HISTRIA DA CULTURA

CULTURA
aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenas, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hbitos e aptides adquiridos pelo homem como membro da sociedade Na Alemanha fim do sc. XVIII: BILDUNG: concepo individual de cultura KULTO: estado de desenvolvimento social oposto barbrie (KULTUR)

CIVILIZAO
Numa perspectiva evolucionista o estgio mais avanado de determinada sociedade humana caracterizada basicamente pela sua fixao ao solo mediante construo de cidades A civilizao designa toda uma cultura de determinado povo e o acervo de seus caractersticos sociais, cientficos, polticos, econmicos e artsticos prprios e distintos.

Herder 1744/1803 Herder ocupa lugar importantssimo na histria da literatura alem Estudou teologia, filosofia e medicina. Seguiu as aulas de Kant Insistiu tambm no caracter natural evolutivo da linguagem, que teria surgido da imitao dos sons da natureza e seria capaz de evoluo e crescimentos contnuos. Quanto histria, considerava-a uma caracterstica de todas as realidades naturais. Todo o universo, segundo Herder, poderia ser entendido a partir de uma perspectiva histrico-evolutiva. Considerava que a histria humana estava regida por um princpio imanente de bondade inteligente. No s procurou estabelecer as leis gerais do desenvolvimento da histria da humanidade como tambm fez estudos particulares sobre diversos povos.

Etapas do homem no sentido do desenvolvimento 1 Domesticao animais o salto para fora da barbrie est ligado ao fim do nomadismo sedentarizao organizao do espao (cidades)

2 Desenvolvimento comercial sedentarizao agricultura excedentes comercio - moeda Filosofia caminha para um fim teolgico desenvolvimento da abstraco Tudo tambm um exerccio de abstra capacidade de projectar no tempo e no espao 3 Revoluo tecnolgica 4 Organizao poltica

Viso circular do tempo, o eterno retorno (gregos e

Estas etapas davam fundamento terico a duas aces criticadas: O EUROCENTRISMO (a europa como centro do mundo) O COLONIALISMO (como forma de ajudar os outros povos a passar estas etapas)

Kant (1724/1804) As 4 etapas de herder e mais duas ideias: Legalidade Moralidade Os imperativos da lei moral de Kant: Agir segundo uma mxima de lei universal > aceite por todos Agir sem ferir a humanidade dos outros e do prprio agente Agir de forma que agrade a Deus

Revoluo Francesa sec XVIII - 1789 Injustia social : trabalhadores urbanos, camponeses e peq. burguesia sustentava o luxo da nobreza Regime absolutista, Luis XVI tinha poderes absolutos opositores em presos na bastilha e/ou condenados guilhotina. A Queda da Bastilha em 14/07/1789 marca o incio do processo revolucionrio, pois a priso poltica era o smbolo da monarquia francesa lema dos revolucionrios:" Liberdade, Igualdade e Fraternidade ", resumia os desejos do 3 estado francs.
(Luis XVI e Maria Antonieta guilhotinados)

Formao de partidos: GIRONDINOS a alta burguesia JACOBINOS- a baixa burguesia (radicais Robespierre e saint-just 1792- fase terror) Em 1795 Girondinos ao poder - nova constituio poder a Napoleo que instaura uma ditadura

ILUMINISMO (SECULO XVIII DAS LUZES) Rousseu, Montesquieu, Voltaire, Locke, Diderot Defendia o DOMNIO DA RAZO SOBRE A VISO TEOCNTRICA (iluminar as trevas em que se encontrava a sociedade). Os pensadores que defendiam estes ideais acreditavam que o pensamento racional deveria ser levado adiante substituindo as crenas religiosas e o misticismo, que, segundo eles, bloqueavam a evoluo do homem. O homem deveria ser o centro e passar a buscar respostas para as questes que, at ento, eram justificadas somente pela f. Para os filsofos iluministas, o homem era naturalmente bom, porm, era corrompido pela sociedade com o passar do tempo. Eles acreditavam que se todos fizessem parte de uma sociedade justa, com direitos iguais a todos, a felicidade comum seria alcanada. Por esta razo, eles eram contra as imposies de carter religioso, contra as prticas mercantilistas, contrrios ao absolutismo do rei, alm dos privilgios dados a nobreza e ao clero.

LIBERALISMO SEC XVII/XVIII Liberalismo pode ser definido como um conjunto de princpios e teorias polticas, que apresenta como ponto principal a defesa da liberdade poltica e econmica. Neste sentido, os liberais so contrrios ao forte controle do Estado na economia e na vida das pessoas. O pensamento liberal teve sua origem no sculo XVII, atravs dos trabalhos sobre poltica publicados pelo filsofo ingls John Locke. J no sculo XVIII, o liberalismo

econmico ganhou fora com as ideias defendidas pelo filsofo e economista escocs Adam Smith. Podemos citar como princpios bsicos do liberalismo: - Defesa da propriedade privada; - Liberdade econmica (livre mercado); - Mnima participao do Estado nos assuntos econmicos da nao; - Igualdade perante a lei (estado de direito); Na dcada de 1970 surgiu o neoliberalismo, que a aplicao dos princpios liberais numa realidade econmica pautada pela globalizao e por novos paradigmas do capitalismo

Rene Descartes 1596 Dvida metdica, pensamento racional (penso logo existo) contemporneo da guerra dos 30 anos(protestantes/catlicos) 1618/1648 fim: Paz de Vestflia S se pode dizer que existe o que se puder provar que existe. Descartes busca provar a existncia do prprio eu e de Deus.

JESUS um profeta da Palestina Roma era o centro no impunha religio, ritos ou costumes, s regras administrativas Sec I : Tentam unificar politica e religiosamente (Imperador = Deus vivo) os que no aceitam so sujeitos a um imposto especial JUDESMO: Monotesta Reg. Poltico duplo: Judicial -> Sindrio, tribunal religioso Poltico -> Roma

SEITAS RELIGIOSAS SADUCEUS . . . Jesus) FARISEUS . . . . . . . ZELOTAS . . . . . ESSNIOS . . . . . . . ELENISTAS . . . grego . Colaborantes com Roma Judeus aristocratas, com poder, drs da lei Defensores do culto tradicional (desconfiam dos profetas e por isso de

vigiavam a religio nas aldeias politicamente activos mais radicais anti-romanos pela pureza dos rituais judaicos Grd parte dos rabinos eram fariseus Jesus achava-os hipcritas Grupo De Judas Galileu Radicais : incitam rebelio contra Roma/guerrilha Profundamente Nacionalistas Jesus e Simo seriam Zelotas defendiam uma teocracia na palestina comunidade monstica asctica que se isolou no deserto afastam-se das cidades, isolam-se ritual do baptismo Joo Baptista Essnio Acreditam na vinda do messias Refeio colectiva Pregavam nas encruzilhadas Viviam nas cidades Admiradores do pensamento grego Integraram o pensamento religioso judaico com o pensamento racional Jesus aceitava-os facilmente

. razo)

foram os 1s grandes divulgadores do cristianismo (pq o fizeram luz da

neste contexto que aparece Jesus. Sabe-se pouco da sua origem. Nasce anos antes da sua era. Anuncia a vinda prxima de Deus. Muito caustico nas crticas aos Fariseus e Saduceus Profetiza a expulso dos comerciantes do templo de jerusalem Da os saduceus se terem revoltado contra ele; so os saduceus e os fariseus quem subornam judas

fariseus. saduceus. essnios. Zelotas

Pscoa Entre as civilizaes antigas Historiadores encontraram informaes que levam a concluir que uma festa de passagem era comemorada entre povos europeus h milhares de anos atrs. Principalmente na regio do Mediterrneo, algumas sociedades, entre elas a grega, festejavam a passagem do inverno para a primavera, durante o ms de maro. Geralmente, esta festa era realizada na primeira lua cheia da poca das flores. Entre os povos da antiguidade, o fim do inverno e o comeo da primavera era de extrema importncia, pois estava ligado a maiores chances de sobrevivncia em funo do rigoroso inverno que castigava a Europa, dificultando a produo de alimentos. A Pscoa Judaica Entre os judeus, esta data assume um significado muito importante, pois marca o xodo deste povo do Egito, por volta de 1250 a.C, onde foram aprisionados pelos faras durantes vrios anos. Esta histria encontra-se no Velho Testamento da Bblia, no livro xodo. A Pscoa Judaica tambm est relacionada com a passagem dos hebreus pelo Mar Vermelho, onde liderados por Moises, fugiram do Egito. Nesta data, os judeus fazem e comem o matz (po sem fermento) para lembrar a rpida fuga do Egito, quando no sobrou tempo para fermentar o po. A Pscoa entre os cristos Entre os primeiros cristos, esta data celebrava a ressurreio de Jesus Cristo (quando, aps a morte, sua alma voltou a se unir ao seu corpo). O festejo era realizado no domingo seguinte a lua cheia posterior al equincio da Primavera (21 de maro). Entre os cristos, a semana anterior Pscoa considerada como Semana Santa. Esta semana tem incio no Domingo de Ramos que marca a entrada de Jesus na cidade de Jerusalm