningum provar do poder de Deus. A santificao libera mais poder do que um ato de exorcismo. Um ato de exorcismo, sem santidade, no produz uma libertao definitiva. Voltando histria de Jos, percebemos que seus irmos ainda estavam encarcerados pelas lembranas de seus pecados e expuseram uma ferida que sangrava havia muitos anos: Ento, disseram uns aos outros: Na verdade, somos culpados, no tocante a nosso irmo, pois lhe vimos a angstia da alma, quando nos rogava, e no lhe acudimos; por isso, nos vem esta ansiedade (Gn 42.21). Nessa confisso coletiva, h sinais de verdadeiro arrependimento: 1. Conscincia do pecado Somos culpados; 2. Lembrana do pecado lhe vimos a angstia;

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3. Entendimento da conseqncia do pecado Por isso, nos vem esta ansiedade. Se deixarem um pedao de carne na rua, no jardim, ou no parque e os gatos comerem, de quem ser a culpa? dos gatos ou da carne? Quem disse isto foi Ten en din Al Hilad, lider mulumano, tentando inocentar os estrupadores de mulheres que no usavam o vo. continuamos fazendo malabarismos para fugir da responsabilidade e das consequncias do pecado O tempo no apaga o pecado nem suaviza as conseqncias do erro.22 Decidir o que faremos com nossas lembranas um passo decisivo para quem almeja a cura total. Vamos remoer um remorso arrasador, ou reconhecer a culpa e fazer os devidos acertos? Judas, prisioneiro de um crcere privado e corrodo pelo remorso, escolheu o suicdio como uma possvel rota de fuga da angstia que o perseguia. E voc, qual caminho escolher? A angstia uma emoo acompanhada de uma sensao de abafamento, insegurana e falta de humor. Na moderna psiquiatria, considerada uma doena que pode produzir problemas psicossomticos. A angstia geralmente precede um acontecimento ou uma ocasio importante. Ela se manifesta, tambm, quando estamos merc de lembranas traumticas que dilaceraram o corao. A angstia acontece tambm quando a nossa integridade ameaada. Est presente em estados de possesso demonaca e paranias. Interessante, nesse caso, que a percepo potencializada a nvel alm da normalidade. Acontece diante de situaes de perigo real e imaginrio, conflitos familiares, doenas e ameaas de perda. Talvez possamos afirmar que a angstia uma conseqncia de nossas vulnerabilidades. A ttica mais segura para mant-la fora de nossa vida criar uma carcaa volitiva mais forte, uma blindagem emocional.
22 Shedd. Bblia Shedd, Editora Mundo Cristo.

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As razes que geram conflitos, semelhantes aos de Jos e seus irmos, so as mais variadas possveis: inveja, cimes, ofensas, mgoas, sentimento de vingana, medo de perder posio. Somos criativos quando se trata de arquitetar motivos para construir inimizades. CONFLITOS FAMOSOS
ABEL DAVI MOISS ELIAS PEDRO EVDIA JOS X X X X X X X CAIM SAUL FARA JEZABEL BARNAB SNTIQUE SEUS IRMOS

Nossa pele muito sensvel, permevel e arquivamos por muito tempo as lembranas mais devastadoras. Infelizmente, nem sempre guardamos com o mesmo apetite os nossos melhores momentos. Se no tratarmos nossos instintos mais primitivos, o conflito poder encontrar um terreno extremamente frtil em nossos coraes. Quando a mgoa envelhece conosco, ela apodrece conosco. No podemos entrar na melhor idade carregando essas cargas, pois medida que o tempo passa, elas se tornam cada vez mais pesadas. Veja o que fala a respeito disso o meu velho professor Jaime Kemp: Quando a pessoa envelhece, tem bastante tempo para pensar. Infelizmente, nem sempre esses pensamentos so positivos. Parece que sua conscincia insiste em tortur-la.23 Ouvi de algum a seguinte frase: Velhice? Eu acho tima, at porque a alternativa seria a morte!. A velhice, que hoje tarda mais
23 KEMP, Jaime. Quando o Inverno Chegar Editora Nas.

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do que dcadas atrs, pode ser bela, peculiar, alegre, alerta na medida de seus interesses, procurada e apreciada enquanto no for amarga. O mau humor crnico pode decorrer de duas patologias. A primeira delas, a distimia, tem incio geralmente na infncia ou adolescncia. caracterizada por uma leve depresso e intolerncia extrema, quer com pessoas, ou acontecimentos, objetos, clima, poltica, sociedade, economia, trnsito, filas, enfim, com o mundo. O indivduo procura isolar-se por no suportar o comportamento daqueles sua volta. Ele costuma fazer comentrios ranzinzas e pessimistas sobre a maioria das coisas e descontar nas pessoas mais prximas toda a sua irritao, explica a psicloga Camila Ribeiro. Tambm pode ser conseqncia do Transtorno Obsessivo Compulsivo de Personalidade. Nesse tipo de distrbio, as alteraes de humor so causadas pela incompatibilidade da pessoa com o mundo, visto que suas regras geram inflexibilidade e a tornam escrava da organizao. Quando as coisas no ocorrem de acordo com seu desejo, esses indivduos adquirem comportamento descontrolado e desagradvel. H casos em que a implicncia est relacionada organizao extremamente cuidadosa de seus pertences, como roupas e sapatos que jamais podem ser tirados da ordem. O excesso de zelo com a arrumao do banheiro tambm muito comum, pois a pessoa pode se mostrar irritadssima com detalhes mnimos, como a pasta dental apertada pelo meio ou respingos pelo cho. Algum que penetrou em profundo estado de incompatibilidade com a vida corre o risco de tentar conseguir momentos de paz nas drogas, na bebida ou comportamento compulsivo. A maior dificuldade relatada pelos psiclogos para solucionar esse mal convencer a pessoa de que ela tem uma patologia e precisa de tratamento. Os psiclogos vem sua ao profissional limitada naqueles que tm dificuldades para admitir seus problemas.

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Alguns sintomas so: o pessimismo, a ansiedade, o excesso ou a falta de sono, o isolamento, o cansao extremo e o desinteresse. Alm da terapia espiritual, podemos recorrer atividade fsica que provoca a liberao da betaendorfina, que causa uma sensao de bem-estar. Massagens produzem relaxamento. Os carboidratos estimulam a produo de serotonina, controladora das emoes. Acrescente-se a isso ficar distante de pessoas mal-humoradas. O mau humor, segundo vrias pesquisas, contagioso. Vov Dorotia Thomsom24 foi uma mulher diferente at na idade. Fazia aniversrio a cada quatro anos, pois nasceu em 29 de fevereiro. Lembro-me do dia em que comemoramos a sua emancipao, o nome com o qual ela se referia quela data. Era o seu 21 aniversrio. Na realidade, tinha nascido havia 84 anos, a maior parte deles, dedicados ao trabalho missionrio. Um exemplo contagiante de f, vida e bom humor. O meu tipo inesquecvel, um arquivo que no se pode queimar. Naqueles dias, Ldia chegou em casa dizendo que fora visitar a vov em Atibaia, e quando se despediu, ela lhe pediu uma ajuda para levar uns colchonetes at a sua igreja. O que a senhora vai fazer com eles? perguntou Ldia. Vou dar uma aula de ginstica para as mulheres, pois elas tm a cintura muito dura. Com 84 anos, ainda estava desse jeito. D pra esquecer de gente assim? Um dia, eu disse para ela: Vov, quando eu crescer, quero ficar que nem voc. Carregamos por demasiado tempo lembranas que azedam o corao, um arquivo que deveria estar morto. Ao invs de enfrentarmos nossos erros, encobrimos nossas culpas debaixo de lenis construdos com os erros dos outros. Foi ele quem comeou, ele me provocou, me ameaou, gritou comigo, traiu, falou mal de mim etc. Haja tapete pra
24 Uma verdadeira multido de admiradores a chamava de vov, inclusive eu e a Ldia.

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esconder tanta sujeira. O homem que encobre as suas transgresses, jamais prosperar. Quando meus filhos chegavam em casa com o joelho ralado, providencivamos logo um curativo. Ao tentarmos faz-lo, a reao era a esperada: - No Pai, no toca, ta doendo. - Eu sei filho, e exatamente por isto que estou fazendo este curativo. Moral da histria: No gostamos das consequncias, mas tememos o tratamento. Vou tomar a liberdade de sugerir algumas aes reparadoras para feridas sociais que se enraizaram com o passar do tempo: 1.Procure lembrar-se dos conflitos que rondam os seus pensamentos. 2.Mesmo que suas memrias incluam pessoas muito chegadas, encare o fato corajosamente. 3.Admita que a verdadeira fonte de conflito no est no outro, mas em voc mesmo. 4.Lembre-se de que antes de oferecer qualquer tipo de oferta no altar, voc deve sanar todos os conflitos. 5.Aliste fatos e pessoas que vierem sua memria. 6.Tome a iniciativa e procure desvencilhar-se de todo peso, pedindo ou concedendo perdo, mesmo que a pessoa no esteja disposta ao dilogo. Faa a sua parte. 7. Por ltimo, expulse este inimigo em nome de Jesus.

No gostamos das consequncias, mas tememos o tratamento.

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SUA VIDA

NA

TV

Pense nos quadros a seguir como telas de uma televiso. Crie um especial sobre sua vida. Retrate, o melhor que puder, os lugares onde morou. Procure reproduzir mudanas que marcaram ou contriburam de algum modo para a sua formao. Essas mudanas podem ser sociais, locais, morais, de estilo de vida ou todos eles juntos. Em cada tela, desenhe o local onde morou, de modo a simbolizar seus sentimentos durante aquele momento de sua vida. Talvez voc desenhe, para a sua infncia, uma casa simples e um p de carvalho bem alto. O carvalho serve para representar a fortaleza e a estabilidade da famlia. As coisas, porm, mudam e, talvez, para a adolescncia seria melhor desenhar uma casa bonita com uma rvore murcha ao lado. possvel que tenha havido tenses familiares nesse perodo. Continue a desenhar at chegar ao momento atual e, depois, compartilhe em grupo ou individualmente, conforme for o caso. Esse um momento de troca de informaes e de edificao mtua. Infncia Adolescncia/mocidade

Jovem adulto

Momento atual

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ma grande dificuldade para as relaes humanas reside no fato de sermos mais vulnerveis do que gostaramos. No to difcil assim invadir nossa privacidade emocional e forar uma situao de conflito. O convvio com outras pessoas pode nos fazer bem ou mal. H muitas feridas ainda purulentas precisando de cura. O prprio esprito de competitividade; a preocupao em suplantar a vida moderna fere coraes.

As feridas se enrazam ainda mais profundamente quando acontecem em um contexto familiar, ou seja, quando so provocadas por quem amamos. Cresce significativamente o nmero de pessoas feridas e mal-amadas durante a infncia. Muitos artefatos foram armados durante nosso passado distante e: TIQUETAQUE... TIQUETAQUE... BUUUUUMMMMMMM!!! Nossas exploses de hoje foram construdas no nosso ontem. Coraes, acostumados a ataques iminentes, constroem, para a sua defesa, campos minados ao seu redor, basta toc-los e: BUUUUUMMMMMMM!!! A agresso, um dos mais virulentos invasores, sopra como um furaco raivoso tentando nos destruir nosso interior. Sua porta de entrada a carncia produzida pelos maus-tratos e outras formas mais

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sutis de agresso, como a indiferena, por exemplo. O invasor tenta abrir uma ferida, uma via de acesso, pela qual possa entrar. Um crime cuidadosamente premeditado por agentes da inteligncia inimiga. Um dos sintomas da agresso emocional a baixa estima. Voc perde a capacidade de gostar de si mesmo. Manifesta-se pelo abandono dos estudos, da profisso, do casamento e do namoro. Arquivamos nossa esperana de vida sob o ttulo: INCOMPETNCIA. Tudo poderia ser diferente se essas pessoas tivessem recebido um tratamento amoroso. O desamor a maior praga que atinge o gnero humano. Veja alguns fatores que estimulam a baixa estima. Crtica Insegurana Inveja Autocrticas Rejeio Medo Timidez Carncia

Conheci um rapaz com graves crises de estima devido ao pequeno tamanho de seu pnis, o que se tornou um comentrio constante de sua prpria esposa. Aconselhei-o a dizer simplesmente o seguinte: Pequenino, mas resolve, daqui j saram dois filhos, e tem potencial para muito mais. Segundo Rosemeire Vago, a auto estima cultivada na infncia. Surge a partir de como as outras pessoas nos tratam. Quando criana, pode-se alimentar ou destruir a autoconfiana. A baixa estima, geralmente, est relacionada a falsos valores. Do tipo que seus pais consideram importantes. Faa o teste a seguir e veja se voc gosta de si mesmo.

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EU ME AMO? Uma das maiores declaraes pronunciadas por lbios humanos : ame o prximo como a voc mesmo. S podemos dar ao outro aquilo que somos capazes de dar a ns mesmos. Este teste tem por objetivo ajud-lo a melhorar sua auto-imagem e a elevar a medida de amor a ser dedicada ao seu prximo.
D a cada sentena a seguir uma nota que indique o quanto de verdade h nela a seu respeito. Use para isso, o seguinte critrio:
(4) se o descreve de modo absolutamente correto (3) se voc geralmente assim (2) se tem algo a ver com sua pessoa (1) se tem pouca coisa a ver com voc 1 Gosto de olhar-me no espelho 2 Creio que os outros se interessam por mim 3 Acho que sou uma pessoa inteligente 4 Gosto do meu trabalho ou estudo 5 Sinto que tenho muita energia de vida 6 Tolero bem minhas mancadas sem me deixar abater 7 Creio que as pessoas sentiriam minha ausncia 8 Poucas coisas precisam ser mudadas em minha aparncia 9 Estou sempre bem-humorado (a) 10 H poucas coisas em mim das quais me envergonho 11 Tenho amigos sinceros e leais 12 Sou amado (a) por meus pais 13 Convivo muito bem com minha atual situao sexual 14 Considero-me uma pessoa bondosa 15 As pessoas do sexo oposto me acham atraente 16 Estou crescendo e melhorando bastante ultimamente 17 Sou uma pessoa muito otimista 18 Se tivesse de recomear, repetiria tudo de novo 19 Muita gente gosta de mim

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20 A lamentao foi expulsa da minha vida 21 Expresso minha opinio sem medo 22 Minha vida caminha na direo que planejei 23 Gosto de onde moro 24 As pessoas com quem me relaciono valorizam minhas idias 25 Considero minha vida muito interessante 26 A ambio desmedida para ocupar posies de outras pessoas foi excluda da minha maneira de viver 27 Sinto-me livre para dar opinies numa conversa

SOMA TOTAL __________

Se responder com absoluta sinceridade, este questionrio o ajudar a avaliar e entender o quanto voc se ama. Conte os pontos e compare com a tabela de avaliao da pgina seguinte. TABELA
DE

AVALIAO

102 a l08 pontos Provavelmente voc no tem uma autoconcepo muito realista. Dificilmente algum se sentiria totalmente bem consigo mesmo. 90 a l0l pontos Parabns, voc tem uma imagem de si mesmo muito positiva. 73 a 89 pontos Sua auto-imagem boa e voc est bem consciente que h reas em sua vida a serem trabalhadas. Uma pessoa como voc pode ultrapassar qualquer obstculo. 45 a 72 pontos
Talvez, voc no esteja satisfeito (a) consigo mesmo (a), mas deve deixar de concentrar-se em suas fraquezas e olhar mais para as possibilidades de vitrias. Voc no uma pessoa fraca, apenas pensa que .
44 ou menos

bem provvel que voc esteja vivendo uma circunstncia desfavorvel e danosa para sua auto-imagem. Saiba que est cultivando um pessimismo injustificvel. Procure algum para ajud-lo a construir uma imagem como Deus gosta.

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PARA PENSAR

Voc um filho de Deus, herdeiro com Cristo de todos os tesouros celestiais. Pensar a seu respeito menos do que isso, acreditar numa mentira demonaca que pode anul-lo como um obreiro de Deus. Levante a cabea e no olhe para trs, e creia que um caminho novo est se abrindo sua frente. *** Alguns tentam construir sua auto-estima em cima de possveis falhas alheias. Vernica me procurou para sugerir que eu disciplinasse uma moa de nossa comunidade. Pastor Bira, a Mercedes est em pecado. Como voc ficou sabendo? perguntei. Eu me escondi atrs de uma rvore bem em frente casa dela e fiquei observando por vrias horas. Enquanto ela explicava seu mtodo de espionagem, eu simplesmente perdi o rebolado, mas ela continuou: s 19h, em ponto, DIM DOM!!! um homem tocou a campainha. Ficaram na sala por quinze minutos e logo em seguida a luz do quarto acendeu por cinco minutos. E o que voc acha que aconteceu? indaguei. O que poderia ter acontecido? ela perguntou de volta. Rapidinha, n irm? comentei. Enquanto eu coava a cabea, ela arrematou: O que voc vai fazer com ela? Isso voc no precisa saber, no momento, estou mais preocupado com o que devo fazer com voc. Quem mandou voc bisbilhotar a vida alheia?

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Uma pessoa, com auto-estima elevada, mais misericordiosa com os erros dos outros, sente-se mais vontade em oferecer e receber elogios e torna-se capaz de expressar afeto. Na abordagem jungiana, quem foi maltratado, tem grande dificuldade em tratar bem. Quando a falta de amor a causa da ferida, somente o amor trar a cura. Amar e ser amado so as necessidades mais profundas do ser humano. Na realidade, passamos uma boa parte de nossa existncia procurando preencher nossas carncias. Alguns de nossos melhores ou piores feitos esto carregados de algum impulso emocional. Se a busca por realizao for invadida por uma motivao errada, nos jogar em um crcere privado, uma priso perptua. Outro sintoma relacionado baixa auto-estima a ausncia de ambies. Esse sintoma muito invasivo, ele se aninha em nossos coraes, devora nossos sonhos e a sede do sucesso, que, por milhares de anos, tem sido a mola propulsora do progresso. Muitos tentam o suicdio por no se sentirem amados. Hospitais psiquitricos registram um nmero incontvel de pacientes que surtam por suas carncias afetivas no serem supridas. Crianas criadas sem afeto apresentam transtornos emocionais irreversveis, estatura fsica e peso abaixo do normal. H aqueles que carregam durante toda sua existncia sinais evidentes de abandono. Indivduos possuidores de comprovada capacitao tiveram sua produtividade reduzida, em virtude de complexos criados por desafetos. No d para sobreviver sem amor. Se nossos filhos no se tornarem objeto de nossa afeio, eles se transformaro em adultos vulnerveis e quebradios. Cada um se reproduza segundo a sua espcie (Gn 1.24). Esse princpio se aplica perfeitamente na formao de uma criana. Pais problemticos geram filhos problemticos; pais ajustados geram filhos ajustados. Costumo convocar os pais para um tratamento quando eles prprios me encaminham o filho problemtico. O que adianta tratar

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da criana se ela continuar exposta aos desvios comportamentais dos pais? Inconscientemente, atramos nossos filhos para a mesma priso onde estamos encarcerados e reproduzimos a mesma espcie de gente que somos. Sem amor, o casamento desmorona, causa separao, nos invade uma necessidade desenfreada de satisfao amorosa, coisa difcil de se desvencilhar. Crianas, jovens e casais constroem cicatrizes e fendas por onde a serpente penetra sorrateiramente, causando estragos ainda maiores. A nossa tendncia partir em busca de alguma compensao. Uma doena da poca o consumismo, uma tentativa de substituir carncias, desejos, e sonhos no supridos adequadamente durante a infncia. Dentro de cada um de ns se esconde uma Imelda Marcos, a lendria ex-primeira-dama das Filipinas que se tornou smbolo de consumismo sem freios e de acumulao de bens de consumo muito alm do bom senso. Quando uma revoluo deps seu marido, o cleptomanaco ditador Ferdinand Marcos, em 1986, os revolucionrios espantaram-se ao encontrar em seus armrios um estoque de trs mil pares de sapatos. Maurlia, uma portadora desse mesmo problema, disse o seguinte: Quando estava triste, ia ao shopping fazer compras e, se estava feliz, comprava pra comemorar. Parece conversa de bbado. Maurlia no conseguia se controlar. No estamos falando de pessoas fteis e perdulrias, mas portadoras de uma das chamadas doenas da civilizao: a compulso para as compras. Apesar de pouco conhecido, esse mal, cujo nome cientfico oneomania, afeta 1% da populao mundial (quase duzentas mil pessoas s no Brasil), de acordo com a estimativa da Associao Americana de Psiquiatria. Aquilo que parece preencher um vazio, acaba se tornando em fonte de problemas ainda maiores. O inimigo sabe exatamente as reas

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em que somos raquticos emocionalmente e coloca sugestes em nossa mente capazes de estimular um comportamento compulsivo. Uma pesquisa da Associao Nacional de Defesa dos Consumidores do Sistema Financeiro (Andif), com seis mil inadimplentes, revela que 30% deles se endividaram comprando produtos suprfluos. A compulso invade nossa privacidade financeira e nos aprisiona em um crcere de endividamento do qual muitos no conseguem se livrar. H quem transforme sua necessidade de afeto em compulso sexual, ou em compulso incontrolvel por comida, jogos de azar, bebida, drogas, expiar a vida alheia, cleptomania e coisas do tipo. Tudo isso pode levar a um grande desmonte moral em nosso planeta, criando um novo ser: o indivduo totalmente controlado por instintos. Uma alma quebrada constri ninhos de demnios cuja funo matar, roubar e destruir (veja Joo 10.10). em um corao assim que se alojam sentimentos de culpa, sensaes de inferioridade, de incapacidade, de medo, de angstia e de depresso. Curar a alma, libert-la de todo esse peso e fechar as escotilhas uma tarefa absolutamente imprescindvel. Foi para isto que se manifestou o Filho de Deus, para destruir as obras do diabo (1Jo 3.8). De fato, as estatsticas mostram que para cada homem deprimido h duas mulheres com depresso. A explicao estaria no fato de elas serem mais sujeitas a variaes hormonais menarca, parto, tenso pr-menstrual e menopausa. Os cientistas esto cada vez mais convencidos de que esses nmeros no so confiveis. Nesse caso, o que separa homens e mulheres no a vulnerabilidade depresso, mas a capacidade de admiti-la. Enquanto as mulheres vo ao mdico nos primeiros sintomas da doena, os homens s procuram tratamento quando a depresso j est em estgio avanado. Geralmente, o homem chega ao consultrio aps a segunda ou a terceira crise, diz o neuropsiquiatra Rubens Pitliuk, de So Paulo.25
25 Revista Veja Rosana Zakabi.

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Enfermidades fsicas podem ser arroladas como um dos fatores desencadeadores da depresso. Veja o caso da mulher com um fluxo de sangue que se aproximou de Jesus. Ela gastara tudo o que tinha, mas ia de mal a pior (veja Marcos 5.26). A falta de perspectiva nos lega uma herana emocional destruidora. Quando a vida adiciona aos problemas de sade os problemas financeiros, o resultado a injria, o desconsolo e a frustrao. A perseguio dos credores exigindo o pagamento do tratamento mdico to devastadora quanto a prpria doena. Como filhos de Deus, podemos nos libertar desses crceres, e transformar nossos membros em instrumentos de justia. Nossos lbios, nossas mos e nossos olhares ganham a capacidade de comunicar o amor do Pai e experimentar uma nova vida em nossos relacionamentos afetivos. O que estou sugerindo que a obedincia a mandamentos bblicos positivos como amar, perdoar, compadecer-se e servir, libera mais poder espiritual do que o berro: SAIIIIIII!!!!!!!. Em Jesus, ou seja, dentro da esfera de influncia e domnio de Cristo, estamos livres do lao do passarinheiro, da cova e da peste perniciosa. Debaixo da sombra do Onipotente, no tememos o terror noturno, a seta que voa durante o A obedincia dia, ou a peste que anda na a escurido (leia O Salmo 91). Os mandamentos ataques contra a famlia, por bblicos exemplo, visam a diluir a fora positivos como amar, construtora do amor praticado ali, perdoar, compadecer-se e mas escondida em Deus, a famlia servir, libera mais poder permanece segura. do que o berro: O antdoto mais eficiente para as SAIII!!! feridas provocadas por agresses

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emocionais, sem dvida alguma, o amor. A afeio um blsamo capaz de aliviar nossas tenses. Pessoas amadas por seus familiares conseguem visualizar a figura de um Pai celestial que se interessa por elas e que participa de seu dia-a-dia. Uma senhora, desejando libertar-se de uma lembrana muito dolorosa, que parecia estar arquivada para sempre, me disse: Eu preciso perdoar meu pai, mesmo tendo sido violentada por ele? S se voc quiser ficar curada, respondi. Ela se mostrou desanimada com a minha resposta, pois no queria passar pelo trauma do perdo. Pois ento vou lhe contar o que aconteceu. O que ele me fez foi imperdovel. Quando eu tinha apenas cinco anos de idade, meu pai comparecia ao meu quarto todas as noites. Aproximava-se lentamente e acariciava meu corpo. Em seguida, deitava-se ao meu lado e esfregava seu pnis em vrias partes do meu corpo. Inmeras vezes, os espermatozides resultantes de seu orgasmo se espalhavam pelo meu pequeno corpo, inclusive a face. A violncia era inominvel. Voc nunca disse nada sua me? indaguei indignado. No, ele ameaava me matar se eu contasse. Voc ainda acha que eu devo perdo-lo? S se voc quiser ficar curada, repeti. Isso me fez lembrar de um cartaz que vi no consultrio de um dentista: S use fio dental naqueles dentes que voc quer conservar. A mgoa um cncer capaz de produzir metstase, contaminando todo o seu corpo por um veneno mortal.
No faa amizade com pessoas grosseiras ou violentas; voc poder pegar os seus maus costumes e depois no conseguir livrar-se deles (Pv.22.24,25).

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Alguns dos traumas que precisei tratar foram provocados na famlia. Aconteceram em virtude da necessidade de conviverem com um estilo de vida agressivo. Quando a convivncia prxima, repassamos por osmose tudo o que sabemos e o que somos. So influncias negativas e positivas que, com o passar do tempo, so arquivadas na mente e no corao da criana. Ensinar a criana o caminho em que deve andar requer mais do que tcnicas de oratria, exige um modelo. Apontamos o caminho, mas esquecemos de andar por ele. Ensino sem vida no passa de letra morta. Ao aconselhar jovens casais desajustados, verifiquei que a carga familiar envolvida enorme. Uma jovem, com problemas de afirmao, disse: Fui estuprada por meu irmo, e isso no nenhuma novidade em minha histria familiar. Outro caso o de um rapaz que tinha dificuldades com sua autoimagem porque seus pais davam um tratamento preferencial para a sua irm. Tratando de um caso de lesbianismo, descobri que os pais de uma moa ficaram visivelmente decepcionados por ela no ter nascido homem. assim que geramos gente insegura, medrosa, deprimida e at marginais. Fui procurado por uma moa que havia trado seu marido. Estava casada havia apenas seis meses e aconteceu um caso de infidelidade conjugal. Em meio conversa, ela me disse que, estando ainda no ventre de sua me, seu pai a chutava repetidamente, e continuou a agredi-la depois de ela nascer. Diariamente, ela era obrigada a ouvir que no prestava, que no ser via para nada e que viveria perpetuamente no crcere da infelicidade. A conseqncia foi bvia: aos 13 anos de idade tornou-se prostituta, viciada e alcolatra. Quando uma pessoa que, em fase de formao, sistematicamente agredida, formar uma imagem negativa de si mesma, tendendo a

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criar uma forte carncia afetiva que necessitar ser suprida a qualquer custo. A autoflagelao torna-se parte do seu dia-a-dia. As drogas, o lcool, a prostituio e o adultrio so formas inconscientes de machucar o seu corpo, o seu casamento e as suas emoes. Cria-se uma tendncia forte de se achar no merecedora de qualquer forma de felicidade. Essa gente precisa desesperadamente de amor. O amor recebido como um blsamo fresco capaz de curar as feridas mais profundas. preciso que algum importante para elas, como o marido, por exemplo, seja capaz de entender seus dilemas e as ajude a sentir-se perdoadas. Muitos carregam chagas terrveis em sua alma, problemas adquiridos em famlia, que podem ser tratados tambm em famlia, desde que se crie o ambiente apropriado. O melhor a fazer nesses casos tratar o problema enquanto a criana ainda est na fase de formao. A chave pode estar nas mos dos prprios pais que, s vezes, tornam-se a fonte geradora dos traumas, mas podem se converter em fonte de bno. Tendncias so potencializadas quando temos de conviver com problemas de relacionamento, desequilbrio emocional, ira, crise financeira, indisciplina, amargura, falta de liderana etc. O ambiente onde crescemos pode fornecer matria-prima decisiva na formao do nosso carter. Nossa alma est em contato constante com o mundo exterior, podendo ser profundamente afetada por ele, mas A PALAVRA DO SENHOR RESTAURA A ALMA (Sl 19.7). Em virtude dessa atividade profiltica da Palavra de Deus, devemos inculc-la nos coraes de nossos filhos (veja Deuteronmio 6.7).26 Deus no prometeu que a chuva deixaria de cair, nem que os rios no mais transbordariam ou ainda que os ventos no soprariam com mpeto contra nossas casas. O que Ele prometeu foi edificar nossos lares sobre a rocha. Isso acontece de tal forma que voc pode resistir aos mais profundos
26 Guardem sempre no corao as leis que eu lhes estou dando hoje e no deixem de ensin-las aos seus filhos. Repitam essas leis em casa e fora de casa, quando se deitarem e quando se levantarem (Dt 6.6,7).

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traumas que a vida pode lhe trazer (Mateus 6.24-27). A grande diferena entre um lar seguro e um lar desmoronado no est na ausncia de lutas, mas sim no terreno onde suas razes foram fincadas. Voc no responsvel pelas variaes do seu ambiente, mas responsvel pelo modo como reage a elas. Herdamos muita coisa de nossos pais. Tendncias genticas, posio social, cultura, defeitos, virtudes e at influncias espirituais. assim que formado o nosso carter. Com o passar do tempo, essas marcas se aprofundam e acabam por traumatizar a famlia toda. Contudo, apesar dessa influncia formadora do meio ambiente, somos seres livres e podemos escolher outro caminho. Para gerar libertao e cura, precisamos primeiramente diagnosticar o mal; em seguida, eliminar o mal e por ltimo, substituir o mal pelo bem. Pode ser que alguns demnios permaneceram em sua famlia, devido a algum pecado remanescente. Jeoiaquim recebeu a seguinte sentena: castig-lo-ei a ele e sua descendncia por causa da sua iniqidade (Jr 36.30,31). Essa sentena permaneceu porque o comportamento inquo iniciado por Jeoaquim foi adotado pelo restante da famlia.

Verifique, na sua vida, se h sinais de algum comportamento pecaminoso herdado dos antecedentes. Talvez uma prtica se repita durante geraes e chegou at voc: adultrio, grosseria, incesto. Veja tambm se as conseqncias do pecado esto presentes durante vrias geraes e se estendem por diversos membros da famlia: separaes, desempregos, insucessos, problemas mentais etc. Surtos presentes tm suas razes em um passado muito remoto. Pode ser importante entender onde o mal teve origem e que tipo de comportamento foi a fonte geradora dos traumas. Assim ficamos sabendo como tudo comeou. No temos a inteno de transferir a culpa de nossos problemas para geraes passadas. Essa argumentao no passaria de

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contorcionismo hermenutico, cujo objetivo produzir uma declarao mais amena, dividindo a responsabilidade com pessoas que j morreram, que, diga-se de passagem, no esto aqui para se defenderem. Assuma a responsabilidade de seus erros, mas evite pratic-los novamente. Os recursos para evitar esses males vm de Deus e com Ele que devemos cultiv-los. Meu amigo, lamento inform-lo, mas voc responsvel pelas escolhas que faz na vida. As conseqncias sero colhidas cedo ou tarde. Mesmo sendo resultado de dores, assuma plena responsabilidade por todas as suas aes. Encare o fato de que muito da reao revelada no seu rosto, vem de suas prprias escolhas e a atitude que voc toma.27 Aprendemos na Palavra de Deus que o pecado pode provocar alguns traumas. A carne tem voz ativa em nossas escolhas porque foi plantada em ns a mesma semente que a serpente semeou em Ado. Geneticistas descobriram fatores hereditrios em nosso DNA, localizando genes formadores de tendncias para depresso, agressividade, alcoolismo etc. Essa tendncia para o pecado pode ser incentivada por fatores externos como educao, cultura e religio. Lcifer, sempre bem informado, sabe de nossas tendncias e procura cultiv-las. Ele conhece os nossos pontos mais vulnerveis e exatamente por a, que fora passagem. Corremos o risco de andar como o diabo gosta. No precisamos nos render a estes fatores, pelo contrrio, se fortalecermos nossas defesas, ele fugir de ns. Amarrar demnios uma prtica eficiente, e de maneira nenhuma quero desmerec-la, mas essa eficincia aumentar muito se renovarmos mentes educando-as na justia.
27 SWINDOLL, Charles. Vidas Incrveis, editora Nas

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Rogo-vos pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional. E no vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus (Rm 12.1,2).

Minha nfase, neste livro, est na raiz e no no sintoma. A manifestao demonaca, seja em que nvel for, no passa de um sintoma, precisamos cavar at a raiz, se quisermos trabalhar direito. O crcere interior est bem l no fundo. No adianta limpar a casa sem reform-la o mesmo que passar lustra-mveis em madeira podre. preciso reprogramar a mente colocando-a sob a influncia da Palavra. Essa uma grande notcia para todos ns: O remdio que nos cura foi produzido na cruz do Calvrio. Jesus levou sobre si as dores que nos traumatizavam (veja Isaas 53.4). Se aplicarmos esse blsamo sobre nossas feridas, nossas emoes permanecero saudveis. Esse remdio age queimando todo arquivo emocional que est impregnando seus pensamentos. Em Jesus, o ciclo gerador de traumas interrompido e todo efeito domin iniciado h vrias geraes no persistir. O fim dessa cascata de horrores chegar quando Jesus ocupar o Seu legtimo espao em nossos coraes.
Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustia (1Jo 1.9).

Confessar significa admitir, concordar com Deus. Vem do grego (homologo). O primeiro passo na direo da cura emocional admitir que algo est errado dentro de ns. O que encobre as suas transgresses jamais prosperar (Pv 28.13).

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Uma vez, um rapaz me procurou para dizer que havia pedido a Deus que o livrasse da tristeza, mas Deus no o livrou. Em outra ocasio, uma moa queixou-se, porque sua orao no sentido de livrar-se de um mau comportamento no fora atendida. Concluiu que Deus no a quis livrar, e que teria de conviver com isso. um modo curioso de tangenciar, e transferir a culpa para Deus, que no atendeu sua orao. Quando algum for tentado, no diga: Esta tentao vem de Deus. Pois Deus no pode ser tentado pelo mal e ele mesmo no tenta ningum. Mas as pessoas so tentadas quando so atradas e enganadas pelos seus prprios maus desejos (Tiago 1.13,14. O prximo passo nos purificarmos de toda a injustia. A palavra grega (katarise) descreve muito apropriadamente o trabalho de uma dona-de-casa varrendo toda a sujeira para fora da sala. A tarefa de confessar o pecado s tem valor se for acompanhada de mudana de hbito. Quem confessa e deixa o seu pecado, alcanar misericrdia. Muitos confessam o erro como quem corta o rabo da lagartixa que cresce novamente. Cultive uma atitude definitiva em relao ao pecado, bata na cabea. Aqui est um belo resumo para o trabalho de cura interior e libertao espiritual. Confessar o p e c a d o , abandonar o pecado e mudar de hbito. Isso nada mais nada menos do que

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aquilo que sempre chamamos de santificao. Surtos presentes tm suas razes Ldia, minha esposa, me contou em um passado a histria de um fazendeiro cuja muito remoto. mula caiu em um poo. Visto Pode ser que no conseguia retir-la, ele resolveu enterr-la ali mesmo. A importante entender onde o mal teve origem e que mula, porm, no pensava assim. Quando a terra comeou a cair tipo de comportamento foi a fonte geradora dos sobre ela, se desesperou. Tratou traumas. de escapar, e logo ela pensou: Sacode a terra e pise nela. A terra continuava caindo, mas a mula no parava de agir: Sacode e pise. No importava quanta terra caa sobre ela, ela continuava sacudindo e pisando, at que finalmente saiu do poo triunfante. Suas memrias podem enterrar ou levantar sua esperana. Depende somente do modo como reagir quando jogarem terra em voc. Use todo esse arquivo emocional a seu favor. To-somente sacuda e pise. Use suas lembranas boas e ms como matria-prima com a qual construir os seus alicerces. O que realmente importa no a opinio dos outros a seu respeito, mas aquilo que Deus e voc mesmo acham. No seja perverso e intolerante consigo mesmo. Se voc no consegue acreditar nas suas possibilidades, Deus acredita. Aquilo que teme o perverso, isso lhe sobrevm, mas o anelo dos justos Deus o cumpre (Pv 10.24).

PROTEJA-SE

COM A

PALAVRA

Quando morava em Atibaia, aprendi uma lio muito importante com os fazendeiros da regio sobre o enxerto de rvores. Sempre que desejavam melhorar a qualidade de uma espcie, abriam uma cunha em um de seus troncos e introduziam naquele corte o galho de uma rvore mais forte.

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Gradativamente, a rvore menos favorecida absorvia as qualidades da rvore de onde provinha o enxerto. Essa planta, ento, passava a apresentar as mesmas caractersticas daquela e se tornava frondosa e mais forte do que se poderia esperar dela antes do enxerto. Os frutos vinham em maior quantidade e melhoravam substancialmente sua aparncia e sabor. Tiago ensina que a Palavra em ns enxertada poderosa para salvar as nossas almas da podrido, da torpeza e do raquitismo espiritual (veja Tiago 1.21). A Palavra enxertada em nossos coraes enche o nosso interior de luz. Uma semente da Palavra plantada em solo frtil poder produzir 30, 60 ou 100 por 1. Gradativamente, as ramificaes dessa nova planta tomam o nosso ser com qualidades espirituais, das quais ainda no desfrutamos. Atitudes como o domnio prprio, a longanimidade, a paz, a alegria, a fidelidade e a misericrdia se manifestaro em nosso dia-a-dia. Aos poucos, at mesmo nossas oraes sero permeadas pela Palavra. O segredo tornar o texto o mais pessoal possvel, isto , declarlo na primeira pessoa do singular. O simples recitar da Palavra no produzir qualquer efeito, preciso que sua mente, realmente, esteja tomada pelas disposies aprendidas em vrios textos da Bblia. Pergunte sempre onde, quando e com quem devo aplicar esse princpio. Quais as circunstncias ou momentos de sua vida que podem ser influenciados por esse princpio. Quando devo demonstrar a longanimidade, a misericrdia e a verdade? Aprenda como dar a suas oraes um sentido mais prtico. Por exemplo: Tomo a espada do Esprito, que a Palavra de Deus, para com ela desferir um grande golpe nesse sentimento de solido que fustiga o meu interior. No h magia nessas declaraes, o que funciona de verdade ter a mente tomada pela Palavra de Deus e utiliz-la no dia ruim. Por

UBIRAJARA CRESPO

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exemplo: Ao sentir-se tentado, lembre-se de que no lhe sobrevir tentao que voc no possa suportar (veja 1Corntios 10.13). Ao sentir-se s, reconhea que: Ele est contigo todos os dias, at a consumao dos sculos (veja Mateus 28.20). preciso adquirir algum conhecimento da Palavra de Deus para conseguir puxar declaraes ousadas contra os seus agressores. Saco vazio no pra em p. Cada declarao bblica uma espada que pode ser usada em alguma situao especfica. Conhea sua espada para fazer um bom uso dela. A Bblia tem suprimento para todas as situaes ameaadoras, pelas quais podemos passar.

Muitos confessam o erro como quem corta o rabo da lagartixa que cresce novamente. Cultive uma atitude definitiva em relao ao pecado, corte a cabea.

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QUEIMA DE ARQUIVO

COLOCANDO-SE SOB

PROTEO

DO

ALTSSIMO

Salmo 91.1-13
Habito no esconderijo do Altssimo e descanso sombra do Todo-poderoso. Direi do SENHOR: Ele o meu refgio e a minha fortaleza, o meu Deus, em quem confio. Porque Ele me livra do lao do passarinheiro, e da peste perniciosa. Ele me cobre com as suas penas, e sob as suas asas encontro refgio; a sua verdade escudo. No temerei os terrores da noite, nem a seta que anda na escurido, nem mortandade que assole ao meio dia. Mil podero cair ao meu lado, e dez mil minha direita; mas eu no serei atingido. Somente com os meus olhos contemplarei e verei a recompensa dos mpios. Porquanto fiz do SENHOR o meu refgio e do altssimo a minha habitao, nenhum mal me suceder, nem praga alguma chegar minha tenda. Porque aos seus anjos dar ordem a meu respeito para que me guardem em todos os meus caminhos. Eles me sustentaro nas suas mos, para que eu no tropece em alguma pedra. Pisarei o leo e a spide; calcarei aos ps o filho do leo e a serpente.

A FORNALHA

DOS

AGRESSORES

E que se desprendam dos laos do diabo (por quem haviam sido presos), para cumprirem a vontade de Deus.

aulo, falando a respeito do ministrio de Timteo aos oprimidos, disse que ele deveria se esforar para desprend-los dos laos do diabo (por quem haviam sido presos), para poderem cumprir a vontade de Deus (veja 2Timteo 2.26). O perodo que antecede a segunda vinda de Cristo ser de crise espiritual agonizante, trazendo um grande colapso dos padres morais (2Timteo 3.1-9). O comportamento das pessoas ser profundamente alterado, devido a uma forte atuao demonaca. Diversos grupos de libertao sofreram grande influncia do folclore local. A Bblia, um livro supracultural, no utiliza a mesma nomenclatura dos grupos afro-brasileiros. Quando apontam para um lao demonaco, os autores bblicos mencionam deformaes de carter pessoal como o egosmo, a presuno, a avareza, a blasfmia ou a traio. No h na Bblia qualquer meno a personagens como Preto Velho, Tranca Rua ou Maria Padilha. A Bblia continua sendo, para mim, a nica regra de f e prtica, e insisto em rejeitar qualquer frmula que no proceda das Escrituras. Manifestaes demonacas espetaculares acontecem em uma camada mais superficial. Enquanto nos ocupamos com manifestaes

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mais contundentes e visveis a olho nu, passam despercebidos os verdadeiros laos demonacos. Esses esto escondidos em camadas mais profundas de nosso ser. Por detrs de cada um dos ttulos do diabo, h um significado que nos leva a pensar em suas atuaes. O destruidor, responsvel pela falncia dos murmuradores aparece em 1Corntios 10.10. Zacarias apresenta uma entidade na forma de uma mulher a quem chama de impiedade (veja Zacarias 5.6-8). Os nomes dados aos demnios tm significados que de alguma forma esto ligados a uma de suas caractersticas. Nos ltimos dias, sero marcados por manifestaes exacerbadas de vingana, egosmo, brutalidade, calnia, lesbianismo, pedofilia etc. muito sangue ruim. Agora mesmo, sentado na sala de espera de um laboratrio, escrevendo em meu palm, enquanto aguardo o meu filho, Estvo, fazer um demorado exame radiolgico, uma senhora virou-se para mim e perguntou: Posso ler o seu jornal? Alguma novidade? Respondi o seguinte: Nenhuma, apenas o de sempre: corrupo, filho matando pai, PCC, rebelio, genocdio e guerra. Nem sei por que continuo pagando a assinatura pra ler essa mesmice de sempre, mas a senhora vai chegar mesma concluso que cheguei. Observando algumas sesses de libertao aprendi, ainda que de forma traumtica, vrios procedimentos que devemos evitar. Tive o desprazer de presenciar situaes em que seres humanos, supostamente possessos, eram submetidos ao ridculo, diante de um grande auditrio, s para enaltecer o apresentador do espetculo, que se portava como um verdadeiro heri. Quem precisa de libertao aqui? pensei comigo mesmo. Algumas pessoas realizam feitos incrveis diante de uma platia.

A FORNALHA DOS AGRESSORES

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Ficamos excessivamente impressionados pelas aparncias e nos sentimos aliviados quando a manifestao demonaca mais ruidosa cessa. Chamo de manifestao ruidosa aquela em que a voz, o comportamento e a aparncia da pessoa se transformam. O texto de 2Timteo traz uma relao de laos que prendem a alma, impedindo que a vontade de Deus seja feita na sua vida. Vamos pensar em cada um desses laos. Sabe, porm, isto, que nos ltimos dias sobreviro tempos penosos; pois os homens sero amantes de si mesmos, gananciosos, presunosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a seus pais, ingratos, mpios, sem afeio natural, implacveis, caluniadores, incontinentes, cruis, inimigos do bem, traidores, atrevidos, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos de Deus, tendo aparncia de piedade, mas negando-lhe o poder. Afastate tambm desses.
Porque deste nmero so os que se introduzem pelas casas, e levam cativas mulheres nscias carregadas de pecados, levadas de vrias concupiscncias; sempre aprendendo, mas nunca podendo chegar ao pleno conhecimento da verdade. E assim como Janes e Jambres resistiram a Moiss, assim tambm estes resistem verdade, sendo homens corruptos de entendimento e rprobos quanto f. No iro, porm, avante; porque a todos ser manifesta a sua insensatez, como tambm o foi a daqueles (3.1-9).

Relacionei algumas das formas que se manifestam os demnios. Eles constroem fortalezas em nossas mentes (2Corntios 10.1-5). Essas fortalezas no passam de barreiras ao domnio de Jesus Cristo em nossos coraes. So defesas que se edificaram em nosso interior de tal modo, que o carter de Cristo no aparece em ns. Precisamos destruir todas essas coisas.

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QUEIMA DE ARQUIVO

LAO

DESCRIO A BBLIA NOS ENSINA A AMAR A NS MESMOS, MAS ESSE TIPO DE AMOR, MENCIONADO AQUI, EXCLUI O PRXIMO, OU SEJA, TEM DIFICULDADE PARA COMPARTILHAR SUAS CONQUISTAS. AGE COMO SE FOSSE O CENTRO DO UNIVERSO - (2Co 5.15) O EGOSTA AMA A SI MESMO, O GANANCIOSO AMA O DINHEIRO. CAPAZ DE FAZER QUALQUER COISA PARA LEVAR ALGUMA
VANTAGEM EXTRA NOS NEGCIOS

EGOISMO

GANNCIA

(1TIMTEO 6.10) ESSE SUJEITO GOSTA DE FALAR BEM DE SI MESMO. FICA CONTENTE, ALM DO LIMITE, QUANDO ALGUMA DE SUAS QUALIDADES COMENTADA EM PBLICO.
O PRESUNOSO, ARROGANTE.

JACTANCIOSO

(Pv 27.2
UMA PESSOA ALTIVA, ORGULHOSA. EST SEMPRE PROCURANDO RESSALTAR ALGUMA QUALIDADE PRPRIA, QUE SEJA MELHOR QUE OS DEMAIS . G OSTA DE FAZER COMPARAES COVARDES , RESSALTANDO SUAS QUALIDADES EM CIMA DOS ERROS DOS OUTROS.

ARROGANTE

(Pv 24.17)

BLASFEMADOR ALGUM QUE PROFERE PALAVRAS DEGRADANTES. ISSO TANTO SERVE PARA AQUELAS PALAVRAS DIRIGIDAS A QUE SO DIRIGIDAS AOS HOMENS.

DEUS

QUANTO AS

TEREMOS DE PRESTAR CONTAS

DE TODAS AS PALAVRAS FRVOLAS E FTEIS PROFERIDAS POR NOSSOS LBIOS , ISTO , PALAVRAS QUE DE ALGUM MODO OFENDERAM OS OUTROS.

(MT 12.36,37)

A
DESOBEDINCIA

FALTA DE AMOR PELOS PAIS GERA ESSE TIPO DE

COMPORTAMENTO. FILHOS ASSIM DESCONSIDERAM POR COMPLETO A AUTORIDADE PATERNA CONSTITUDA POR VIDAS.

DEUS

SOBRE SUAS

(EFSIOS 6.1-3)

A FORNALHA DOS AGRESSORES

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LAO

DESCRIO O SER HUMANO TEM A TENDNCIA DE GUARDAR MGOAS ANTIGAS,

INGRATIDO

MAS ESQUECE COM FACILIDADE AS COISAS BOAS QUE OS OUTROS FAZEM POR ELE.

(FILIPENSES 1.3; 1TESSALONICENSES 5.18)

IRREVERNCIA

UMA FALTA DE SENSIBILIDADE PARA COM O PECADO , DE

DEUS. NO H RESTRIES QUANTO MALDADE PRATICADA. ACOSTUMOU-SE

SANTIDADE OU DE CONSCINCIA DA PRESENA DE DE TAL MANEIRA A FAZER DETERMINADAS COISAS QUE NEM PERCEBE.

(VEJA ROMANOS 3.18)

INSENSIBILIDADE

UM DESAFEIOADO E DE MODO ALGUM TOCADO PELA MISRIA ALHEIA . N O SE SENTE RESPONSVEL PELO BEM - ESTAR DO OUTRO. ESSE INDIVDUO NO SE ENVOLVE NA OBRA SOCIAL DA IGREJA NEM PARTICIPA DAS LUTAS DE SEUS IRMOS EM CRISTO. UMA PESSOA QUE, NO RESPEITA A SENSIBILIDADE ALHEIA, FALA

IMPLACVEL

O QUE TEM DE FALAR EM NOME DE UMA FALSA TRANSPARNCIA, MESMO QUE ISSO MACHUQUE AS PESSOAS.

A
CALUNIADOR

PALAVRA GREGA PARA CALUNIADOR

DIABOLOS (DIABOLOS).

UM DOS NOMES DADOS AO DIABO. ESSE INDIVDUO D LUGAR

A UM ESPRITO QUE O CAPACITA A PREJUDICAR A REPUTAO DOS OUTROS COM PALAVRAS CORTANTES.

(Pv 6.16-19)

INDOMVEL

IMPLACVEL, CRUEL, BRUTO, SELVAGEM. UMA PESSOA DIFCIL DE SER APLACADA OU, PORQUE NO DIZER, DOMESTICADA. UMA FERA, UM TORNADO RENDIDO A EMOES VIOLENTAS. NO CONSEGUE FAZER NADA SEM DAR UM JEITINHO. PRECISA ENGANAR, MENTIR OU PASSAR ALGUM PARA TRS. PARECE QUE H CERTO GOSTINHO ESCONDIDO PELAS COISAS ERRADAS.
ALGUM QUE SE TORNA INIMIGO DAS COISAS BOAS .

INIMIGO

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LAO ALGUM
ATREVIMENTO

DESCRIO
OUSADO PARA FAZER COISAS MS OU PARA FALAR , PROPOSITADAMENTE, O QUE NO DEVE.

AQUELE

QUE COMETE

PECADOS DE ADULTRIO E O FAZ DESCARADAMENTE, POR GOSTAR DE CORRER O RISCO DE SER VISTO.

NO

TEM PREOCUPAO DE

SER CHAMADO DE DESONESTO, CONTANTO QUE USUFRUA.

ENFATUADO

A PESSOA QUE EST SEMPRE ENCHENDO O BALO COM ARES DE ARROGNCIA E ORGULHO. OLHA AS PESSOAS DE CIMA. NARIZ EMPINADO E DE PAVO. A LTIMO REFRIGERANTE GELADINHO QUE EXISTE NO DESERTO. (PROVRBIOS 18.12). ESSE
DEMNIO EST LIGADO A PRAZERES SEXUAIS .

LEVA

AMIGO

DOS

SUJEITO A DEVANEIOS, PENSAMENTOS ILCITOS, MASTURBAO E PERVERSES SEXUAIS COMO TARAS, SEXO ANAL, LESBIANISMO E HOMOSSEXUALISMO. ESSAS PRTICAS ESTO, GERALMENTE, LIGADAS IDOLATRIA E AO ESPIRITISMO.

PRAZERES

(ROMANOS 1.22-27)

ENGANO

A RELIGIOSIDADE. GENTE QUE SE FAZ PASSAR POR ESPIRITUAL, MAS IMPEDE QUE O PODER DE DEUS FLUA LIVREMENTE NA IGREJA. ESSAS PESSOAS COLOCAM-SE CONTRA AS MANIFESTAES DO PODER DE DEUS, ALEGANDO MESMO QUE OBRA SATNICA. (Mt 12.24) ESSAS
PESSOAS SE APROVEITAM DE SUA POSIO DE LIDERANA, APRESENTANDO-SE COMO CONSELHEIROS E USAM SUA INFLUNCIA PARA SEDUZIR MULHERES FRACAS E EMOCIONALMENTE CARENTES.

SEDUO

FOI ESSE COMPORTAMENTO QUE TROUXE MALDIO SOBRE A CASA DE ELI: ...HEI DE JULGAR A SUA CASA PARA SEMPRE, POR CAUSA DA INIQIDADE DE QUE ELE BEM SABIA, POIS OS SEUS FILHOS BLASFEMAVAM A DEUS, E ELE NO OS REPREENDEU (1SM 3.1214) ANTES DE DAR UM CARGO DE LIDERANA ESPIRITUAL A ALGUM,
VERIFIQUE SE NO EXISTE NA ALMA DA PESSOA ALGUMA INFLUNCIA DESSE TIPO.

A FORNALHA DOS AGRESSORES

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Casa do Valente

Vamos entrar no que a Bblia chama de casa do valente. Na realidade, creio que a chamada casa do valente uma combinao de sentimentos que o inimigo vai construindo em nossas mentes, a qual configura um estado emocional abalado. Vamos montar o quadro depressivo que, normalmente, vem acompanhado de agentes estimuladores. Como efeito didtico, vamos considerar a depresso uma casa em que ela o valente, o chefo, que contrata alguns auxiliares capazes de ajud-lo a manter o clima depressivo. Seus agentes, ou auxiliares so o egosmo, a insatisfao, o medo, a solido, o isolamento, a insensibilidade com os outros e a autocomiserao.

Combinao de sentimentos construidos em nossas mentes, a qual configura um estado emocional abalado.

Depresso
sempre bom salientar Mdo que nem todo quadro depressivo de origem Egoismo demonaca, alguns so Afastamento de origem fisiolgica. Para estes, necessrio um acompanhamento mdico.Veja os quadros ilustrativos. Devemos saber como a casa do valente foi construda, porque
Insensibilidade

Autocomiserao

Insatisfao

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quanto mais detalhes conhecermos a respeito do nosso inimigo, mais chances teremos de derrotProvocaes lo. Assim, podemos Traio formular uma estratgia de Presses luta.

Descontrole emocional

Desorganiza

O descontrole emocional est intimamente ligado a Tentaes nossas tendncias Ofensas agressivas. Todos os humanos e os animais trazem latente um impulso agressivo. A agressividade um comportamento emocional que faz parte da afetividade de todas as pessoas. Portanto, algo natural. Em sociedade, encontramos certa ambigidade, algumas atitudes agressivas so toleradas, enquanto outras so proibidas. Nas sociedades competitivas, a agressividade costuma ser aceita e estimulada, isso indica iniciativa, ambio, deciso ou coragem. No entanto, reprimida e at mesmo punida quando acompanhada de reaes hostis e clera. Segundo Cristina Felipe Corsini, a agressividade seria qualquer ao que pretende danificar algo ou algum. Geralmente, esses atos agressivos no so a verdadeira expresso de raiva, mas sim desvios de outros sentimentos (como mgoa, insegurana etc.) que devido ao fato de a criana no saber como lidar com eles, expressa-os por meio de atos agressivos Segundo a Bblia, no nascemos puros e vamos aprendendo a pecar. O Rei Davi admitiu que em pecado foi concebido pela me.

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Esse impulso bsico, porm, pode ser aperfeioado, se que a palavra aperfeioar pode ser usada para descrever de algo to nojento. Essa tendncia, na realidade, intensificada pelo ambiente, pela cultura, pela invaso de nossa privacidade feita pela televiso e at mesmo por entidades demonacas que misturam todos esses fatores com o objetivo de formar uma personalidade agressiva, descontrolada. Um ninho de demnios. Como reverter essa situao?
Mas, se eu expulso os demnios pelo Esprito de Deus, logo chegado a vs o reino de Deus. Ou, como pode algum entrar em casa do homem valente, e furtar os seus bens, se primeiro no maniatar o valente, saqueando ento a sua casa? (Mt 12.28,29).

O segredo do sucesso, nessa luta, manter o controle do terreno conquistado. Essa tarefa ser possvel de ser realizada quando preenchermos todos os espaos do corao com sentimentos antagnicos aos que estavam antes de sermos libertos, por exemplo: No lugar da insensibilidade, vamos colocar gestos de amor e considerao com o prximo. Se no agirmos assim, acontecer o seguinte:
E, quando o esprito imundo tem sado do homem, anda por lugares ridos, buscando repouso, e no o encontra. Ento diz: Voltarei para a minha casa, de onde sa. E, voltando, acha-a desocupada, varrida e adornada. Ento vai, e leva consigo outros sete espritos piores do que ele e, entrando, habitam ali; e so os ltimos atos desse homem piores do que os primeiros (Mt 12.43-45).

No tenho a mnima inteno de desmerecer rituais exorcistas, tosomente pretendo incentivar o pr e o ps, principalmente, o tratamento ps-libertao. J pratiquei largamente a expulso de demnios.

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Lembro-me especialmente de um bairro de Osasco, onde as manifestaes eram fartas e intensas. Muitos afluam ao local s por curiosidade, para assistir a algumas cenas de exorcismo. Eu me sentia seguro de estar realizando um grande trabalho. As pessoas rolavam pelo cho, e os demnios gritavam: VOU ACABAR COM ELA, VOU DESTRUIR ELA. Minha reao diante de tudo aquilo era mais ou menos a seguinte: Qual o seu nome? Como que voc entrou nesta pessoa? Qual o nome do maioral? Hoje, porm, quando algum me pede para fazer esse tipo de exorcismo, indago para mim mesmo se ao faz-lo, vou beneficiar ou prejudicar aquela pessoa. Ora, se o demnio encontrar a casa vazia, volta com mais sete, e a coisa pode piorar ainda mais. Concluo, ento, que a libertao no est completa quando limpamos o seu interior da presena de demnios. Se no houver acompanhamento, discipulado, reprogramao da mente, do comportamento e a edificao de atitudes como o amor, a paz, a longanimidade etc., estaremos colaborando com o inimigo na destruio daquela vida. Ele sempre ter uma nova oportunidade. Precisei atender a inmeras pessoas que foram protagonistas de shows de exorcismo, mas, apesar de todo aquele malabarismo litrgico, seu estado piorava depois de algum tempo. a casa que ficou vazia e o demnio voltou com reforos. Observe que Jesus sempre fazia algum tipo de recomendao aps cenas de exorcismo. fcil gritar: Sai em nome de Jesus. Difcil discipular. Isso se faz em oculto, mas as pessoas gostam de se gabar diante dos demnios, quando sobem em algum tipo de palco religioso. No episdio de exorcismo do endemoninhado gadareno, Jesus exemplifica muito bem o modo de lidar com esse problema. Quando

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os moradores da cidade chegaram H mais perto de Jesus, viram o homem que poder antes estava dominado por demnios; e ficaram espantados liberado porque ele estava sentado, vestido e quando no seu perfeito juzo. Os que tinham substitumos o mal presenciado a cena lhes contaram o pelo bem, do que no que acontecera com o homem e com grito: os porcos. Ento comearam a pedir SSAAAAIIII!!! com insistncia a Jesus que sasse da terra deles. Quando ele estava entrando no barco, o homem curado pediu com insistncia: Deixe-me ir com o senhor!. Mas Jesus no deixou e disse: Volte para casa e conte aos seus parentes o que o Senhor lhe fez e como ele foi bom para voc. Ento ele foi embora com uma misso, com um propsito de vida e contava a todos, na regio das Dez Cidades, o que Jesus tinha feito por ele. E todos ficaram admirados (veja Marcos 5.15-20). O homem no foi embora vazio. H mais poder liberado quando substitumos o mal pelo bem, do que quando simplesmente gritamos: SSAAAAAIIIII!!!! Na realidade, a pessoa menos importante durante todo o processo de libertao o demnio. Jesus a personagem principal de toda ao exorcista. A direo e glria devem ser entregues a Ele. comum vermos os exorcistas mais famosos exibirem-se diante de suas platias: Ajoelha! Rodopia! Cai! Dana! Pula!. J vi um que puxava as mulheres pelos cabelos. Tudo isso no passa de exibicionismo. O demnio faz qualquer coisa para tornar-se o centro das atenes e acabamos fazendo o jogo dele. A segunda pessoa mais importante de um trabalho de libertao o endemoninhado. No estamos lidando com o demnio, mas com um ser humano.

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Por detrs de uma aparncia tenebrosa, h sempre uma pessoa com problemas. Igualmente importante a pessoa que ministra, visto que um canal por meio do qual o poder de Deus liberado. O demnio s serve para apanhar e o nico papel que lhe permitido, dar o sufixo e sair do ar. O segredo da libertao est na construo de novas atitudes, comportamento e sentimentos. Tratamos com o endemoninhado, no com o demnio. Se ele entrou porque lhe foi dado este direito. Se obtivermos com a pessoa, no com o demnio, a informao de como ela lhe deu esta permisso, e houver arrependimento e disposio de mudana, o n se desfaz. Quando construmos um processo de libertao em cima de informaes dadas pelo demnio, nos desviamos do foco. O diabo o pai da mentira, e seus sditos tentaro dar pistas falsas. Falam de um trabalho na encruzilhada, da terra do cemitrio, do sapo enterrado, da galinha preta e da farofa. Eles sempre apontam para algo que aconteceu fora da pessoa, quando os reais motivos esto dentro dela: mgoa, dio, murmurao, mentira, egosmo, leviandade, sexo ilcito, vcios etc. Os demnios escondem-se por detrs dos dolos que fabricamos. Nossa luta, porm, acontece no corao, de onde procedem os maus desgnios. No quando expulsamos o demnio que ganhamos a batalha, mas quando conquistamos totalmente um corao para cristo*. Certa vez, atendi a uma jovem que logo manifestou uma entidade. Permaneci durante mais de uma hora ouvindo-a gritar: T queimando! Fogo no! Espada no!. Na realidade, eu parti para cima do bicho com todo tipo de armamento que conhecia: Espada flamejante, fogo do esprito, vento impetuoso, leo ungido, espada de
* Convertei-vos, pois, filhos de Israel, quele de quem tanto vos afastastes. Pois, naquele dia, cada um lanar fora os seus dolos de prata e os seus dolos de ouro, que as vossas mos fabricaram para pecardes (Isazias, 36.6,7).

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dois gumes, laos de ouro, crculo de fogo, anjo alado e outras coisas mais. Estou sabendo que, de l para c, j inventaram novos armamentos, mas naquele momento, era tudo o que eu conhecia. Diante desse chumbo grosso, a pobre moa mostrava reaes estranhssimas: esgueirava-se por debaixo das cadeiras, escondia-se atrs da mesa, subia no armrio e me ameaava de morte. Mais tarde, achei que o demnio estava se divertindo s minhas custas. Subitamente, meu amigo Wesley Fomin, atrado pelo barulho, entrou na sala para me socorrer. UFAAA. Finalmente, depois de um lampejo de sabedoria, Wesley e eu resolvemos parar com tudo aquilo e pedir a interferncia de Jesus. Logo que comeamos a orar, o Esprito Santo colocou na minha mente a palavra aborto. Indagando moa se j cometera tal ato, ela respondeu afirmativamente. Assim que confessou, foi liberta. Nem precisei mais utilizar todos aqueles artefatos esquisitos contra os seus algozes. O livramento vem como conseqncia natural do arrependimento. Abandonar o pecado o ritual exorcista mais eficiente. Inmeras religies, inclusive as que so adeptas do ocultismo, praticam rituais exorcistas, mas no pregam mudana de vida. Pois, naquele dia, cada um lanar fora os seus dolos de prata e os seus dolos de ouro, que as vossas mos fabricaram para pecardes. Ento, a Assria cair pela espada, no de homem; a espada, no de homem, a devorar; fugir diante da espada, e os seus jovens sero sujeitos a trabalhos forados (Is 31.7,8). muito conveniente para o demnio fazer-nos acreditar que ele saiu no grito, quando na realidade, apenas se escondeu. Nada vai mudar se no houver arrependimento, quebrantamento, confisso e obedincia Palavra. No se faz homelete sem quebrar os ovos. Muitos me pedem para repreender o destruidor. No precisa, eu respondo. A Bblia no nos d essa autoridade. Basta ser fiel nos

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dzimos e Deus, em pessoa, far esse servio: Eu repreenderei o destruidor (veja Malaquias 3.11). Cristos sofrem abalos em suas finanas, porque no obedecem. Para alguns, mais fcil sacrificar do que obedecer. No adianta nada me trazerem ofertas; eu odeio o incenso que vocs queimam. No suporto as Festas da Lua Nova, os sbados e as outras festas religiosas, pois os pecados de vocs estragam tudo isso. As Festas da Lua Nova e os outros dias santos me enchem de nojo; j estou cansado de suport-los. Quando vocs levantarem as mos para orar, eu no olharei para vocs. Ainda que orem muito, eu no os ouvirei, pois os crimes mancharam as mos de vocs. Lavem-se e purifiquem-se! No quero mais ver as suas maldades! Parem de fazer o que mau e aprendam a fazer o que bom.
Tratem os outros com justia; socorram os que so explorados, defendam os direitos dos rfos e protejam as vivas (Is 1.13-17).

s vezes penso que ensinei o povo a sacrificar, ao invs de obedecer. Pastor, meu filho me traz muita preocupao. Pois ento, jejue e ore. Minha filha rebelde. Pois unja com leo a porta de seu quarto. Este tipo de instruo s acalma a conscincia, mas no resolve. melhor obedecer a Palavra, no incitando seus filhos ira, sendo exemplo de f, misericrdia, mansido, controle emocional, honestidade e sensibilidade. Se transmitimos aos nossos filhos uma religiosidade repleta de rituais desacompanhados de santidade, eles sero como ns. O apgo litrgico no justificvel, pois a obedincia o mais eficiente mtodo exorcista. uma tristeza ver um cristo cair na esparrela de confiar em rituais. Se vivermos santamente, o inimigo no ter em que agarrar.

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A melhor tcnica de libertao foi inventada h muito tempo, no precisamos bolar nada novo. No temos de caminhar para a frente nessa rea, tudo o que precisamos fazer engatar a marcha a r, at nos reencontrarmos com tudo aquilo que a Bblia diz desde o incio. Desperta a minha ateno a meticulosidade que alguns ministrios de libertao tratam os seus aconselhados. O processo todo inclui uma anamnese durante a qual somos orientados a preencher um questionrio cujo objetivo descobrir o envolvimento da pessoa com entidades espirituais. Esse mtodo baseia-se na seguinte premissa: ao participar de algum ritual demonaco, voc entregou uma duplicata, um direito de cobrana, nas mos de algum demnio. A concluso parece bvia: Se ele tem uma duplicata na mo, pode crer que mais cedo ou mais tarde vai cobrar. O ritual de libertao segue mais ou menos o seguinte padro: depois de verificar todos os itens da lista, o orientador instrui seu orientado a rejeitar cada uma daquelas prticas, declarando a seguir, que a duplicata foi resgatada das mos do inimigo. O ritual concludo com a declarao de que a pessoa est coberta com o sangue de Jesus. Os defensores dessa prtica acreditam na eficcia do mtodo. Conheo muita gente de reputao ilibada fazendo isso. Acho que essa prtica cabe muito bem naqueles que ainda no passaram pela cruz, cujo arquivo religioso ainda dirige seus passos (veja Romanos 6.6).28 Quem foi crucificado com Cristo est morto para o mundo e no tem qualquer vnculo com as prticas passadas. A obra de Jesus na cruz foi completa. Se preciso quebrar vnculos, porque ainda no me desliguei dos compromissos assumidos em minha vida. Em outras palavras, a converso genuna ainda no ocorreu. Seguir a Jesus significa voltar as costas para Satans.
28 sabendo isto: que foi crucificado com ele o nosso velho homem, para que o corpo do pecado seja destrudo, e no sirvamos o pecado como escravos.

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No Reino de Deus as coisas funcionam mais ou menos assim: ou estamos mortos ou estamos vivos. Estou nas trevas ou estou na luz. No existe um meio-termo. Obviamente, a participao em rituais ocultistas envolve algum nvel de comprometimento com a entidade consultada. Esse compromisso desfeito quando morremos com Cristo. Infelizmente, a posio conquistada nem sempre mantida. O mtodo utilizado por Satans para manter os filhos de Deus encarcerados incrivelmente sutil, e tem tudo a ver com o comportamento. A Bblia ensina claramente que o diabo o pai da mentira. Quando praticamos a mentira, invocamos a sua paternidade. A mentira se apresenta de muitas formas, as mais comuns tm por objetivo encobrir algo sobre ns, oferecendo uma camuflagem social. Desenhamos um sorriso nos lbios quando o corao arde de desgosto. Fingimos gostar de algo ou algum que na realidade odiamos. Colocamos mscaras e maquiagens por imaginarmos que nos tornam aceitveis. Paulo declara aos efsios que outrora ramos, por natureza, filhos da ira, como tambm os demais (Efsios 2.3). Isso significa que uma paternidade perigosa invocada quando no temos domnio prprio. Alguns rituais podem desviar a nossa ateno do essencial para o suprfluo. Expulsamos o Tranca-rua, mas no cultivamos o hbito de ser misericordiosos. A murmurao tida na Bblia como um comportamento capaz de atrair o destruidor (veja 1Corntios 10.10)29 . O diabo no se sente ameaado quando expulsamos a Pombagira e o Preto Velho se continuarem as murmuraes. Nossa viso de libertao, aqui na Editora Nas, tem mais a ver com o nosso comportamento do que com rituais exorcistas. Este o motivo pelo qual publicamos tantos livros de vida crist.
29 Nem murmureis, como alguns deles murmuraram e foram destrudos pelo exterminador.

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Voc j parou para pensar o tipo de problema que atramos quando Nossa viso de surtamos? Sugiro uma forma mais libertao, aqui na saudvel de reagir provocao: A Editora Nas, tem alegria provocada pela ao de mais a ver com o nosso graas nos transforma de comportamento do termmetros, vulnerveis que com rituais temperatura ambiente, em exorcistas. termostatos capazes de regular esta mesma temperatura. At mesmo a cincia atesta que o riso e, em alguns casos, o choro, so uma bno. Instruem o crebro a liberar a endorfina, uma substncia cuja composio qumica similar da morfina e da herona e tm um efeito tranqilizante sobre o corpo, favorecendo inclusive o sistema imunolgico. Isso explica por que as pessoas felizes adoecem com menos freqncia do que as murmuradoras. Muitos adotaram o cristianismo, mas no abandonaram completamente o seu antigo procedimento. Estou bem posicionado em Cristo, mas meu procedimento ainda revela marcas do meu passado. Entrei na igreja, mas ainda no sa do mundo. Recebi a vida, mas continuo fedendo a defunto. Nunca fui tentado a abrir o arquivo morto da Editora, para relembrar todas as nossas queimaduras do passado. Tem gente que curte, masoquismo. Espero que voc no proceda assim com as suas lembranas. como levar caixes amarrados na coleira que o seguem como se fossem cachorrinhos. Um para a mgoa, outro para a culpa e outro para o medo. Gosto de caminhar com duas coleiras, uma para a Liz e outra para a Lolli, minhas poodles, mas no para os caixes. Se no seu caminhar voc tomar uma direo diferente daquela dada por Jesus em Sua palavra, pule fora o mais rapidamente possvel.

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Aquelas dvidas j foram canceladas na Cruz e no podem continuar ameaando voc (veja Colossenses 1). arquivo morto. Voc os guarda, s para provar que toda escriturao antiga est em ordem. Livrando-se de uma vez por todas da influncia do velho homem, voc se livra do pacote de influncias nele includo. Ele no pode reconquistar sua antiga posio. Cristo nos libertou, no posso permitir que jugos de outrora voltem a me escravizar (veja Romanos 5.1). Uma alma dominada por impulsos corre desgovernada. Coloque seu carro sob nova direo, e tudo ir de bom para melhor.

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iver de morrer, soa estranho, mas um pr-requisito essencial para quem deseja descobrir a essncia da vida. No estou tentando convenc-lo a aceitar um emprego de coveiro, mas a experimentar vida de verdade: J no sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pela f no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim (Gl 2.20). O roteiro de nossa caminhada para Deus necessariamente incluir um caminho apertado e estreito. Muitos de ns, inclusive eu, gostaramos que houvesse um atalho mais confortvel, mas se perdermos esse mapa, estaremos irremediavelmente perdidos. Pondera a vereda de teus ps, e sero seguros todos os teus caminhos (Pv 4.26). Algumas frutas so doces no incio, mas azedam imediatamente antes da ltima mordida. Outras so amargas no incio, mas agradveis no fim. Davi passou bons momentos nos braos de Bate-Seba, porm o que comeou doce terminou amargo. Entenda que algumas atitudes radicais em relao ao mundo, podero nos trazer, futuramente, momentos de alegria e paz. Tu me fars conhecer a vereda da vida; na tua presena h plenitude de alegria; tua mo direita h delcias perpetuamente (Sl 16.11).

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Muitos apresentam a vida crist como uma jia em bandeja de prata. As igrejas se enchem de pessoas procurando essa preciosidade. Quando o vendedor oferece uma jia a preo baixo, ela pode ser falsa. A prova da autenticidade da prola o seu custo: tudo o que temos. possvel mercadejar o Evangelho com promessas que atraem o povo, mas no transformam vidas. Oferecem frmulas litrgicas que possibilitam ver a Deus, mas esquecem de avisar que no d para faz-lo sem santificao (veja Hebreus 12.14). A falta de santificao como uma conta de luz que no foi paga. Mais cedo ou mais tarde, acionamos o interruptor e a luz no acende. S percebemos o motivo quando o carro da concessionria de energia pra nossa porta. Ao invs de formar discpulos, atramos consumidores. Nossos auditrios esto abarrotados de pessoas sedentas por uma bno. Lamento informar, mas o mapa da vitria sinaliza que o caminho estreito. Muitos engasgam no funil da santificao e no experimentam a vitria. A conversa de Malaquias com os sacerdotes uma carapua que cabe em muita gente: Mas vs vos desviastes do caminho, a muitos fizestes tropear na lei: corrompestes o pacto de Levi, diz o SENHOR dos Exrcitos (Ml 2.8). A igreja institucional j levou muitos a tropearem nesse ponto.
Pois os lbios do sacerdote devem guardar o conhecimento, e da sua boca devem os homens a instruo, porque ele o mensageiro do SENHOR dos Exrcitos (Ml 2.7).

As palavras, que saem dos lbios do verdadeiro sacerdote, apontam um caminho de sabedoria. Essas palavras podem no ser agradveis, mas transmitem vida. Quando substitumos a verdade por palavras que os homens gostam de ouvir, estamos na descendente. Uma caminhada segura na vida crist nos leva a belas pastagens e guas tranqilas. O que precisamos entender que o caminho em

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direo ao Pai apertado. Talvez tenhamos de mudar a nossa proposta religiosa para que achemos o rumo certo. Devemos obedecer, mesmo que isso nos custe grave angstia de alma. Obedecer pode significar rejeio, perseguio, perda de amigos, do emprego e da namorada. Procuramos a Jesus para obter livramento e alvio para nossas almas, no para saber a Sua vontade. Aquilo que no incio parece mortificao, na realidade a porta da felicidade. Podemos desfrutar essa alegria ainda deste lado de c do paraso. melhor obedecer do que cantar e danar. Faa como Esquimo, que vendo todos oferecerem presentes a Scrates, disse: Visto que nada tenho para dar-te, vou dar-me a mim mesmo a ti. Faze isto disse Scrates e eu te devolverei a ti melhor do que te tenha recebido. Se Scrates podia fazer algo por quem se doou a ele, imagine Jesus. Com sua morte, Jesus derramou vida. Experimente a cruz voc tambm e receba vida que vem da morte, pois fomos sepultados com Ele na sua morte. Todos ns passamos por momentos de crise existencial, que nos faz refletir sobre a vida. Dependendo do modo como encaramos esses momentos, podemos descobrir caminhos nossa frente que em outras circunstncias sequer imaginvamos. De todos os momentos que passamos, sem dvida alguma, nosso encontro com a cruz de Cristo o mais determinante. A cruz o acontecimento central da histria humana. a ocorrncia em torno da qual giram todas as demais. Jesus disse: E eu, quando for levantado da terra, atrairei todos a mim mesmo (Jo 12.32). Em termos de vida crist, nada acontece sem que antes tenhamos passado pela cruz. A vida s anda depois dessa parada que nos faz imergir nessa experincia maravilhosa de morrer e reviver com Cristo:

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Ora, se j morremos com Cristo, cremos que tambm com ele viveremos (Rm 6.8). Fomos, pois, sepultados com ele pelo batismo na morte, para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glria do Pai, assim andemos ns tambm em novidade de vida (Rm 6 4).

O ser humano est em busca de motivaes que possam se tornar a mola mestra para a sua estada neste mundo. Se for esse o seu caso, que tal: Mas longe esteja de mim gloriar-me, a no ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo est crucificado para mim e eu para o mundo (Gl 6.14). Jesus nos oferece a cruz como nosso ponto de partida. A vida feita de morrer e de viver. Morrer para o mundo e viver para Deus. A cruz o lugar onde todas essas coisas acontecem, onde a gente morre e onde a gente vive. Durante a crucificao, ocorre uma mudana em nossa essncia, o que nos torna participantes da natureza divina. Isso muda radicalmente algumas de nossas motivaes mais curtidas. Um novo arquivo emocional construdo. Ele nos tem dado as suas preciosas e grandssimas promessas, para que por elas vos torneis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupo, que pela concupiscncia h no mundo (2Pe 1.4). A implantao da natureza divina em ns nos capacita a penetrar em um mundo novo. Quando isso acontece, percebemos certas inclinaes que antes no estavam conosco. o desejo de conhecer a Deus e experimentar mais da vida de Deus. A conseqncia mais imediata o despojamento da carne, mas sem traumas, pois andar com Deus uma sensao extremamente agradvel. Algo nos faz buscar com intensidade cada vez maior essa sensao. Cristo em ns, a esperana da glria. Vejamos, ento, os caminhos pelos quais essas busca nos leva.

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CRUZ JAZ A GLRIA PESSOAL

A primeira coisa a ser crucificada quando se deseja agradar a Deus esse desejo ardente de agradar a si mesmo. Longe de mim o gloriar-me. O chamado aqui para enterrar aquela necessidade de fazer, saber e adquirir coisas para agradar s a ns mesmos. A realizao pessoal , sem dvida alguma, uma das maiores necessidades da alma. A prpria sociedade cobra de ns algum tipo de sucesso. O indivduo sente-se pressionado a mostrar ao mundo que capaz, e para tanto, se esfora para mostrar uma imagem de vencedor. O que os outros vo pensar de mim?. Esta frase nos cutuca diariamente. O sucesso nem sempre vem como resultado da aprovao divina. Jesus condenava os fariseus por lavarem o exterior do copo e deixar sujo o interior. Havia uma religiosidade litrgica, mas l dentro pulsava uma colnia composta por fungos, bactrias e vrus. A cruz nos liberta dessa necessidade exagerada de aprovao e nos faz voltar para Deus. A partir dessa experincia, a Jesus que desejamos agradar. Enquanto voc l este livro, talvez descubra algo a ser crucificado em sua vida. O seu relacionamento com o mundo pode ser mais ntimo do que deveria. No tenha pena desse pedao de carne, crucifique-o. Pessoas me procuram para falar a respeito de situaes, sentimentos e ocorrncias do passado que ainda esto vivas em suas lembranas. Precisei lidar com moas e senhoras que foram agredidas sexualmente por seus pais e revivem aquela cena todos os dias como se estivesse acontecendo novamente. Frases pejorativas proferidas por parentes ainda ecoam ameaadoramente em seus coraes. Muitos carregam desejos de vingana e traam estratgias para que esses desejos se concretizem. Sentimentos que devem ser enterrados para sempre, mas que persistem e continuam atormentando. Todo o mal arquivado em sua memria recebeu na cruz, um golpe mortal. Muitas das lembranas que continuam vivas em nossas

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memrias nos machucam e nos sentiramos aliviados se pudssemos nos livrar de todas elas. A existncia de sentimentos assim denuncia a presena de um ego insatisfeito e tremendamente atuante. Enquanto estivermos centralizados no eu, dificilmente nos sentiremos totalmente satisfeitos. O EU insacivel. A cruz mudou o eixo gravitacional em torno do qual minha vida girava, o Eu. Antes, levava tudo e todos a girarem em torno de mim mesmo, o centro do meu universo. Isso acontecia de tal forma, que pessoas, coisas e at mesmo conquistas, tanto de ordem material, quanto imaterial, aconteciam na minha vida, unicamente para satisfazerem a MIM. No havia nada que eu fizesse, que no contribusse, de alguma forma, para a minha satisfao. At mesmo minhas boas obras eram feitas com o fim de angariar pontos com o objetivo de me proporcionar uma eternidade confortvel (veja Efsios 2.8-10). At isso, porm, a cruz me tirou, pois no por obras de justia prpria que somos salvos, mas pela graa. O centro de nosso universo agora Jesus. Se h algo que temos a fazer neste mundo, agrad-lo. nisso que consiste a nossa satisfao.
Pois o amor de Cristo nos constrange, porque julgamos assim: se um morreu por todos, logo todos morreram; e ele morreu por todos, para que os que vivem no vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou (2Co 5.14,15),

A busca por realizao pessoal pode se tornar muito perigosa se nos afastarmos do Senhor. Podemos buscar sucesso, mas debaixo da perspectiva certa. Quando a motivao errada, posso achar que sou bom mesmo e no preciso da ajuda de ningum, nem de Deus. Tornome, assim, um ser independente.

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A glria, na realidade, tem de ser O segredo dada a quem me capacitou. Toda da boa ddiva, e todo o dom perfeito felicidade l do alto, descendo do Pai das no est Luzes (Tg 1.17). em busc-la acima Muitas das nossas habilidades de tudo, mas em pessoais no foram conseguidas com base em nosso mrito pessoal. No morrer para o mundo e viver para Deus. fizemos nada para consegui-las, mas Deus no-las deu graciosamente. No fui eu que me inventei. Conquistas pessoais vm de Deus e so para Deus. No existe nada mais importante do que conquistar a presena de Deus. A cruz lugar de morrer e lugar de viver. Se temos, sabemos ou somos algo, foi a Graa, meu irmo, voc j nasceu com muita coisa, no fez esforo nenhum para t-las. Assim sendo, mais do que se preocupar em agradar a si mesmo, preocupe-se em agradar a quem o inventou. Por mais paradoxal que isso possa parecer, o segredo da felicidade no est em agradar a ns mesmos, mas ao Senhor. Quanto mais agradarmos a Ele, mais felizes seremos. A felicidade no est em busc-la acima de tudo, mas em morrer para o mundo e viver para Deus. Deleita-te tambm no SENHOR, e ele te conceder o que deseja o teu corao (Sl 37.4). Quando crucificamos nossos desejos carnais, Ele nos d a alegria de ver nossas aspiraes atendidas, trazendo-nos um grande conforto. O que parecia perda, transforma-se em ganho e o que antes parecia ganho, transforma-se em perda. Deus no nos conduzir at alguma cova existencial profunda.
Se habita em vs o Esprito daquele que ressuscitou a Jesus dentre os mortos, esse mesmo que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos vivificar tambm o vosso corpo mortal, por meio do seu Esprito, que em ns habita (Rm 8.11).

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NO ESTAMOS SOZINHOS

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Em certo sentido, no h privacidade na cruz, pois ela deu um golpe fatal no individualismo e em nossos inimigos mais devastadores. Com um s golpe, a cruz eliminou dois inimigos cruis: O mundo e o eu (veja Glatas 6.14). Estou crucificado para o mundo e o mundo est crucificado para mim. assim que as coisas acontecem no Reino de Deus e devem se tornar uma experincia prtica para todos ns, enquanto estivermos vivendo no reino dos homens. Muitas coisas, pelas quais lutamos nesta vida, esto programadas para a autodestruio, so inevitavelmente transitrias. O mundo passa (veja 1Joo 2.17). O sorvete delicioso, mas derrete. Andamos em busca de sensaes, e quando finalmente as alcanamos, duram apenas alguns instantes. O vento levou. Nesse assunto, h muitas frustraes. Adquirimos algo que desejamos muito, mas no nos sentimos to felizes e realizados quanto gostaramos. O mundo no nos completa. A felicidade no alcanada s custas de objetos e sensaes efmeras. Uma boa definio para o mundo est em 1Joo 2.15,16: no procede do Pai. um sistema de valores que governa coraes humanos e motiva suas aes. Recebi a informao que determinado pas em dissoluo econmica e passando por um verdadeiro caos social, sem condies para alimentar seus cidados, promulgou uma lei pela qual, uma criana no era considerada gente enquanto no atingisse um ms de vida. Isso significa que poderiam fazer com ela o que bem entendessem. Durante aquele perodo, a taxa de natimortos foi altssima. No d para conviver harmoniosamente com uma coisa dessas. Isso seria conviver com algo que como cristos no podemos gostar e nos deixar seduzir, algo que no gosta de ns. No ameis o mundo (veja Joo 15.19). Uma convivncia to prxima com um esquema to perigoso quanto esse pode tornar-se uma experincia desastrosa. Nossos

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inimigos devem ser mantidos a certa distncia, principalmente quando temos alguns pontos vulnerveis em nossas defesas. No precisamos nos expor perigosamente a situaes provocadoras, pois elas visam nossa destruio espiritual. Talvez aqui entre a pergunta: pois se o mundo no gosta de ns, por que ento, tenta nos seduzir? Jesus disse que para nos matar, roubar e destruir (veja Joo 10.10). o mesmo que o pescador faz: coloca iscas no anzol, fazendo o peixe ter diante de si uma bela refeio, e ele acaba fisgado. A estrutura e o sistema precisam de mantenedores. das pessoas que o sistema tira energia vital da qual ele tanto necessita. Quando finalmente j no precisa mais delas, as joga fora. Para o mundo, somos descartveis. Na cruz, morremos para o mundo e o mundo morreu para ns. Tome muito cuidado para no ressuscitar esses dois mortos. O mundo est morto e deve continuar enterrado. Eu estou morto para o mundo e devo permanecer nesse estado permanentemente. Voltar a cultivar sentimentos e valores que j haviam sido vencidos o mesmo que desenterrar mortos. Podemos nos tornar coveiros existenciais se regressarmos aos buracos dos quais fomos redimidos para contemplar e reviver derrotas, tristezas e costumes do passado. Fomos ressuscitados com Cristo. Porque, se torno a edificar aquilo que destru, constituome a mim mesmo transgressor. Pois eu pela lei morri para a lei, a fim de viver para Deus (Gl 2.18,19 e 3.10). Quanto mais morto, melhor: Porque morrestes, e a vossa vida est oculta juntamente com Cristo, em Deus (Cl 3.1-3). Na cruz, a gente morre, mas tambm a gente vive. H uma vida borbulhante de possibilidades esperando por ns. Sentimentos perturbadores como a amargura, a tristeza, a angstia e tudo o mais, devem ser enterrados para sempre. Nosso objetivo nos tornarmos inatingveis pelas provocaes mundanas.

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O mundo e seus adeptos nos agridem com palavras depreciativas, desanimadoras, e constrangedoras, mas se tivermos passado pela experincia da cruz, estaremos mortos para tudo isso e seremos inatingveis. Morto no reage. Uma vida oculta em Deus veste-se de uma armadura capaz de resistir s mais fortes presses. No h como fugir do mundo e de suas agresses, mas podemos nos tornar fortes o suficiente para resistir a tudo. Vivemos no mundo, mas no somos afetados por ele. Carne morta no grita, mesmo quando agredida. Podemos alcanar um estado de graa que nos torna emocionalmente livres. O Senhor deseja nos conduzir a alturas incrveis. Dessa forma, poderemos falar como Paulo: Posso todas as coisas naquele que me fortalece (Fp 4.13). A morte na cruz, longe de nos empobrecer, enriquece e completa. Somente algum que morreu na cruz poder passar pela vida inclume. O apstolo Paulo relata uma srie de acontecimentos que certamente teriam arruinado um homem comum, mas ele se tornou capaz de resistir a tudo, firme e resolutamente. Ao ser questionado quanto ao direito de ser um ministro de Cristo e comparado com outros que tentavam usurpar sua posio e influncia no Corpo de Cristo, Paulo nos brinda com essa jia de narrativa: ...so ministros de Cristo? falo como fora de mim, eu ainda mais; em trabalhos muito mais; em prises muito mais; em aoites sem medida; em perigo de morte muitas vezes; em viagens muitas vezes, em perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos dos da minha raa, em perigos dos gentios, em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos no mar, em perigos entre falsos irmos; em trabalhos e fadiga, em viglias muitas vezes, em fome e sede, em jejuns muitas vezes, em frio e nudez (2Co 11.23-27).

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Quem seria capaz de resistir a tantas agresses? Somente aqueles que crucificaram sua carne como fez Estvo. Somente esses so capazes de liberar uma boa palavra para aqueles que os ferem: Ouvindo eles isto, enfureciam-se em seus coraes, e rangiam os dentes contra Estvo. E pondo-se de joelhos, clamou com grande voz: Senhor, no lhes imputes este pecado. Tendo dito isto, adormeceu. E Saulo consentia na sua morte (At 7.54 e 60). Proezas dessa envergadura esto ao seu alcance, prezado leitor. Jesus prometeu queles que O seguissem que seriam capazes de fazer, ser e reagir da mesma maneira que Ele. Deus espera torn-lo um ser invadido pela Sua presena e capaz de realizar grandes proezas. Seja fortalecido por dentro e enfrente as batalhas de fora com fora total. Receba o poder do Esprito Santo e usufrua tudo isso. Voc vencer o dio, a timidez, a vingana, o adultrio e a solido. Toda capacidade espiritual conquistada no nos isenta da necessidade de estar alertas e conscientes dos nossos limites. Alguns cristos caminham prximos ao abismo, andando por reas cinzentas, correndo grande risco. At onde podemos chegar? At onde podemos resistir? Um casal de namorados me perguntou certa vez: At onde podemos chegar sem pecar? Um empresrio declarou: Realizo tantos negcios, que, s vezes, tenho a impresso de estar ultrapassando limites perigosos. Um jovem indagou: At onde tenho o direito de reagir s agresses? No sei onde est o limite entre a ira e o descontrole emocional. Uma regra simples pode nos guiar nessas horas: Mantenha uma distncia segura da tentao. Conhea seus limites. O submarino, apesar de ser prova dgua, tem uma profundidade limite. A partir dali, corre riscos inominveis. At mesmo os

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submarinos atmicos, cujos cascos foram construdos para resistir a grandes presses, possuem limites. O submarino Tresher, desconsiderando seus limites, ultrapassou essa profundidade. Quando a presso ficou muito forte, a gua do mar triturou o casco como se fosse plstico. Os pesquisadores encontraram apenas fragmentos. Se quiser ir fundo, v, mas esteja consciente que esse mergulho poder custar sua vida emocional, sua capacidade de amar e ser amado, sua dignidade, seu casamento e at mesmo seu futuro. A lngua serena rvore de vida, mas a perversa quebranta o esprito (Pv 15.4). MORTO/VIVO Depois de passar pela experincia da cruz, retorno para o mundo como algum que experimentou a morte e a vida. Completamente morto para o mundo, mas totalmente vivo para Deus: Pelo que, se algum est em Cristo, nova criatura ; as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo (2Co 5.17). Estamos falando de uma mudana radical em nosso paladar. As coisas das quais gostvamos so apagadas do nosso cardpio. Estamos falando do pecado, da maledicncia, da tendncia de reclamar de tudo e de todos, das orgias, das drogas, de esmagar e humilhar os concorrentes e de tantas outras coisas mais. O Esprito Santo muda nosso paladar e coloca diante de ns uma mesa farta. Nasce um gosto por coisas que ainda no tnhamos experimentado. O amor por Jesus, por Sua Palavra, pelo louvor, pela adorao e por tudo o mais que vem de Deus. Passamos a saborear a misericrdia, a paz, a alegria e a fidelidade. Depois que passamos pela cruz, nos plugamos em tudo o que celestial. Recebemos uma nova viso de Deus e mudamos repentinamente de endereo de cidado do mundo nos transformamos em cidados do cu. Foi Deus quem fez isso conosco. Ele nos transportou das trevas para o reino do Filho do seu amor (veja Colossenses 1.13). Andamos nas nuvens, que diga-se de passagem, ser o lugar onde estaremos para sempre com o Senhor (2Tessalonicenses 4.17). Aprendi, com um antigo missionrio, o Haroldo Reimer, que h duas formas de se buscar as coisas do alto. A primeira com a mesma

VIDA NA CRUZ

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avidez que comemos moranguinhos com creme de leite, a segunda como se tomssemos leo de rcino. Remdio antigo e muito ruim. s para cumprir tabela. S conseguiremos saborear as influncias divinas se estivermos vivos para Deus. Sobre o velho homem pesa uma sentena de morte, mas sobre este novo homem est uma palavra de vida. Sobre nossa antiga residncia (o mundo) est o selo da transitoriedade, mas sobre nossa nova ptria est o selo da eternidade. J passamos tempo e nos esforamos demais correndo atrs de coisas que vo virar p e fumaa. A fonte que abastece a vida, jorra da cruz. No existe vida com Deus para aqueles que ainda no foram crucificados. O momento de morrer para o mundo e viver para Deus inadivel. No h nada como viver de morrer. Ele morreu nossa morte para que vivamos Sua vida. Que bela troca: Nossa morte pela sua vida. Mergulhe de cabea nessas guas. Tome um banho nesse lquido que jorra da cruz o sangue de Cristo, que nos purifica de todo pecado. Na cruz, a gente morre, mas na cruz a gente vive. Experimente essa vida voc tambm.

PARA MEDITAR
1. O que voc entende por glria pessoal? 2. De que forma nossas realizaes podem nos afastar de Jesus? 3. O que o mundo e o que ele quer de ns? 4. O que significa passar pela experincia da cruz? 5. Quais so algumas das mudanas que a cruz operou em ns? 6. Existe alguma coisa em voc que ainda precisa ser crucificada ou ser vivificada?

O Zumbi

e morrestes com Cristo para os rudimentos do mundo, por que, como se vivsseis no mundo, vos sujeitais a ordenanas: no manuseies isto, no proves aquilo, no toques aquiloutro, segundo os preceitos e doutrinas dos homens? Pois que todas estas coisas, com o uso, se destroem. Tais coisas, com efeito, tm aparncia de sabedoria, como culto de si mesmo, e de falsa humildade, e de rigor asctico; todavia, no tm valor algum contra a sensualidade (Cl 2.20-23).

Estou me sentindo um zumbi; mais morto do que vivo. Essa a conversa de quem abandonou a velha vida, mas ainda no abraou totalmente a nova. Estou mais vivo do que morto, argumenta quem assimilou a nova vida, mas ainda no abandonou totalmente a velha. Hoje, de um jeito, amanh de outro... Uma incmoda oscilao entre sentir-se vivo e morto. Aprenda que quanto mais vivo, mais morto, quanto mais morto, mais vivo. Quanto mais morrermos para a carne, mais viveremos para Deus. Chegou o seu momento de estabilizar a caminhada. A luz de Deus uma corrente contnua e no oscilante, em que no h variao nem sombra de mudana. O que precisamos fazer para receber e transmitir essa luz?

O ZUMBI

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Comece deixando de tratar como vivo aquilo que j morreu. Nossa histria de vida inicia com um atestado de bito: ...morrestes com Cristo para os rudimentos do mundo. Aprecie o ltimo suspiro do velho homem, associando-se a Cristo em sua morte. E eu, quando for levantado da terra, atrairei todos a mim mesmo. Isto dizia, significando de que gnero de morte estava para morrer (Jo 12.32,33). Ao passar por um velho amigo, do tempo das farras, e no cumpriment-lo, Agostinho ouviu o seguinte comentrio: Agostinho, sou eu. Eu sei, disse Agostinho, mas eu no sou mais eu. As coisas velhas passaram... A converso uma grande virada de mesa. Uma profunda mudana interior que afeta o nosso comportamento. O que sou hoje no tem nada a ver com o que fui ontem e amanh serei ainda melhor. No uma reforma, construir tudo novamente. O esforo que busca uma melhoria de vida nos acorrenta a sistemas religiosos autoflageladores: ...no manuseies isto, no proves aquilo, no toques aquiloutro, segundo os preceitos e doutrinas dos homens (Cl 2.21,22). H alguma liturgia ou objeto sagrado capaz de me libertar? Depois de passar muito tempo confinado a um mosteiro, o cristo falou: Eu sa do mundo, mas o mundo no saiu de mim. Projetos religiosos tm o objetivo de liberar um ato de graa da parte de Deus ou de alguma entidade espiritual. Na realidade, essas cerimnias valorizam o esforo humano e ofuscam a viso da graa. A graa grtis. O ser humano no pode salvar a si mesmo. Listas de obrigaes e rituais trazem peso ao invs de paz. Conclumos desanimados que no somos capazes de cumpri-las totalmente. O legalismo mata, mas o esprito vivifica. O atestado de bito a nossa carta de alforria.

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O Esprito do SENHOR Deus est sobre mim, porque o S ENHOR me ungiu para pregar boas-novas aos quebrantados, enviou-me a curar os quebrantados de corao, a proclamar libertao aos cativos e a pr em liberdade os algemados; a apregoar o ano aceitvel do SENHOR e o dia da vingana do nosso Deus; a consolar todos os que choram e a pr sobre os que em Sio esto de luto uma coroa em vez de cinzas, leo de alegria, em vez de pranto, veste de louvor, em vez de esprito angustiado; a fim de que se chamem carvalhos de justia, plantados pelo SENHOR para a sua glria (Is 61.1-3).

Como conseqncia de uma queima de arquivos, vem o alvio de todo peso, o consolo de todas as nossas tristezas, a libertao das prises emocionais e o perdo do pecado. Por isso, e muito mais Senhor Jesus, s bem-vindo em minha vida. Faa tua obra em mim. Alguns insistem em conservar meia dzia de esqueletos escondidos em seu armrio. Mortos de estimao como: o dio, a mgoa, a tristeza, a mentira, o pensamento lascivo e pecados antigos. Mantemos vivos o que deveria estar enterrado h muito tempo. Eu me converti, mas das suas ofensas jamais esquecerei!!!! Sou cristo, mas no levo desaforo para casa!!! Minha f grande, mas se algum pisar no meu calo, eu grito!!! Sou de Deus, mas cavalo amarrado tambm pasta!!!. Justificamos a presena desses defuntos e montamos sofismas com o objetivo de aliviar a nossa conscincia: Fui grosseiro, porque ele me provocou!!. Admito que menti, mas foi por uma boa causa. Ca, mas com um fil daqueles.... Tentamos sair pela tangente, equilibramos os pratos e fazemos malabarismos mil...., mas ser que Deus no percebe? Justificando aqui, racionalizando ali e negociando acol, ressuscitamos mortos cujas bocas exalam um hlito sepulcral. A

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vingana morreu, mas me esqueci de enterr-la. O trauma A sua crucificao do passado morreu, pessoal liberar mais mas no compareci poder do que o grito: ao seu sepultamento. SAAII!! A mgoa foi crucificada, mas o seu retrato ainda est na minha cabeceira. No permita que um cemitrio inteiro atormente o seu dia-a-dia. No trate como vivas as coisas que esto mortas. Traga o seu atestado de bito em sua testa, ele a garantia de que voc morreu para o mundo, mas vive para Deus. A sua crucificao pessoal liberar mais poder do que o grito: SAAAAIIII!!!! NO
TRATE COMO MORTO O QUE EST VIVO

Outra chave capaz de eliminar nossas oscilaes pode ser descrita da seguinte maneira: No trate como morto o que est vivo. Contabilize todas as novas atitudes, sentimentos e gostos que tomaram vida dentro de voc. Faa um balano hoje mesmo de sua riqueza interior.
Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas l do alto, onde Cristo vive, assentado direita de Deus. Pensai nas coisas l do alto, no nas que so aqui da terra; porque morrestes, e a vossa vida est oculta juntamente com Cristo, em Deus. Quando Cristo, que a nossa vida, se manifestar, ento, vs tambm sereis manifestados com ele, em glria (Cl 3.1-4).

Em nosso interior opera a fora da ressurreio. Um princpio motivador de vida que nos impulsiona para cima e nos conduz

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vitria. Derrota e desnimo so palavras indignas do vocabulrio cristo. Fomos possudos por um poder interior que nos leva a prosseguir. Ah! pastor, confesso que sou um cristo desanimado suspirou Mauro. Tenho uma novidade para voc, meu irmo: Ou voc cristo, ou desanimado, as duas coisas no andam juntas. Dentro de ns opera uma fora que vem do alto: ...mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas (At 1.8). A fora que nos mantm vivos vem de cima e no de baixo. O poder do Esprito Santo funciona como um explosivo que nos capacita a viver como testemunhas eficientes. Lembram-se do submarino que passou da profundidade limtrofe e foi completamente amassado, apesar das vrias polegadas de ao de seu casco? Naquelas profundezas, sobrevivem peixes que possuem pele frgil e no so esmagados pela presso exercida sobre eles. Qual ser o motivo? Eles so dotados de uma presso interna capaz de resistir presso exercida de fora para dentro. O Esprito Santo uma presso interna capaz de nos fazer resistir s presses externas. Encha-se dessa fora, meu amado, e voc ser capaz de sobreviver a presses incrveis. Quando lemos um texto assim, usando culos pentecostalizado, tendemos a pensar que esse poder se manifesta principalmente por meio de curas, vises e profecias. Voc capaz de me dizer qual a procedncia do poder que faz um sujeito curar, mas no o faz ser amoroso, misericordioso e feliz? Um irmo, conhecido por seu poder sobrenatural, comprou alguns livros em nossa editora. Gastou R$ 100,00, e no pagou. Questionado a respeito, ele disse: Pode mandar para o cartrio, pois no vai ser um protesto a mais ou a menos que vai me abalar, eu tenho a fora do

UBIRAJARA CRESPO

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Senhor!!!. Ele praticamente me exorcizou. O seu Senhor o faz profetizar, mas no o faz pagar as contas. Uma igreja pentescotal, das mais agitadas, fez uma grande compra conosco, mas mudou de endereo e no informou, desapareceu. As manifestaes de poder continuam abundantes, mas as dvidas... Que poder esse? De onde ele vem? Quero ser revestido do poder do alto para falar em lnguas, para amar, para ser longnimo, santo e fiel. Quando no consigo impressionar com o fluir dessas atitudes, crio algum tipo de mgica, ou escondo minha pequenez atrs de ttulos pomposos. No se impressione com o que v por fora, mas com o que flui de dentro. A nossa idia de sucesso permeada de conceitos secularistas. No vem de sua inteligncia, beleza, elegncia, realizaes ou ttulos. O sucesso um estado de alma. Pensai nas coisas l do alto, no nas que so aqui da terra. Nossa grande luta se resume entre o que buscar e pensar X o que no buscar ou pensar. L no alto esconde-se o maior tesouro de sabedoria e de conhecimento Jesus. Nosso tesouro est preservado: ...e a vossa vida est oculta juntamente com Cristo (Cl 3.3). Vida oculta, escondida, protegida. L onde a ferrugem no consome... de l que tiro todo o suprimento para minha vida aqui. Conversando com um piloto de cargas, ele me disse que de vez em quando aparece um rato em seu avio. O que voc faz para livrar-se dele? perguntei. Basta voar mais alto, ele no resiste altura. Se voc tem algum rato roendo suas emoes, pare de dar rasantes. Olhe para dentro com otimismo e contabilize tudo o que est acontecendo uma exploso de vida: ...vs tambm sereis manifestados com ele, em glria (Cl 3.4). Tudo o que est represado em nosso interior quer desabrochar. Experimente o fluir das guas em sua vida.

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Canta alegremente, estril, que no deste luz; exulta com alegre canto e exclama, tu que no tiveste dores de parto; porque mais so os filhos da mulher solitria do que os filhos da casada, diz o SENHOR. Alarga o espao da tua tenda; estenda-se o toldo da tua habitao, e no o impeas; alonga as tuas cordas e firma bem as tuas estacas. Porque transbordars para a direita e para a esquerda; a tua posteridade possuir as naes e far que se povoem as cidades assoladas. No temas, porque no sers envergonhada; no te envergonhes, porque no sofrers humilhao; pois te esquecers da vergonha da tua mocidade e no mais te lembrars do oprbrio da tua viuvez (Is 54.1-4). Enquanto Cristo no se manifesta com tudo o que tem, nos manifestaremos ao mundo com tudo o que Ele nos d. A vida que borbulha dentro de ns no d para segurar. Usufrua tudo o que seu em Cristo. Experimente a fora da ressurreio em sua vida. No trate como mortas qualidades de vida que foram implantadas em voc. Quando Cristo se manifestar, mostrar tudo o que poderamos ter usufrudo e no conseguimos. Descubra j e viva j.

Quanto mais vivo, mais morto, quanto maismorto, mais vivo.

No trate as coisas que esto mortas como vivas nem as que esto vivas como mortas.

O ZUMBI

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Ore e Confesse
Senhor Jesus, eu confesso que no tenho permitido que a tua vida flua plenamente em mim. Creio porm, que a partir de hoje tudo ser diferente. Eu quero receber o poder do alto prometido por ti, para viver uma vida diferente. Derrama sobre mim o poder do Esprito Santo, para que eu possa, na Sua fora, caminhar em vitria. Comportamentos negativos, como a angstia, o desnimo e outras formas pelas quais o pecado se manifesta em minha vida (enumere-as voc), eu rejeito em nome de Jesus. Ajuda-me agora, Senhor, a caminhar de maneira firme e agradvel a Ti. Eu recebo genunas manifestaes do Esprito Santo como o amor, a paz, a alegria, a fidelidade, a longanimidade, o domnio prprio e a bondade. Obrigado Jesus!!! VOC VAI VIVER
E DE DE

TANTO MORRER
A

PODE CHEGAR MORRER

DE

PONTO

TANTO VIVER.

A QUEIMA FINAL

DAS

MALDIES

er que ainda existe alguma maldio da qual o cristo precisa ser liberto? Antes de responder a essa pergunta, precisamos saber mais sobre maldies. Biblicamente falando, ela est intimamente ligada desobedincia aos mandamentos de Deus.

No te encurvars diante delas, nem as servirs; porque eu, o SENHOR teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqidade dos pais nos filhos at a terceira e quarta gerao daqueles que me odeiam (x 20.5). Este texto mostra que a maldio uma dvida com Deus e no com demnios (Deus zeloso, que visito a iniqidade dos pais nos filhos at a terceira e quarta gerao daqueles que me odeiam). no Antigo Testamento que encontramos evidncias sobre a existncia das maldies. A Davi foi dito que a espada jamais se afastaria de sua casa, devido ao seu pecado de adultrio e de assassinato: Agora, pois, a espada jamais se apartar da tua casa, porquanto me desprezaste, e tomaste a mulher de Urias, o heteu, para ser tua mulher (2Sm 12.10). Lemos em Josu 6.26 que o primognito e o mais novo seriam prejudicados pelo que fizeram seus pais. A casa do sacerdote Eli sofreu conseqncias para sempre por causa do pecado de seus filhos (veja 1Samuel 3.12-14).

A QUEIMA FINAL DAS MALDIES

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Samuel fora criado por Eli, como ele, foi um sacerdote, comprometido com Deus e levava sua vida espiritual a srio, mas repetiu os mesmos erros de relacionamento com os filhos. Samuel no herdou o sangue de Eli, mas herdou o seu comportamento. H portanto, uma indicao de que as consequncias dos problemas familiares tem mais a ver com a repetio de erros aprendidos por convivncia, do que com os laos sanguneos.
Quando envelheceu, Samuel nomeou seus filhos como lderes de Israel. Seu filho mais velho chamava-se Joel, o segundo, Abias. Eles eram lderes em Berseba. Mas os filhos dele no andaram em seus caminhos. Eles se tornaram gananciosos, aceitaram suborno e perverteram a justia.

Antes de prosseguirmos, vou fazer uma afirmao: No encontramos no Antigo Testamento indcios de que estamos autorizados a jogar sobre nossos os antecedentes a responsabilidade do nosso pecado. O pecado do meu pai s dele e o meu s meu, mesmo que seja do mesmo gnero, nmero e grau.
...contudo dizeis: Por que no levar o filho a iniqidade do pai? Ora, se o filho proceder com retido e justia, e guardar todos os meus estatutos, e os cumprir, certamente viver. A alma que pecar, essa morrer; o filho no levar a iniqidade do pai, nem o pai levar a iniqidade do filho. A justia do justo ficar sobre ele, e a impiedade do mpio cair sobre ele (Ez 18.19,20; grifos do autor).

Admito a possibilidade de que algum de meus antepassados tenha introduzido a prtica de um pecado que, acabou transformando-se em um estigma familiar. Tambm possvel que as conseqncias desse pecado afetaram minha famlia por vrias geraes. Tambm

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igualmente provvel eu ter escolhido levar adiante a prtica desse pecado. O que eu posso esperar ganhar com esse desvio comportamental? Queremos o pecado, mas exorcizamos as suas conseqncias. Diante disso, eu pergunto: Devemos quebrar maldies hereditrias ou pecados hereditrios? O salrio do pecado a morte. A maldio perde o gs quando o pecado que a gerou abandonado. No basta recitar frmulas litrgicas tipo: Est quebrado ou ainda: Est amarrado. Normalmente, as pessoas preocupam-se mais com os sintomas do pecado do que com o pecado propriamente dito. No muito freqente receber pessoas que pedem para tirar delas a ira, a amargura ou a inveja. Geralmente, a conversa mais ou menos a seguinte: Ore para que eu possa permanecer no emprego por mais do que trs meses. Ore para que no volte a engravidar, j estou cansada dessa histria de me solteira. Ningum gosta de mim. Se algo assim est acontecendo com voc, porque algum detalhe em seu comportamento atrai males. Voc, pode at argumentar: o esprito contencioso. Reconheo que algo assim tenha se encostado em voc, mas repito: Algo em seu comportamento o atraiu. Ele viu em seu interior uma casa montadinha. s trazer as malas e entrar. Assim que comecei a lidar com pessoas endemoninhadas, a minha reao frente a algum tipo de manifestao era mais ou menos esta: Sai esprito de desemprego!!!!. Com o tempo, percebi que essas manifestaes eram apenas a ponta do iceberg. Os verdadeiros motivos permanecem submersos. necessrio mergulhar em guas frias se quiser ter uma viso total do problema. Nem todo mundo est disposto a mergulhar nessa

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gelada e tratar o problema com profundidade. O melhor negcio que voc pode fazer, mais fcil partir para no sair no pro grito, fazer prejuzo em suas batalhas cena e se espirituais, rejeitar o pecado d e s p e d i r nem tanto as conseqncias dizendo: Vai em paz. Geralmente, as pessoas relatam sintomas, conseqncias de seus erros, que causam incmodo: Fui muito injustiado, e como consequncia estou desempregado, minha esposa me abandonou. Como sacerdote, sou o responsvel em dar o diagnstico e descobrir a raiz causadora desses males. (Via de regra o problema provocado por algum pecado.) Ningum gosta de mim. Pudera, com tanta fofoca. Todos no escritrio me perseguem. Que tipo de reao voc esperava para a sua agressividade? Inmeras pessoas encontram grande dificuldade para admitir seu pecado, mas querem livrar-se das conseqncias. Extirpar a raiz pode ser doloroso, mas resolve. Meu padrasto, Alpio de Castilho, dizia que remdio gostoso no cura. O melhor negcio que voc pode fazer, para no sair no prejuzo em suas batalhas espirituais, rejeitar o pecado nem tanto as conseqncias do pecado. Quando mencionamos as conseqncias do pecado, podemos incluir nelas o Tranca-rua, a Pombagira, o Exu Caveira e todo o resto dessa tropa maligna. Expulsar demnios, sem arrancar a raiz, uma atividade cansativa e intil, pura perda de tempo: A alma que pecar, essa morrer. Leia com ateno o texto de Nmeros 23.22-26.

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Enviou ele mensageiros a Balao, filho de Beor, a Petor, que est junto ao rio Eufrates, na terra dos filhos do seu povo, a cham-lo, dizendo: Eis que um povo saiu do Egito, cobre a face da terra e est morando defronte de mim. Vem, pois, agora, rogo-te, amaldioa-me este povo, pois mais poderoso do que eu; para ver se o poderei ferir e lanar fora da terra, porque sei que a quem tu abenoares ser abenoado, e a quem tu amaldioares ser amaldioado (Nm 22.5,6).

Balao no encontrou uma brecha no povo de Israel por onde suas maldies pudessem penetrar, pois descobriu que sobre Israel no valia praga, nem encantamento.
Ento, disse Deus a Balao: No irs com eles, nem amaldioars o povo; porque povo abenoado (Nm 22.12).

Balao estava bem informado e sabia que somente o pecado pode provocar uma rachadura por onde o encantamento entra. Invocar todas as foras do inferno contra algum, antes de construir uma fenda, energia jogada fora. Balao, porm, no queria perder a oportunidade de ganhar um bom dinheiro daqueles que encomendaram o trabalho, e costurou uma eficiente estratgia. Mostrou a Balaque como montar uma armadilha sexual que provocasse um furo moral na muralha espiritual que imunizava Israel. Somente depois de montada a arapuca, a praga pegou. Alis, quando as porteiras se abrem, qualquer praga pega.
Habitando Israel em Sitim, comeou o povo a prostituirse com as filhas dos moabitas. Estas convidaram o povo aos sacrifcios dos seus deuses; e o povo comeu e inclinouse aos deuses delas. Juntando-se Israel a Baal-Peor, a ira do SENHOR se acendeu contra Israel (Nm 25.1-3).

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Esse episdio me fez lembrar uma profetisa que me preveniu: Eu vi uma obra de feitiaria montada contra voc no cemitrio. S uma? perguntei. Queria mais? respondeu a moa. Para dizer a verdade, eu queria. Fiquei decepcionado comigo mesmo, pois julgava que ao incomodar as trevas, haveria uma srie de armaes desse tipo montadas contra mim. Contudo, no tem problema, seja uma ou mil, as armaes do diabo no surtiro efeito se eu no construir um campo de pouso, ou seja, um pecado. QUE VENGA EL TORO. No Novo Testamento aprendemos que: Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se maldio por ns (Gl 3.13). O sacrifcio vicrio de Cristo foi suficiente, no precisa de um empurro. Cada cristo deve fazer um inventrio e tomar conhecimento daquilo que tem em Jesus. Ao ser assaltado pelo medo, pela angstia, pela depresso, pelos vcios ou pela sensualidade, declare ousadamente a seus inimigos que eles no tm direito sobre sua vida. A cruz transformou-nos em pessoas benditas e no malditas. No d ouvidos ao acusador. Ningum pode condenar um morto, e ns morremos com Cristo (veja Romanos 6). Se o inimigo ainda tem direito de nos cobrar, pode ser que nossas dvidas no foram pagas, isto , eu ainda no passei pela cruz, e o meu velho homem ainda vive: No h condenao para aqueles que esto em Cristo Jesus (Rm 8.1). O mal no est fora de ns, mas dentro, e de l que devemos tir-lo. Procur-lo dentro de ns mais eficiente do que tentar associlo a antepassados, patus, quadros, banhos, rituais ou incensos. Farei uma declarao que poder ter para voc um tom surpreendente. Demnios espreitam a sua vida, esperando por uma abertura em seu comportamento que permita a sua reentrada em sua

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atmosfera interior. a invocao comportamental. Enquanto estivermos preocupados com os rituais, ele entra por uma janela aberta em nosso comportamento. A responsabilidade toda nossa. LINHA
DO

TEMPO

Imagine a linha a seguir como sendo a sua vida at o momento presente. Divida essa linha em perodos como infncia, adolescncia, juventude e fase atual. Procure identificar os acontecimentos que marcaram cada uma dessas fases. Pode ser uma experincia que tenha provocado felicidade ou dor. Esse tipo de coisa vista com cuidado se reveste de grande significado. Inclua aqui coisas como mudanas de cidade, morte de algum que lhe era precioso, brigas, amigos, decises, acidentes ou traumas. Em grupo, a tarefa poder ser feita em duplas, em que a idia de auto-revelao ganha a fora da reciprocidade. Pessoas que se relacionam devem se conhecer.

I NFNCIA
ADOLESCNCIA

JUVENTUDE

FASE

ATUAL

FRITURA INTERIOR
Bblia nos ensina que todo o registro de dvidas feito contra ns foi riscado e cravado na cruz (veja Colossenses 2.14,15). Os principados e potestades foram despojados de nossas vidas e no devemos nada. Simplesmente creia e declare isso. A nossa redeno aconteceu dois mil anos atrs. Est na hora de entender quem somos. Voc herdeiro das bnos celestiais e no das maldies demonacas: Para a liberdade Cristo nos libertou; permanecei, pois, firmes e no vos dobreis novamente a um jogo de escravido (Gl 5.1). Em um momento como este, quando as foras malignas procuram estabelecer seu domnio, a Igreja de Jesus Cristo deve se levantar para afrontar seus inimigos. Um povo revestido do poder de Deus, capaz de conquistar fortalezas e destruir sofismas, inicia sua marcha. Somos um exrcito poderoso na Terra, e as portas do inferno no prevalecero contra ns. O momento da nossa vitria j chegou. Cristo amou a Igreja, e a si mesmo se entregou por ela, a fim de a santificar, tendoa purificado com a lavagem da gua, pela Palavra, para apresent-la a si mesmo Igreja gloriosa, sem mcula, nem ruga, nem qualquer coisa semelhante, mas santa e irrepreensvel (Ef 5.25-27). Uma interpretao radicalmente dispensacionalista da Palavra de Deus pode induzir ao erro de compartimentalizar as Escrituras, reduzindo benefcios e deveres universais a determinados momentos

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histricos. Dessa forma, bnos prometidas a todos os filhos de Deus sofrem um tratamento teolgico tal, que as confina aos descendentes de Abrao segundo a carne. No entanto, difcil sustentar esse argumento diante de inumerveis textos da Palavra do Senhor. O prprio Jeov falou a Abrao: Em ti sero benditas todas as famlias da terra (Gn 12.3). Paulo disse em Glatas 3.8 que as Boas Novas haviam sido anunciadas previamente a Abrao. A semente lanada sobre o solo do patriarca germinou e produziu uma grande rvore que abriga pessoas vindas de todas as naes, raas e culturas. Lemos em Glatas 3.7,9, que os verdadeiros descendentes de Abrao so os que exercitam f em Jesus. Quem, pois, tiver a mesma f de Abrao ter acesso ao mesmo manancial de graa. As bnos prometidas a Abrao chegaram at ns atravs de Jesus: Para que aos gentios viesse a bno de Abrao em Jesus Cristo, a fim de que ns recebssemos pela f a promessa do Esprito (Gl 3.14). A SOLIDO RONDANDO NOVAMENTE

A solido um mal por vezes intermitente que nos machuca e nos torna ainda mais franzinos. sentir-se s, isolado, com ou sem pessoas ao redor, sentir-se abandonado, desvinculado do mundo, com medo. Cantada em versos e prosa, a solido conserva ainda seus aguilhes, mesmo para com aqueles que a curtem de forma masoquista. Solido... de manh... poeira tomando assento... rajada de vento... som de assombrao... corao... sangrando toda palavra s... (Djavan). Msicas compostas para os solitrios esto na primeira linha das paradas de sucesso, mas no passam de palavras e sons bonitos descrevendo flutuaes emocionais que incomodam e parecem insolveis. Quantas e quantas vezes voc sentiu-se assim? Ora mergulhamos nisso, ora nos desesperamos pelo mesmo motivo, ora nos confundimos pelas mesmas razes, ora choramos. muita dor.

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A maior parte da populao mundial concentra-se nas cidades, convivendo com milhes de solitrios. So milhes de ilhas em meio a um oceano de gente. Praticamente esbarram em rostos que no significam absolutamente nada. To perto, mas, ao mesmo tempo, to distantes. Tudo montado com o fim de nos afastar da herana. A solido tem mais a ver com o estado de esprito do que com a proximidade de outros seres humanos. Podemos nos tornar eremitas em meio a uma multido. A casa est cheia, mas o corao vazio. Alguns tentam preencher seu vazio de alma, trazendo para perto de si o maior nmero possvel de pessoas. Investem em festas, vivem em promiscuidade sexual e uma srie de outras loucuras, tentam preencher o vazio, mas no conseguem suportar os intervalos de silncio. Procuramos conviver com nossos pares, mas nem sempre os encontramos. Profissionais ajuntam-se em associaes e religiosos organizam grupos de afinidades. Jesus foi um Mestre que conseguiu imensa satisfao em conviver com pessoas diferentes, isoladas, malcheirosas e desgastadas socialmente. Muitas pessoas no conseguem afinar com ningum. Segundo Rudio, O ISOLAMENTO ESTRUTURAL comum a todos os seres humanos. A pessoa sente que diferente dos outros, e possuindo a sua originalidade, suas caractersticas peculiares, mergulha para dentro de si mesma, escolhendo uma existncia especfica e singular (...). Os seus pontos extremos se encontram no nascimento e na morte: nascemos sozinhos e sozinhos morremos (Rudio, 1991, p. 10). Para muitos, esse o grande drama do sculo. O solitrio, na verdade, escondeu-se em uma caverna, tornou-se prisioneiro de seus prprios temores. Fechou a porta do crcere e engoliu a chave. Um rapaz me disse: Quando estou solitrio, tenho medo de dizer aos outros, pois no sei o que pensaro de mim. Quando isso acontece,

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escondo dentro de mim aquilo que realmente sou e mostro a cara que gostaria que os outros vissem. Disfarar a solido, com sorrisos plsticos e uma fisionomia forjada, no cura. As pessoas apreciam conviver com algum que seja honesto e vulnervel. A verdade capaz de gerar um poder libertador muito maior do que gritar: SAAAAIIIII!!!! Conhecereis a verdade e a verdade vos libertar, disse Jesus. No estou exorcizando o grito, mas quando proferido por detrs de uma mscara, no surte efeito algum. Visto que a solido um estado de esprito, precisamos encher nosso vazio interior com a presena certa, e tudo o mais ser arrumado. Ser abandonado, necessariamente no o transforma em um solitrio. Onde encontrar fora para viver? O salmista elevava seus olhos para os montes, lugar de onde esperava o socorro (veja Salmo 121). l do alto que vm palavras como as de Jesus: Eis que estou convosco todos os dias at a consumao dos sculos (Mt 28.20). Gente precisa conviver com gente. H lugares onde cristos so rejeitados por causa de sua f. Ningum gosta de viver debaixo do estigma da rejeio. Alguns, para serem aceitos pelo grupo, abandonam a f. Essa tem sido uma arma poderosa nas mos do inimigo para desviar-nos dos caminhos de Deus, o chupa cabra de uma f sincera abraada por muitos. Ele sabe que a necessidade de aceitao uma fora dominante e influencia nossas decises. A solido leva o indivduo a se colocar em uma situao de indefinio social. Muitos mergulharam em um oceano de indefinies tal, que sentem-se totalmente perdidos. No esto vontade em meio a seus amigos incrdulos, mas, ao mesmo tempo, no se jogam de

Disfarar a solido, com sorrisos plsticos e uma fisionomia forjada, no cura

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corpo e alma na f crist. Estacionados nesse processo de mutao, no se tornaram totalmente cristos nem abandonaram totalmente o mundo. Uma ambigidade que gera incmodo e sentimento de rejeio por parte dos amigos e da igreja. Mesmo aqueles que tentam se esconder de tudo e de todos, encastelando-se por detrs de altas muralhas, esto, na realidade, clamando para serem encontrados, invadidos e preenchidos por algum calor humano. Na maioria das vezes, foram mal-amados, feridos por algum e temem se expor. O que querem, na realidade, encontrar quem os ame de verdade. Parecemos porcos-espinhos que precisam se encostar uns nos outros para se aquecerem no inverno, mas que no contato mais ntimo, se espetam. Mesmo assim, precisamos desse calorzinho. Por conta dessa necessidade de viver juntos, procuramos desesperadamente pelos nossos pares. As pessoas se afastam umas das outras, mas escondem os verdadeiros motivos desse afastamento. Do a impresso de estar ocupadas, mandam dizer que no esto, ligam suas secretrias eletrnicas ou simplesmente tiram o telefone do gancho. Essas reaes no passam de mecanismos de fuga. Conheci algum que se mostrava sempre carrancudo e de difcil abordagem. Com o tempo, descobri que, na realidade, tinha medo das pessoas e sua carranca era uma estratgia para manter todos a distncia. A solido vem geralmente acompanhada do medo de se expor. A Igreja como comunidade teraputica tem por obrigao preencher vazios, e no pode permitir que seus membros sejam tratados com indiferena. Como parte do Corpo de Cristo, estamos ligados uns aos outros, o que nos torna co-responsveis pelas mazelas uns dos outros. Somos um grupo teraputico e a eficcia profiltica e curadora do amor impressionante.

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Jesus est disposto a fazer qualquer coisa para nos libertar: mover montanhas, transformar gua em vinho e at abrir o mar. Ao ler o relato da ressurreio, deparei com uma deliciosa declarao de amor. Ao chegarem ao tmulo de Jesus, duas mulheres perceberam que um anjo havia removido a pedra que o selava (veja Mateus 28.2-4). Por que os anjos removeram a pedra? Ser que foi para que Jesus conseguisse escapar? No, meu amado leitor, ele removeu a pedra por causa das duas Marias, para que elas pudessem olhar para dentro do tmulo, reacender sua f e esperana. Deus capaz de mover o mundo por sua causa em conseqncia da Sua compaixo. O incidente de Naim, narrado em Lucas 7.11-16, ilustra bem esse princpio. O enterro do filho nico de uma viva se destaca, entre as tragdias pessoais, como uma das mais dolorosas. Naquele tempo, o desamparo de uma viva era simplesmente comovedor. Havia muitas vivas na Antigidade. A maioria delas foi gerada por relacionamentos polgamos, o que era comum naqueles dias. Bastava morrer um marido que apareciam meia dzia de vivas. Alm do problema causado pela poligamia, havia ainda o total despreparo profissional, proveniente do descaso que a sociedade alimentava contra as mulheres. A maioria era analfabeta e no tinha qualquer tipo de preparo profissional. Plano de aposentadoria? nem falar. Depois do marido, o sucesso do filho era a sua nica esperana. Aquele acontecimento foi muito bem documentado. Estava presente uma multido, que acompanhava o enterro e outra, que acompanhava a Jesus. Uns carregavam a morte enquanto outros corriam atrs da vida. Esse encontro da morte com a vida provocou um choque que liberou raios de energia divina capazes de transformar toda aquela situao.

Voc j se encontrou com a Vida?

Esse episdio descortina a fora que est por detrs do milagre. Jesus se compadeceu. O milagre acontece como resultado da nossa compaixo.

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Quando nos comovemos, interferimos em algum enterro. E olha que tem muita gente enterrando sua vida por a! O lugar onde tudo aconteceu fora palco de muitos acontecimentos milagrosos. Tudo comeou a apenas cinco quilmetros dali, onde Eliseu ressuscitou o filho da sunamita. Essas histrias estavam arquivadas nas lembranas e no folclore da regio. Naim tornou-se um local de esperana, e todos chegaram a acreditar que os bons tempos dos profetas voltaram. O que voltou no foram somente os milagres, mas os sentimentos que os geravam. Jesus sentiu pela viva a mesma coisa que Eliseu sentiu pela sunamita: misericrdia. A misria daquela mulher alcanou completamente a Jesus. A palavra grega para expressar esse sentimento (splanggon), que originalmente referia-se s nossas entranhas. Segundo conceitos antigos, entranhas so os rgos normalmente afetados por nossos sentimentos (corao, pulmes etc.). A tragdia abala Jesus a ponto de mover suas entranhas. Quando sentimos, ficamos a um passo do envolvimento. Tocou o esquife (Lc 7.14). A ordem dos acontecimentos, geralmente, segue uma lgica: primeiro sentir, depois, aproximar-se e, por ltimo, tocar ou envolver-se. A compaixo precisa tomar a iniciativa. No basta sentir. Sentimentos no enchem a barriga de ningum. Falar para o irmo que voc o ama em Jesus ou, at mesmo, fazer uma bela orao ou profetizar sobre sua vida pode ser muito bonito, mas quando ele chegar em casa e se assentar mesa, vai continuar no tendo nada para comer. E, se o irmo ou a irm estiverem nus, e tiverem falta de mantimento quotidiano, e algum de vs lhes disser: Ide em paz, aquentai-vos, e fartai-vos; e no lhes derdes as coisas necessrias para o corpo, que proveito vir da? (Tg 2.15,16). As leis cerimoniais consideravam impuros os que tocavam um morto. Como conseqncia, no podiam participar de algumas cerimnias

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religiosas at que fossem realizados determinados rituais de purificao. Jesus correu o perigo de ser considerado sujo por causa de um ato de misericrdia. Quem se envolve acaba tocando na sujeira, enfrenta o risco de contaminao, gasta, sofre junto, chora junto e contabiliza perdas: Quem enfraquece, que eu tambm no enfraquea? Quem se escandaliza, que eu me no abrase? (2Co 11.29). APRENDENDO A TRATAR O MAL Quando algum me procura para relatar algum desconforto emocional, gosto de desafi-lo a utilizar a autoridade que tem em Jesus. Deus nos deu condies para anular o efeito dos poderes que envenenam a alma: Eis que vos dei autoridade para pisar serpentes e escorpies, e sobre todo o poder do inimigo; e nada vos far dano algum (Lc 10.19). Temos condies, portanto, de deter qualquer ataque inimigo. As feridas ocupam, em nosso interior, um lugar que no lhes pertence. Chegou a hora de desaloj-las. Jesus costumava tratar de alguns desses inimigos de forma pessoal. Veja, por exemplo, o medo que se instalou nas almas de seus discpulos que, em meio a uma tempestade, gritaram: Mestre, estamos perecendo? (Lc 8.24). Jesus reagiu ao vento e ao mar revolto como se fossem pessoas capazes de entender e obedecer, e lhes disse: Cala-te, aquieta-te. E cessou o vento, e fez-se grande bonana. Na realidade, Ele falou com quem provocava o vento. figueira cheia de folhas que simulava ter dado frutos, Ele disse: Nunca mais nasa fruto de ti! (Mt 21.19). Essa figueira simbolizava a maquiagem religiosa vivida pela nao. Cheia de folhas, mas ausente de frutos genunos. Mais uma vez, Jesus repreende poderes que molestam a alma, e o faz de modo nada impessoal. A rvore foi tratada como se fosse gente. Jesus instruiu seus discpulos a falarem com os montes: ...se tiverdes f como um gro de mostarda direis a este monte: Passa daqui para acol, e ele h de passar (Mt 17.20). Fale com seus

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problemas: Por que ests abatida, minha alma, e por que te perturbas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei pela salvao que h na sua presena (Sl 42.5). Aprenda com Jesus a pisar nas serpentes e expuls-las voc mesmo. Volte-se contra seus inimigos e dirija-se a eles com autoridade, ordenando que se retirem da sua vida definitivamente, em nome de Jesus. Essa prtica ter maior eficcia se voc cultivar os frutos do Esprito Santo em sua alma. Esses frutos devem substituir os traumas. Voc foi construdo por Deus para ser templo do Seu amor. O inimigo respeita um santo, mas zomba do pecador e do hipcrita. Os frutos do Esprito liberam mais poder do que gritar SAAAAAIIIII!!!!!! O amor, a longanimidade, o domnio prprio e a bondade, nos tornam simplesmente irresistveis. ORIGEM
DAS

FERIDAS

Na realidade, o sofrimento tem origem na natureza pecaminosa que herdamos de Ado. Lemos, na Palavra de Deus, que, pelo pecado, a morte passou a todos os homens (veja Romanos 5.12). Essa natureza decada nos deixa predispostos a cultivar sentimentos negativos a nosso prprio respeito. Insinuaes, ofensas, calnias e desprezo, encontram eco em um corao j contaminado com o vrus da morte. A rejeio plantada com sementes de maus-tratos, de desateno ou de desprezo de pessoas importantes para voc (pais, irmos, tios, amigos e professores). o que aconteceu com Magda. Ela se queixava de ser a filha menos amada. Recebia o resto: A roupa nova, mesmo quando fazia aniversrio, era das outras, lavar a loua sobrava sempre para ela, as demais iam ao cabeleireiro e ela ganhava um pente, quando a cama quebrava era a dela, o bife mais ossudo acabava dentro de seu prato. Anos a fio, foi vtima de uma srie de tratamentos do gnero. Tudo isso gerou o que chamaremos aqui de sndrome de rejeio. Magda tornou-se prisioneira, atormentada por carcereiros como a

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inferioridade, a apatia, a timidez, a frustrao, a desaprovao, o sono, a fuga e coisas do tipo. A frmula causadora de feridas emocionais composta por mltiplas causas e a soluo est em descobrir e arrancar a sua raiz. No basta quebrar um galho. Uma histria familiar conturbada pode ferir. Desprezo e agresses esto em primeiro lugar nas paradas dos insucessos. Um indivduo que constantemente agredido acaba se fechando. A agresso pode ser verbal ou fsica. s vezes, at o silncio agride ainda mais. Uma pessoa desprezada est sendo ensinada a pensar que no merece ateno. Gradativamente, esse padro mental afeta o seu comportamento. Assim se constroem pessoas feridas. A rejeio uma raiz encontrada em muitos coraes, uma das formas mais cruis de agresso. H feridas causadas pelo desprezo demonstrado, quando os pais preferem ver televiso a investir alguns momentos conversando com seu filho. Algumas crianas receiam se aproximar de seus pais. Desfrutei da oportunidade de morar em Santos, no litoral sul de So Paulo, e da minha janela podia contemplar diariamente o pr-dosol. Uma maravilha que se renova a cada entardecer. Via, porm, no incio do dia, como o mar devolvia praia toda aquela sujeira jogada em suas guas. Era uma tentativa de purificao. Dava para ver latas de refrigerantes, sacos de plstico, pedaos de plantas, trapos e outras coisas mais. por esse tipo de purificao que devemos passar. No devemos salvar arquivos que j morreram e trazer para a superfcie as doenas do passado, mas simplesmente expuls-las da nossa memria emocional. Pare de desenterrar mortos, precisamos colocar sobre eles uma lpide eterna. Queime esse arquivo. Nunca mais vou viver encurvado

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por memrias desagradveis. Podemos tropear se olharmos para trs enquanto tentamos caminhar adiante. Jesus aponta para o futuro e Satans espera que vivamos presos ao passado. Aprendemos na Palavra que tudo o que eu preciso para ser feliz j foi suprido por Cristo na Cruz: Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abenoou com todas as bnos espirituais nos lugares celestiais em Cristo (Ef 1.3). No permita que sua mente seja tomada por pensamentos de raquitismo espiritual. Tudo o que voc precisa foi depositado nas regies espirituais. Basta acreditar e sacar para si o que j lhe pertence por direito de herana.

A compaixo precisa tomar a iniciativa. No basta sentir. Sentimentos no enchem a barriga de ningum. Falar para o irmo que voc o ama em Jesus ou, at mesmo, fazer uma bela orao ou profetizar sobre sua vida pode ser muito bonito, mas quando ele chegar em casa e se assentar mesa, vai continuar no tendo nada para comer.

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NO

MIRANDO

FUTURO

Quem faz pontaria no nada acerta em cheio. Sua famlia sabe em que direo est indo? Procure projetar sua vida para daqui a dez anos. O que gostaria de ser, saber e fazer. Planeje e submeta esses planos avaliao divina. Compartilhe esses planos com sua outra metade; conversem a respeito e avaliem at que ponto o outro cabe dentro desses planos. Preencha os quadros a seguir de acordo com as seguintes instrues:
1. Quadro Desenhe algo que simbolize o futuro que voc gostaria de ter. Talvez uma horta discreta, mas frtil e de fcil acesso. H alimento para satisfazer a necessidade de muita gente. 2. Quadro Desenhe algo que simbolize seu estado h uns trs anos mais ou menos. Dentro da simbologia da horta, talvez uma terra apenas cultivvel. 3. Quadro Procure retratar o que voc agora. Talvez, os primeiros gros j comearam a germinar, mas ainda h muito a ser plantado. 4. Quadro Aliste tudo o que voc precisa para acertar naquele alvo futuro. Quantos e quais passos precisam ser dados para chegar at l? Trace uma estratgia de vida e seja especfico. 1. FUTURO 2. PASSADO

3. PRESENTE

4. ESTRATGIA

DEUS ME V ?
A GRAA
ACESSVEL

ma das questes que mais ocupam a minha mente tem a ver com a extenso da graa de Deus. Mesmo sabendo que um favor imerecido, me surpreendo constantemente tentando fazer algo para merec-la. A mente, carregada de preconceitos, monta defesas capazes de resistir Graa divina. No sou exatamente um calvinista, e voc vai saber o motivo neste captulo, mas devo admitir: no porque queremos, podemos ou merecemos. Deus resolveu dar, e pronto... Graa, algum pode alcanla, ou melhor, receb-la? Ou ser imputada? Talvez voc encontre a resposta a essas perguntas em algum compndio de teologia, mas sei que a graa de Deus abundante, multiforme e universal. A graa abundante porque lidamos com um Deus galardoador (veja Hebreus 11.6). Nosso Pai celestial est sempre disposto a abrir Seu corao para abenoar a Seus filhos. A graa multiforme porque nosso Pai criativo, e o Seu amor toma as cores mais variadas. Ele se manifestou por intermdio de uma mula, do meio de uma sara e atravs de um vento suave (1Pedro 4.10). Ele est sempre fazendo algo novo. A graa tambm universal. O Pai no tem preferido, qualquer um pode receber o toque da Sua mo dadivosa (Isaas 59.1).

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Infelizmente, do lado de c da vida, O nico requisito para termos as coisas nem direito a nossa herana a sempre afinam com adoo. Filhos tm direito esse compasso. Nem herana. Na famlia de Deus, todos conseguem no h uma hierarquia desfrutar os parental em que alguns tm inmeros presentes mais regalias do que outros. celestiais, todos fruto de amor paternal. O nico requisito para termos direito a nossa herana a adoo. Filhos tm direito herana. Na famlia de Deus, no h uma hierarquia parental em que alguns tm mais regalias do que outros. Todos alcanamos a primogenitura no ato do novo nascimento (Hebreus 11.22,23), e quem nasce de novo, ou seja, alm de nascer para esta vida e nascer espiritualmente, torna-se parte da famlia de Deus. Por que, ento, alguns parecem mais pobres do que outros? Por que uns chegam e outros no, e uns tm e outros no? Muitos cristos j assumiram a posio de perdedores crnicos, crendo que o Pai Celestial mais gracioso com uns do que com outros. So cantores de um s refro: quando ser o dia da minha sorte?. comum encontrar aqueles que acham a sua fatia da graa to pequena que nem podem cham-la de migalha. Joguei pedra na cruz, dizem. Uma doutrina quase folclrica diz que s possuem dons espirituais aqueles que fizeram por merecer. Pessoas muito consagradas chamam a ateno de Deus e so enriquecidas pelas manifestaes do Esprito Santo. Ora, se uma manifestao divina for alcanada por causa de algum merecimento, a graa deixa de ser graa. Afinal, a graa grtis. As razes desse pensamento derrotista so plantadas na infncia. Essa concluso foi construda em torno da seguinte premissa: nossa

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viso do Pai Celestial ser influenciada pela viso do pai terrestre. Se nossa viso do pai terrestre for deturpada, deturpada ser a nossa percepo do Pai Celestial. Muitos filhos relatam como foi difcil conseguir um afago, um elogio, uma conversa, um olhar e uma historinha gostosa na hora de dormir. Normalmente, a vida familiar dirigida pela lei da reciprocidade, toma l da c. Voc ganha uma bala, se comportar-se direitinho, vamos ao zoolgico caso obedea. Ganham-se pontos medida que as regras so obedecidas. Lembro-me que, meu pai me ofereceu um bom dinheiro para modificar o meu cardpio. Eu deveria comer cebola nas refeies, durante um ms. Contei os dias e as horas, no via a hora de aquela tortura chegar ao fim, e ganhar aquela grana. A cebola descia arranhando, mas descia. A ltima semana foi a mais difcil, mas... UUFFAAAA!!!!, consegui. Infelizmente, essa estratgia no me fez adquirir o hbito de comer cebola. Minha averso aumentou ainda mais. Isso resistiu at o meu casamento. A Ldia, sem me prometer nada, conseguiu mudar um hbito alimentar entranhado durante anos, apenas pela fora do amor. O mtodo de premiao e castigo tem algum poder de manipular o comportamento da criana e funciona bem apenas a curto prazo, mas a longo prazo, pode construir na sua mente o sentimento de que o amor condicional e negocivel. Quando forem adultos, entendero que podem manipular at o prprio Deus, mediante o cumprimento devotado, de algumas normas ou liturgias, sempre que precisarem pedir algo. S quando precisam de alguma coisa. O estabelecimento de deveres, limites, normas e condutas sempre muito salutar, pois todos devem saber que h locais mais seguros do que outros. Essas leis, porm, no podem se transformar na regra fundamental que libera atos de amor dos pais: Se secar a loua vai ganhar um beijo. Se no reclamar matriculo voc na natao. Se varrer a casa poder assistir televiso. Se voc no fizer o dever de casa, ter de ler o salmo 119.

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A graa de Deus parece inacessvel, para quem aprendeu que carinho no recebido de graa, preciso conquist-lo. assim que se constroem os legalistas. muito difcil para uma pessoa como essa entender que Deus no impe normas ou condies para a Sua graa. A graa fruto do amor e no da obedincia e quem ama, obedece. A obedincia flui quando conquistada pelo amor e no quando imposta pelo medo. Estou muito longe de ser um adepto da libertinagem, e creio que as leis tm uma funo protetora. A liberdade total transformaria nossa sociedade em um ambiente extremamente perigoso. J se imaginou vivendo em uma cidade, com milhes de pessoas, cada uma fazendo o que d na telha? O amor impe limites a nossas escolhas. De que me serve a mim a multido de vossos sacrifcios? Diz o SENHOR. Estou farto dos holocaustos e da gordura de animais cevados, e no me agrado do sangue de novilhos, nem de cordeiros, nem de bodes (Is 1.11). Alguns pais ficam satisfeitos com submisso externa; mal sabem eles que, na realidade, esto criando filhos revoltados. Mera liturgia. preciso conquistar o corao. Jesus conquistou Seus seguidores por dentro. Muitos esto dispostos a dar suas vidas pelo nosso amado Mestre. Um pai que consegue penetrar no corao da criana e ganh-lo tem a mesma sorte do salmista quando diz que os filhos so como flecha nas mos do valente (veja Salmo 127). O amor possui um poder irresistvel, do tipo que o legalista mais criativo no consegue sequer imaginar. Ningum se entrega de corpo e alma a algum que no ame, e muito menos a algum por quem no tenha certeza de ser amado. O amor torna pais e filhos inseparveis, prende, chama, resgata e doa. Quem ama vai alm da lei, anda a segunda milha, d a outra face e capaz de dar no somente a capa, mas tambm a tnica. Meu irmo, traga a fora do amor para dentro de sua casa.

NO SUJE

SUA ALMA
ALMA SUJA

ma imundcie entranhada na alma de muita gente o descontrole emocional. Um invasor da nossa privacidade. Sorrateiramente, a irritao tranca a porta para a atuao de Deus. Tiago nos ensina que a ira do homem no produz a justia de Deus (veja Tiago 1.20). O descontrole emocional um poder arrasador que penetra na alma com o objetivo de dominar nossas atitudes e nossas palavras: Melhor o longnimo do que o heri de guerra e o que domina seu esprito do que o que toma uma cidade (Pv 16.32). Como poderemos dominar foras que operam nas circunstncias ao nosso redor, se no conseguimos controlar as que esto dentro? Antes de dar um passo para fora, devemos dar dez para dentro. Na medida em que controlo o meu interior, me torno capaz de controlar tambm o que me oprime por fora. Quando as barreiras internas so eliminadas, os diques da vida se rompem. Quanto maiores as conquistas internas, tanto maiores sero as externas. Sentimentos que causam ebulio devem ser dominados pelo Esprito. dio, vingana, ressentimentos, inveja e outras emoes precisam ser subjugadas imediatamente, pois so capazes de impedir que Deus se manifeste em ns e por intermdio de ns. Essas reaes sujam nosso ambiente espiritual e precisam ser varridas definitivamente de nossas vidas.

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Um grande problema que precisei resolver quando reformamos O descontrole emocional um nossa casa foi: o que poder arrasador que penetra fazer com o entulho? na alma com o objetivo de Precisamos contratar dominar nossas atitudes e uma empresa nossas palavras: Melhor o especializada para longnimo do que o heri de nos livrarmos de todo guerra e o que domina seu aquele caco. Resto de esprito do que o que toma constr uo. uma cidade (Pv 16.32). Azulejos, pisos e argamassa antiga que foram quebrados durante o processo de reforma. Dentro de casa estava tudo novo, mas o quintal... Talvez o seu quintal emocional esteja ainda cheio de entulho, sobras do processo da sua reconstruo interior. Vez por outra, voc tropea em algo que sobrou da antiga construo. Quem sabe uma lembrana, um pecado, uma reao inamistosa da qual voc ainda no conseguiu livrar-se totalmente. Chame a caamba, pea a ajuda ao Senhor, e arregace as mangas e comece a trabalhar. Quanto antes comear, mais cedo terminar. SUJEIRAS
NA

MENTE

Em nossas mentes, podemos levantar fortalezas racionais que resistiro ao inundar do Esprito Santo em nossas vidas. So formas de pensar que so incutidas gradativamente, que exercem um controle ainda maior do que a influncia do Esprito Santo. Jesus fala de um grupo de pessoas que receberam um convite para uma festa, mas como no queriam ir apresentaram algumas

NO SUJE A SUA ALMA

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justificativas para a sua ausncia. Talvez um modo de amenizar suas conscincias por faltarem a um evento to significativo. Veja o texto: ...todos, uma, comearam a escusar-se. Disse o primeiro: Comprei um campo e preciso ir v-lo; rogo-te que me tenhas por escusado. Outro disse: Comprei cinco juntas de bois e vou experiment-las; rogo-te que me tenhas por escusado (Lc 14.18,19). Cada desculpa esfarrapada, no mesmo? Quem compraria animais e terras, sem antes t-los examinado? Essas pessoas tm srias dificuldades em colocar a mo no arado sem olhar para trs. Fizeram uma atabalhoada tentativa de justificar seu apego aos bens terrenos, verdadeiros invasores da privacidade da alma (veja Lucas 9.62).
As armas da nossa milcia no so carnais, mas sim poderosas em Deus, para destruio de fortalezas. Derrubamos raciocnios e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus, e levamos cativo todo pensamento obedincia de Cristo (2Co 10.4,5).

Converse com a sua alma, procure convenc-la de que algumas de suas escolhas no so as melhores. Pergunte o motivo de seus abatimentos. Nossa mente foi programada durante a vida inteira para resistir ao conhecimento de Jesus. Raciocnios so construdos com o objetivo de impedir que os pensamentos sejam cativados por Cristo. Veja, como exemplo, o sujeito invadido por um srio problema de culpa. Ele no se acha digno de receber alguma bno de Deus. Ele no encontra a paz que procura, o emprego que busca nem a cura da qual tanto necessita. Talvez seja por essa razo que muitos no conseguem desfrutar o poder do Esprito Santo e apesar de o possuirem, no conseguem manifest-lo. Antes mesmo de orar pedindo qualquer coisa, voc deve destruir essa fortaleza mental que impede a visitao de Deus. Quem programado para ser um derrotado deve ver essa fortaleza cair em

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sua vida para conseguir entender que tudo quanto fizer prosperar (veja Salmo 1.3). A prosperidade da alma jamais penetrar na vida de algum que tenha assumido sua pobreza espiritual. Inimigos da alma querem invadir nossos sonhos e limit-los. Conheci uma pessoa que, diante de alguma tarefa difcil, logo dizia no d, e no dava mesmo. Lcifer tenta invadir nossos pensamentos e emoes para construir uma fortaleza capaz de resistir ao conhecimento de Cristo. Nossa tarefa conquistar mentes e coraes para o Reino e submeter cada raciocnio a Jesus. Isso significa estimular as pessoas a pensarem como Jesus, a sentirem como Jesus e a agirem como Jesus. Quanto ao mais, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que honesto, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se h alguma virtude, e se h algum louvor, nisso pensai (Fp 4.8). Psiclogos entendem que h um tipo de pessoa para o qual no existe uma abordagem teraputica eficiente. O sujeito no desenvolveu o seu discernimento moral. Malaquias chegou a tropear nesse tipo de gente. O filho honra ao pai, e o servo ao seu amo; se eu, pois, sou pai, onde est a minha honra? E se eu sou amo, onde est o temor de mim? Diz o SENHOR dos Exrcitos a vs, sacerdotes, que desprezais o meu nome. E vs dizeis: Em que temos ns desprezado o teu nome? (Ml 1.6). Essa pessoa no consegue perceber o seu erro, por mais escandaloso que seja. A moa se veste de modo sensual e estimula a libido da rapaziada. Ao ser advertida, pergunta com olhar inocente: Em que tenho eu desprezado o Senhor?. Conheci um rapaz que no conseguia parar em emprego algum. O motivo era conhecido por todos, menos por ele: corpo mole. Quando era questionado, perguntava: EEEUUUU? Fiz tudo direitinho, no que qui qui t pecando?.

SUJE

Convivi com pessoas que magoavam constantemente seus companheiros e, ao serem advertidas, diziam: Como, quando, onde?. O que ser que foi arquivado nessa mente? S so incomodadas pela reao das outras pessoas e demais conseqncias desconfortveis de seus atos (desprezo, comentrios, inimizades etc.), mas no conseguem ver em si mesmos a causa do mal. Uma senhora veio conversar comigo e reclamou: Voc deve ensinar mais sobre o amor nesta igreja, pois ningum gosta de mim. Eu respondi: Pode ser, mas j parou para considerar que tudo isso pode ser uma reao ao seu comportamento? Alguns no conseguem fazer amigos dentro de seu ambiente mais prximo. Seus amigos esto sempre em outro lugar. Quando, finalmente, resolvem mudar para l, acontece o mesmo fenmeno novamente: Por que ser que as pessoas se afastam de mim? Esses pensamentos evasivos devero ser expulsos de nossas mentes, se quisermos estabelecer a vitria de Deus em nossas vidas. A mente cativa pelos pensamentos de Deus libera mais poder do que o grito: SAAAAIIIIII!!!! Nosso comportamento precisa ser revisto. Reaes inadequadas nossa profisso de f podem impedir o fluir do Esprito A mente cativa pelos em nosso meio: No extingais o pensamentos de Deus Esprito (1Ts libera mais poder do que 5.19). o grito: Paulo recomenda SAAAIIII!!!! uma mudana radical em nosso

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comportamento. Veja em Efsios 4.25-31 uma lista de procedimentos que podem invadir e contaminar o nosso mundo interior, impedindo que Deus manifeste Seu poder em ns. Outro descarado invasor de privacidade a intriga. Ela impede o bom andamento de nosso relacionamento com Deus e com as pessoas. O Reino de Deus um Reino de Paz e a intriga fomenta a guerra. Quando participamos disso, resistimos ao domnio do Esprito Santo e fomentamos um estado de beligerncia ao nosso redor. Sem lenha o fogo se apaga; no havendo mexeriqueiro, cessa a contenda. Como o carvo para a brasa, e a lenha para o fogo, assim o homem contencioso para acender rixas (Pv 26.20,21). Na Palavra de Deus, aprendemos que as defor maes da personalidade, via de regra, so provocadas por pecados. Antes de partir pra cima do demnio, devo investigar se as causas do desconforto esto no meu corao. Atendemos aos apelos da carne porque estamos contaminados com a mesma semente que penetrou na natureza de Ado. Essa tendncia para o pecado pode ser incentivada por herana familiar, pela presena de demnios, por estmulos do ambiente onde vivemos ou por todos esses fatores reunidos. Uma recomendao: S se submeta a um tratamento ministrado por pessoas curadas de suas prprias feridas; caso contrrio, poder correr o risco de causar problemas ainda maiores. Algum com problema de rejeio poder usar a posio de orientador para fazer de voc, um seguidor seu e no de Cristo. Pessoas ainda no curadas de soberba podem causar dependncia em seus seguidores. Quem tem sede de poder o transformar em um subordinado. H quem nunca fornea um atestado de cura definitiva, pois perderia seus consulentes. Alguns conselheiros parecem urubus,

UJE

UA

gostam de ver a sala cheia e pousar em cima da carnia alheia. A cura interior um processo com comeo, meio e fim. Cuidado para no cair no crcere do subjetivismo, da interminvel sondagem da alma, em que sua privacidade invadida insistentemente, a pretexto de procura de problemas. Tem gente que gosta de farejar em cima do arquivo emocional dos outros. Essa prtica alimenta a tendncia para o masoquismo e a culpa. uma verdadeira exumao de cadveres que na realidade deveriam ser enterrados ainda mais para o fundo, isto , no abismo eterno. Dependendo da presso exercida, voc muda de cela ou de presdio, mas continua encarcerado sob um regime ora apertado ora frouxo. Quando finalmente o pecado descoberto, confrontado e admitido, para alvio e no para condenao (veja 1Joo 1.9). No precisamos carregar nossos fardos, pois algum disposto a carreglos disse: Vinde a mim, todos que estais cansados e oprimidos e eu vos aliviarei. hora de ler mais a Palavra e ligar menos a televiso. A televiso, quando no sabemos control-la, invade nossa privacidade emocional, muda hbitos e forma comportamentos. Pagamos para ver (paper view) alguns programas, que esto destruindo nossos lares, alimentando e fortalecendo demnios em nossos relacionamentos. A famlia precisa colocar-se sob a proteo da Igreja, de outras famlias e dela mesma. Pode chover canivete, mas, se estivermos cobertos com o sangue de Cristo, o destruidor no penetrar por meio de nossas portas. O remdio que nos cura foi produzido na cruz do Calvrio. Jesus levou sobre si as dores que nos traumatizam (veja Isaas 53.4). Se aplicarmos esse blsamo sobre as nossas feridas, permaneceremos saudveis. O ciclo gerador dos traumas pode ser interrompido e o efeito domin que empurra pea por pea, gerao aps gerao, no permanecer ativo, e Jesus resgatar Seu legtimo espao para reinar em nossos lares.

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QUEIMA DE ARQUIVO
DO

A RVORE GENEALGICA

MAL

M uitas das caractersticas que foram implantadas nossa existncia tm uma origem remota. Quando as pessoas relatam sintomas como o medo, o nervosismo e a a n g s t i a , desenham o mapa que nos levar at a fonte, a raiz. Durante o processo de cura interior, carecemos de discernimento espiritual para detectar suas razes. Veja, na ilustrao da rvore, como uma pessoa rejeitada pela famlia pode apresentar uma srie de sintomas, que debilitam suas emoes.
DETECTE
O

MAL

Sugiro o seguinte procedimento: 1. Relacione tudo o que o atormenta. 2. Procure classificar pelo grau de intensidade (pequeno, mdio e grave).

NO SUJE A SUA ALMA

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Antes de fazer qualquer coisa, leia passagens bblicas relacionadas aos seus problemas. A Palavra de Deus refrigera a alma (veja Salmo 19). Aplique sobre as suas feridas, o blsamo restaurador da Palavra. ELIMINE O MAL

Depois de detectado o mal, enfrente-o e o expulse de sua alma. A maior preocupao aqui no com o nome dos demnios, mas sim com o problema que eles causam: a derrota, a angstia, e assim por diante. Se possvel, procure agrupar suas aflies sob temas como: 1. Emoes de baixa rotao, onde o nosso estado emocional permanece em baixa tonalidade (a tristeza, a depresso, o derrotismo, a solido etc.). 2. Emoes de alta rotao (a insnia, a ansiedade e a angstia). 3. Problemas na rea de relacionamentos (o dio, as faces, a suspeita etc.). 4. Procure lembrar-se de tropeos ligados RELIGIOSIDADE. Aqui voc agrupar prticas religiosas como consulta a mortos, passes, idolatria etc. Sem medo de ser repetitivo, aconselho voc a considerar, sempre, a possibilidade de que o problema emocional pode ser o resultado de um desvio comportamental. Nesse caso, alm de amarrar os demnios, imprescindvel mudar de atitude. Nunca se esquea de que a interveno de Deus pode ser restringida pelas tradies religiosas, quer do tipo histricas, quer pentecostais, quer neopentecostais ou o que mais voc quiser inventar. Alguns construram o Deus enlatado restringido por frmulas litrgicas corporativas. Demnios procuram nos aprisionar a sistemas. Deus, que jamais contraria a sua prpria Palavra, no se deixa aprisionar a formatos humanos.

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QUEIMA DE ARQUIVO

Alguns itens da sua lista podem fornecer uma pista para chegarmos at a raiz. Os problemas que geram outros problemas. Onde passa um boi, a boiada inteira vem atrs. A raiz o boi comportamental que atrai todo um rebanho para dentro de ns. A amargura, por exemplo, traz com ela de reboque o ressentimento, a tristeza, a depresso e o dio. Quando algum apresenta esses sintomas, provvel que a sua raiz seja a amargura.

Veja o que Amlia Rodrigues carregava dentro de si:

Moram numa rua escura A tristeza e a amargura a angstia, e a solido. No mesmo quarto fechado tambm l mora, o meu fado e mora o meu corao. Tantos passos temos dado ns as trs, de brao dado, eu, a tristeza e a amargura... (excerto de O Fado chora-se bem) Amlia Rodrigues-Carlos Gonalves

TOME UMA ATITUDE:

No perca tempo, comece agora mesmo seu processo de libertao: 1. Descubra a fonte geradora, ou seja, o pecado que abriu a porteira. 2. Confesse a Deus o seu pecado e projete abandon-lo daqui para a frente. 3. Dirija-se a cada um dos invasores com autoridade e mande-os embora em nome de Jesus Cristo. 4. Feche essa porteira, adotando uma conduta reta nessa mesma rea. Para ser completa, a salvao deve ser conjugada em trs tempos: passado, presente e futuro no passado fomos salvos da condenao do pecado no presente estamos sendo salvos do poder do pecado no futuro seremos salvos da presena do pecado. No passado, Jesus nos livrou de toda condenao que pesava sobre ns. Ele encravou no madeiro todo o escrito de dvidas que nos era contrrio e nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus (veja Romanos 8.1). No presente, passamos por um processo que nos est salvando do poder do pecado. Recorremos a um posto de abastecimento que nos enche de combustvel capaz de nos levar para lugares distantes do pecado. a santificao, sem a qual ningum ver a Deus (veja Hebreus 12.14). No futuro, seremos raptados deste mundo contaminado e viveremos eternamente livres da presena do pecado. O mortal se revestir da imortalidade e o corruptvel se revestir da incorruptibilidade (veja 1Corntios 15.53,54).

ISTO O QUE EU CHAMO DE QUEIMA DE ARQUIVO

Concluso
Nosso objetivo foi oferecer meios para uma
compreenso de si mesmo. Esse conhecimento faz-se absolutamente necessrio para quem almeja ver sua alma restaurada completamente. Deus precisa de um ponto de partida para poder trabalhar em sua vida. A verdade a seu prprio respeito o melhor ponto de partida. No tenha medo de olhar neste espelho. O Esprito Santo trabalhar em cima da sua realidade. Somente assim poderemos ter nosso carter moldado pelo Senhor. Ser, sem dvida alguma, uma experincia fascinante a de ver sua vida espiritual crescendo continuamente para o Senhor. Atente bem para as duas rvores que representam a origem das dores. Uma descreve a pessoa que foi rejeitada e todos os sintomas que acompanham este trauma. A outra descreve os sintomas que acompanham aqueles que possuem uma raiz de amargura. Aprenda a remover as razes que o acompanham e seja absolutamente feliz Que Deus o abenoe nesta jornada, irmo ou irm !

QUE

BATALHA ESPIRITUAL? ONDE ELA OCORRE?

Para ajud-lo a responder a este tipo de pergunta, selecionamos alguns de nossos livros. Procure adquir-los.

Amar e Coar s Comear nova verso Ubirajara Crespo

Alerta Geral Daniel e Isabela Mastral O mais recente lanamento da dupla Daniel e Isabela Mastral Acima de Tudo Brennan Manning O mesmo autor de Evangelho Maltrapilho

A ltima batalha ser uma disputa pelo seu corao. No cu j est tudo resolvido.