AO 2025: MACROTENDENCIAS

Enrique Marroqun cmf

1. INTRODUCCIN:
1. Nuestras planificaciones suelen hacerse para tiempos relativamente cortos (p.ej. un sexenio). Sin embargo, si visemos nuestros problemas cotidianos desde un contexto espacio-temporal ms amplio podramos responder mejor a nuestros problemas cotidianos. 2. La futurologa no es fantaciencia ni adivinacin; aunque supone fantasa. Analiza en el presente el rumbo de las macrotendencias. 3. Nos colocaremos en el ao 2025, que a varios de los presentes les tocar vivir. Descubrimos que este futuro probable ser apocalptico. 4. Sin embargo, como reza el slogan del "World Social Forum", "es posible un mundo diverso". No se trata de catastrofismos, ni de fatalismos ineluctables. Contra el "pensamiento nico" neoliberal, hay un "futuro posible" que puede corregir las tendencias actuales, cuyas alternativas tambin podrn ser sealadas. 5. Algunos correctivos, empero, no pueden retardarse ms all del 2015, pues entonces los procesos se volveran irreversibles. A ninguna generacin anterior, en toda la historia de la humanidad se le haba presentado una toma de decisiones tan trascendental. 6. El esquema seguir los niveles tradicionales: Economa, Poltica y Cultura y dentro de sta, lo religioso. Notaremos que las macrotendencias de estos niveles se entrecruzan y combinan entre s.

2. ECONOMIA:
Se analiza desde los factores econmicos clsicos: recursos, produccin, distribucin, consumo y comercio. Disculpad el torrente de nmeros; pero detrs de ellos hay mucha sangre, sudor y lgrimas. 2.1- UN MUNDO DE RECURSOS LIMITADOS 1. Hacia 1919, despus de 2,500,000 aos sobre el planeta, el "homo habilis" alcanzaba sus 1,500 millones de miembros. Tan slo 50 aos ms tarde el grupo de cientficos de mximo nivel conocidos como "El Club de Roma" constataba que esta especie se haba duplicado, y que si no se haca algo, en los siguientes 30 aos se

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duplicara nuevamente y en efecto, lleg 1999 con sus 6,000 millones de habitantes. El crecimiento demogrfico ha seguido un ritmo exponencial, pese a los programas gubernamentales de control natal y la mayor educacin de las nias. Para el ao 2025 se prevn grandes mortandades: unos 55 millones de personas habrn muerto por causa del Sida (tan solo en Africa hay ya 25 millones de jvenes infectados); otros ms habrn perecido por hambrunas, sequas, contaminacin, desastres naturales ya previstos. Con todo, el mundo contar entonces con unos 2,000 millones de personas ms que ahora, dando por supuesto que dicho aumento poblacional ser desigual (Europa casi tiene tasa de crecimiento 0, frente al 3% en frica). Existe un momento preciso para dar por cumplido el precepto bblico: "crecer, multiplicarse y llenar la tierra", y es cuando los recursos con que cuenta el planeta no basten para satisfacer las necesidades bsicas de la poblacin. Habremos alcanzado ya este umbral? Pensemos en el alimento: actualmente 1200 millones de personas padecen hambre (sobreviven con menos de un dlar diario) y 6 millones de nios mueren cada ao por falta de alimento. Por otra parte, para el 2025 unos 6 millones de km2 de tierra ahora frtil se habrn deteriorado o convertido en desierto, y la mitad de las actuales reservas pesqueras se habr agotado. Es posible esperar que la biotecnologa pueda resolver esta deficiencia alimenticia? Ciertamente la Revolucin Verde ha mejorado en Asia el rendimiento del arroz; pero no son menospreciables sus inconvenientes: fertilizantes, pesticidas y conservativos perjudican la salud; las frutas y las verduras de los supermercados han perdido en los ltimos 50 aos el 81% de su calcio natural y algunas vitaminas y minerales; el alimento artificial al ganado provoc las "vacas locas"; el "fast food" produce obesidad; los alimentos trasgnicos o genticamente modificados (en EU alcanzan el 35% del maz y de la soya) se evidencian ecolgicamente peligrosos, etc. En cuanto al agua potable, actualmente 1/3 de los pases en desarrollo no tienen acceso a ella (dos millones de personas mueren cada ao por beber agua contaminada). Para el 2025 sern 2/3, pasando de los 130 millones de personas actuales, a ms de mil millones. La escasez de agua podr haber provocado conflictos graves, flujos migratorios, enfermedades y crisis del turismo. La desforestacin afecta la precipitacin pluvial. De 1950 a la fecha desaparecieron ms de la mitad de los bosques. Al ritmo actual,

para el 2025 habrn desaparecido 775 millones de HAS (una superficie mayor que la de Europa, excluyendo Rusia). 2.2- PRODUCCION Y TECNOLOGIA 1. Avances inimaginables.- Para algunos cientficos, el momento presente es comparado con el paso del Paleoltico al Neoltico. Algunos de ellos piensan que en el ao 2025 la ciencia ya habra llegado a conocer todo lo que puede ser conocido, quedando tan solo problemas insolubles, tales como el origen de la vida, la inteligencia humana, la vida en otros planetas Se han realizado prodigiosas aplicaciones de la ciencia a la tecnologa, sobre todo en los campos de la biotecnologa, las telecomunicaciones y la exploracin del firmamento. 2. Con el "Genoma Humano", por primera vez en la historia tenemos en nuestras manos nuestro proprio futuro gentico. Esto abre posibilidades inditas; pero tambin riesgos de monstruosidades semejantes a los vaticinados por Aldous Houxley en su "Mundo Feliz". Habr aumentado la manipulacin de fetos y comercializado la clonacin como reserva de rganos para trasplantes. 3. Globalizacin planetaria.- La empresa elabora modularmente diversas piezas del producto en distintos pases, aprovechando ventajas, posibilidades de mercado y ahorrando gastos. Por primera vez en la historia los problemas se contemplan en su interconexin y desde la totalidad: se globalizan el mercado, los recursos, las epidemias, el crimen organizado, la contaminacin ecolgica, las guerras, etc Tambin se globalizan los ideales y la solidaridad. 4. Desigualdad tecnolgica.- Sin embargo, la tecnologa de ms alto nivel requiere de enormes gastos tan solo accesibles a unos cuantos Estados, por lo que se da una creciente desigualdad en la difusin de la tecnologa. Tomemos dos ejemplos:
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La medicina.- Ciertamente sus progreso son increbles --rganos artificiales, trasplantes, medicina gentica, frmacos milagrosos, e incluso es posible que para el 2025 se haya obtenido la vacuna contra el Sida, se pueda curar el cncer y prevenir enfermedades hereditarias--; pero la mayora de los nios todava seguir muriendo de diarreas o neumona fcilmente curables. Entre 1975 y 1997 se produjeron 1,924 medicamentos nuevos, de los cuales, slo 11 fueron para enfermedades tropicales. La expectativa de vida en los pases ricos ser de 82 aos, pudindose llegar con facilidad a

los 90; pero de no haber cambios, Mozambique no superar para entonces los 47 aos actuales, ni Zambia los 32.
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Las telecomunicaciones.- Para algunos estudiosos la revolucin informtica representa una fractura de civilizacin, semejante a la aparicin del alfabeto, la imprenta o la revolucin industrial, que est produciendo una reorganizacin del espacio y del tiempo (en el 2025, el Superior General, desde la Curia, podr hacerse virtualmente presente en un Captulo Provincial y por la tarde sostener un chat con peritos de diversas partes del mundo). Pero al mismo tiempo, el 60% de las personas actuales no han hecho nunca una llamada telefnica y 1/3 de la humanidad vive sin electricidad.

4. Trastornos laborales.- El desarrollo tecnolgico seguir expulsando a multitudes del proceso productivo. En un futuro prximo habr por lo menos 200 millones de personas sin trabajo y la economa informal abarca a la mitad de la poblacin. Unos 100 millones de emigrados regulares (y otros 30 irregulares) viven fuera de su pas a causa de falta de empleo. Aunque el flujo migratorio del Sur al Norte tiende a disminuir como consecuencia de su regulacin se prev que en el futuro aumenten los que emigran de uno a otro de los pases del Sur. Ante esto, las condiciones laborales empeoran: los sindicatos prcticamente dejarn de proteger, habr aumentado el trabajo por horas y los despidos injustificados y disminuido prestaciones. La necesidad de atender a clientes de diversos husos horarios obligar a tener empleados las 24 horas del da, con sus consiguientes demandas de servicios (transporte, restaurantes, etc.). Si por un lado se responde algo a la demanda laboral, aumentan tambin los problemas de stress. 5. Trastornos ecolgicos.- La tierra es contemplada como un organismo viviente, que tiende al equilibrio del conjunto. La tecnologa moderna ha roto el ecosistema. El siglo XX consumi 17 veces ms energa que el siglo XIX. Parte de la energa consumida se desecha, envenenanado el ambiente: anualmente, seis mil millones de tons. de CO2 pasan a la atmsfera, y para el 2025 habrn aumentado un 75% ms. La inversin trmica ocasionar graves problemas de salud (en Tehern mueren anualmente unas 5,000 personas debidas a la contaminacin). Los clorofluorocarbonos de los aerosoles estn afectando la capa de ozono, por lo que se prev aumento del cncer de la piel. 6. Estos gases, adems, agudizan el "efecto invernadero" ocasionando un calentamiento sin precedentes del planeta. Hace 10,000 aos se dio un aumento de temperatura de 4 grados en un proceso que dur 1000 aos. En tan slo este siglo se prev un aumento de 5,8, que derretir bloques de

hielo. Para el 2025 el nivel del mar habr aumentado unos 20 cms. ms y para fin de siglo sern 88 cms., sumergiendo algunas islas o ciudades costeras. Los cientficos propusieron en Kyoto reducir un mnimo de 5% antes del ao 2005; pero EEUU (consumidor del 20% de energa) rehusa ratificar su firma. Este calentamiento producir trastornos climticos y desastres naturales. Se estima que para el ao 2025, tres cuartas partes de la poblacin mundial podra estar en riesgo de sequas o diluvios y se difundirn enfermedades tropicales en regiones que ahora las desconocen. 7. Para el 2025, las reservas actuales de petrleo estarn a punto de agotarse. Su disputa subyace en muchas de las guerras actuales. Existen fuentes alternas de energa (los autobuses se movern por hidrgeno no contaminante); pero se invierte poco en su investigacin y todava son insuficientes. La energa nuclear es escasa y peligrosa. Se prev, por tanto, una parlisis de la industria y una crisis del modelo tecnolgico actual. 8. Por primera vez en la historia estamos situacin de poner en peligro la sobrevivencia misma de la especie y de la vida sobre el planeta. No se piense que en cierto momento puntual sobrevenga un desastre de incalculable magnitud. Este ya se va dando paulatinamente, comenzando por los sectores ms vulnerables. 2.3- DISTRIBUCION DE LA RIQUEZA 1. El rendimiento anual de la economa mundial creci, de $31 mil millones de dlares en 1990 a $42 mil millones en 2000 (en 1950 haba sido de $6.3 mil millones). Nunca se haba producido tanta riqueza como hasta ahora, y prescindiendo de la crisis de energticos mencionada, seguir creciendo an ms. Sin embargo, nunca antes la riqueza haba estado tan mal repartida: El PIB mundial es $US25 mil billones. Los pases del G7 poseen $17 mbd.; otros 5 pases conservan US$10 mbd. y los otros 180 se reparten los $7 mbd restantes. 2. Tres norteamericanos (Bill Gates, Paul Allen y Warren Buffet) poseen una riqueza igual a la de 600 millones de hbs. (42 naciones). Las 356 personas ms ricas del mundo disfrutan una riqueza que excede a la renta anual del 40% de la humanidad. El 20% de los pases tiene una riqueza 150 veces superior al 20% de pases ms pobres. El 20% ms rico controla el 85% de la riqueza mundial. El 20% ms pobre, slo el 1,5%. 2.4- CONSUMO

1. El 15% de la poblacin mundial -la que vive en los pases ricosconsume el 56% del total mundial; mientras que el 40% ms pobre consume slo el 11% del total (frica consume 20% menos de lo que haca hace 25 aos). Mientras que las clases medias y elevadas practican un consumismo derrochador, las mayoras no cubren sus necesidades fundamentales: 2,800 millones de personas sobreviven con menos de dos dlares diarios. 2. Actualmente seran necesario gastar 6,000 millones de dls. anuales ms para que la instruccin bsica se extendiese a todos; pero al mismo tiempo, Estados Unidos gasta anualmente 8,000 mdd en cosmticos. Se requeriran 9,000 mmd para abastecer de agua a todo el mundo; pero Europa gasta anualmente 11,000 mdd en helados. Se gasta ms en mascotas que para la salud y nutricin bsicas de todos. Lo que se gasta en tabaco, alcohol, droga o armamento seran ms que suficientes para que todo el mundo viviese bien. 3. Entre 1960 y 1990 la brecha entre pases ricos y pobres se duplic. La proyeccin de esta tendencia para el 2025 hara prever 2 mil millones de personas en extrema pobreza. Sin embargo, por primera vez en la historia ya estamos en condiciones de acabar con ella, y la ONU, reunida en Copenhague en 1995, se fij el 2015 como fecha lmite para reducir a la mitad el nmero de personas que viven en la pobreza extrema. La estrategia diseada por el neoliberalismo "aggiornato" ante esta situacin explosiva es permitir que los Estados realicen cierta distribucin de riqueza; pero en forma puntual, slo para remediar algunas necesidades bsicas, sin aumentar el presupuesto de gasto social --se invierte en enseanza bsica; a costa de la enseanza universitaria; medicina bsica a costa de las especializaciones--. Esto explica que en los ltimos diez aos disminuyeran 100 millones de pobres misrrimos; pero que al mismo tiempo, la ONU reconociera el ao pasado que actualmente hay ms pobres que hace cinco aos. De continuar esta tendencia, para el 2025 habr disminuido la pobreza extrema; pero a costa de la baja clase media, que habr prcticamente desaparecido en muchos lugares. 2.5- CIRCULACIN- COMERCIO MUNDIAL Cada ao se transfieren del Sur al Norte US$150 mmd. mediante los siguientes mecanismos: 1. La deuda externa.- en su forma actual es insostenible e impagable. De no cancelarse, veremos a pases enteros en perpetua esclavitud,

saqueados sus recursos y reducida su poblacin al lmite de la supervivencia. 2. El libre comercio internacional obtuvo en la dcada pasada una tasa de crecimiento del 6,4% anual, alcanzando US$6,3 trillones en el 2000. Este comercio lo realizan sobre todo las trasnacionales, 100 de las cuales el ao pasado movilizaron ganancias 28,7% superiores a todas las exportaciones realizadas en 1998 por todos los pases del mundo. De no cambiar el General Agreement on Trade in Services (GATS) o sea, los acuerdos que se realizan sobre el rea de los servicios desde el World Trade Organization (WTO)- para el 2025 controlarn directamente el agua, el ambiente, la salud, la educacin, la basura, el turismo, la asistencia social, etc. 3. La especulacin financiera produce ganancias incalculables con la compraventa de moneda, ocasionando graves trastornos en los pases donde se realizan y disuaden las inversiones directas. 4. Las instituciones financieras mundiales que deciden sobre la economa son las creadas en Brenton Wood (FMI, Banca Mundial y ahora, el WTO). Aunque muchos pases son miembros, el voto de los poderosos es el que cuenta. Hay un fuerte movimiento para democratizar ms la Banca Mundial, cuyo fin principal debera ser el desarrollo de los pases pobres. 2.6- LA CIENCIA ECONOMICA 1. De continuar las macrotendencias descritas, para el 2025 tendremos un planeta empobrecido y con pocos recursos, en el que una reducida minora blanca, apoyada por sectores medios del Norte y por las lites del Sur, disfrutarn de un estilo de vida consumista y derrochador, disfrutando de mxima calidad en la salud, alimento, comunicaciones, tiempo libre, cultura e instruccin, y ejerciendo el control absoluto de todo a travs de megacorporaciones y de instituciones financieras mundiales. Al mismo tiempo tendremos grandes mayoras de gente enferma, pequea, ignorante que sobrevivir apenas en pases saqueados, endeudados, contaminados, devastados por inundaciones, y que realizar sin prestaciones ni proteccin (en sus pases del Sur o en los del Norte) los trabajos de baja cualificacin necesarios. 2. Este modelo econmico neoliberal, predominante desde hace unos veinte aos, se presenta como el nico cientficamente vlido. Sin embargo, la ciencia econmica no es como otras ciencias, neutral y taxativa. Existen diversos modelos para organizar la economa de un pas: sea tomando como criterio principal la maximalizacin de

la ganancia, sea proponindose la satisfaccin de las necesidades bsicas de todos los miembros de la colectividad. La implementacin de cualquiera de estos proyectos no es automtica, ni depende exclusivamente de factores econmicos, sino que depende de la correlacin de fuerzas. Para el actual proyecto fue necesaria la coercin poltica y un alto nivel de corrupcin administrativa de los pases colonizados. Los poderosos beneficiarios del modelo se organizan a nivel global en diversas instituciones y foros. Simblicamente podemos mencionar a Davos, donde a partir de 1971 las mayores economas se concitaron para su proyecto de dominio universal. 3. En sentido contrario, ha ido creciendo un movimiento alternativo que propone algunos correctivos ticos al mercado. Desde 1999 en Seattle, se ha ido organizando en forma cada vez ms slida. Tuvo un avance sustantivo hace apenas cuatro meses en Porto Alegre, Brasil, donde 50,000 personas de todo el mundo profundizaron sus consensos, y apenas el mes pasado 500,000 manifestantes mostraron en Barcelona su fuerza creciente. Es de desear que para el 2025 la oposicin globalizada haya logrado revertir algunas de las tendencias anteriores gracias a sus actuales campaas: imposicin del Tobin Tax, la eliminacin de "parasos fiscales", la cancelacin de la deuda, detener la muerte por hambre, el acuerdo de Kyoto sobre clima, reescribir los tratados comerciales del GATT, democratizar las instituciones financieras internacionales, aumentar al 0,7% la cooperacin internacional, moratoria sobre organismos genticamente modificados, reglas para multinacionales en los campos ambiental, ocupacional y salarial, detener el proyecto americano de rearme, etc.

3. POLITICA:
3.1- GEOPOLTICA MUNDIAL 1. Durante la llamada "Guerra Fra" las tensiones se daban entre Oriente y Occidente (comunismo o "mundo libre"), y la poltica la decidan dos superpotencias que se controlaban mutuamente. A la Cada del Muro de Berln Estados Unidos domin la escena mundial mediante los principales monopolios de poder: el monopolio tecnolgico, el monopolio de los mercados financieros mundiales, el monopolio de decisin sobre los recursos naturales del planeta, el monopolio de los medios de comunicacin y el

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monopolio de las armas de destruccin masiva. Con esto puede permitirse intervenir a voluntad en cualquier parte del mundo. Esperamos que con la aprobacin el mes pasado de la Corte Penal Internacional en el 2025 haya ms control por parte de la comunidad internacional. Junto a Estados Unidos, otros seis pases poderosos (el G7) seguirn imponiendo sus directrices. Este bloque hegemnico, sin embargo, presenta fisuras internas: seguramente que la Unin Europea llegar a nuestra fecha plenamente integrada y habr decidido si asume su proprio destino o si continua plegndose a los Estados Unidos. Tambin decidir si coopera ms decididamente con frica o si prefiere seguirse aprovechando de sus recursos. Norteamrica (EEUU y Canad) enfrentar una fuerte recesin econmica que tratar de descargar sobre sus vecinos latinoamericanos, y no es seguro que Japn mantenga su precaria hegemona sobre el Este Asitico. La confrontacin principal entre el Norte y el Sur se complementar con el juego de seis u ocho grandes bloques geopolticos correspondientes a las civilizaciones tradicionales. Rusia proyectar su control sobre algunos pases de la antigua Unin Sovitica. La Gran China probablemente sea para entonces la segunda economa mundial, expandiendo su influencia por todos los pases de cultura sinica (Filipinas, Indonesia, Tailandia, Birmania, Malasia, Vietnam, etc.). Sin embargo, tambin es posible una hegemona bipolar de China y Japn, e incluso, un sistema multipolar con fuerte presencia norteamericana. La poltica asitica podr complicarse con el fortalecimiento de la India y del Sudeste Asitico. El complejo bloque islmico, mitigando quizs su fundamentalismo extremo, podra concretizar su ideal religioso en algn Estado central fuerte. Es probable que Norteamrica atice sus conflictos internos (v.gr., por el control del agua) en aras del control de los ricos yacimientos petrolferos y del apoyo al Estado de Israel. Latinoamrica podra consolidarse si para entonces logra superar el estancamiento econmico, la imperfeccin de sus democracias, la dependencia hacia Norteamrica, la corrupcin administrativa, y lograr su integracin solidaria y comercial. frica ni siquiera aparece en los anlisis geopolticos. Golpeada por las guerras que fomenta Occidente, saqueada, diezmada, enferma, hambrienta tendr que decidir su destino en un futuro prximo. Cuenta para ello con algunos elementos esperanzadores, tales como

la mejor articulacin de su sociedad civil, la modificacin de algunas costumbres patriarcales atvicas o el reforzamiento de su identidad panafricana. Es de desear que para entonces se hayan puesto en marcha sus apremiantes reformas poltica y administrativa, una reforma a fondo del sistema educacional, una reduccin importante de los gastos de armamento, la utilizacin de tcnicas agrcolas autosostenibles, el mejoramiento del sistema de salud, la promocin de la mujer, etc. 8. La ONU, como instancia suprema para solucionar los problemas mundiales, habr obtenido para el 2025 las firmas requeridas para algunas de sus Convenciones hoy an en proceso. Nacida para hacer frente a los problemas de la posguerra, necesita adecuarse para el desafo actual, como su mismo Secretario General, Kofi Annan, destac en su informe de 1997. Es posible que para entonces se haya democratizado ms, tenga mayor financiamiento y mayor fuerza de accin. 9. Los Estados-nacin --las llamadas "patrias" de consolidacin relativamente reciente, se debilitan, al tiempo que resurgen las matrias o fuerza del clan. El final del siglo XX estuvo caracterizado por la explosin de conflictos intertnicos. En 1993 hubo 59 conflictos tnico territoriales armados (30 de ellos en el antiguo territorio de la URSS) y otros 134 meramente polticos. Es probable que todava se sigan dando conflictos tribales semejantes en frica y en el este asitico. 10. Es conocida la tesis de Samuel P. Huntington, de que en el futuro la principal fuente de conflictos sern las antiguas civilizaciones. Pese a las intensiones de este idelogo neoliberal de encubrir bajo lo cultural las contradicciones en lo econmico, apunta hacia un blanco importante. Tan es as que la ONU declar el 2001 como el "Ao Internacional del Dilogo entre civilizaciones". Ya que la religin constituye el elemento principal de identidad en cualquier civilizacin, el dilogo de religiones cobra creciente actualidad. 3.2- EL RECLAMO DE LA PAZ 1. Despus del tiempo de la "Guerra Fra" se haba notado un claro descenso en la produccin y comercializacin de armas convencionales. No pareca imposible que 2025 gozara de una relativa paz. Sin embargo, los sucesos del 11 de septiembre volvieron a alentar el armamentismo. 2. El crimen se habr organizado mejor a nivel global. Obtiene ya jugosas ganancias a travs del trfico de droga, de armas y de

mujeres, as como de la prctica del secuestro y del robo de vehculos con venta en otros pases. Para operar fomentan la corrupcin poltica y administrativa y hacen aumentar la delincuencia comn. Los Estados, debilitados, se muestran impotentes, y la inseguridad va en aumento. 3. Por fines comerciales, pretextando la necesidad de combatir la delincuencia, se alienta a los Estados a comprar armas ligeras. Su manufactura creci el 25% en los ltimos aos, pese a que ya circulaban unos 500 millones de tales armas. De los ejrcitos pasan al mercado negro; aunque tambin se venden a los civiles (230 millones de armas de fuego son posedas legalmente en USA). La poblacin cree que con ellas obtiene seguridad; pero en realidad la disminuyen, ya que causan 300,000 homicidios anuales (uno cada 2 minutos). Esperamos que para entonces el pacifismo haya convencido que la mayor seguridad se obtendr apoyando al desarrollo. 4. Dado el poder y control del armamentismo actual, ser difcil que grupos rebeldes accedan al poder por medios armados sin entrar en contacto con el crimen organizado, lo que inevitablemente los corrompe. Parece que en el futuro slo queden medidas desesperadas, como el terrorismo, del cual, empero, sus peores formas las realizan los Estados mismos. 3.3- DEMOCRACIAS RESTRINGIDAS 1. El modelo de Estado obeso, "benefactor" o "populista", que diera muestras de ineficacia, ha dado lugar a un Estado excesivamente dbil, incapaz de asegurar la distribucin de la ganancia. En muchos pases, las principales decisiones econmicas las tomarn las corporaciones multinacionales o las instituciones financieras mundiales. 2. El neoliberalismo mismo requiere de cierta democracia para operar, ya que los Estados autoritarios suelen intervenir en economa. Va creciendo la demanda de democracia y participacin. Mientras que en 1950 haba apenas 22 pases democrticos y otras 21 democracias restringidas, ahora 120 de los 192 pases existentes son democrticos (el 58.2% de la poblacin) y el modelo tiende a extenderse por la presin internacional. 3. Los partidos polticos de corte tradicional habrn perdido credibilidad. Las posiciones ideolgicas se desdibujan y la representacin formal resulta insatisfactoria. En cambio, la sociedad civil habr crecido; ONGs y movimientos se articularn ms,

favoreciendo la participacin directa en la resolucin de los problemas sociales. 4. Los pases que la Casa de la Libertad juzga como libres y con una observancia satisfactoria de los derechos humanos son actualmente 85 --el 38% de la poblacin-- y es previsible que stos sigan aumentando. Habr crecido la conciencia de los derechos humanos y en los casos de violaciones sistemticas y graves aumentarn las intervenciones humanitarias por parte de la comunidad internacional. Se espera que para el 2025 haya quedado abolida la pena de muerte y que el Comit contra la Tortura de la ONU haya sido ratificado por todos los pases. En cambio es improbable que otros derechos cvico polticos hayan tenido la misma suerte. El paramilitarismo podr haberse incrementado a fin de preservar la imagen internacional de los Estados. 5. Dado que la democracia poltica conduce a una "inconveniente" democracia social, se difundirn modelos de democracia formal restringida. Los controles de la poblacin a nivel mundial se podrn obtener con formas tecnolgicas muy sofisticadas: intervencin del internet, telfonos celulares y tarjetas de crdito, vigilancia va satlite, escucha de conversaciones a distancia, espionaje telefnico, etc. Por lo general bastar con la manipulacin de la opinin pblica por los mass-media, monopolizados por grandes agencias informativas. Se habr llegado a lo que pronosticaba George Orwell para 1984?

1. CULTURA
4.1- LA PRDIDA DEL HOGAR 1. Para el 2025, la modernidad habr seguido su curso indefectible, desintegrando instituciones tradicionales corporativas tales como la familia, la comunidad campesina, los gremios, la parroquia rural, etc. La vida familiar, por ejemplo, es afectada, no solo con el trabajo de la mujer fuera de casa, sino porque va siendo frecuente que uno de los cnyuges realice su trabajo durante la noche o en los fines de semana (ya sucede en el 50% de los hogares norteamericanos). Tambin lo es por la TV, que impide la comunicacin entre generaciones, que era la forma de transmisin de las tradiciones y los valores. 2. La vida moderna libera al individuo de las ataduras corporativas para abrirle posibilidades de desarrollo personal y creativo y nuevas

formas de asociacin ms libres; pero al mismo tiempo lo deja vulnerable y expuesto, ante la "jaula de hierro" de los nuevos controles urbanos que tienden a regular incluso la vida privada. La urbe y la fbrica entregan a muchos ciudadanos a la anomia y al anonimato, experimentando una situacin de orfandad y prdida de hogar. Se aoran nuevas formas de comunidad cuya vinculacin sea ms libre y personalizada y menos normada. La civilizacin futura ser de ansiedad y temor: miedo a respirar (contaminacin), a comer (plastic-food), al sexo (Sida), a salir (delincuencia), a viajar (terrorismo) 4.2- LA TRASCULTURALIDAD 1. En el mundo globalizado el imperialismo cultural occidental impone su hegemona mundial. En aras de la ganancia, se standarizan los gustos en la moda, el espectculo, la comida, la arquitectura, el turismo o los estilos de vida ("macdonaldizacin"), si bien diversificando el consumo segn determinados sujetos (gordos, negros, adolescentes, tradicionalistas) o subculturas (jvenes subproletarios, yuppies, drogadictos, homosexuales, etc.). Las tradiciones ancestrales se destruyen implacablemente, o bien quedan reducidas a folklore extico para consumo turstico. 2. El mencionado resurgimiento de lo tnico, la facilidad de los viajes, la difusin de las comunicaciones, el aumento de los movimientos migratorios estn favoreciendo los contactos entre personas de diversas culturas. Dicha "trasculturalidad", empero, es disimtrica: los emigrados llegan a la sociedad receptora como subproletarios debindose incorporar a ella. 3. Sin embargo, enriquecen a la sociedad receptora con algunos elementos propios, de modo que en las cosmopolitas ciudades europeas pueden consumirse productos de las ms diversas tradiciones (estilos de meditacin, danzas, atuendos, lenguas, cocina, creencias, msica, etc.) que persisten seccionados del proprio thos cultural. La forma de aculturacin superficial propia de la llamada posmodernidad es la "cultura del fragmento", recompuesta por retazos, a modo de collage, de estilos de vida de otros tiempos, lugares. 4. Antes del 2025 se habrn extinguido ms de un millar de las 6,000 lenguas que se hablan actualmente (cada dos semanas se extingue una lengua en alguna parte del mundo). Se ha comprobado el empobrecimiento del lenguaje entre la Generacin de la Imagen. El ingls ser la lengua franca, no obstante ser la lengua madre de

apenas el 7,6% de la poblacin. Pero est creciendo la influencia del mandarn, lengua del 18% de la poblacin. 4.3- LA POSMODERNIDAD "LIGHT" 1. El auge de las telecomunicaciones disminuye la lectura de libros y favorece el sentido de la inmediatez, la brevedad y la disminucin de la autoridad magisterial. La informatizacin da ms importancia a la imagen que a la actividad o al ser de la persona. La "civilizacin de la imagen" produce una cultura pragmtica, analtica, superficial y de escaso compromiso. 2. Paralelamente a la mentalidad cientfica, el racionalismo iluminista y la fe en el llamado "progreso" continuarn en reflujo. Se prefieren las respuestas puntuales a los grandes sistemas omnicomprensivos y las utopas pierden fuerza (es el llamado "fin de las ideologas" o "fin de los grandes relatos"). 3. Es probable que para entonces se hayan despenalizado algunas drogas, convirtiendo el infructuoso combate al narcotrfico en un problema de salud pblica. La difusin de la droga aumenta la pasividad, mengua la productividad y dificulta la disciplina lgica. Esto contribuye a la mencionada disminucin del racionalismo crtico, en favor de estilos intuitivos, extticos, inmediatistas y de espritu dionisaco hedonista. 4.4- LA CONTRACULTURA 1. La llamada "tercera generacin de los Derechos Humanos" -derechos culturales o derechos a la diferenciaest gestando formas ms respetuosas y tolerantes de vida. La cultura feminista habr modificado pautas propias del patriarcado "machista", caracterizadas por la imposicin, la "conquista", el dualismo dicotmico y el predominio lgico, hacia estilos de vida ms tolerantes y libres, ms unitarios, vitales e intuitivos. Las diferencias culturales entre los gneros se diluirn ejercindose indistintamente funciones hasta ahora reservadas a uno de los gneros. 2. La sexologa cientfica reafirmar una nueva cultura ertica, menos ligada a la reproduccin y ms a la creatividad y al afecto, deslindndose tanto del hedonismo consumista pornogrfico como de planteamientos tradicionalistas. 3. El desencanto hacia el "progreso" tecnolgico y la conciencia solidaria favorecen la difusin de estilos contraculturales ms adecuados a la nueva realidad: integracin ecolgica con la

naturaleza, sencillez de vida, tecnologas alternativas, consumo ms responsable, pacifismo, ecofeminismo, respeto intercultural, comercio solidario, etc.

5. RELIGION:
1. Los primeros socilogos clsicos observaron desde los albores de su disciplina el reflujo de la prctica religiosa en Occidente. Segn sus proyecciones, las religiones ya estaran por desaparecer. Sin embargo lo que ahora vemos en todo el mundo es que las grandes religiones despliegan su vitalidad y recaban el entusiasmo de las nuevas generaciones. Las formas que adopta hoy la religiosidad son, incluso, las ms tradicionalistas, con tendencia a los fundamentalismos y a los integrismos (no slo pentecostal o musulmn, sino tambin hinduista, judo u ortodoxo). 2. Para el 2025 no parece que vaya a cambiar gran cosa el escenario religioso actual. La religin con mayor potencialidad de crecimiento es el Islam, ya que se est expandiendo sea por proselitismo, sea por demografa, sea por las migraciones. Se calcula que para entonces habr pasado, del 19,2% de la poblacin mundial con que actualmente cuenta, al 30%. En cambio, es posible que el cristianismo haya descendido del 30% actual (17,3% catlicos) a un 25%, tenidos en cuenta algunas deserciones y menor tasa de natalidad en los pases donde tiene mayora. El catolicismo descender algo ms en Latinoamrica, en favor de los nuevos grupos pentecostales; pero en cambio, habr aumentado en Africa. El hinduismo mantendr su 13% y habr algn aumento del agnosticismo o increencia. Los contactos entre creyentes de diversas religiones sern ms frecuentes: podrn ser dialgicos y respetuosos, conflictivos y persecutorios o sincrticos e indiferentes. Es previsible mayor desarrollo del dilogo con el budismo y comenzar con algunos sectores del Islam. 3. El individuo, necesitado de la proteccin que antes le brindaban las corporaciones, para adaptarse a su nuevo nicho urbano busca la seguridad que otrora le brindara la fe. Al mismo tiempo, recela de las grandes instituciones, incluyendo las iglesias tradicionales, con sus "saberes" doctrinales ya desgastados. Aorando su pueblo o familia extensa, pide ser acogido por comunidades pequeas, vivas y personalizadas de cofrades que compartan una misma visin religiosa a la vez que un saber desconocido por las mayoras annimas. En el campo o en los suburbios de Latinoamrica; pero

tambin en Corea, en Rusia y en otras partes, se multiplican las sectas de tipo pentecostal, que ayudan individualmente a cada emigrado en su adaptacin a la modernidad urbana. De modo similar y diverso, las elites tienden hacia grupos neognsticos de tipo "new age" que aaden un suplemento de serenidad espiritual a su elevado nivel de consumo. En el seno de las iglesias mismas surgen los grupos pequeos en movimientos de signo diverso, pero todos ellos con la pretensin de ser comunidades vivas, de fuerte identidad espiritual y reclamo de cierta autonoma. De este modo, la forma que adopta el "retorno de los dioses" es una variada recomposicin de creencias religiosas provenientes de diversas tradiciones culturales. La religin ser ms una cuestin de vida privada o de grupo que el aglutinante ideolgico de una regin. 4. Lo anterior no contradice la persistencia de los catolicismos populares culturales, que conservarn algunas prcticas rituales (peregrinaciones); pero al margen de las Iglesias. Tal vez sus formas parezcan manipulables, mercantilizables, mgicas, con frecuencia enajenantes o sin implicaciones ticas; pero en ellas el pueblo expresa algunos mecanismos de resistencia y de identidad tnica y social. 5. Se prev para el 2025 que el cristianismo sociolgico disminuya an ms en los antiguos pases "de cristiandad", incluyendo prdidas en la prctica sacramental "obligatoria" y en las vocaciones. Tambin disminuirn las funciones sociales de las Iglesias y su autoridad moral. Los Estados tendern a ser ms laicos; dejarn de apoyarse en las iglesias para el control social, y ya no secundarn tanto sus planteamientos de moral sexual contracepcin, aborto, divorcio, manipulacin gentica, homosexualidad, etc.-, por lo que la Iglesia tendr que debatir sus planteamientos con otras corrientes importantes. Las lites tienden a retirarle a la Iglesia sus apoyos econmicos; pero sta podr incrementar su autoridad moral en la medida que ejerza su funcin proftica libre e independiente. 6. La Iglesia oficial, entre el profetismo y la desadaptacin cultural: Hay actualmente demandas crecientes de reformas: mayor democratizacin, mayor libertad para la reflexin teolgica, mayor espacio para la mujer, mayor transparencia econmica, pluricentrismo, desclericalizacin, celibato sacerdotal optativo, replanteamiento de la ertica. Es muy probable que para el 2025 haya habido intentos de respuesta, acaso mediante otro Concilio Ecumnico.

7. La vida religiosa habr disminuido en Occidente; pero tal vez se "inculture" en otras realidades. Ante los controles estatales y diocesanos, algunas "obras" de religiosos perdern su relevancia carismtica. Esto la empujar a mayor profetismo. Tal vez surjan junto a las formas conocidas, otras inditas, menos clericales o patriarcales, de comunidades ms abiertas, de compromisos temporales y menor exigencia de vida en comn. Aumentarn los religiosos y religiosas que trabajen en ONGs o en instituciones estatales o eclesiales. 8. Por necesidad de estabilidad la Iglesia institucional tiende a la connivencia con los poderes de este mundo y asume posiciones conservadoras. Esto dificulta la Misin. Ante el desafiante panorama mundial, la Iglesia misionera aumentar su potencialidad: presente en los lugares ms apartados; con agentes honestos, comprometidos, preparados y con mstica; con posibilidades de trasculturalidad y globalizacin gracias a su organizacin a nivel mundial; contando con canales de comunicacin propios, prestigio y reconocimiento social, puede hacer mucho ms que ninguna otra ONG o movimiento por la transformacin de este nuestro mundo actual. Para ello tendr que mejorar su nivel de conciencia. Animmonos a transformar lo que impida realizar nuestra respuesta misionera para el mundo del maana!