Christian METZ ve Sineman n Gstergebilimi Bir filmi a klamak zordur, nk onu anlamak kolayd r...

Christian Metz, (1931 1993) a da film kuramc lar n n lideri olarak, sineman n i levini yerine getirmesine olanak veren maddesel ko ullar zerine ciddi bir al ma yrtm tr. Onun amac , sineman n iindeki anlamland rma olu umlar n n tam bir tan mlamas n yapmaktan ba ka bir ey de ildir. Charles Peirce ve Ferdinand de Saussuren izinde olarak, bu giri imi, sineman n bir gstergebilimi olarak adland rmaktad r. Mitrynin felsefesini Metzin kuram ndan ay rmak gtr. Modern kuramc lar, kendilerine ait kavramlara sahiptirler ve al malar daha nce ele ald m z kuramc lardan radikal olarak farkl l klar gsterir. O, belirli sorulara belirli yan tlar arayarak al malar n srdrmektedir. Metz, kendini, film fenomeninin anlaml bir a klamas ndan sorumlu bir filozof gibi de il, kendisine sunulan sorular zme denemesine giri en bir bilim adam olarak grmektedir. Metz, mant ksal bir abaya ula ma neticesindedir ancak bunu kendi al malar n n ufku iinde yapmaktad r. Metzin kuram genel olarak di erlerinden edindi i bilgi zerine oturmaktad r. Film kuram n n, ilerleyen be eri bilimlerin grnmleriyle yak ndan ba bulunmaktad r. Ona gre art k sinema hakk ndaki bir gr btnndr; di erinin tam olarak kar t olmamal d r. Yeni kuramc lar, tm bireysel dnya gr lerinin tesinde olarak maddesel bir ekilde var olan fenomenin para para a klanmas na kat lmamaktad r.

HAMMADDE Gstergebilimin Hammaddesi Sinema Semiotik Okulunun temel i i kar la t rmal grnmler ortaya koymakt r. Christian Metzin yaz lar iki blme ayr l r: 1.Sineman n bilimsel kurulu u 2. Bilim arac l yla belirli film sorunlar n n zmlenmesi Semioloji tan mlama olarak, sinema al malar n belirleme yntemidir. Bu kapsam ancak bilim adamlar yerine getirebilir. Gstergebilimin extreme z-bilinlili i, sineman n kendi hammaddesinin incelenmesiyle ortaya kabilir. Bunun iin ncelikle konunun ve amalar n n belirlenmesi gerekmektedir. Metz, durumu filmsel ve sinemasal olarak ikiye ay rmaktad r. Gstergebilim, film al malar n bir yana b rakarak, ilgili di er d sal yap lar olan sosyoloji, ekonomi, sosyal psikoloji, psikanaliz, fizik ve kimya ile ilgilenir. Metz ve takipilerinin ara t rma alan olarak setikleri konu film mekani inin isel al mas d r.

Semioloji genel olarak anlam ve film i aretleri bilimidir. Bir filmin izleyici zerinde b rakt izlenimin nas l ara t r lmas gerekti ini ortaya koyar. Film izleme k staslar n belirleme ve belirli anlamlar gn na karma amac n ta maktad r. rnek olarak, semioloji uzman , zoom ekimindeki anlam n genel olanakl l klar n ke fetmelidir; ayn zamanda zoomun, diyelim ki Robert Altman n filmlerindeki teknikler iinde oynad rol bilmelidir. Film alan n n merkezinde sinematografik do ru vard r ve sinematografik do runun merkezinde de anlamland rma olu umu vard r. Filmin Hamddesi Metz, her sanat al mas n n, her ileti im sisteminin anlamland rman n belirli bir maddesi oldu unu sylemektedir. Ona gre hammadde, film seyretti imiz zaman dikkat etti imiz bilgi kanallar d r. Bunlar; 1. foto rafik, hareketli ve katl grntler 2. ekranda okudu umuz tm yaz l maddeyi ieren grafik izleri 3. kaydedilen konu ma 4. kaydedilen grlt veya ses efektlerini iermektedir. Anlam n film maddesinin paralara ayr lmas ve bunlar n, ileti imin di er biimlerinin zdeklerinden farkl la t r lmas kk bir grev olarak grlmektedir. O bize yaln zca sinematografik do runun nas l tan mlanaca n ve anlamland rma iin nereden bakmaya ba lamam z gerekti ini syler. bu, ncelikle bir kendi kendini anlamad r ve bu anlamland rma grnen maddeden farkl bir eydir.

S NEMANIN ANLAM ARALARI Film Do ru Bir Dil De ildir Sineman n i aretleri t pk tm anlamland rma sistemlerinde oldu u gibi, k noktas n do rudan do ruya dilbilimden almaktad r. Arnheim, sinemaya belli dilbilim kavramlar n ve formllerini uygulamay denemi tir. al malar n n ba lang c nda, Christian Metz, benzer bir soruyu ortaya atm t r: Hangi yollarla ve hangi kapsamla sinema bir eylemsel dil gibidir? Metz, filmin basit bir isimle kar la t r lamayaca n sylemektedir. Bir tabanca resmi, bir zne veya baz film tmcelerinin nesnesi olmaktan ok, bir tmcenin kendisidir. Metz, sineman n bir tmceler dizisi oldu unu d nr. Ancak onun bir szl veya szck ve e anlaml isimler listesi yoktur. Hibir zaman sinemasal anlam n bir szl olu turulamaz. Dilin grlebilen yap s na dnd mzde, Metz, sineman n gramerinin olu turulmas n n zor oldu unu sylemektedir. Kullan m n belli kurallar vard r. Metz, gramatik film olu turumundan daha fazla olarak gramatik olmayan film olu umundan bahsetmektedir. Grntlerin yanl seimi veya do ru olmayan szdizimi iin film yap mc s n n do rulanmas sz konusu de ildir. bizim zevklerimiz, onun kilerden farkl olabilir; bizler ba ka bir grnt veya ba ka bir s ra isteyebiliriz. Ancak bu olas

de ildir. Sinemadaki herkes duyum yap yor grnmektedir. Film dili, eylemsel dilden tamamen farkl grnmektedir. Metz, film ve dilin, grnm ve i lev aras ndaki benzerli e sald r rken, kendisini Mitry ve hatta Bazin ile ayn s n fa koymaktad r. Bu kuramc lar bir araya getiren anlam d ncesidir ve bir semioloji uzman olan Mitryde bile metafiziksel yank lar duyabiliriz. Onlar n hepsinin d ncesine gre film grntsnn bir anlaml l k do al seviyesi vard r. E er film yap mc s kendi anlam n belirtmek isterse, ncelikli ifadelerini bu ekilde ortaya koyacakt r. Film yap mc s , evrensel dilin kullan c s n n yapt gibi anlamland rmay para para olu turmayacakt r. O, bunu kendinden olan do al bir dnyadan gelmi gibi dzenler, i aret eder ve anlam ak na olanak tan r.

Bununla Beraber Film Bir Dil Gibidir Metzin film/dil benzerli ine uzun uzad ya sald r s bir kar ak m yaratm t r. Metz, yava yava kendini Mitry ve Bazinin etkisinden kurtar rken, arac n geleneksel ve bulu sal zellikleri ortaya konmaktad r. Bu ili ki onun Language and Cinema yap t nda toplanm t r. Bu, soruna sistematik bir zm sunmaktad r. Metz, ilk y llar n film ve dilin stn gelen d ncelerini y kmakla harcam t r. Bylece, kendi tarz yla onlar yeniden olu turabilece ini, sistematik bir yap kazand rabilece ini d nmektedir. Erken dnem film/dil benzerli inin ba ar s zl sinemaya uygulanan dilbilimin fazla kullan lmas ndan de il, az kullan lmas ndan kaynaklanmaktad r. Sineman n eylemsel dil gibi karma k bir dokuya sahip olmad do rudur, o daha ok bir anlamland rman n arac olarak de il, bir anlamland rma yeri olarak kar m za kar. Bununla beraber, onun biimlendirme yntemlerinin ara t r lmas gereklidir. Bu durum dilbilime geri dnmemizi gerektirir. Metz, dilbilim kavramlar n n tmnn filme, genel ileti im kuram olarak uygulanmas n do ru bulmaktad r. Metz, semiolojik al malar na sessizce ba lar. ncelikle anlamland rman n tan m n yapmaya giri ecektir. Anlamland rma, mesajlar n izleyiciye ta nd bir olu umdur. Bazin, dnyan n sinemadaki grnm arac l yle do rudan do ruya bize seslendi ini d nmektedir. Bu durum gstergebilimciler taraf ndan inkar edilmektedir. Anlamland rma, alg laman n kendisi iinde var olmamaktad r. O, bize da t lan alg laman n i aret de erleri iinde bulunmaktad r. Sinemada byle i aret de erleri bize metinde kodlanm mesajlar olarak gelmektedir. 1. Kod / Mesaj Bir kod, anla lmaya olanak tan nan bir mesaj olarak mant ksal bir ili kiden daha farkl bir ey de ildir. Kodlar filmin iinde var olmazlar; onlar, filmin mesajlar n n olanak tan d kurallard r. Onlar, semioloji uzmanlar n n olu umu iindedir. Kodlar n gerek

bir varl klar olmamas na kar n, onlar n fiziksel bir varl klar yoktur. Kodlar, anlam maddelerinin kar t d r. Onlar, genel mesajlar n veya anlam n maddeye olan bask s n n mant ksal biimleridir. Film yap mc s kodlar , maddesini izleyiciye aktarmak iin kullan r. Gstergebilimci, ters ynde al maktad r. O, bir filmin mesajlar n ,bu mesajlara stn gelen kodlar olu turmada ona yard m eder. o u film tart mas ve film ele tirisi filmin syledikleri zerinde yo unla r, gstergebilimciler, bu mesajlar ynlendiren, filmsel konu man n kendisinin olanaklar n n yasalar n bulmay amalamaktad rlar. Onlar metnin (filmin) sylediklerinin tekrarlamak istemezler; bunun yerine byle mesajlar hakk nda hammaddeye olanak tan yan tm mant ksal mekanizmay soyutlamay ummaktad rlar. Kodlar n temel karakteristik zelli i vard r: 1. Belirleme Derceleri 2. Genellik dzeyleri 3. Alt kodlar n azalt labilirli i Metzin spesifik kodunun en nde gelen rne i ivmeli kurgudur. Burada, belli bir biim grnt ve seslerin zerine bas lmaktad r. Bu kod, hibir normal izleyicinin ka rmayaca uzak bir mesaj da t r. Bu mesaj, sinema arac l yla da t lan olu umun d nda var olmamaktad r. Tayf n di er ucunda say s z spesifik olmayan kltrel kodlar bulunmaktad r. Bunlar varl klar a s ndan sinemaya ba ml de ildirler fakat filmlerdeki ya ama transfer edilmi lerdir. Bunlar bizim alg lamam z n temel al kanl klar n iermektedirler. Pek ok gstergebilimcinin d ncesine gre, bunlar bizim do a grnmlerimizi de i tirmektedirler. Belirgin olan ve belirgin olmayan kodlar aras nda sineman n di er aralarla payla t kodlar vard r. Metz, burada reme zg bir kod olarak bilinen fakat Alman d avurumcu filmlerinde say s z kere kullan lan Chiaroscuro kland rmas n i aret etmektedir. Benzer bir ekilde, Flaschback ve bir yk iinde ba ka bir yk anlatma gibi o u anlat m teknikleri sinemada oldu u kadar edebiyatta da bulunmaktad r. Film, semioloji uzman n n birincil grevlerinden biri film iinde veya belli bir film grubu iinde grnen kod trlerinin s n fland r las ve bu kodlar n belirginliklerinin e itli seviyelerinin ortaya konmas d r. Daha sonra kodlar, genellik derecelerine gre ay rt edilebilirler. Baz kodlar, tm filmlere ili kin iken di erleri yaln zca belli bir gruba ait bulunmaktad r. Metz, genel grnm (manzara) ekimlerinin genel bir kod oldu unu nk onun herhangi bir filmde hatta onun kullan m ndan ka nmay tercih eden baz filmlerde bil mant ksal olarak kullan ld n sylemektedir. Belirli kodlar yaln zca belli bir say daki filmde grlebilir. Kovboy filmleri, giyim, manzara ve tutumun belirli kodlar yla doludur. Trler popler olarak onlar ay ran kodlarla tan mlanmaktad r. Auteur al malar meslek hayat boyunca kullan lan ynetmene verilen belli bir kodun numaraland r lmas giri imine indirgenebilir. Film tarihi bir gstergebilimcinin d nd nden farkl olarak de i ik zmlerin (alt kodlar n) kodlama durumlar na (oyunculuk, kland rma, kamera hareketi vs. ) olan

ba ar s ndan farkl bir ey de ildir. yleyse kod dzeyinde gstergebilimcinin iki temel al ma alan vard r. O filmin tm tarihi iinde kendisini ilgilendiren pek ok kodu inceleme ve tan mlama olana na sahiptir. Fakat y llar boyunca bir kod zerinde de durulabilir ve onun varl na hayat veren farkl alt kodlar tan mlayabilir.

2. Sistem / Metin Sistem ve metin tasar m kod ve mesaj tasar m ndan ayr olarak d nlemez. Metin say s z mesajlar n bir araya geldi i yerdir. Bu biimlendirilmi veya kodlanm olan belli bir madde miktar n n s n rland r lmas anlam na gelmektedir. Ayr cal kl metin do al olarak tek filmdir. Filmin yarat c s na gre tek film onlar n al malar n n s n rlar n i aret etmektedir. Da t mc lar ve sinema salonu yneticilerine gre tek film endstrinin bir paras olarak bir ticari birimdir. zleyiciye gre ise tek film zerinde dikkatle durulmas gereken bir metindir. Potemkin Z rhl s , 1925; S. M. Eisenstein Gstergebilimci yap m, da t m ve psikolojik etki gibi d sal film gerekleriyle ilgili de ildirler. Onlar metini bireysel filmden daha byk veya daha kk olmas a s ndan ele al rlar. Genel olarak tek filmi Potemkin Z rhl s filminin Odessa Basamaklar gibi veya Korkun Ivan renkli finalinde oldu u gibi bireysel bir ekim eklinde mesaj dzenleme yeri olarak d nr. Benzer ekilde bir film grubu zellikle dizi ve tr durumlar nda do ru bir metin haline gelebilir. zleyiciler genel olarak sinemaya bir film seyretmek iin de il bir Tom Mix westerni seyretmek iin gider. zetle metin bizim bir btn olarak okumak zorunda oldu umuz mesajlar n genel bir tesiridir. Metin zmleyici ve izleyici iin bir titre im sistemidir. Kodlardan ve onlar n mant ksal siteminden olu ur ve mesajlar zerinde belli de erlere sahiptir. Mesajlar dizimsel (syntagmatic) ve dizinsel (paradigmatic) eksenlerde dzenlenmi tir. Syntagmatic eksen metin zinciri iinde birbirine ba lanan yatay mesajlar ak d r. Paradigmatic eksen ise anlat m s ras nda ortaya kar, ancak anlat ma ba l de ildir. Metnin tam anlam , dzenleme ve semenin iki ekseninin karma k bir dokusudur. Metz gstergebilimciye kimi roller vermi tir: 1. Kuramc : Sinemasal kodlar tmyle inceleme 2. Ele tirmen: Bireysel film metinlerinin kodlar n n sistemle tirilmesinin ara t r lmas 3. Tarihi: Spesifik olan veya olmayan alt kodlar n geli iminin ve evriminin incelenmesi Film Biimleri ve Olanaklar Kod , mesaj , sistem , metin , paradigma , ve syntagm kavramlar , ileti imin tm biimlerinde ortakt r ancak bu kavramlar en az ndan belirli sinema iinde de illerdir , bakabilme ekli, bak lm olma ekli , bak lmas gereken ekil hakk nda hibir ey sylemezler. K saca , onlar sineman n ne biimine , ne de amac na de inirler. Christian Metz in

travaux pratiquesara t rmas , semioloji uzmanlar n n sinemasal ekil ve ama sorununa nas l yakla malar gerekti ini gstermektedir. Metze gre bu btn kodlar n zetidir, onlar n alt kodlar bir araya gelirler ve arac n anlam maddesi iinde olas bir anlamland rma olu tururlar. Hem filmin tarihi hem de tm film programlar bu tan mlaman n alt setlerini keserler. Film tarihi gemi te kullan lm olan alt kodlar n bir setinden olu maktad r. yleyse, film tarihi, olas film pratiklerinin daha byk bir seti iindeki, belli film pratiklerinin bir alt setidir. Gstergebilimci, bu alt setin biim ve bykl n belirlemek zorundad r. O, bunu iki yolla yapabilir; gemi ve imdiki zaman gz ard ederek, gelece im sinemas n n tm olanakl l klar n i aret ederek, bize sineman n nas l olabilece ini, belki de nas l olmas gerekti ini gstererek; ya da sinema metinlerini zamana uygun olarak zmleyerek, bizim film tarihi olarak adland rd m z alt setlerin modellerini gstererek ve di erlerinin de il de, bunlar n neden olanaklar n n daha fazla oldu unu belirterek. Metz, ikincisini seme e iliminde grnmektedir. O, bunu geleneksel anlat m filmindeki yo unla ma ile projesini darla t rarak yapmaktad r. Ona gre tm gstergebilimsel projeler e it de ere sahiptir. Metz , sinemasal biim ve i lev sorununun kalbinde bu olgunun yatt n d nmektedir. Onun merak , politik igds ile katlanarak o alm ve onu gelecekteki eylemlerimizi ve imdiki anlay lar a k k lmak iin, gemi in ele tirel dokular n anahtar olarak kullanmaya ynelmi tir. Sinema, bizim iin bildik olan anlamlar n dzeyinin bir zmlemesi taraf ndan en iyi ekilde anla labilir: Ele tirilebilir grntnn gerekili i, anlat m n biimlendirici rol ve filmin daha yksek derecedeki yan anlamlar . Onun pratik zmlemelerinin o u, anlamland rman n ilk iki dzeyi ile ilgilidir. Bunlar gerekilik ve anlat md r. Metz, kitab n n ilk makalesinde, filmin gereklik ile olan ilgisini sorgulamaktad r. Fiziksel ak a s yla grld nde, her film grntsnn kapsad ok say da gereklik i areti tr say labilmektedir. rnek olarak, ekran zerindeki nesnenin grnts, gereklikteki nesne ile nadiren ayn byklktedir. Metzin gr ne gre, grntnn nndeki gereklik bize gerek olarak sunulmaktad r. Metz, gerekli im izleniminin, her zaman gncel bir hareket olarak ekran zerindeki eylemden olu tu unu syler. Metz, daha sonraki yaz lar nda, bu izlenimin gcn iki ekilde y kmay denemektedir. lk olarak, do rudan do ruya izleyicinin gerek olarak alg lamas na olanak tan nan eyleri ke fetmeyi amalar. kinci olarak grntnn tesine geerek, onun gereklikle olan byleyici benzerli i zerinde durur. Metz, hibir grntnn saf olmad n iddia eder. Ona gre, her bir grnt sosyo - kltrel kodlar n tm trleri iine eklenmi tir veya bu doku iinde bulunmaktad r. inde ya ad m z dnya iinde ok say da kod ve ereve bulunmaktad r. Metz, tasar mlar n zerindeki kltrel anlam tabakalar n incelemek istemektedir. Metz, talyan gstergebilimcilerin al malar n ele alarak, temel tasar m mesaj n n da t lmas na olanak tan yan kodlar n bir zmlemesini yapmaktad r. Metz, grntnn kendisinin kltrel olarak belirlenmi bir rn oldu unu d nmektedir. Btn anlamland rma kltr, birikim ve al man n rndr.

Metz, bir anlat m biimi olmas n n d nda sinema zerinde al ma yap lamayaca n syler. Anlat m , olaylar n zamansal diziminin fark nda olmadan kapal bir takip edenler s ras tan mlamas ile belirler. Anlat m n temel biriminin olaylar zinciri oldu unu syler. Uzun al malar n n sonucunda Metz, La Grande Syntagmatique du Cinema s n fland rmas n olu turmu tur. Burada sineman n anlat m yeterlili i, ekimler aras ndaki ili kilerin bir kodunun ba vurusunun rn olarak grlmektedir. Metz, ekim-kesimi, de i ken dizimi, sahnesi vb. normal kurgusal filmdeki olaylar aras nda sekiz adet byk olas ba lant tr ortaya koymaktad r. O, bireysel trler, auteurlar veya periodlar iindeki ba lant n n zel kullan mlar n incelemek istemektedir. Bylece, iinde bulunulan artlar iinde kullan lan sineman n anlat m yeterlili inin nas l oldu unu renmi oluruz. Sineman n ba l ca zelliklerinin (geekilik , anlat m , yananlam )genel olarak yans mac bir ekilde zerinde durmas Metzi kodlar i levlerine olanak tan yan zellikleri ara t rmaya yneltir. The Modern Cinema and Narrativity (Modern Sinema ve Anlat msall k) makalesinde al ma emas n konu zerinde yans mac bir ele tiri zerine oturtur. Metzin bilimsel gstergebilimi, ona filmler hakk nda bir anlat m hakk tan maktad r. Modern sinemadaki yenilik yeni alt kodlar n geli iminde yatmaktad r.

F LM N GSTERGEB L M VE AMALARI: Christian Metz, popler sineman n kanunlar n ve mant n ke fetmek iin, sinemaya egemen olan unsurlar iindeki alt kodlar incelemektedir. Noel Burch, Theory of Film Practice (Film Prati i Kuram ,1969) kitab geleneksel biimsel yap ta maktad r. Burch, sineman n zaman ve uzam ili kilerini de i tirme yeterlili ini basit olarak ele almaz; ncelikle birbirini takip eden ekimler aras nda olas on be ili kiyi ortaya koyar. Daha sonra, Antonioni ve Alain Resnais gibi devrimsel ynetmenleri ver. Onlar, klasik sreklili i y karak, sinemaya her uzamsal - zamansal ili kinin kullan labilece i bir boyut kazand rm lard r. Burch, sineman n yap sal kullan m n ara t rmaktad r. Burch, Bazin gibi, sineman n evrimine inanmaktad r; ancak ondan farkl olarak, bunun yaln zca sanat n n biimsel iste i ile ynlendirilmesi gerekti ini d nr. Theory of Film Practice, filmi tamamlanm bir gstergesel sistem gibi okumaktad r. Christian Metz, sanat n gelece inin program ve ngrsn serbest b rakma e ilimindedir. Onun gnlk pratik al mas daha geni bir i lev iermektedir. Metzin son dnem al mas film tarihinin yks olan psikolojik ve politik tasar m ile ilgilidir. Metz, gstergebilimden uzakla arak Freud Psikolojisine yakla r. Cahiers du cinema ve Cinethique militan ele tirilerinde bir ad m ileri giderek geleneksel anlat m sinemas n modern bir bask n kltrn egemen ideolojisini desteklemekle sulamaktad r.

Marksist- Leninist ele tirmenler bilimsel bir ara olan kameran n bask grubuna hizmet etti ini iddia etmektedirler. Onlara gre, gerek maddeyi anlama dn trd mz al mad r. Sinema , bu al may gizlemek bir yana dursun, her f rsatta sergilemektedir. Onlar n d ncesine gre bizler yeni bir kltr, yeni bir gereklik yaratarak tm kentsoylu arzulardan ve belli s n f farkl l klar ndan kurtulmak zorunday zd r. Her konu, alt nda yatan sosyo - ekonomik yap iinde ele al nmal d r. Bu ekilde, dnyan n bilinli olarak yeniden ekillenmesi sa lanabilir. Gstergebilim, bu plandaki ba l ca bir i levi yerine getirmektedir, nk o bizim gemi in nemsiz sinemas n n tesini grmemize olanak tan r. Bylece geni ve denenmemi bir anlamland rma blgesine geilmi olur. Dnyan n bize anlam n sunmas na izin veremeyiz. O bize yaln zca egemen ideolojinin anlam n gsterecektir. Kamera hibir eyi ele geiremez. En dolu duyumunda, o bir yarat m olu umudur ve onunla, dnyan n yeni bir dzenlemesinin temeli olacak yeni bir fiziksel grnm yaratmam z gerekmektedir. Bu dnya, ya am n psikolojik ve ekonomik do rular n ortaya koyacakt r. Gerek bir toplum iinde elveri li bir zgrlk sa lanacakt r. Film kuram n n amac bu olmal d r. Bilimsel gstergebilim bildi imiz sineman n ele tirisine hizmet edecektir. Metzin al ma alan da budur. Onlar n al malar Pariste Tel Quel alan nda merkezlenen, byk ve geli en bir eylemin paras olarak grlmektedir. Tel Quel felsefesine ili kin her al ma alan , a rl kl olarak Marx, Freud, ve de Saussure ile ba lant l d r. Marx, sistemlerin bask s n ele tirmi tir. Freud, benzer olarak , ki isel psikolojik dzenlemenin kanunlar n bir bilim olarak olu turmu , bireysel yan lg ve bask y ele tirmi tir. Saussure, sistemleri anlamland rarak , insan kavray n n ve bilgilendirme gei inin kanunlar n ortaya koyarak bilimsel al malar na ba lam t r. Daha sonra Marx, Freud ve de Saussure, tm insan sorunlar n n ard nda yatan nedenleri i lemeye yetkin bir sistem biimi olu turmaya giri mi lerdir. Bu tr yeniden biimlendirme al malar yaln zca sinema anlamland rmas nda grlmektedir. Devrimsel film kuramc lar , sinema gstergebiliminin belli buluntular n ona katarak bu karma k sistemden faydalanmal d r. Bu ekilde, sineman n kanunlar n n kendileri iinde varolmad , insan aktivitesi ve insan do as n n daha geni bir kapsam iinde kat l mla sa land anla lacakt r. Bylece, gstergebilim sinema ile bilimsel olarak ilgilenmeye ba lam t r. Metz, ileti imin tarafs z bilimin idealine inanan bir ki i olarak belirleme sistemlerinin zmlemesine giri mi tir.