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EgoCincia e SerCincia Ensaios Em busca de conexes qunticas

Nascido da/na BIOSFERA. Acolhido no Ciberespao da TECNOSFERA. Encaminhado a Voc, pela NOOSFERA.

Autoria: Maria do Rocio Macedo Moraes


Curitiba PR - Brasil

FORMAES IMPORTANTES O EgoCincia e SerCincia Em busca de conexes qunticas ( bem como o EgoCincia e SerCincia Ensaios), foi entregue a AMORC em doao e, para guarda. O download dos dois livros TOTALMENTE LIVRE; no h nenhuma cobrana, da autora, sobre.

A vida no d nem empresta; no se comove nem se apieda... Tudo quanto ela faz retribuir e transferir, tudo aquilo que ns lhe oferecemos. (negritos da autora) Albert Einstein

Seis bilhes de humanos esto se agitando, mas no criam uma ordem consciente do Todo que os faa felizes. Extrado de texto das 28 conferncias de Valum Votan e Bolon IK, em Picarquim, no Chile. Valum Votan como atualmente conhecido Jos Arqlles, autor de O Fator Maia.

H um tempo em que preciso abandonar as roupas usadas, que j tm a forma de nosso corpo, e esquecer os nossos caminhos, que nos levam sempre aos mesmos lugares. o tempo da travessia; e, se no ousarmos faz-la, teremos ficado, para sempre, margem de ns mesmos. Fernando Pessoa

Quando um nmero suficiente de pessoas se torna consciente de algo, essa conscincia se estende a todos... Frase extrada do livro O Centsimo Macaco de Ken Keves.

NDICE Esclarecimentos Iniciais ..............................................................................................5 Prlogo ......................................................................................................................31 ESPAO 1 ................................................................................................................32 ESPAO 2 ................................................................................................................35 ESPAO 3 ...............................................................................................................37 ESPAO 4 ...............................................................................................................38 ESPAO 5 SINTAXE .............................................................................................39 ESPAO 6 ENERGIA .............................................................................................42 ESPAO 7 TOMO ................................................................................................46 ESPAO 8 MOLCULA e CLULA.......................................................................49 ESPAO 9 ESTRUTURA QUNTICA CORPO FSICO.....................................50 ESPAO 10 CONSCINCIA..................................................................................52 ESPAO 11 MENTE..............................................................................................56 ESPAO 12 DNA...................................................................................................60 ESPAO 13 DNA, CAMPOS MORFOGENTICOS E NOOSFERA......................67 ESPAO 14 RACIONALIDADE E LGICA ............................................................71 ESPAO 15 SENTIMENTO ....................................................................................78 ESPAO 16 AMOR.................................................................................................80 ESPAO 17 SEXUALIDADE ..................................................................................82 ESPAO 18 UNIVERSO..........................................................................................84 ESPAO 19 EGO-PESSOA....................................................................................87 ESPAO 20 O ENTE QUNTICO SER ..............................................................93 ESPAO 21 SOBRE ALGUNS LIVROS E SEU AUTORES ....................................95 Espao 22 EGOCINCIA .....................................................................................100 Bibliografia...............................................................................................................111

Esclarecimentos Iniciais
Antes de entrarmos, realmente, no que ser visto, neste livro, necessrio que lhes diga que este , praticamente, uma consequncia do EgoCincia e SerCincia; seria como um 2 volume, mas, para que no haja necessidade da leitura do primeiro para entendimento do segundo, precisarei focar alguns pontos, neste, que j fazem parte do EgoCincia e SerCincia. Agindo assim, voc leitor (a), no ter necessidade de recorrer ao primeiro, para entender o 2, s o fazendo caso seu interesse seja conhecer, em detalhes, toda a caminhada, o que seria extremamente interessante para perfeito entendimento e compreenso, do todo. A voc leitor (a), que j leu o EgoCincia e SerCincia, peo-lhe desculpas pelas repeties; compreenda, entretanto, a necessidade de faz-las. As partes que se seguiro, so citaes do EgoCincia e SerCincia e viro sempre entre aspas () e em itlico e iro desta, at a pgina 47. Comecemos, ento, nosso mergulho em alguns poucos pontos do EgoCincia e SerCincia, comeando pelo Prlogo.

A estria deste livro tem, ao todo, mais de 38 anos. Ao nascer, ele no tinha esse ttulo EgoCincia e SerCincia; chamava-se Ensaios sobre a No Matria. Como livro, propriamente dito, ele surgiu, para mim, em 1984, mas ele vinha sendo gestado, sem que percebesse, desde 1970 ou, antes. Nesse tempo de gestao, diferentes situaes foram vivenciadas por mim, dando incio a um prolongado perodo de busca por explicaes, em diversas reas, que ser exposto na sequncia do livro. Para que voc, leitor (a), possa acompanhar o passo a passo, dessa busca, ele ser dividido em 4 partes diferenciadas para as quais, voc ter uma pequena explicao preliminar, principalmente para situ-las cronologicamente e enfatizar o contedo, de cada uma delas.

Espao 1 Explicaes Preliminares

(Referente Parte 1)

O EgoCincia e SerCincia precisa de algumas explicaes preliminares para esclarecer a razo da utilizao dos termos No Matria, No Vida, No Mundo, No Pensar e tambm a razo de estar dividido em quatro partes Antes, entretanto, quero dizer a voc que se a 1 parte vier e oferecer certa dificuldade de compreenso ou, ao contrrio, demasiada simplicidade, voc pode avanar para a 2 onde tudo se torna mais claro, mais abrangente. Entretanto, ler o EgoCincia e SerCincia na seqncia apresentada poder mostrar a voc o passo a passo que envolveu todas as experincias que culminaram na escrita dele. Comecemos pelos termos, que apesar de no serem inditos, pois em diversos tipos de literatura, um ou outro j foi utilizado ou insinuado , para mim, eles surgiram vindos de trs direes que poderamos dizer, opostas. Apesar de extremamente difcil de explicar, em poucas linhas, tentarei fazlo da maneira mais simples possvel. Durante um certo perodo de minha vida, precisei procurar uma forma de autoanlise mais direcionada a esclarecer a razo do meu repdio grande maioria daquilo que chamei de programaes mundo, que englobavam quase todo o sistema scio/econmico/poltico/cultural e religioso, em vigncia em nosso mundo. O que havia comigo? Por que o sistema operacional embutido em meu hardware no rodava as programaes mundo vigentes, satisfatoriamente? Aps vrias tentativas, resolvi analisar tambm as programaes mundo; pensei e tentei reprogramar em linguagem diferente daquelas em que as programaes mundo chegavam at mim; a esses novos programas dei o nome de programaes no mundo, para diferenci-las das anteriores. Essa foi, provavelmente, a primeira semente lanada; o verso e o reverso jogados para o alto; o sim e o no desvestidos de recortes e perfeitamente unidos. Como resultado mais efetivo da anlise feita, posso apontar a descoberta da existncia, em mim, de um sensor fortemente atuante, que emitia sinais de rejeio quilo que no admitia, oferecendo, ao mesmo tempo, as razes dessa rejeio mente consciente. Em outro perodo, resolvi analisar os efeitos que poderia causar em mim, ouvir-me falar sobre os mais diversos assuntos que viessem a minha cabea, espontnea e naturalmente. Assim, fiz uma srie de gravaes onde expunha meus pensamentos e depois ouvia as fitas para verificar como eles retornavam a mim, sonoramente. Numas dessas gravaes, surgiu o termo No Matria como substituto de termos como alma, esprito, e outros. Bem mais tarde, foram surgindo momentos de inspirao quando, estivesse onde estivesse, e independente do que fazia, palavras, frases pargrafos, um pouco mais

longos, surgiam em minha cabea e tinha que escrev-los; nessas ocasies, No Matria, No Vida, No Mundo, No Pensar eram termos dominantes. Esses foram os trs caminhos atravs dos quais esses termos utilizados no EgoCincia e SerCincia conectaram-se para dar vazo, creio eu, a uma verdade maior, muito maior O TODO CONEXO que inclui e funde o sim e o no; a cara e a coroa; o real e o imaginrio; o visvel e o invisvel; a vida e a morte; enfim, unificao dos opostos, justamente por no serem opostos. Portanto, mesmo no sendo neologismos No Matria, No Vida, No Mundo, No Pensar , assim o foram, para mim, em relao ao ESTADO NOVO que a partir deles e com eles, descobri. A diviso em parte 1, 2, 3, 4 consequncia natural do processo de caminhada; as coisas no aconteceram todas ao mesmo tempo; houve um passo a passo que poder ser perfeitamente sentido pelo leitor (a); por essa razo, cada parte ter uma explicao exclusiva. Complementando o EgoCincia e SerCincia mais especificadamente em sua parte 3 vem o Prioridade I Objetivo Mundial, uma parte extremamente delicada, sria , muito mais transpessoal em todo o seu contedo do que qualquer das outras partes. Este livro ser composto por Espaos, em sua parte 1 e 2, cada um deles encerrando em si mesmo, o que foi proposto ao pensamento. Creio ser essa forma mais livre, mais objetiva de expor os pontos principais que nortearam quase todo livro, excetuando a parte 4, um pouco diferenciada, por razes bvia. Esta Parte 1, especificamente, foi a resultante das conversas comigo mesma, gravadas em fitas K7, e dos escritos que surgiam quase como os conhecidos insights em vrios momentos de minha vida. Quando resolvi passar tudo para o papel, nasceu a Parte 1 do ento Ensaios Sobre a No Matria, isto em 1984, sendo que em 2008, seu nome foi mudado para o atual EgoCincia e SerCincia Ensaios. importante que coloque, neste breve retrospecto, esse ESPAO 57, que segue abaixo, pois ele um ponto fundamental de todo processo pelo qual transitei.

ESPAO 57 EMBRIONAR-SE Devo admitir que foi longo o tempo de busca, at chegar a captar e sentir a realidade do ESTADO No Matria, e da fuso dele, comigo mesma, que foi em verdade, o encontro com o Todo Conexo , que sou. Da a concluso do Todo Conexo que somos e que aquele que a grande maioria chama de Deus. Para mim, Deus TODO CONEXO e assim prefiro cham-lo , assim como voc e eu tambm somos, nas dimenses que a matria nos permite, mas totalmente no dimensionveis e INFINITOS, em nosso ESTADO No Matria. EMBRIONEI-ME de todos os questionamentos que tinha sobre a vida; observei o material natural e artificial , e captei a natural No Matria. Durante longo tempo pensei na vida, na forma como ela vivida e conhecida, e quando deixei de pensar e passei a ser o prprio pensamento, captei e senti a vida e cheguei a No Vida, exatamente atravs do No Pensar. Agora estou no princpio de minha caminhada consciente Matria/No Matria; sou recm-nascida e vou ter que ver, agora, dentro do tempo que tenho no Estgio Matria, o que , realmente, ser Todo Conexo, plenamente, como espero.

Explicaes Preliminares

(Referente Parte 2)

Quando comecei a escrever a Parte 2 do EgoCincia e SerCincia-Ensaios, percebi, com maior intensidade, a realidade maior do que havia escrito na Parte 1, e esta Parte 2 uma tentativa de ampliar as colocaes, ento feitas. Voc leitor (a), deve ter observado que usei aspas () na palavra escrito; deve lembrar,tambm, o mencionado sobre explicar a razo da utilizao delas, no decorrer dos assuntos. A explicao simples. No que se refere a Parte 1, praticamente apenas passei para o papel (em mquina de escrever, pois na poca, no dispunha de computador) tudo o que havia pensado e anotado, em momentos diversos e tambm tudo que havia surgido nas gravaes feitas, quando daquelas conversas j citadas na Parte 1. Portanto, honestamente, no poderia assumir racional e logicamente de forma integral, a autoria da maioria daqueles espaos; algo mais, almde meu racional e lgico, props as questes e as formulou ao entendimento. Tal coisa no aconteceu nesta Parte 2; aqui, o pensamento, da forma usual conhecida por ns, formulou as questes e elas foram desenvolvidas, de certa forma ampliando, parte do que j foi visto, provavelmente para uma melhor compreenso. As partes que veremos, a seguir, foram sendo desenvolvidas mais ou menos entre 1987 e 1990. Creio ser importante dizer a voc, qual motivo levou-me a propor o ento Ensaios sobre a No Matria, atual EgoCincia e SerCincia. No havia, de incio, nenhuma inteno de faz-lo; pensei em como seria difcil tentar expor algo que havia nascido de experincia totalmente particular, e como tal, talvez devesse ficar apenas comigo, pois que interesse poderia ter, para outra pessoa, aquilo pelo que passei, onde cheguei e o que alcancei? O que impulsionou-me a faz-lo, primeiro foi ter verificado que, em cada livro lido por mim, algo mesmo uma pequena frase renovava aspectos internos importantes; segundo, que se a maior parte do EgoCincia e SerCincia veio atravs daquilo que podemos chamar de insights, com certeza porque sua mensagem poder encontrar eco em pessoas, que como eu, almejam caminhos alternativos de busca. Ainda um terceiro motivo surgiu ao pensar em quantas e quantas pessoas passam por situaes semelhantes, sem que consigam despertar para seus prprios meios de analisar os fatos e encontrar respostas em si mesmas. Assim, continuemos juntos, percorrendo as linhas escritas e procurando ir alm do que se apresenta, deixando espao aberto para que esta ou aquela frase, este ou aquele pargrafo possam dizer algo mais. importante tambm que lhes diga que, as dificuldades encontradas na abordagem dos assuntos contidos na Parte 1, continuaram nesta Parte 2. mais que certo que as palavras no podem transportar, por elas mesmas, a Essncia do que est sendo escrito; alm do mais, eu mesma tenho limitaes na exposio desses assuntos; no consigo trabalh-los de forma linear, seqencial, discursiva; no h como escrever detalhadamente, pois tenho conscincia de que apenas os contornos devem ser expostos.

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Explicaes Preliminares

(Referente a Parte 3)

Tentei a edio do Ensaios sobre a No-Matria, pela 1a vez em 1985. Tenho ainda comigo as cartas de recusa do original. Curiosamente, e independente de qualquer outra considerao, o livro realmente no estava pronto, pois a 2a parte do mesmo veio nos anos seguintes, e em nova tentativa de edio, novas recusas, novas cartas guardadas. interessante como as coisas acontecem. Quando da primeira tentativa de edio, frustrada, resolvi consultar o I Ching, com a seguinte pergunta: I Ching, o que vossa sabedoria diz sobre meu livro Ensaios sobre a No Matria? (lembre-se que esse era o nome inicialmente dado ao atual EgoCincia e SerCincia). O Hexagrama que veio como resposta foi o nmero 42. I/Aumento. Depois da segunda tentativa, fiz nova consulta e por incrvel que possa parecer aos mais cticos, o mesmo Hexagrama veio em resposta mesma pergunta. Certssimo, pois em setembro de 1996, mais precisamente dia 21, de forma surpreendente e inesperada veio at mim a terceira parte, trazendo em sua sequncia, algo extremamente importante. Esse algo foi o Prioridade 1 Objetivo Mundial. Algumas pessoas aconselharam-me a desmembrar esse ltimo ponto do restante do livro e tentar divulg-lo atravs de diversos meios. Isso no seria justo, porque, para que o Prioridade 1 - Objetivo Mundial chegasse at mim, precisei, provavelmente, seguir a trajetria toda que est, digamos assim, resumida nas trs partes do livro em questo. Mesmo assim, enviei o Prioridade 1 Objetivo Mundial para alguns pontos, inclusive para Fritjof Capra, de quem recebi resposta, tecendo comentrios. Em termos de trajetria, foram mais de 26 anos (1970-1996), mas, o tempo de recepo da terceira parte, incluindo o Prioridade 1 Objetivo Mundial, no demorou mais que o tempo de gravao de uma fita de 60 minutos. Portanto, como tenho certeza da existncia de conexes de nvel No Matria, para que tivesse condies de captar, da forma ntida como captei a terceira parte e sequncia, precisei ser preparada durante todo esse tempo. importante que lhes conte ainda, de trs situaes que ocorreram comigo alguns meses antes da data de 21/09/1996, pois creio que elas esto, de alguma forma, profundamente relacionadas ao que ser visto nesta parte trs do livro, e sequncia. Tentarei descrever de forma mais clara possvel. Uma dessas situaes ocorria quando via luzes de cores diferenciadas, em diversas formaes geomtricas. Quando isso ocorria, em momentos de relaxamento, no podia prender a ateno nas formas, pois perdia a conexo tanto com elas as formas quanto com as luzes coloridas. Assim, deixava as coisas acontecerem, sem tentar observar nada com mais ateno e conseguindo assim ver, com nitidez, tanto as cores quanto as formaes. Quando tudo acabava, conseguia

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lembrar de algumas delas das formaes , pois eram tantas, talvez at centenas, em questo de minutos. Outra situao era vivenciada quando percebia, com absoluta nitidez, as duas partes do crebro o lado esquerdo e o direito , subitamente iluminados; tanto fazia se ficava de olhos abertos ou fechados; se era dia ou noite. Eles permaneciam assim, iluminados, com cores que iam se alternando em tons de azul, amarelo-ouro, lils e prateado; e via, literalmente via dentro da estrutura cerebral, os dois lbulos iluminados. Este estado tinha durao maior que o anterior e a alternncia das cores era mais lenta. Finalmente, quando em estado de meditao, fechava os olhos, sentia como se minha cabea inteira se fundisse a um espao totalmente impossvel de dimensionar. Nesse tempo em que assim permanecia, que podia ser horas, perdia a noo de constituio fsica normal cabea, tronco e membros; sentia apenas minha cabea como que unificada, sendo ela e esse espao a mesma coisa, e o mais importante que um pequenino ponto de luz me acompanhava o tempo todo ou, eu o perseguia o tempo todo. Foi num desses momentos que veio at mim esta terceira parte do livro e o Prioridade 1 Objetivo Mundial que esto devidamente registrados em fita gravada, pois antes que isso ocorresse, senti que deveria acionar meu velho e barulhento gravador mas, grande amigo e companheiro. Em sequncia vir, de forma literal, o que foi captado ou recebido, por mim; assim tudo vir em itlico, diferenciando do restante do livro. Lembre, caro leitor, que falamos que a Parte 1 deste livro veio, quase em sua totalidade, em situaes tipo insight. A segunda, tambm comentamos, foi mais racional e logicamente desenvolvida. Esta terceira parte veio em situao totalmente diferenciada. Durante os quase 60 minutos de gravao da fita K7, estive em meio caminho entre o que se costuma chamar de estado consciente e estado inconsciente. Esta a nica forma encontrada para tentar definir o estado em que permaneci, durante a captao de tudo que veremos, a seguir. Essas explicaes dadas a voc tm razo de ser pelo profundo respeito que tenho por aquilo que escrevo e, principalmente, por respeito a voc, pois afinal: IN LAKE CHE Eu sou um outro voc. (Extrado do livro Fator Maia) O que segue abaixo, o todo referente a parte 3; deixarei como consta, no EgoCincia e SerCincia, integralmente, pois ele fundamental, em todos os aspectos tanto do EgoCincia e SerCincia quanto do EgoCincia e SerCincia Em busca de Conexes Qunticas, que voc leitor (a), tem em mos. Nunca precisei pedir ou esperar por uma prova da existncia de Deus, pois olhando e observando toda a Natureza, convivi e convivo com Ele. Mas, a viagem do pequenino ponto de luz, premiou minha existncia com mais alguma coisa que pude conhecer DELE, NELE.

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O todo abaixo, ser em itlico, pois refere-se, integralmente, ao que foi captado. P. 1 Tal qual um pequenino ponto de luz, iniciei viagem atravs dos sculos, sem ater-me a ideia de tempo, porque tudo EST, desde o ontem at o amanh, pois so SEMPRE. P. 2 E nesse espao indefinido e indefinvel que penetrei, na busca dos sculos, h um silncio profundo, adormecido, contagiante. Estando nele, silenciamos de forma completa e absoluta e o que se ouve, totalmente diferente de qualquer ouvir conhecido por ns, seres humanos. Esse espao, no espao como ns concebemos; pode at mesmo ser chamado, como j o foi, de vcuo. Por que vcuo? Porque nada daquilo que conhecemos como espao se faz presente ou sentido. No h delimitao de rea; no h esquerda ou direita; nem alto nem baixo; no h em cima nem embaixo; no h quadrado, nem tringulo, nem circunferncia; no h calor nem frio, nem se precisa saber se dia ou noite; no h pressa nem vagar; a velocidade no sentida. P. 3 Em princpio a sensao estranha, inimaginavelmente estranha, porque, nesse espao secular, milenar voc convive com ENERGIA que voc sente, pois na raiz mesma da ENERGIA, ela no fora, no movimento, no slida, nem lquida ela SENSAO. Voc sente a SENSAO e os diferentes nveis dela mesma, mas voc sabe que essa SENSAO totalmente diferente daquelas sensaes detonadas por algum rgo de sentido viso, tato, olfato, audio. P. 4 Somos envoltos em um ESTADO de constante SENSAO, que na verdade, equivale a uma realidade que ultrapassa todos os nveis de bem-estar, de plenitude que possamos imaginar ou sentir. Essa SENSAO, no uma sensao localizada na cabea, no peito, no abdmen; tambm no um arrepio, nem calafrio, nem vertigem; no alegria, surpresa; no euforia, muito menos ansiedade. P. 5 A SENSAO NICA E CONSTANTE, mas tem diversas frequncias, intensidades diferenciadas, algo assim como uma escala musical d, r, mi, f, sol, l, si , que mesmo voc no conhecendo msica, de forma terica, voc percebe as variaes de tons; assim com a SENSAO. P.6 A grande diferena que essa SENSAO voc no a sente da forma como concebemos e definimos um sentir; VIVE-SE essa SENSAO; SOMOS ESSA SENSAO; ela no est fora de ns pois estamos imersos nessa SENSAO; nosso SER QUNTICO faz parte dela, ela.

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P. 7 Essa SENSAO tem uma linguagem especfica, atravs da qual os diferentes nveis so reconhecidos por ela mesma, e os nveis, entre si. H um fluxo contnuo de atrao e repulso num interminvel ESTADO DE CRIAO que, por milionsimo de milionsimo de segundo, percebe-se em formas e cores diferenciadas, existindo e deixando de existir quase que simultaneamente, e SEMPRE, SEMPRE. A linguagem existe SEMPRE, sem ser preciso que algo seja pronunciado ou escrito; no poderamos cham-la de linguagem teleptica, pois seria um erro. P. 8 Tudo EST e por onde se passa, por onde se circula capta-se naturalmente essa linguagem, sem interferncias, sem equvocos; e todo o ESPAO PLENO dessa linguagem; por isso o ESPAO, o INFINITO UNO, na ENERGIA e na LINGUAGEM, ou melhor, ambos so uma s coisa ENERGIA/LINGUAGEM, sem dicotomia, sem que isto seja uma coisa e aquilo outra. Ambos so a mesma coisa ENERGIA/LINGUAGEM. ---------------- No se busque o Princpio disso que temos ideia do que seja UNIVERSO; no existe, dentro da lgica cronolgica humana, terrena, noo do que seja esse Princpio e no ser neste estgio de Ser que poderemos saber; num Estado mais avanado mentalmente, talvez. -------P. 9 O PENSAMENTO que envolve todo o UNIVERSO UNO. No existem divergncias de pensamento quanto a UNIDADE; todos os processos interminveis, constantes e imediatos que ocorrem, pensam essa UNIDADE, essa INFINITUDE, e a INTELIGNCIA que permeia, que origina esse PENSAMENTO tambm UNA, CONEXA. P.10 Portanto, a ENERGIA SENSAO, INTELIGNCIA, PENSAMENTO E LINGUAGEM. ------- Neste ponto seria correto pensar, que a famosa frmula do grande cientista Albert Einstein poderia traduzir melhor a realidade a que se prope se fosse mudada para, talvez, PE=m.c2, pois mediante ao que a ENERGIA , realmente, essa frmula no faz jus, no reflete o REAL. P.11 Incluso: A famosa frmula de Einstein relativa a determinado nvel de Energia, a determinada faceta da ENERGIA creio eu e no para a ENERGIA, em sua expresso mxima, ainda desconhecida pela Cincia. O que pode significar P, sugerido em P.10, apenas pessoas capacitadas podero cogitar, se assim quiserem faz-lo. P.12 Essa ENERGIA-SENSAO INTELIGENTE e pensa no um nico pensamento; diramos ser impossvel sequer imaginar a quantidade deles, mesmo porque a ordem sempre crescente, at mesmo exponencial. Mas ela pensa UNO, pensa em COMUNHO, pensa em CONEXO. Todos os pensamentos saem de um mesmo ponto e retornam; eles no so perdidos ou extraviados; eles cumprem a meta a que se destinam e permanecem Vivos, Ativos.

Incluso: ponto adicionado aps audio do contedo da fita.

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----------- A ETERNIDADE NO TEMPO. VIDA DO PENSAMENTO QUE SEMPRE. NO PRINCPIO ERA O VERBO E O VERBO ERA SER, SER E SER SER. P.13 O PENSAMENTO UNO, mas a LINGUAGEM, atravs da qual esse PENSAMENTO expresso, diferente de um nvel para outro, dessa mesma ENERGIA. Essa LINGUAGEM ; ela existe em todo o UNIVERSO. P.14 Aps algum tempo envolta nessa Atmosfera Energtica Universal, percebo totalmente que a SENSAO, atravs da qual captei parte do TODO, , na verdade, a forma como o Espectro de Energia de nosso Corpo de Luz percebe todos os processos de VIDA do nvel a que estamos falando; melhor ainda a ESTRUTURA QUNTICA de nosso Corpo de Luz que percebe esses processos; mas nossa estrutura cerebral, nossa estrutura psquica est com o potencial para decodificar essa SENSAO, praticamente atrofiado, at mesmo, desativado. No conseguimos decodificar nem a SENSAO, nem a LINGUAGEM. P.15 A ENERGIA INTELIGNCIA, PENSAMENTO E LINGUAGEM. P.16 Seria mais fcil e simples dizer que O TODO ENERGIA e pronto; mas, apenas isso no bastaria para nossa estrutura lgica de pensar ser desperta para um outro nvel de pensamento. ---------- COM ESSA PROFUNDA LIMITAO QUE TRABALHAMOS PARA TRAZER AT A MENTE HUMANA UMA PERSPECTIVA DO QUE SEJA A REALIDADE UNIVERSAL------------P.17 A ENERGIA que , INTELIGENTE; na realidade ela sabe tudo; nada escapa ao seu conhecimento ou reconhecimento; mas no porque saiba por saber, mas sabe por SER, sabe por que , por que TUDO. P.18 A ENERGIA PENSAMENTO SEMPRE. P.19 A ENERGIA E O PENSAMENTO DELA SO UMA S E MESMA COISA. P.20 Assim, a ENERGIA INTELIGENTE PENSAMENTO E TAMBM LINGUAGEM. P.21 A ENERGIA se autocomunica atravs de uma LINGUAGEM fantasticamente simples, mas, exuberantemente complexa, pois todos os nveis da ENERGIA conhecem a LINGUAGEM do TODO, mas trabalham com LINGUAGEM especfica a cada nvel a estrutura pensante de cada nvel da ENERGIA comporta a LINGUAGEM do TODO. estranha a Sensao que se tem da existncia dessa LINGUAGEM, pois parece que ela vibra, esse o termo ELA VIBRA POR TODO O UNIVERSO, INCLUSIVE EM NS. P.21 A ENERGIA se autocomunica atravs de uma LINGUAGEM fantasticamente simples, mas, exuberantemente complexa, pois todos os nveis da ENERGIA conhecem a LINGUAGEM do TODO, mas trabalham com LINGUAGEM especfica a cada nvel a estrutura pensante de cada nvel da ENERGIA comporta a LINGUAGEM do TODO. estranha a Sensao que se tem da existncia dessa LINGUAGEM, pois parece que ela vibra, esse o termo ELA VIBRA POR TODO O UNIVERSO, INCLUSIVE EM NS. P.22 importante dizer que SOMOS a ENERGIA na ESTRUTURA QUNTICA de nosso Corpo de Luz; a esse nvel de nosso Ser que a ENERGIA trabalha. Esse Corpo de Luz conectado nossa estrutura material atravs de nosso Centro Nuclear, que no deve ser entendido como um nico ponto isolado, mesmo sendo
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Um e provavelmente o PAI PRINCIPAL TOMO INICIAL que sendo o CENTRO NUCLEAR, esparge ENERGIA e ao final do tempo matria recolhe essa ENERGIA, que permanecer ad infinitum em nosso Corpo de Luz, como sempre esteve. P.23 O NOSSO CORPO DE LUZ, CONECTADO A NS MATRIA ATRAVS DO CENTRO NUCLEAR QUE ARMAZENA A RESULTANTE DE NOSSOS ATOS PELA SENSAO ENERGTICA QUE ELES EMITEM. P.24 Ao falar em Corpo de Luz conectado a ns matria, d a impresso de duas coisas distintas, mas no so. Somos completamente Corpo de Luz s que, pelo nosso despreparo, pelo embrutecimento de nossos rgos de sentido, tanto terrenos quanto Universais, Csmicos, s conseguimos ver, sentir o corpo material, que uma realidade terrena. Esse Corpo de Luz no primazia do ser humano; todo ser vivente da Natureza o tem, mesmo que em vibraes e frequncias diferenciadas, atravs dos nveis. Hoje, bem mais que em tempos passados, em razo da materialidade psquica e emocional, das pessoas, tornou-se extremamente raro quem consegue perceber o Corpo de Luz. P.25 Estranho, lembro algo, agora, que est tambm aqui no ESPAO a Imagem do Monte Tabor, quando Jesus, O Cristo tornou-se inteiramente iluminado; essa foi a viso incrustada no ser humano e pela qual o ser humano busca; Ele conseguiu mostrar pela fora mental, pelo poder psquico, pelo poder de transfigurao , esse Corpo de Luz, O Corpo de Luz. Essa Imagem definida no Monte Tabor TRANSFIGURAO , a Imagem que deveria ter ficado; foi escolhida a Imagem de Jesus Crucificado; mas a Imagem para ter ficado aquela do Monte Tabor; ela teria diferenciado totalmente as conexes dos seres humanos. necessrio que a Imagem de Jesus Crucificado essa imagem dolorida, sofrida, pesada, seja trocada; as pessoas e as religies crists que tm como smbolo essa imagem devem guard-la; e j que o ser humano ainda precisa de uma imagem, algo semelhante a do Monte Tabor dever ser colocada em lugar da Imagem de Jesus Crucificado, em todos os lugares e URGENTEMENTE. P. 26 Incluso : convm lembrar o que foi dito na Transfigurao, em Lucas, Mateus e Marcos. Lembremos Mateus 17,1-2 Seis dias depois, Jesus tomou consigo a Pedro, Tiago e seu irmo Joo, e os levou a um lugar parte, sobre um alto monte. Transfigurou-se diante deles: seu rosto brilhava como o sol e sua roupa tornou-se branca como a luz. Agora, vejam as seguintes definies de: Figura: forma exterior, representao; Figurao: ato de figurar; figura. Assim, Transfigurao pressupe algo alm da figurao, que transcende, que ultrapassa a figura. Assim, creio eu, a TRANSFIGURAO mostra que a figura humana, portanto, sua forma exterior apenas algo que assim o , porque no conseguimos ver aquilo que Real, ou seja, o Corpo de Luz; esta, creio eu, no uma questo religiosa; uma questo cientfica.

Incluso: ponto adicionado aps audio do contedo da fita.

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P.27 A ENERGIA, mesmo sendo UNA, como , existe ou , em diversos nveis e at mesmo sub-nveis, mesmo sendo UNA. Esse nveis e sub-nveis da ENERGIA so ESTADOS DE VIDA DIFERENCIADOS e com Peculiaridades a cada nvel. No Estgio Vida no Planeta Terra, vrios nveis e sub-nveis da ENERGIA esto em atuao, e o Estgio Vida do Planeta Terra uma rplica imperfeita ainda, do ESTADO VIDA de um dos nveis, de um dos complexos energticos da ENERGIA. S que o Estgio Vida, pela extrema materialidade artificial das pessoas, distanciouse ainda mais dessa rplica Universal. P.28 Em cada um de ns existe um Centro Nuclear; esse Centro Nuclear nos conecta ENERGIA CSMICA mas tem tambm a misso de preparar um quantum de Energia para um dia, acoplar-se ao molde Universal que existe, sempre existiu e existir. como se a ENERGIA, estivesse voltada para a Matria, e quando acontece a desativao desse Centro Nuclear, na matria, a ENERGIA retorna ao nvel ou complexo energtico, de origem. Esta uma parte difcil de explicar, mas fcil de entender. P.29 O UNIVERSO NO LONGE; ELE APENAS ; MAS SUA TOTALIDADE VASTIDO. P.30 Todos os seres humanos e da Natureza, todos tm sua rplica luminosa ativada atravs do Centro Nuclear que conecta a ENERGIA do Corpo de Luz matria, que tem, por sua essncia, tudo a ver com a ENERGIA. P.31 Aparentemente, o mais difcil de explicar dentro ou em conformidade com a lgica do pensamento humano, simplesmente, que os nveis da ENERGIA COEXISTEM; esto, digamos assim, todos misturados; no h uma hierarquia espacial entre eles 1o, 2o, 3o... . Eles esto todos em tudo e a nica diferenciao entre eles a LINGUAGEM. pela LINGUAGEM que, por exemplo, um nvel sabe a qual complexo energtico pertence. Esse pertencer ou no pertencer , pode-se dizer INSTANTNEO , ou seja, quase ao mesmo tempo um quantum da ENERGIA muda de um nvel para outro, de um complexo energtico para outro. Na verdade, a real impresso que d que o quantum da ENERGIA ativado, por uma razo especfica, neste ou naquele nvel, neste ou naquele complexo energtico, dependendo nica e exclusivamente da LINGUAGEM. Essa mudana de nvel de um quantum da ENERGIA, no exatamente um salto, uma passagem de um quantum da ENERGIA de um nvel para outro, mas sim, a ativao de um quantum ou de milhares e milhares deles, neste ou naquele nvel, neste ou naquele complexo energtico, mediante a LINGUAGEM utilizada. Termina aqui, a Parte 3, referente ENERGIA.

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Em sequncia vem o que chamei de Adendo desta Parte 3, cuja denominao foi captada como sendo: Prioridade 1 Objetivo Mundial. PRIORIDADE 1 OBJETIVO MUNDIAL Adendo ao EgoCincia e SerCincia Parte 3 INTRODUO No h muito mais a dizer, alm do que ser exposto no Prioridade 1-Objetivo Mundial. S posso lhes dizer, lhes afirmar que a viso de tudo que se seguir, foi algo profundamente marcante impossvel descrever o quanto! Na verdade, s h uma coisa a ser dita, ainda: que as pessoas, sejam elas ditas do povo, sejam elas membros de governo, sejam elas ligadas a qualquer credo, sejam elas ligadas cincia, sejam elas ligadas imprensa no ignorem o que est informado no Prioridade 1 Objetivo Mundial, pois se assim for feito, prova mais que suficiente que no existe resqucio algum de Amor, de Responsabilidade e Discernimento sobre a face da Terra, entre os humanos, claro, e assim, no h por que a Humanidade se preocupar com ela mesma e com este imenso e maravilhoso TERO ENERGTICO que o Planeta Terra. No est nas mos de uma s pessoa, ou de um grupo, aceitar esse Objetivo Mundial descrito no Prioridade 1 ------ A HUMANIDADE RESPONSVEL, AGORA, MAIS DO QUE NUNCA, PELO SEU PRPRIO FUTURO. Isto no uma ameaa; uma CONSTATAO! Cada um de ns, seres humanos, tem em pequenino algum cujo futuro nossa responsabilidade. Esse algum pode estar ainda no tero, pode estar no bero, na escola ou at mesmo, na rua, ao desamparo, e nenhum poder de deciso tem, com relao ao futuro Ns, adultos, que precisamos urgentemente tirar a venda de nossos olhos e enxergar o que precisa ser feito para que esse algum que amamos ou, conhecemos, apenas, tenha um futuro melhor, tenha realmente futuro de Vida, neste Planeta Terra.

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P. 1 Agora vem o ponto que chamaria crtico, muito crtico, pois aps a caminhada, aps a viagem, do pequenino ponto de luz, houve como que um estacionar; sentia-me ainda envolvida naquela atmosfera anterior, mas a SENSAO parou e me vi, literalmente me vi parada frente a algo como se fosse um enorme Painel de Controle, s que totalmente diferente de qualquer painel de controle que se possa conhecer ou imaginar. Esse Painel era total; ele era todo o ESPAO e estranhamente, era como se eu estivesse dentro do Painel e estivesse olhando para mim; na verdade, era como se eu e o Painel fossemos uma s e mesma coisa e estivssemos olhando para algum fora de ns, no caso eu mesma. Isto profundamente difcil de explicar. P. 2 Nesse Painel, imagens como que hologrficas no seria bem isso, mas o mais prximo que posso dizer , surgiram e todas relativas ao SISTEMA PLANETA TERRA; era assim que o Painel identificava as imagens. Nesse ponto, tudo que eu via eu tambm ouvia; no era daquela forma anterior de SENSAO; era captao normal, da forma como qualquer um de ns v ou ouve, at mesmo racional e logicamente. A nica diferena que o que eu via, via de forma total, ou seja, toda a minha estrutura cerebral via, no apenas meus olhos; o mesmo ocorria com aquilo que ouvia, pois essa audio era inteira em mim. Enfim, para melhorar a condio de entendimento, a linguagem usada era a comum de nossas palavras e smbolos conhecidos; o que eu via eram coisas que ns conhecemos, que faz parte do dia a dia; s a forma de captao era diferente, era como que ressonante; era como se eu estivesse dentro daquilo que ouvia e dentro daquilo que via. P. 3 E nesse Painel, as imagens que se seguiam eram acompanhadas de um jogo de palavras: PRIORIDADE 1 OBJETIVO MUNDIAL, tudo relacionado, torno a dizer, ao Sistema Planeta Terra. P. 4 Deste ponto para frente, vou narrar exatamente o que vi nesse Painel, obedecendo a sequncia exata dos quadros, das imagens. O texto todo que se seguir confere, quase que na ntegra, com o que est na fita gravada, atravs da qual registrei a viso da terceira parte do ento Ensaios sobre a No Matria e o Prioridade 1 - Objetivo Mundial. Assim, estar tambm, em itlico, como foi feito com a 3 Parte. Algo relacionado ao passado da Humanidade surge em meio a uma luz opaca, bem opaca, tendendo ao obscurecimento total; a sequncia de imagens mostra que houve a possibilidade da Humanidade ter sido reconectada, atravs de seus rgos de sentido, ao Grande Projeto Universal; isso teria ocorrido atravs de uma despressurizao do ambiente e do Centro Nuclear de cada ser humano, permitindo que o ser humano compreendesse a linguagem da Natureza do Planeta Terra e retornasse a um convvio de equilbrio, de respeito com a Natureza como um todo. Captei que seria um retorno, pois o ser humano em pocas muito, muito remotas vivia com a Natureza; alm disso, seres humanos de eras passadas tinham
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o conhecimento natural intuitivo , de recursos mentais que lhes permitiam realizar coisas que hoje consideraramos totalmente impossveis. Porm, logo nos primeiros sculos d.C., principalmente, uma situao irregular permitiu e desencadeou uma avalanche de pensamentos desconexos, no ser humano e essa onda tomou propores imensas e de uma certa forma atingiu quase que a totalidade das mentes humanas, direta ou indiretamente. E exatamente aqui vem uma imagem de impacto: Jesus, O Cristo foi o ser humano determinado e programado para receber, como recebeu, a ENERGIA de Nvel Crstico ou supra-humana, e para trazer a mensagem de Reconciliao com o TODO, e a Imagem que Ele deixou no Planeta para que , atravs dela pudesse haver a reconexo energtica, a Imagem do Monte Tabor, porm, a imagem que foi difundida foi outra, totalmente oposta, e tempo vir em que saberemos por que isso ocorreu. Essa Imagem do Monte Tabor est orbitando em todo campo energtico do Planeta Terra e vez ou outra captada por pessoas que ficam apenas na impresso de terem tido uma viso, que no sabem identificar, pois ela apenas de Luz. Enquanto permanece ressoando em mim o Prioridade 1 Objetivo Mundial, essa imagem, esse quadro vai se desvanecendo, tornando-se apagado, e vem surgindo um outro quadro que PULSA entre o opaco e o claro, dando a ntida impresso de um Sistema de Alarme; algo est sendo sinalizado; e ao mesmo tempo que essa imagem hologrfica oscila entre o opaco e o claro, imagens de corpos humanos tambm oscilam entre o opaco e o claro, e depois, quase que numa viso total mas na qual todas as partes so vistas individualmente, tudo no Planeta oscila entre o opaco e o claro. Neste ponto, intensifica-se o Prioridade 1 Objetivo Mundial e algo acontece: quando essa imagem global do Planeta Terra e seres nele viventes, tomam a cor opaca, aparecem os seres viventes, desde plantas, animais, at o ser humano sendo exterminados de maneira lenta e profundamente angustiante, pois os recursos naturais, a comida, tornam-se, pouco a pouco imprprios para uso, sejam produtos agrcolas, sejam produtos de origem animal, peixes, a prpria gua e por ltimo o ar. uma imagem, um quadro extremamente duro, muito difcil de ver; triste, angustiante. Assim que essa imagem torna-se totalmente opaca, e nada mais visto, volta a imagem de cor clara, a imagem da luz; e veio ntida, e enquanto torna-se mais forte o Prioridade 1 Objetivo Mundial, aparecem as ruas das cidades totalmente vazias de carros; milhares e milhares de pessoas, pelo mundo inteiro, caminham a p, porm, seus corpos tornam-se cada vez menos opacos. Enormes reas, campos imensos com milhares de rvores frutferas espalhadas por todo globo terrestre; as cidades tambm, cobertas de rvores frutferas praas, ruas, com milhares delas. Castanheira, a castanheira muito presente, e durante o tempo de crescimento da Castanheira, antes dela dar frutos, poucas, muito poucas crianas nascem; depois, quando as Castanheiras esto cobertas de frutos, as crianas tambm comeam a nascer. Um dos pontos de maior salincia a interrupo do abate de animais gado, porco, aves; apesar da imagem ser de difcil compreenso, observa-se que essas reas onde hoje feita a criao ou confinamento de animais de corte,
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uma rea escura, pesada, de cor ocre; parece mistura de terra e sangue. Nessas reas, parece que a ENERGIA SOL, que diferente da Energia do Sol, no consegue espao molecular para penetrar, tamanha a densidade magntica dessas reas, pois os animais sofrem e alm do mais somatizam, por serem mais naturais, a situao totalmente irregular de Vida no Planeta. Mas essas reas, na imagem clara, so permutadas para plantio de rvores frutferas e tambm para plantio de soja, trigo e centeio, e a situao energtica vai se alterando, recompondo o campo energtico de forma total. Outro ponto difcil de perceber o que diz respeito ao que resta das florestas do Planeta; aqui, a imagem torna-se mais intensa e pormenorizada; percebo os aglomerados de rvores as florestas , porm, percebo no mesmo quadro, os espectros que provavelmente so das rvores abatidas; percebo a imensido das reas; como eram imensas e a que ficaram reduzidas. S que, esses espectros de rvores, grande parte, comeam a ressurgir como brotos de rvores, como se tivessem sido recm-plantadas, s que espalhadas por todas as cidades do Planeta. uma imagem muito bonita, e a idia que envolve essa percepo REFLORESTAMENTO! Percebo agora, em meio s imagens que vo se alternando, entre o opaco e o claro, a razo do Prioridade 1 Objetivo Mundial. que todas as pessoas, o campo energtico de todas as pessoas est envolto em um OBJETIVO NICO: SALVAR A VIDA, RECUPERANDO O PLANETA TERRA. exatamente isso que ressoa em todas as imagens que surgem nesse grande Painel de Controle a Humanidade finalmente encontra um Objetivo Mundial que UNE, que aproxima todos os seres humanos. Aparece, em meio a essas imagens positivas do Planeta, que podem ser positivas, os carros parados, os grandes centros sem crescimento e alguns at como que diminudos; as rvores, milhares delas plantadas, assim como soja, trigo , centeio e a Castanheira, pois sero a base da alimentao mundial, e precisam estar disponveis a todos, principalmente as rvores frutferas. Aparece, em meio a todo esse quadro, uma data de incio para aquilo que ressoa como sendo ALTERNATIVA, O PRIORIDADE 1 OBJETIVO MUNDIAL -; e essa data 2000 , claramente informada ------- 2000 ------------ Dois Mil. E isso que ressoa como ALTERNATIVA, O PRIORIDADE 1 - OBJETIVO MUNDIAL,informa: SE A HUMANIDADE NO ACEITAR O OBJETIVO NICO, ELA IR COMEAR UMA FASE DE GRANDES SOFRIMENTOS QUE CHEGARO AO MXIMO EM 2025, pois a cor ocre a cor ocre demonstra doena , paira sobre os animais de corte, dizendo que eles esto doentes e vo se tornar mais doentes, se continuar a criao e confinamento para abate, e vo passar doenas para a carne e na prpria respirao; e a cor ocre vai mais alm: hoje animais, amanh plantas e depois o ar; a cor ocre vai se espalhar nessa ordem, e a cor opaca, a medida que vai se acentuando , significa morte. S h essa ALTERNATIVA DE LUZ, O PRIORIDADE 1 OBJETIVO MUNDIAL------- no h carros nas ruas, no h carros circulando nas cidades, nos grandes centros; as pessoas esto a p e esto bem, tornando-se menos opacas; e as rvores esto crescendo, a Castanheira est crescendo; campos

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cheios de rvores frutferas, de soja, de trigo, de centeio, e os rios ficando limpos e os mares tambm. E vem, tomando a totalidade do Painel de Controle, onde pulsa a imagem hologrfica do Planeta, a Imagem transmitida atravs da TRANSFIGURAO, substituindo, em todos os lugares a Imagem de Jesus Crucificado; esta desaparece e aquela toma o seu lugar em todo o seu esplendor uma Imagem onde os traos do rosto so apenas delineados; o corpo delineado e preenchido totalmente de luz, e o rosto com uma luz mais atraente, mais acentuada a Imagem toda LUZ e nada lembra religio e sim ----- ENERGIZAO! Gostaria, ainda antes de encerrar esta Parte 3 e seu adendo, o Prioridade 1 Objetivo Mundial, dizer que a imagem vista da Transfigurao de Jesus, no tem nenhuma conotao religiosa. Para mim, particularmente, importante salientar esse ponto, pois em hiptese alguma gostaria que o que foi visto, em relao imagem de Luz, nas duas vises anteriores, fosse considerado como um possvel devaneio de uma pessoa doentiamente religiosa, e sim, como uma constatao de dois pontos de extrema importncia para aqueles que seguem esta ou aquela religio instituda e que tem, na figura de Jesus de Nazar (como foi denominado) a mxima representatividade. Esses pontos so: 1 o que informa que a imagem de Jesus Crucificado foi indevidamente escolhida para represent-lo; 2 o que informa sobre a demonstrao feita do Corpo de Luz, quando do episdio da Transfigurao, dando a conhecer a verdadeira constituio quntica de todos os seres e que essa constituio, por ser o que , no se extingue. Creio que os dois pontos vistos acima, podem e devem ser analisados sob a tica cientfica; o primeiro pela ressonncia que tal imagem pode ter e tem no contexto mental/psicolgico; o segundo, por considerar que nossa constituio quntica, vez ou outra, pode ser observada sob efeito de uma ampliao de nossa Percepo Extrassensorial.

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Explicaes Preliminares

(Referente a Parte 4)

Conforme combinado, cada Parte teria uma Explicao Preliminar. Sendo esta a ltima parte do EgoCincia e SerCincia, creio ser necessrio conversarmos, um pouco, sobre o que foi visto nas partes anteriores e o que ser visto, nesta. Vamos lembrar aqui, que como livro, o ento Ensaios sobre a No Matria , (atual EgoCincia e SerCincia), nasceu em 1984 mas, sua gestao teria tido incio em 1970, aproximadamente. A Parte 2 foi desenvolvida entre 1987 e 1990. A Parte 3 foi captada em 1996, mais precisamente em 21 de setembro. Esta Parte 4 foi escrita por mim, nos primeiros seis meses de 2008 e no nasceu, em princpio, como mais uma parte; tinha em mente o Volume 2 do livro. Entretanto, decidi por reunir as 4 Partes, em um s volume, por considerar que esta ltima, de certa forma, responde parte dos questionamentos que fundamentaram o ento Ensaios sobre a No Matria e sendo assim, no deveria ficar separada das demais. Provavelmente voc, leitor (a), deve ter percebido longos espaos em que, aparentemente, nada acontecia em relao ao livro. Mas, no foi o que aconteceu; desde 1970 at 2008, muitas situaes foram vivenciadas, nem todas mencionadas nas partes anteriores mas, elas estavam implcitas nos questionamentos e na busca por respostas. Vou tomar a liberdade de narrar algumas dessas situaes no Espao 1 Pressentimentos/Sensaes , por acreditar que assim agindo darei a voc, maiores subsdios em suas anlises em relao ao todo. Esclareo, ainda, que no fiz nenhuma alterao nas Parte 1 e 2,em relao ao contedo, mesmo considerando alguns pontos ali expostos, de certa forma, primrios; entretanto, eles identificam o princpio da busca e no caberia modificar, em nada, a iniciao.

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Espao 1 Pressentimentos/Sensaes Em 1969, aproximadamente em maio ou junho, sonhei que ao virar a esquina da rua onde morava, avistei um fretro se aproximando. Parei bem na esquina e ao passar por mim, vi que o caixo estava aberto e dentro dele meu av materno. O sonho foi to ntido que at a cor do terno que vestia, consegui ver. Na poca, apesar de ter achado estranho, no dei maior importncia, pois meu av gozava de perfeita sade, apesar de seus 84 anos. No comentei o sonho com ningum e ele acabou sendo esquecido. Alguns meses se passaram e meu av apresentou problema de sade, submetendose a uma cirurgia, cujo xito e recuperao foram excelentes. No dia de sua alta, plenamente recuperado, falou a minha tia que o acompanhava, que iria tomar um banho, vestir o terno novo e esperar por meu tio, que iria busc-lo. Assim o fez. Como houvesse certa demora na chegada do filho, resolveu deitar-se um pouco, adormecendo em seguida. Pouco tempo depois, minha tia achou que ele estava muito quieto; levantou-se da cadeira e foi olh-lo; notou que no respirava. Chamou imediatamente os enfermeiros e com a chegada do mdico, foi constatado seu bito, de forma praticamente inexplicvel, pois absolutamente nada sugeria tal possibilidade, em seu quadro ps-operatrio. Cheguei ao hospital pouco antes dele ser transladado para Castro, sua cidade natal e onde morou a maior parte de sua vida. Foi no exato momento de v-lo, que a cena do sonho veio minha cabea; at mesmo a cor do terno era a mesma, sem a menor diferena. Contei, ento, o sonho aos parentes mais prximos e as coisas ficaram, claro, sem explicao. O caso seguinte teve como figura principal, uma enfermeira da Santa Casa de Misericrdia de Curitiba, enfermeira essa antiga amiga nossa e excelente profissional Iraci Bezerra de Menezes. O sonho que tive foi muito bonito, independente de sua indicao. Sonhei que passava pela praa Rui Barbosa onde ficava (e fica) o referido hospital. Ela estava cheia de flores e crianas vestidas de branco. No meio da praa havia um esquife e ao chegar perto dele, vi Iraci dentro. Nessa ocasio resolvi contar o sonho a minha me, no nos preocupando tanto, pois Iraci estava em perfeita sade, trabalhando. Passaram-se alguns meses quando soubemos que Iraci havia sido operada, pelo melhor cirurgio daquele hospital e que, infelizmente, seu caso era terminal, vindo a falecer dias aps a cirurgia. Minha me e eu conversamos bastante sobre esse segundo caso. Algumas pessoas aconselharam-me a procurar explicaes espritas para os fatos. Alguns anos se passaram e em 1975, por volta de fevereiro ou maro, sonhei que eu estava morta, no meio da sala do apto. onde minha me e eu morvamos, observando a chegada de amigos meus da URBS, local onde trabalhava, na poca. Preocupei-me muito com esse sonho em funo de ser filha nica. No falei dele para ningum e a preocupao foi ficando mais ate Em junho desse mesmo ano, dia 07, s 08:20 da manh, minha me faleceu em virtude de um enfarte fulminante, aps um derrame parcial. Aps ter sido ela preparada enquanto fiquei na casa de uma vizinha e amiga, pois no queria estar presente , voltei para o apartamento e, por coincidncia, amigas
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minhas da URBS estavam chegando e a, ao v-la ali na sala e minhas amigas, o sonho que tive comigo veio imediatamente, pois o quadro era o mesmo, s havia mudado a pessoa. Doze anos se passaram e em 1987, tive um sonho no qual um pequeno avio de colorao esverdeada, caia. Em uma de suas asas havia um nmero de quatro algarismos os quais vi perfeitamente, apesar da enorme distncia de onde eu estava, em sonho, e onde o avio caia, s no lembrando bem da ordem em que estavam dispostos. Em setembro do mesmo ano, dia 24, meu pai faleceu. Nada havia que pudesse ligar sua morte com o sonho que tive, mas, no ano seguinte, um tio meu, irmo de meu pai, adoeceu gravemente. Ao visit-lo, 1 ou 2 dias antes de seu falecimento, conversando com ele, disse-me que meu pai tinha um nmero que sempre perseguia na loteria; era seu nmero no exrcito (lembra da colorao esverdeada do pequeno avio?). Ao dizer o nmero, imediatamente recordei do sonho, pois os 4 algarismos eram os mesmos que havia visto na asa do pequeno avio. Em 1995, sonhei com um amigo. Sonhei que estava sentada num banquinho e ele chegou todo vestido de branco. Deitou a cabea em meu colo. Quando fui abra-lo, senti uma sensao assustadora e falei alto: Val, voc est morto! Contei esse sonho a amigos comuns, no havendo grande preocupao; nosso amigo era jovem, estava muito bem de sade e no era dado a excessos de velocidade em seu carro, nem em sua potente moto. Alguns meses se passaram e o assunto, como sempre e apesar dos antecedentes , ficou esquecido, at que uma amiga comum, enfermeira, telefonou-me contando que nosso amigo tinha procurado por ela levando resultados de exames positivos para AIDS. Aps a constatao, alguns meses se passaram e ele j estava em tratamento, quando houve um acidente com um irmo dele; o choque foi grande alm de um exaustivo trabalho de busca em meio ao frio e a chuva. Nosso amigo ficou bastante abalado com a morte do irmo e seu estado de sade declinou muito, levando-o a bito, por complicaes decorrentes da prpria doena. Resolvi ento, seriamente, buscar pela segunda vez, orientaes junto ao Candombl; a primeira vez havia sido em 1975, logo aps falecimento de minha me, quando resolvi ir a Salvador, ao Cantu, da Me Menininha. Nessa segunda vez, segui as orientaes dos Bzios e firmei pensamento de que no queria mais ter esses sonhos, pois, se eles vieram para forar-me a deixar um pouco de lado o lgico e o racional e compreender que coisas inexplicveis pelo racional e lgico como os concebemos , podem ocorrer a qualquer pessoa, haviam cumprido a misso de forma a no deixar qualquer ponto de dvida. Neste ponto, gostaria de citar algo que li no livro A Dana dos Mestres Wu Li, de Gary Zukav que, provavelmente, possa descerrar parte do vu para entendimento dos fatos ocorridos e acima descritos. algo dito por Hermann Minkowski (em 1908), fantstico matemtico que foi professor de Einstein e o comentrio feito por Gary Zugav, a respeito. Minkowski: Daqui em diante, o espao por si mesmo e o tempo por si mesmo esto condenados a desaparecer como meras sombras, e s uma espcie de unio de ambos preservar uma realidade independente.

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Gary Zugav, comentando o acima, diz: As exploraes matemticas de Minkowski de espao e tempo foram ao mesmo tempo, fascinantes e revolucionrias. Delas surgiu um simples diagrama de espao-tempo mostrando a relao matemtica entre passado presente e futuro. Da riqueza de informaes contidas nesse diagrama, a mais impressionante a de que todo o passado e todo o futuro de cada indivduo se encontram e se encontraram sempre em um nico ponto: o agora. Ademais, o agora de cada indivduo est localizado especificamente; nunca ser encontrado em qualquer outro lugar que no seja aqui (onde quer que o observador se encontre). Qual a razo de considerar o que acima foi citado, como informao que pode auxiliar na compreenso de fatos como os que estamos comentando? Acontece que a PES Percepo Extrassensorial , campo aparentemente definido para, de certa forma, alocar os chamados fenmenos paranormais (dos quais um tipo seria o dos sonhos premonitrios), est sendo analisada, mais seriamente, no campo cientfico e mais especificamente como realmente deveria ser , pela Fsica Quntica, atravs de alguns cientistas da rea. Assim, se passado e futuro, de cada um de ns, podem ser encontrados em um nico ponto o agora, s nos restar o trabalho de saber como esse encontro se d, por exemplo, quando acessamos o futuro nosso ou, de qualquer outra pessoa, atravs dos sonhos, que o caso visto at agora. Creio que, se matematicamente est definida a possibilidade de um grande encontro de passado e futuro, exatamente no agora, isso, de certa forma, veio trazer luz sobre aspectos considerados extremamente obscuros e dos quais, a Cincia, queria manter um seguro distanciamento, aspectos esses que podem, em totalidade, ser encaixados na PES. Retornemos ao assunto Pressentimentos/Sensaes. No demorou muito para que outras situaes ocorressem, no mais em forma de sonhos e sim, em forma de sensaes fsicas que chegaram ao extremo de quase levar-me a hospital, no fosse eu, avessa a isso. A primeira vez que aconteceu pensei, seriamente, que ia morrer; todo o sistema orgnico entrou em desordem; o mal estar era imenso. Fiz o que sempre fao que relaxar e tentar ver se o organismo volta ao normal. De nada adiantou e passei a madrugada toda acordada. Consegui dormir apenas quando o dia clareava. Aps acordar e ligar o rdio para ouvir msica, ouvi que havia acontecido um terremoto, no Japo, causando centenas de vtimas. At a, claro, nada associei entre o que senti e o acontecido. Porm, no muito tempo depois, nova noite de caos orgnico. Ao assistir o Jornal daTarde, no dia seguinte, a notcia de nova catstrofe ocorrida, obrigou-me a considerar a possibilidade de uma interligao entre os fatos. Conversei com amigos e deles um aconselhou-me procurar um mdico, pois, segundo ele, os sintomas eram parecidos com os da famosa sndrome do pnico que comeava a se tornar mais atuante. Argumentei que se houvesse uma prxima vez iria realmente fazer o sugerido. Sequencialmente passei a ter, vez ou outra, o mesmo tipo de desconforto; nessas ocasies, entretanto, o motivo passou a ser outro e estava relacionado a dois tios maternos que sempre foram bastante ligados a mim uma tia que morava em Castro (cerca de 150km de Curitiba), e um tio que morava na mesma cidade que eu, Curitiba.
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A primeira vez que senti o mesmo tipo de mal estar, recebi, na manh seguinte, telefonema de minha tia dizendo ter passado muito mal, a noite, e que havia desejado que eu estivesse com ela. No liguei um fato a outro e como no havia acontecido nenhuma catstrofe considerei, mais seriamente, a possibilidade de consultar um mdico, mas no de imediato. Mais um tempo se passou, at que novamente, s que desta vez durante o dia, senti todo aquele terrvel desconforto. Ainda quando estava sob efeito dele, tocou o telefone e meu tio pediu que fosse at a casa dele, pois no estava nada bem e os filhos, estavam fora. No exato momento em que ouvi seu pedido, todo o desconforto se dissipou, por completo. Conclui, ento, que os fatos estavam totalmente vinculados; era preciso tomar uma atitude para deixar de captar tanto as informaes de catstrofes quanto as emisses de meus tios. Felizmente, aps um certo perodo de recluso, trabalhando mentalmente conforme orientaes recebidas anteriormente, atravs dos Bzios , alcancei o objetivo a que me propus, ou seja, libertar-me dessa abertura s informaes at certo ponto, indesejveis, pois nada podia ser feito para conter desastres naturais, nem o que meus tios viessem a sentir. interessante como algumas pessoas so lentas em observar situaes fora do normal (dentro do que se computa como normal), que ocorrem com elas. Em meu caso especfico, isso provavelmente ocorreu, repito, em funo da grande ligao que sempre tive com o racional e o lgico; era muito difcil, para mim, acreditar em fatos narrados, dentro do mesmo contexto dos acima citados. Analisando todos os acontecimentos, incluindo entre eles os tpicos do ento Ensaios sobre a No Matria que vinham, em grande parte, via insight, alm da Parte 3, extraordinariamente vivida por mim, quando de sua captao, pude diagnosticar, com preciso, a desconhecida conexo (desconhecida para mim, claro), que aconteceu em todas as ocasies em que esta ou aquela situao ocorria, inicialmente, antecipando fatos, como nos sonhos premonitrios; posteriormente sentindo algo em tempo real, no caso das catstrofes e apelos de meus tios. Esses fatos narrados foram os principais, os mais determinantes; outras situaes, de cunho mais pessoal e no to srias, foram vivenciadas em muitas e muitas ocasies, durante minha vida. Cessadas essas etapas anteriormente citadas, houve algo diferenciado que aconteceu comigo durante, aproximadamente, uns oito meses antes da captao da Parte 3 do livro, fatos considerados, por mim, altamente expressivos, significativos; j os mencionamos nas Explicaes Preliminares da Parte 3, que o leitor (a) poder reler, caso no lembre o que l consta. Eis, portanto, resumo da trajetria de parte de fenmenos que, de certa forma, envolveram tudo que est nas 4 partes do EgoCincia e Sercincia. Quis coloc-los dessa forma, pois considero importante para, at certo ponto, fundamentar como aconteceu a captao da Parte 3 e tambm do Prioridade 1-Objetivo Mundial, porque tenho absoluta certeza de que houve necessidade de determinados ajustes de freqncia para que tudo pudesse ser compreendido e, o mais importante Decodificado. O que quero dizer com ajustes de freqncia , em primeiro lugar, a desconstruo da muralha imposta pelo racional e lgico em relao possibilidade de sonhos premonitrios; ao contrrio do que pensava, isso realmente pode acontecer e acontece; em segundo, quanto a sensibilidade de captao de situaes anormais, tanto relativas Natureza do Planeta quanto, familiares, outro

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dos pontos em que as dvidas sempre estiveram presentes, a cada vez que ouvia relatos similares. Resolvidas as questes do aspecto puramente racional e lgico, que seriam possveis impedimentos para outras situaes, houve a necessidade de ajustes de freqncia diretamente relacionados prpria estrutura cerebral, atravs de ativaes de conexes, provavelmente mais avanadas, para que houvesse capacitao de entendimento ao que seria posteriormente captado. Repito que assim que vejo e sinto o que est relatado na Parte 3 Explicaes Preliminares; aqueles ajustes feitos na estrutura cerebral, de forma mais direta, provavelmente provocaram conexes importantes, sem as quais, a possibilidade de captao e entendimento no teria chance de acontecer. Creio ser este o momento propcio para explicar-lhes qual a razo da preferncia pelo termo captar, ao invs de receber. Em meu modo de pensar, receber pressupe um canal interativo, mais direto, entre aquele que d e aquele que recebe. Por essa tica, prefiro computar o termo receber a mdiuns que, em seus trabalhos, interagem com seres desmaterializados; dependendo do que estiver sendo realizado, a identificao nominal/material, do Ego-pessoa, do ser imaterial, se faz. Temos uma infinidade de obras trazendo a identificao do ser transmissor, desta ou daquela mensagem, a este ou quele autor/receptor. J captar revela, para mim, uma condio diferente de conexo. Em captar, as coisas tornam-se um pouco diferenciadas de receber, porque consigo visualizar melhor um aspecto cientfico, principalmente relacionado Fsica Quntica, quando ela utiliza o termo captura para nomear o processo em que um sistema nuclear, atmico adquiri uma partcula adicional.. Sendo assim, para mim mais fcil entender captar porque, como somos um aglomerado atmico, um sistema atmico no sentido de sermos estruturados por tomos , ao captar algo diferenciado estamos, em realidade, seno capturando propriamente dito , essa partcula ( para mim ente ou, ser quntico), permitindo captao de informao da partcula adicional, diferenciada ao nosso sistema, como um todo. Minha opo por captar fundamentada, principalmente, na observao importante de que nunca houve qualquer identificao de algum ou algo que estivesse passando as informaes captadas. Tanto o receber quanto o captar pressupe sermos, em parte, sensores e ainda decodificadores de mensagem adicional, diferenciada, transmitida por ente ou ser quntico; para isso, ajustes devem ser efetuados, provavelmente e mais especificamente , em nossa estrutura crebro-glandular, ou seja, em duas das mais importantes glndulas localizadas na estrutura craniana, importncia essa ressaltada em obras do Esoterismo avanado. Alm do pressuposto acima, ainda existe a possibilidade, creio eu, de que essa nova informao nova, por a desconhecermos , j estar, de alguma forma, armazenada em algum ponto da estrutura quntica do Ego-pessoa, surgindo aps interao com campo de frequncia diferenciado que, de certa forma, ativaria reas no comuns. Os to famosos insights poderiam, quem sabe, encaixar-se no que acima foi dito.

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Espao 2

Sobre as 4 Partes do EgoCincia e SerCincia

Neste Espao 2, faz-se necessrio conversarmos, um pouco, sobre as quatro partes do livro acima referenciado. O leitor deve estar lembrado, de j ter sido citado que a Parte 1 foi estruturada, toda ela, em escritos e trechos gravados em fita K7. Deve lembrar, tambm, que a Parte 2 teve contexto diferenciado, pois nela, o pensamento, na forma como o concebemos, foi o condutor principal de tudo que ali est que, em realidade, foi to somente estender, dar mais contedo ao que j constava da Parte 1. Assim nasceu o ento Ensaios sobre a No Matria. Enviei-o a algumas editoras para anlise. Mas, em realidade, ele ainda no estava pronto, como j mencionado, pois algo de fundamental importncia surgiria, mais precisamente, em 21 de setembro de 1996, compondo assim a Parte 3, totalmente diferenciada, em sua totalidade, da Parte 1 e 2. A Parte 4, racional e logicamente escrita diferenciada, portanto, da Parte 1 e 3 , uma tentativa de ampliar o contedo das partes anteriores, buscando possveis conexes com a Mstica e com a Cincia, principalmente a Fsica e mais especificamente, a Fsica Quntica, na tentativa de encontrar parte de respostas s questes, at o momento, vistas. Por que, com a Fsica Quntica? Em princpio, por acreditar que, em um contexto muito mais profundo, dela, poderemos comear a vislumbrar parte da INCOGNOSCVEL ENERGIA. A Fsica Quntica, em meu entender, navega, trabalha em campos invisveis, impalpveis dos quais, apenas os efeitos so observados, calculados ou previstos, praticamente tudo envolto na possibilidade de acontecer isto ou aquilo ou, algo intermedirio. O INCOGNOSCVEL permeia, envolve essa terceira possibilidade, esse algo que, em realidade, funde, alicera de forma irrefutvel, o que est alm do todo conhecido, at o presente, no campo cientfico. A Fsica Quntica, para mim, trabalha com o EXISTENTE INVISVEL. Parte dessa crena citada em pargrafo anterior , em relao a Fsica Quntica, vem do todo captado e exposto na Parte 3. Sempre considerei absurda a hiptese de que tudo que existe, existe por existir, sem que tenha havido sequer um pensamento que delineasse estruturas, que definisse especificaes, que norteasse objetivos, que, enfim, desse VIDA ao sistema, como um todo, e o TODO formado por entes qunticos partculas, para a Fsica , que, em meu entender e fundamentado no que foi vivenciado quando da captao da Parte 3 , sabem o que fazem, quando e a razo, sempre em perfeita consonncia com o informado pela LINGUAGEM DA ENERGIA. A VIDA, para mim, em sua totalidade indizvel, Pura Cincia, e a F verdadeira, livre, universal e csmica a resultante da Cincia da VIDA. Lembro o leitor (a), que quando cito VIDA, em maisculo, para diferenci-la da vida que se nos apresenta como tal a vida material em seu aspecto exclusivamente artificial. Creio que aqui cabe citar um dos mais vibrantes pensamentos, que j tomei conhecimento, quase poeticamente expresso pelo filsofo Jean Guitton, no livro Deus e a Cincia: J o dissemos: o Universo um vasto pensamento. Em cada
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partcula, tomo, molcula, clula de matria, vive a atua, incgnita, uma onipresena. Sei que muitos daqueles que trabalham com os aspectos prticos da Fsica Quntica, em hiptese alguma admitem qualquer ligao dela com a Mstica; ocorre que, assim como a quntica trabalha com o universo invisvel das partculas qunticas, a Mstica incorpora, em si, esse mesmo universo invisvel, mas sensvel em seus efeitos, em seus recados, em sua linguagem. No h, portanto, nenhum demrito em se tentar uma aproximao que j existe, de fato, mas no de direito , entre a Quntica e a Mstica, pois ambas so, em meu entender, Linguagens da ENERGIA, trabalhando com Entes/Seres Qunticos que, para a Fsica, so partculas. Retornando aos comentrios iniciais sobre as 4 partes do EgoCincia e SerCincia, cabe complementar que nesta Parte 4, foi o pensamento racional e lgico a base para o que foi escrito mas, esse racional e lgico, sinto j estar mais sutilizado; so pensamentos que contam com uma essncia diferenciada. Provavelmente o (a) leitor (a) poder sentir diferenas entre as partes; isto mais que natural, pois ao ampliarmos a caminhada, os horizontes vo, naturalmente, ampliando-se; novos aspectos so observados, considerados, alterando, em parte, os conceitos anteriores sem, entretanto, desfigurar a essncia, muito pelo contrrio; ela foi mantida intacta, pois para mim nas profundezas do meu ser , existe a certeza absoluta da conexo maior, de tudo, com o contexto cientfico, da VIDA. Creio ter sido importante esclarecer esses pontos; para mim, satisfatrio pensar que o (a) leitor (a) poder, com isso, vislumbrar, de forma mais ntida, como aconteceram os fatos e o que eles desencadearam, no decorrer desta longa caminhada de mais de 38 anos. Aqui encerramos o retrospecto de alguns pontos do EgoCincia e SerCincia.O Prlogo, que se seguir, dar incio efetivo ao EgoCincia e SerCincia Em busca de conexes qunticas. Vamos combinar, como forma de facilitao da leitura, que o EgoCincia e SerCincia ser sempre referido como livro 1 e o EgoCincia e SerCincia Em busca de conexes qunticas, como livro 2.

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Prlogo
Creio, que antes de mais nada, devo dizer a razo deste livro 2, do EgoCincia e SerCincia. que aps ter enviado o livro editora resolvi rel-lo com toda a ateno e cuidado, deixando que tudo que ali estava, penetrasse profundamente em mim, mais uma vez. Disso resultou necessidade de mais buscas como era de se esperar, pois nada tem, verdadeiramente, um ponto final, nem mesmo a morte; muito pelo contrrio. As novas buscas me levaram a investir em diversas reas, de forma mais intensa, pois nada, absolutamente nada um compartimento estanque; tudo relacionasse com tudo; mesmo que ns no possamos abranger esse tudo o pouco que investigarmos nos dar, inevitavelmente, essa certeza. inimaginavelmente fantstico o entrelaamento de tudo com tudo; algo que no pode ser expresso em palavras; s possvel SENTIR, aps a captao de vislumbres dessa CORRESPONDNCIA de tudo com tudo, uma SENSAO de profunda admirao por tudo ser como CONEXO ABSOLUTA E TOTAL. Nesta poca em que estamos atuantes, no Planeta Terra poca to assolada por previses catastrficas, em sua grande maioria a certeza do entrelaamento de tudo com tudo, poder ser a grande e decisiva alavanca para uma mudana de caminhos, mudana essa to necessria e urgente para a humanidade. No vejo como o humano ainda pode sentir-se encerrado to impiedosamente em seu pequeno mundo, isolado, em seu hipottico eu, de tudo quanto o rodeia, at mesmo do ar que respira, pois sequer pensa nessa ar e agradece por ele existir, mesmo que to poludo pela insensatez humana. Estamos atomicamente ligados a tudo e a todos, neste planeta e no Universo. Caminhamos, aparentemente sozinhos, mas caminhamos, em realidade, com tudo e com todos; seguimos juntos, ns, natureza, planeta, Universo, para onde ou para o qu, no importa saber; o importante, creio eu, que seguimos num fluxo interminvel de VIDA, de ENERGIA que sempre FOI, e SER, resumidos no AGORA, que ETERNO. Tudo isso uma maravilhosa POESIA, mas no escrita pelo humano; escrita pela ENERGIA, em sua prpria LINGUAGEM mas que pode ser, parcialmente traduzida como j o foi por grandes poetas, talvez Homens de Conhecimento em linguagem humana. Acredito, profundamente, que a EgoCincia e a SerCincia podem ajudar, em muito, a mais humanos traduzir, em suas prprias linguagens, partes dessa POESIA que lhes seja, ressonantemente acessvel. Os quatro pensamentos colocados no princpio deste , um exemplo claro do que vimos; eles esto interligados, medularmente. Por essa razo, os 4 Espaos sequenciais sero dedicados a explorar, mais profundamente, a totalidade dita ,em poucas palavras, em cada um dos citados pensamentos, em acordo, claro, com pontos de vista, que defendo, sem interferncias, sobre o que esses pensamentos expressam.

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ESPAO 1
O primeiro, de Albert Einstein, acertadamente diz que a vida entendida como algo alm do que simplesmente pensamos dela , faz apenas retribuir e transferir o que ns fazemos, pensamos e achamos dela. Por que? Creio que porque ela no nos avulsa; ns somos a Vida, ou melhor, o ente quntico que acolhemos Vida e transfere essa Sensao para o aparato orgnico de que somos formados. Esse aparato orgnico fantstico, que o corpo fsico, sabe o que VIDA, pois os entes qunticos formadores desse corpo partculas, para a Cincia, so/representam a prpria VIDA, entendida de forma mais ampla e abrangente possvel. O corpo humano foi sempre visto e investigado como uma mquina; sob alguns aspectos e linhas de pensamento ainda o , por incrvel que parea, e o ser humano em esmagadora maioria ainda como pessoa, apenas, parece no ter o mnimo interesse em desenvolver qualquer tipo de intimidade com seu corpo fsico. Pouqussimas pessoas procuram entender o maravilhoso trabalho desempenhado por todas as partes formadoras do todo Corpo Fsico. A preocupao da grande maioria como j dissemos no livro 1 , apenas esttica, saber se o corpo que tem consegue, em plenitude,mostrar aquilo que elas, as pessoas, querem que os outros percebam. As resultantes desse desequilbrio, so assustadoras. Milhares e milhares de pessoas se submetem a regimes muitas vezes, desnecessrios para manter o corpo dentro de padres estipulados por especialistas em esttica corporal; milhares e milhares fustigam o corpo com exerccios que acabam se mostrando danosos, em razo dos excessos; milhares e milhares submetem-se a cirurgias, cortando e recortando partes do corpo para conseguirem chegar prximo ao ideal que almejam, para ele, em funo do que esperam mostrar aos outros. A vida, para essas pessoas, em relao ao corpo fsico, parece ser um shopping onde cada uma quer decorar a sua vitrine de forma a chamar mais ateno. Muitas vezes, e em funo do pouco que vimos acima, o psicossomtico comea a abalar-se e a derivante mais sria, para as pessoas que sobrevivem a tantos excessos pois algumas perecem , creio ser a que detona, quase que por completo, uma pessoa, e que a depresso. Essas exigncias com o corpo fsico, so os aspectos externos da vida, quando observada, apenas e exclusivamente sob a perspectiva do Ego. Falamos sobre o corpo fsico por considerar que para a pessoa, ele ou deveria ser o primeiro e mais decisivo encontro com a VIDA, pois, como dissemos em pargrafo anterior, no somos algo avulso VIDA; somos a prpria VIDA e por sermos ela mesma, a VIDA no algo que temos como se fosse um imvel, um carro, uma televiso. Se, como penso, somos a VIDA lgico que tudo que fizermos com ela, estamos fazendo a ns mesmos e ento, a magnfica frase de Einstein tem a profundidade maior do que se possa imaginar, quando diz que a vida faz apenas retribuir e transferir o que ns oferecemos a ela. Ao perguntarmos a qualquer pessoa o que ela quer da vida, o que ela pede para a vida, teremos uma verdadeira enxurrada de pedidos dos mais variados tipos. Se perguntamos a essa mesma pessoa o que ela oferece vida, provavelmente haver um longo silncio e, com certeza a pergunta: o que voc quer dizer com oferece?
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Se nada oferecemos, de mais profundo, de mais verdadeiro, como esperar que a VIDA nos permita visualizar, sentir, vivenciar a profundidade maior que ela ? Enquanto no nos permitimos uma intimidade profunda com a VIDA, vamos vivendo a vida que achamos ser a verdadeira; no a VIDA em maisculo; a vida pequena, fechada , guardada em uma pequena caixa restrita apenas a vida que pensamos ter, sem perceber que no a temos, que no a possumos, pois ela no um bem com data de validade que varia de produto pessoa para produto, apesar desta ser, de uma forma ou de outra, a noo mais comum sobre ela. Essa percepo de vida que a maioria de ns tem e que melhor entendida como atividade funcional cronolgica, pois a vida considerada, essencialmente, atividade funcional tendo um tempo de validade que no nos cabe pelo menos para a grande maioria de ns saber quando esse tempo de validade expira; essa percepo, repito, com absoluta certeza no a mesma daquela que conseguimos quando entramos na VIDA, quando no nos separamos dela, quando nos tornamos a prpria VIDA, quando conseguimos trazer, para nosso espao Conscincia, a decodificao das mensagens que chegam via SENSAES, sobre VIDA, emitidas pelos seres qunticos partculas, para a Cincia que compem o Corpo Fsico e por todos os demais que permeiam o meio em que vivemos, lembrando que somos totalmente envolvidos pela Natureza, do Planeta Terra e pelo prprio Universo. A VIDA, creio eu, um Processo, pois ela, com certeza, a continuao de uma ao inicial que no sabemos quando nem onde realmente foi pensada e/ou executada. O que sabemos, hoje, que a Dupla Hlice de DNA que uma molcula e j cognominada de Molcula da Vida quem faz o trabalho de perpetuar, esse pensamento e/ou ao inicial, do processo VIDA que est intimamente ligado com a fsica quntica, como no poderia deixar de ser, claro. S para clarear um pouco mais o que foi dito acima, sobre a molcula de DNA, vejamos uma definio de molcula: entidade eletricamente neutra que possui 1 ou mais tomos; ento, como diz John Gribbin, em seu livro Procura da Dupla Hlice, de 1989-1 Edio em lngua portuguesa: A fsica quntica est bem no mago da vida.(negrito da autora) Continuo considerando que a melhor forma de conhecermos alguma coisa sobre ns, sobre a VIDA termos um contato mais ntimo com os entes qunticos que estruturam o corpo fsico, pois imagine a quantidade de informaes arquivadas nas molculas de DNA, pois se a VIDA um processo, tal qual penso, trazemos em ns, com certeza absoluta, grande parte da histria da humanidade, do Planeta, do Universo. Acessar esse Banco de Dados algo, creio eu, que s pode ser feito de forma individual, atravs daquele Embrionar-se que falamos no 1 volume, e da passagem do Estgio Ego para o Estado SER. Aps a transio de Ego, para Ser, provavelmente possamos interagir com nosso prprio DNA, de forma consciente e descobrir um pouco da histria, desse DNA, nas incontveis vidas que a molcula de DNA atuou. Qual ser a mensagem original que o DNA pode ter, para cada um de ns? Em Espao futuro, vamos nos debruar um pouco mais sobre essa questo, lembrando sempre que o EgoCincia e SerCincia um Ensaio e portanto apresenta e defende pontos de vista, apenas. Tem um pensamento, que no sei onde li ou ouvi, mas que sempre lembro; ele diz: Ningum olha para a vida com olhos de descoberta. Esse pensamento instiga certas reflexes. Quando se criana, naturalmente olhamos de forma a descobrir o que isto ou aquilo. Apesar de no sabermos que estamos descobrindo coisas
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sobre a vida, quando se criana tudo surpreende e encanta; qualquer coisa motivo de alegria por estarmos descobrindo alguma coisa, mesmo que no tenhamos, claro, tal condio de anlise. Ao nos tornarmos adultos, nosso olhar de descoberta parece sumir. O adulto considera saber, praticamente tudo, que se refere a vida; ento, perde-se a procura e o encanto de novas descobertas. Poucos conseguem manter a procura as indagaes. Quando criana, somos plenos de por qus; adultos, nos cansam as indagaes infantis e muitos de ns as desestimulamos, o que uma pena. Adultos, nossos questionamentos perdem fora e se concentram apenas em questes cotidianas: o que comprar? Onde ir jantar? Quanto ganhar? Por que no fui chamado naquele emprego? Ser que o chefe gostou do meu trabalho? Quem vai ganhar o jogo? E por ai afora. Com essas indagaes apenas perifricas, no descobrimos nada, verdadeiramente, sobre a vida e sem descobertas mais tocantes, mais profundas, o olhar humano perde o brilho da procura, perde o reluzir da descoberta e se acostuma apenas com o visvel, com o que est fora dele mesmo e da VIDA, em maisculo. A descoberta da VIDA, em ns, algo que todo humano deveria buscar; temos viso da VIDA muito, muito limitada e com isso, com essa viso limitada, nos perdemos do essencial. Ao nos aprofundarmos um pouquinho mais, dessa verdadeira mgica, que a VIDA, um encantamento comea a brotar de nossa estrutura quntica e o olhar do humano poder transmitir, divulgar esse encantamento. E mais, esse sentimento de encantamento faz com que o humano queira descobrir mais, muito mais tornando-se, ento esse encantamento, no melhor e mais verdadeiro incentivo busca. Terminando, creio que, caso no tenhamos a oferecer VIDA um interesse maior em tentar conhec-la melhor, mais profundamente, ela continuar minscula, no nos dando o que verdadeiramente tem para dar.

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ESPAO 2
Ento, Seis bilhes de humanos esto se agitando, mas no criam uma ordem consciente do Todo que as faa feliz. Jos Argelles, autor do Fator Maia, criador do Calendrio da Paz, fruto de anos de estudos sobre os Maias e seu legado para a humanidade, concebe que a humanidade se agita, cada vez mais, sem criar uma ordem consciente do Todo que as faa feliz. Falamos, no 1 volume, da solido da matria no Universo e que essa solido s poderia ser superada com a existncia do Estado No Matria associado ao Estgio Matria e claro, com nosso conhecimento a esse respeito. Creio que essa agitao humana desconhecimento da No Matria. est totalmente correlacionada ao

A grande questo, a mais maravilhosa e incrvel questo que, assim como cada um de ns e cada ser da Natureza , totalmente diferenciado de outro, a No Matria, prpria de cada Ser, s pode ser concebida/conhecida individualmente. A No Matria que identifica o SER que nos conduz, ou melhor, o SER que atravs da estrutura da matria que forma a pessoa, busca informar o ente quntico Ego sobre a total e absoluta interligao da Matria e No Matria. Enquanto o ente quntico Ego for dominante, numa pessoa, a concepo de realidades distintas da realidade material ou melhor, complementares e superiores realidade material vai permanecer , quase inatingvel. O Ego, que estrutura a condio de existncia, na tridimensionalidade, muitas vezes torna-se empecilho, um obstculo quase intransponvel ao conhecimento da No Matria. O Ego um ente quntico profundamente conectado materialidade; no poderia ser diferente pois nossa realidade, na vastido do Universo , com certeza, restrita a este Planeta e assim sendo, sem o Ego, no seramos diferenciados de qualquer outro ser da natureza, e no teramos a obrigatoriedade de conhecer, entender, compreender auxiliar no desenvolvimento do ente quntico. Os demais seres da Natureza, por cumprirem especificamente o que vm embutido em seus DNAs, tm, com absoluta certeza, total conhecimento da No Matria, vivendo-a em plenitude. Os seres da Natureza, creio, tm apenas o ser quntico como escopo de sua atuao no Processo Vida; eles desconhecem o Ego, sendo guiados pelo instinto que em si mesmo e nesse caso especfico , um derivante da Linguagem, da ENERGIA . Pessoas que tm um contato mais ntimo com os animais, por exemplo, sabem que cada um diferente de outro, da mesma espcie, por qualidades e/ou defeitos comportamentais. Essas pessoas tambm sabem, se forem mais antenadas, das qualidades telepticas, dos animais; eles captam nossa inteno, nosso estado de nimo e demonstram reaes especficas a cada caso. O sensor que possuem capta o componente quntico de nossos pensamentos atravs das ondas emitidas e a verdadeira inteno de nossos gestos j que antes deles, dos gestos, vem o pensamento de execut-los, mesmo que esse pensamento no chegue a ser detectado por ns, to rpido seu processamento. Dificilmente o Ego nos dar a sensibilidade/compreenso do Todo; entretanto, em alguns raros casos, ele pode auxiliar, a sua maneira, a caminhada a ser feita por pessoas interessadas em faz-lo, claro , de Ego para Ser.

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Concluindo, consideramos que a agitao do humano, ponderada por Argelles, tem a ver, no meu entender, com o desconhecimento da No Matria e da exuberncia do Ego, que at certo ponto, omite-se ao reconhecimento, da evidncia do Todo e, sem esse reconhecimento agita-se, confusamente, e estilhaa-se sem percepo do quanto isso lhe danoso.

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ESPAO 3
H um tempo em que preciso abandonar as roupas usadas, que j tm a forma de nosso corpo, e esquecer os nossos caminhos, que nos levam sempre aos mesmos lugares. o tempo da travessia; e, se no ousarmos faz-la, teremos ficado, para sempre, margem de ns mesmos. Fernando Pessoa O grande Fernando Pessoa, cujo ente quntico realizou a transio da Terra para algum lugar do Espao aos 47 anos de vida, desse humano, conseguiu, potica e magistralmente, resumir, em meu entender, tudo o que foi exposto no 1 volume do EgoCincia e SerCincia e o que ser visto neste. Sim, a travessia no caso especfico de Ego para SER , precisa ser feita, por quem assim o quiser e esse querer depende, unicamente, do Ego-pessoa. Quanto ao pensamento de Fernando Pessoa, no h nada a ser acrescentado nem comentado, apenas dizer que realmente, a travessia dependente da vontade, da ousadia em faz-la, ferramentas imprescindveis no caminho para alcanar a ponte entre o antes e o depois; entre o Ego, pura e simplesmente, e o SER.

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ESPAO 4
Quando um nmero suficiente de pessoas se torna consciente de algo, essa conscincia se estende a todos... Ken Keves, autor do livro O Centsimo Macaco, prope que se a conscincia for atingida, por um nmero suficiente de pessoas, em relao a algo, essa conscincia teria condio de se estender, de expandir-se alcanando, segundo ele, a todos. Subentende-se, em relao ao pensamento acima que se a conscincia se expande, ela tem que ter, obrigatoriamente, padro de onda e no de partcula, assim visto da tica da fsica quntica. Algumas perguntas interessantes podem ser suscitadas por esse pensamento. Como uma pessoa se torna consciente de algo? E, se vrias pessoas se tornam conscientes de alguma coisa, como essa conscincia adquirida consegue, por si mesma, alcanar outras pessoas? Vamos, voc e eu, ver essas questes no Espao 10, mas antes disso, finalizemos este com um encadeamento, que considero existir, entre os quatro pensamentos colocados em destaque. Se nosso Ego ainda no despertou, estamos com as mesmas roupas usadas e percorrendo os mesmos caminhos que nos levam sempre aos mesmos lugares; no nos atrevemos a fazer a travessia; ficaremos sem nos conhecer, at onde isso nos for permitido. Mas, se um nmero suficiente de pessoas se torna consciente de algo, essa conscincia se estende a todos.... Eis a uma pequenssima prova da interligao total de todos com todos e de tudo com tudo! Assim, Einstein diz que a vida apenas retribui e transfere o que ns oferecemos a ela. Argelles comenta a agitao da humanidade, sem felicidade. Ken Keves parece informar que se um nmero suficiente de pessoas, deixar suas roupas usadas e experienciar novos caminhos, ousando a travessia, de que falou Fernando Pessoa, essa deciso atingir, com certeza, todas as pessoas e, ento, a vida poder retribuir e oferecer melhores sensaes/experincias e os humanos podero conhecer, finalmente, o que , realmente a Felicidade, ao reconhecer e aceitar a unio com o Todo. Posso no estar totalmente certa, mas esses 4 pensamentos, da forma como os entendo, enfocam um mesmo sentido: necessidade premente de algum tipo de mudana, de algum tipo de travessia. Enquanto acharmos que a vida nos deve algo, que nada temos a ver com o outro, com a Natureza, com o Planeta, com o Universo, com o TODO e continuarmos usando as mesmas roupas, percorrendo os mesmos caminhos, no teremos condio de Conscincia Desperta e todos

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ESPAO 5 SINTAXE
Para que tenhamos uma ideia do que ser tratado, tomarei a liberdade de colocar algo que est no livro O Lado Ativo do Infinito, do grande Carlos Castaneda. SINTAXE Olhando fixamente as suas equaes, um homem disse que o Universo teve um comeo. Houve uma exploso, ele disse. Uma cadeia de estrondos e o universo nasceu. E est se expandindo, ele disse. At calculou a extenso de sua vida: Dez bilhes de voltas da Terra em torno do Sol. E todo o planeta aplaudiu; Concluram que os seus clculos eram cincia. Ningum se deu conta de que ao colocar um comeo no universo, o homem apenas refletiu a sintaxe de sua lngua materna; uma sintaxe que para validar qualquer fato exige comeo, como o nascimento, continuao, como a maturidade, e fim, como a morte. O universo comeou, e est envelhecendo, garantiu o homem, e morrer, como tudo morre. Como ele mesmo morreu, depois de confirmar matematicamente a sintaxe de sua lngua materna. A OUTRA SINTAXE Ter o universo um comeo? Ser o big-bang uma explicao? Essas no so perguntas, embora paream ser. Comeo, meio e fim como condio para validar qualquer fato a nica sintaxe possvel? Eis a verdadeira pergunta.

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Outras sintaxes existem. H uma, entre outras, que permite tomar como fatos variaes de intensidade. Nessa sintaxe, nada comea e nada tem fim; assim, nascimento no um fato claro e bem definido, mas um tipo especfico de intensidade, assim como a maturidade e assim como a morte. O homem dessa sintaxe, ao olhar suas equaes, percebe ter calculado variaes de intensidade suficientes para afirmar com autoridade que o universo nunca comeou e nunca ter fim, mas que passou, passa e passar por interminveis flutuaes de intensidade. Este homem pode bem concluir que o prprio universo o veculo de intensidade, no qual se pode embarcar numa viagem de mudanas sem fim. Concluir tudo isso e muito mais, quem sabe sem nunca perceber que estar confirmando a sintaxe de sua lngua materna. (negritos da autora) Maravilhoso, no verdade? Mas antes de continuarmos, vamos dar uma olhada no que o dicionrio nos informa, sobre sintaxe: 1 .Estudo da relao entre as palavras como partes de uma frase. 2. Conjunto de regras que determinam essas relaes. Dicionrio Academia Brasileira de Letras Edio 2008 Qual a razo da oposio entre uma Sintaxe e outra, no texto de Castaneda? A prpria composio do texto nos oferece a resposta quando diz que cada uma delas especifica, a lngua materna, na qual est includa; pode-se subentender que uma mais racional e traz a lgica terrena, aquela mais conhecida pelos Egos-pessoa. A outra sintaxe, a mim parece definir, de forma mais prxima, a Linguagem original da ENERGIA; nesse caso seria a sintaxe utilizada por um Ego-pessoa muito prximo de sua origem. O que vimos pode ajudar voc leitor (a), a compreender a imensa dificuldade com que trabalha aquele que tenta falar/escrever algo, cuja sintaxe usual, no admite variaes em graus elevados, ou seja, as palavras conhecidas e usveis no possuem elasticidade suficiente para comportar significaes outras pois as regras
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que condicionam o formalismo da palavra, dentro da frase, restringem o entendimento pleno daquilo que se poderia propor de nova sintaxe. Vou lhes dar um exemplo, para clarear um pouco mais essa questo. No Espao 8 do EgoCincia e SerCincia, ressaltei: Creio que aqui, aps o acima, cabe explicar a utilizao, em grande parte dos textos, das palavras eu e meu, entre aspas (); eu no sou, mas preciso, atravs de abstrao mxima do Ego-pessoa de racional e lgico terrenos , dar vazo Mente Racional e Lgica Transcendente que, se FAZ local mas, que no local. Este um trabalho diferenciado das palavras, dentro do contexto de uma frase. Mas, esse fato no o mais importante; a explicao sobre o uso de aspas em palavras como eu, meu, principalmente, uma tentativa de desconstruir o aspecto pessoal que esses 2 pronomes, to fortemente identificam. Este o ponto importante para o qual gostaria de chamar ateno ; eu , naquilo que escrevo, vir sempre entre aspas para que o leitor (a) perceba que agindo desta forma, estarei remetendo-o diretamente ao Ego. O mesmo ocorrer com os pronomes possessivos meu, minha, meus, minhas. Quanto aos verbos, basta a omisso do pronome para que ele se torne impessoal; exemplo penso, acredito; mesmo estando na primeira pessoa, ele, o verbo, parece estar mais sutilizado, menos carregado do aspecto pessoal. Quanto aos verbos falar e escrever, viro sempre em itlico, pois a fala e a escrita, conforme veremos em outro pargrafo, so funes exclusivas da estrutura quntica, como ferramentas para exposio do pensamento, do Ego.

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ESPAO 6 ENERGIA
Como vamos trabalhar bastante com o termo ENERGIA, tentaremos esclarecer, um pouco, o que ele significa no campo cientfico, prioritariamente, o que podemos dizer que est em acordo com a 1 Sintaxe vista, no espao anterior. Comecemos pela definio que o Dicionrio da Academia Brasileira de Letras nos d: 1. (Fis.) Potencial que um corpo, uma substncia ou um sistema fsico tm de produzir movimento, superar resistncias e efetuar alteraes fsicas. Vamos dar uma olhada, tambm, na definio de Fsica, constante do Dicionrio Novo Aurlio: fsica. [Do grego physik, a cincia das coisas naturais, pelo latim physica.] S.f. 1. Cincia de contedo vasto e fronteiras no muitos definidas, que investiga as propriedades dos campos, as interaes entre os campos de fora e os meios materiais, as propriedades e a estrutura dos sistemas materiais, e as leis fundamentais do comportamento dos campos e dos sistemas materiais. Essas definies bsicas de energia e de Fsica, podero nos auxiliar no todo a ser visto, neste Espao. Etimologicamente, a palavra energia vem do idioma grego, onde traduzido como erfos, significa trabalho. Esse significado, da palavra, permaneceu quase o mesmo, no campo cientfico. A energia que trabalhada cientificamente, apresenta 2 modalidades distintas Energia Potencial e Energia Cintica. Apesar da energia apresentar apenas 2 modalidades distintas, elas se apresentam em vrias formas , como por exemplo, energia hidrulica,energia elica, energia nuclear, etc.. Energia potencial a energia que um objeto possui pronta para ser convertida em energia cintica, que a transformao, de parte dessa energia potencial, quando sobre ela qualquer movimento exercido, sendo esse prprio movimento energia cintica. Se voc segura um martelo, por exemplo, esse martelo tem energia potencial para realizar algum tipo de trabalho; no momento em que voc o impulsiona, atravs de algum movimento, parte dessa energia potencial transforma-se em energia cintica, que o prprio movimento exercido sobre o martelo para, por exemplo, pregar um prego. Esse movimento transforma a Energia Potencial, do martelo, em Energia Cintica que a energia do movimento, gerando o trabalho que culmina em pregar o prego, em algum lugar, isto explicado de forma bem simplificada. Se trouxermos o que vimos acima para o corpo humano, veremos que ele est em constante trabalho, tanto interna como externamente; neste exato momento minhas mos tem energia potencial de clicar as teclas; ao movimentar os dedos, parte da energia potencial de minhas mos, alterou-se, atravs do movimento delas, em energia cintica. Com isso foi efetuado o trabalho de clicar para digitao de um texto.

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O que vimos acima, muito resumidamente, sobre energia, pois, se fossemos ampliar, teramos que entrar nas mais diversas frmulas matemticas, algumas delas de alta complexidade , o que o campo cientfico tem a nos falar, sobre ela ou seja, todo objeto possui energia potencial e quando, sobre esse objeto, algum tipo de movimento incide, parte da energia potencial transformada em energia cintica. Entendo que a palavra grega erfos, significando trabalho, no est em desacordo com a caracterstica mais visvel, mais sensvel da ENERGIA, pois ela trabalha incessantemente, atravs do PENSAMENTO, da INTELIGNCIA E LINGUAGEM Composto Mental Primevo. Entretanto, o trabalho cientfico ainda no est devidamente aguado a ponto de perceber o que realmente a ENERGIA , mesmo ela sendo tambm, claro, tudo sobre o que a cincia se debrua, pois A ENERGIA o TODO, de TUDO. Na mais conhecida e famosa equao, at agora existente, Albert Einstein nos disse que: , onde m = massa e c = velocidade da luz (no vcuo), elevada ao quadrado. Com a ajuda dessa frmula e para grande tristeza de Einstein, pelo que contado em diversas literaturas, sobre ele , as bombas que destruram Hiroschima e Nagasaki, foram idealizadas, pela equipe de cientistas que trabalhavam no Projeto Manhattan, sob a direo do cientista americano Julius Oppenheimer e usadas, pelos Estados Unidos, no final da 2 guerra mundial. Einstein, com certeza, por ser, alm de um grande cientista, um magnfico humanista e pacifista, no mereceria ter sua frmula vinculada a tal poder de destruio, mas foi o que aconteceu, infelizmente. Apenas um pequeno parntese, para dizer que sobre Einstein, humanista e pacifista, interessante ler Como vejo o mundo, de sua prpria autoria. Apesar do livro ter sido escrito em 1953, os assuntos ainda so, em sua grande maioria, pertinentes a este incio do sculo XXI, por incrvel que parea. Voltando, o que at hoje ainda me incomoda, esse sinal de igualdade (E= ...); cientificamente, no h erro se pensarmos em 1 das duas modalidades de energia Energia Potencial, pois a massa um conceito extremamente vago, mesmo dentro do prprio campo cientfico , tem potencial para gerar energia. Particularmente, entretanto, considero que universalizou-se para aqueles que no possuem conhecimento de fsica, um pouco mais profundo , a condio de multiplicao da massa, de um corpo qualquer, pela velocidade da luz, ao quadrado, para que se obtenha Energia, pois mesmo que isso j tenha sido comprovado, mesmo no se tendo chegado velocidade da luz, a resultante foi sempre uma energia de cunho praticamente blico, praticamente de poder de destruio, de fora na acepo mxima, da palavra. A ENERGIA, de que tivemos esclarecimentos bsicos, narrados na Parte 3 do livro 1, tambm tem tal potencial, pois Ela o TODO; est inclusa, em sua Linguagem, a possibilidade de qualquer trabalho com ela, dependendo apenas de qual Linguagem ser escolhida, ou melhor, de que maneira ser usado, um determinado ramo derivante dela, em um nvel especfico de abordagem. Mas a ENERGIA, Ela, em sua Totalidade, no depende de absolutamente nada para EXISTIR; Ela , pura e simplesmente. Caso alguma frmula pudesse ser utilizada, para falar dela no defini-la com certeza seria:

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E = PENSAMENTO + INTELIGNCIA + LINGUAGEM Tentando dar uma melhor explicao, vamos pensar que a palavra linguagem, conhecida de todos ns, admite toda e qualquer forma de utilizao de gestos, sinais, sons, smbolos, palavras, etc., para representar ideias, significados, pensamentos. Temos, por exemplo, a linguagem cientfica que estrutura, de forma diferenciada, suas reas de estudo/atuao. Temos a linguagem matemtica, desde a bsica at a mais complexa utilizando-se de sinais e smbolos; temos a linguagem de programao; temos a linguagem artstica da msica, da poesia, da pintura, da dana e tantas e tantas outras formas de linguagem, cada uma buscando significar, reas especficas. Embora sinais, smbolos sejam utilizados em reas mais diferenciadas e especficas, da linguagem, so as palavras as mais representativas quando se pensa em Linguagem, mas, o que no pensamos, ainda, que toda e qualquer forma de linguagem, conhecida ou no, por ns, aqui ou em qualquer outro ponto do Universo, derivante da LINGUAGEM DA ENERGIA. A LINGUAGEM da ENERGIA, no est separada dela; no so duas coisas. A ENERGIA PENSAMENTO, INTELIGNCIA E LINGUAGEM, em tudo que existe; em ns, na Natureza, no Planeta, no Universo. Isso bastante simples de entender; tentando uma analogia, tambm simples, basta voc leitor (a) imaginar se possvel voc se separar,literalmente, de sua linguagem, de seu pensamento, de sua inteligncia e, principalmente da Energia que voc , em sua estrutura quntica, em sua No Matria e mesmo no aspecto matria. De que forma tambm, podemos nos separar da Natureza, do Planeta, do Sistema Solar, do Universo? No, no h essa possibilidade. No podemos pegar cada uma dessas coisas e separ-las do TODO COMPOSTO, em que tudo e todos esto includos. Assim, A ENERGIA PENSAMENTO, INTELIGNCIA E LINGUAGEM, e isso simplesmente fantstico! Naquilo que os cientistas denominam de partculas atmicas ou subatmicas, existe no s energia da ENERGIA, como tambm linguagem, derivante da LINGUAGEM da ENERGIA. Acreditem-me, esforo-me ao mximo para tentar deixar o mais claro possvel, o que foi visto na 3 parte do livro 1 EgoCincia e SerCincia onde foi transcrita a experincia de captao de aspectos da ENERGIA. Apesar desse esforo, as palavras passveis de uso neste tipo de linguagem linear discursiva, de lgica e racional terrenos, tornam-se quase invlidas, face simplicidade da captao mas, a estonteante complexidade de sua abordagem, atravs desse tipo de linguagem, mais conhecida por ns. No famoso livro Filosofias da ndia, de Heinrich Zimmer, captulo1, ele diz: A filosofia da ndia fundamentalmente ctica em relao s palavras; no acredita que sejam apropriadas para exprimir o tema principal do pensamento filosfico e, portanto, usa de cautela quando procura traduzir em frmulas puramente intelectuais a resposta ao enigma do universo e da existncia humana. Essa dificuldade, provavelmente sentida em referncia filosofia, generaliza-se para outras reas, principalmente quelas que procuram explicar experincias de realidades translgicas ( termo usado pelo prprio escritor do livro, acima citado), de realidades diferenciadas daquela que estamos mais acostumados a vivenciar. No caso especfico do que foi narrado na 3 parte, do livro 1, o mximo que possvel fazer chamar a ateno para o fato de que ENERGIA muito mais do que se pensa dela, do que se capta, dela; o cerne central de tudo que existe na estrutura quntica Corpo Humano, em todas as estruturas da Natureza, do
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Planeta Terra, do Sistema Solar, da Galxia enfim, de todo o UNIVERSO. A Cincia, de forma bem ampla, j sabe disso, claro; acontece que a viso cientfica sobre Energia est, engessada, em conceitos, teorias puramente orientadas apenas aos n efeitos que ela permite investigaes, experincias e concluses sobre. Escapa, do trato cientfico com a Energia, as informaes mais impressionantes, sobre ela; escapa e est fora do trabalho cientfico, possibilidades diferenciadas daquelas para as quais a cincia, principalmente a fsica, a qumica, a biologia orienta suas investigaes. No propriamente culpa dos detentores desse conhecimento, essa alienao em relao a aspectos outros que parecem, em meu entender, praticamente saltar s vistas daqueles que trabalham com o campo cientfico.Vimos, no livro 1, que alguns grandes cientistas mostram tendncias a considerar, seriamente, aspectos do campo cientfico dados como verdadeiros dogmas , mais abrangentes, mais misteriosos, mais enigmticos, ainda no conclusivos. Vou trazer para este Espao, citao do grande cientista David Bohm (j mencionada no livro 1), que est no livro Dilogos com cientistas e sbios, de Rene Weber: Est implcito que a fonte ltima imensurvel, fora do alcance de nosso conhecimento. Creio que ser interessante trazer outra contribuio de Bohn, exposta nesse mesmo livro acima citado, em resposta a uma questo levantada pela autora: Weber: Tal deve ser o denominador comum entre o mstico e o cientista. como se, num dado momento, o vu da natureza se rasgasse para eles. Bohm: O vu da mente. A mente fica presa s coisas que toma como verdadeiras. A mente comum, de energia inferior, passa pelas coisas sem se desvencilhar dos velhos postulados. A energia superior, entretanto, dissolve o vu para que a mente possa atuar em outro nvel. (negritos da autora) Veja que Bohm praticamente admite que a mente comum est envolvida com um aspecto da energia que ele chama de inferior; j a energia superior, na viso de Bohm, permitiria mente atuar em outro nvel. A ENERGIA, com certeza, aguarda a dissoluo do vu da mente, naqueles que hoje debruam-se sobre aspectos dela mesma, o que em tempos muito remotos, Homens de Conhecimento o fizeram com embasamentos mais Esotricos, do que propriamente cientficos, da forma como o termo cientfico foi atualizado e considerado , resultando em magnficas proposies. Encerro este Espao 6 ENERGIA, com: ENERGIA PENSAMENTO, INTELIGNCIA E LINGUAGEM.

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ESPAO 7 TOMO
Para iniciarmos nossa conversa sobre tomo, creio ser interessante trazer dois pontos constantes do livro Sobre os ombros de gigantes, de Alexandre Cherman, livro esse interessantssimo para os que, como eu, buscam algum conhecimento cientfico, em linguagem bastante acessvel. O primeiro ponto exatamente a abertura da 9 parte, denominada O indivduo, e traz um pensamento do grande cientista Niels Bohr: Quando o assunto tomo, a linguagem s pode ser usada como na poesia. O poeta, tambm, no est muito preocupado em descrever os fatos, mas sim em criar imagens. Oportunssimas e extremamente vlidas essas palavras de Bohr! O 2 ponto, j do prprio Cherman, nos diz: Um livro extenso pode ser dividido, por razes prticas, em vrios volumes, ou em vrios tomos. Tomo a palavra de origem grega e significa diviso. Por isso mesmo, quando Leucipo e Demcrito imaginaram uma teoria a respeito das coisas do mundo, quando formularam a existncia de algo fundamental que compunha todas as coisas e que era indivisvel por definio, chamaram-no a-tomo, sem diviso, que em portugus escrevemos tomo. (negrito da autora) Assim pensavam Leucipo e Demcrito, nos idos dos anos 400 a.C., pensamento esse que se estendeu at 1891 quando foi proclamado que o tomo no era indivisvel, pois um corpsculo considerado como formador do tomo fora descoberto o eltron. Mais um longo tempo se passou at a chegada do modelo de tomo, at hoje ainda em evidncia: um ncleo formado por prtons (de carga positiva) e nutrons (de carga positiva e negativa o que o torna, neutro), envolvido por sete camadas onde orbitam os eltrons, de carga definida como negativa. Mas os eltrons no so encontrados apenas dentro dos tomos; existem os que se deslocam independentemente, pela matria, e aqueles que se deslocam juntos, formando um feixe de eltrons, no vcuo; quando esse feixe tem direo determinada, chamado de corrente eltrica. O eltron, ento, o responsvel pela criao de campos eltricos e magnticos. Mas, sabe-se hoje que o tomo, claro, no indivisvel e que outras partculas subatmicas j foram descobertas e outras, propostas, como o Bson de Higgs, partcula subatmica cujos sinais de existncia surgiram em aceleradores de partculas do Centro de Estudos e Pesquisas Nucleares (CERN), localizado em Genebra, na Sua. Espera-se pela confirmao, atravs de testes no mais potente acelerador de partculas o LHD, inaugurado em 2009. Em relao ao bson Higgs, o fsico John March-Russell, desse Centro acima mencionado, disse: O bson Higgs no apenas uma partcula. Sua descoberta indica que existe um mundo totalmente novo l fora. Apenas para esclarecer, bsons so apenas um tipo de pequenas partculas dentre um nmero inimaginvel, delas que os fsicos tericos consideram como blocos primordiais, do Universo. Um pequeno parntese, creio ser necessrio. De que forma os cientistas descobrem outras partculas j que nem o tomo ainda foi visto? Dependendo da evoluo dos equipamentos e do prprio campo de pesquisa da fsica,
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prioritariamente, sinais, respostas diferenciadas so observadas. Sendo sinais e respostas que no so especficas das partculas j conhecidas, os fsicos lanam hipteses, desses resultados, estarem diretamente ligados a outras partculas desconhecidas. Ento, elas precisam receber um nome para diferenci-las das outras, j conhecidas atravs de seus sinais e respostas perguntas especficas. Assim, temos vrias partculas elementares, propostas. Voltando ao tomo, os primeiros a trabalharem com essa figura enigmtica que ainda o tomo, foram os alquimistas ao trabalharem os elementos, fundindo-os de diversas formas. Dos alquimistas passamos para os qumicos, prioritariamente, isto no incio do sculo XVI. S depois, os tomos passaram a ser estudados, de forma diferenciada, pelos fsicos que hoje se vem atordoados com a diversidade fantstica do que hoje conhecida como Fsica Quntica, cuja maior expresso a Mecnica Quntica. Dois termos quanta e quantum, so de domnio da Fsica Quntica. Falemos um pouco sobre eles, pois esto sempre presentes no que escrito, no EgoCincia e SerCincia. De forma bem genrica, quanta a totalidade de algo; na fsica, quanta , digamos assim, sinnimo de pacote de energia. J a palavra quantum, tambm de origem latina, quer dizer quantidade. Para a Mecnica Quntica a mesma palavra refere-se a uma unidade discreta. A palavra quntica tem a sua origem nessa mesma palavra quantum. Creio ser apropriado, darmos uma olhada em como, cada ramo da Fsica trabalha com as enigmticas figuras, dos tomos e das partculas. Vejamos. A Fsica Atmica estuda, prioritariamente, as camadas eletrnicas dos tomos e consequncias derivantes delas. A Fsica Nuclear, atem-se ao estudo dos ncleos atmicos e mecanismos das reaes nucleares. A Fsica Quntica, atravs da Mecnica Quntica, a teoria fsica que se prope ao estudo dos sistemas fsicos cujas dimenses so prximas ou abaixo da escala atmica molculas, tomos, eltrons, prtons e outras partculas chamadas de subatmicas. Vamos imaginar, para facilitar o que ser visto, que um tomo seria semelhante a uma bolinha de gude, daquelas transparentes ser que ainda existem bolinhas de gude, ou isso ficou l atrs, num passado remoto? A fsica diz, ento, que essa bolinha de gude que vamos dizer ser o tomo, tem um ncleo que a fsica chama de ncleo atmico.Visualizando imaginativamente esse ncleo, dentro da nossa bolinha de gude transparente, vamos notar a existncia de pequenssimas coisas, em seu interior; essa coisinhas seriam prtons e nutrons. Olhando, ainda imaginativamente, a nossa bolinha de gude que representa o tomo, vamos ver crculos em torno desse centro e veremos, que nesses crculos, existem pequenos pontinhos que seriam ento, os eltrons. Os eltrons no ficam confinados ao ncleo atmico; eles giram nesses crculos que so chamados de rbitas dos eltrons. Assim, a Fsica Atmica, vai estudar aqueles crculos existentes em volta do ncleo, que para a fsica so chamados de camadas eletrnicas, onde orbitam os eltrons. J a Fsica Nuclear, pega aquele nucleozinho que tem em nossa bola de gude e estuda profundamente seu comportamento, pois cada tomo tem ncleo diferenciado em nmero de prtons e nutrons. A Fsica Quntica estuda tanto as molculas, para compreender suas formaes atmicas, bem como cada partcula, como os prtons, os nutrons, os eltrons, abrangendo o estudo daquelas que so chamadas de partculas subatmica, ou seja, de dimenses imaginadas menores que o tomo. Apesar dessa nossa viso quase primria, exposta acima com o intuito de facilitar o entendimento, as coisas, nas trs esferas Fsica Atmica, Nuclear e
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Quntica so de uma profundidade e complexidade imensas; no existe, entre elas, uma separao real, pois qualquer descoberta em uma delas, vai, com absoluta certeza, mudar concepes existentes nas duas outras. Em 1905, Albert Einstein cunhou o termo quanta de luz, quanta esse que recebeu o nome de fton. O fton uma partcula elementar mediadora da fora eletromagntica, sendo tambm um quantum da radiao eletromagntica, incluindo a luz. Essa partcula para mim ente quntico , tem, dentro dos estudos esotricos, profundas implicaes, que no abordaremos, por enquanto. Neste Espao sobre tomo, queramos evidenciar que as correlaes feitas, tanto no EgoCincia e SerCincia, quanto neste, prende-se mais as conceituaes bsicas de quanta e quantum. Explico. Para mim, em consequncia do todo exposto na 3 parte do livro 1, os tomos, as partculas subatmicas em meu entender, entes , so unidades discretas da ENERGIA. Sendo unidades discretas de um Todo maior, elas so, cada uma, um quantum diferenciado da totalidade quanta , que a ENERGIA. Creio ter sido importante esclarecer esse ponto, como forma de melhor entendimento do que se seguir, alm de nos ter permitido melhor viso das conceituaes fsicas, o que foi visto neste Espao, de forma bastante reduzida mas creio, suficiente, por hora.

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ESPAO 8 MOLCULA e CLULA


Algo sobre molculas e clulas tambm interessante dar uma rpida olhada. Vamos comear verificando que a conceituao bsica de molcula, nos diz que uma entidade eletricamente neutra formada por um ou mais tomos. Importante observar que a molcula uma entidade eletricamente neutra; as propriedades qumicas das substncias so determinadas pelas molculas, enquanto estas, as molculas, caracterizam-se pela natureza dos tomos que as integram, relao de propores, desses tomos e pelo arranjo dos mesmos, dentro da prpria molcula. Elas so divididas em molculas orgnicas naturais e molculas orgnicas artificiais. As molculas tm, em sua estruturao bsica Carbono e Hidrognio, podendo apresentar, tambm, oxignio, fsforo, enxofre etc. . Assim, temos o primeiro segmento, que nos interessa: tomos molculas. Vamos observar, entretanto, que essa molcula que aqui nos interessa, a orgnica natural. A molcula mais famosa, dos ltimos tempos pois creio que a grande maioria de humanos, j ouviu algo sobre ela , a Molcula de DNA. Vamos, diretamente, para a resultante desse primeiro segmento, visto acima a CLULA. A clula definida, de forma geral, como a menor poro de matria viva, dotada de capacidade de duplicao. Elas so consideradas como unidades estruturais e funcionais dos organismos vivos, dos quais, alguns so unicelulares e a maioria, pluricelulares, como o caso dos humanos que possuem trilhes delas, em sua formao, alm de milhares e milhares de outras pertencentes aos microorganismos que vivem em simbiose com o organismo humano. Com o que vimos, acima, completamos o segmento que mais nos interessa tomo molcula clula. Eis, de forma bsica, a formao do que chamado, neste caso especfico, de Corpo Humano, para mim estrutura quntica. Resolvi colocar esses assuntos, pois os considero imprescindveis no trato com a EgoCincia. Particularmente, considero extremamente fantstica essa formao; somos realmente qunticos na formao bsica, at mesmo de nossos corpos. bastante difcil imaginar que algum no consiga sentir uma profunda admirao, um profundo respeito, at, ao olhar, de forma mais atenta, para alm do que exotericamente o corpo humano como o de qualquer outro ser vivo , mostra. Creio que se isso fosse ensinado, desde os primeiros anos escolares teramos, com certeza, humanos diferenciados, em sensibilidade.

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ESPAO 9 ESTRUTURA QUNTICA CORPO FSICO


Aps os tomos se estruturarem, formando as molculas, estas ento, combinamse, compondo as clulas. As clulas, por seu lado, vo formar os mais diversos tipos de tecidos definindo toda a estrutura do corpo fsico de qualquer ser vivente, que para o nosso trabalho, vamos falar do corpo humano, especificamente. A estrutura quntica corpo humano, algo fantstico! A maioria de ns, entretanto, no est habituada a v-lo como tal, o que significa uma perda de contato mais ntimo, com ele. E interessante que isso acontea; a maioria das pessoas j teve contato com recm nascidos e nessa fase, todos os detalhes so analisados e festejados; os pezinhos, as mozinhas, os dedinhos enfim, todas as partes do corpo, que so visveis, so acolhidas com festa e alegria pelos pais e por aqueles que tm contatos com recm nascidos. Por que ento, o humano adulto no olha seu prprio corpo com o mesmo carinho, com a mesma afeio? Por que no observam a maravilha de suas mos e tudo que por meio delas podem fazer? Por que no do a mnima ateno a seus ps, com exceo das mulheres, mas por motivos pura e simplesmente estticos e de aparncia? A relao da grande maioria dos humanos, com o corpo, no de amizade, de carinho, de respeito, mesmo. A relao apenas de aparncia no sentido de procurar a melhor forma de apresent-lo, aos outros. claro que a aparncia importante, mas ela no ou no deveria ser fundamental. Falamos at aqui no aspecto puramente exotrico do corpo humano, termo esse utilizado para definir o externo, aquilo que se mostra, o que visvel, pois quando falamos de toda a maravilha que h, internamente, no saberamos dimensionar quantos humanos consideram o interno e quantos, dentre esses, maravilham-se. Quantos humanos pensam em como se processa sua respirao, sua digesto, por exemplo? Quantos prestam ateno maravilha do batimento cardaco? A grande maioria de ns s se d conta, realmente, de que algo existe dentro do corpo quando em alguma parte dele, a dor surge; caso contrrio, sequer pensamos sobre. Existe um nmero grande de humanos que frequentam massagistas; isso timo, principalmente quando essas massagens so feitas por profissionais e muito melhor, ainda, quando alm de massagistas, essas pessoas possuem um nvel de sensibilidade capaz de oferecer benesses energticas queles que os procuram. A questo, que a grande maioria que procura por esses profissionais, no o faz com a inteno de oferecer, a seu corpo, um presente, um carinho; procura, para se livrar de tenses, dores musculares etc.. Normalmente as pessoas nunca procuram saber o que elas mesmas podem fazer para oferecer, ao corpo, momentos de relaxamento, de paz, de desligamento dos inmeros afazeres. Sem percepo da grandiosidade de seu prprio corpo, no sentido de um vasto campo de aprendizagens outras, os humanos no conseguem ter sensibilidade com as outras estruturas qunticas, com tipos diferenciado de corpos, como dos animais, dos pssaros, das plantas, etc.

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As prprias pedras tm constituio atmica; em sendo assim, evidentemente apresentam algum nvel mental e de sensibilidade, mas muito difcil, ao humano, conceber tais coisas. A estrutura quntica corpo humano pode ser um portal para dimenses diferenciadas, em ns mesmos e em nosso entorno; ao termos com ele, um relacionamento profundo, nveis desconhecidos de sensibilidade so despertos, at alcanarmos a prpria No Matria, em ns. Essa sensibilidade/conhecimento, da No Matria, infusos na estrutura quntica corpo humano, possibilita abertura de outros portais, permitindo-nos vislumbres do lado esotrico, do prprio corpo e em consequncia, de tudo que nos rodeia. A estrutura quntica corpo fsico pode ser, em alguns casos, a base slida sobre a qual a EgoCincia pode ser desenvolvida, para alcance da SerCincia. Vamos encerrar com um pensamento de Einstein, constante do livro, j referenciado Como vejo o mundo. Eis: Quem quer manter o esprito deve se preocupar com o corpo, que seu invlucro.

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ESPAO 10 CONSCINCIA
Abordar um assunto to impalpvel como o a Conscincia, algo extremamente delicado; precisa ser tratado com profunda seriedade justamente pela dimenso que tem. Antes de entrarmos na tentativa de buscar subsdios para propor possveis respostas s duas questes levantadas no Espao 4, algumas coisas precisam ser vistas. Particularmente creio que abusamos, demasiadamente, de termos como conscincia e consciente. Em medicina, quando usado o termo inconsciente em relao a algum paciente, isto quer dizer, resumidamente, que esse paciente no apresenta funes cerebrais totalmente ativas e quando, nos casos em que essa desativao das funes cerebrais sofre reverso, ento se diz que o paciente recobrou a conscincia. Assim, consciente e conscincia, para a medicina, so palavras atreladas ao conceito de estrutura/funes cerebrais ativas; assim que entendo a utilizao dessas palavras na rea mdica, pois as palavras inversas inconsciente e inconscincia designam o estado contrrio estrutura/funes cerebrais desativadas. Outras aplicaes das palavras conscincia e consciente, normalmente nos remetem a algo mais parecido com conhecimento no aspecto de ser esclarecido a respeito de algo, saber sobre algo, ser informado sobre algo, envolvendo, em ltima instncia, a rea de aprendizado e/ou informao; assim, conhecimento implica saber e a ouvimos frases como: fulano consciente disto ou daquilo; sicrano tem conscincia desse fato, ambas referindo-se, na grande maioria das vezes, a algo que de conhecimento de fulano ou de sicrano. Dissemos, no 1 pargrafo, que abordar um assunto to impalpvel como o a Conscincia extremamente delicado. Temos que ir alm do impalpvel e chegar ao que realmente creio ser a Conscincia Abstrata. Pensar o Abstrato intil e vo, alm de impossvel, pois no haver condies de expressarmos, coerente e logicamente, a resultante de qualquer pensamento a respeito dele e o substrato do Abstrato, barrado pela prpria lgica, tal qual a conhecemos. Creio, particularmente, que preciso deixar que o Abstrato nos absorva e acredito que a nica forma de termos algum contato com ele e permitir sermos absorvidos por ele exatamente o No Pensar. Quando, atravs do silenciar do pensamento, atravs do No Pensar, concebemos o Abstrato, ele incorporase em ns, somos absorvidos por ele e a sensibilidade dele, passa a ser o cerne da existncia, mesmo que a respeito dele nada possa ser dito, em simples palavras, mesmo por ser, a incorporao do Abstrato, algo individual, exclusivamente de cada Ser, em sua estrutura quntica. Carlos Castaneda, em seu livro O poder do silncio, cita dilogos com dom Juan sobre o esprito, sendo considerado como abstrato; ento Castaneda diz: Dom Juan repetiu que o ponto crucial de nossa dificuldade em voltar ao abstrato era nossa recusa em aceitar que podamos saber sem palavras ou mesmo sem pensamento e ainda, estas palavras de dom Juan: J lhe expliquei que no h maneira de falar sobre o esprito, porque o esprito pode apenas ser experimentado.

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Quando conseguimos ter a SENSAO de algo considerado como Abstrato, que pode ser Deus, o Infinito ou a Eternidade, por exemplo, e atravs dessa SENSAO, incorporamos em nossa estrutura quntica a PERCEPO dele, de um deles, tudo o mais, que definido por ns como Abstrato, imediatamente concebido em nossa estrutura quntica. Ento, com a SENSAO/PERCEPO devidamente registrada, em ns, o Abstrato, em sua totalidade, passa a fazer parte de ns; ns o vivenciamos e o sentimos mesmo que nada, absolutamente nada possamos falar sobre ele. Creio que algo parecido com isso aconteceu comigo em relao a ENERGIA, quando, atravs daquela captao exposta na Parte 3 do 1 volume do EgoCincia e SerCincia, o Abstrato ENERGIA, fundiu-se ao Ente Quntico e passei a Viver e Sentir o Abstrato sem nada poder definir sobre ele, pois o Abstrato, quando concebido, ultrapassa o racional e o lgico, como os conhecemos e ento, apenas o silncio tem validade maior. SENSAO/PERCEPO. Qual a razo de falarmos sobre elas, neste Espao dedicado a Conscincia? Lembremos, rapidamente, que no livro 1, foi feita uma diferenciao entre sensao puramente fsica, aquela que nos faz sentir algo e nesse sentir algo, parte da estrutura fsica sente alguma coisa, um arrepio, uma sensao de calor, de frio, definida por mim como dissonante e a SENSAO, aquela que, em meu sentir e entender PURA, NTEGRA, TOTAL e no dissonante, sendo esta, sua principal caracterstica. Considerei ento, na poca que s a SENSAO seria a responsvel pelo conhecimento diferenciado; hoje, entendo que alm da SENSAO necessrio a PERCEPO do que est sendo informado, por essa SENSAO. Mesmo que essa prpria SENSAO possa nos trazer um conhecimento diferenciado, instalando-o em nossa estrutura, creio que ser pela PERCEPO desse conhecimento que a chegada, at o nosso nvel cognitivo, acontece, ou seja, a SENSAO onda portadora da informao/conhecimento codificado; a PERCEPO seria responsvel pela decodificao, para nossa estrutura material, do referido conhecimento informado, atravs da SENSAO. Precisamos ainda, para podermos ampliar nosso possvel entendimento sobre Conscincia, lembrar que nesse mesmo livro 1 EgoCincia e Sercincia, em sua Parte 4, colocamos em evidncia a derivao etimolgica da palavra Conscincia: Etimologicamente, a palavra conscincia deriva das palavras Scire (conhecer) e cum (com). Conscincia conhecer com. Dissemos, complementarmente: E se Conscincia conhecer com, poderamos considerar Conscincia como conhecer com SENSAO, pois, conhecer com SENSAO, atravs de Sensao , para mim, a nica forma do conhecimento tornar-se infuso no composto Ego-pessoa, favorecendo claro conhecimento que poder ser considerado saber infusoe, dessa forma, no mais esquecido, no mais apagado, na prpria estrutura Egopessoa. Agora penso, complementarmente, que quando esse saber infuso decodificado pela PERCEPO, o circuito se completa e a CONSCINCIA clara, precisa em relao ao que chegou via SENSAO. Particularmente, concebo 3 estados de frequncia se assim posso dizer da onda CONSCINCIA: conscincia primria: incorporao cumulativa de hbitos no contexto biosomtico de qualquer espcie, inclusive a humana; instinto

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conscincia intermediria: mais especfica, creio eu, da espcie humana, quando traz para seu reduto interior, a concretizao pessoal/social e as implicaes dessa tomada de conscincia perante si mesmo, como Ego-pessoa; conscincia avanada: re-incorporao de conhecimentos esquecidose posterior vivncia desse conhecimento, dando incio, paulatinamente, ao re-conhecimento do Ser como realmente existencial e menos dimensionvel que o Ego-pessoa. Conscincia, para mim, a incorporao quntica de todo e qualquer conhecimento, ultrapassando o simples aprendizado de algo que permanece, em meu entender, apenas na estrura-suporte do racional, pura e simplesmente, sem ser absorvido pela onda conscincia, o que determina no ter havido ressonncia entre o conhecimento e a estrutura quntica, do Ser. Foi necessrio, caro leitor, nos estendermos um pouco antes de tentarmos dar uma resposta 1 pergunta do final do Espao 4 Como uma pessoa se torna consciente de algo? Ser, leitor, que mediante ao que vimos, rapidamente, poderamos propor que Conscincia conhecer com SENSAO E PERCEPO? Admito, particularmente, que a resposta pode ser sim, pois essa forma de conhecer seria, em meu entender, a nica a tornar o conhecimento infuso na estrutura quntica do Ego-pessoa. Seria interessante ao leitor, para subsidiar mais sua possvel resposta concordante ou no, com a acima exposta reler o ESPAO 7 MENTE E CONSCINCIA, do livro 1 EgoCincia e SerCincia. A segunda pergunta feita no Espao 4 : E, se vrias pessoas se tornam conscientes de alguma coisa, como essa conscincia adquirida consegue, por si mesma, alcanar outras pessoas? A resposta a essa pergunta, admito ser mais fcil de ser proposta, precisamos apenas lembrar que o pensamento, qualquer pensamento de qualquer pessoa, expresso ou no, em palavras, no fica restrito ao pensador, no fica preso dentro do composto orgnico humano; ele imediatamente se difunde (espalha-se, propaga-se). Um importante filsofo francs Teilhar de Chardin, nascido em 1881 e que faleceu em 1955, props a NOOSFERA que, segundo ele, seria consequncia do nascimento da NOOGNESE de noos palavra grega para pensamento , nascimento esse ocorrido quando os humanos comearam a pensar. Na sequncia, Vernadsky, geoqumico russo, contemporneo de Teilhar de Chardin, props que a Noosfera poderia ser a terceira etapa evolutiva, prevista no desenvolvimento da Terra. Muitos estudiosos e at cientistas, debruaram-se sobre essa questo e atualmente, nos meios esotricos, principalmente, essa questo j est definida a Noosfera ser, realmente, a prxima etapa de evoluo do/no Planeta Terra, e isto em breve. Ento, se um nmero suficiente de pessoas, atravs da SENSAO/PERCEPO no meu entender e em acordo com o proposto como resposta 1 pergunta , torna-se consciente de algo, essa conscincia se estende a todos, pois, quando adquirimos realmente conscincia de algo, comeamos a viver e pensar em conformidade com essa conscincia infusa em nossa estrutura quntica. Acontecendo isso, claro est que o pensamento, ao difundir-se atravs do espao e atingindo a Noosfera, poder ser captado por todas as pessoas que tm, de alguma forma, ressonncia com o assunto pensado.
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Oxla, possa ocorrer o mais rpido possvel, a difuso de pensamentos de alguns seres humanos em relao a situao emergencial do planeta Terra, da natureza e da humanidade, pensamentos esses da possibilidade de mudanas, muito favorveis, em funo do que esperado da Era de Aqurio, que j est atingindo seu ponto de instalao. Ao ocorrer esse milagre, creio que teremos um espetacular avano em todos os setores humanos, com novas, saudveis e at, inacreditveis mudanas comportamentais, mentais e espirituais, em cada humano e na Humanidade, como um Todo. OXLA!

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ESPAO 11

MENTE

Mente, uma palavra to pequena e to controversa. Facilmente se verifica essa controvrsia em relao mente, principalmente quando procuramos um dicionrio para saber seu significado. Ento encontramos, com variaes, claro, o seguinte: 1. Faculdade psquica, que a sede dos fenmenos da conscincia, da memria, do raciocnio e da vontade de uma pessoa; inteligncia, razo, intelecto. 2. Capacidade criativa; imaginao, criatividade, inventividade. 3. Parte imaterial do ser humano; alma, esprito, sentimento. (conforme Dicionrio da Lngua Portuguesa da Academia Brasileira de Letras). Vamos um pouco mais adiante e ver qual o significado de faculdade e capacidade, em relao ao acima, utilizando o mesmo dicionrio supra citado. faculdade 1. Capacidade inata ou adquirida. Propriedade das substncias. 2. Aptido intelectual ou fsica. 3.

capacidade 1. Qualidade de capaz; competncia. capaz 1. Que tem capacidade (de conter, abrigar em si mesmo, receber). 2. Que tem competncia, apto, hbil. 3. Que tem possibilidade. Voltaremos a essas definies em momento oportuno. Caso o leitor queira lembrar melhor o que foi dito sobre Mente e Conscincia, pode buscar pelo Espao 7 da 4 parte do livro 1; l podero ser vistos aspectos cientficos relacionados aos conceitos atrelados Mente e Conscincia. Desse Espao citado, traremos o seguinte ponto: ............ COM ESSA PROFUNDA LIMITAO QUE TRABALHAMOS PARA TRAZER AT A MENTE HUMANA UMA PERSPECTIVA DO QUE SEJA A REALIDADE UNIVERSAL. S lembrando o leitor, dissemos, logo aps citao do acima, que partes como essa, transcritas por mim em maisculo e negrito, foram partes altamente marcantes, diferenciadas pelo tom de voz, do todo gravado em fita, Vamos tentar ver melhor, 3 pontos, dessa citao, que considero importantes: 1. Profunda limitao; 2. Que trabalhamos; 3. Para trazer at a Mente Humana. Comecemos pelo nmero 3 Para trazer at a Mente Humana. Percebe-se a especificao de Mente Humana e assim podemos deduzir, com extrema facilidade, que outros tipos de Mente existem, sendo a humana, uma delas, todas derivantes da MENTE da ENERGIA. Temos como praticamente nos assegurar, dessa realidade, atravs de vrias linhas de pensamento. Uma delas, a Filosofia Hermtica, tem como 1 de seus Sete Princpios, expostos no livro O CAIBALION O Princpio de Mentalismo, assegurando que O TODO MENTE; o Universo Mental. No campo cientfico, temos, por exemplo, o pensamento do grande fsico alemo Max Planck, que diz; Toda matria surge e existe apenas em virtude de uma fora que leva as partculas de um tomo a vibrar e manter coeso esse diminuto sistema solar que o tomo (...). Temos de aceitar a existncia de uma mente consciente e
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inteligente por trs dessa fora. Essa mente a matriz de toda a matria. (negrito da autora) Vamos citar aqui, mais um trecho do mesmo pargrafo, em questo: Ao captar uma parcela da realidade da ENERGIA, vi que Ela PENSAMENTO, INTELIGNCIA E LINGUAGEM. Dessa forma, claro est que Ela MENTE, no contexto mais amplo possvel, da palavra, e mais, muito mais alm do que uma simples palavra pode expressar e alm, muito alm de nosso entendimento. Essa MENTE, em maisculo, , para mim, Composto Absoluto da ENERGIA PENSAMENTO, INTELIGNCIA E LINGUAGEM. Assim sendo, todos os entes e seres qunticos, do Universo e ele prprio , so Mentais. Penso que cada ente quntico, cada ser quntico, cada composto quntico, em qualquer ponto do Universo, pensa em consonncia com seu prprio meio; cada ente quntico, cada ser quntico, cada composto quntico inteligente naquilo que a ele compete realizar e em acordo com o meio onde essa realizao ser determinada e determinante, em cada momento da existncia. Ainda, cada ente quntico, cada ser quntico, cada composto quntico tem sua linguagem especificada para seu meio de atuao e por aquilo que deve ser realizado, individual ou coletivamente, tudo em conformidade com o PENSAMENTO, INTELIGNCIA E LINGUAGEM da ENERGIA, em conformidade, portanto, com a MENTE da ENERGIA. Aqui, no Planeta Terra, que um Ser do Universo, a linguagem que permeia todos os seres da Natureza , creio e tenho certeza, a Teleptica e assim deveria ser ou, talvez j tenha sido com a linguagem do humano, da espcie humana; so poucos e raros os humanos que tiveram ou tm essa linguagem como mais uma possibilidade de expresso do pensamento, conscientemente infusa . Muitas correntes consideram que a comunicao teleptica, poder ser a prxima etapa evolutiva humana, pois ela estaria latente em cada um de ns, pronta para despertar ou melhor, re-despertar. Acredito muito nessa possibilidade; muitos de ns tm testemunhado, vez ou outra, essa incrvel e maravilhosa forma de comunicao. H afirmaes de que ela despertar assim que a Noosfera atingir seu clmax, pois a humanidade dever ser preparada para isso, mesmo que possamos considerar como algo praticamente impossvel, pela densidade de cada humano, pela concretude de cada um de ns. Essa concretude do ser humano, entretanto, pode estar sendo abalada, quem sabe, pela virtualidade quase que vivida por milhes e milhes de pessoas conectadas a Internet e tudo mais que nos conecta ao que chamado de realidade virtual. O efeito disso pode ser extremamente favorvel ao surgimento de novas sinapses conexes entre neurnios ou, o despertar de neurnios que estariam, digamos assim, estocados, isto em acordo com que a cincia j definiu como possvel, ou seja, no criamos novos neurnios, mas sim, temos condies de trazer para a ativa, neurnios adormecidos. Para maiores informaes sobre, ver o livro de Sharon Begley Treine a mente, mude o crebro, enfocado por ns, no livro 1. O pouco que vimos, j nos permite deduzir que a dificuldade sentida para mim, por entes ou seres qunticos , para trazer at a mente humana, uma perspectiva do que seja o que foi definido, naquela captao, como a realidade universal, principalmente, penso eu, a densidade do campo terrestre e do prprio humano. Alm disso, ns humanos estamos atolados e nos atolando cada vez mais com milhares e milhares de pequenos pensamentos resultantes, a maioria deles, da postura do Ego frente aos desafios materiais, mais acentuados do que os de
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qualquer outra poca, com certeza. Com isso, nossa ressonncia s ondas informativas da ENERGIA, fica debilitada e ficamos mais suscetveis aos mais diversos tipos de ondas que circulam restritas ao prprio campo planetrio da Terra, ondas essas, emitidas pelos mais diversos tipos de tecnologias terrenas. S fazendo uma pequena e fraca analogia, creio que estamos com nosso hardware necessitando de upgrade, pois estamos sintonizando em AM, que nos traz inmeras interferncias, dessas milhares de ondas circulantes. Caso consigamos atualiz-lo para FM, por exemplo, melhoraremos a recepo e captaremos, com mais clareza. Caso no acontea modificao natural, nesse hardware, podemos lanar mo de softwares que ns mesmos podemos desenvolver, basta assim o desejar. Como asseverou dom Juan, para Castaneda, no livro Porta para o Infinito Modificar a nossa concepo do mundo ponto crucial.... E ainda, em referncia a como alcanar essa modificao, dom Juan diz: Parar o dilogo interno o nico meio de conseguir isso. O resto s enchimento . Talvez nessas palavras de dom Juan esteja implcita a forma de tentarmos fazer o que foi exposto, no pargrafo acima; o que voc acha? Creio que podemos dizer que parar o dilogo interno, seria o mesmo que descongestionar nossa estrutura receptora/transmissora. Acontecendo isso, e agora afirmo por experincia prpria, novos e variados campos de percepo comeam a ser sentidos e o Ego, da em diante, passa a ser um aliado na captao de realidades diferenciadas, permitindo que a EgoCincia engendre todo trabalho sequencial, nesse sentido, at atingirmos a SerCincia. Vamos passar ao outro ponto que salientamos, seria comentado. 1. Profunda limitao. A profunda limitao estaria como pode ser deduzido em P.16 da 4 Parte do livro 1 , atrelada a estrutura lgica do pensamento humano. O leitor deve estar lembrado que por vrias vezes frisei, no livro anterior, da intensidade com que sempre convivi com o racional e o lgico, tal qual os conhecemos. Eles eram, praticamente dominantes, em minha estrutura. Precisei passar por inmeras experincias diferenciadas para concluir que a lgica dominante no humano, um impedimento compreenso de outros nveis de realidade. Evidentemente que o raciocnio lgico continuou a existir, mas incorporou uma vasta gama de possibilidades amplitude que o raciocnio lgico, comum, no tem possibilidade de alcanar. Essa lgica, atrelada ao racional humano, definiu as bases para o endeusamento do material em detrimento a qualquer outra proposio diferenciada. O pensamento humano, tido como racional e lgico, fomentou a validade apenas do que pode ser devidamente testado, comprovado. Conforme comenta Fritjof Capra um visionrio extremamente lcido em seu excelente livro Ponto de Mutao, A nfase dada ao pensamento racional em nossa cultura est sintetizada no clebre enunciado de Descartes, Cogito, ergo sum Penso, logo existo , o que encorajou eficazmente os indivduos ocidentais a equiparem sua identidade com sua mente racional e no com seu organismo total. S para aprofundar um pouco, Ren Descartes nasceu em 1596, portanto final do sculo XVI d.C. Seus pensamentos, que mostram uma grande profundidade, foram expostos, por ele, no sculo seguinte (sculo XVII) mas, foi a partir do sculo XVIII que a cincia, principalmente, adotou por completo o que foi chamado de Mtodo Cartesiano, afastando de qualquer investigao cientfica, tudo que no se encaixasse como passvel de comprovao, via experimentos cientficos. Alm disso, a profunda ciso, a profunda diviso entre corpo e mente, embutidas nesse
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mtodo, alavancou o sucesso devastador do pensamento materialista que impregnou e impregna, at hoje, os ocidentais, principalmente. Voltando, creio que todo um contexto extremamente vasto, danificou estruturalmente, o ser humano, em sua condio infusa de conexo superior com seu meio ambiente imediato que o Planeta Terra e o prprio Universo, pois este nos permeia; estamos envoltos por ele, vivemos nele, e sua presena em ns , em meu entender, a SENSAO mais maravilhosa que um humano pode vivenciar. O ltimo ponto a ser considerado o 2. Que trabalhamos. Vamos trazer, novamente, a citao da qual foram extrados os trs pontos. ............... COM ESSA PROFUNDA LIMITAO QUE TRABALHAMOS PARA TRAZER AT A MENTE HUMANA UMA PERSPECTIVA DO QUE SEJA A REALIDADE UNIVERSAL. Quem trabalha? Talvez eu possa ter alguma noo sobre os que tentam executar essa misso; mas prefiro manter apenas em meu ntimo a possvel resposta a essa indagao. No sinto, ainda, a segurana que s o conhecimento infuso atravs da Conscincia conhecer com SENSAO/PERCEPO, conforme dissemos pode realmente dar. Como isso ainda no aconteceu, no especulo a respeito como no o fiz em tudo que diz respeito ao que foi transcrito na 3 parte do 1 volume. Creio que poderamos encerrar este Espao Mente, com uma frase de Paramahansa Yogananda, mstico indiano que trouxe ao Ocidente, muito da sabedoria indiana. "Nenhuma lngua humana pode narrar a alegria que espera ser descoberta no silncio que est por de trs da mente" (negrito da autora)

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ESPAO 12

DNA

Incrvel a popularidade que o DNA conseguiu nos ltimos anos. Essa popularidade no exatamente referente ao que ele representa, para a grande maioria humana, mas sim, mais especificamente, quanto aos resultados de testes irrefutveis, de possveis paternidades duvidosas. Foi dessa forma que o DNA tornou-se mais popular. O DNA , resumidamente, um composto orgnico que em suas molculas traz as instrues genticas, devidamente registradas nos genes. Ele mais conhecido como molcula de DNA. Essa molcula possui uma estrutura entrelaada, denominada dupla hlice. A estrutura qumica do DNA formada por 4 bases nitrogenadas, ou seja, adenina, quanina, timina e citosina. O DNA tem entre 2,2 a 2,4 nanmetros de largura, lembrando que um nanmetro equivale a um milionsimo de milmetro. Incrvel, no? Vimos, em Espao especfico, a definio de molcula; vamos repeti-la, neste: molcula entidade eletricamente neutra que possui 1 ou mais tomos, em sua formao. Em nosso caso especfico DNA , poderamos apenas verificar que a molcula de DNA estruturada, basicamente por Carbono, Hidrognio, Nitrognio e Oxignio, constituintes bsicos de cada uma das bases nitrogenadas acima citadas, portanto, atomicamente estruturado. Quando, pela primeira vez, tomei conhecimento mais profundo, do DNA, isto em 1989, atravs do livro Procura da Dupla Hlice de John Gribbin, fiquei simplesmente fascinada. Como algo to minsculo pode ser to poderoso e definir, para cada ser vivente do Planeta, sua constituio e caractersticas bsicas? Uma rvore, um elefante, uma formiga, um peixe, um beija-flor, uma tartaruga, uma flor, um humano, etc., traz, em todas as suas partes constituintes, seu DNA. Esse DNA tem uma parceria importante na transcrio das informaes nele contidas; esse parceiro o RNA ou, acido ribonuclico. Como pode ter acontecido o DNA, em nosso Planeta? Respostas efetivas, no existem; teorias, as mais diversas, buscam confirmao e seria demasiadamente exaustivo e desinteressante, para nossa inteno, foc-las aqui. Entretanto, entre as diversas teorias existentes, uma deixou-me extremamente interessada. Aps exaustivas pesquisas, Zecharia Sitchin, grande historiador, escreveu livro denominado O Comeo do Tempo. Nesse livro, Sitchin, prope, depois de inmeras pesquisas, que a vida humana, tal qual a conhecemos pode ter tido incio atravs de engenharia gentica, altamente desenvolvida e levada a termo pelos Anunaques, humanides extraterrestres, vindos de um planeta chamado Nibiru, com a misso de busca de minrios, principalmente ouro, exatamente em territrio africano. O comandante dessa misso teria sido Anu, governante de Nibiru. Quando retornou ao planeta de origem, deixou decises e comandos a seus filhos, Enlil e Enki. O trabalho de engenharia gentica teria sido efetuado por Enki e sua meia-irm Ninharsag que detinham conhecimentos sobre engenharia gentica. Aps vrias tentativas, conseguiram cruzar genes extraterrestres dos Anunaques com genes do Homo Erectus, espcie de homindios cujos registros fsseis datam de cerca de 1

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milho e 500 mil anos atrs surgindo ento o Adamu, um trabalhador primitivo. Esse nome no lembra, curiosamente, o Ado bblico? Textos sumrios relatam as aventuras do que chamaram de deuses, vindos do espao os Anunaques e um dos pontos mais interessantes, desse livro, o que mostra conexes entre as chamadas lendas sumrias , sobre deuses do espao, e a prpria Bblia. Os livros de Sitchin esse, citado acima, mais especificamente valem ser lidos, no mnimo, para ampliar horizontes e subsidiar pensamentos. E no foi apenas Sitchin quem fez referncias e observaes importantes a respeito desses textos; outro grande autor Laurence Gardner, em seu livro A Sombra de Salomo, analisando questes outras, coloca algumas observaes, entre elas: Por volta de 1640 a.C., um texto acadiano chamado Atra-asis Epic dava detalhes completos de tcnicas de fertilizao in vitro e, em um dos exemplos, faz referncia a sete mes substitutas como as criadoras de destino. A cientista responsvel por tais projetos apontada como sendo Nn-kharsag, e sua cmara de criao em EGal (Grande Casa) era chamada a Casa de Shimt, do sumrio sh-im-t, que significa respirar o vento da vida. Em outro pargrafo, Gardner, narrando pontos do mesmo texto, diz: A criana do sexo masculino nascida desse experimento bem-sucedido foi chamada Adma (o Ser Humano), que cresceu e se tornou o representante dos deuses. Em Eridu, na Mesopotmia do Sul, ele ficou responsvel pelo templo, e se tornaria o primeiro sacerdote do mundo de que se tem registro. Os tabletes que narram a histria de Adma (ou Adpa) foram descobertos pela primeira vez, juntamente com o pico da Criao Enma elish, nas runas da biblioteca do rei Assurbanipal (668-31 a.C.); depois foram tambm encontrados nos arquivos egpcios do fara Amenhotep III, que reinou por volta de 1400 a.C. Eles explicam que Adma era um homem poderoso (um hu-mannan) que tinha recebido poderes extraordinrios para exercer controle e fora ungido, tornando-se rei..(negritos da autora) Admito ter achado interessante, a proposio de Sitchin, cujo livro li em 2004, pois para mim, havia um hiato de difcil preenchimento, no caso da pessoa humana ter sido uma possvel evoluo do macaco. Algo, nessa hiptese, no fazia sentido para mim e, com a possibilidade do cruzamento, nesse caso especfico que vimos acima, de genes do Homo Erectus com genes dos Anunaques considerados extraterrestres humanides e por que no? , o hiato deixaria de existir. O mais interessante visto nos livros acima citados, o conhecimento de engenharia gentica, numa poca to distante da atual; isso evidencia, para mim, que os Anunaques vieram de outro estgio civilizatrio, em outro ponto do Universo, trazendo consigo esse conhecimento que, provavelmente, veio definir a espcie animal humana. Importante ainda observar, em relao ao que vimos acima, o que John Gribbin, no livro procura da dupla hlice, informa, em relao separao evolutiva entre macacos e humanos. Ele diz: Esta separao pode ser datada e calibrada a partir de comparaes entre as molculas de DNA das clulas vivas e as dos gorilas e chipanzs vivos; o relgio molecular diz-nos que o nosso ancestral comum viveu em frica h apenas cinco milhes de anos. mais do que interessante essa concluso cientfica trazer certa possibilidade de que todo o exposto por Sitchin, em conformidade com os textos sumrios, contenha uma verdade maior do que se supe. E se formos mesmo, fruto de engenharia gentica de deuses vindos do espao, de algum lugar do espao? No fantstica essa possibilidade?

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Que a origem do DNA, para mim, no terrena, representa uma grande verdade mesmo porque, nossos componentes qunticos so universais. Mas, independente de qualquer hiptese, o DNA me fascina. Fico pensando na quantidade imensa de informaes outras, acumuladas desde o princpio, informaes essas que poderamos ter acesso no fosse nosso imenso distanciamento do abstrato.Cada ser humano vivente, neste momento, tem condies de conhecer a histria de seu DNA, formado em seu princpio imediato, pela metade da dupla hlice de DNA, de cada um dos seus progenitores. No EgoCincia e SerCincia comentei um ponto sobre o DNA, que os cientistas, at o presente momento no encontraram explicao alguma. Acontece que a maior parte da Molcula de DNA, no traz, aparentemente, nada que possa ser considerado um cdigo para ser decifrado. chamado ento de lixo ou, em ingls junk DNA. Algo deve haver nesses espaos em branco , algo mais sutil, mais abstrato, fora dos contextos com os quais a cincia, como um todo,trabalha. Ser que no so trilhas onde podem estar arquivados os registros de vida de cada um dos que participaram no sequenciamento do DNA que nos motiva agora? Lembre-se que a molcula de DNA, teve um incio e seu prolongamento chegou at ns, e cada um de ns diferenciado de outro, com seu prprio DNA, portanto, com histrias totalmente diferenciadas, acumuladas por milhares, milhares e milhares de anos. Isso fascinante e intrigante! A cincia gentica sabe que o DNA de cada um de ns pode sofrer alteraes; novas informaes determinam certas mudanas no sequenciamento, desse DNA. Essas novas informaes no alteram as bases nitrogenadas, propriamente ditas, mas algo faz com que, at mesmo emoes, aprendizados, sejam englobadas no pacote a ser transmitido s geraes futuras e isso vem acontecendo, desde o princpio. Creio que ir alm da composio qumica do DNA, e penetrar em suas informaes abstratas, s ser possvel quando a SerCincia for parte integrante de nossa totalidade. A linguagem com que essas informaes devem estar inscritas em nosso DNA, outra variante da LINGUAGEM da ENERGIA, diferente daquela que se destina a esclarecer a qumica, da dupla hlice de DNA. Entretanto, apesar do que falamos acima sobre as possibilidades do DNA, uma hiptese est sendo cogitada, desde 1981, hiptese essa lanada por Rupert Seldrake em seu livro Uma nova cincia da vida. a hiptese dos campos morfogenticos, cujas bases iniciais datam de1920. O que so campos morfogenticos? Antes de vermos a resposta, vamos desmembrar a palavra morfogentico: morfo vem da palavra grega morphe, significando forma; gentico conforme dicionrio da Academia Brasileira de Letras: 1. Relativo transmisso de genes; cdigo gentico. 2. Relativo a Gentica; engenharia gentica. Visto isso, poderemos analisar melhor a conceituao de campos morfogenticos, ainda hipotticos, que seriam regies invisveis de influncia, dotadas de propriedades inerentemente holsticas, mas constituindo um novo tipo de campo desconhecido pela fsica. Para que possamos entender melhor os campos morfogenticos, vamos usar uma analogia muito imprpria, segundo minha tica, mas que pode nos ajudar. Vocs j devem ter ouvido falar de auras que o Esoterismo e algumas religies informam ser um elemento imaterial que emana e envolve todos os seres da natureza e at
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objetos. Pois bem, um campo morfogentico no aura, tal qual vimos, mas ele no s envolve como est dentro de cada organismo, influenciando esse organismo e sendo influenciado por ele. A aura, que aludimos como uma fraca analogia de campo morfogentico, individual; j os campos morfogenticos atenderiam a cada espcie existente, seja ela qual for. Ele seria etreo, e os organismos/espcies seriam modelados por ele, em acordo com respectivas caractersticas de cada um. Vamos exemplificar. O campo morfogentico do crocodilo, por exemplo, traria informaes especficas dos crocodilos, dotando-os das caractersticas, hbitos e tudo mais, dos mesmos, mas herdados dos outros que estiveram atuantes, nesse campo morfogentico, comum aos crocodilos. As alteraes comportamentais so adicionadas a esse campo e informadas aos prximos elementos, assim, sucessivamente, gerao ps gerao, desde quando o primeiro campo foi formado. E mais, se algo novo for aprendido por uma espcie qualquer, em algum lugar do Planeta, pouco tempo depois, provavelmente esse novo aprendizado ser incorporado pelos outros elementos da mesma espcie, estejam onde estiverem. Isso determina que o campo morfogentico informa, quase que em tempo real, aquele aprendizado novo, adquirido, a todos os elementos daquela espcie, no caso, no Planeta inteiro. O campo morfogentico seria, ento, um dos mais potentes veculos de recepo/transmisso de dados, full-time, mantendo a informao integralmente fiel origem. Segundo Rupert Sheldrake explica, em seu livro O Renascimento da Natureza, A maneira pela qual indivduos do passado, tais como molculas de hemoglobina, cristais de penicilina ou girafas, influenciam os campos mrficos dos indivduos atuais que lhe correspondem, depende de um processo chamado ressonncia mrfica, a influncia do semelhante sobre o semelhante atravs do espao e do tempo. A ressonncia mrfica no diminui com a distncia. No envolve transferncia de energia, mas de informao. Sheldrake ainda diz, no mesmo livro, De acordo com esse ponto de vista, os organismos vivos herdam no somente genes mas tambm campos mrficos. Os genes so transmitidos materialmente de seus ancestrais e lhes permitem fabricar determinados tipos de molculas de protenas; os campos mrficos so herdados no-materialmente, por ressonncia mrfica, no apenas de ancestrais diretos mas tambm de outros membros da espcie. O organismo em desenvolvimento sintoniza os campos mrficos de sua espcie e, desse modo, tem sua disposio uma memria coletiva ou de grupo onde colhe informaes para esse desenvolvimento. (negritos da autora) Voc deve ter notado uma possvel superposio de especificidades ou seja, d a impresso que o DNA e os campos morfogenticos disputam a questo de determinantes das caractersticas gerais individuais, de cada organismo; apesar de Sheldrake ter afirmado que os genes so herdados materialmente portanto, via DNA e o campos mrficos so herdados por ressonncia mrfica, de forma no material. A hiptese de campos mrficos encontra, ainda, grande resistncia, pois algo impalpvel demais para o dogmatismo cientfico. Em contrapartida, os especialistas em DNA avaliam que essas caractersticas, de cada espcie, talvez no fossem totalmente determinadas apenas pelo DNA, da forma como conhecido at o momento. Interessante observar que campos morfogenticos atuariam, determinantemente, em casos bem especficos; creio que ser interessante vermos esse ponto e para isso vamos transcrever mais informaes de Sheldrake, no mesmo livro em questo. ... quando uma substncia qumica orgnica recm-sintetizada (digamos, uma nova droga) cristaliza-se pela primeira vez, no ocorrer nenhuma ressonncia mrfica
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proveniente de cristais prvios do seu tipo. Um novo campo mrfico tem de passar a existir; dentre as muitas maneiras energeticamente possveis pelas quais a substncia poderia se cristalizar, uma realmente acontece. Mas a prxima vez que a substncia for cristalizada em qualquer parte do mundo, a ressonncia mrfica proveniente dos primeiros cristais tornar mais provvel a ocorrncia do mesmo padro de cristalizao, e assim por diante. Uma memria cumulativa ir sendo construda na medida em que o padro for se tornando cada vez mais habitual. Como consequncia, os cristais tendero a se formar mais prontamente em todo o mundo. De minha parte considero extremamente vivel a existncia dos campos mrficos e a possibilidade da ressonncia mrfica, entre campos e organismos, cada um sintonizando o seu prprio campo mrfico. Entretanto, algo ainda me deixa pensativa, pois se formos avaliar a totalidade DNA/Campo Mrfico, veremos que at o momento, existe uma duplicidade de papis no esclarecida, ainda, pela cincia. Vamos explicitar, um pouco mais, esse ponto especfico. Ouvi de uma amiga, que parece que as crianas, hoje, j nascem chipadas; ela usou essa frase para definir a facilidade incrvel com que crianas de tenra idade aprendem a lidar com computador, com vdeo games e at com celulares. A observao de minha amiga, fez-me questionar vrios pontos. 1 as crianas de hoje, so descendentes de pais que j tiveram, em sua grande maioria, contato com novas tecnologias. Se eles tiveram esse contato e, se ele determinou um novo aprendizado, ser que isso foi adicionado ao seu DNA? Ser que foi adicionado, tambm ao Campo Morfogentico, do humano, como prope Sheldrake? 2 se esse novo aprendizado foi adicionado ao DNA, ento teremos chance de testar, envolvendo crianas de reas remotas do Planeta, se esse aprendizado vem, prioritariamente, via DNA, pois poder ser constatada maior facilidade de domnio desse conhecimento adquirido, em crianas que vivem e atuam em reas mais modernizadas do que aquelas de reas remotas, do Planeta, onde esse tipo de tecnologia ainda desconhecida. 3 mas, se esse tipo de aprendizado for adicionado, prioritariamente, ao Campo Morfogentico do humano, ento essa facilidade de domnio de novas tecnologias existentes, dever cobrir, atingir aquelas crianas de reas totalmente isoladas, do Planeta, mesmo que elas no tenham os fundamentos necessrios, para isso, bastando apenas um certo domnio da leitura e escrita, de sua lngua. Esse 3 ponto tem razo de ser exposto. Segundo Seldrake, experincias foram feitas com macacos, dividindo dois grupos, totalmente distantes um do outro, ambos observados por pesquisadores. O grupo A, digamos, foi treinado em uma atividade para a qual no existia precedente, ou seja, aprenderam algo novo, que somente os pesquisadores desse grupo, conheciam. O grupo B, distante quilmetros e quilmetros de distncia no teve nada com o experimento do grupo A; entretanto, aps algum tempo, meses, talvez, os pesquisadores que observavam esse grupo B, comearam a notar uma diferena na maneira como alguns macacos executavam determinada tarefa. Essas alteraes comportamentais foram relatadas ao Centro de Pesquisas e chegaram a concluso de que, o que havia sido ensinado aos macacos do grupo A e que eles passaram a executar com exatido, foi captado, tempos depois pelos macacos do grupo B.

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O resultado, dessa experincia, est sendo considerada como conclusiva, em favor da existncia dos campos morfogenticos, atravs dos quais, os macacos do grupo B, adquiriram o novo hbito por ressonncia mrfica, como props Sheldrake. Ento, onde podemos chegar com o que vimos? Bem, se o aprendizado humano relativo novas tecnologias, tais como computador, videogames, celulares foi adicionado ao campo morfogentico humano, ento, se essa tecnologia chegar queles pontos remotos do Planeta, mencionados por ns, no s as crianas mas, inclusive os adultos devero apresentar facilidade em relao ao que lhes ser proposto e ensinado. Mas, se esse novo aprendizado for adicionado apenas ao DNA, ento as crianas, cujos pais apresentavam certo domnio na utilizao de novas tecnologias, sero exponencialmente diferenciadas, em condies de aprendizagem, daquelas cujas geraes precedentes, absolutamente nada sabiam a respeito. Mas, seja como for, o mais importante observar que at o presente momento, nada de mais decisivo ficou provado em relao a ambos DNA e Campos Morfogenticos, salvo, claro, a decifrao do cdigo do DNA, mas como tudo se processa e principalmente, como esse processo se iniciou ainda um mistrio. Segundo a teoria do campo morfogentico, at mesmo os rgos humanos teriam campos mrficos que atrairiam clulas pertencentes a cada um, ou seja, as clulas formadoras do corao, por exemplo, seriam atradas pelo campo corao, no havendo engano nessa atratividade, ou seja, uma clula formadora do esfago no seria atrada pelo campo morfogentico do corao. Vamos imaginar um corpo humano em formao ou qualquer outro de qualquer espcie , como um imenso quebra-cabea no qual, cada pea, seria uma clula. Cada clula teria um campo atrativo especfico, em suas bordas. Ao espalhar todas as peas clulas em um espao fsico, elas imediatamente se atrairiam para formar cada parte especfica, do organismo. O campo atrativo, nas bordas das clulas, definiria essa atrao em acordo com cada uma das partes a serem formadas por elas corao, bao, fgado etc. Para Sheldrake, o campo morfogentico holstico; nenhuma estrutura deixaria de ter e ser influenciada por esse campo; tomos, molculas, clulas, planetas, galxias enfim, tudo tem e influenciado pelo seu prprio campo mrfico colocando ordem num possvel caos, criando, estabelecendo e mantendo os diversos sistemas, aqui, como em qualquer ponto do Universo. Voc deve estar se perguntando a razo de estarmos tratando de DNA/Campos Morfogenticos, neste livro. que tudo isso, e muito mais, a meu ver, fazem parte tanto da EgoCincia quanto da SerCincia. Como voc pde observar, at agora, existem partes prticas, no que estamos vendo, que caberiam perfeitamente na EgoCincia e existem partes esotricas, desconhecidas, que definiriam possibilidades da SerCincia. Finalizando este Espao, lembrem que falamos no Espao 11 Conscincia, sobre a Noosfera como a prxima etapa evolutiva do Planeta Terra. Vocs devem lembrar, tambm, que a Noosfera definida como um repositrio de todos os pensamentos humanos, de todas as eras passadas e da atual; tudo o que o humano pensou, at o momento, est definitivamente gravado no espao Noosfera e assim continuar sendo a cada novo pensamento, mesmo que ele no seja verbalizado; o simples ato de pensar j transfere o que foi pensado, para essa camada invisvel.

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Antes de terminar, gostaria de citar algo interessante que uma grande amiga, Gil, companheira de longos papos disse, a respeito da sigla DNA; ela disse: DNA bem que poderia ser sigla de Desenvolvimento Natural Atuante ou Ativo. Considerei muito interessante; e voc, o que acha? D para pensar, no d? Voltaremos, no prximo Espao para falar de DNA, Campos Morfogenticos e Noosfera, numa tentativa de correlacion-los.

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ESPAO 13 DNA, CAMPOS MORFOGENTICOS E NOOSFERA


Quando comecei a observar, a dar mais ateno queles pontos expostos no Espao 1 Questes Preliminares, passei a sentir maior dificuldade com algumas conceituaes, entre elas, mente e conscincia. Assim, resolvi que essas duas questes seriam alocadas, por mim, na No Matria, onde orbitavam questes que considerava ultrapassar o entendimento racional e lgico, da forma como os concebemos. Precisei trazer para este Espao, o que disse no Espao 7 Mente e Conscincia do livro 1 EgoCincia e SerCincia, para subsidiar melhor, o que veremos neste Espao. Falamos no Espao 12 sobre DNA, Campos Morfogenticos, encerrando-o com a Noosfera. Qual ser a correlao que poderamos propor, entre eles? Ser que existe correlao? Vamos, em princpio, verificar que o Sistema Vida pode ser analisado, pensado sob diversos ngulos, sob vrios aspectos, muitos dos quais, possivelmente, ainda desconhecidos pelos diversos campos cientficos. Alm de que, como um Sistema, pressupe a inter-relao entre as diversas partes que compem um Sistema, seja ele qual for. Pensemos, por exemplo, no Sistema Vida Corpo Humano. Na estrutura Corpo Humano, temos vrios sistemas, como por exemplo, o Sistema Cardaco. Se voc pegar apenas esse Sistema do corpo humano, com ateno maior, ver como fantstica sua estrutura e seu trabalho. No vamos falar sobre isso, em profundidade; veremos apenas que formado por partes totalmente interrelacionadas pondo em funcionamento, um pequeno rgo de cerca de 12 cm de comprimento por 9 cm de largura. Ele pode ser considerado um pequeno sistema mas quando olhado no todo vamos encontrar o Sistema Circulatrio ou Cardiovascular que se estende pelo corpo inteiro atravs de veias e artrias. Sistema dentro de sistema em perfeita consonncia de trabalho. Alm disso, sabese que o corao, especificamente ele, controla seu prprio ritmo, mas a frequncia dos batimentos controlada pelo Sistema Nervoso Central; por essa razo, quando levamos um susto, por exemplo, nosso corao dispara, como em qualquer outro tipo de emoo forte. Esse disparo do corao efeito de comandos do Sistema Nervoso Central sobre o Sistema Glandular. Resumidamente, pode-se dizer que cada Sistema faz a sua parte em concordncia com os demais Sistemas do SISTEMA VIDA Corpo Humano, para resultar no melhor desempenho possvel. Na maioria das vezes, sequer pensamos em como as coisas acontecem, no interior dessa maravilha que o corpo humano; s nos aproximamos um pouco, desse interior, quando algum alarme soa. Caso contrrio, ficamos atentos apenas ao seu exterior, sua fachada. Voc viu que falamos que um susto ou uma emoo forte, faz com que a frequncia cardaca aumente. H um ponto interessante a ser observado. Uma pessoa pode levar um tremendo susto ao ver, por exemplo, uma cobra; outras no tero um susto to grande; outras ainda, sequer se assustaro. Uma pessoa pode ter uma emoo forte por este ou aquele motivo; outras se emocionaro menos e algumas,
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absolutamente nada. A razo dessas diferenciaes, provavelmente, no est alojada na parte material, do corpo humano; deve estar alojada ento, no campo No Matria. Creio que exatamente nesse ponto que vamos encontrar uma possvel correlao entre DNA e Campos Morfogenticos, no sem antes lembrar que matria formada por molculas, tomos ou partculas subatmicas; matria , em ltima instncia, Energia Condensada, Energia presa, Energia endurecida; por essa razo nada que no nos mostre certa consistncia, que no nos seja visvel, palpvel, dimensionvel chega at nossos sentidos primrios como No Matria, pois ns a desconhecemos, racional e logicamente. Creio que aqui cabe citar uma parte que consta do livro O Poder do Silncio, de Castaneda, onde Castaneda relata uma conversa que teve com dom Juan quando dom Juan declara que quando se v um ser humano, ele percebido como um aglomerado de campos energticos unidos pela fora mais misteriosa do universo; uma fora vibratria aglutinante e unificadora que mantm os campos energticos juntos em uma unidade coesa. Lembrem que esse ver diferenciado de apenas olhar; falamos sobre isso no EgoCincia e SerCincia. fantstico ver que dom Juan, um Homem de Conhecimento, um Nagual, durante todo o tempo de ensinamento a Castaneda, fala dos mais diversos tipos de ENERGIA , encontrados em tudo que se v e no que no se v, afirmando que s possvel ver a ENERGIA que existe em tudo, quando passamos do simples ver, para o VER. Visto isso, tentemos levantar a hiptese de que tudo que se trata de Energia condensada, ou seja, matria viria at ns, via DNA onde, evidentemente, estariam alojadas tambm, caractersticas especificadas que viriam atravs dos genes, de cada par formador de uma nova estrutura fsica pessoa, no caso do humano, para resumirmos. Nesse caso, qual seria o papel principal dos Campos Morfogenticos? Para Sheldrake, esses campos definem o comportamento e caractersticas de cada espcie, seja ela qual for. No caso, cada organismo sintonizaria, de forma natural, aquele campo que define sua espcie mantendo-se em ressonncia mrfica, com ele, recebendo e enviando qualquer nova atitude surgida, qualquer novo aprendizado, adquirido. Segundo Sheldrake, havendo qualquer mutao em um elemento da espcie, e caso ela se repita, isto ficar registrado no Campo Mrfico. Exemplo, digamos que uma pessoa nascesse com 3 orelhas, em determinado perodo. Nesse caso, o Campo Mrfico informado dessa possvel alterao. Se houver repetio do fato, o Campo Mrfico poder reconhecer aquilo como uma mutao, da espcie. Mas, essa informao no estar disponvel antes do surgimento de humano com 3 orelhas, por exemplo. Digamos que surja uma nova espcie de peixe, por exemplo; o Campo Mrfico dessa nova espcie surgir, ento. Ser posterior a esse surgimento, nunca anterior, segundo Sheldrake. Com essas observaes acima, vamos, pela lgica, concluir que o DNA o portador das informaes dos organismo em sua estrutura material e funes especficas, como tal. Se o surgimento do Campo Mrfico posterior ao surgimento desse organismo, pode-se supor, para que aja complementao entre DNA e Campo Mrfico, que dentro do espectro de possibilidades atribudas ao DNA, haja algo que permite a ressonncia mrfica entre o organismo, como espcie, e o Campo Mrfico especfico; creio que isso algo evidentemente claro, pelo menos para mim. Vamos lembrar aqui, algo que j vimos no livro 1; a definio de ressonncia dada por Argelles em seu famoso livro Fator Maia: Ressonncia significa a qualidade de soar novamente.

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Voc lembra que dissemos, no Espao 10, que a Noosfera, prevista como prxima evoluo do envoltrio terrestre posterior a geosfera (matria inanimada) e da biosfera (vida biolgica) surgiu, segundo seus formuladores, aps o surgimento do humano pensante, quando ento, qualquer pensamento emitido passou a ser gravado nesse novo campo. Pois bem, a Noosfera, penso eu, permite ressonncia de pensamento, ou seja, qualquer humano, por este ou aquele motivo pode captar pensamentos arquivados nesse campo Noosfera; talvez, por essa razo, exista a milenar mxima da no existncia de novos pensamentos, ou seja, no haveria ineditismo, originalidade.No chego ao estremo de considerar apenas a Noosfera como fator de inexistncia da originalidade; tenho comigo a certeza por tudo que foi exposto na 4 Parte do EgoCincia e SerCincia, que o pensamento no ato exclusivo da espcie humana e muito menos, s deste Planeta. Lembrem-se, por favor: a ENERGIA PENSAMENTO, INTELIGNCIA E LINGUAGEM, segundo o que foi captado e exposto, por mim. Em existindo a Noosfera o que particularmente, acredito , no encontramos razo para que os Campos Morfogenticos sejam apenas uma hiptese; a memria coletiva, de cada organismo existente, em seu espectro grupal perfeitamente possvel e a ressonncia, entre os Campos Morfogenticos especficos e os organismos, de cada espcie, pode demonstrar que na prpria estrutura do DNA, temos elementos que permitem essa ressonncia, pois so necessrios, no mnimo dois elementos, dois agentes para que a ressonncia acontea. Caso no houvesse algo, ligando, no mnimo, dois agentes, a ressonncia no poderia ocorrer; assim, em cada organismo, de cada espcie, h um fator determinante para que essa ressonncia acontea. Pelo pouco que vimos, neste Espao, creio ser possvel sentir, perceber a interligao de tudo com tudo; nada h de avulso em tudo que podemos observar e em tudo que no temos, ainda, condies de percepo. Isso simplesmente fantstico e maravilhosamente, conclusivo. O Universo um imenso Campo interligado e ressonante com cada um de seus organismos, com cada SISTEMA VIDA que o compe. Aprofundando-nos, um pouco mais, verificamos que o Campo Mrfico posterior ao surgimento de uma espcie segundo proposies de Sheldrake . Assim sendo o DNA quem deve definir as estruturaes bioqumicas de cada organismo o trabalho do DNA anterior a criao do Campo Morfogentico. Em sendo assim, quando surgiu o primeiro humano, surgiu o Campo Mrfico do elemento humano com informaes especficas para essa espcie. E quando o humano comeou a pensar, seus pensamentos permitiram o surgimento da Noosfera Arquivo Planetrio do Pensamento Humano, como a defino. O Campo Morfogentico ainda uma teoria, mas j apresenta sinais claros de sua existncia, pois vrios experimentos apontam para tal. A Noosfera ainda uma hiptese, mas experimentos cientficos, em andamento, tentam verificar a possibilidade de se espalhar algum tipo de pensamento ordem, para ser mais especfica e ela ser captada pelo maior nmero possvel, de pessoas. Qual ordem seria emitida? Veja que isso no to impossvel assim; pessoas com poderoso controle mental, conseguem enviar mensagens telepticas aos alvos determinados sem que esses alvos estejam a par dessa comunicao. Na Rssia, considerada celeiro de paranormais, h o caso de uma mulher que seria capaz de deter ou alterar a trajetria de um mssel. Caso a cincia adquira conhecimento suficiente para inundar a Noosfera com determinados tipos de mensagens, elas podero ser

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captadas ou, em algum caso especfico, pessoas podero ser captadas por determinados tipos de comandos. Como, infelizmente, Cincia e tica nem sempre andam juntas em alguns elementos considerados expoentes, da cincia o risco evidente quanto ao que poder ser ordenado. O propsito deste Espao era tentar encontrar uma correlao entre DNA, Campos Morfogenticos e Noosfera. Creio que aps o que vimos possvel afirmar, com certeza absoluta, que essa correlao existe, muito mais por j termos observado que nada, absolutamente nada , como algo avulso, desconectado, no correlacionado. Creio que podemos dizer, com absoluta certeza, certeza essa alicerada na Cincia, como um todo, na Mstica, em seus diversos ramos, que a INTERLIGAO de tudo com tudo, seja em nossa estrutura fsica, seja em toda a Natureza, seja em nosso Planeta, seja no Sistema Solar, na Galxia, seja no Universo inteiro algo indiscutvel pelo fato bsico da existncia da ENERGIA que NICA em suas mltiplas formas de apresentao/atuao.

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ESPAO 14 Racionalidade e Lgica


Tanto neste, quanto no EgoCincia e SerCincia, falamos inmeras vezes sobre raciocnio lgico. Deixei bem claro que sempre me considerei extremamente racional e lgica; frisei ainda, que foram necessrias experincias diferenciadas para considerar que o simples racional e lgico, da forma como os concebemos, dificultam a sensibilidade a outras e variadas realidades. Por esse motivo, vamos conversar um pouco, sobre os temas que definem este Espao 14. Comecemos por ver como so conceituados, como so definidos alguns termos que se relacionam. Racionalidade, em acordo com o Dicionrio Escolar da Lngua Portuguesa da Academia Brasileira de Letras : 1. Qualidade ou caracterstica do que racional. 2. Tendncia a sempre agir em conformidade com a razo. Racional, segundo o mesmo dicionrio acima citado : 1.Dotado de faculdade de raciocnio. 2. Que se fundamenta na razo e no raciocnio. E, Raciocnio : Ato ou efeito de raciocinar. 2. Atividade mental que, por meio do encadeamento de razes e argumentos, elabora uma concluso, um julgamento ou uma inferncia. Finalmente, Razo, segundo a mesma fonte acima : 1. Capacidade que tem a mente humana de estabelecer relaes lgicas entre as coisas da realidade, de conhec-las e compreend-las, em contraste com as funes exercidas pelos sentidos; inteligncia, raciocnio. Quanto a Lgica, o mesmo Dicionrio nos d que: 1. (Fil.) Ramo da Filosofia que estuda os princpios do raciocnio. 2. Coerncia do raciocnio no estabelecimento das relaes de causa e efeito. A diferenciao mais marcante, que todas as escolas de pensamento admitem existir entre a espcie animal Humana e os demais seres da espcie animal a racionalidade. Somos, para todas as categorias cientficas, racionais pois nos fundamentamos na razo, no raciocnio, em nossas operaes mentais, que devero se apresentar, ento, lgicas. Quando comecei a investigar, mais a fundo, o que era conceituado como Lgica Clssica ou Aristotlica, inquietava-me o fato de que, em princpio, s existiriam 2 possibilidades chamadas de lgicas VERDADEIRO ou FALSO. Exemplo: Uma coisa que no pode ser no . Sabemos hoje, atravs da quntica que a matria energia condensada. A matria que , No Matria, pois ENERGIA, em uma de suas mltiplas facetas. Os trs princpios bsicos da lgica clssica ou aristotlica so: excludo, a lei da no contradio e a lei da identidade. lei do terceiro

Considerei um pouco mais prxima, de minha forma de raciocnio, a chamada Lgica Paracompleta, em que uma orao pode no ser totalmente verdadeira nem totalmente falsa. Um exemplo disso, colocando algo que j vimos no 1 volume, a diferena que existe entre olhar e ver. Pela lgica clssica, quem olha obrigatoriamente v. Mas, segundo a prpria fsica quntica, as coisas no so simplesmente assim; a Mstica diz sendo dom Juan um mestre do que estamos falando que ver (olhar) muito diferente de ver. Estamos, claro, adaptando a lgica Paracompleta ao que nos mais conhecido; no estamos tratando com

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conceitos matemticos, mas para mim, a validade desse exemplo VERDADEIRO. Quando vemos algo, no estamos vendo a totalidade, a realidade desse algo; assim, dentro da Lgica Paracompleta, quem v, nem sempre v. Mas, a Lgica que mais me entusiasmou foi a Lgica Difusa ou Lgica Fuzzy que admite infinitos valores intermedirios entre o FALSO e o VERDADEIRO ou, entre 0 e 1, da Lgica Booleana. Digamos que ela trabalha no campo fantstico da Incerteza, no tratamento dessas questes. Precisei falar um pouco sobre Lgica, expondo somente o que penso a respeito, pois considero a Lgica, como tal, algo que deve estar incluso no prprio ato de pensar, pois se ns conversarmos com pessoas que nada, absolutamente nada sabem sobre lgica clssica no mnimo , e que muitas vezes, sequer sabem ler e escrever, poderemos nos surpreender ao observar um senso lgico profundo nas conversas e associaes. Disso podemos, provavelmente concluir, que o senso lgico algo que independe de aprendizado, de conhecimento no sentido estrito dos termos. E, exatamente aqui, cabe a observao importante de que raciocnio, lgica, pensamento, inteligncia etc., esto alojados, por respectivos campos de estudo, na mente, que at hoje no conta com uma conceituao consistente, definitiva. Mente, de uma forma bem genrica, o termo utilizado em diversos campos de estudos com a finalidade de descrio de funes superiores do crebro humano, tais como pensamento, razo, memria, inteligncia etc.; ou seja, designa especificamente capacidades humanas. Quanto ao aspecto natureza da Mente, existem, de forma mais genrica, trs linhas de pesquisa. Uma delas a dualista, que distingue radicalmente mente e corpo; outra a monista, que defende a identidade entre mente e corpo e a terceira, que prope a supremacia da mente sobre o corpo denominada de epifenomenalista. Creio que no ser demais lembrar, que no 1 volume, deste livro, falamos e expusemos pensamentos cientficos que praticamente utilizam o termo mente e conscincia, quase como sinnimos. At hoje a linha divisria em existindo entre mente e conscincia, no consegue tornar-se clara, para fins cientficos. Aps o que vimos acima, creio que poderemos tentar avanar, um pouco mais, propondo algumas questes/reflexes sobre o que foi visto, desde os termos que definem este Espao 14 Racionalidade e Lgica, incluindo ainda, pensamento, inteligncia, mente e conscincia, com o propsito de tentar aloc-los em contexto mais abrangente, no sem antes lembrar, que todas essas partes avulsas fazem parte da EgoCincia pois necessrio nos conhecermos, mais profundamente, para darmos o grande salto para a SerCincia, quando ento a unificao de Tudo com Tudo passa a ser a realidade que vivemos. Esse conhecimento mais profundo, de ns mesmos, feito de forma mais didtica encontra justificativa quando nosso caminho, na EgoCincia, mais racional e lgico do que emocional e sensitivo. Vamos lembrar que falamos sobre os campos morfogenticos e a Noosfera, esta, em meu entender, um grande campo de captao/gravao de todos os pensamentos humanos. Lembremos tambm da Matria e No Matria que vimos, de forma mais abrangente, no primeiro volume. A matria, que conhecemos, slida; a No Matria fluda, sutil, etrea na extenso mxima de no visvel, no palpvel, que essas palavras sugerem. Assim um campo, na conceituao da fsica; algo que existe; no palpvel, no visvel, mas que oferece possibilidade de observao, pelos efeitos produzidos por alguns ou por todos. Um campo no slido, no material; fludo, sutil, etreo, mas apresenta possibilidades de, capacidades de.

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Mente, Conscincia, Inteligncia, Razo, Memria, Sensibilidade, Intuio nada disso material; se no material imaterial; no essa a lgica primria? Todos esses termos definem algo no visvel, no palpvel mas, at certo ponto, passveis de algum tipo de aferio correspondente a possveis efeitos sobre a matria. No podemos esquecer que Matria e No Matria, so duas faces de uma mesma e nica ENERGIA. Assim, a estrutura material corpo humano que conforme vimos, imaterial, em essncia, por ser um composto quntico, tem conexes avanadssimas com o campo No Matria onde orbita, com certeza, a MENTE que em si mesma creio ser, Conscincia, Inteligncia, Razo, Memria, Sensibilidade, Intuio, Instinto e tudo o mais que no passvel de deteco direta. Em meu entender, atravs do DNA que chegam estrutura humana, elementos que permitem conexes diferenciadas, definindo, assim, a multiplicidade de pensamentos, ideias, comportamentos da espcie animal humana. Voc, leitor, precisar ter um pouco de pacincia para acompanhar a tentativa de explicao que darei, nos prximos pargrafos, mas antes de qualquer coisa vamos lembrar, mais uma vez, que a matria corpo humano, da forma como a conhecemos, nada mais que Energia condensada; nos vemos como algo esttico, quando, na realidade, somos, em essncia, um composto quntico; somos bilhes de eltrons de pura energia, em constante movimento e quem nos informa e afirma isso, a prpria Fsica Quntica. Visto isso, tentarei explicar como vejo a questo da estrutura corpo fsico em sua conexo com o Campo Mental. Vamos l. Uma nova vida, uma nova estrutura orgnica humana surge do compartilhamento de metades da molcula de DNA. Um homem tem sua dupla hlice de DNA, que molcula; a mulher tambm tem sua dupla hlice de DNA, exclusiva. De cada um deles, uma metade dessa dupla hlice se junta com a outra determinando a estrutura orgnica de uma nova pessoa, em conformidade com as instrues genticas recebidas do entrelaamento dessas 2 metades cedidas pelo par formador. Essa nova estrutura fsica preparada para, organicamente, adaptar-se ao ambiente terreno; a tridimensionalidade e a gravidade so as duas maiores realidades a serem vivenciadas por essa nova pessoa, aps o nascimento. Conforme o que foi exposto por mim, no livro 1, o Ego o ente quntico que vivencia a experincia humana do Sistema Vida, neste Planeta; ele tem condies de suportar, entender e trabalhar com a extrema solidez da matria que sabemos, no expressa a realidade de sua composio verdadeira. Ele consegue assimilar, consegue trabalhar as diversas frequncias especficas da Natureza e Planeta Terra, como um todo. esse ente quntico, o Ego, que em meu entender comanda experincias que necessita para seu aprendizado e aperfeioamento, at atingir todo o espectro de frequncias que o far tornar-se Ser. Ser esse Ego, ento, que atuou e atuar, inmeras vezes, atravs de outras estruturas fsicas de pessoas, aqui no Planeta Terra. Concomitantemente, esse Ego motiva, em cada estrutura fsica em que atua, alteraes no prprio DNA, em meu entender, aperfeioando configuraes de conexes com o Ser quntico que supervisiona o desenvolvimento do Ego, com o qual mantm conexo, mesmo que esse Ego seja extremamente conectado apenas ao terreno. Cada novo aprendizado que se concretize conscientemente, dever aperfeioar conexes Matria/No Matria. Com isso, o prprio DNA trar, ao prximo ente vivente, aspectos diferenciados em sua prpria estrutura orgnica, no propriamente no sentido fsico, mas nas
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possibilidades de determinados agentes qunticos evolurem no sentido de uma melhor sintonia com o Ser Quntico, com a ENERGIA, em seu espectro Universal. O que isso pode significar? Creio que pode significar graus de Sensibilidade para com a parte desconhecida, de ns mesmos, questionamentos pertinentes a essa parte e claro, vontade de investigar-se frente ao desconhecido. Explicando melhor, tentemos pensar em algum, prximo a ns, de nosso relacionamento mais ntimo. Conforme observarmos esse Ego-pessoa, ele pode ser extremamente materialista, apegado apenas e unicamente aos aspectos materiais/prticos, da vida cotidiana. Esse Ego-pessoa no se interessa por nada que no seja real, palpvel, dimensionvel, desconfiando e desconsiderando tudo o mais que assim no o for. Inmeras vezes, alguns de ns chega a pensar que essa pessoa no tem alma; demasiadamente fria, calculista, concreta. Ou ento, esse Ego-pessoa pode ser um misto entre o aspecto material e o que costumamos chamar de espiritual. Em alguns momentos de sua vida ele apresenta uma sensibilidade avanada, mas mesmo assim, so apenas momentos, no uma vivncia plena. Ou ainda, esse Ego-pessoa pode ser algum, que apesar de estar atuante no contexto cotidiano, da vida, com seu trabalho, suas preocupaes terrenas, oferece aos mais prximos a certeza de uma vivncia alm da matria, alm do simplesmente mundano, interessando-se por conversas, estudos, prticas que possam oferecer um conhecimento maior de si mesmo e da vida, de forma ampla. Talvez at esse Ego-pessoa traga, em seu semblante, um diferencial que identifica essa sua leveza, essa sua fluidez. O que ser que pode determinar essas diferenciaes? E outras de muito maior porte, de muito maior intensidade? Os espiritualistas diriam que essas diferenciaes so resultado da vivncia da alma, que percorre longo caminho, em diversas encarnaes. Conforme seu aprendizado, em cada encarnao, a alma demonstraria em que etapa evolutiva estaria, na ocasio de cada encarnao. Assim, dentro do que acreditam os espiritualistas, aquele primeiro perfil que traamos, pargrafos acima, seria de uma alma ainda com pouco aprendizado; uma alma com longo caminho encarnaes , a ser vivenciado. O segundo perfil j denotaria, possivelmente, uma alma um pouco mais adiantada e o terceiro perfil poderia definir uma pessoa, cuja alma j teria percorrido muitas vidas e em estado adiantado de aperfeioamento, de iluminao. Salientei no primeiro volume deste, que sempre considerei difcil, para mim, entender a reencarnao, tal como os espiritualistas a expe. No conseguia ver a reencarnao como algo pessoal, mesmo tendo certeza de que as diferenciaes entre os seres humanos, a esse nvel, deveriam ser fruto de algo que ultrapassaria a simples vivncia humana, em um s estgio terreno. Claro est, que minha maneira de conceber esse mistrio, tem relao prxima com a espiritualidade; entretanto, a grande diferena que existe nessa minha concepo, que a pessoa fsica, a persona Maria do Rocio,por exemplo, nada tem a ver com a evoluo energtica, do Ego-pessoa, pois considero o Ego, um ente quntico em evoluo sim, mas cuja pessoa, neste caso, Maria do Rocio apenas instrumento fsico/orgnico atravs do qual esse ente quntico vive a dinmica do Sistema Vida Planeta Terra. Esse ente quntico Ego, quando unido a um corpo fsico, torna-se Ego-pessoa e componentes qunticos especficos, que compe a estrutura corpo humano, ressoam com esse ente quntico transmitindo as frequncias especficas de cada estado vivenciado. Todas as partes que compe a estrutura corpo humano, so atmicas, em essncia, e dotadas, com absoluta certeza, de nveis diferenciados de frequncia, tanto na recepo quanto emisso de sinais especficos sensaes e SENSAES.

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Tornando isso um pouco mais claro, pode-se falar de duas estruturas entre outras mais que o Esoterismo e a Mstica consideram de extrema importncia, para o nvel transcendental e que so as glndulas Hipfise e Pineal. A Hipfise, de acordo com o significado dado pelo esoterismo, uma das sete glndulas mais importantes da estrutura corpo humano. A pineal, a principal glndula trabalhada durante as meditaes, e o desenvolvimento dela, em sentido pleno, permite ao humano a viso etrica e a clarividncia. No vamos nos alongar mais, pois o assunto vasto, mas deixamos a indicao de um livro extremamente importante, para aqueles que desejarem um aprofundamento maior Anatomia Esotrica, de Douglas Baker. atravs do DNA que a estrutura corpo humano, fsica e organicamente formada, atravs de uma linguagem qumica fantstica, deslumbrante. A probabilidade de que o aperfeioamento quntico, dessa estrutura mediante os mais diversos tipos de conhecimentos com, que determinaro a conscientizao possa ser determinado, esse aperfeioamento, pela resultante da gama de experincias, coordenadas pelo ente quntico Ego. Apenas para que possamos considerar as mais diversas e incrveis possibilidades do Sistema Vida, colocamos uma explicao cientifica do que seja uma Radiao Ionizante: Em determinadas frequncias, as ondas eletromagnticas podem interagir com molculas presentes em organismos vivos, por RESSONNCIA, isto , as molculas cuja frequncia fundamental seja a mesma da onda em questo Captam essa oscilao (frequncia) como uma antena de TV. (negrito e maisculas da autora.) Interao por ressonncia de uma amplitude to vasta que sequer podemos imaginar o mnimo do mnimo, do que ela representa, enquanto estivermos imersos na EgoCincia. A interao por ressonncia, s poder ser sentida, entendidae vivenciada, em graus diferenciados, quando tem incio o trabalho com a SerCincia pois ento, o Ego-pessoa ter sutilizado suas necessidades experienciais e ter maiores chances de interao por ressonncia com o Ser Quntico que orienta a evoluo do Ego. isso que at agora, pude re-conhecer, do Sistema Vida do Planeta Terra. O que foi dito acima, lembra em parte, o que os espiritualistas, principalmente, falam sobre aperfeioamento da alma, evoluo do esprito. importante que mencione acreditar na evoluo dos prprios entes qunticos s que no sentido do conhecimento e re-conhecimento da gama incalculvel de frequncias existentes permeando toda a No Matria, em ns, em toda a Natureza, no Planeta Terra, no Sistema Solar, na Galxia e em TODO O UNIVERSO. Portanto, em concordncia com o que foi dito, a evoluo que creio existir no pessoal, quntica, envolvendo cada ente quntico esteja ele onde estiver. Amigo leitor, acredite na extrema dificuldade existente, pelo menos para mim, em discorrer sobre questes que s podem ser entendidas atravs de Sensaes; extremamente difcil pois preciso, fundamentada nas experincias narradas na 4 Parte do Egocincia e SerCincia encontrar conexes cientficas entre as experincias narradas e a Cincia, por ser esse o caminho que o Ego-pessoa Maria do Rocio, orienta. Alm do mais, no tenho formao cientfica; o pouco que conheo fruto de leituras mil, em diversos campos da cincia trabalhada pelos cientistas, pelos fsicos e da prpria cincia esotrica e/ou mstica, tradicionalmente conceituada, em sua origem, por Homens de Conhecimento. Alm dessa dificuldade, existe outra que a tentativa de tornar o mais claro possvel, o que tento expor; no h verbalizao que possa introduzir o que de mais importante existe, nos assuntos tratados; a essncia s poder ser captada e
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entendida quando houver certo nvel de ressonncia entre o Ego-pessoa que expe e o Ego-pessoa que l, em relao ao que est sendo proposto, nos diversos Espaos que compe o livro. Isto aconteceu comigo em diversos livros lidos; o Ego-pessoa Maria do Rocio conseguiu alcanar e compreender, por ressonncia, inmeros pontos expostos por outros Egos-pessoa. Aps o acima, vamos voltar para o que estvamos vendo, pois creio que poderemos resumir o todo exposto, da forma que veremos, a seguir. O Ego, para mim, um ente quntico partcula, para a fsica. Ele precisa estar numa estrutura fsica, orgnica para atuar e conhecer as inmeras frequncias envolvidas na aprendizagem do campo terreno, no campo material. Essa estrutura, em contrapartida, precisa ter elementos estruturais capazes de interagir com esse Ego, fornecendo a ele, respostas em relao ao Sistema Vida do/no Planeta Terra, especificamente. Essas respostas so percebidas, pelo Ego, atravs dos mais diversos tipos de frequncias que cada momento oferece, cada ao oferece. Ento, para que essa conexo se realize, a estrutura Corpo Humano, oferece os meios necessrios, atravs dos diversos rgos que compe essa estrutura. A medida que esse processo foi se desenrolando talvez tendo o princpio em acordo com o proposto por Zecharia Sitchin tanto o Ego, que provavelmente j vinha de outras caminhadas pelo Universo e o corpo humano, foram aperfeioando o sistema de conexo. O Ego ento como Ego-pessoa aperfeioando-se em experincias/frequncias e a estrutura humana, aperfeioando mecanismos, cada vez mais sutis, de conexo, chegando algumas estruturas humanas a tal perfeio a ponto de conseguir conexo com o prprio Ser quntico, diferenciado em finalidades, do Ego. Esse aperfeioamento concomitante do ser quntico Ego e da estrutura corpo humano, permitiu, em eras passadas, um boom de conhecimentos hoje denominados de esotricos, msticos. Por alguma razo no totalmente definida, algo foi distanciando o Ego-pessoa, do caminho que se mostrava promissor. Por outro ponto de vista, os Egos-pessoa, de tempos passados, no podiam contar com as vivncias especficas das eras posteriores, inclusive a atual, profundamente diferenciadas nos mais diversos aspectos. Hoje, a era tecnolgica parece poder recuperar, tambm por fatores vrios, caminhos esquecidos do que se chama hoje, de autoconhecimento. Talvez, talvez condies orgnicas humanas mais aperfeioadas em suas estruturas qunticas sejam atraentes a entes qunticos Egos, em fases evolutivas mais adiantadas. Entretanto, quando as estruturas qunticas formadoras de um corpo humano atingirem altssimo nvel de conexo, esse corpo humano no ser mais representante de um Ego e sim, de um Ser Quntico com misso de informao diferenciada para o Sistema Vida, neste caso, do Planeta Terra. A caracterstica principal, que a meu ver, identificam tal situao, a ausncia total de Ego nessa estrutura pessoa, alm de uma vivncia que poderia ser chamada de Csmica, mesmo que atuando no campo terreno. Estruturas qunticas, desse porte, na condio de corpo humano, j existiram no Planeta Terra e foram representativas do que chamaria de Seres de Conhecimento, comumente chamados de Homens de Conhecimento. Foram poucos, mas implantaram linguagens de reconhecimento da ENERGIA da qual tudo e todos derivam. A ENERGIA, sendo Pensamento, Inteligncia e Linguagem MENTE em sua mxima e primordial expresso, portanto, Fonte Primeva de todos os aspectos mentais que foram computados aos humanos e exaustivamente estudados, em quase todos os campos cientficos sem que tenham sido encontradas explicaes mais convincentes sobre suas origens. Claro est, que sendo a MENTE um campo unificador de diversos outros campos a ela pertinentes, precisar encontrar na estrutura quntica Corpo Humano, mais especificamente, meios, condies
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favorveis de ressonncia. Se a estrutura humana apresentar defeitos de conexo ou, se alguma estrutura mais fundamentalmente ligada ao Campo Mental humano for danificada, evidente que a interligao e a ressonncia entre mental e fsico poder sofrer alteraes, colocando o Ego-pessoa em situaes desfavorveis de atuao, perante os outros. Mas, mesmo situaes como essas e tantas outras mais , devem fazer parte do prprio campo de aprendizagem do Ego-pessoa, pois mesmo em casos assim, frequncias continuam sendo emitidas, talvez de formas diferenciadas. Para mim, particularmente, a escrita e a fala, da forma como as conhecemos, so condies exclusivas da estrutura corpo humano os principais canais de expresso do trabalho do Ego-pessoa em sua estadia terrena. O ente quntico Ego, no fala, no escreve; a fala humana, a escrita humana so resultantes da transduo, do pensamento do Ego, por estruturas qunticas especficas da estrutura quntica total Corpo Humano. Entretanto, mesmo essas especificidades j estariam alocadas no campo metal humano como possibilidades, que no caso, tornaram-se o que so escrita e fala. Tenho certeza de que o campo mental animal, por exemplo, mais instintivo, no necessitando de estruturas qunticas diferenciadas. Isto permite uma conexo mais direta e eficaz com todo ambiente terreno e a percepo das condies de vida, para eles, muito mais clara pois creio que para eles, no existem porqus; existem aes que vo depender, nica e exclusivamente, de sua reao instintiva frente a esta ou aquela situao, reao essa que ser determinada pelo que seu campo mental instintivo, informar e sua estrutura quntica corpo fsico , captar. Assim, vivem em perfeito acordo, em perfeita ressonncia com as condies naturais do Planeta Terra, sem interferncias outras a no ser as do humano, em grande maioria, por desconsiderar qualquer possibilidade de sentimento, em relao ao reino animal e vegetal, especificamente. Poucos humanos conseguem perceber a simplicidade aliada profundidade da vivncia, de outros seres da natureza. No conseguem perceber que no porque no falam, que eles nada tm a dizer. Os poucos humano que se abriram para um relacionamento maior com os seres da natureza, como um todo, demonstraram e demonstram profunda evoluo mental. Foi necessrio percorrer todos esses espaos para que neste ponto possamos, finalmente dizer, que segundo o que penso, razo, lgica esto alocadas entre outras possibilidades humanas no Campo Mental Humano, especificamente, passveis inclusive, de serem sutilizadas possibilitando, com isso, compreenso de formas superiores de conexes mentais. Tenho certeza de que toda a Natureza do Planeta Terra, todo Sistema Solar, a Galxia e o Universo, como um todo, tudo enfim, tem especificidades mentais, lgicas consoantes com a Totalidade. A impresso que tenho que apenas os Egos-pessoa, em sua grande maioria, usufruem de raciocnio e lgica em suas formas especificamente voltadas apenas ao material, ao terreno, ao factual, que so importantes sim, mas, incompletas. Para no deixarmos algo pairando no ar, vamos esclarecer que o CAMPO MENTE a totalidade universal, por ser um composto da ENERGIA que , em essncia, PENSAMENTO, INTELIGNCIA E LINGUAGEM, conforme visto na 3 parte do EgoCincia e SerCincia. Entretanto, dentro desse CAMPO MENTE, existem inumerveis, incontveis Campos Mentais em toda a extenso do Universo, cada um deles atuantes em conformidade com o determinado pelo CAMPO MENTE e especfico a cada estrutura quntica, seja ela qual for, tanto aqui do Planeta Terra como em qualquer outro ponto, do Universo.

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ESPAO 15 SENTIMENTO
Sentimento, para mim, a expresso mais duradoura de uma sensao diferenciada; a memria da intensidade vivenciada durante o instante, quase fugidio, de uma sensao especial. Mas, o que pode significar sensao diferenciada? Fizemos no Espao 9, da 2 parte do EgoCincia e SerCincia, uma diferenciao entre as sensaes vinculadas aos 5 sentidos e a Sensao que total, ntegra, ou seja, que sentida, profundamente, na estrutura quntica da pessoa, agora atualizada como Egopessoa. claro, que as sensaes fsicas oriundas de algum estmulo percebido atravs de um dos cinco sentidos pode, dependendo da intensidade e consequncias, tornar-se inesquecvel, para qualquer um de ns. Exemplificando, suponhamos que algum tenha sofrido uma queimadura em determinada parte do corpo, queimadura essa, grave. Claro est que essa sensao, no caso, de dor, dificilmente ser esquecida, integralmente. Mas, a lembrana dessa sensao oriunda dos sentidos, ficar mais ou menos restrita parte afetada; ela ser, de uma forma ou de outra, localizvel, trazendo um sentimento de algo que foi,digamos assim, doloroso. Sensaes que poderamos chamar de primrias, como um susto, por exemplo, sempre detonam algo diferenciado em algum ponto da estrutura Corpo Humano; um arrepio, uma alterao na boca do estomago, na barriga, no corao enfim, alteram condies normais, de atividade orgnica. As Sensaes diferenciadas, no causam qualquer transtorno fsico, orgnico. Elas, por terem uma outra origem, que no os sentidos humanos, da forma como os concebemos, so ntegras, sutis mas profundamente marcantes; indissolveis, inesquecveis, passam a ser um sentimento, praticamente impossvel de descrever, como todo sentimento verdadeiramente profundo. Talvez a sensao diferenciada, possa ser retratada como emoo, para uma melhor compreenso. Fazendo um parntese, contarei a vocs dois fatos extremamente marcantes, para mim. O primeiro algo que costumava fazer, aos 4/5 anos segundo o que minha me contava e que lembro. Ao cair da tarde, prximo chegada da noite, corria para uma escada que dava para o quintal e ali sentava. Quando via a 1 estrelinha brilhar no cu, comeava a cantar A estrela DAlva, no cu desponta ... msica de Braquinha e Noel Rosa, de grande sucesso nos idos de 1940/50. Isso era o que hoje pode ser chamado de ritual. Consigo lembrar a Sensao que sentia, na poca, que era um misto de encantamento e de questionamentos frente aquela maravilha de cu estrelado. Sentia, na ocasio, o mesmo que sinto ainda hoje, aos 65 anos , ao olhar o cu em noite estrelada uma Sensao de admirao, questionamento, acrescida hoje, de uma saudade de algo indefinido, que me preenche, por inteiro e que no est vinculada s lembranas da infncia; algo alm, muito alm de um instante, de uma poca. O segundo, foi fantstico. Tinha aproximadamente 10 anos e por acaso quebrei um termmetro; vi, encantada, uma bolinha prateada cair no cho; tentei peg-la mas ela no me deixava faz-lo. Ento peguei-a com algo, que no lembro o que e tentei repartir aquela pequena bolinha; consegui faz-lo mas as partes imediatamente voltaram a se juntar. Fiquei extasiada e procurei dividi-la, ainda mais; o resultado era sempre o mesmo; os pequenos fragmentos voltavam a se ligar. Em determinado
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momento meu pai chegou e me viu naquele transe. Disse-me que no podia brincar com aquele material, pois o mercrio (foi quando descobri seu nome) era perigoso. No consegui tirar da cabea aquela sensao maravilhosa que senti e apesar de sempre acatar conselhos de meus pais, pois sabia serem certos, na primeira oportunidade, quebrei, intencionalmente, outro termmetro. Levei bronca e o outro comprado, ficou escondido. No quero afirmar, com absoluta certeza, mas essa fantstica experincia deu-me, creio, as primeiras noes dos vrios em um, fundamentando, com certeza, o que viria, muito tempo depois. Voltando, a lista do que determinado como sentimento imensa; os mais comuns, nessa relao so: amor, amizade, paixo, dio, rancor, inveja, simpatia, antipatia, inferioridade, superioridade, vingana etc.. No vamos nos deter, neste Espao, a nenhum deles, especificamente, acreditando que o mais importante que tinha a dizer sobre sentimentos, j o expus, no incio, fazendo, entretanto, uma ressalva importante Sentimento muito, muito diferente de sentimentalismo; sentimento prprio de pessoas com alto nvel de sensibilidade, no de sentimentalismo, por considerar que sentimentalismo mais perifrico, permanecendo, por essa razo, apenas no exotrico, do Ego-pessoa.

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ESPAO 16 AMOR
A palavra amor, em maisculo, como ttulo do Espao 16, oferece motivo suficiente para isso, pois o sentimento amor, apresenta uma gama imensa de frequncias diferenciadas que iro, provavelmente, possibilitar conceituaes, tambm diferenciadas, desse sentimento. Esse sentimento, de certa forma, vulgarizou-se e muito. Usamos a palavra amor em circunstncias que qualquer outra palavra caberia, menos amor. AMOR, em maisculo, energeticamente potente; pode elevar o Ego-pessoa, em pouco tempo, categoria de Ser pela magnitude da frequncia vivenciada, pelo Ego-pessoa. Qual o diferencial entre AMOR e amor? S posso tentar responder, tendo como referncia, sentimentos dessa magnitude, assimilados pela estrutura quntica Corpo fsico do Ego-pessoa Maria do Rocio, em sua absoluta totalidade, tornando-se vivncia totalmente holstica. Parece difcil, complexo, mas tentarei explicar. O AMOR, em maisculo, no depende de nada e de ningum; no outro Egopessoa, no caso de relacionamentos, que nos far senti-lo; ele pr-existe ou no, em ns. Sempre amei, profundamente, a Natureza; sempre amei o Planeta Terra, sempre amei at mesmo, o Universo, sem nada de mais especfico, saber sobre ele. Como posso saber que o que sinto e sempre senti, AMOR? Pelo nico fato que no consigo tecer uma linha divisria que separe a Natureza e todos os seres que nela vivem e atuam , o Planeta, o Universo, de mim. O mesmo aconteceu com 2 grandes AMORES vivenciados por mim, no campo chamado de amoroso. A homogeneidade de sentires no permitia localizaes especficas, dele; era uma vivncia plena do sentimento que aflorou, claro, quando uma ressonncia mais harmnica envolveu dois Egos-pessoa. Quando esse AMOR aflora, no importa se acontecer uma separao; e mais, essa separao, quando acontecer , pois tudo cclico e renovador , no termina em atitudes litigiosas; no h briga, no h cobranas. No vou chegar ao extremo de dizer que a tristeza no aparea, em funo da separao; sim, ela vem e normal, mas assimilada e transformada, pois esse AMOR passou a ter existncia prpria e independe de outro; ele no perece, se houver separao; ele continua existindo pois no um amor acorrentado, submisso a esta ou aquela situao; ele essencialmente livre e livremente continuar, transformado. Sinto uma tristeza grande por ver que esse AMOR raro; quantos e quantos Egospessoa consideram que o amor que sentem o maior, do mundo; basta, entretanto, que esse sentimento seja abalado por uma separao para que tudo seja jogado fora; toda a vivncia, todo o carinho, tudo se transforma em uma tremenda fora destrutiva. Particularmente no consigo pensar que seja realmente AMOR; pode ser qualquer outro tipo de sentimento amoroso, menos AMOR, em maisculo. Em verdade, acredito que o AMOR, o profundo, o sublime expande-se, de tal forma, que atinge o Universo, funde-se ENERGIA e se perpetua em Luz, pois Potencialmente LUZ! H uma frase dita no final do filme Ghost, que sempre me faz chorar, pela profundidade e verdade, da mesma: O amor interior continua com a gente. (negrito da autora)

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A frase acima, para mim, descreve uma grande realidade; o amor interior aquele com a maisculo, possui uma frequncia to pura, to cristalina, to forte que impregna, de forma to intensa o ente quntico, que jamais deixar de existir, como frequncia; fica registrado, para sempre! Eis, para mim, a grande diferena entre amor e AMOR.

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ESPAO 17 SEXUALIDADE
Comecemos vendo qual a definio de sexualidade, sexual e sexo, que o Dicionrio Escolar da Lngua Portuguesa, da Academia Brasileira de Letras, nos d: Sexualidade 1. Qualidade de sexual. Sexual 1. Relativo a sexo. Sexo 1. Conjunto de caractersticas orgnicas que distinguem um homem de uma mulher. 3. Ato sexual; cpula. A questo sexualidade assunto que sempre atrai o Ego-pessoa. Milhes de estudos, de pesquisas, de teorias, de artigos relacionados a essa questo, so sempre de interesse da grande maioria de Egos-pessoa. Para a espcie animal, humana, a palavra sexual faz emergir toda gama de fantasias sobre sexo, sobre ato sexual, no existindo segundo esse prprio interesse desmedido comprova , algo que eleve, a um patamar menos terreno, menos fsico, menos localizvel, essa maravilhosa fora, fazendo com que permanea, ento, apenas na periferia, na instantaneidade fugaz de uma sensao. Para as outras espcies animais, o que se define como ato sexual tem como nico objetivo a perpetuao, a continuidade da espcie. Mas, h algo interessante no reino animal, pois algumas espcies, quando o ambiente em que esto no se apresenta favorvel, na poca do cio, eles no copulam pois sentem que no ser bom para os novos rebentos. Isso no fantstico? J para a espcie humana, o objetivo maior alcanar a mxima satisfao, que o ato sexual possa oferecer, independente do fato de at pouco tempo atrs, ser o nico meio de continuidade de dois Egos-pessoa, o que faz comprovar que a atividade sexual uma fora primria, apesar de sua importncia no ciclo reprodutivo. Algumas teorias computam sexualidade humana, uma certa animalidade; acho estranho, pois como sabemos, para o reino animal sua condio sexual refere-se, nica e exclusivamente, ao aspecto procriativo, e no nesse sentido que essas teorias trabalham ao abordar a sexualidade humana. Muitos estudos comprovam, entretanto, que quanto mais uma pessoa apresenta evoluo mental, espiritual e at cultural, essa febre por sexo tende a ser bem mais amena; em algumas pessoas, essa fora deixa de ser o ponto alto de sua existncia. O esoterismo tem vises diferenciadas, em determinadas correntes. H correntes esotricas que consideram a sexualidade humana um Portal de Evoluo, quando ela ultrapassa o comum, o material. Outras correntes entendem a sexualidade como algo a ser banido, propondo total abstinncia sexual forada. A possibilidade de evoluo, via fora da sexualidade, existe, segundo o Tranta, filosofia hind, por existir uma fora, em princpio instalada no Chakra Muladhara, o mais primrio dos chakras, que na estrutura corpo humano, localiza-se na base da espinha dorsal, na regio perineal. Quando essa fora despertada, desinstalada, ela sobe pelos chakras subsequentes, ativando cada um deles, de forma especial, at atingir o chakra Sahasrara, quando ento oferece, aos que o conseguem, a total libertao de instintos puramente terrenos, principalmente o instinto sexual, da forma como mais conhecido.

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Por experincia prpria, admito que a sexualidade pode, realmente, ser um Portal Evolutivo de enorme fora, de enorme significado. No h como expor isso em palavras; posso apenas dizer, que quando se ultrapassa o fsico, o material de um ato sexual, esse ato nos abastece, energeticamente, por um longo, longo tempo; no h necessidade de constantes repeties, que a meu ver sintoma absolutamente claro de desconhecimento, de no vivncia do aspecto transcendental, dessa fora. No existe absolutamente nada a ser ensinado, para que esse Portal seja atingido; a magia est fora de alcance por qualquer tipo de ritual exclusivamente fsico, material. Talvez esse Portal possa ser alcanado, quando o Ego-pessoa, j est adiantado no caminho do Ser ou, por ser esse um dos caminhos evolutivos para determinados Egos-pessoa que daro, ento, um salto qualitativo existencial, extraordinrio, sendo esta alternativa, creio, a que o Egopessoa Maria do Rocio, se encaixa. importante ainda dizer, que quando esse Portal atingido, como resultante da unio de 2 Egos-pessoa, entre esses Egospessoa houve, naquele preciso momento, o despertar de uma profunda conexo quntica resultando, desse despertar, a Sensao/Percepo atravs das quais a Conscincia desse Portal, se concretiza, pelo menos em um dos envolvidos, posto que essa possibilidade nem sempre existe em ambos os Egos-pessoa, envolvidos. Terminando, s gostaria de reafirmar que realmente a sexualidade, pode despertar essa conexo quntica que permite abertura de um Portal Evolutivo, para o Egopessoa. Assim como o AMOR sofreu uma vulgarizao impiedosa, a sexualidade tambm tornou-se mais um hbito inconsequente, por fora de sua prpria fora. No vejo que essa banalizao do sexo seja decorrente de liberdade dos relacionamentos. Essa banalizao tem mais a ver, creio eu, com a incrvel falta de percepo, dos Egos-pessoa, em relao quilo que cada um sente, verdadeiramente. No se questionam frente a nada; no conseguem colocar, at mesmo em uma relao casual, passageira algo de mais ntimo, de mais emocional, no sentido elevado, da palavra. Mesmo uma simples transa como costumam ser definidos os encontros sexuais casuais, poderia e deveria ser envolvido em uma esfera de encontro e no de simples satisfao de necessidades, de vontades, pois mesmo nesses tipos de relao sexual, existe uma milionsima frao de segundo em que cada par, de forma individual, atinge um ponto de conexo com o Abstrato, sem que o saibam. exatamente nessa frao de segundos que um Portal Evolutivo pode se abrir, para um dos parceiros, ou para ambos, o que bastante raro mas, no impossvel. Assim, um pouco mais de verdade pessoal, nessa hora, ser um grande passo para o entendimento, mais profundo, dessa fora indescritvel. Uma pequena frase, que consta ter sido dita por Gautama, j em Estado de Buda, pode resumir, com total amplitude, o que vimos acima. Eis o que ela diz: "Existe prazer e existe o estado de plenitude. Esquea-se do primeiro para ter o segundo". (negritos da autora) o estado de plenitude o alcanado, atravs da abertura de Portal Evolutivo, quando o caminho, para isso atravs da energia sexual, sendo o Estado de Plenitude a realidade maior, desse aspecto energia sexual, derivante da ENERGIA.

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ESPAO 18 UNIVERSO
UNIVERSO Galxia (Via Lctea) Sistema Solar Planeta Terra Sistema Solar Galxia (Via Lctea) UNIVERSO Observando a primeira sequncia que vai do Universo ao Planeta Terra, estaremos olhando do Todo para a parte Todo, o Universo/ Parte, o Planeta Terra. Observando a segunda sequncia que vai do Planeta Terra para o Universo, inverteremos a tica e estaremos partindo do Planeta Terra a parte, para o Universo o Todo. Tanto a primeira quanto a segunda observao nos levam ao terrvel engano de estarmos totalmente distanciados, do UNIVERSO. Isso irreal, ao extremo. Ns, primariamente, vivemos no Universo pois nele que esto a Galxia, nosso Sistema Solar e o Planeta Terra, um dos Planetas que orbitam nesse sistema. Ns vivemos no Universo. Veja uma coisa, assim como vivo em Curitiba, no Estado do Paran, na Regio Sul, no Brasil primariamente vivo, realmente, no Planeta Terra; no sou moradora de Vnus, Jpiter ou qualquer outro planeta. No fcil o desenvolvimento de uma vivncia planetria; o espao imediato nossa casa, nossa rua, nossa cidade, nosso Estado, nosso Pas so, em realidade, cises perigosas quando profundamente interiorizadas, pelo Ego-pessoa. Mas, se muitos de ns no consegue ter essa sensibilidade, de pensar, que antes de qualquer outro local cidade, Estado, Pas, Continente, Hemisfrio, vivemos no Planeta Terra, imagine se h sensibilidade ao fato fundamental de que nosso lar, primevo, o Universo, pois ele nos permeia, vivemos nele. O Universo no um lugar, da forma como entendemos lugar; ele , em meu entender, o CAMPO TOTAL DE ATUAO DA ENERGIA, sem que se entenda isso como uma diferenciao entre ENERGIA e UNIVERSO, pois a ENERGIA UNIVERSO e o UNIVERSO ENERGIA. Quem sabe facilitaria dizer, em analogia bem simples, que o Universo, o Corpo da ENERGIA e os milhares, milhares e milhares de sistemas existentes nele, partes do corpo da ENERGIA. evidente que os Egos-pessoa tm, como referncia direta de moradia, a sua casa, a rua onde moram, a cidade, o Estado; isso distingue, especifica suas referncias, at mesmo como cidados; isto facilitar, claro, e nada h de errado, nesse fato especfico. O complicado dessa situao prtica, a meu ver, quando o Egopessoa se aferra a tal ponto a essas referncias, invertendo a praticidade, pela viso que estreita, que fecha, delimita horizontes, at mesmo condicionando sua possibilidade de viso, de compreenso de espaos outros. Observe a ilustrao da pgina seguinte, e conversaremos logo aps.

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Como trabalho sofrivelmente, com as excelentes ferramentas que o sistema computacional oferece, o acima o mximo que consegui para visualizao do que expusemos, em pargrafos anteriores. Assim mesmo ilusrio, pois como voc pode notar, as partes esto delineadas , demarcadas propondo diviso, entre elas. A realidade profunda que no existe tal diviso; ela apenas facilita uma compreenso maior da imensido da conexo existente entre o Todo e as partes. Aquela pequena casa, em vermelho, que voc v est estruturada em um composto dimensional praticamente impossvel de se concretizar, no Ego-pessoa, apenas pelo racional e lgico. E no apenas no contexto material, que mais visvel para os Egos-pessoa, de mais fcil entendimento, que essa iluso de divisibilidade, de separao, de no pertencimento ao Todo, ocorre. A grande maioria de Egos-pessoa no consegue compreenso que a estrutura quntica do corpo humano e de qualquer outro elemento da natureza , traz componentes, entes qunticos partculas, para a cincia , de origem Csmica, Universal. Ns, a casa onde moramos, o cozinho que est no quintal, a galinha, a rvore que d frutos, o vizinho, a gua que tomamos, o ar que respiramos, tudo, tudo est fervilhante de partculas qunticas em constante movimentao, que ns no vemos e sequer, imaginamos. Estamos todos conectados com tudo, mesmo que no consigamos perceb-lo; Egos-pessoa, Natureza, Planeta Terra, Sistema Solar, a Via Lctea que a Galxia que abriga o Sistema Solar e o Universo esto profundamente interligados; as conexes so infinitas, e poucos humanos experienciaram algumas delas. Tenho certeza absoluta que a espcie animal, no humana, tem grande sensibilidade para algumas frequncias que informam sobre algumas dessas conexes, existentes e atuantes.

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O Universo tudo que se v e que no se v; tudo que se sente e que no se sente. Universo , para mim, o Campo Total de atuao da ENERGIA, portanto, ela mesma. Consegui parte nfima dessa percepo, quando da Sensao relativa ao que foi narrado na 3 parte do EgoCincia e SerCincia, e de tudo que vivi, analisado ento, luz dessa nfima Sensao/Percepo, mas profundamente maravilhosa!

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ESPAO 19 EGO-PESSOA
Considerei que seria importante conversarmos um pouco mais, sobre esse composto Ente Quntico + Estrutura Quntica Corpo Humano, denominado de Ego-pessoa. No Espao 6 do livro 1, falamos sobre Ego e Ser; talvez fosse interessante que voc, leitor(a) desse uma olhada no que foi dito, nesse Espao citado, para tornar mais fcil e mais compreensvel o que veremos neste. Uma parte dificlima de expor a da certeza, que existe, de que somos apenas e to somente, parte operacional do Sistema Vida do/no Planeta Terra. Toda a magnitude imputada pessoa humana e sempre foi enganosa. No somos aquilo que nos foi dito ser, tanto pela cincia quanto pela religio instituda, em sua grande maioria. Uma das crenas que no Ocidente, prope no ser a pessoa fsica a figura central do drama existencial e sim, a alma, a espiritualista. Entretanto, mesmo que o humano seja apenas e to somente parte operacional de um ente quntico especificado para trabalho, neste Planeta, a grandiosidade e fascnio do Sistema Vida, tanto aqui quanto em qualquer ponto do Universo algo que envolve a prpria estrutura quntica Corpo Humano, em sua totalidade. Sermos portadores de uma partcula Ente Quntico, que vivencia toda e qualquer forma de sensao oriunda da diversidade de interao/atuao dos entes qunticos que estruturam, originalmente, o corpo humano, algo indescritivelmente fantstico. Como frisei vrias vezes, no livro 1 e neste, a tendncia que sempre me guiou foi e mais cientfica, mesmo porque, ao nos aprofundarmos um pouco mais na fsica, na qumica, principalmente, nos aproximamos, de forma mais segura, do ABSTRATO. No houve afastamento do racional e lgico, da forma como so mais conhecidos, aps a Sensao/Percepo dessa instrumentalizao quntica do corpo humano; houve sim, um ultrapassar de categoria ou seja, de um racional lgico mais primrio, mais concreto para maior sutileza, maior amplitude desses softwares, em funo, provavelmente, de novas sinapses formadas aps Sensao/Percepo e consequente Conscincia infusa, dessa constatao. preciso lembrar sempre,que algo simples torna-se complexo quando da utilizao do sistema de linguagem utilizado pelos humanos. As palavras no conseguem ir alm delas mesmas; como so empregadas, muitas vezes, em diversos sentidos, o sentido mximo que se quer dar a elas, em assuntos do nvel tratado pelo EgoCincia e SerCincia, no alcana o objetivo desejado. As conceituaes tambm se tornam complicadas, para entendimento, pois extrapolam aquilo que tido como senso comum. Tudo isso preciso ser dito para que voc leitor (a), possa compreender o cuidado necessrio ao se tratar de assuntos dessa magnitude, principalmente quando se tenta retratar, de forma mais fiel possvel, as experincias que despertaram uma viso diferenciada, da realidade com a qual o Ego-pessoa, em sua grande maioria, est acostumado, adaptado, comodamente instalado. Quando pensei em divulgar, atravs de livro, experincias vividas, s o fiz por ter absoluta certeza de que milhares de outros Egos-pessoa poderiam, tambm por
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experincias outras pelas quais tenham passado, compor um todo maior e mais rico em informaes e com isso, buscar um envolvimento maior, em um trabalho mais profundo, de troca de experincias, de anlises delas sob uma tica diferenciada. No poderia deixar em circuito fechado, tudo que vi, que senti pois nada meu e sim pertencente ao ente quntico que anima, que pe em atividade a estrutura quntica corpo humano. Feitas essas observaes que no so suprfluas, muito pelo contrrio vamos nos ater mais ao Ego-pessoa, lembrando algo que foi dito no livro 1, parte 4, Espao 6: Amigo (a) leitor (a), para que voc entenda melhor como vejo o Ego e o Ser, digo-lhes, mais uma vez, que os considero entidades qunticas, cada uma atuando em frequncias diferenciadas dentro e, em perfeita consonncia, com a prpria ENERGIA, como um Todo. O que o Ego-pessoa quis dizer com isso? Que existe uma diferenciao no trabalho a ser executado pelo ente quntico Ego e pelo ente quntico Ser. No livro acima citado, colocamos que a diferena que sentia existir entre Ego e Ser, referia-se apenas a questo de qualidade de informao e consequente finalidade especfica. O que hoje representa, para mim, algo extremamente claro, que o fato da estrutura quntica corpo humano, ser vivenciada/utilizada por um ente quntico (partcula, para a cincia), em seu trabalho no campo terreno, criou e ainda cria, para mim, dificuldades enormes na questo de abordagem, desse fato, principalmente quando do desenvolvimento deste EgoCincia e SerCincia Em busca de conexes qunticas, por exemplo. Sinto que preciso tomar cuidado ao dizer a voc, leitor (a) que a estrutura quntica que recebeu o nome de Maria do Rocio, faz apenas falar e escrever aquilo que a figura principal, atuante, prope. Creio que a fala e a escrita, da forma como as conhecemos, foram as duas caractersticas especificamente humanas, que desenvolvidas, permitiram a interao entre Egos-pessoa. Caso no tivesse havido um bloqueio, da Telepatia, provavelmente os caminhos teriam sido totalmente diferentes, no desenvolvimento da espcie humana. A espcie animal, mesmo tendo cada uma, linguagem exclusiva, a dominante a teleptica, mais atuante e forte. Uma observao importante que a realidade terrena, vivenciada pelo ente quntico pode desvirtuar sua prpria linha de trabalho, principalmente quando de suas primeiras incurses, em campo terreno; talvez as diferenciaes entre os Egos-pessoa se deva ao acumulo ou no, de experincias qunticas em razo de frequncias exclusivas do campo terreno. Se o Ego um ente quntico capaz de atingir as especificidas qunticas do Ser Quntico, ento ele um ente em evoluo; dever ter uma trajetria a cumprir que provavelmente inclua o conhecimento e reconhecimento dos diversos tipos de frequncias terrenas e de aperfeioamento das condies necessrias para entendimento claro de outros nveis de frequncia, do Universo ou, de parte dele. Mas, h mais um ponto importante, este diretamente vinculado estrutura quntica corpo humano; para que as coisas do nvel quntico possam ser trabalhadas via fala e escrita, com certeza a conexo ente quntico/estrutura quntica corpo humano, precisa ser a mais perfeita possvel; talvez essa seja a grande dificuldade para o Sistema Vida Planeta Terra. Se voc puder me acompanhar numa analogia simples, para o que foi exposto acima, creio que chegaremos a algo, mais facilmente. Pensemos no desenvolvimento do conhecimento humano. Em pocas bem primordiais, talvez pela no interferncia tecnolgica, o campo mental humano comportou conhecimentos que praticamente, aliceraram tudo o que se seguiu, isto
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principalmente no campo cientfico. Homens de Conhecimento, posteriormente denominados de Magos, de Bruxos tinham, com absoluta certeza, suas estruturas qunticas corpos fsicos, em conexo, bem prxima da perfeio, com os Entes Qunticos , que,provavelmente vindos de outros Sistemas Vida, do Universo, trouxeram valiosas informaes, algumas perdidas, com certeza, por razes diversas. Podemos, provavelmente, citar alguns filsofos gregos e inclu-los em uma possvel lista de Homens de Conhecimento, como por exemplo, Demcrito de Abdera (ou Leucipo, segundo alguns estudiosos) filsofo grego que viveu mais ou menos entre 460aC. a 370 a.C., e que designou o tomo como constituinte ltimo, da matria, lanando as bases de toda sequncia cientfica, correlata. Que bases cientficas, que fossem exclusivamente terrenas, teria esse filsofo para propor tal coisa? Nenhuma. Alm de Demcrito, tivemos outros famosos filsofos gregos que de uma forma ou de outra, contriburam para a base do conhecimento humano, em diversos campos, como Anaxgoras (500 a.C. a 428 a.C.-aproximadamente) que props ser o Nous a fora motriz que formou e modelou o mundo, sendo que o Nous era entendido como pensamento, inteligncia; olha que ponto importante esse sobre o Nous, dentro do todo que estamos vendo. Outro fantstico filsofo grego Pitgoras, que foi tambm grande matemtico, tendo sido inclusive (pelo que consta em escritos, sobre ele), o criador da palavra matemtica que em grego escrevesse mathematike, considerado o primeiro matemtico puro, teve seu nome ligado Escola Pitagrica de grande e importante influncia no Esoterismo. Uma quase desconhecida doutrina, de origem crist, denominada de Filosofia Explanatria Cristo-Pitagrica, que teve seu incio na Grcia, baseada em Cristo e na filosofia de Pitgoras. Essa doutrina bastante interessante, em sua base principal, pois considera e acredita na existncia de outros planos espirituais, alm deste que conhecido, afirmando ser possvel fazer contato com esses planos onde seres mais evoludos, atuariam. A mesma doutrina diz que de tempos em tempos, um desse seres evoludos viria ao Planeta Terra, trazendo ensinamentos importantes; esses seres so chamados de Tequias. Seguindo adiante, veremos que poucos humanos conseguiram revolucionar seus campos de atuao. Em poca mais prxima, Albert Einstein detonou alguns dogmatismos cientficos. Quase toda a literatura sobre Einstein nos diz de sua primordial condio intuitiva; esta, aliada ao conhecimento matemtico/fsico, fez dele um Avatar de uma nova era cientfica, usando a palavra Avatar no sentido de algum que traz informaes novas e importantes para a humanidade A intuio seria, para Einstein, o Puro Raciocnio, o que ele deixa praticamente explcito, no pensamento a seguir: Tenho como Verdade que o Puro Raciocnio pode atingir a realidade segundo o sonho dos Antigos. Mas, o interessante a observar que entre aqueles primrdios e os tempos atuais, o nmero de humanos que trouxe descobertas extraordinrias muito pequeno se comparado a quantos fomos e somos. A lista de cientistas considerados como expoentes, na rea, contempla pouco mais de 100 nomes. Com o pouco que vimos, at aqui, ser que no poderamos concluir que esses Egos-pessoa, de que falamos, teriam uma estrutura quntica Corpo Humano, diferenciada a ponto de poder captar coisas que estariam muito alm das pocas em que atuaram, falando e escrevendo sobre? E esses entes qunticos Egos, no estariam tambm mais evoludos ou menos contaminados, pela materialidade e assim, mais preparados para captar/transmitir informaes importantes, concebidas, em sua grande maioria como insights, praticamente? Ou ainda, ser que essas estruturas qunticas corpos humanos, j no estariam atuando sobre a influncia de um ente quntico Ser, ao invs de Ego?
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Creio que a esta altura voc leitor (a) j deve ter percebido a necessidade, que admito existir, de um corpo fsico estrutura quntica, compatvel com um ente quntico Ego ou com um ente quntico Ser, para que aquilo que tiver sido proposto, pela ENERGIA, possa ser concretizado, no Sistema Vida do Planeta Terra. Fazendo um resumo, creio que para a estrutura humana, que essencialmente quntica, a fala e a escrita, especificamente, so fundamentais para que o conhecimento seja exposto de forma a que outras estruturas qunticas Egos, possam entrar em sintonia com o que dito ou escrito e cada ente quntico Ego, usufrua ou no, do que foi exposto, tudo em conformidade com o aspecto evolutivo do Sistema Vida do/no Planeta Terra. Neste Planeta, para o reino animal humano, a fala e a escrita so fundamentais ao entendimento entre Egos-pessoa. A abordagem de 3 questes se faz necessria antes de encerrarmos este Espao 10. A primeira, diz respeito a grande dificuldade que provavelmente alguns tero em compreender a EgoCincia e SerCincia; a identidade humana muito forte em todos ns, e ousar pensar que no somos aquilo que sempre pensamos ser , no mnimo, desafiar a estrutura pensante humana, de forma quase insuportvel. Talvez os espiritualistas consigam entender melhor, pois j esto habituados com a certeza de que a alma que determina nossos atos e aes em conformidade com suas necessidades de aprendizado/aperfeioamento. Mesmo assim, com certeza h diferena de viso; o Ego-pessoa no pertence; ele ele mesmo em qualquer estrutura quntica que estiver conectado. Ele no meu ente quntico, diferenciando assim do conceito de alma, pois ela pertencente, reencarnando como tal, em meu entender. O ente quntico Ego ou Ser, tem sua identidade vinculada apenas ENERGIA, pois um quantum, dela. A segunda, diz respeito a intolerncia de grande parte dos fsicos qunticos, quando existe alguma posio de algum, relacionando o aspecto quntico-cientfico a outros, considerados por eles como seara da Mstica. evidente que h um ponto de razo, nessa intolerncia; prprio do campo cientfico o uso daquela famosa Navalha de Ocan, que secciona partes que no sejam claras para a estrutura do pensamento cientfico, ou que no estejam nos conformes das pesquisas. Mas, existe uma questo absolutamente inserida, na prpria cincia fsica, na cincia biolgica, na cincia qumica a realidade indiscutvel que tudo que se possa pensar como existente, vivente ou no, formado essencialmente, por tomos. A fsica, nessa rea especfica, subdividiu-se em Atmica, Nuclear e Quntica, to somente para facilitar o estudo/pesquisa e delas j falamos, um pouco. Dois pontos relacionados ao que vimos, importante salientar; um, diz respeito linguagem utilizada na Fsica que , prioritariamente, Matemtica, no a nossa matemtica comum, mais conhecida mas, a Matemtica avanada que permite clculos extraordinrios, sendo que a Fsica Quntica trabalha ainda, com clculos probabilstico pois uma das questes mais importantes, dela, so as probabilidades de acontecer ou no, determinadas coisas. O outro ponto, vrias vezes abordado por ns, a questo fundamental de que um tomo, seja ele qual for, ainda no foi visualizado, literalmente falando; tecnologicamente, at o presente, no h equipamento que permita tal faanha. Podemos ento, levantar uma questo ser que o tomo exatamente aquilo que os estudos/pesquisas propem? Ser que num futuro no to distante a Fsica no vai ficar sem cho ao constatar a inexistncia do tomo, tal qual proposto? Do que vimos, no pargrafo acima, podemos propor que consideremos outras formas de falar, com seriedade, sobre estruturas atmicas, sobre partculas
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qunticas, pois se assim somos compostos, direito propor, no propriamente teorias, mas formas diferenciadas de abordagem. Nos estendemos, at aqui, apenas para dizer que ao conceituarmos o Ego como um ente quntico partcula, para a Fsica, no estamos, em hiptese alguma, invadindo reas que no nos dizem respeito, muito pelo contrrio. Somos, na estrutura corpo humano, integralmente formados por tomos, em acordo com o que a prpria Cincia admite. Consideramos essa forma de tratamento com aquilo que denominado de Ego, perfeitamente compatvel com a mais avanada cincia que ainda vir luz e que provavelmente dir, comprovar a existncia de Pensamento, Inteligncia e Linguagem em tudo que se relacione Fsica Quntica pois cada partcula quntica, conhecida ou no, pela Fsica, um quantum oriundo de uma nica fonte A ENERGIA. Um quantum pode ser definido com uma quantidade discreta de algo maior, de algo inteiro; esse algo maior, algo inteiro chamado de quanta, que seria quantidade total de algo, da qual um quantum parte representativa. Assim, um Ego, um Ser um quantum representativo como o so todos os entes qunticos (partculas, para a Cincia) da Totalidade ( quanta ) ENERGIA. Ousando uma analogia bem simples, digamos que pegamos 1 litro de gua; pegamos um conta-gotas, extramos um pouco dessa gua e pingamos 1 gotinha num pires, por exemplo. Essa gotinha extrada um quantum (quantidade discreta), da totalidade (quanta), daquele 1 litro de gua. Essa gotinha traz, em si mesma, todas as caracterstica da gua contida naquele 1 litro; a nica diferena to somente quantitativa. Bem, agora vamos a terceira e ltima questo relacionada a este Espao 19, questo essa to espinhosa quanto as demais, para expor. O que acontece quando chega estrutura quntica corpo humano mais especificamente em sua estrutura decodificadora , a informao de uma outra realidade, substancialmente diferenciada? No h como generalizar, uma resposta; as probabilidades de compreenso provavelmente sejam diretamente proporcionais ao nmero de Egos-pessoa, atuantes neste Planeta Terra e da condio de cada estrutura quntica corpo humano, em seu aspecto receptor/decodificador, alm da prpria condio evolutiva do ente quntico Ego. Creio que atravs do DNA, mais especificamente, os aspectos adaptadores da estrutura quntica, corpo humano, para funcionamento no Sistema Vida Planeta Terra, so inseridos e evidentemente, so especficos para este nvel energtico atuante, do/no Planeta Terra. Creio que quando o ente quntico Ego, ajusta-se com perfeio, em frequncia, com as respectivas frequncias da estrutura quntica Corpo Humano, temos o humano pessoal, em sua mxima expresso mas tambm, em sua mxima diferenciao. Neste caso, provvel que o Ego confunda-se com a prpria estrutura quntica. O que pode ser entendido como humano pessoal? Vou trazer da 2 parte, do EgoCincia e SerCincia, algo dito no Espao 1 Mundo, para traarmos um perfil do humano pessoal. P.21 O mundo definido, limitado, coerente com a lgica cartesiana, com o pensamento racional, com a nsia do ser (dito humano), em guardar a si prprio, a outros que quer bem, e guardar coisas de que mais gosta, permite o estreitamento do vnculo com o Ter, com o Possuir. O mundo, da forma como foi recriado pelo ser humano, ou seja, o mundo caixinha
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de cada um ... . Eis o retrato do humano pessoal algum que se isola de tudo e de todos, guardando em sua vida caixinha em seu mundo caixinha, tudo que pessoalmente pensa e admite, lhe pertencer, no conseguindo perceber a Totalidade em que est medularmente inserido. Isto no deve ser entendido como uma crtica; essa a realidade basicamente humana e mais visvel. Atravs dela, as pessoas acreditam piamente que so isto ou aquilo; que possuem pessoas e coisas; que so melhores que os outros; que a vida lhes pertence e que elas fazem dela o que bem entenderem e quiserem. Creio que quando o prprio DNA, por alteraes sutis, proporciona estrutura quntica corpo humano, diferenciais de recepo/captao de outros nveis energticos, facilitando decodificao de frequncias diferenciadas, o ente quntico Ego, compatvel com essa estrutura mais aperfeioada, tem seu trabalho facilitado. E como ocorrem essas alteraes sutis que aperfeioam mecanismos no DNA? Bem, no vamos esquecer que estrutura quntica Corpo Humano e ente quntico Ego, configuram um sistema de trabalho onde a conexo, entre as partes, pode e deve resultar, trabalho em parceria e aperfeioamento mtuo. H que existir, portanto, perfeita SINERGIA. Apesar de no gostar muito do que se pode chamar de histria pessoal, vou lanar mo dela para ver se consigo tornar mais claro, o que foi visto acima. A estrutura quntica que recebeu a denominao de Maria do Rocio, provavelmente veio com algum nvel de aperfeioamento derivado de duas outras estruturas qunticas que, por sua vez, demonstravam possu-las em grau bastante elevado. Essas duas estruturas qunticas que cederam, cada uma delas, a metade de seu DNA, demonstravam tambm, que os entes qunticos Egos, conexos a cada uma dessas estruturas, eram igualmente diferenciados em nveis energticos, ou seja, frequncias menos comuns eram por eles trabalhadas, e indo um pouco mais longe, no que se chama de rvore genealgica, percebi que tanto do lado materno quanto do lado paterno, diferenciais j existiam, tanto em estrutura quntica quanto em ente quntico Ego. Espero, sinceramente, que voc leitor (a) entenda que as questes acima no se referem, em absoluto, a questes pessoais. Por essa razo direi a vocs, de forma breve, qual o fundamento de considerar a estrutura quntica denominada de Maria do Rocio, portadora de sutis alteraes. Acontece que o ente quntico conexo a essa estrutura trouxe, provavelmente, exigncias de aprendizado que extrapolam, em muito, o que a estrutura poderia comportar. Assim, se ela no fosse um pouco mais aperfeioada em seus componentes, no suportaria e poderia ter ocorrido um curto- circuito devastador causando, talvez, pane total no sistema isto,literalmente falando. Como gosto de trazer analogias nem sempre perfeitas, mas aproximadas para o que exposto, creio que se pode pensar na estrutura quntica corpo humano e no ente quntico-Ego, como componentes de um circuito integrado derivantes da ENERGIA, para funcionamento e manuteno do Sistema Vida Planeta Terra. Caso voc leitor (a) esteja achando demasiadamente concreta, demasiadamente mecnica a abordagem dos assuntos que se referem ao EgoCincia e SerCincia, peo sua compreenso e pacincia pois em Espao prximo, veremos como a aparente concretude, da abordagem, pode se encaixar com aspectos diferenciados, das mesmas questes, que so a Sensibilidade e a Mstica.

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ESPAO 20 O ENTE QUNTICO SER


Comeando, vamos trazer do Espao 8, da 4 parte do EgoCincia e SerCincia o seguinte: Qual a diferena que vejo ser possvel entre Entes e Seres Qunticos? Para mim, simplesmente uma questo de qualidade de informao e, consequentemente, finalidade especfica. O que tento dizer com isso que, cada ente quntico, sozinho ou em combinao com outro (os) tem a linguagem informativa totalmente em acordo com o que dever ser desempenhado por ele (s), em contextos especficos. O mesmo acontece, creio, com o Ser Quntico, com a nica diferena que o Ser trabalha de forma individual, ou seja, ele nico em cada atividade que desempenha. nico em qualidade de informao e finalidade. No h nada mais que possa ser dito sobre o ente quntico SER. A nica coisa possvel tentar identificar, na histria da humanidade, desde quando tornou-se tal, estruturas qunticas nominadas, que possam ter sido conexas a um ente quntico SER. Como referenciei, no livro 1, 2 figuras planetrias chamaram, desde muito cedo, minha ateno; foram elas Siddhrtha Gautama e Jesus. Aps esses mais de trinta anos de peregrinao pela No Matria, consigo sentir, perceber que o ente quntico Ego, conexo a minha estrutura quntica foi, de alguma forma, informado sobre o Ser que permeou o corpo fsico de Sidarta (forma aportuguesada de Siddhrtha) e de Jesus. Essa percepo, claro, extrapola qualquer condio de explicaes mais detalhadas; ela simplesmente existe e no por motivos religiosos, na acepo mais conhecida, da palavra. uma certeza absoluta de que os 2 campos energticos Buda e Crstico, foram fusionados ao campo energtico/mental do Planeta Terra pela interao do ente quntico Ser com a estrutura corpo fsico de Gautama e de Jesus. Nem Gautama, nem Jesus, pelo que consta, deixaram coisas escritas; tudo que nos chegou sobre eles veio por intermdio de seus seguidores; entretanto, quando se busca, de forma diferenciada, em pontos considerados doutrinrios, da religio Budista e da religio Crist, em que so feitas referncias ao que ambos possam ter transmitido por palavras, percebe-se, com total clareza, enunciados diferenciados do que realmente falaram e do que foi indevidamente imputado a eles. Neste aspecto especfico, a religio Crist, foi a que mais inseriu, em sua doutrina, coisas que Jesus, com absoluta certeza, no teria dito. Gautama, usando do mental para alcanar o equilbrio, no qual todos os opostos so reconciliados, preconizou a necessidade do humano trabalhar, ele mesmo, para alcanar o estado de Equilbrio, no impondo a nada ou ningum, a no ser a ele mesmo, a possibilidade de tal transcendncia existencial. Quanto a Jesus, como j mencionado no EgoCincia e SerCincia considero o que foi exposto no Novo Testamento, como Transfigurao, de Jesus, a primeira demonstrao, narrada para o Ocidente, da verdadeira composio quntica do corpo humano, como pura luminosidade, vista pelos 3 apstolos que acompanhavam Jesus,

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Assim, Gautama trouxe ao Planeta Terra o Estado de Buda que pode ser sentido por aqueles cujo circuito integrado ente quntico Ego/ estrutura quntica Corpo Humano, esteja suficientemente sutilizado em suas respectivas frequncias. Jesus, impregnou o Planeta com o Campo Energtico Crstico. Particularmente, no considero que sejam dois campos distintos; a distino est na forma de abordagem das condies que do ponto de vista Budista e Cristo, levariam humanos a percepo de realidades diferenciadas. Esses dois caminhos que podem levar humanos a percepes diferenciadas, foram institucionalizados em conceitos religiosos diferenciados. Entretanto, os caminhos para percepo de realidades diferenciadas so mltiplos, incontveis, mesmo; todos, creio, perfeitamente vlidos desde que seja alcanado o mago, o centro, o ncleo de todos eles que, em meu entender, a dissoluo da ilusria competncia humana, e consequente isolamento do TODO. No so comportamentos humanos pontuais que determinam ou comprovam sua dissoluo como entidade isolada e consequente fuso com o Todo. Tambm no tenho como saber, exatamente, o que identifica, realmente, uma tal condio pois creio que essa e outras questes devem ser prprias da SerCincia Cincia do Ser; estou ainda, engatinhando na EgoCincia Cincia do Ego que creio, se compreendida em sua totalidade far da SerCincia no um estudo, uma abordagem, uma anlise, mas sim,uma VIVNCIA PLENA da Cincia do Ser que deve ser, FANTSTICA!

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ESPAO 21 SOBRE ALGUNS LIVROS E SEU AUTORES


Antes de entrarmos no Espao 22, que encerrar este volume, gostaria de lhes falar, um pouco, sobre alguns livros que entre outros, foram extremamente importantes no decorrer da caminhada rumo No Matria, EgoCincia e SerCincia. Foram livros que permitiram no me sentir to s nos questionamentos que sempre acompanharam minha vida. Comecemos com o livro de Jean-mile Charon O Esprito, este desconhecido, que veio ao meu encontro em 1986, editado originalmente na Frana em 1977. Sharon, como ele mesmo se identificou, no livro acima citado, foi um fsico terico que se aproximou, durante sua caminhada, de determinadas linhas da Gnose, que pode ser identificada como um Conhecimento Superior, interno, espiritual que brota do corao de forma misteriosa e instintiva, orientando iniciaes ao desconhecido No princpio de seu livro, Charon se prope a expor diferentes aspectos de uma Fsica Neognstica, termo esse no nascido dele, propriamente como ele mesmo explica mas de um importantssimo movimento cientfico/mstico/cultural que fez apario, de forma mais abrangente, atravs do livro A Gnose de Princeton, de Raymond Ruyer, do qual falaremos, adiante. Charon diz, por exemplo: A Gnose foi, no primeiro sculo de nossa era, um sistema filosfico onde os participantes (os gnsticos) pretendiam ter um conhecimento direto de Deus. Esta atitude se caracterizava pelo fato de que ela queria apoiar tal doutrina, no sobre simples crendices, mas sobre os dados cientficos da poca. E complementando, diz: Os novos gnsticos de Princeton e Passadena guardaram, da antiga filosofia, a idia de que aquilo que chamamos Esprito indissocivel de todos os fenmenos que vemos no Universo, sejam fsicos sejam psquicos. Devemos, portanto, ao menos em princpio, ser capazes de ter um conhecimento cientfico do Esprito, isto , fornecer uma descrio, em termos cientficos com o risco de, se necessrio, renovar a prpria linguagem cientfica. Charon, em todo seu livro prope e demonstra ser possvel unir a Fsica Metafsica. No vamos nos alongar demais; entretanto, alguns pontos merecem ateno entre eles, a definio de Metafsica de Franois Grgoire,que Sharon considerou uma das melhores. Eis: A metafsica existe desde que o esprito, em busca de uma unidade total, se decide a encher as lacunas que o quadro cientfico do Universo oferece, graas a uma flexibilidade tirada e sua prpria essncia, a um princpio (tomado por emprstimo de sua experincia interna ou externa), que ele considera verdadeiramente bsico. Outro ponto importante, o caminho que Charon percorre para encontrar subsdios cientficos para o que ele denominou de aventura do esprito; esse caminho levouo a Teoria da Relatividade, de Einstein, bem como a Fsica Quntica, ao eltron, ao DNA, entre outros. O ponto mais importante que senti, quando de leitura desse livro, a proposio clara, de Charon, que as chamadas partculas elementares, entre elas o eltron e o
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fton, devem ser criaturas, entes espirituais (eons), que atravs da matria em especial o corpo fsico , adquirem conhecimentos deste espao Terra, enquanto aqui estiverem atuantes. Encerro esta rpida incurso na obra de Charon O Esprito, este desconhecido, com algo que diz muito sobre um ponto que diz muito sobre um assunto enfocado, por ns, neste e no livro 1, que a reencarnao. Charon diz: Isto quer dizer, finalmente, que deve haver alguma coisa de verdadeiro e profundo nas teorias da Reencarnao. Os eltrons, que pertencem aos seres vivos no seu nascimento, como acabamos de ver, possuem nveis neguentrpicos vizinhos (seno idnticos). Este nvel pode, sem dvida, se elevar durante a existncia vivida pelo ser vivo. Dependendo da maneira pela qual ser feita esta experincia vivida, o nvel neguentrpico se elevar mais ou menos. Depois de um certo nmero de vidas assim vividas na mesma espcie viva, nvel neguentrpico dos eltrons se tornar suficiente para que eles possam ser aceitos em uma espcie viva caracterizada por eltrons de nvel neguentrpico mais elevado.Enquanto os eltrons no tiverem atingido este nvel, sero rejeitados e devero viver ainda uma ou muitas existncias em uma espcie similar quela que acabaram de deixar. O segundo livro o Tertium Organum, de P.D. Ouspenski, grande matemtico russo, imbudo de profunda viso mstica, nascido em 1878 e encerrando trajetria terrena em 1947. Ouspenski faz, prioritariamente, uma viagem, altamente produtiva, aos pensamentos de Kant que se permitiu questionamentos profundos sobre espao, tempo, sensao, percepo, tridimensionalidade, matria, pensamento, etc. Ouspenski, magistralmente coloca em debate, pensamentos de Kant com os de outros grandes pensadores como: Hilton, Minkosky, Blavastic incluindo, tambm, literaturas indianas. Na esteira de Kant, Ouspenski diz: Desse modo o espao e o tempo, definindo tudo que conhecemos por meios sensoriais, so em si mesmos apenas formas da nossa receptividade, categorias do nosso intelecto, o prisma atravs do qual olhamos o mundo. Ou, em outras palavras, o espao e o tempo no representam propriedades do mundo, mas apenas propriedades do nosso conhecimento do mundo adquirido atravs do organismo sensorial. Segue-se que o mundo, sem o nosso conhecimento dele, no tem extenso no espao e nem existncia no tempo; essas so propriedades que acrescentamos a ele. Ouspenski coloca alguns pontos sobre os estados msticos. Ele diz: Ao considerar os estados msticos como conhecimento adquirido pela conscincia ampliada, possvel apresentar critrios bem definidos para sua distino e diferenciao da generalidade das experincias psquicas. 1. Os estados msticos do um conhecimento QUE NADA MAIS PODE DAR. 2. Os estados msticos do um conhecimento do mundo real com todos os seus sinais e caractersticas. 3. Os estados msticos dos homens de pocas distintas e povos diferentes mostram uma semelhana espantosa, alcanando s vezes uma completa identidade. 4. Os resultados das experincias msticas so inteiramente ilgicos do nosso ponto de vista comum. So superlgicos... E ainda, em relao ao acima, Ouspenski acrescenta: O ltimo critrio citado particularmente importante: a ilogicidade dos dados da experincia mstica foraram a cincia a repudi-los. Determinamos agora que a ilogicidade, do nosso ponto de
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vista, a condio necessria do conhecimento da verdade, ou do mundo real. Isso no quer dizer que tudo que ilgico seja verdadeiro e real, mas significa absolutamente que tudo que verdadeiro e real ilgico do nosso ponto de vista. (negrito da autora) Esse livro de Ouspenski , no mnimo, interessantssimo. Sua primeira edio, no Brasil, de 1988 e foi escrito por ele em 1912. Vale muito, l-lo. O prximo que vamos enfocar, rapidamente, O Homem, Deus e o Universo do dr. Ikbal K.Taimni, indiano de nascena mas educado na Inglaterra onde especializouse no campo da qumica, tendo recebido doutorado em 1928. O livro acima citado foi editado na ndia, em 1969 e em 1989, no Brasil. Comecemos pela citao abaixo. Alm disso, qualquer um que compare, com mente livre de preconceitos, as diferentes maneiras de assegurar e promover o bem-estar da humanidade, ter que reconhecer que os mtodos humanos preconizados pela filosofia espiritual da vida esto muito mais de acordo com nossas idias de comportamento civilizado do que os processos brbaros seguidos pelos partidrios da filosofia materialista. Uma recomenda conflito e luta; a outra cooperao e fraternidade. Uma depende do dio e da violncia para a soluo dos problemas internacionais; a outra da razo, da compreenso e da justia. Uma dura em sua atitude em relao ao homem comum e sem a menor hesitao, inflige sofrimentos desnecessrios a uma grande quantidade de pessoas; a outra muito sensvel e cuidadosa relativamente ao modo como suas decises e aes podem afetar a vida das pessoas.... Sobre intelecto, Taimni diz: Ao intelecto s dado tratar de aspectos isolados de qualquer conceito. funo da Mente Superior, e especialmente de Buddhi, ou intuio, no caso das realidades espirituais, reunir num conjunto esses aspectos separados e apreender, at certo ponto, a realidade da qual eles so imagens fracionrias.(negrito da autora) Um ponto que considero importante, este: Uma lio de importncia prtica que devemos tirar de nosso conhecimento sobre a unicidade individual no tentar imitar outras pessoas ao desenvolver nossa natureza mental ou espiritual. Assim fazendo construmos um molde artificial para receber as foras criadoras que fluem do interior. Por outro lado, se tentamos ser ns mesmos deixamos que essas foras criem seus prprios canais e receptculos. Elas tendem a se tornar mais eficientes por serem produzidas naturalmente e no levarem a qualquer tipo de distoro. No apenas sero mais eficientes mas tambm auxiliaro a despertar, progressivamente, nossa unicidade individual. Muita gente abafa o seu Eu Superior tentando imitar diligentemente aquilo que v de bom em outros, no permitindo que suas aptides interiores encontrem expresso natural. No h nenhum mal em obter inspirao, neste assunto, tirando-a de outrem. O inconveniente aparece quando adotamos in toto seus mtodos de trabalho ou maneira de viver. Creio que o dr. Ikbal, em outras palavras, fala sobre a necessidade que sejamos nossos prprios Mestres como insistem vrias correntes da filosofia oriental, principalmente. Pode-se buscar, e normal faz-lo, inspirao em caminhos percorridos por outros seres; mas a busca exclusivamente do ente quntico de cada humano e ele que dir qual caminho tem interesse, para ele. Encerro, esta rpida passagem pelo livro O homem, Deus e o Universo, com algo que creio dizer muito sobre a importncia da EgoCincia: O que foi dito acima serve de advertncia para o aspirante da Sabedoria. Ele deve ver na correta perspectiva o desenvolvimento do conhecimento no plano fsico e no ficar hipnotizado pelas modas e caprichos prevalecentes nas procuras intelectuais. extremamente irnico quando aqueles que passam sua vida estudando as vidas de insetos, plantas
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e tomos at as mincias, nunca tenham pensado, sequer de passagem, na natureza de sua prpria vida, que encerra em seu mago os maiores e mais profundos segredos do Universo.(negritos da autora) Encerro este Espao, com o livro A Gnose de Princeton, de Raymon Ruyer, no sem antes dizer que foram centenas de livros importantes que encontrei, at o momento, nesta caminhada. Falar um pouco, de todas eles, seria como escrever um outro livro, bem extenso.Mas, quero citar, apenas como informao mais cientfica, que o livro mais importante que conheci, na rea cientfica foi, A Mente Nova do Rei do grande fsico e matemtico Roger Penrose, livro em linguagem , basicamente cientfica, mas trabalhado de forma a poder ser entendido, em vrias de suas partes, por uma pessoa leiga, como eu. Bem, vamos ento dizer que Raymon Ruyer, autor do livro acima A Gnose de Princeton, teve como dedicao mxima, a filosofia cientfica, de forma especial filosofia biolgica e o que diz respeito s relaes da conscincia e do corpo. Diz Ruyer que a Gnose de Princeton recebeu essa denominao de adversrios ou espectadores irnicos, quase como uma forma pejorativa desse movimento gnstico que comeou, em verdade, em Passadena, antes de Princeton. O livro de Ruyer , no mnimo, instigante ao pensamento e leva, quer queira quer no, a questionamentos profundos. A Gnose de Princeton, em sua fase embrionria, tentou desvincular-se de quaisquer temas que pudessem ser enfocados como fenmenos paranormais, tais como,telepatia, PES (percepo extrassensorial), telecinesia, premonio e outros. Ruyer diz que esse afastamento, essa negao, at, era como atitude de precauo sistemtica. Qual a razo dessa precauo? Ruyer mesmo quem explica, ao dizer: O fato que, como a experincia mostrou, o que ocorre com os fenmenos paranormais o mesmo que ocorre com os milagres das religies estabelecidas: em pouco tempo, os fiis acabam enxergando apenas milagres, exigindo apenas milagres. Com isso, deixam de ver o grande, o verdadeiro milagre de sua prpria existncia dentro de um Cosmo vivo. Interessar-se por fenmenos paranormais logo passa a significar interessar-se exclusivamente por eles. Os gnsticos salvo algumas excees no querem que os pequenos milagres, as pequenas luzes, passem a ocultar a grande luz, assim como as luzes eltricas ocultam a luz do dia. Admito concordar com Ruyer, no quanto a negao da PES e seus correlatos, mas sim, quanto a precauo, em relao a eles. Voc leitor (a) deve lembrar que comentei no EgoCincia e SerCincia, as dvidas que me assolavam sempre que ouvia comentrios envolvendo questes paranormais, em especial a premonio.Foi necessrio que vrios fatos ocorressem comigo, para os quais, entretanto, busquei explicaes outras, afastando-me de todo e qualquer pensamento de especialidade particular, como suporte para suas ocorrncias. Busquei e ainda busco subsdios cientficos por considerar a cincia em especial a fsica quntica em condies mais que favorveis de, no s explicar, em parte, claro, como corroborar a existncia dos chamados fenmenos paranormais, dando assim a dimenso que eles, realmente, merecem. Esse livro, do qual tomei conhecimento em 1994, permitiu-me abrangncia ainda maior, de questionamentos a respeito, at mesmo, de declaraes nele constantes. A Gnose de Princeton um livro que considero essencial para todos que desejam ampliar seus questionamentos, enquanto buscam por respostas que devero brotar de dentro de si mesmos.

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Outro livro, que farei meno rpida A Mente Nova do Rei, de Roger Penrose grande fsico e matemtico ingls, fascinante. Penrose faz uma incurso na Fsica Clssica, entrando na Fsica Moderna, Fsica Quntica alm de trabalhar, filosoficamente, com questes como crebro e mente ponto em que levanta uma pergunta fascinante: Onde fica a fsica da Mente? tudo isso e muito mai, em uma linguagem bastante acessvel queles, que como eu, tem noo rudimentar de questes da fsica. evidente que muitos, muitos outros livros foram extremamente importantes; falar sobre todos eles seria tentar escrever um livro de muitas e muitas pginas mas, com certeza, fascinante.

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Espao 22 EGOCINCIA
Voc leitor (a), talvez lembre que no Prlogo do livro 1, comecei dizendo: A estria deste livro tem, ao todo, mais de 38 anos. Foi esse o tempo de amadurecimento do que, em princpio, chamei de Ensaios sobre a No Matria, que tornou-se EgoCincia e SerCincia. Gostaria de pedir a voc, que se possvel, antes de ler este Espao, procure ler o Espao 8 da quarta parte do livro 1, pois os 2 so Espaos de encerramento e portanto, a leitura daquele ajudar, em muito, a compreenso deste. Quando do incio dessa longa caminhada de busca por esclarecimentos, por possveis respostas aos inmeros questionamentos, resolvi alocar as coisas que no eram, digamos assim, materiais , naquilo que chamei de No Matria, que chegou atravs daquelas conversas, comigo mesma, gravadas em fitas, tendo o mesmo acontecido com a EgoCincia e SerCincia. Apesar de No Matria continuar a ser vlida, para mim, por ser, com certeza, o principal espectro de trabalho da ENERGIA, considerei que muito mais do que uma investigao sobre a No Matria, investigava-me frente ao Todo que sempre considerei algo Fantstico. A EgoCincia o que de mais prximo temos; diz respeito ao composto ente quntico -Ego/ estrutura quntica -Corpo Humano; creio que esse composto que determina, que concretiza o Sistema Vida para a espcie animal chamada de humana. Vamos desmembrar esse composto e procurar entendimento sobre cada uma de suas partes, comeando pela estrutura quntica corpo humano. Essa Maravilhosa estrutura quntica, que o corpo humano lembrando que toda e qualquer estrutura quntica, existente em reinos da Natureza, to Maravilhosa quanto , fundamentalmente estruturada por tomos;os tomos formam molculas, que formam clulas, que formam tecidos, basicamente falando. Veja que coisa fantstica; aquilo que foi, e chamado de tomo , at prova em contrrio, constituinte de toda e qualquer coisa que se tem conhecimento ou, no. O corpo fsico material , em essncia, totalmente energia; a matria nada mais do que a condensao da ENERGIA. Essa estrutura quntica corpo humano ainda , em essncia, totalmente desconhecida da cincia; por mais avanos que tenhamos tido o que inegvel no trato do conhecimento da estruturao e funcionamento do corpo fsico; entretanto, estamos longe, muito longe da compreenso da grandiosidade que ele representa e . A estrutura quntica do humano a que mais se recente da no percepo, pelo humano, da incluso ao Todo. Os animais, os pssaros, os peixes, enfim, todos os seres da Natureza esto totalmente infusos no Sistema Vida do planeta Terra; eles vivem conectados, pela sua prpria estrutura quntica, ao Todo. So perceptivos do ambiente onde vivem; so perceptivos de tudo quanto possa apresentar alteraes em seu habitat; eles so evoludos, naturalmente; o instinto que permeia todos os seres da Natureza extremamente potente no reconhecimento dos diversos campos energticos e frequncias emitidas por eles, pelos humanos,

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pelo Planeta, por tudo, enfim. Em realidade, eles tm atuante, algo que a estrutura corpo humano, tambm tem, mas latente sensores naturais, perfeitos. justamente essa uma das caractersticas desconhecidas, pelas cincias; o corpo fsico ainda visto como um mecanismo apto a desempenhar funes especficas para, como pensam, manter a vida operante. Essa a viso exotrica da estrutura quntica corpo fsico, e ela de grande valor, claro; mas falta a complementao extremamente importante a viso esotrica da estrutura quntica corpo humano, que, particularmente, considero ser a essencial. Alguns poucos j fizeram a juno exotrica/esotrica do corpo fsico; bom exemplo disso o Dr. Douglas Baker, mdico que escreveu um interessante livro Anatomia Esotrica, editado pela 1 vez no Brasil, em 1993. Mas, h outros livros, tambm importantes, que enfocam o esotrico do corpo fsico, como por exemplo, o livro O Simbolismo do Corpo Humano de Annick de Souzenelle e outro de Edward F. Edinger Anatomia da Psique que destaca, como est claro, questes ligadas ao psiquismo humano, mas enfocadas pela viso esotrica alqumica. O humano que consegue se interessar pelo corpo fsico, de uma forma mais amorosa, mais harmoniosa est a meio caminho de um encontro espetacular com a ENERGIA. Esse humano minoria, ainda; o nmero mais expressivo daqueles que se preocupam, apenas e primordialmente, com o lado esttico ou, mais que isso, com o lado exibicionista de seu corpo, colocando nfase em como esse corpo percebido pelos outros. Com essa perspectiva em mente, consideram-se como corpo fsico, nica e exclusivamente; alm disso ou, por isso, impe todo tipo de castigo a magnfica estrutura quntica corpo humano, quando ela, em sua face exotrica no se apresenta em acordo com o desejado e incentivado, miditicamente. O aspecto esotrico da estrutura quntica corpo humano, simplesmente fantstico, digno, realmente, do PENSAMENTO, INTELIGNCIA E LINGUAGEM, DA ENERGIA. Essa estrutura quntica traz todos os atributos necessrios conexo com aspectos outros daquilo que chamamos de realidade. So, como disse acima, sensores/decodificadores de frequncias inimaginveis. No poderia ser diferente, seno, como a outra parte do composto estrutura quntica/ Ego, disporia de condies de aperfeioamento de seu espectro energtico/frequencial? O ente quntico Ego, aperfeioa-se, mediante o CONHECIMENTO do maior nmero possvel de frequncias emitidas pela estrutura quntica, mediante esta ou aquela Sensao resultante desta ou daquela experincia proposta, no caso especfico do humano, neste ambiente terreno. Nenhum humano igual ao outro, tambm no aspecto Sensibilidade; mas at a presumvel falta total de Sensibilidade requer, ou admite, algum nvel de frequncia, claro. As vezes penso que se um grande msico, mediante o conhecimento profundo das escalas musicais e seus infinitos arranjos, se propusesse a compor uma melodia especfica, para um determinado dia de sua vida, conseguindo passar para o arranjo das notas musicais, suas experincias e sensaes, algo de extrema importncia deveria surgir. O mais importante, possivelmente esse msico j o teria que Sensibilidade suficientemente elevada para compor; unindo essa Sensibilidade com observao profunda das diversas frequncias derivantes de suas experincias e sensaes, sejam elas quais forem, talvez compusesse uma sinfonia de vida, de alta significao para ele e quem sabe, de fascnio aos ouvintes. algo meio maluco o que est sendo sugerido; mas se houvesse, em meu composto quntico, conhecimento de msica, de teoria musical, com certeza
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procuraria unir a frequncia combinatria, das notas, com a frequncia de cada sensao experienciada. Claro est que os maiores compositores de msica clssica, principalmente, deveriam compor esta ou aquela obra mediante a fora de uma Sensao, s que sob forte influncia da Inspirao que no permite anlises, enquanto est presente. Olha, vou dar um exemplo do que ousei propor. Entre o pargrafo anterior e este, fui at a cozinha, movida pela vontade de tomar algo gelado e fumar um cigarro. Abri a geladeira, peguei um copo de suco. Sentei na cadeira, coloquei o copo em cima da mesa, acendi um cigarro; me deliciei com o suco que descia leve, suave e na temperatura exata do meu desejo. Enquanto tomava o suco e fumava o cigarro, olhava pela janela, observando o tom maravilhoso do cu; era uma sensao de total desligamento do trabalho que estava sendo feito e de total sintonia com a indescritvel harmonia entre o suco, o cigarro, a janela, e o cu azul. Ento, minha cachorrinha Nik, chegou perto de mim e encostou o focinho molhado, na minha perna; sai daquela sensao e entrei em outra, to agradvel quanto. Se conhecesse msica, provavelmente procuraria arranjos que conseguisse musicar esse estado sensitivo, que no durou mais que quinze minutos. Voltando ao assunto deste Espao, o ente quntico Ego , em si mesmo, um Sistema multifacetado; sua localizao, claro, no na estrutura quntica corpo humano; sua localizao na No Matria que permeia o que chamamos de corpo fsico. Tenho para mim, que a No Matria que permeia o corpo fsico tambm ela formatada tal qual o corpo humano, s que sua composio pura energia. Lembro-me de uma pequena poesia que apareceu para mim, h muitos anos; ela diz: Em cada um de ns Existe um outro algum Que se dilui no Espao E se concentra no Infinito. Essa concepo de duplo algo que encontramos em vrias linhas de pensamento. Entretanto, a que mais se destacou, para mim, foi a que dom Juan Matus, explicou a Castaneda, narrada no livro A arte de sonhar, do prprio Castaneda. Em uma de suas conversas com dom Juan, Castaneda pergunta: O que, exatamente, o corpo energtico Dom Juan responde: a contrapartida do corpo fsico. Uma configurao fantasmagrica feita de pura energia. Castaneda insiste: Mas o corpo fsico no feito tambm de energia? Claro que , diz dom Juan. Mas a diferena que o corpo energtico tem apenas aparncia, no tem massa. Como energia pura, pode realizar atos alm das possibilidades do corpo fsico, explicou dom Juan. Compartilho com a ideia de dom Juan de que o corpo energtico pura energia e, para mim, pura energia porque ele constitudo de No Matria e exatamente nessa matriz da estrutura quntica corpo humano que o ente quntico Ego, localiza-se. Entre esse corpo sutil e o corpo fsico material, existe total conexo, mesmo porque, eles podem no ser dois corpos distintos e sim, uma nica
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estrutura quntica com dois sistemas diferenciados mas, complementares , de Energia e Linguagem. Para o humano, enquanto distante dos questionamentos da EgoCincia, extremamente difcil conceber a existncia de um outro corpo, idntico ao corpo fsico mas, no material. A dificuldade elevada ao quadrado, ao cubo, ou mais, ao constatar a possibilidade de esses dois corpos estarem perfeitamente acoplados formando uma nica estrutura quntica, com diferenciaes de Linguagem, trabalhando conjuntamente mas com objetivos e funes diferenciadas, em campos energticos igualmente, diferenciados. Se no estou enganada, em referncia a data, ao final de 2009, surgiu uma notcia na Internet, que cientistas haviam conseguido fotografar a luminosidade do corpo humano. Isto comprovado, um enorme avano rumo ao que muitas correntes msticas, sempre informaram o corpo fsico Pura Luz, portanto, Pura Energia. Vrias linhas de estudos voltadas aos mistrios da vida, contemplam a existncia de corpos de diferentes naturezas como, por exemplo, o corpo mental, o espiritual; quase todas acreditam na existncia de 7 desses corpos. Particularmente, tenho dificuldade em admitir a necessidade de tantos outros corpos sutis; creio que o Corpo Fsico/Material e o Corpo No Matria, seriam suficientes para o trabalho da Matria e da No Matria, em perfeita consonncia, sem esquecer o que dissemos, pargrafos acima, que Matria e No Matria podem coexistir em uma nica estrutura quntica. Vamos propor aqui, para reflexo, um pensamento de Guilherme de Ockham aquele mesmo da famosa Navalha de Occam , que diz: vo fazer com mais o que pode ser feito com menos.. Na Mecnica Quntica existe um princpio chamado princpio da superposio, que a adio de amplitudes de ondas por Interferncia, sendo a Interferncia um fenmeno que representa a superposio de duas ou mais ondas, num mesmo ponto. Quando houver superposio, mas com fases de ondas diferentes o que determina uma Interferncia Destrutiva essa superposio aniquiladora. Porm, quando as fases so as mesmas,quando elas combinam o que determina uma Interferncia Construtiva ento h um reforo dessa Superposio. Ainda dentro deste pargrafo, gostaria de chamar ateno que as ondas referidas, no princpio da superposio, nada tem a ver com o conceito mais comum, de onda; no caso do princpio em questo, ondas, fazem referncia a uma das formas como as partculas subatmicas se mostram em experimentos; a outra o comportamento delas como partculas, realmente. Fazendo todas as ressalvas necessrias, quanto ao que vimos no pargrafo acima, sobre superposio, ressalvas essas que visam, principalmente, manter esse princpio da Mecnica Quntica em seu devido lugar, sem abusar dele, indevidamente, para tentar explicar outras questes nada pertinentes a ele ( at prova em contrrio) admito acreditar, porm, ser perfeitamente possvel que a estrutura quntica destinada a formar o corpo humano tem, em si mesma dois lados um lado exotrico, aparentando matria, e tambm o lado esotrico da No Matria; portanto, o termo superposio quntica sendo perfeitamente passvel para melhor compreenso do exposto. Coloquei exotrico e esotrico entre aspas, pois gostaria que esses termos demonstrassem o que aparente, conhecido, o que se mostra exotrico, portanto o corpo fsico e, o que est escondido, no visvel, oculto esotrico, que o Corpo de Pura Energia, termos esses exotrico e esotrico utilizados aqui, sem as conotaes que mais comumente aparecem , nos dicionrios.

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O corpo fsico, em acordo com o contexto acima, traria todos os sistemas de funcionamento em perfeitamente consonncia com o campo onde tem sua atuao definida Matria. O corpo esotrico teria todos os sistemas de funcionamento, do corpo fsico, s que virtualmente operantes. Esse termo, virtualmente, perfeitamente vivel de utilizao no contexto. O corpo esotrico cria, para o ente quntico Ego, a sensao de realidade do que est sendo vivenciado, sentido pelo corpo exotrico, permitindo ainda, a perfeita interao, das partes em que essa estrutura quntica trabalha Matria e No Matria. O inverso tambm verdadeiro, ou seja, o corpo exotrico tem condies, dependendo apenas de aperfeioamentos, que veremos a seguir, de captar situaes ocorridas do/no corpo esotrico. Assim, temos condies de visualizar, de forma mais atraente, questes conflitantes tais como: onde est instalada a conscincia? No procuraramos, no corpo exotrico, coisas que estariam, no corpo esotrico, encontrando, no exotrico, pontos talvez especficos, onde a interao, por ressonncia, poderia ser captada por equipamentos especficos, para anlise de suas ocorrncias e decorrncias. Sei das dificuldades iniciais em se conceber, entender e compreender tudo que foi exposto; essa dificuldade talvez em muito maior escala foi sentida por mim, em todas as etapas e muito mais na que visava a tentativa de esclarecimentos, via escrita, o que coloca em duelo a sintaxe e a semntica, pois nem sempre, atravs das estruturas/padres da forma como algo expresso Sintaxe , consegue-se significar, com exatido (ou prximo dela), aquilo que se quer, realmente, dizer Semntica. Retornando aos corpos esotrico e exotrico, no primeiro que o ente quntico Ego, tem seu habitat; atravs dele so feitas as decodificaes de frequncias puramente terrenas e do corpo esotrico, frequncias diferenciadas, tambm so emitidas e podem, em circunstncias especiais, serem decodificadas pelo corpo exotrico, por partes especficas, dele. dessa forma, creio, que a ressonncia Matria/No Matria viabilizada. Acredito na possibilidade de aperfeioamentos, na estrutura quntica, tanto em seu trabalho com a Matria quanto com a No Matria. Com o aspecto Matria, no aprimoramento de sistemas decodificadores de frequncias outras que no as especificamente ligadas ao campo material/terrestre; na No Matria, o aperfeioamento seria resultante das n experincias que o Ego, ente quntico atuante, acumulasse nas diversas incurses feitas, tanto no campo terreno quanto em outros tantos, existentes no Universo. Exatamente em funo do que vimos acima, ser que poderamos propor que o prprio DNA, traria em sua estrutura, as duas concepes Matria e No Matria? Particularmente, no considero invivel essa proposio, muito pelo contrrio. Vocs podem se lembrar do que expusemos no Espao 12 DNA? Nesse Espao, fizemos meno ao livro O comeo do Tempo, de Zacharia Sitchien, onde ele prope a possibilidade de cruzamento, atravs de engenharia gentica, de genes dos Anunaques humanides extraterrestres, com genes da espcie homindia denominada Homo Erectus. A pergunta que ouso deixar no ar a seguinte: a estrutura quntica corpo fsico, j evidenciava-se nessa espcie homindia; o cruzamento com os genes de humanides extraterrestres no teria trazido, para essa estrutura quntica, elementos essenciais do aspecto No Matria, dessa estrutura quntica pr existente? Ser que a infuso de aspectos esotricos
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diferenciados que poderiam existir no DNA dos Anunaques na estrutura exotrica do Homo Erectus, no veio proporcionar agilizao do processo de aperfeioamento da espcie animal humana,tanto fsica quanto mental? apenas uma suposio, mas que no deixa de ter um componente importante possibilidade de. possvel a verificao de elementos evolutivos, da estrutura quntica Corpo Humano, em sua verso exotrica; quanto verso esotrica, a evoluo s pode ser observada por efeitos sensitivos, creio. Esses efeitos sensitivos no podero ser observados via campo de anlise cientfica, pura e simplesmente; observador e observado precisam agir conjuntamente. Por acreditar na necessidade de ao conjunta que vejo, em pessoas detentoras de alto nvel de conhecimento cientfico diversificado, possibilidade de reunir as condies necessrias para anlises dos aspectos evolutivos esotricos. Esse conhecimento cientfico diversificado, teria que englobar, prioritariamente, a Fsica Quntica, a Qumica e a Biologia; mas, um aspecto fundamental precisaria estar presente em tal (tais) pessoa (as) altssimo grau de SENSIBILIDADE ao que ela (s) observa(m) em si mesma(s). Creio que partes mais avanadas da EgoCincia s podero ser alcanadas, via pessoas que renam essas duas importantes caractersticas SENSIBILIDADE e conhecimento cientfico diversificado. evidente que qualquer pessoa pode acessar a EgoCincia desde que tenha a caracterstica principal SENSIBILIDADE AGUADA, em relao ao que sente. Acredito que muito do que existe em literaturas Msticas vistas, nesta definio, com abrangncia das mais diversas linhas , foi fundamentado atravs de pessoas que praticavam, vivenciavam a EgoCincia e at mesmo a SerCincia, sem definio desse conhecimento como Cincia e sem saber at que ponto o Ego ou o Ser quntico estavam envolvidos. E no foram s escritores que adentraram, sem o saber, na EgoCincia e SerCincia; poetas, compositores de msica clssica, principalmente, mostraram-se, incrveis visionrios do que hoje denominado de realidades diferenciadas. Dos escritores, de poca mais prxima nossa, Carlos Castaneda, para mim, o expoente mximo; seu encontro com dom Juan Matus, um ndio yaqui, oriundo de uma linhagem de naguais nos deu a oportunidade, atravs de mais de 10 livros, de conhecer a potencialidade dos que se permitem, sem conceitos, pr-concebidos, adentrar nos caminhos estreitos de um nvel de conhecimento que foge, completamente, do estrito conceito usual do que conhecer, do que conhecimento. Veja que incrvel o que vamos citar, do livro A arte de sonhar, de Castaneda: Em outra ocasio, dom Juan me disse: Sonhar s pode ser experimentado. Sonhar no apenas ter sonhos; nem devaneios ou desejos ou imaginao. Sonhando podemos perceber e, certamente, descrever outros mundos, mas no podemos descrever o que nos faz perceblos. No entanto podemos sentir de que modo sonhar abre esses outros reinos. Sonhar parece uma sensao; um processo em nossos corpos, uma conscincia em nossas mentes. (negritos da autora) Permitam-me citar outro ponto, do mesmo livro, por considerar extremamente oportuno, esse trecho de dilogo entre Castaneda e dom Juan: Castaneda: O que essa base social da percepo, dom Juan? Dom Juan: A certeza fsica de que o mundo feito de objetos concretos. Chamo isso de base social porque todo mundo empenha um grande esforo em levar-nos a perceber o mundo do jeito que percebemos.

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Castaneda: Ento como deveramos perceber o mundo? Dom Juan Tudo energia. Todo o universo energia. A base social de nossa percepo deveria ser a certeza fsica de que a energia tudo que existe. Deveria ser realizado um esforo gigantesco para levar-nos a perceber energia como energia. Ento teramos as duas alternativas mo. (negritos da autora). No Espao 19 Ego-pessoa, realamos, ao final dele, que abordaramos, de forma mais direta, as conexes que poderiam existir e que realmente existem entre a aparente concretude da forma de abordagem de questes relacionadas EgoCincia e SerCincia e os aspectos diferenciados, das mesmas questes, que so a Sensibilidade e a Mstica, basicamente. bem provvel que a Sensibilidade tenha envolvido todo o caminho percorrido, at agora; tentarei explicar isso. Sempre senti uma curiosidade, que chamaria de transcendente, de saber como poetas, escritores, filsofos sentiam aquilo de que falavam; quais seriam seus sentimentos, suas emoes? E essa curiosidade envolvia, em realidade, toda e qualquer pessoa; o que um pintor sentia ao pintar um quadro? O que um pescador sentia quando saia para o mar ou, o que sentia cada uma das pessoas que via na rua, nos nibus? Estendia-se, essa curiosidade, ao reino animal, pensando, por exemplo, o que sentia um pssaro voando bem alto, no espao? A cadelinha abandonada, que amamentava seus filhotes mesmo no tendo nutrientes para seu prprio corpo, o que sentia? O que sentia o peixe quando pescado, fisgado? O que sentia, enfim, cada um dos seres da natureza? Mais que isso, o que sentia uma pedra, uma rocha? O que sentia o vento, o mar? Na verdade, era mais que curiosidade mesmo ela sendo, transcendente, como dito acima; era, realmente, uma vontade imensa de penetrar naquele sentir, de sentir a sua fora, a sua possvel extenso. Sei da dificuldade em explicar isso; o melhor a dizer que o sentimento de qualquer ser da Natureza fazia muito sentido e significava muito, sem que soubesse, em realidade, qual era ele, verdadeiramente, e que gostaria de sentir, em mim mesma, essa diversidade de sentires. Essa era a contra parte de minha extrema racionalidade, tantas vezes j explicitada. Essas duas partes, aparentemente to distintas, to diferenciadas, e que portanto, poderiam gerar conflitos, resolveram-se quando comecei a ser obrigada, a reconhecer realidades diferenciadas, atravs de n experincias, narradas na 4 parte do EgoCincia e SerCincia. Ao ter acesso a Sensaes Diferenciadas sentidas quando da percepo dessas Realidades Diferenciadas, percebi a existncia de uma Mstica, tambm diferenciada, da que normalmente proclamada como tal. Essa Mstica no endeusa nem exclui absolutamente nada; ela se funde ao que aparente e ao que no aparente, apenas pela certeza de que Tudo , mesmo que aparente no ser, ou seja, conceituado como no sendo. Exemplo: pensamos em ns, nos animais, nas plantas, nas pedras como estruturas qunticas? No, no pensamos, mesmo porque essas estruturas qunticas, como todas as demais, no so aparentes, em essncia; elas tm, em si mesmas, tanto o exotrico como o esotrico ou seja, o que se mostra, o que visvel e o que no se mostra, o que no visvel. Creio que voc pode constatar uma conexo entre o que foi exposto no pargrafo acima e aquilo que consta do pargrafo imediatamente anterior eu via as pessoas, os animais, enfim, os seres da Natureza aquilo que possvel ver, portanto exotrico , mas nutria uma imensa curiosidade (chamada por mim de transcendente) em conhecer, em saber como sentiam parte essa que no se mostra, que est escondida portanto, esotrica.

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Tudo isso levou-me a um aprofundamento, voltado mais para o lado cientfico. Isto se tornou mais acentuado aps a captao do que est exposto na parte 3 do volume 1, referente ENERGIA. Assim, a EgoCincia contempla e tenta entender, de forma mais profunda, a ntima, profunda, maravilhosa e em verdade, indescritvel conexo existente entre o exotrico e o esotrico. Quando percebi o quanto a Fsica Quntica est envolvida com o esotrico comecei a buscar, em acordo com limitaes por no ter conhecimento verdadeiramente cientfico aprofundar a busca por conexes entre ela ou aspectos dela e as SENSAES, atravs das quais a percepo, de Realidades Diferenciadas, aconteceu e acontece. Particularmente, considero como ponto alto da EgoCincia, possibilitar percepo incrivelmente clara, da intrnseca Unicidade da Diversidade. a

interessante salientar um ponto que considero ser o mais crtico, mais do que qualquer outro que tenha referncia ao que foi exposto, tanto no livro 1 quanto neste. Como suportar a ideia de que ns no somos exatamente o que pensamos ser? Qual pode ser a reao inicial dessa descoberta e quais so as consequncias dela? Primeiramente imperioso dizer que cada um ter reaes especficas; no existe, com absoluta certeza, padronizao de sentires, muito menos ainda, nesse mbito de descoberta. Mas, creio que preciso dizer um pouco, de como vivenciei a descoberta de no ser o que realmente pensava ser. um pouco estranho, mas para mim, o baque no foi to forte. O mais difcil foi apropriar-me, como pessoa, a essa descoberta. Precisei buscar, em meu ntimo, subsdios muito fortes para concretizar, de forma bem slida, essa realidade diferenciada, ento captada. Tenho certeza, entretanto, que mais difcil do que aceitar essa realidade falar sobre ela; provavelmente, voc leitor (a), se no partir para a desconsiderao total, do que est sendo exposto, no mnimo deve ter dezenas de perguntas importantes. Tentarei antecipar uma que deve estar sendo feita por voc afinal, quem que est elaborando o contedo deste livro? E o EgoCincia e SerCincia, quem o produziu, realmente? Antes de tentarmos responder de forma convincente, ou no, ao leitor , preciso que diga que essa descoberta, de no sermos aquilo que pensvamos e que sempre nos disseram ser, ela vem aps um longo trabalho com a EgoCincia; ela no vem pelo menos para mim foi assim de forma abrupta; quando ela se faz, estamos preparados para assimil-la pois os questionamentos que o trato com a EgoCincia nos traz, incorporam, de forma bem variada, aquele do qual, tantas vezes ouvimos falar e lemos, a respeito: Quem sou eu? A descoberta de no ser, para mim, no foi aterrorizante, nem tampouco, aniquilante; diria que ela simplesmente foi fantstica pois os questionamentos muitos deles que levavam-me ao embrionar-me, neles, tiveram, de forma natural, respostas. Quem perguntava? Quem respondia? indagaes que voc leitor (a), deve estar fazendo, e que respondo dizendo que tanto as perguntas quanto as respostas eram decididas e definidas pelo ente Ego. Se as perguntas, aparentemente, poderiam ser feitas por mim, as respostas s poderiam ser dadas por outro algum; a profundidade delas das respostas , no caberia no racional e lgico do humano comum, como eu. A descoberta da No Matria e do Ego, como ente quntico, infuso na No Matria e atuante, atravs da matria estrutura quntica Corpo Humano, no caso , fez
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com que, tantas coisas para as coisas via total impossibilidade do humano, apenas como pessoa, fazer ou ter acesso, realmente encontrassem seu verdadeiro domnio. Quanto quela pergunta que deixamos pendente, sobre quem realmente estaria frente de tudo que est sendo visto e do que j foi visto, no livro 1, a resposta, em conformidade com o todo pensado, s pode ser uma quem fomentou as questes foi o Ego; tambm ele trouxe as respostas, das quais, provavelmente algumas j eram de seu conhecimento; outras, entretanto, a conexo dele Ego, com o espao de atuao do Ser, permitiu-lhe acesso a elas e sua transferncia, via Sensaes estrutura quntica para que pudessem ser decodificadas, pela fala e pela escrita. Creio que voc leitor (a), poder entender melhor o que foi dito, no pargrafo anterior, ao lhe fazer lembrar, que na 4 parte do livro 1, dissemos que a primeira parte foi toda ela estruturada, em sua grande maioria, em trechos gravados, quando daquelas conversas comigo mesma. S que essas conversas, elas aconteciam espontaneamente; no havia um roteiro predeterminado e a mim, parecia no ter muito domnio sobre as perguntas e respostas que surgiam. Creio que nesse caso, o Ego estava no comando, o que j no teria ocorrido, quando da 3 parte, pois, com absoluta certeza, o Ser comandou aquelas experincias simplesmente fantsticas! Mas, voc leitor (a), pode ainda levantar outras questes, como por exemplo: se o ente quntico Ego, como voc diz, um quantum da ENERGIA, que tudo sabe, qual a razo da necessidade de um corpo fsico, para experienciar algo que seria, supostamente, de conhecimento prvio, do prprio ente quntico? Uma coisa importantssimo dizer, antes de tentar uma resposta pergunta acima; a EgoCincia no tem respostas sobre o INSONDVEL; qual a razo da ENERGIA trabalhar desta ou daquela maneira, no , provavelmente, pertinente a EgoCincia; quem sabe a SerCincia possa, num futuro prximo, conceber algo mais profundo, mas ai, o perifrico humano dever estar totalmente sutilizado e no ser mais o Ego aprendiz a informarsobre, mas sim, o Ser. Portanto, a possvel resposta pergunta do pargrafo anterior, em acordo com o que sinto e senti, que o ente quntico, terrenamente denominado Ego, evolui de Ego para Ser, isto, dentro da tica e concepo compatvel com o entendimento do humano. Essa evoluo consiste, provavelmente, no CONHECIMENTO/RECONHECIMENTO dos mais diversificados campos de atuao e frequncias relativas a eles. O campos de atuao, no que diz respeito ao ambiente terreno , prioritariamente, a estrutura quntica corpo fsico, pois esta estrutura que consegue fazer o corpo a corpo com o campo terrestre. A No Matria e o Ego interagem com a matria por ressonncia, muito mais por serem os componentes da matria, tambm eles, entes qunticos partculas, para a cincia. A interao por ressonncia perfeitamente possvel visto que a estrutura quntica corpo fsico, integralmente atmica, posto ser constituda de tomos. A No Matria e o ente quntico Ego, sendo Pura Energia, conseguem ento, total entendimento, da matria, pelas inmeras frequncias emitidas por esta, nos mais diversificados instantes, em funo das sensaes ou, SENSAES, atravs das quais, os entes qunticos, da estrutura quntica corpo fsico, reagem aos estmulos externos e/ou internos. Novamente, observe como torna-se complicado explicar coisas que, em si mesmas, so de fcil entendimento, isto em funo de nossa estrutura lgica, racional de trabalho e compreenso, alm das limitaes impostas pelas prprias palavras. Isto aplica-se ao que vimos acima; se a prpria matria constituda de partculas atmicas, clara est sua possibilidade de interagir com a No Matria. Levantamos a hiptese, em pargrafos acima da possibilidade de existir entre a matria e a No Matria uma superposio, quando observei que a estrutura quntica corpo
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fsico, teria sua funo exotrica , aparentando matria, totalmente acoplada No Matria. Seriam, para deixar mais claro, 2 campos de atuao diferenciados porm, com Linguagens compatveis, facilitando a interao entre Matria e No Matria. Vou lhes contar algo que faria parte do que chamado de estria pessoal, lembrando sempre que o fao sem essa conotao. Quando minha me deixou esta vida material, minutos antes dela sofrer o fulminante infarte, tivemos tempo de falar com ela, pois estava lcida apesar da 1 grande dor na cabea, que tinha sentido. Foi nesse pequeno espao de tempo, que perguntei a ela: me, o que a senhora est sentindo? A resposta que ela deu, calma e tranquilamente foi: como se alguma coisa estivesse saindo de mim. Foram estas as suas ltimas e pacficas palavras. Qual a razo de ter trazido esse fato para o contexto deste Espao? A resposta ser dada em termos de hipteses ser que o que ela disse no poderia referir-se ao desacoplamento Matria/No Matria? Ser que nessa hora no ocorre o corte da interatividade Matria/No Matria, quando ento, a No Matria, por ser Pura Energia liberta-se, desprega-se da Matria, em definitivo? Creio que quando houver maior profundidade, em questes como essas, do pargrafo anterior, poderemos comear a ter vislumbres mais significativos e esclarecedores sobre a possvel superposio Matria/No Matria, alm de certeza absoluta que se a Doutrina Esprita, tanto quanto a Mstica, o Esoterismo, o Gnosticismo entre outros conhecimentos, similares , forem estudados e compreendidos sob a tica da Fsica Quntica, teremos abertura de Portais de extrema relevncia, para os caminhos futuros. Encerrando este Espao e o EgoCincia e SerCincia A busca de conexes qunticas , ser importantssimo dizer, que quanto mais avalio questes como as que vimos, no livro 1 e neste, percebo que no estava errada em buscar e continuar buscando explicaes cientficas, para tudo o que foi vivenciado e captado. Tudo que j foi explicitado, por grandes entes/seres que vieram a conectar-se com estruturas qunticas dos humanos, parecem ter uma validade muito maior, quando analisado tendo a cincia como fundamento, principalmente a Fsica Quntica. A humanidade tem, hoje, um instrumental potente para avaliar e corroborar grande parte das questes trazidas por Homens de Conhecimento, por Esotricos, por Alquimistas, por Msticos, por Poetas, enfim, por todos aqueles que vislumbraram aspectos diferenciados, realidades subjacentes, universos paralelos e esse instrumental a Realidade Quntica, da VIDA, que a Fsica Quntica est a vislumbrar sem, evidentemente, foc-la desta forma. O grande fsico Fritjof Capra, em seu livro O Tao da Fsica buscou e props paralelos entre a Fsica Moderna e o Misticismo Oriental, tendo sofrido inmeras objees, por figuras do campo cientfico, por essa ousadia. Vamos salientar aqui, apenas dois pontos do livro acima citado, sendo o primeiro, em meu entender, diretamente vinculado ao que comentamos no pargrafo acima. Fritjof diz: O conhecimento mstico nunca pode ser obtido pela simples observao, mas somente atravs da plena participao do indivduo que nela lana mo de todo o seu ser. Observe que Homens de Conhecimento, Esotricos, Alquimistas, Msticos, Poetas todos,sem exceo, envolveram-se medularmente, com o Conhecimento; no estavam olhando-o, de fora; estavam dentro dele, vendo e no apenas, olhando. O outro ponto, o que Fritjof cita no princpio do O Tao da Fsica. E-lo: Qualquer caminho apenas um caminho e no constitui insulto algum para si mesmo ou
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para outros abandon-lo quando assim ordena o seu corao. (...) Olhe cada caminho com cuidado e ateno. Tente-o tantas vezes quantas julgar necessrias... Ento, faa a si mesmo e apenas a si mesmo uma pergunta: possui esse caminho um corao? Em caso afirmativo, o caminho bom. Caso contrrio, esse caminho no possui importncia alguma. Carlos Castaeda, The Teachings of Don Juan (Os Ensinamentos de Dom Juan) (negritos da autora) Esse pensamento, que de dom Juan, o nagual, dos livros de Castaneda e que fiz questo de cit-lo do livro desse grande fsico para justamente mostrar que um Homem de Conhecimento (termo preferido por dom Juan, em lugar de bruxos,feiticeiros) pode ter e tem a admirao de outro, que percorre um caminho paralelo, no caso em questo, um fsico. Mas, essa no exatamente a razo principal dessa citao; a razo principal de dizer a voc leitor (a) que o caminho que percorri e continuo percorrendo esteve e est entranhado em meu corao e o Caminho Cientfico, pavimentado pelo que chamo de Cincia Mstica, por ser, em meu entender, a face esotrica da Cincia, de que temos conhecimento. A mais bela certeza que obtive, trilhando esse caminho, a de que a VIDA entendida em plenitude CINCIA e a mais fantstica, mais verdadeira, mais fascinante, mais maravilhosa que se possa imaginar. Trilhando esse caminho pude entender, em parte, o que disseram Homens de Conhecimento das mais diversas reas e eras; pude entender a magnfica harmonia existente no TODO; pude entender a ENERGIA, atravs do que vi e compreendi, dela. Essa compreenso fez meu corao palpitar no compasso do Universo, da Via Lctea, do Sistema Solar, do Planeta Terra, de todos os seres da Natureza, de tudo, enfim, porque esse compasso quntico e assim sendo, apesar da magnitude da aparente diversidade, ele, o compasso, UNO. Terminando, meu caminho tem corao; consigo senti-lo no fluxo e refluxo do sangue que o abastece e que abastecido, por ele; consigo senti-lo quando observo o caminhar das nuvens, o voo dos pssaros, o olhar dos animais, a beleza das flores, a maravilha do arco-ris, o silncio das pedras, a franqueza do mar e o mistrio dos rios; a perfeio das estruturas qunticas corpos fsicos; enfim, esse caminho tem corao pois ele permitiu uma Unio maior e muito mais verdadeira com o Todo. , esse caminho tem corao; por isso continuo trilhando-o, apesar de todas as aparentes dificuldades,em faz-lo.

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