La Description de La Prière Du Prophète : Cheikh Abdul-Azîz Ibn Abdullâh Ibn Bâz

J La Description
de la
Prire du Prophte

Son minence le cheikh
c
Abdul-
c
Azz Ibn
c
Abdullh Ibn Bz
QuAllah lui fasse misricorde

Traduction rvise par
Yaqub Abou Younes

La Description de la Prire

2

{

] 1551 [
1427


3

1
re
dition, 2006/1427
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4

1427 / 2006
. ...
.
:
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5

~

Au nom dAllah,
Linfiniment Misricordieux, le trs Misricordieux


6

Louange Allah et que la prire et le salut soient sur le
serviteur et le Messager dAllah, Muhammad,
sa famille et ses Compagnons.

Jadresse ces quelques paroles tout musulman et
musulmane pour expliquer comment le Prophte ( )
accomplissait la prire, afin quils fournissent des efforts pour se
conformer aux actes du Prophte, [mettant ainsi en pratique] sa
parole, aprs en avoir pris connaissance :

) (
Priez comme vous mavez vu le faire.
1

1- Il faut dabord faire les ablutions avec le plus grand soin,
cest--dire comme Allah la prescrit dans Sa parole :

)

vous qui avez cru ! Quand vous vous levez pour la
prire, lavez-vous le visage et les mains jusquaux coudes,
passez-vous les mains sur la tte et [lavez-vous] les pieds
jusquaux chevilles.
2

1
Rapport par Al-Bukhr.
2
La Table Servie, verset 6.

7
Et selon la parole du Prophte :

) (
La prire sans ablutions et laumne provenant dun escroc ne sont pas
acceptes.
3

2- La personne qui veut prier se dirige, o quelle se trouve,
en direction de la Qiblah (cest--dire la Mecque ou Al-Ka
c
abah) et
lui fait face de tout son corps, en ayant lintention dans son
cur de faire la prire, quelle soit obligatoire ou surrogatoire.
Elle ne doit pas prononcer lintention, ceci nest pas permis ;
cest une innovation (Bid
c
ah) car le Prophte ne la jamais fait,
ni ses Compagnons quAllah les agre.
Il est recommand de mettre un objet devant soi, en
direction duquel on prie, (pour empcher les gens de passer),
que lon prside la prire ou que lon prie seul, en application
de lordre du Prophte .

3- On prononce la premire formule de grandeur de son
Seigneur (Takbr) qui est le Takbratu-l-Ihrm :
) (
(Allhu Akbar)

Allah est le Plus Grand , en fixant le regard vers lendroit de la
prosternation.

4- On lve les deux mains, au moment du Takbr, parfois au
niveau des paules, parfois au niveau des oreilles.

5- On place les mains sur la poitrine, en posant la main droite
sur la main gauche, le poignet et lavant-bras, tel que cest
mentionn dans un hadith rapport par Wil Ibn Hujr, et

3
Rapport par Muslim dans son recueil authentique.

8
Qubaysah Ibn Hulub At-Ty selon son pre quAllah les
agre.

6- Prononcer linvocation douverture fait partie de la
tradition du Prophte (Sunnah) :

)

(

Allah ! Eloigne de moi mes pchs comme tu as loign lorient de
loccident. Allah ! Purifie-moi de mes pchs comme on nettoie le vtement
blanc de sa salet. Allah ! Purifie-moi de mes pchs avec leau, la neige et la
grle.
4

Si on veut, on peut dire la place :

)
(
Gloire et puret Toi, Allah, et Toi la louange. Que ton Nom soit
bni et Ta Majest soit leve, et il ny a pas dautre divinit [digne dadoration]
en dehors de Toi.
(Subhnak Allhumma wa Bihamdika wa Tabraka-Smuka, wa Ta
c
la
Jadduka wa l Ilha Ghayruk)

Il est confirm que le Prophte a prononces ces deux
formules. Si on souhaite prononcer dautres invocations
rapportes de manire sre du Prophte ( ), il ny pas de mal. Et

4
Rapport par Al-Bukhr et Muslim, selon Ab Hurayra quAllah
lagre.

9
si on prononce de temps en temps celle-ci et de temps en temps,
celle-l, cest prfrable, car cest se conformer encore plus aux
actes du Prophte.
Puis, on dit :

) (
Je me mets sous la protection dAllah contre Satan le lapid. Au Nom
dAllah le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux.

(A
c
dhu billhi minash-Shaytn ir-Rajm, Bismillah ir-Rahmn ir-
Rahm.)

Ensuite, on rcite la sourate Al-Ftihah (Le Prologue) selon la
parole du Prophte :

) (
Pas de prire pour celui qui ne rcite pas le premier chapitre du Coran [c.--d.
Al-Ftihah].

Puis, on dit, aprs cette rcitation : ) ( (mn) voix haute
dans les prires voix haute, et voix basse, dans les prires voix
basse.
On rcite ensuite (une sourate ou un passage) du Coran. Il
est prfrable que lon rcite, dans les prires du Zhuhr, de lAsr,
et de lIsh, les sourates moyennes, dans le Fajr, les sourates les
plus longues, et dans le Maghrib, les plus courtes. Mais, parfois au
cours de cette dernire prire, on peut rciter des sourates
longues ou moyennes, comme la fait le Prophte . Il est
religieusement correct que la prire de lAsr soit plus courte que
celle du Zhuhr.


10
7- On sincline ensuite en prononant le Takbr (Allhu
Akbar), tout en levant les mains au niveau des paules ou des
oreilles. [Une fois inclin,] Il faut que la tte soit dans le
prolongement du dos, les mains sur les genoux, les doigts
carts ; on marque un temps darrt en disant :

) (
Gloire et puret mon Seigneur le Trs Grand.
(Subhna Rabbiy-al-
c
Azhm)

Il est prfrable de rpter cette formule trois fois ou plus.
Il est recommand dajouter ceci :

) (
Gloire et puret Toi, Allah, notre Seigneur, et Toi la louange. Allah,
pardonne-moi.
(Subhnak Allhumma Rabban wa Bihamdika AIlhumma Ghfirl)

8- Puis, on se redresse de linclinaison, et on lve les mains au
niveau des paules ou des oreilles, en disant :

) (
Allah a entendu celui qui La lou. (Sami
c
-Allhu liman Hamidah)
que la personne mne la prire (en groupe), ou bien quelle prie
derrire un imam.

Aprs stre redress, on dit :
) ,
.. (

11
Notre Seigneur, Toi la louange, une louange abondante, pure et bnie,
qui remplit les cieux et la terre et ce quil y a entre les deux, et qui remplit tout ce
que Tu voudras au-del de cela...

(Rabban wa lakal-Hamd Hamdan Kathran Tayyiban Mubrakan fh,
Milus-Samwt wa Milul-Ardh wa Milu m baynahum wa Milu m
Shita min Shayin ba
c
d)

Cest bien si lon rajoute aprs cela :
)
(
Tu es Digne dloges et de grandeur, cest la parole la plus vridique que le
serviteur puisse dire et nous sommes tous Tes serviteurs. Nul ne peut retenir ce
que Tu as donn et nul ne peut donner ce que Tu as retenu. Le fortun ne trouve
dans sa fortune aucune protection contre Toi , car il est prouv dans
certains hadiths authentiques que le Prophte la dit.

Par contre, si lon prie derrire limam, on dit en se relevant
[de linclinaison] :
) (
(Rabban wa lakal-Hamd)

puis, tout ce qui a t mentionn ci-dessus.

Il est recommand que limam et la personne qui prie derrire
lui placent [ nouveau] les mains sur la poitrine, comme ils lont
fait en position debout, avant linclination, selon la pratique du
Prophte confirme dans le hadith de Wil ibn Hujr et Sahl
ibn Sa
c
d - quAllah les agre.

9- Puis, on se prosterne en prononant le Takbr, en posant les
genoux au sol avant les mains, si on y arrive ; mais si cela pose
problme, on peut poser les mains avant les genoux. Les doigts

12
des mains et des pieds sont dirigs vers la Qiblah ; les doigts des
mains sont joints entre eux. On repose sur les sept membres
suivants : le front et le nez, les (deux) mains, les (deux) genoux,
la plante des (deux) pieds les orteils replis. On dit alors :

) (
(Subhna Rabbiy-al-A
c
l)

Gloire et puret mon Seigneur le Trs Haut trois fois ou plus.
Il est recommand de dire aprs cela galement :

) (
Gloire et puret Toi, Allah, notre Seigneur, et Toi la louange.
Allah, pardonne-moi.
(Subhnak Allhumma Rabban wa Bihamdika AIlhumma Ghfirl)

On sefforce de faire le plus dinvocations possible, car le
Prophte a dit :
)
(
Dans linclinaison, proclamez la grandeur du Seigneur ; quant la
prosternation, faites dans cette posture beaucoup dinvocations, car elles sont plus
mme dtre acceptes par Allah.
5
Et il a dit aussi :

) (
La position dans laquelle le serviteur se trouve le plus proche de son
Seigneur est lorsquil est prostern. Faites donc le plus dinvocations possible
[dans cette posture].
6

5
Rapport par Muslim.
6
Rapport par Muslim.

13
On demande Allah, le bien de ce bas-monde et de lau-del,
pour soi-mme et les autres musulmans, que la prire que lon
accomplit soit une prire obligatoire ou surrogatoire. On carte
les coudes de ses ctes, le ventre de ses cuisses, et les cuisses de
ses mollets. On lve les avant-bras au-dessus du sol, selon la
parole du Prophte :

) (
Et restez en prosternation sans bouger, et nallongez pas vos avant-bras
comme le fait le chien.
7

10- On relve ensuite la tte en prononant le Takbr, on
tend son pied gauche sur le sol (sous soi) de manire sasseoir
dessus, [la jambe droite replie], le pied droit relev, et on pose
les mains sur les cuisses et les genoux. On dit alors :

)
(
Seigneur, pardonne-moi, Seigneur, pardonne-moi, Seigneur, pardonne-moi.
Seigneur, pardonne-moi, accorde-moi Ta misricorde ; accorde-moi ma subsistance
et le salut, guide-moi et panse mes blessures.

(Rabbi Ghfirl, Rabbi Ghfirl, Rabbi Ghfirl, Allhumma Ghfirl wa-
Rhamn, wa-Rzuqn wa
c
fin wa-Hdin wa-Jburn.)

On marque une pause de manire ce que toutes les vertbres
reprennent leur place, comme on la fait en se relevant de lincli-
naison, car le Prophte marquait une longue pause, aprs
linclination et entre les deux prosternations.

7
Rapport par Al-Bukhr et Muslim.

14
11- On se prosterne ensuite pour la deuxime fois en
prononant le Takbr, et on fait la mme chose que ce que lon a
fait la premire fois.

12- On relve la tte en prononant le Takbr, et on sassied
comme on la fait entre les deux prosternations, mais un
moment trs court. Cette courte pause sappelle la position du
repos (Jalsatu-l-Istirhah) et il est recommand de la faire, selon
lavis le plus correct des savants. Si on ne la fait pas, il ny pas de
mal. On ne prononce dans cette posture aucune formule de
rappel, ni dinvocation.

On se lve ensuite pour la deuxime unit de prire (Rak
c
ah),
en sappuyant sur ses genoux, et si cela cause une difficult, on
peut sappuyer avec ses mains sur le sol. On lit la sourate Al-
Ftihah et (une sourate ou un passage) du Coran, aprs cela,
comme on la fait dans la premire Rak
c
ah ; ensuite, on procde
de la mme manire que dans la premire Rak
c
ah.

[Remarque]

Il nest pas autoris celui qui prie derrire limam de le
prcder, car le Prophte a mis en garde sa communaut contre
cela. De mme, il est dtestable de faire les mouvements en
mme temps que lui ; la tradition du Prophte (As-Sunnah) veut
que celui qui prie derrire limam fasse les mouvements aprs
lui, sans tarder, juste aprs quil ait termin de prononcer [le
Takbr], selon la parole du Prophte :

15
)
.
(
Limam a t dsign pour tre suivi ; donc ne le prcdez pas, et ne tardez
pas suivre ses mouvements. Sil dit Allhu Akbar , dites Allhu
Akbar (aprs lui) ; sil sincline, inclinez-vous (aprs lui) ; sil dit Allah a
entendu celui qui La louang , dites Seigneur, Toi la louange ; et
lorsquil se prosterne, prosternez-vous (aprs lui).
8

13- Si la prire comporte deux units de prire, comme le
Fajr, la prire du Vendredi ou de lAd, on sassied aprs avoir
relev la tte de la deuxime prosternation, le pied droit relev,
en tendant le pied gauche sur le sol (sous soi). On pose la main
droite sur la cuisse droite, en serrant le poing sauf lindex que
lon pointe vers lavant, lorsque lon mentionne le nom dAllah,
dans la formule du Tawhd et les invocations. On peut aussi
garder lannulaire et lauriculaire de la main droite plis, former
une boucle avec le pouce et le majeur et pointer son index vers
lavant. Ces deux manires ont t rapportes, et le mieux est de
faire parfois ceci, parfois cela. La main gauche est pose sur la
cuisse et le genou gauches.

On lit alors la formule de lattestation (at-Tachahhud) :

)

(

8

16
Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prires et les bonnes uvres.
Que le salut soit sur toi, Prophte, ainsi que la misricorde dAllah et Ses
bndictions. Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux dAllah.
Jatteste quil ny pas de divinit [digne dadoration] en dehors dAllah, et
jatteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager.

(At-Tahiyytu Lilhi was-Salwtu wat-Tayyibtu, as-Salmu
c
alayka
Ayyuhan-Nabiyyu wa Rahmatu-Llhi wa Baraktuhu, as-Salmu
c
Alayna
wa
c
al-
c
Ibdillh is-Slihna, Ash-hadu an l Ilha Illallhu wa ash-Hadu
anna Muhammadan
c
Abduhu wa Rassluh.)

Puis, on dit :
)

(
Seigneur, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad comme Tu
as pri sur Ibrhm et sur la famille dIbrhm, Tu es certes Digne de louange et de
glorification. Seigneur, accorde Tes bndictions Muhammad et la famille de
Muhammad comme Tu as accord Tes bndictions Ibrhm et la famille
dIbrhm, Tu es certes Digne de louange et de glorification.
9

(Allhumma Salli
c
ala Muhammadin wa
c
ala li Muhammadin, kama
Sallayta
c
ala Ibrhma wa
c
ala li Ibrhma, Innaka Hamdun Majd. wa
Brik
c
ala Muhammadin wa
c
ala li Muhammadin, kama Brakta
c
ala
Ibrhma wa
c
ala li Ibrhma, Innaka Hamdun Majd.)

Ensuite, on invoque Allah contre quatre choses :

)
(

9

17
Seigneur, je cherche refuge auprs de Toi contre le chtiment de lenfer, le
chtiment de la tombe, lpreuve de la vie et de la mort et lpreuve du Faux
Messie.
(Allhumma inn A
c
dhu Bika min
c
Adhbi Jahannami wa min
c
Adhb
il-Qabri wa min Fitnat il-Mahy wal-Mamt, wa min Fitnat il-Massh id-
Dajjl.)

On demande ensuite Allah ce que lon veut comme bienfait
ici-bas ou dans lau-del ; cest bien de faire des invocations en
faveur de ses parents, ou dautres musulmans. Ceci se fait, aussi
bien dans une prire obligatoire que surrogatoire, car la parole
du Prophte , dans le hadith rapport par Ibn Mas
c
d
dcrivant ce que faisait le Prophte dans le Tachahhud, est
gnrale :
) (
Ensuite, quil choisisse parmi les invocations ce qui lui plat, et quil
invoque.

Dans une autre version :

) (
Ensuite, quil demande ce quil veut et cela englobe tout ce qui
peut tre bnfique au serviteur ici-bas et dans lau-del.

Puis, on salue [en tournant la tte] vers la droite et vers la
gauche, en disant :

) .. (
Que le salut et la misricorde dAllah soient sur vous Que le salut et la
misricorde dAllah soient sur vous.

(As-Salmu
c
Alaykum wa Rahmatullh,

18
as-Salmu
c
Alaykum wa Rahmatullh)

14- Si la prire comporte trois units de prire, comme le
Maghrib, ou quatre, comme le Zhuhr, lAsr, ou lIsh, on rcite le
Tachahhud mentionn prcdemment, la prire sur le Prophte,
puis on se lve en sappuyant sur ses genoux ; [une fois debout,]
on lve les mains hauteur des paules en disant :

) (
Allah est le Plus Grand.
(Allhu Akbar)

On met les mains sur la poitrine, comme dcrit
prcdemment, et on lit la sourate Al-Ftihah seulement. Il ny a
pas de mal, au cours de la prire du Zhuhr, rciter de temps en
temps, en plus de la Ftihah, dans la troisime et la quatrime
Rak
c
ah, un passage du Coran, selon le hadith authentique
rapport par Ab Sa
c
d quAllah lagre.

Puis, on rcite le Tachahhud aprs la troisime Rak
c
ah du
Maghrib, ou aprs la quatrime, pour le Zhuhr, lAsr, ou lIsh ; on
rcite aussi la prire sur le Prophte , on cherche refuge auprs
dAllah contre le chtiment de lenfer, le chtiment de la tombe,
lpreuve de la vie et de la mort, et lpreuve du Faux Messie ; et
enfin, on fait beaucoup dinvocations.

Parmi les invocations permises ce moment-l, on peut citer :

)
Seigneur ! Accorde-nous belle part ici-bas, et belle part
aussi dans lau-del, et protge-nous du chtiment du Feu !
10

10
La Vache, v. 201.

19
(Rabban tina fid-Duniya Hassanatan wa fil-khirati Hassanatan wa
Qin Adhaban-Nr)

comme la rapport Anas quAllah lagre qui a dit :

)
(
Linvocation que le Prophte rcitait le plus est :
Seigneur, accorde-nous un bienfait ici-bas, et un bienfait dans lau-del, et
protge-nous du chtiment de lenfer.

Puis, on sassied comme on la dcrit pour la prire de deux
Rak
c
ah, sauf que lon passe sa jambe gauche sous la jambe droite,
on sassied sur le sol, le pied droit relev, comme le confirme le
hadith dAb Humayd.

Puis, on salue [en tournant la tte] vers la droite et vers la
gauche, en disant :

) .. (
Que le salut et la misricorde dAllah soient sur vous Que le salut et la
misricorde dAllah soient sur vous.

(As-Salmu
c
Alaykum wa Rahmatullh,
as-Salmu
c
Alaykum wa Rahmatullh)


20
[Les invocations aprs la prire]

On prononce la formule de demande de pardon trois fois :
) (

Je demande pardon Allah. Puis, on dit :

)
. .

. .
(

(Allhumma Antas-Salm wa Minkas-Salm Tabrakta Y Dhl-Jall
wal-Ikrm. L Ilha Ill-Allh Wahdahu l Sharka Lah. Lahul-Mulk wa
Lahul-Hamd wa Huwa
c
al Kulli Shayin Qadr. Allhumma l Mni
c
a
lim A
c
tayt wa l Mu
c
tiya lim Mana
c
t wa l yanfa
c
u dhl-Jaddi Minkal-
Jadd. L Huwla wa l Quwwata ill billh. L Ilha ill-Allh wa l
Na
c
budu ill Iyyh. Lahu Ni
c
matu wa Lahul-Fadhlu wa lahu-Thanul-
Hassan. L Ilha ill-Allhu Mukhlisna lahu-Dn wa law Karihal-Kfirn)

Seigneur ! Tu es la Paix et la paix vient de Toi. Bni sois-Tu, Digne
de glorification et de magnificence. Il ny a pas dautre divinit [digne
dadoration] quAllah, Unique, sans associ. A Lui la royaut, Lui la
louange et Il est Capable de toute chose. Seigneur ! Nul ne peut retenir ce que
Tu as donn et nul ne peut donner ce que Tu as retenu. Le fortun ne trouve
dans sa fortune aucune protection efficace contre Toi. Il ny a de puissance ni de
force quen Allah. Nulle divinit [digne dadoration] sauf Allah et nous
nadorons que Lui, la grce et la gnrosit sont Lui. Cest Lui que vont les

21
belles formules de louange. Nulle divinit [digne dadoration] sauf Allah. Nous
Lui vouons un culte exclusif en dpit de la haine des mcrants.

Puis, on prononce trente-trois fois chacune des formules
suivantes :
) (
(Subhn-Allh wal-Hamdulilh wal-Allhu Akbar)

Pour complter cent, on dit :

)
(

(L Ilha Ill-Allh Wahdahu l Sharka Lah. Lahul-Mulk wa Lahul-Hamd
wa Huwa
c
al Kulli Shayin Qadr)

On rcite, aprs chaque prire :

- le verset du Repose-Pied
11
(yatu-l-Kursy).
- la sourate Al-Ikhls : )
- la sourate Al-Falaq : )
- la sourate An-Nss : )

Il est recommand de les lire trois fois chacune, aprs les
prires du Fajr et du Maghrib, selon le hadith authentique
rapport du Prophte . Il est galement recommand aprs ces

11
La Vache, v. 255.

22
deux prires, en plus des invocations cites ci-dessus, de rciter
dix fois la formule :

)
(

Il ny a pas dautre divinit [digne dadoration] quAllah, Unique, sans
associ. A Lui la royaut, Lui la louange, Il donne la vie, Il donne la mort et
Il est Capable de toute chose.

(L Ilha Ill-Allh Wahdahu l Sharka Lah. Lahul-Mulk wa Lahul-
Hamd Yuhy wa Yumt wa Huwa
c
al Kulli Shayin Qadr)

Si la personne qui prie est limam, il se tourne vers les gens et
leur fait face aprs avoir rcit trois fois la formule de demande
de pardon, et la formule :

) (
Seigneur ! Tu es la Paix et la paix vient de Toi. Bni sois-Tu, Digne
de glorification et de magnificence.

(Allhumma Antas-Salm wa Minkas-Salm Tabrakta Y Dhl-Jall
wal-Ikrm.)

Puis, il rcite les invocations mentionnes ci-dessus, comme le
prouvent de nombreux hadiths du Prophte ( ). Parmi ces
hadiths, on trouve le hadith de
c
ishah, rapport par Muslim ;
toutes ces invocations font partie de la Sunnah et ne sont pas
obligatoires.


23

[Les prires surrogatoires]

Il est recommand chaque musulman et musulmane de
prier :
- quatre Rak
c
t (surrogatoires) avant la prire du Zhuhr, et
deux, aprs ;
- deux, aprs le Maghrib ;
- deux, aprs lIsh ;
- deux, avant le Fajr.

Le nombre total de ces Rak
c
t fait douze ; ces prires
sappellent les prires continuelles (Rawtib) car le Prophte
ne les dlaissait jamais, lorsquil ntait pas en voyage.

Par contre, lorsquil tait en voyage, il dlaissait celles-ci sauf
les deux Rak
c
t avant le Fajr, et la prire du Witr ; il ne les
dlaissait ni en voyage, ni lorsquil tait chez lui. Et nous avons
certes dans la personne du Prophte ( ), le meilleur exemple,
selon la parole dAllah :

)
En effet, vous avez dans le Messager dAllah un excellent
modle [ suivre]
12

et la parole de Son Prophte :
) (
Priez comme vous mavez vu le faire.
13

12
Les Coaliss, v. 21.

24
Il est prfrable de prier ces prires Rawtib et le Witr, la
maison, mais, si on les prie la mosque, il ny pas de mal, selon
la parole du Prophte :

) (
La meilleure prire est celle prie la maison, sauf la prire
obligatoire [qui doit se faire la mosque].
14

Le fait de se tenir ces prires surrogatoires est une des
causes qui permet dentrer au paradis, comme le dit Umm
Habbah, dans un hadith rapport dans Sahh Muslim : Jai
entendu le Prophte dire :

)
(
Tout musulman qui prie volontairement chaque jour douze Rak
c
t
surrogatoires, en dehors des prires obligatoires, Allah lui construit une maison
au paradis. Limam At-Tirmidh a donn de ce hadith
lexplication que nous avons mentionne ci-dessus.

Cest bien aussi de prier quatre Rak
c
t avant la prire de lAsr ;
deux, avant le Maghrib et deux, avant lIsh, selon la parole du
Prophte :
) (
Allah a accord Sa misricorde une personne qui a pri quatre Rak
c
t
avant la prire de lAsr.
15

13
14
15
Rapport par Ahmad, Ab Dwd, et At-Tirmidh qui la qualifi de
Hassan. Rapport aussi par Ibn Khuzaymah qui la authentifi ; sa
chane de rapporteurs est authentique.

25
et la parole du Prophte :

)
(

Il y a une prire entre chaque appel
16
, il y a une prire entre chaque
appel Puis, la troisime fois, il a dit : Pour celui qui veut.
17

Et cest Allah Qui facilite toute chose Voil ce qua dict
[lhumble serviteur] qui a besoin [de la misricorde] de Son
Seigneur,
c
Abdul-
c
Azz ibn
c
Abdullh Ibn Bz quAllah lui
pardonne et lui fasse misricorde, ainsi qu ses parents et tous
les musulmans.

Et que la prire et le salut dAllah soient sur notre Prophte
Muhammad, sa famille, tous ses Compagnons et tous ceux qui le
suivent de la meilleure manire jusquau jour de la Rsurrection.

QQQ

J@

16
Le premier appel est lappel la prire (al-dhn), et le deuxime, Al-
Iqmah.
17

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