www.autoresespiritasclassicos.

com

Epstola de Policarpo aos Filipenses

Escrito por Traduo: Carlos M Nabeto 27-Jan-2003 Policarpo e os presbteros que esto junto dele, Igreja de Deus que est em Filipos: Piedade a vocs, e paz do Todo-poderoso Deus, e do Senhor Jesus Cristo, nosso Salvador, sejam multiplicadas. I. Exortao aos Filipenses Tenho me alegrado grandemente convosco em nosso Senhor Jesus Cristo, pois vocs tm seguido o exemplo do verdadeiro amor [como mostrado por Deus], e tenho acompanhado, assim como vocs, todos aqueles que esto acorrentados, os ornamentos dos santos, e aqueles que so de fato os diademas dos verdadeiros eleitos de Deus e de nosso Senhor; e porque as fortes razes de vossa f, falando de dias a muito tempo transcorridos, suportaram at agora, e trouxeram frutos a nosso Senhor Jesus Cristo, que por nossos pecados sofreu at a morte, [mas] "que Deus ressuscitou da morte, tendo afrouxado as faixas do tmulo". "No qual, embora no O vejam, acreditem, e acreditando, regojizem-se em inexprimvel alegria e cheios de glria"; onde todos os homens desejam entrar, sabendo que "pela graa vocs sero salvos, no pelas obras", mas pela vontade de Deus atravs de Jesus Cristo. II. Exortao Virtude. Por causa disso, cinjam suas cinturas, "sirvam o Senhor no temor" e na verdade, como aquele que tem renunciado ao intil, as

conversas vs e os erros da multido, e "acreditado nAquele que ressuscitou nosso Senhor Jesus Cristo da morte, e Lhe deu a glria", e um trono a sua direita. Por Ele todas as coisas no Cu e na Terra esto subordinadas. A Ele todo esprito serve. Ele vem como o Juiz dos viventes e dos mortos. Deus pedir conta do sangue Dele por aqueles que no acreditam Nele. Mas Aquele que ressuscitou dentre os mortos tambm nos ressuscitar, se fizermos sua vontade e seguirmos seus mandamentos, e se amarmos o que Ele amou, abstendo-nos de toda injustia, arrogncia, amor ao dinheiro, murmuraes, falsos testemunhos, "no pagando mal por mal, injria por injria", golpe por golpe, maldio por maldio, mas sendo misericordiosos por causa do que o Senhor disse em seus ensinamentos: "No julguem para no serem julgados; perdoem e sero perdoados; sejam misericordiosos e alcanaro misericrdia; pois com o que medirem vocs ser medido; e uma vez mais: "Abenoados so os pobres, e aqueles que so perseguidos por causa da verdade, pois deles o Reino de Deus". III. F, esperana e caridade. No por mim mesmo, irmos, que lhes escrevo sobre a justia, e sim porque vocs me pediram primeiro. Pois nem eu, nem ningum como eu, pode chegar sabedoria do abenoado e glorificado Paulo. Ele, estando entre vocs, comunicou com exatido e fora a palavra da verdade na presena daqueles que esto vivos ainda. E quando vos deixou, escreveu-lhes uma carta, que, se a estudarem com cuidado, encontraro o sentido de terem sido erguidos na f que lhes foi dada, e que, sendo seguida da esperana e precedida pelo amor para com Deus e Cristo, assim como para nosso prximo, " a me de todos ns". Pois todo aquele que permanecer nessas virtudes, este cumpriu os mandamentos da justia. Pois quem permanece na caridade est longe de todo pecado. IV. Vrias exortaes. "Mas o amor pelo dinheiro a raiz de todo os males". Sabendo,

por tanto, que assim como ns no trouxemos nada ao mundo, ns no podemos levar nada dele", revistam-se com a arma da justia; e aprendamos ns mesmos, antes de tudo, a caminhar nos mandamentos do Senhor. Depois, [ensinem] suas esposas [a andar] na f dada a elas, e na caridade e na pureza, amando ternamente seus nicos maridos com toda a fidelidade, e amando todos [os outros] igualmente com toda a castidade; e a educar suas crianas no conhecimento e no temor de Deus. Ensinem as vivas a serem discretas, como diz a f de nosso Senhor, orando continuamente por todos, permanecendo longe de toda calnia, murmurao, falso testemunho, amor ao dinheiro, e todo tipo de mal; sabendo que so o altar de Deus, que percebe claramente todas as coisas, e que nada Lhe escondido, nem raciocnios, nem pensamentos, nem as coisas secretas do corao. V. Os deveres dos diconos, jovens e virgens. Sabendo, portanto, que "Deus no fingido", precisamos caminhar dignos de Seus mandamentos e de sua glria. Da mesma maneira os diconos devem ser inocentes diante da face de Sua justia, como sendo servos de Deus e de Cristo, e no dos homens. Eles no devem ser caluniadores, falsos, ou amantes do dinheiro, mas temperados em tudo, misericordiosos, trabalhadores, andando de acordo com os mandamentos do Senhor, que foi o servo de todos. Se lhe somos agradveis no tempo presente, tambm receberemos o mundo vindouro, de acordo com o que Ele prometeu a ns, de que Ele nos ressuscitar da morte, e que se ns vivemos condizentes com Ele, "ns reinaremos junto com Ele" se ao menos tivermos f. Da mesma maneira, que os jovens tambm sejam irrepreensveis em todas as coisas, sendo especialmente cuidadosos para preservar a pureza, e mantendo-se, como que um freio, de todo tipo de mal. Pois bom que eles cortem fora toda a luxria que existe neste mundo, pois "todo desejo da carne luta contra o esprito"; e "nenhum fornicador, nem efeminado, nem aquele que abusa de si mesmo com os outros ter parte no reino de Deus", nem quem faz aes inconsistentes e indevidas. Por isso,

preciso que eles se abstenham de todas essas coisas, permanecendo obedientes aos presbteros e diconos, assim como a Deus e a Cristo. As virgens devem andar com uma conscincia inocente e pura. VI. Os deveres dos presbteros e dos outros. Os presbteros devem ser compassivos e misericordiosos com todos, trazendo de volta aqueles que sairam do caminho reto, visitando os doentes, sem desprezar a viva, o rfo, ou o pobre, mas sempre "provendo a estes o que bom diante de Deus e dos homens"; abstendo-se de toda clera, respeitando as pessoas, e no fazendo julgamentos injustos; mantendo-se longe de toda cobia, sem pensar mal rapidamente de ningum, sem serem severos demais nos julgamentos, sabendo que ns todos estamos sobre o dbito do pecado. E se ns suplicamos ao Senhor para nos perdoar, tambm ns devemos perdoar os outros; pois ns estamos diante dos olhos de nosso Senhor e Deus, e "todos ns deveremos comparecer ao tribunal de Cristo, e deveremos todos dar conta de ns mesmos". Por isso devemos serv-lo no temor, e com toda e reverncia, conforme Ele mesmo nos manda, da mesma maneira que os apstolos nos ensinaram no Evangelho, e da mesma maneira que os profetas proclamaram a vinda do Senhor. Sejamos zelosos na busca do que bom, mantendo-nos longe das causas de ofensa, de falsos irmos, e daqueles que hipocritamente proclamam o nome do Senhor, fazendo os homens vos cair no erro. VII. Contra o docetismo. Perseverar no jejum e na orao. "Pois que no confessar que Jesus Cristo veio na carne [encarnou], este anticristo"; e quem no confessar o testemunho da cruz, este do demnio; e quem perverter as profecias do Senhor para sua prpria satisfao, e diz que no h nem ressurreio nem julgamento, este o primeiro nascido de Satans. Por isso abandonemos os discursos vos das multides, e suas falsas doutrinas, e voltemos aos ensinamentos que nos foram dados

desde o princpio; "permaneamos sbrios na orao", e perseveremos no jejum; suplicando em nossas oraes ao Deus que v tudo "para que no nos deixe cair em tentao", pois o Senhor disse: "O esprito est pronto, nas a carne fraca". VIII. Perseverar na esperana e na pacincia. Continuemos perseverando em nossa esperana, nas primcias da justia, que Jesus Cristo, "que carregou nossos pecados em seu prprio corpo no madeiro da cruz", "que no cometeu pecado, nem foi achada astcia em Sua boca", mas suportou todas as coisas por ns, para que pudssemos viver Nele. Sejamos imitadores de Sua pacincia; e se ns sofremos pelo nome Dele, seremos glorifiquemos Ele. Pois este o exemplo que Ele mesmo nos deu, e que ns temos acreditado. IX. Exortao pacincia. Eu os exorto, portanto, a obedecerem atenciosamente palavra da justia, e a exercitarem a pacincia, assim como vocs tm visto diante de seus olhos, no somente no caso dos abenoados Incio, Zzimo e Rufo, mas tambm no caso dos outros que esto entre vocs, no prprio Paulo, e no restante dos apstolos. [Faam isso] na certeza de que todos estes no caminharam em vo, mas na f a na justia, e na certeza de que eles esto [agora] no lugar que lhes corresponde na presena do Senhor, com quem eles tambm sofreram. Eles no amaram o sculo presente, mas Aquele que morreu por ns e que, por nossa causa, foi ressuscitado por Deus da morte. X. Exortao na prtica da virtude. Permaneam, portanto, nestas coisas, e sigam o exemplo do Senhor, permanecendo firmes e imutveis na f, amando o prximo, e permanecendo unidos uns aos outros, gozando juntos da verdade, mostrando a mansido do Senhor nas suas relaes com o prximo, sem desprezar ningum. Quando puderem fazer o bem, no o posterguem, pois "a esmola livra da morte". Todos

vocs esto submetidos uns aos outros tendo uma conduta justa entre os gentios, para que vocs recebam em dobro a recompensa de suas boas obras, e para que o Senhor no seja blasfemado por causa de vocs. Mas coitado aquele por quem o nome do Senhor blasfemado! Ensinem, portanto, a sobriedade a todos, e a manifestem em sua prpria conduta. XI. Expresso de pena por causa de Valente. Eu estou muito triste por Valente, que foi presbtero entre vocs, pois ele no entendeu completamente o cargo que foi lhe dado [na Igreja]. Exorto-os, portento, que se abstenham da avareza, e que sejam castos e verdadeiros. "Abstenham-se de todo tipo de mal". Pois se um homem no pode se governar nestes assuntos, como pode ensina-los aos outros? Se um homem no se mantm longe da avareza, ele se desonra pela idolatria, e deve ser julgado como um dos pagos. Mas quem de ns est ignorando o julgamento do Senhor? "No sabemos ns que os santos devem julgar o mundo?", como Paulo ensina. Mas eu nem vi nem ouvi nada semelhante entre vocs, no meio daqueles com quem Paulo trabalhou, e que esto louvados no incio de sua Epistola . Com efeito, ele se gloria de vocs diante de todas as Igrejas que sozinhas conheciam o Senhor; mas ns [de Esmirna] ainda no O conhecamos. Eu estou profundamente entristecido, pois, irmos, por ele (Valente) e por sua esposa; a quem o Senhor talvez conceda uma penitncia verdadeira! E sejam vocs sbrios em ateno e este assunto, e "no os olhe como inimigos", mas chame-os de volta como membros sofredores e perdidos, pois vocs devem salvar todo o corpo. Agindo assim vocs edificam-se a si mesmos. XII. Exortao a vrias virtudes. Por isso acredito que vocs esto bem versados nas Sagradas Escrituras, e que nada escondido de vocs; mas a mim este privilgio no ainda garantido. Pois est declarado nas Escrituras, "Enfuream-se, e no pequem mais", e "No deixem

que o Sol se ponha sobre sua ira". Feliz quem se lembra disso, o que eu acredito seja o caso de vocs. Que o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, e Ele mesmo, que o Filho de Deus, e nosso eterno Pontfice edifique-os na f e na verdade, e em toda mansido, gentileza, pacincia, magnanimidade, tolerncia e pureza; e Ele lhes d parte de sua herana entre os santos, e a ns convosco, e a todos os que esto debaixo do cu, que crem em nosso Senhor Jesus Cristo, e em Seu Pai, que "O ressuscitou dentre os mortos". Orem por todos os santos. Orem tambm pelos reis, e pelas autoridades, e prncipes, e por aqueles que vos perseguem e vos odeiam, e pelos inimigos da cruz, de modo que seu fruto seja manifestado a todos, e que vocs sejam perfeitos Nele. XIII. A respeito da transmisso das cartas. Vocs e Incio escreveram-me, para que se algum for [daqui] para a Sria, que levassem a carta de vocs; eu atenderei esta requisio se eu encontrar uma boa oportunidade, pessoalmente, ou atravs de uma outra pessoa, que vos sirva de mensageiro. Quanto s cartas de Incio, as que ele nos enviou e as outras que pudermos ter aqui, ns vo-las enviaremos como pedistes. Vo anexas. Podereis retirar delas grande utilidade; pois encerram f, pacincia e toda espcie de edificao relativas a nosso Senhor. Qualquer outra informao que vocs conseguirem a respeito de Incio e daqueles que esto com ele, tenham a gentileza de nos informar. XIV. Concluso. Estas coisas eu tenho escrito a vocs atravs de Crescente, a quem recentemente lhes recomendei e agora lhes recomendo novamente. Ele tem crescido irrepreensvel entre ns, e eu creio que ser da mesma maneira entre vocs. Tambm vocs iro receber sua irm, quando ela chegar entre vocs. Sejam salvos em nosso Senhor Jesus Cristo [Inclumes estote in domino Iesu Christo]. Que a graa esteja com todos vocs. Amm.

Fim