MIRCEA ELIADE GHIDUL SPIRITUAL AL TINEREI GENERAII

Prof. dr. VIVIANA MILIVOIEVICI n contextul noii generaii afirmate n planul culturii romneti n jurul anilor treizeci ai secolului trecut, Mircea Eliade a fost considerat nc din tineree, din perioada debutului su n publicistic i literatur, drept ghidul spiritual, eful noii generaii, o autoritate cultural de prim rang. ntr-un artico1 publicat n revista Criterion, Mircea Vulcnescu caracteriza generaia tnr prin autenticitate, tensiune dramatic, tragism, sete de experien, voina de a fi aa cum eti, criz, spiritualitate, pesimism eroic, disperare, nevoia de absolut etc. Reprezentanii noii generaii (Mircea Eliade, Mircea Vulcnescu, Constantin Noica, Emil Cioran, Petru Comarnescu, Eugen Ionescu, Petre uea etc.) i-au avut ca mentori i ndrumtori n destinul lor spiritual i cultural pe profesorii Vasile Prvan i Nae Ionescu. n cadrul acestei noi generaii de tineri intelectuali, Mircea Eliade i-a nceput cariera ca literat i publicist, spre a i-o ncheia, n perioada senectuii, ca savant al unui domeniu bine delimitat, cel al istoriei religiilor, dar i ca un homo universalis. Energicul Mircea Eliade a fost numit eful acestei generaii. Mircea Vulcnescu a fost unul dintre principalii ei purttori de cuvnt. Constantin Noica s-a realizat n cele din urm ca un mare filozof. Emil Cioran a rmas moralistul personal, de o ironie socratic nedezminit, la fel ca i mentorul su, aezat sub semnul unei viziuni profetice. Criticul Pericle Martinescu, ntr-un articol de-al su, Tnrul Mircea Eliade, susinea ideea c, orice se realiza n cultura romneasc interbelic, era invocat aproape ntotdeauna persoana lui Mircea Eliade, acesta devenind celebru, att pe plan naional ct i mondial nc din tineree, bucurndu-se de numeroase laude la vrsta la care se afla abia la nceputul carierei. Iar ntr-un altul, publicat n revista Familia, criticul declar: Pe dl. Mircea Eliade nu l-a obosit niciodat tinereea. i nici nu-l va obosi vreodat 2 . ntr-o nsemnare din Jurnalul su, la data de 17 octombrie 1959, Mircea Eliade mrturisea cu sinceritate: m ntreb uneori dac nu trebuie s-mi reproez ansa mea literar, cnd, foarte tnr, n ara mea de origine, am fost primit i acoperit de laude. Aceste succese prea grabnice au ucis n mine orice ambiii personale, orice dorin de glorie. Nu numai c n-am dorit gloria, dar faptul c am obinut-o att de repede m-a fcut s fiu mai trziu modest, indiferent la succes3. Despre activitatea lui Mircea Eliade, publicistic i literar din perioada tinereii lui, muli dintre colegii si de generaie au scris elogioase articole n paginile revistelor culturale i ziarelor acelei vremi. Unii dintre semnatari l-au criticat vehement pe Mircea Eliade, dar i spiritul noii generaii. De exemplu, Oscar Lemnaru, V. Negru, Zaharia Stancu, Eugen Simion, Eugen Lovinescu etc.
Mircea Vulcnescu, Generaie, n Criterion, an I, nr. 3-4, 15 noiembrie 1 decembrie 1934, pp. 3-6; reprodus n volumul Ctre fiina spiritualitii romneti. Dimensiunea romneasc a existenei, 3, ediia a II-a, cuvnt nainte (Amintiri despre Mircea Vulcnescu) de Constantin Noica, studiu introductiv (Un chip spiritual al vremii) de Marin Diaconu, selecia textelor, note i comentarii de Marin Diaconu i Zaharia Balica, Bucureti, Editura Eminescu, 1996. 2 Pericle Martinescu, Oceanografie, n Familia, aprilie-mai 1935; reprodus n volumul Dosarul Mircea Eliade. IV. (1929-1936). Jos farsa! Partea nti, cuvnt nainte i culegere de texte de Mircea Handoca, Bucureti, Editura Curtea Veche, Colecia Documente Pro i Contra, 2000, p. 173. 3 Mircea Eliade, Jurnal, I (1941-1969), ediie ngrijit de Mircea Handoca, Bucureti, Editura Humanitas, 1993, pp. 333-334.
1

Dintre cei care l-au elogiat pe Mircea Eliade amintim: Pamfil eicaru, Mihail Sebastian, Constantin Noica, Mihail Polihroniade, Graziella Sotiriu, Camil Baltazar, I. Argintescu, Aravir Acterian etc. Exegetul operei lui Mircea Eliade, Mircea Handoca, a adunat numeroasele articole i nsemnri cu privire la ntreaga activitate a marelui savant, n seria Pro i Contra. Dosarul Eliade, ajuns n prezent la cel de-al paisprezecelea volum. Despre nceputurile activitii de publicist a lui Mircea Eliade, dar i despre calitatea acestuia de ef al tinerei generaii, relevant este primul volum din seria Dosarului, la care vom face referire n rndurile ce urmeaz. Astfel, erban Cioculescu e de prere c Mircea Eliade reprezint strlucit poezia primei generaii, cerebral pasionat, bolnav de frigurile Sfntului Duh. D-sa a exprimat deci, trepidant, tumultuos i expresiv, o poziie spiritual, ca exponent al generaiei sale. [] D-sa este produsul, dar un produs personal i original, al ultimei ore a problematicii europene, asiatice i romneti, fericit i demn dezbtut n seminariile d-lui Nae Ionescu; dar pe ct ne ncredineaz, mai ales un produs al rzboiului4. Mai departe, declar c Mircea Eliade are rolul de nregistrator de tendine i de ef de coloan al tineretului de spiritualitate mistic i ortodox5. Unul dintre colegii de generaie, Alexandru Elian este de prere c: Mircea Eliade, n literatura ideologic, de dup rzboi, e, fr putin de tgduire, cel mai distins reprezentant al tineretului nostru gnditor. A adus cu sine, pe lng mrturisirile zbuciumelor sufleteti, o netgduit frgezime tinereasc, n scris, unit cu un entuziasm i cu o erudii rar. [] pentru noi Eliade rmne acelai ndrumtor spiritual al nostru, purttorul luminat de cuvnt al crezului nostru i un nenfricat lupttor mpotriva discipolilor seci i suficieni ai dlui Voltaire, de pe cuprinsul rii noastre6. Petru Comarnescu n articolul Peisajul generaiilor tinere susine cu trie c Mircea Eliade este tnrul cel mai popular i, pn la un punct, cel mai general aprobat. A debutat la Cuvntul i aceasta explic multe din succesele sale. [] Ne-a dovedit de attea ori rara sa facultate de cunoatere, precum i dorul de o cultur ct mai solid. [] Romantic, antiromantic, Eliade, posesorul unei energii pe care puini tineri o mai au astzi, i-a fcut evoluia prin destinuiri urlate, strigate. [] Acestui tnr nflcrat i datorm ns dorul de cunoatere. Prin popularitatea sa, el a propagat, indirect dorul de carte, strdania de cunoatere i acesta e un mare merit7. Victor Stoe n Magul unei generaii afirm: Mitul lui triete din imaginaia tuturor, se contureaz i ia proporii imense, domin prin mreia vieii lui spirituale, fascinanta dram a unui autentic metafizician. [] Mircea Eliade e responsabil nu numai n faa contiinei lui, ci a noastr a tuturor. Problematica lui e chinul unei ntregi generaii. De experienele, de nlimile i cderea lui e legat destinul spiritual al unei colectiviti ce i-a ncredinat viaa duhului. Mircea Eliade e magul generaiei sale. [] Eliade e un pasionat. n fiecare gest, n fiecare atitudine, tria ntreg. [] Nu era un confereniar oficial i oficializat. Nu era o van i mecanic rostire de formule.
erban Cioculescu, Un Itinerariu spiritual, n Viaa literar, 26 mai 1928; reprodus n volumul Dosarul Mircea Eliade. I. (1926-1938), cuvnt nainte i culegere de texte de Mircea Handoca, Bucureti, Editura Curtea Veche, Colecia Documente Pro i Contra, 1998, p. 22-23. 5 Ibidem, p. 25. 6 Alexandru Elian, Iari noua generaie, n Vlstarul, an IV, mai-iunie 1928; reprodus n volumul menionat supra, pp. 28-29. 7 Petru Comarnescu, Peisajul generaiilor tinere, n Ultima or, an I, 1929, 21 februarie, nr. 46; reprodus n volumul menionat supra, pp. 36-37.
4

Ci mrturisirea ndurerat a unei generaii. Era spovedania de flcri a tuturor. Eliade nu conferenia, profetiza8. n Jurnalul su, Jeni Acterian noteaz urmtoarele rnduri dedicate lui Mircea Eliade, la data la 16 mai 1933: E extraordinar fecunditatea acestui om. Articole la diferite reviste, curs la facultate etc9. Graziella Sotiriu scrie rnduri laudative la adresa lui Mircea Eliade, colegul su de generaie: Mircea Eliade e prin esen filozof i trebuie s rmn filozof. [] Mircea Eliade are gnduri de o surprinztoare adncime, fraze scurte i definitive, dup care nu se mai poate spune nimic. [] Mircea Eliade nu ine la form el e tipul omului autentic10. Camil Baltazar l elogiaz pe tnrul ghid spiritual al noii generaii: Mircea Eliade este leatul nostru, spi admirabil din generaia tinerilor care n-au mplinit nc treizeci de ani sau au depit numai cu un an, doi aceast vrst. Tineri bolnavi de cancerul secolului i de ideile pe care le sugereaz el, mari chinuii, adevrai mucenici11. Mircea Mateescu l numete pe Mircea Eliade un exponent al tinerei generaii: Cred c nu greesc dac afirm c Mircea Eliade este cel mai aproape, dintre scriitori generaiei noastre, nu numai de nelesul, de semnificaia adevrat a acesteia dar n acelai timp i de posibilitatea de a o reda12. Iar ntr-un alt articol, tot el l numete figura cea mai complex a generaiei noastre. n msura n care a difuzat spiritul acionist n rndurile celorlali, mai puin nzestrai se poate spune despre el c reprezint i caracterizeaz tipul noului om cultural13. Un student de-al su, Octav Nistor, este de prere c prezena lui Mircea Eliade este pentru noi comuniune sufleteasc. [] Mircea Eliade n-are dimensiuni de mit ca Nae Ionescu. Dar apropierea lui e rodnic i sprijinul su ntritor. Noi l simim reprezentant al nostru ntr-o lume din care nu facem parte nc dar n care dac ni-e dat prin Nae Ionescu i prin el, vom fi14. Iar I. Argintescu l asociaz pe Mircea Eliade cu omul nou: Spirit admirabil disciplinat, asimilndu-i necontenit o cultur vast, multilateral; erudiie impresionant, lipsit de pedanterie; curiozitate mereu vie, cu pasionate incursiuni n problemele actualitii romneti; eseist subtil i romancier prodigios dl. Mircea Eliade este exponentul cel mai valoros al generaiei sale. Prin dinamismul ideologiei, prin setea de cunoatere, niciodat potolit, prin voina de individualizare ca i prin pasiunea de a se depi, devenind un adevrat om al secolului su, gnditorul Eliade ilustreaz cu prestigiu neegalat, generaia nou15. Aadar, prerile exprimate n rndurile de mai sus, reprezint elogii i laude la adresa tnrului Mircea Eliade, recunoscndu-i-se n totalitate calitile de lider cultural. Pe de alt parte, au existat n presa vremii, i articole defimtoare la adresa lui Mircea Eliade. Unul dintre aceste articole denigratoare este acela al lui Oscar Lemnaru,
Victor Stoe, Magul unei generaii, n Viaa literar, an IV, 1930, aprilie 15 mai 10, nr. 127, p. 2; reprodus n volumul Dosarul Mircea Eliade. I. (1926-1938), ediia menionat, pp. 37-39. 9 Jeni Acterian, Jurnalul unei fiine greu de mulumit, Bucureti, Editura Humanitas, 1991, p. 97; reprodus n volumul menionat supra, p. 55. 10 Graziella Sotiriu, Mircea Eliade, n Vremea, 28 ianuarie 1934; reprodus n volumul menionat supra, p. 62. 11 Camil Baltazar, Mircea Eliade, n Reporter, 14 martie 1934, nr. 14, p. 3; reprodus n volumul menionat supra, p. 70. 12 Mircea Mateescu, Contribuia tinerei generaii, Mircea Eliade, n Dreapta, an III, nr. 5, 31 octombrie 1934; reprodus n volumul menionat supra, p. 82. 13 Mircea Mateescu, Atentat mpotriva generaiei lui Eliade, n Vremea, 4 iulie 1937; reprodus n volumul menionat supra, p. 189. 14 Studenii despre Mircea Eliade, n Vremea, 20 iunie 1937; reprodus n volumul Dosarul Mircea Eliade. I. (1926-1938), ediia menionat, p. 179. 15 I. Argintescu, Mircea Eliade: Omul nou, n Aciunea, 9 februarie 1936; reprodus n volumul menionat supra, p. 117.
8

publicat n revista Dreptatea, unde scria cu o deosebit agresivitate c Mircea Eliade: 1) a reprezentat la Criterion huliganismul, orientnd prin scris i prin viu grai lumea spre obscurantism, 2) a reprezentat n strintate hitlerismul romnesc, 3) a cerut o dat n Vremea moarte i snge, toate bineneles amestecate n pasta cenuie a misticismului16. Un altul dintre criticii vehemeni, V. Neagu, declara: Analfabetismul dincolo de marginile erorilor tipografice denot articolele din Cuvntul d-lui Mircea Eliade, drmtorul lui Nicolae Iorga, plnia de gramofon a lui Papini, descoperitorul Veneiei17. Despre activitatea lui Mircea Eliade n cercul de la Criterion, Eugen Lovinescu afirma c acesta era: stegarul acestei grupri [...], antiintelectualistul scuturat nc de mult de frenezie mistic18. Toi acetia din urm l acuz pe Mircea Eliade de misticism. Criticul Eugen Simion susine c tnrul Mircea Eliade nu este cel mai strlucit spirit din tnra, superba i insolenta generaie tnr (o sintagm care devine, prima oar n cultura noastr, un concept, iar conceptul este nsoit de un program vast de redimensionare integral a culturii romne!), dar este recunoscut, de la nceput liderul ei. Cioran scrie infinit mai bine dect Eliade, Noica este un mai mare creator n sfera literaturii de idei i chiar un veritabil creator de limbaj, Mircea Vulcnescu este, indiscutabil, un filozof mai original i mai inspirat dect autorul Solilocviilor. i, totui, Eliade face figur n anii treizeci de lider spiritual i este considerat ca atare de amicii i inamicii si literari. [] Prin consecvena lui n idei i pasiunea cu care le susine19. i, mai departe, Eugen Simion afirma c: tinerii tririti din anii treizeci se simt mesianici i nelinitii, profetismul lor (cazul Cioran) anun apocalipsuri, libertatea lor spiritual este, n primul rnd, libertatea de a denuna condiia tragic a omului n univers i exasperarea tnrului intelectual ntr-o cultur minor i marginal (este i complexul lui Eugen Ionescu). Eliade nu mbrieaz acest nihilism, el nu sufer din pricina fatalitii de a fi romn. Tragicul este pentru el o noiune existenial i se leag de altceva, mai profund, i anume de limitele spiritului n procesul cunoaterii20. Dup enumerarea i analizarea ctorva opinii ale diverilor admiratori sau, dimpotriv, critici vehemeni, putem spune c Mircea Eliade a fost ntr-adevr eful generaiei sale. Acesta i-a ghidat colegii de generaie spre noi orizonturi culturale, spre noi deschideri, spre noi cunoateri. Toate au fost posibile datorit spiritului su enciclopedic, mereu cercettor, mereu la curent cu problemele ce-l frmntau att pe el ct i pe ntreaga intelectualitate romneasc din acea vreme. n majoritatea articolelor sale Mircea Eliade pledeaz pentru restaurarea culturii romneti i furirea de noi opere. A elogiat mereu creaiile importante ale naintailor si, precum Mihai Eminescu, Bogdan Petriceicu Hasdeu, Nicolae Iorga sau Vasile Prvan. A ndemnat tnra generaie, din care fcea nsui parte, s creeze opere autentice, durabile i originale. Se pare c a reuit. Mrturie stau capodoperele literaturii romne interbelice.

Oscar Lemnaru, n Dreptatea, 3, 28 septembrie, 11 octombrie 1944; citat reprodus din volumul menionat supra, p. 6. 17 V. Neagu, Analfabetism, n Flamura, nr. 3-4, aprilie 1927; reprodus n volumul menionat supra, p. 159. 18 Eugen Lovinescu, Criterion, n volumul Istoria literaturii romne contemporane, 1900-1937, postfa de Eugen Simion, Bucureti, Editura Minerva, 1989, p. 55. 19 Eugen Simion, Mircea Eliade. Un mod de a fi scriitor n secolul al XX-lea, n volumul Mircea Eliade un spirit al amplitudinii, Bucureti, Editura Demiurg, f.a., pp. 248-249. 20 Ibidem, p. 250.

16

Bibliografie: ACTERIAN, JENI, Jurnalul unei fiine greu de mulumit, Bucureti, Editura Humanitas, 1991. *** Dosarul Eliade. I. (1926-1938), cuvnt nainte i culegere de texte de Mircea Handoca, Bucureti, Editura Curtea Veche, Colecia Documente Pro i Contra, 1998. *** Dosarul Mircea Eliade. IV. Jos farsa! Partea nti, (1929-1936), cuvnt nainte i culegere de texte de Mircea Handoca, Bucureti, Editura Curtea Veche, Colecia Documente Pro i Contra, 2000. ELIADE, MIRCEA, Jurnal, 2 volume (volumul I, 1941-1969; volumul al II-lea, 1970-1985), ediie ngrijit de Mircea Handoca, ediia I, Bucureti, Editura Humanitas, 1993; ediia a II-a, Bucureti, Editura Humanitas, 2004. LOVINESCU, EUGEN, Istoria literaturii romne contemporane, 1900-1937, postfa de Eugen Simion, Bucureti, Editura Minerva, 1989. SIMION, EUGEN, Mircea Eliade un spirit al amplitudinii, Bucureti, Editura Demiurg, 1995. VULCNESCU, MIRCEA, Dimensiunea romneasc a existenei. Ctre fiina spiritualitii romneti. 3, ediia a II-a, cuvnt nainte (Amintiri despre Mircea Vulcnescu) de Constantin Noica, studiu introductiv (Un chip spiritual al vremii) de Marin Diaconu, selecia textelor, note i comentarii de Marin Diaconu i Zaharia Balica, Bucureti, Editura Eminescu, 1996; ediia I, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1991; ediia a III-a, Mircea Vulcnescu, Opere, ediie ngrijit de Marin Diaconu, prefa de Eugen Simion, Bucureti, Editura Univers Enciclopedic i Editura Fundaiei Naionale pentru tiin i Art, 2005.