La situacin despus de la Segunda Guerra Mundial

Inmediatamente despus de la Segunda Guerra Mundial, los movimientos de las colonias evolucionaron de dos formas, aunque mantenindose ambas dentro de la misma dinmica que antes. En primer lugar, los aos de posguerra conocieron una relativa tendencia a la descolonizacin pacfica. A pesar de la existencia de potentes y, a veces, violentos movimientos nacionales en India, frica, etc. la mayora de las antiguas potencias coloniales otorgaron fcilmente la independencia nacional a muchas colonias. En un artculo escrito en 1952 el grupo francs Internationalisme, que se haba separado de la Izquierda Italiana en 1944 a causa de la formacin del Partido en plena contrarrevolucin, analizaba as la situacin: Antes, en el movimiento obrero se crea que las colonias slo podan emanciparse en el marco de la revolucin socialista. Sin duda alguna, al ser los eslabones ms dbiles de la cadena imperialista, con una explotacin y una represin capitalistas agudizadas, las colonias eran particularmente vulnerables los movimientos sociales. Su acceso a la independencia estaba siempre ligado a la revolucin en las metrpolis. Y sin embargo, hemos visto en los ltimos aos a gran parte de las colonias obtener su independencia. La burguesa colonial se ha emancipado ms o menos del dominio metropolitano. Este fenmeno, por muy limitado que sea en la realidad, ya no puede ser comprendido con la antigua teora que consideraba al capitalismo colonial como simple lacayo del imperialismo, como servil contable. La verdad es que las colonias han dejado de ser un mercado extra-capitalista para las metrpolis. Se han vuelto nuevos pases capitalistas. Han perdido su carcter de salida mercantil, lo cual hace que los viejos imperialismos sean ms comprensivos ante las reivindicaciones de la burguesa colonial. Hay que aadir que los propios problemas de los imperialismos (en una poca en la que ha habido dos guerras mundiales) han favorecido la expansin en las colonias. El capital constante se destruy a si mismo en Europa, mientras que creca en las colonias y semicolonias llevando a explosiones de nacionalismo (frica del Sur, Argentina, India). Hay que resaltar que esos nuevos pases capitalistas, desde su creacin como naciones independientes, pasan directamente a la fase de capitalismo de Estado mostrando los mismos aspectos que una economa orientada hacia la guerra como ya pusimos de relieve. La teora de Lenin y Trotsky ya no tiene sentido alguno. Las colonias se han integrado al mundo capitalista e incluso lo han apoyado. Ya no hay eslabn dbil. El dominio del capital se extiende de igual manera por toda la superficie del globo (La evolucin del capitalismo y la nueva perspectiva. Internationalisme n 45. 1952). La burguesa de los antiguos imperios coloniales, debilitada por las guerras mundiales, fue incapaz de mantener las colonias. La desintegracin pacfica del imperio britnico es el mejor ejemplo. Pero fue sobre todo porque las colonias ya no podan servir de base a la reproduccin ampliada del capital mundial (al

haberse vuelto ellas mismas plenamente capitalistas) por lo que perdieron importancia para los principales imperialismos. De hecho fueron las potencias ms atrasadas, Portugal por ejemplo, las que se aferraron con ms fuerza a sus colonias. La descolonizacin era solo el reconocimiento formal de una situacin de hecho: el capital ya no se acumulaba segn una dinmica de expansin hacia regiones precapitalistas, sino sobre la base del ciclo de la decadencia: crisisguerra-reconstruccin y, por tanto, despilfarro monstruoso de la produccin. El acceso de las antiguas colonias a la independencia poltica no signific ni mucho menos su independencia real respecto a las principales potencias imperialistas. Tras el colonialismo lleg el neo-colonialismo. Con l, las grandes potencias mantienen un dominio efectivo sobre los pases atrasados gracias a una fuerte presin econmica: imposicin de cuotas de cambio desiguales, exportacin de capitales mediante sociedades multinacionales o simplemente mediante el Estado. Todo lo cual obliga a los pases del Tercer Mundo a adaptar su economa a las necesidades de los capitalismos ms avanzados por medio del monocultivo, la implantacin de industrias con mano de obra barata para la exportacin, las inversiones extranjeras,... Y para mantener todo eso, para defender sus intereses estn evidentemente los poderosos ejrcitos de los imperialismos dominantes con sus rpidas intervenciones poltico-militares. Vietnam, Guatemala, Repblica Dominicana, Checoslovaquia, Hungra y tantos y tantos pases han sido el escenario de la intervencin directa de un imperialismo que quera proteger sus intereses contra un cambio poltico o econmico considerado inaceptable. De hecho, la descolonizacin pacfica es ms una apariencia que una realidad. Ha ocurrido dentro de un mundo dominado por bloques militares imperialistas, cuya correlacin de fuerzas determina la posibilidad de una descolonizacin pacfica. Los pases metropolitanos han aceptado la independencia de sus colonias solamente si estas seguan integradas en el bloque imperialista de origen. La segunda guerra mundial ha dado lugar a un nuevo reparto del mercado mundial sobresaturado, por lo que la nica evolucin posible de la situacin ha sido el desarrollo de nuevos enfrentamientos imperialistas, principalmente entre las dos potencias que emergieron dominantes despus del conflicto: Estados Unidos y Rusia. Por ello, la segunda tendencia, tras la segunda guerra mundial, ha sido la de una proliferacin de guerras nacionales a travs de las cuales las grandes potencias se han enfrentado para mantener o ampliar sus respectivas esferas de influencia. Las guerras de China, Corea, Vietnam, Oriente Medio y tantas otras en todo el mundo, han sido consecuencia de la correlacin de fuerzas imperialistas establecida tras la Segunda Guerra Mundial, de la incapacidad manifiesta del capitalismo para satisfacer las necesidades ms elementales de la humanidad y de la profunda descomposicin de las antiguas Zonas colonizadas. Muy raras veces se han enfrentado abiertamente en estas reas los dos imperialismos aunque todas les han servido de intermediarios para dirimir sus rivalidades. Igual que durante la guerra mundial misma tales conflictos han demostrado la incapacidad de las burguesas locales para combatir a un imperialismo sin caer en las garras del otro. Cuando una burguesa nacional consigue librarse de los tentculos de un bloque cae inmediata e irremediablemente en los de otro. En

Oriente Medio los sionistas de Israel guerrearon primero contra los rabes con armas rusas e inglesas para acabar en la rbita norteamericana. El fracaso de Stalin para integrar a en su bloque a Israel le convirti en patrocinador de la resistencia palestina y rabe que hasta entonces luchaban protegidas por los alemanes nazis. En Vietnam, Ho Chi Minh apoy primero a Francia e Inglaterra contra los japoneses, despus se integr en el bloque Ruso luchando contra Francia y Estados Unidos. En Cuba, Castro se libr de la tutela de EEUU para caer enseguida en la de URSS. Sin duda alguna cada una de esas guerras debilita aqu o all a tal o cual potencia imperialista... fortaleciendo a la potencia rival. En estas guerras es siempre el sistema capitalista e imperialista quien sale realmente reforzado. Slo los trotskistas y los estalinistas pueden con sus aberrantes contorsiones ideolgicas presentar como progresistas y debilitadores del imperialismo a este carrusel sangriento de cambios de bloque. En el mundo real la cadena imperialista siempre sale reforzada con estas guerras de exterminio. Esto no quiere decir que las burguesas locales sean siempre puros tteres en manos de las grandes potencias. Las burguesas locales tienen tambin intereses particulares y tales intereses son tambin imperialistas. La expansin de Israel sobre territorios rabes, la de Vietnam en Laos y Camboya, las rivalidades entre India y Pakistn por Cachemira y Bengala... obedecen a la frrea y ciega ley de la competencia imperialista que se impone a todos los capitales nacionales. Adems de ser agentes de los grandes imperialismos, aceptando su influencia, armas y ayudas, las burguesas locales necesitan crearse su pequea parcela imperialista para dar salida a sus propios intereses expansionistas. Como ninguna nacin puede acumular capital en la autarqua absoluta, no le queda otro remedio que expansionarse a expensas de naciones ms atrasadas, meterse en polticas anexionistas, imponer el intercambio desigual,... En la poca del capitalismo decadente toda nacin es siempre imperialista. Esto no impide que el conjunto de rivalidades locales se integre en el marco ms general de las rivalidades entre los dos grandes bloques imperialistas. Los pequeos pases tienen que doblegarse ante las exigencias de las grandes potencias para poder realizar sus intereses locales y poder garantizarse su pequea rea de influencia. En circunstancias excepcionales potencias de segundo orden, por ejemplo China o Arabia, pueden jugar un papel principal en la arena imperialista mundial. Sin embargo, este papel se inscribe siempre en el marco superior de las rivalidades entre los dos grandes bloques y no puede escapar de la dinmica que imponen estos. El caso de China es significativo: a principios de los 60 rompi con Rusia e intent por algn tiempo practicar una poltica de autarqua e incluso crear un tercer bloque. El ahondamiento de la crisis echo por tierra estos sueos del Capital chino y acab empujndolo a los brazos del imperialismo americano del cual es hoy furgn de cola. En resumen: toda la evolucin de la posguerra ha demostrado con creces la falsedad de la tctica de apoyo a los movimientos de liberacin nacional para debilitar al imperialismo. Al contrario, estos movimientos lo han fortalecido aun ms facilitando el reforzamiento de su control sobre el mundo y, sobre todo, movilizando a fracciones del proletariado mundial al servicio de un imperialismo contra el otro.

La imposibilidad de la liberacin nacional El desarrollo objetivo del mercado mundial es lo que ha hecho imposible la existencia de verdaderas luchas de liberacin nacional. El sistema capitalista ha llegado a un impasse histrico. Tras haber socializado las fuerzas productivas a un nivel sin precedentes, tras haber unificado la economa mundial a un nivel no conocido hasta ahora; no puede sin embargo continuar, debido a sus propias contradicciones -inherentes a su modo de produccin- esa obra positiva y tiende por contra a la degeneracin y la decadencia, amenazando a la humanidad con el hambre y la destruccin ms gigantescas que ha conocido la historia. La sobreproduccin crnica y la saturacin permanente del mercado mundial han hecho que el capitalismo pueda sobrevivir solamente a base de un ciclo de CRISIS-GUERRA-RECONSTRUCCIN... El capitalismo ha establecido las bases potenciales de la COMUNIDAD HUMANA MUNDIAL pero esta comunidad slo podr realizarse destruyendo al Capital y su Estado a escala mundial mediante la Revolucin Proletaria Internacional que instaure el PODER MUNDIAL DE LOS CONSEJOS OBREROS. Sin este acto histrico de la violencia proletaria el capitalismo llevar a la humanidad a guerras cada vez ms destructivas o incluso a la inmolacin definitiva. Las relaciones sociales capitalistas -relaciones mercantiles generalizadas basadas en el carcter mercantil de la fuerza de trabajo- han entrado en conflicto permanente con las fuerzas productivas. Lo que caracteriza la crisis histrica del capital -el aprisionamiento de las fuerzas productivas en la forma mercantil y nacional- es lo que impide al carcter asociado y colectivo de la produccin capitalista servir de base a un modo de produccin verdaderamente socializado. Sabiendo que la humanidad nicamente puede avanzar mediante el establecimiento de tal sistema socializado, lo nico progresivo hoy es la liberacin de las fuerzas productivas de su forma mercantil y la instauracin del comunismo, lo cual es posible nicamente a escala mundial. Al mismo tiempo que las relaciones sociales capitalistas han entrado en la fase de decadencia, las formas del derecho y la propiedad, que son una expresin de dichas relaciones, intervienen directamente en el bloqueo de las fuerzas productivas. En el pasado, la nacin era progresiva porque daba un cuadro adecuado al libre juego de las relaciones mercantiles y permita la unificacin creciente de la reproduccin social, en oposicin a la atomizacin impuesta por las relaciones feudales. Sin embargo hoy, en el marco del mercado mundial, la Nacin se convierte en la unidad econmica y poltica de cada grupo de capitalistas que disputa la supervivencia de sus intereses en pugna a muerte con los dems grupos capitalistas nacionales. La tendencia al capitalismo de Estado, general en todos los pases, es la expresin de la concentracin nacional de cada grupo de capitalistas para sobrevivir en la jungla imperialista mundial. La expansin imperialista a la que tiende inevitablemente todo capital nacional es la expresin de la concurrencia mercantil despiadada en que se basan las relaciones mercantiles generalizadas ahora a escala mundial. En el mercado mundial el mximo nivel de unidad que es capaz

de alcanzar el capitalismo es el de grandes bloques imperialistas rivales, dotados de gigantescos arsenales, que pugnan mediante la violencia ms salvaje por imponer sus dominios. Cada bloque es a su vez una unin forzada de capitales nacionales dentro del cual reina el imperio de la fuerza, la traicin y el cambalache. La Nacin lejos de servir al proceso de unificacin de la produccin social lo impide de la forma ms extrema. En un mundo que reclama la instauracin de un sistema de produccin racional y planificada a escala planetaria, la nacin se ha convertido en un anacronismo insoportable. La agravacin actual de la crisis histrica del capital pone cada vez ms al desnudo el absurdo de las fronteras nacionales. Cada capital nacional se ve forzado a establecer una infraestructura econmica propia, una moneda propia, un ejrcito propio, una legislacin propia. Esto genera una multiplicacin absurda de las actividades productivas, una multiplicacin todava ms absurda y gigantesca de las actividades improductivas y ocasiona un terrible despilfarro de la capacidad productiva de la humanidad; engendrando hambre, miseria y destruccin en un marco de sobreproduccin generalizada. Pero la ms criminal consecuencia de la concurrencia imperialista son las GUERRAS IMPERIALISTAS, que en lo que va de siglo han costado la friolera de CIEN MILLONES DE MUERTOS. La guerra es la expresin mxima del despilfarro salvaje de fuerzas humanas y tcnicas que caracteriza al capitalismo decadente. Hoy no tiene absolutamente nada de progresivo la formacin de nuevas naciones porque el capital se ha constituido en relacin social mundial y ha entrado, en consecuencia en su fase decadente. La burguesa, al extenderse a escala mundial, ha terminado su rol histrico progresivo y se ha convertido en un obstculo reaccionario al desarrollo de la humanidad. Y si la burguesa de los grandes pases industrializados ha demostrado hasta el absurdo su incapacidad de desarrollar las fuerzas productivas, con ms claridad aun lo han demostrado las burguesas de los pases atrasados, con recursos limitados, incorporndose tarde al desarrollo capitalista y estando sometidas a la presin de los grandes imperialismos. Incluso en el perodo de reconstruccin que ha seguido a la II Guerra Mundial y en el curso del cual los principales pases capitalistas han experimentado una fase de fuerte crecimiento econmico, los pases del Tercer Mundo (trmino inventado por los comentaristas burgueses para designar a las naciones que encarcelan en sus fronteras a dos tercios de la humanidad) no han salido de su subdesarrollo. Salvo excepciones, han visto aumentar an ms sus diferencias con los grandes pases industrializados. Conocido el estancamiento econmico, la ruina masiva de los campesinos obligados a emigrar a las ciudades de Asia, frica, Sudamrica, etc., donde se concentran en gigantescos cinturones de miseria inmersos en la ms espantosa miseria. Padecen la corrupcin oficial y una sobreproduccin de capas sociales incapaces de ser integradas en la actividad econmica y social, el desarrollo de enfermedades y epidemias en proporciones gigantescas. Estn obligadas a permanecer en el escenario de los ms feroces conflictos imperialistas, a vivir en la inestabilidad poltica ms brutal, Todas estas realidades cotidianas de las regiones subdesarrolladas constituyen una demostracin permanente del carcter puramente ficticio de la llamada sociedad

de consumo. Hoy, cuando los pases avanzados se hunden ante el nuevo asalto de la crisis generalizada, los pases atrasados no pueden conocer otra cosa que una descomposicin cada vez ms profunda. La crisis golpea ya a algunos pases del tercer mundo de forma absolutamente catastrfica. En especial a aquellos que no disponen de las materias primas indispensables para contrarrestar las presiones de los pases ms ricos, los cuales intentan descargar los efectos de la crisis sobre los pases ms dbiles. Esta tendencia, con la profundizacin inexorable de la crisis, se va a intensificar cada vez ms. Pases como Etiopa y Bangla-Desh sufren 1a plaga permanente del hambre, la inflacin, la guerra y la cada ininterrumpida de la produccin. Particularmente instructiva es la situacin en Bangla-Desh que demuestra de forma aplastante la imposibilidad de la liberacin nacional. El rgimen del Jeque Mujibur Rahman, instalado en el poder gracias a una guerra de liberacin nacional conducida por rusos e indios contra USA, Pakistn y China, se muestra absolutamente incapaz de afrontar el hundimiento general de la economa. Segn cifras oficiales mueren de hambre 27.800 personas al mes. Frente a ello la nica respuesta del gobierno es la eliminacin brutal de todos sus adversarios polticos. Esta respuesta es la que han continuado dando los sucesores de Mujibur Rahman, instalados en el poder tras una interminable maraa de golpes y contragolpes, pese a que los eslganes con los que lo alcanzaron fueron: acabar con la represin, reconstruir el pas, etc., etc. La profundizacin de la crisis mundial ha tapado la boca a los que se deshacan en alabanzas a los modelos de desarrollo del tercer mundo personificados en Irn y Brasil. Se ha hablado a menudo del milagro brasileo cantado no solo por los economistas y polticos burgueses sino por numerosos marxistas que vean en l la prueba del desarrollo capitalista en pases del Tercer Mundo. En realidad, incluso en el periodo del boom, semejante milagro fue el resultado de una represin feroz de la clase obrera por la Junta Militar, de una pobreza escalofriante de millones de campesinos y marginados urbanos, de la esclavitud o de la exterminacin de las tribus indias. La economa brasilea est regida por los intereses de los imperialismos americano, japons, alemn y otros, todos igualmente rapaces y cuya principal preocupacin es obtener el mximo de ganancia en el mnimo tiempo posible. Hoy, cuando la crisis ha disipado el cuento del milagro econmico, el ministro brasileo de finanzas reconoce descaradamente que todo el crecimiento de los ltimos aos se ha fundado en un capital enteramente ficticio. La economa brasilea se mantendr mientras los dems capitales simulen creer en la realidad de su potencia (esto es, un microcosmos de lo que ocurre a nivel de toda la economa mundial, basada esencialmente en la confianza otorgada al dlar). Es verdad que el Tercer Mundo ha conocido un cierto desarrollo, pero est basado nicamente en un inmenso despilfarro, base de toda acumulacin capitalista en nuestra poca. En algunos sectores, de estos pases se da un cierto crecimiento (en general, en beneficio del capital extranjero), pero al mismo tiempo las formas tradicionales de la economa se hunden irremediablemente sin que sean reemplazadas por ninguna otra forma superior, lo que lleva a la desposesin total de gigantescas masas humanas. El precio que pagan estos pases por cada

nueva fbrica es ms chabolas, ms intelectuales sin empleo y ms campesinos sin tierra. Los pases del Tercer Mundo son lamentables caricaturas de los pases desarrollados. Cada uno de ellos debe repetir en miniatura el gigantesco aparato burocrtico que caracteriza al Estado y a la actividad econmica de las grandes metrpolis y debe dedicar la parte del len de sus gastos a la adquisicin de armas y a la organizacin de un ejrcito ultramoderno. Nigeria gasta en su ejrcito el 224% de su presupuesto, Egipto el 40%. Estos pases conocen de pleno todos los encantos del capitalismo actual: despilfarro generalizado, destruccin intensiva del medio natural, deshumanizacin absoluta de la vida social, agravados por el traumatismo de la destruccin forzada de las culturas tradicionales... Todos los rasgos ms monstruosos del capitalismo decadente (capitalismo de Estado, totalitarismo estatal, economa de guerra) se concentran masivamente en estos pases, mostrando que lejos de ser jvenes-capitalismosen-desarrollo son la expresin ms extrema de un sistema mundial senil.

El

nacionalismo

contra

la

clase

obrera

Este siglo ha conocido una intensificacin brutal de la dominacin capitalista basada en un ataque continuo contra la existencia de la clase obrera y en una contrarrevolucin permanente. Todas las organizaciones de masas creadas por el proletariado en el siglo XIX (partidos y sindicatos) han sido integradas en el sistema capitalista y constituyen un obstculo de primer orden contra la lucha proletaria. La burguesa ha establecido formidables mquinas de mistificacin que van desde la televisin y la prensa en el Oeste hasta las campaas de propaganda del Este. Cada vez que la clase obrera ha resistido contra los asaltos de la burguesa, sta ha movilizado contra aquella un gigantesco abanico de fuerzas represivas: policas antidisturbios, bombardeos por aire, especialistas en tortura, campos de concentracin... Y cada vez que la crisis permanente del capital ha aparecido como una plaga abierta en el corazn del sistema, la burguesa ha sacrificado a millones de proletarios en las guerras imperialistas. Los ataques de la burguesa contra la clase obrera se hacen cada vez ms prfidos a medida que la crisis alcanza niveles mayores de intensidad. Y esto es as porque el capitalismo no tiene otra opcin que aumentar sin lmites la explotacin, aplastar las luchas obreras y culminar todo ello en una nueva guerra mundial imperialista. En los pases ms atrasados, la dominacin capitalista no tiene los paliativos temporales que poseen las grandes metrpolis para moderar sus ataques antiobreros, por lo que en aquellos los proletarios han sufrido una explotacin y una brutalidad despiadadas. La terrible realidad que sufren los obreros de los pases atrasados refuta la idea de Lenin segn la cual los movimientos de liberacin nacional suponen un avance poltico y social para la clase obrera. El Capital no ofrece en ninguna parte mejoras reales de las condiciones de existencia de la clase obrera ni menos an facilidades para su organizacin autnoma. Al contrario, y ms an en el Tercer Mundo, lo nico que ofrece es la sobreexplotacin econmica y la superopresin poltica de la clase obrera.

La debilidad econmica de estos pases no deja ms opcin a la burguesa que la de intentar extraer el mximo de plusvala (dada la dbil composicin orgnica del capital en estas regiones, la extraccin de plusvala absoluta es la tendencia dominante). Apenas han ocupado el poder, las fuerzas de liberacin nacional consagran todas sus energas a la batalla de la produccin y refuerzan invariablemente las tendencias al capitalismo de Estado que marcan profundamente estas economas. Las nacionalizaciones a gran escala se hacen con el doble objetivo de apuntalar una economa ruinosa y de rodearse de una mscara populista y socialista que persuada a los obreros de que deben apretarse el cinturn por el bien de su economa nacional. A fin de cuentas lo nico que pueden ofrecer tales regmenes a la clase obrera son consuelos ideolgicos de ese gnero, que por supuesto no dan de comer. Este es, por ejemplo, el mensaje del FRELIMO (Mozambique), una vez instalado en el poder: La liberad significa trabajo y fin de la pereza. Desde las plantaciones de caa en Cuba hasta las fbricas ejemplares de Corea del Norte el mensaje machacn de los burcratas de la liberacin nacional es siempre el mismo: TRABAJAR TODAVIA MS QUE ANTES POR EL BIEN DE LA PATRIA. La ideologa de la construccin del socialismo es utilizada para enmascarar las formas de explotacin ms feroces y primitivas, de las que el Estado ruso de los aos 30 fue el pionero: trabajo a destajo, horas extras obligatorias, militarizacin de la produccin, integracin completa de las organizaciones obreras en el engranaje estatal. Los tercermundistas, los liberales y los izquierdistas son expertos en cantar el herosmo y el socialismo de esos engendros del capital. Detrs de la admiracin por los Castro, Mao, Nyerere etc., est la admiracin por unas ideologas que, durante un tiempo, han conseguido mistificar a la clase obrera llevndola a los mayores sacrificios. El curso ascendente de la lucha obrera mundial hace ms necesaria que nunca para el capital una nueva edicin de esos mitos anti proletarios. Pero lo que los admiradores burgueses de la liberacin nacional no pueden ni quieren ver es que, a pesar de las mistificaciones la clase obrera no est derrotada ni integrada en ninguna parte y su lucha de clase contina incluso en los pases progresistas del Tercer Mundo. La reciente oleada de huelgas en China, rota por los amarillos del PCCh es un elocuente testimonio. Detrs de la verborrea socialista del sacrificio voluntario se esconde siempre la amenaza omnipresente de la represin. Por la misma razn, el lder del Frelimo ha debido aadir a su definicin de la libertad antes mencionada que no hay lugar para las huelgas en el nuevo orden social instaurado en Mozambique. En el siglo XIX, las revoluciones burguesas permitieron en la mayora de las ocasiones el establecimiento de regmenes ms o menos democrticos que otorgaron a los trabajadores el derecho a organizarse. La mejor prueba de la imposibilidad de revoluciones burguesas en el siglo XX, el siglo de la decadencia capitalista, es la naturaleza poltica de los regmenes de liberacin nacional. Todos ellos estn organizados para impedir y romper por la fuerza, si es necesario, todo embrin de lucha autnoma de los trabajadores. El noventa y nueve por ciento de ellos son Estados de partido nico que prohben radicalmente el derecho de huelga y cuyas prisiones estn llenas a rebosar. Numerosos de ellos se han destacado en el aplastamiento sangriento de las movilizaciones de la clase

obrera: Ho Chi Minh, el liberador de Vietnam, ahog en sangre las revueltas obreras de Hanoi y Saign en 1946; Mao Tse-tung, el gran timonel de China, no dud en emplear el ejrcito contra las huelgas de 1967-68 para reestablecer el orden socialista,... Recordemos tambin la represin de las huelgas mineras por Allende o la de la tan progresista junta militar de Pern. La lista es casi inagotable. Los campesinos tambin han tenido que soportar las tiernas solicitudes de esos regmenes. Antes de apoderarse de las ciudades, en este caso contra los campesinos, los ejrcitos de liberacin nacional ejercen su poder en los distritos rurales aterrorizndoles, esquilmndoles con impuestos, movilizndoles como carne de can. La huida de campesinos presos del pnico ante el avance de las tropas del FNL vietnamita en marzo de 1975, mucho despus de que los norteamericanos hubieran dejado de bombardear las regiones controladas por el FLN, es muestra patente de la vacuidad de la promesa de felicidad para el campesinado, que, segn los tercermundistas, aportara la liberacin nacional. Tras la toma del poder por las fuerzas de liberacin nacional, los sufrimientos de los campesinos continuaron y el rgimen aplast a los agricultores que se haban rebelado en 1956 contra las nacionalizaciones de Ho Chi Minh. En China los campesinos movilizados para construir embalses, puentes y dems infraestructuras tuvieron que aguantar el aumento de la explotacin por parte del Estado. La destruccin forzada del campesinado en el tercer mundo es una caricatura violenta de lo que haba ocurrido de modo gradual en las metrpolis. Los regmenes de liberacin nacional perpetran tambin la opresin contra las minoras nacionales. En los regmenes independientes de frica son los asiticos los oprimidos. En Sudn son los negros los oprimidos por un rgimen rabe progresista. En Ceiln (Sri-Lanka), los tamiles estn privados de derechos civiles y soportan una explotacin despiadada en las plantaciones de t por de un gobierno socialdemcrata, estalinista y trotskista. Lenin en sus tiempos ya haba criticado severamente las tradicionales persecuciones de los judos por las burguesas polaca y rusa. Pues bien, la actual burguesa de Estado de esos pases tambin se parece a su predecesora, a pesar de que se reclama de Lenin, persiguiendo a los judos que todava no han podido salir del pas. Todos los frentes de liberacin nacional expresan claramente en su programa la intencin de sustituir una forma de opresin nacional por otra. El programa sionista tiene previsto, lo digan o no claramente, la expulsin de los palestinos. Por su parte, el programa nacional palestino, con su reivindicacin de un Estado en el qu musulmanes, judos y cristianos puedan vivir juntos en tanto que comunidades religiosas , no tiene, otra intencin que la de suprimir la nacionalidad juda israelita sustituyndola por la de nacin rabe palestina. Y lo mismo en Irlanda, donde el sueo y el programa del IRA estn exactamente por dar la vuelta a la tortilla y que sean los protestantes la minora religiosa nacional oprimida. As es y no puede ser de otra forma. Todos los programas de liberacin nacional son programas capitalistas y la opresin nacional es la esencia del capitalismo. Volviendo a la situacin especfica de la clase obrera en esos regmenes podemos decir que los golpes ms duros que han propinado a la clase obrera han sido sobre todo las propias guerras de liberacin nacional. A causa del carcter constante de las rivalidades interimperialistas en un periodo de crisis histrica

crnica, la burguesa del tercer mundo est continuamente mezclada en las peleas imperialistas y dems peripecias contra sus rivales locales. Desde l914, no ha habido casi ni un momento en el que al menos una parte del mundo subdesarrollado no haya estado sometida a la guerra. Las guerras de liberacin nacional son una necesidad para los imperialismos secundarios si quieren sobrevivir en el mercado mundial. La competencia es tanto ms feroz en esos pases en cuanto que el dominio de los pases adelantados les obliga a enfrentarse entre s si quieren ocupar un pequeo lugar en el mercado mundial. Pero a la clase obrera, esas guerras no hacen sino acarrearle mayor explotacin, una militarizacin todava ms fuerte y sobre todo masacres y destrucciones a gran escala. Millones de trabajadores han sido matados durante este siglo en esas guerras sin por eso ganar otra cosa que la sustitucin de un explotador por otro. Como cualquier guerra nacional, las luchas de liberacin nacional han servido para amordazar la lucha de la clase, para dividir las filas proletarias, para entorpecer en stas la maduracin de la conciencia comunista. Y como el capitalismo decadente va sin remedio hacia conflagraciones imperialistas cada vez mayores, las luchas nacionales localizadas sirven de banco de pruebas a los futuros conflictos mundiales, los cuales si que podran comprometer las posibilidades de instauracin del comunismo. En el perodo de decadencia del capitalismo, los comunistas deben afirmar sin ambigedades que todas y cada una de las formas de nacionalismo son reaccionarias por definicin. Muy pocos negarn el carcter reaccionario del nacionalismo tradicional de los grandes imperialismos (patriotismo del Ku-KlusKlan, patrioterismos y chovinismos de los pases europeos, nazismo, chauvinismo ruso, etc.) en cambio, muchos estarn muy predispuestos a aceptar los llamados nacionalismos de los oprimidos que son, si cabe, todava ms perniciosos para la clase obrera. Es con este nacionalismo progresista con el que la burguesa de las ex colonias intenta integrar a la clase obrera y convencerla de que tiene que producir ms y ms plusvala por la patria. Al son de los cnticos de unin con la liberacin nacional y contra el imperialismo es como los obreros de esos pases son movilizados en las guerras interimperialistas. La clase obrera no tiene ms que un nico inters hoy y es el de unificarse a escala mundial por la revolucin comunista. Toda ideologa que divida a la clase obrera segn criterios raciales, sexuales o nacionales es contrarrevolucionaria, por mucho que se base en realidades, hable de socialismo, de liberacin o de revolucin. Si el capitalismo en crisis consiguiera imponer a la clase obrera su solucin, la guerra mundial, lo hara sin lugar a dudas con los estandartes del nacionalismo. Sea cual fuere la forma, mandara a los trabajadores a hacerse matar en el ltimo asalto de la barbarie. Hoy en da, el nacionalismo es la anttesis del proletariado y de su lucha, la negacin de la humanidad y el vehculo ideolgico en potencia de la extincin de sta.