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S VISIONES Y BEVELACIUNES
» CUMPLETAS
L smmm ms Aucmcxoums ma cm·:Mm<·m BRENTAN0,
BERNARDO E. ovmmem Y Guumznmo wmsmma
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éTOM0 IV024·del 030I;Q4SION
LAR. P.DOLOROSA `
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BuenosGUADALUPE
EDITORIAL Aires
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A D V E R T EN C IA
Acatando los decretcs de Urbzmo
VIII acerca de los que escriben e
imprlmeu bicgrafias, revelaciones
y milagros de personas que vivle-
ron y murleron con fama de scm-
tidad, los Editorcs protesmn que
todo 10 que se refiere a la vida y
visicmes de Ann Catalina Emmericlc
tiene selumcnte autoridud humzma.
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otrosen
especie,
el curso
cuya
deutilidad
la vida. habia
Se complacia
sido eficaz
en para
llamar
él y
a esas
paraahnas F
privilegiadas la médultz de la Iglesia, segun la expresion cle ·
San Crisostomo: medultz ereim lmjus mzmdi szmt laomincs 7
srmcti; y él favorecia en cuanto podia la publicacion de su 0
vida y de sus escritos.
Conclucido por un amigo benévolo a la cama de este
santo Obispo moribuudo, el redactor de este libro no podia
esperar ser conocido de él, pues solo habia habido entre ellos
una conversacion de alguno minutos; sin embargo, le sa-
ludo afectuosamente, y le exhorto a continuar su trabajo
para gloria de Dios, y le dio su bcndicion. Animado por
autoridades tan respetables, hemos cedido a los ruegos de
muchos arnigos que temeu a Dios, publicando las medita-
ciones sobre la Pasion de una pobre religiosa, a quien Dios
habia concedido la gracia de ser sencilla e ignorante como
un nino, perspicaz, sagaz, llena de luccs profundas y de un
cclo heroico; pero siernpre olvidandose de si misma, fuerte
en jesucristo solo, sumergida en la humildad mas perfecta
y en la mas completa abnegacion.
CLEMENTE BRBNTANO.
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Eeocrx DECIMA
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I
§ Peotooo
E Quien compare las meditaciories siguientes con la corta re-
lacion de la Santa Cena en el Evangelio, extrarlard quizds al-
gunas ligeras difererzcias que aqui se hallan. Con este motivo,
debemos dar una explicacion, aunque este libro no pretende
anadir nada a la Sagrada Escritura, tal cual ha sido interpre-
tada por la Iglesia.
030· La hermana Emmerich ha visto en el orden siguiente las
circunstancias de la Cena: el Cordero pascual se mata ·y se pre-
; para en el Cenciculo; el Senor pronuncia un discurso en esta
5 ocasion; los convidados se ponen los vestidos cle viaje; comen
_· de pie y de prisa el Cordero y todo lo prescrito por la ley; pre-
Q, sentan dos veces al Senor una copa de vino; la seguricla vez no
ai bebe, pero la distribuye a sus apostoles, diciendo: Yo no beberé
*5 rnés de este fruto de Ia vine, etc. Se sientan a la mesa; Jesus
pedazodel
habla de traldor;
pan quePedro
le designa;
teme ser
se preparan
él; Judas para
recibe
el del
ltwatorio
Senor de
el `
fi los pies; Pedro no se los deja lavar; institucion de la Eucaristia;
T Judas comulga y sale de la sala; consagracion de los santos oleos e
f instruccion con este motivo; ordenacion de Pedro y de los otros
Q apostoles; ultirno discurso del Senor; protestaciones cle Pedro;
fin de la Cena. Adoptando este orderi, parece, a primera vista,
que es ponerse en contradiction con los pasajes dc San Mateo
' (XXVI, 29) y cle San Marcos (XIV, 25), en donde hay estas pa-
i labras: Yo no beberé mas, etc., que se hallan después de la
Y corisagracion; pero en San Lucas estan antes. Y, por el contra-
rio, las palabras relativas a Judas estan aqui, como en San Mateo
|_ y en San Marcos, antes de la consagracion; en San Lucas estdn
después. San Juan, que no cuenta la institucion de la Eucaristia,
__ da a eritencler que Judas salio asi que Jesus le presento el pan;
pero es mds probable, segun el texto cle los otros Evangelistas,
jg que Judas comulgo bajo las dos especies; y muchos Padres, San
Agustin, San Gregorio Magna, San Leon, lo dicen expresamentc
Como la tradicion de la Iglesia Catolica,
` La relacion de San Juan, si se tomara a la letra el orden
con que los hechos estdn presentados, lo pondrian eu contra-
diccion no solo con San Mateo y San Marcos, sino también con-
14 P 12 o L 0 G o
sigo mismo, pues resulta del versiculo 10, capitulo XIII, que
I °
también Judas asistio al lavatorio. El lavatorio fué después de
haber comido el Cordero pascual, y fué necesariamente al co-
merlo cuanclo Jesus presento el pan al traidor. Estd claro que
los Evangelistus, aqui como en otros pasajes, preocupados de .
lo esencial, no se sujetaron a referir los pormenores con un orden
riguroso, y esto excplica suficientemente las contradicciones apa-
rerites que hay entre ellos. Las contemplaciones siguientes pa-
recerdn a quien las lea can atencion mcis bien una concordancia .
simple y natural con los Evangelios, que una relacion diferente `
en ningun punto esencial de la Sagrada Escritura, En cuanto
a lo que concierne a.Melquisedec, es preciso no confundir los
pasajes en clonde estci presentaclo como un angel, con una anti-
EspirituSanto
gua herejia
0 un Eon.
que Los
lo da
términos
como eldernismo
la Epistola
Jesucristo,
a los Hebreos
o el pare- I
Bautista.No
aio tenia
anterior
mas habia
que un
Jesus
hijo,anunciado
que era levita,
la muerte
y muydeamigo
Juan de Lucas,
antes que este hubiese venido al Senor; y ademés cinco hijas '
solteras. Iba todos los aios a la fiesta de la Pascua con sus h
criados, alquilaba una sala, y preparaba la Pascua para las per-
sonas que no tenian hospedaje en la ciudad. Ese aio habia al-
quilado un Cenéculo, que pertenecia a Nicodemo y a José de
Arimatea. Ensefio a los dos apéstoles su posicion y su distri-
bucion interior.
II
E1 Ccnéculo
III
Disposiciones para el tiempo pascual _
1
EL CALIZ D1: LA SANTA CENA 19
IV
E1 Céliz de la santa Cena
gradas han pasado al olvido con los anos. Muchas veces se han
I desenterrado, vendido o compuesto vasos viejos y.otras joyas
|_ enterradas en el polvo del templo. Asi es que, con la permision
de Dios, este vaso sacratisimo, que nunca se habia podido fundir
A a causa de su materia desconocida, rue hallado por los sacerdotes
1 modernos en el tesoro del templo, entre otros objetos que no se
KL usaban, y luego vendido a un aficionado a antigtiedades. E1 caliz
comprado por Serafia habia servido ya muchas veces a Jesus I
jj; para la celebracion de lag fiestas, y desde ese dia fué propiedad
IQ| wnstante de la santa comunidad cristiana. Este vaso n0 siempre
se conservo en su estado actual: quizas con ocasion de la Cena
del Senor habian juntado las diferentes piezas de que se com-
j Ponia. El gran caliz estaba puestoen un azafate, y alrededor
= habia seis copas, Dentro del caliz habia otro vaso pequeno, y
20 LA DoLOR0sA 1=As10N DE NUESTRO sazvoa Jssvcmsro
encima un plato con una tapadera redonda. En el pie del caliz
estaba embutida una cuchara, que se sacaba con facilidad. To-
das estas piezas estaban envueltas en panos y puestas en una
bolsa de cuero, si no me equivoco. El gran caliz se compone de
la copa y del pie, que debe haber sido anadido después, pues i
estas dos partes son de distinta materia. La copa presenta una
masa morena y brunida en forma de pera; esta revestida de
oro, y tiene dos asas para poderla agarrar. El pie es de oro
puro, divinamente trabajado, con una culebra y un racimo de
deNoé. i
uvas por adorno, y enriquecido con piedras preciosas.
El gran caliz se guarda en la iglesia de J crusalén, cerca de
Santiago el Menor, y lo veo todavia conservado en esta ciudad;
gtornara de nuevo a darse a luz como ha aparecido esta vez! ·
Otras iglesias se han repartido las copas que lo rodeaban; una
de ellas esta en Antioquia, otra en Efeso: pertenecian a los
Patriarcas, que apuraban en ellas cierta bebida misteriosa cuan- y
do recibian y daban la bendicion, como lo he visto muchas veces.
El gran caliz estaba en casa de Abrahan: Melquisedec lo
trajo consigo del pais de Semiramis a la tierra de Canaan cuando
comenzo a fundar algunos establecimientos en el mismo sitio .
donde se edifico después Jerusalén; él lo uso en el sacrificio,
al ofrecer el pan y el vino en presencia de Abrahan y se lo dejo '
a este Patriarca. Este vaso habia estado también en el Arca °|
( 031)
Esto se refiere a. una gran parxibola. simbolica de la reparacién del ;
género humane desde el princlpio, que desgrucladamente no couto por completo, f
y que después se le olvido. Eu esta ocasion no hablo del espino ardiendo; aunque .
el espino nrdlendo de Moisés tenia en otras visiones la forma. dc un caliz.
031 Jesus VA A JERUSALEN 21
V `030
i Jesus va n Jcrusalén
Por la manana, mientras los dos apostoles se ocupaban
G1'1 Jerusalén en hacer los preparativos de la Pascua, Jesus, que
SG: habia quedaclo en Betania, hizo una tierna despedida a las
Q Santas mujeres, a Lazaro y a su Madre, y les dio algunas ins-
1, trucciones. Yo vi al Senor hablar solo con su Madre; le dijo,
i. entre otras cosas, que habia enviaclo a Pedro, el apostol de la
fél y a Juan, el apostol del amor, para preparar la Pascua en
Jerusalén. Dijo de Magdalena, cuyo dolor era muy violento, que
031 S11 amor era grande, pero que todavia era un poco segun la car-
y que por ese motivo el dolor la ponia fuera de si. Hablo
también del proyecto de Judas, y la Virgen Santisima rogo
por él,
Judas habia ido otra vez de Betania a Jerusalén con pre- {
texto de hacer un pago, Corrio todo el dia a casa de los fariseos, l
Y Hrreglo la venta con ellos. Le ensenaron los soldados encar- 1
gadosantes
em
od de arrester
Senorpoco
que pudiera al Salvador.
de la cena.
explicar
Yo he Calculo
su visto
ausencia. sus tramas
idas
todasVolvio y y
venidas
al lado del
todos sus
lCuando
sta
e pidio el
deSenor
la manera mas
anuncio tierna
a la quelolaque
Virgen dejase
iba amorir con El.
suceder,
Pero El le recomendo que tuviera mas resignacion que las otras
muleresg le dijo también que resucitaria, y el sitio donde se le j
. m
a
d
n
ofu
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e
isapareceria.
tr Ella noenlloro
y sumergida mucho, peroque
un recogimiento estaba
tenia algo de espan- i
toso.
amorque
le
Eltenia,
Senoryleladio
estrecho
las gracias,
contracomo
su corazon.
un hijo piadoso,
Le dijo del
también 3
*.| VI
V; Ultima Pascua
` corazon.pero
Jesus; Yo le
no tranquilizo
vi que Juancon
dijera
los aojos.
Pedro lo que le habia dicho
` VII
·Y| entro con dos criados para quitar la mesa. Jesus le pidio que
trajera agua al vestibulo, y aquél salio de la sala con sus eriados.
z Jesus, de pie en medio de los apostoles, les hablo algun tiempo
con solemnidad. No puedo decir con exactitudel contenido de
su discurso. Me acuerdo que hablo de su reino, de su vuelta
j-k hacia su Padre, de lo que les dejaria al separarse de ellos, etc.
` Enseno también sobre la penitencia, la confesion de las culpas,
` el arrepentimiento y la justificacion. Yo comprendi que esta
|7 ixistruccion se referia al lavatorio de los pies; vi también que
·` todos reconocian sus pecados y se arrepentian, excepto Judas.
L_| Este discurso fué largo y solemme. Al acabar Jesus, envio a
ij| Juan y a Santiago el Menor a buscar agua al vestibulo, y dijo _
a los apostoles que arreglaran las sillas en semicirculo. El se
fué al vestibulo, y se puso y eino una toalla alrededor del cuerpo.
:_. Mientras tanto, los apostoles se decian algunas palabras, y se
f| preguntaban entre si cual seria el primero entre ellos; pues el
|Q i Senor les habia anunciado expresamente que iba a dejarlos y
Q que su reino estaba proximo; y se fortificaban mas en la opi-
nion de que el Senor tenia un pensamiento secreto, y que queria
hablar de un triunfo terreno que estallaria en el ultimo mo-
`.| mento.
W| Estando Jesus en el vestibulo, mando a Juan que tomara
un bano y a Santiago un cantaro lleno de agua; en seguida fue-
<j| ron detras de El a la sala, en donde el mayordomo habia puesto
una palangana.
Entrando Jesus de un modo tan humilde, reprocho a los
apostoles en breves palabras la disputa que se habia suscitado
~;| entre ellos; les dijo, entre otras cosas, que E1 mismo era su
J| servidor; que debian sentarse para que les lavara los pies. Se
sentaron por el mismo orden en que estaban en la mesa. Jesus
f iba del uno al otro, y les echaba sobre los pies agua del bano
*Q que llevaba Juan; tomaba la extremidad de la toalla que lo
1.| cenia, y se los enjugaba. Jesus mostrabase emternecido mien-
tras haeia este acto de humildad.
.f Cuando llego a Pedro, éste quiso detenerle en su humilia-
lf cion, y le dijo: "Senor: ;Tu lavarme los pies a mi?" El Senor le
respondio: "Tu no sabes ahora lo que hago, pero lo sabras mas
{V farde". Me parecio que le decia aparte: "Simon, has merecido
saber de mi Padre quien soy Yo, de donde vengo y adonde voy;
tu solo lo has confesado expresamente, y por eso edificaré sobre
ti mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevaleceran contra
ella. Mi fuerza sera con tus sucesores hasta el fin del mundo".
L Jesus lo mostro a los apostoles, diciendo: "Cuando yo me vaya,
|U |rs| 8· 042
|2 LA DOLOROSA PASION DE NUESTRO sszvon JESUCRISTO
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VIII
Institucion de la Sngrada Eucaristin
pués del pan cotidiano y después del pan eterno. Mientras duro
- I la comida, vi al lado de Judas una figura horrenda, que tenia
un pie como un hueso seco; cuando estuvo delante de la puerta,
IQ vi tres demonies en derredor suyo: el uno entraba en su boca;
gl otro lo empujaba, y el tercero corria delante de él. Era de
2- noqhe, y parecia que le alumbraban: iba corriendo como un
insensato.
Z| El Senor echo en el vasito de que he hablado un resto de
1: sangre divina que quedaba en el fondo del caliz; después puso
° sus dedos sobre él, y Pedro y Juan le echaron otra vez agua y
| 030 vino. Después les dio a beber de nuevo en el caliz, y el resto
Q1| lo echo en las copas y lo distribuyo a los otros apostoles. En
fi}| seguida Jesus limpio el caliz, metio dentro el vasito donde es-
taba el resto de la sangre divina, puso encima la patena con
lo restante del pan consagrado, luego la tapadera y envolvio el
qt caliz, colocandole en medio de las seis copas. Después de la
ig - Resurreccion, vi a los apostoles comulgar con el resto del San-
tisimo Sacramento.
No recuerdo haber visto que el Senor comiera o bebiera
Q el pan y el vino consagrados; no vi tampoco que Melquisedec,
`lft cuando ofrecio el pan y el vino, lo probase. He sabido por que
_-Q los sacerdotes participan del Sacramento, aunque Jesus no lo
ha hecho.
Mientras Ana. Catalina hoblabci, de pronto se puso a miror
en derredor, como si escuchese, Recibio una. escpltcacion, de la
if? que no pudo comunicar mais que lo sigutente:
ii . Si les angeles la hubieran distribuido, no hubiesen parti-
j* cipado de ella; si los sacerdotes no participaran de la Eucaristia,
se hubiera perdido: por eso es por lo que se censerva.
· Habia en todo lo que Jesus hizo cuanto a la institucion de
la Sagrada Eucaristia cierta regularidad y cierta solemnidad:
* sus movimentos a un lado y a otro estaban llenos de majestad.
Vi a los apostoles anotar alguna cosa en unos pedacitos de per-
. gamino que traian consigo. Mientras duro la ceremonia, los vi
muchas veces inclinarse imo delante de otro, a la manera de
nuestros sacerdotes.
. IX
gv Instituciones secretas y cousagraciencs
,5| Jesus hizo todavia una larga instruccion, y oro algunas ve 024
ces. Con frecuencia parecia conversar con su Padre celestial:
rebosaba de entusiasmo y de amor. Los apostoles estaban llenos
IQ de gozo y de celo, y le hacian diversas preguntas, a las cuales
La mayor parte de todo esto debe estar en la Sagrada
` Escritura. El Senor dijo a Pedro y a Juan diferentes cosas que
debian comunicar después a los otros apostoles, y éstos a los
discipulos y a las santas mujeres, segun la capacidad de _cada
uno para estos conocimientos. Jesus tuvo una convérsacion par-
ticular con Juan; le dijo que su vida seria mas larga que la de
5 los otros. Le hablo también de siete iglesias, de coronas, de an-
- geles, y le hizo conocer algunas figuras de un sentido profundo
Y misterioso, que designaban, segun creo, ciertas épocas. Los
J otros apostoles sintieron un impulso de envidia a causa de esta
5 confianza particular,
|at Hablo también del que lo vendia: "Ah0ra hace esto y lo
otro", decia Jesus; y, eu efecto, yo veia a Judas haciendo lo que
Jesus decia. Como Pedro aseguraba con mucha animacion que
. ` le seria siempre fiel, Jesus le dijo: "Simon, Simon, Satanas te
Féclama para molerte como el trigo; mas yo he pedido por ti,
j I A. C. Emmerich:. visiones y Rev., tomo IV - 3.
¥
34 LA. DOLOROSA PASION DE NUESTRO simon Jssvcmsro
X
Noticiu sobre Melquisedec
| 030P
Q,| Melquisedec puso el caliz.
de piedras preciosas. HabiaLos
un vasos donde
hoyo en bebian
el altar, parecian ser
probablemente