P a g e  | 1 

 
How to Conduct Research Using the Earth‐Water‐Air‐Fire Cycle 
An Introduction and Primer 
By Seth Miller 
 
Table of Contents: 
Introduction            p. 1 
Overview of the Elemental Cycle       p. 2 
Introduction to the Individual Elements      p. 3 
How to Use the Elemental Cycle       pp. 4‐5 
Feedback Questions          pp. 6‐7 
Appendix 1: Helpful tips, Hints, Caveats, and Secrets  pp. 8‐12 
Appendix 2: List of Qualities and Descriptors    pp. 13‐14 
Appendix 3:  User‐friendly Questions List    p. 15 
JFK University Consent Form        p. 16 
 
Introduction 
 
Thank you for your potential participation in my research project for my Master’s degree in Consciousness Studies.  I 
have found the elemental cycle to be a very useful tool in my own life, both personally and professionally, and I am 
presently engaged in exploring and developing the cycle in a more focused and deliberate way.  Part of my goal is to 
find  a  sense  for  where  and  how  the  cycle  is  best  utilized,  with  the  ultimate  aim  of  formulating  a  concise  way  to 
communicate the essence of the cycle to interested parties in such a way that it can be immediately and practically 
useful. 
 
This is where you come in.  Part of my research involves a phenomenological look at how the alchemical cycle can be 
used by a variety of individuals.  I have my own personal understanding and ways of applying the cycle, but in no way 
can I claim that my experience is more fundamental or uniquely special than any other person’s.  In an attempt to 
broaden my understanding, and to get a deeper sense of just how the cycle works for a variety of individuals, I need 
volunteers like you to explore the cycle in your own way, and to submit a record of your experiences. 
 
The other way you can help me is to give me feedback relating to how well this document is able to communicate 
useful information to you concerning the use of the elemental cycle.  In essence, this is a first draft of my attempt to 
consolidate and express the cycle into a usable package, and your insights, questions, suggestions and comments will 
be of great value to me as I continue to refine the presentation. 
 
The elemental cycle of Earth, Water, Air and Fire may be an entirely new concept for you, or you may have already 
used it in your own life with great skill.  If you are the latter, then I would appreciate feedback on how you have used 
the cycle, making sure to indicate steps you took and any results, experiences, problems, or insights you had along 
the  way.    A  note  about  where  you  learned  about  the  cycle  and  any  differences  you  notice  with  respect  to  the 
approach laid out here would also be helpful. 
 
If  you  are  new  to  the  elemental  cycle,  or  if  you  wish  to  begin  with  it  anew,  then  read  on:  I  will  try  to  formulate  a 
picture of the basic steps of the cycle in such a way that you can begin to work with it on a topic of your choice.  In 
either case, the feedback questions at the end of the document should provide a useful template for your responses 
to  me.    I  need  to  receive  your  feedback  by  March  15th  to  be  able  to  include  it  in  my  thesis  work,  but  would  still 
appreciate feedback after that date as well.  You will also need to sign and return the JFKU Form as well.  
 
At some point you may run into difficulties understanding how to work with a particular element, or you may have 
question about the instructions.  Please feel free to email me or call me if you have any questions along the way, or 
wish to discuss any of your experiences or other aspects of the process.   
My email is: spiritself@gmail.com and my phone number is 510‐691‐1089.   
 P a g e  | 2 
 
The Elemental Cycle – Overview 
 
What is the elemental cycle?   
The elemental cycle is a universal tool that can help you understand and connect to phenomenon around and within 
you more deeply and effectively.  For any given topic, it can help you clarify what it is actually like, flow with how it is 
changing, be open to its possibilities, and illuminate its inner meaning.  You can think of the cycle as a key that fits 
almost any lock – all you need to know is how to turn the key.  Stated another way, the elemental cycle is a tool for 
structuring human consciousness according to objective patterns of manifestation.  
 
What is the elemental cycle good for? 
Training in using the elemental cycle has a number of benefits.  As the cycle is quite objective in nature, it has the 
ability to help us understand external phenomenon, such as those present in the natural world (the growth of plants, 
the constitution of our Earth, weather patterns, physiology, and so forth).  On the other hand, the elemental cycle is 
just  as  potentially  useful  as  a  tool  for  personal  illumination  and  is  a  living  spiritual  technology  facilitating  our  own 
transformation.    Working  with  the  elemental  cycle  can  help  you  become  a  more  effective  learner,  a  smoother 
communicator, a more open listener, and a more insightful ‘understander’. 
 
To what types of situations can I apply the elemental cycle? 
The  elemental  cycle  works  with  the  archetype  of  change,  and  can  thus  be  instructive  at  some  level  for  any 
phenomenon that is transforming.  Because essentially every situation is changing, the cycle can be applied to any 
phenomenon you choose.  What this means is that when you encounter situations in life that are confusing, difficult, 
interesting,  mysterious,  or  that  simply  present  to  your  soul  the  feeling  of  questioning,  the  elemental  cycle  can  be 
used  to  help  you  skillfully  enter  into  the  archetypal  background  that  informs  the  unfolding  of  the  phenomenon, 
allowing a deeper glimpse into its structure, relations, potential and its overall meaning.  The elemental cycle helps 
streamline your effort, and lets you know where your attention might be best concentrated. 
 
How do I use the elemental cycle? 
This document is designed to provide a practical introduction to the usage of the elemental cycle.  Unlike training in a 
strictly scientific discipline, where terms and laws are formulated exactly so as to eliminate alternate interpretations, 
work with the elemental cycle is more like an art, where analogy and metaphor are just as useful as “facts”.  Luckily, 
it is an art that has at its core an objective set of principles – we could call them archetypes – which yield something 
interesting: the elemental cycle itself helps train you in how to use it!  In fact, it would be possible for you to arrive at 
the principles of the elemental cycle on your own simply by paying attention to the world around you, or your own 
physiology,  or  to  music.    Indeed,  you  already  have  a  wealth  of  experiences  which  will  help  you  understand  the 
elemental cycle.  Because the elemental cycle is a way of accessing the lawful patterns of change and transformation 
embedded within the processes of the world, paying attention to those processes – even ones that you are already 
familiar with – provides potential feedback from the world that can tell you about the elemental cycle itself. 
 
The  point  is  that  you  don’t  need  to  know  everything  about  the  elemental  cycle  to  use  it  effectively.    Simply 
rhythmically  paying  attention  according  to  the  principles  laid  out  below  will  serve  to  lead  you  towards  a  more 
complete understanding of how the cycle works and how you can use it.  There are as many ways of using the cycle 
as there are individuals, and no way is necessarily better or worse than any other.  Like anything in life, you get out 
what you put into it.  My goal is to help you streamline what you ‘’put in” so that you maximize your potential return. 
 
How long will it take? 
Work  with  the  cycle  can  be  undertaken  on  almost  any  scale.    It  is  possible  to  work  through  a  full  cycle  in  a  single 
sitting; alternately, fruitful work with the cycle can take years.  Practically speaking, you should expect to gain a basic 
theoretical  understanding  of  the  elemental  cycle  simply  by  reading  through  this  document.    Allotting  at  least  five 
minutes a day to actually try the exercises can give you a basic practical understanding in a week or so.  I have been 
working with the elemental cycle for over eight years and still continually find new aspects and layers of the cycle! 
   
 P a g e  | 3
 
Introductio
on to the Elements 
 
Earrth‐ 
Thee Earth elemeent is the basse, factual levvel of  t
the phenome non.  It is thee ‘obvious’.  It is the data 
of tthe sensory eexperience off the phenom menon.   It  is  any  aspecct  about  which  definitive  statements 
cann be made, su uch as “It is re ed,” or “it haappened  at 4
4:30”, or “It m makes me feeel queasy.”  TThese are all 
factts; they can b be recorded aas statements, A, B, C.   The  Earth 
E level  off  the  phenom menon  can  therefore  be 
“truue” or “false””, “correct” or “incorrect”.  The Earth  elemen nt  seems  unaambiguous:  it  just  is  whaat  it  is,  and 
eveery fact seems more or less to be isolateed from every other fact.
 
Waater‐ 
Thee  Water  elem ment  brings  th he  facts  of thhe  Earth  into
o  relationship.    No  fact  is  stable,  or  exxists  in  isolation.    Rather, 
eveery fact is a precipitate thaat falls out of the interweaaving contexts of its immeediate environ nment in timee and space, 
justt  like  a  crystal  of  salt  pre
ecipitates  outt  of  a  s
solution  wheen  the  waterr  evaporatess.    Water  is 
what  is  changin ng,  what  is  moving 
m from  B  to  C  and  has  alreaady  moved  from  f A  to  B. 
B   It  is  the 
imm mediate  pastt  and  imme ediate  future  of  the  pheenomenon.    It  is  th he  tendencyy  for  the 
pheenomenon  to o  change  the e  way  it  app pears  over  time.    Water  is  the 
t way  the  phenomenon  relates  to 
othher aspects off itself and other phenom menon; facts  connecct  to  other  facts 
f to  create  a  stream  of  evolving 
meaning.  In thee Water realm m, the truth off one fact leads naturally tto the truth o of another, related fact. 
 
Air‐‐ 
In tthe Air elemeent, the movements and cchanges of th he phenomen non are foun nd to exist beetween sets o of polarities, 
whether  opposites,  complements,  or  reeciprocals.    The  T movemeent  from  A  to  t B  to  C  is  understood  as  existing 
sommewhere alon ng the polaritty of the scalee A to Z.  Thee facts are no longer staticc, nor are they simply relatted to other 
factts.  Now the ffacts of the EEarth level of the phenomeenon are experienced as iff inverted or reversed.  In Air we have 
thee  experiencee  “what  if??”,  and  wee  see  the  pheno omenon  from m  one  or  morre  of  the  polar  points  of 
vieww.  We recoggnize that  on nce we get to o Z, we go  backk to A – and  moving the o other way, A A moves into 
Z, aand in the end d A and Z are en’t quite so ffar away  froom each otheer as we may  have though ht.  Air is the 
spaace  around  the  t phenomenon,  what  arises  w
when  we  maake  the  apparent  solidity  of  its  Earth 
natture  become  as  invisible  and  mobile  as  a the  air  itself.   In  Air,  the  phenomeno on  presents 
asppects of itselff that are sim multaneously  one way and d another  waay.  Facts are both “true”  and “false” aat the same 
tim
me, and the co ontext of the  Water level  expands to in nclude so many additional aspects thatt it is like there is no real 
conntext at all, orr that everyth hing is contexxtually relevant.  We may  get very conffused, and lo ose track of w what seemed 
to bbe stable factts from the Eaarth level wheen we reach tthe Air level o of the phenom menon. 
 
Firee‐ 
Thee  Fire  elemen nt  resolves  th he  tendency  towards  disssipation  of  ou ur  understand ding  at  the  Air 
A level  into  a  coherent, 
meaningful,  enccompassing  whole.  w   It  bu
urns  away  alll  the  extraneous  flu uff  and  givess  us  a  glimp pse  of  some 
asppect  of  the  phenomenon  that  makes  us  say  “Ah‐ ha!””  to  ourselvees.    We  feel  now 
n that  we  have  some 
real  understand ding  of  the  phenomenon 
p that  was  prreviously  unaavailable  to  us;  u we  have  an  insight.  
Thee facts from tthe Earth leve el, the movem ments of  t
the Water lev vel, the reverrsals of the A Air level now 
all  fit  together  simultaneou usly  as  an  ordered 
o whole  in  a  way  that  maakes  ‘sense’  to  us.    We 
recognize  that  in  i fact  the  Fire  insight  was w present  all a along,  embedded  at  each  level  likee  a  secret  waiting  to  be 
disccovered.  Wee may feel like e the insight  came from outside of us,  as if the world is speakingg to us in a language that 
we are just beginning to learn n. 
 
   
 P a g e  | 4 
 
How to Use the Elemental Cycle 
 
First, in Brief: 
Choose  a  phenomenon  and  express  your  phenomenon  as  a  question.    Write  this  question  down.    Then  use  the 
questions  appropriate  to  each  element  as  described  below,  beginning  with  Earth,  to  explore  your  phenomenon.  
Record your feelings, thoughts, and any insights or ‘answers’.  Repeat the asking of the questions from Earth to Fire 
in a rhythm that seems natural.  Respond to the feedback questions. 
 
Then, in More Detail: 
1. (Fire) Choose a particular phenomenon of any kind around which you have a question, or with which you feel 
a need for transformation, or an area which you have identified as needing your attention for one reason or 
another (see sample list of potential questions in Appendix 1 for ideas).  Try to formulate this phenomenon 
or issue as a concise question, which you should write down in a small journal designed for work with the 
elemental cycle.  Don’t worry that you have the ‘right’ question – the elemental cycle includes helping you 
recognize when to shift your question. 
 
2. (Earth) Concentrate on your chosen phenomenon.  Try to notice as many of its details as you can.  The idea is 
to get as clear as possible about the basic facts of the situation.  Spend about 5 minutes (and no more than 
10) identifying as many facts about your phenomenon that you can, using the following questions. 
a. Ask:    What  are  the  facts?    What  is  different?    What  is  unique?    What  could  everyone  else  agree 
upon?  What stands out?  What seems constant?  What can I count on?  What is irrefutable?  What 
are the pieces?  What categories do the pieces fit into?  What feels like a heavy weight, like a solid 
stone, or like gravity with respect to this phenomenon? 
b. Write down the facts that you notice.  Also record how you felt as you did this exercise.  Did you feel 
stifled, sure, apprehensive, robust… etc.? 
 
3. (Water) Do not proceed directly to Water, but make sure you take at least a short break where you are not 
thinking about your phenomenon at all.  Then approach your phenomenon again, this time with the purpose 
of  seeing  if  there  are  any  patterns  to  what  you  noticed  in  the  Earth  level.    It  can  be  helpful  to  try  and 
remember as many of your Earth facts as you can.  Once you can’t remember any more facts, re‐read your 
written record.  Then spend about 5 minutes (and no more than 10) working with the following questions. 
a. Ask:  What  is  changing?    Do  any  of  the  facts  connect  to  each  other?    Do  the  facts  manifest  in  a 
sequence?  Are there parts which at first appear different but upon reflection have some similarity or 
are like each other?  What is the immediate context of the facts?  What patterns do I notice?  Are 
there any rhythms or cycles?  What are the processes that give rise to the individual facts?  Is there a 
specific  context that makes the phenomenon more (or less) pronounced or apparent?  How is one 
aspect  turning  into  another,  seemingly  different  aspect?    What  about  my  phenomenon  makes  me 
feel  like  I  am  floating  along,  caught  in  the  waves,  drowning,  or  repeating  the  same  thing  over  and 
over? 
b. Describe  in  your  journal  the  impressions,  insights,  feelings,  and  any  images  that  arise  when  you 
consider the Water level of your phenomenon. 
 
4. (Air) After a break of no less than 5 minutes and no more than a day, try to move to the Air level.  Your goal is 
to expand your awareness of the polarities of the situation, and to lessen your reliance upon the overt facts 
or entrenched aspects of your phenomenon.  Briefly remember your Earth facts.  Then recall their immediate 
context  and  movements.    Then  spend  about  5  minutes  (and  no  more  than  10)  working  with  the  following 
questions. 
a. Ask: What is reversing?  Where do I go if I extrapolate the movements I identified in the Water level 
to  their  extremes?    What  is  the  overall  range  of  manifestation  of  the  major  aspects  of  the 
phenomenon?    That  is,  what  are  its  limits?    Where  does  the  phenomenon  seem  to  ‘run  out’  or 
dissolve?  What parts do I seem to be unable to focus or concentrate upon?  If I could imagine the 
 P a g e  | 5 
 
opposite of one part or the whole phenomenon, what would it be?  How would I feel if this reversal 
actually  occurred?    What  about  this  phenomenon  makes  me  feel  like  I  am  losing  my  moorings 
completely, like my knowing runs out, like there is no truth, or like every part is equally important or 
unimportant? 
b. Describe  in  your  journal  the  impressions,  insights,  feelings,  and  any  images  that  arise  when  you 
consider the Air level of your phenomenon. 
 
5. (Fire) After a break of no less than 5 minutes but no more than a day, return to your phenomenon.  After 
very  briefly  recalling  the  facts,  feeling  their  embeddedness  in  flowing  processes,  and  their  simultaneous 
polarities, place yourself in a mood of open questioning, where you do not expect any answers.  You cannot 
make  yourself  see  the  Fire  level,  but  can  only  increase  the  likelihood  of  its  appearing  to  you  by  getting 
yourself out of the way of its manifesting.  Rhythmically moving from Earth to Air will prepare you for the Fire 
level, and the entrance into the Fire level may occur at any time or while doing any of the other exercises.  
Your  goal  at  this  stage  is  to  silence  yourself  inwardly  after  working  from  Earth  to  Air  in  an  open,  listening, 
ready  state  of  quiet  enthusiasm  for  your  phenomenon  without  expectation,  need,  or  fear.    The  following 
questions will help you recognize when a Fire moment occurs or has the potential to occur. 
a. Ask:  What  is  the  whole?    What  lies  within  or  behind  the  phenomenon  that  allows  the  seemingly 
conflicting aspects of the Air level to coexist in a harmony, in a way that is not mutually destructive, 
but rather is mutually enhancing?  Do I have a new insight that makes better sense of all the previous 
levels?    Is  there  some  subtle  aspect  of  the  phenomenon  that  once  seemed  insignificant  but  now 
seems like the key to the whole thing?  Do I have the feeling of participating in something larger than 
myself?  Do I suddenly notice how this phenomenon shows up in places I never expected or noticed 
before?  Do I have the experience that the phenomenon is speaking to me through other, seemingly 
unrelated aspects of my life and experience?  Do I feel transformed in some way? 
b. If a Fire moment does not seem to occur, do not worry – this is expected; it will occur when you are 
ready.  To become ready, you must establish a rhythm of working from Earth to Water to Air.  This is 
best if done every day for about a week.  In the mean time, describe in your journal any impressions, 
insights, feelings, and images that arise when considering the Fire questions above.  This is the place 
where you may be led to a new question.  In fact, your Fire moment may consist of the realization 
that you need to ask a different question.  Pay particular attention to this possibility by asking your 
original question again at the end of the Air exercise.  Then let your question go and return to daily 
life. 
c. If a Fire moment does occur, describe in your journal any insights, feelings, images, and experiences.  
Try  to  encapsulate  your  experience  or  insight  into  a  statement.    Sit  with  your  insight  for  a  while.  
Then try to formulate a new question about your phenomenon based on your Fire experience.  This 
becomes the seed – the new Earth – for a higher level of working with your phenomenon.  You can 
begin the elemental cycle again from the newfound vantage point of your modified question. 
 
6. After  working  with  the  cycle,  please  make  sure  you  respond  to  the  feedback  questions  below  and  return 
them  to  me  via  email  (spiritself@gmail.com)  or  snail  mail:  Seth  Miller,  10500  SW  11th  Dr.,  Portland,  OR 
97219.  Also, please remember to return the JFK University Consent Form as well.  Thank you! 
 
   
 P a g e  | 6 
 
Feedback Questions 
 
Please try to respond to the following questions, which will help me immensely with my thesis.  Alternatively, or in 
addition, you could write any feedback that you feel is appropriate.  All your feedback is kept strictly anonymous and 
your real name will not be used in the thesis.  You can skip any questions you wish.  Feel free to use an additional 
sheet of paper if the space provided below is not sufficient. 
 
Please return your feedback to me via mail, email, or phone appointment: 
 
10500 SW 11th Dr.    spiritself@gmail.com 
Portland, OR 97219    510‐691‐1089 
 
1. What is your name (for identification purposes only – will be kept strictly private and will not be included in 
the thesis)? 
 
2. What is your age? 
 
3. What is your occupation? 
 
4. What is the highest level of education that you have completed? 
 
5. Describe any previous familiarity you have with the elements Earth, Water, Air, and Fire, from any context. 
 

 
 
 
 

 
 
6. On a scale of 1 to 10, rate how easy was it to understand this document overall, where 10 is ‘completely 
understandable’, and 1 is ‘completely confusing’. 
 
7. Which parts of the document were very clear and understandable? 
 
 
 
 
8. Which parts of the document need to be refined or made more understandable? 
 
 
 
 
9. On a scale of 1 to 10, rate how likely you would be to try using the elemental cycle again in your own life, 
where 10 is ‘would definitely use it again’ and 1 is ‘would definitely not use it again’. 
 
10. On a scale of 1 to 10, rate how easy it was to actually apply the elemental cycle to your chosen phenomenon, 
where 10 is ‘extremely easy’ and 1 is ‘very difficult’. 
 
 P a g e  | 7 
 
11. On a scale of 1 to 10, rate how useful the elemental cycle was in helping you understand and work with your 
chosen phenomenon, where 10 is extremely useful and 1 is not useful at all. 
 
12. With which element did the asking of the questions yield the most useful insight or information? 
 
13. Did you feel you were able to complete a full cycle from Earth to Fire? 
 
14. If you had a Fire experience, can you briefly describe what it was like, along with any insights you may have 
had about your phenomenon? 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
15. Which section of this document did you find to be the most useful, and why? 
 
 

 
 
 
16. Which section of this document did you find to be the least useful, and why? 
 
 

 
 
 
17. Which element was the easiest to apply to your chosen phenomenon? 
 
18. Which element was the most difficult to apply to your chosen phenomenon? 
 
19. With which element did the asking of the questions feel most comfortable to you? 
 
20. With which element did the asking of the questions feel least comfortable to you? 
 
21. Is there anything you can note about the process of working with the elemental cycle that seems important 
to indicate? 
 
 

   
 P a g e  | 8 
 
Appendix 1:  Helpful Tips, Hints, Caveats, and Secrets 
 
1. Your initial question can be about anything – there are no wrong questions.  However, you may find a list of 
potential areas to which one might apply the elemental cycle helpful.  The following is a tiny sample of valid 
‘research questions’: 
 
“Why do I have difficulty communicating with _____ ?” “How do I learn this computer program?”
 
“Why do I feel fearful when the topic of _____ arises?”  “How does the weather affect mood?” 
  “What should I eat?”  “Where should I live?” 
  “How can I reduce the stress in my life?”  “Should I change jobs?” 
   “How can I change my habit of _____ ?”  “What are the effects of watching television?” 
  “What is my purpose in life?”  “How can I find something sacred in my life?” 
  “How can I communicate more effectively?”  “Am I investing my money wisely? 
  “How should I plan a presentation about _____ for _____ ?”   “What school is best for my child?” 
  “What is the nature of cell division?”  “Why do I have this health problem?” 
  “How is granite formed?”   “How can I find time to _____ ?” 
  “How does a lily grow?”  “What is the nature of the elemental cycle?” 
 
2. The  questions  for  each  element  are  just  guides  designed  to  connect  your  consciousness  to  the  archetype 
behind  the  element.    Do  not  feel  that  you  must  answer  every  question.    Feel  free  to  make  up  your  own 
questions at each level.  Once you get the ‘mood’ of each element, you might dispense with the verbal aspect 
of  the  questions  and  simply  approach  your  phenomenon  in  the  mood  of  each  element,  where  your 
consciousness embodies each elemental mode in its structure and function according to your will. 
 
3. When recording your impressions after each exercise, anything is game.  Do not feel that you must restrict 
yourself to thoughts or feelings that seem overtly well‐connected to the phenomenon.  Allow yourself to be 
aware of the subtleties of your experience, and do not necessarily discount anything.  Sometimes the key to 
the phenomenon lies in a subtle or seemingly unrelated image or feeling that occurs. 
 
4. Everyone will move through the elemental cycle in a way that is unique.  There is no ‘right’ or ‘wrong’ way.   
 
5. As  you  become  more  familiar  with  each  elemental  stage,  feel  free  to  spend  more  or  less  time  with  each 
elemental stage as appropriate, or as guided by your intuition.  Pay particular attention to any feelings that 
may occur when considering how long to stay with a given element, or when considering the question “Am I 
done with this element?”  This will help inform you about which elements you have a tendency to ‘live’ in by 
default.  The goal is to be able to build the capacity to work from any element according to the needs of the 
situation at hand. 
 
6. Try to find a rhythm of moving through the elements that is right for you.  You may try one element every 
day or so, or you may try to move from Earth to Air in one sitting, repeated over a period of a few days or a 
week. 
 
7. You will likely find a particular element in which you feel like you “don’t get” or alternatively that you just 
“get stuck”.  This is an important realization and working through the area that you can’t get into, or that you 
can’t let go of, can often provide the key to the rest of the process, as well as to your own transformation.  
The most common difficulties are of two types:  firstly, you can have difficulty moving into an element after 
feeling like you successfully and completely engaging with the previous one, as if you just “don’t get” the new 
element.  You try to ask the questions but feel like you have no idea about what you are looking for or what 
an appropriate response might look like.  Secondly, you can have difficulty getting out of an element to move 
into the next one, as if you “got stuck” in the element and can’t move beyond it, even though you may ‘get’ 
the next element.  When you “get stuck” in an element you may find that you feel very comfortable asking 
the questions associated with that level, and that you have plenty of responses to those questions, but just 
feel like you can’t leave the element when the time comes to try the next one.   
 P a g e  | 9
 
a. If  you  “don’t  get”  Earth  and  have  trrouble  engaging  with  it,  or  o feel  like  you  are  noticing  too  few 
details,  try  to 
t consult  a  resource  that  can  give  you  help  ideentifying  diffferent  elemeents  of  your 
phenomenon n.  Such resou urces may incclude Wikiped dia, encyclop pedias, or other expert sou urces – even 
just asking your friends o or family about the pheno omenon can h help.  Alternaatively, or additionally, it 
may  help  to  leave  the  phenomenon 
p for  the  day  and  come  back b to  it  fresh.    Try  to  look  at  your 
phenomenon n from a new w angle, literally and metap phorically.  It  may also be  helpful to wo ork with the 
Water eleme ent, as familiaarity with thee process leveel of your phenomenon w will naturally ssuggest new 
places to look for facts. 
 
b. If you “get sttuck” in Earth h, you may feeel like every experience is an Earth exxperience, or  that all that 
exists  are  de u  feel  like  theere  are  an  infinite  numbeer  of  facts  to  notice,  and 
etails.    This  can  make  you
might lead you to feel overwhelmed, ttrapped, or liike you canno ot continue w with the process because 
it is too suffo
ocating.  If thiis occurs, youu may want to o alternate yo our focus on the questions of the Fire 
and Water e elements.  The Fire elemeent will help yyou remembeer why you aare doing thiss in the first 
place,  why  the 
t phenomeenon  interestts  you,  and  of  o your  enthu usiasm  for  reeaching  a  transformative 
understandin ng;  the  Wateer  element  will  help  looseen  any  anxietty  around  thee  solid  facts  of  o the  Earth 
element, and d will show yyou both  thatt  there is an  underlying fllow that keeps things con nnected and 
moving, and that things don’t have to stay the way they are. 
 
c. If you “don’tt get” Water, you may feeel apprehensivve about the  inevitability  of change.  YYou may feel 
like you are p pulling up you ur anchor and d to set yoursself adrift on a wide sea, w with no land in sight, and 
that  as  a  consequence  you 
y have  no  clear  indicattion  about  where  to  go  or  o in  what  diirection  you 
should place your effort, because everry direction lo ooks the same.  You may ffeel like theree are infinite 
avenues  to  explore,  and d  too  many  aspects  thatt  are  shiftingg,  forming  co onnections  or 
o dissolving 
connections to make sensse of anythingg.  In this casee, returning to Earth and rreviewing thee facts of the 
situation helps summon aa mood in yo our soul that  there is som mething you can rely upon, something 
objective  and  solid  that  gives  you  a  firm  foundattion  to  proceeed.    Try  to  take 
t one  asp pect  of  your 
phenomenon n and then im magine it chaanged just sligghtly, like it ttook a single  step to the lleft or right.  
Then try to im magine the potential repeercussions of this for the reest of the faccts – do they cchange too?  
If so, how?  If your pheno omenon allow ws it, you do n not have to immagine this seequence, but can actually 
manipulate  your 
y phenom menon  like  an n  experiment:  keeping  all  but  one  variiable  constan nt,  shift  that 
variable sligh htly and see w what happen ns.  Paying atttention to on nly one shift  at a time can n be a good 
place to begiin dipping your toe into th he Water reallm.  Followingg the resultin ng domino traail when one 
fact  shifts  le
eads  you  undder  the  surface  entirely,  but  gives  you  clarity  arou und  how  you u  got  there, 
allowing you to feel moree at home.  
 
d. If  you  “get  stuck” 
s in  Watter,  you  mayy  feel  like  eveerything  conn
nects  to  everything  else,  but 
b that  the 
patterns are  so entrenched that you  lose the foreest for the treees.  You may also feel likke you have 
more or less completely  understood tthe gesture(s) of your pheenomenon, and that theree isn’t really 
much left to  explore, like it’s the “sam me ol’ thing d day after day””, or like whaat you are dealing with is 
just another  cog in the w wheels of a biig machine – “things are cchanging all‐rright, changin ng the same 
way as beforre”.  In this caase, you can  propel yoursself out of thee ‘mud’ by taaking any factt about your 
phenomenon n  and  imagin ning  the  con nsequences  for  f the  whole  if  that  fact  suddenly  became  its 
opposite.  W Working with the Air element in this wayy can shake of the momen ntum of repettitious cycles 
and  open  up p  new  vistas.    You  may  also  benefit  frrom  another  person’s  perrspective  on  the  matter, 
particularly if they do nott agree with  your presentt view.  Simply try to imaggine what wo ould have to 
be the case iff the other peerson’s persp pective was acccurate. 
 
 

 
 P a g e  | 10
 
e. If you “don’tt get” Air, you might find  it difficult to  see alternatee points of view.  The con nnected flow 
of  meaning  in i the  Water  realm  mightt  make  great  sense  to  you u  –  so  much  so  that  alterrnatives  just 
seem  theore etical,  even  not  worth  purrsuing.    Enterring  the  Air  may  m seem  likke  trying  to  grab  onto  an 
abyss, where e there isn’t  anything obvvious to hold  on to.   Wheen trying to  engage with i e it  you might 
find  your  mind  filled  with h  disconnecteed,  seeminglyy  random  tho oughts.    Your  feelings  might  become 
amplified  an nd  may  tend  towards  what  may  appeear  to  your  rational  r mind d  as  excess.    We  have  a 
tendency  to  experience  one  meaningg  at  a  time  –  – Air  requiress  that  we  bee  able  to  sim multaneously 
experience m multiple mean nings.  Because of this, theere can be a  great temptaation when trrying to deal 
with the Air llevel of a pheenomenon to give up entirrely, or to havve the feelingg like you cannot tolerate 
continued co onfusion and  lack of know wing.  This is b both natural aand useful, an nd indicates tthat you are 
doing  the  work. 
w   If  you  can’t  engage  with  the  Air  A element,  try  to  imagine  some  sequence  you 
identified at  the Water leevel in your m mind’s eye.  N Now see if you u can push th he sequence fforward just 
slightly to a  new stage th hat you have  not yet obseerved or imaggined, makingg sure that th he feeling of 
the moveme ent of your seequence is maaintained.  Now reverse the sequence  in your mind d and play it 
backwards.   When you reeach the beginning, push  the sequence backwards  to a previous stage that 
you  haven’t  yet  observeed  or  imagin ned,  again  while  maintain ning  continuity.    Run  this  sequence 
forwards and d backwards,  trying to exp pand the rangge just a littlee each time.   You can do tthis multiple 
times, where e in each insttance you takke the phenomenon in a d different direection on its fforward and 
backward ends.  This lets you use the p principles of tthe Water eleement to expaand naturallyy into the Air 
element.    Working 
W with  Air  can  be  difficult,  and d  you  may  need 
n to  workk  with  lettingg  go  of  any 
particular  fee eling  or  interrpretation  yo ou  have  abou ut  your  pheno omenon  (gen nerally  established  in  the 
Earth  and  Water 
W elemen nts).    You  cann  help  mitigaate  any  biasees  you  bring  to  the  phen nomenon  by 
creating a sp pace in which  you consciou usly explore tthe completee range of posssibilities asso ociated with 
the content o of your thougghts and feelings when doing the Earth, Water, and Air exercises.  To do this, 
after workingg normally wiith an elemen nt of your cho oice, review yyour experien nce and pick o out the most 
apparent  or  important  th hought  and  feeling 
f that  occurred 
o to  you 
y in  regard ds  to  your  ph henomenon.  
Then conscio ously imaginee what it would be like if eeach one was taken to its eextreme, as if they had a 
volume knob b that went p past 10 and aall the way to o 11.  What w would this feeel like?  Whaat would the 
content of yo our thought aabout your phenomenon cconsist of wh hen exaggeratted like this?   Now try to 
explore whatt would happ pen if the volu ume knob waas turned dow wn, past zero o until it reach hes 11 again 
f
from  the  revverse  side.    If  this  exercisee  is  too  difficult,  then  sim
mply  notice  yo our  mood  as  you  engage 
with  the  othher  elements,,  and  see  if  you y can  imaggine  what  it  would  w feel  likke  to  be  in  a  completely 
opposite  mo ood.    For  morre  help,  you  can  even  tryy  reversing  otther  aspects  of  how  you  perform  p the 
exercise: if yyou usually sitt, try lying orr standing.  Try doing the  exercise outsside, or even simply face 
the  opposite e  direction.    You  can  even  e try  doiing  the  exerrcise  12  hou urs  later/earrlier,  at  the 
complementtary time of d day.  Oscillating between tthese polaritiies every other day will deefinitely put 
you in an air state. 
 
f. If  you  “get  stuck” 
s in  Air,  you  may  feeel  like  anything  goes,  and  that  it  is  impossible  to  tell  t between 
what is true or false abou ut your pheno omenon.  You u may delightt in the infinitte possibilities but feel at 
a  loss  when n  you  try  to  see  how  evverything  is  connected 
c on
n  a  higher  leevel.    You  may m become 
frustrated an nd feel like yo ou aren’t ‘gettting anywherre’, even while feeling like you are on th he border of 
some realization.  This is  a time to culltivate patien nce.  It can bee useful here  to conscioussly place the 
exercises  asiide  for  a  while  to  let  theem  rest  in  your  unconsciious.    If  you  have  a  creaative  hobby, 
practice thatt instead, parrticularly if it  gives you a ssense of acco omplishment  and enthusiaasm.  When 
you  come  baack  to  the  exxercises,  try  to  do  so  witth  fresh  eyess  and  the  feeeling  of  allow wing  but  not 
requiring com mpletely new w experiencess to be possib ble.  Try to leet go of your  expectationss – you may 
need to conssciously allow w yourself to eexperience th he possibility  of ‘failure’.   This is benefiicial, as long 
as you do the e exercise anyyway. 
 
 
 P a g e  | 11
 
g. If you “don’tt get” Fire, yo ou may feel th hat when youu are workingg with the Firre element yo ou feel like a 
failure, or that you will “n never get it”.  You may feel like sometthing importaant is passing  you by, like 
you are somehow blind  to something
t g  that should  be obvious.  As a result  of this you m may feel like 
there is no bigger picture,, no insight to o be had beyoond what is already appareent to you.  TThere can be 
a  number  off  reasons  whyy  your  work  may  not  seeem  to  yield  a  connection  to  t the  Fire  leevel.    In  any 
case, a comm mon symptom m that showss up before th he Fire level b becomes app parent is frusttration, as if 
there were aa friction process occurrin ng deep in the soul.  This  is actually an n indication tthat you are 
moving  in  th he  right  direcction!    It  is  the 
t consciouss  application  of  your  will  to  the  exerccises  that  is 
pushing  a  paart  of  yourself  up  againstt  the  unknow wn,  and  the  abrasion 
a this  causes  results  in  a  fiery 
frustration,  potentially  even  e anger  – – at  the  exercises,  the  phenomenon,
p ,  or  yourselff  for  feeling 
incapable of ‘getting it’.  TThis is the mo oment in which the will m must become  even more present – but 
not in a force eful way.  Ratther, you musst learn how tto surrender your will to aa higher part o of yourself – 
the part of yourself that ccan Witness yyour life without judgmen nt.  This higheer surrender,  or we could 
say conscious suffering –  cleans out th he part of youurself that accts like a screen between  you and the 
Fire level of tthe phenomeenon. 
 
h. It  very  difficcult  to  “get  stuck” 
s in  Fire  when  worrking  with  the  cycle  in  thhe  way  indicated  in  this 
document.  TThe nature of the Fire eleement generaally restricts o one’s ability tto willfully ‘hhold on’ to a 
given  state.    However,  iff  you  find  th hat  you  seem
m  to  see  deeep  meanings  in  every  asp pect  of  your 
phenomenon n,  or  if  the  bulk 
b of  your  thoughts 
t out  your  phenomenon  aree  accompanied  with  the 
abo
feeling of graand importan nce, you may need to balance your app proach.  Alternatively, you  may feel so 
passionate about your ph henomenon th hat you feel ffull of the neeed for some kkind of action n but cannot 
get a clear se ense for wheere to focus yyour efforts. YYou may even lose your aability to iden ntify obvious 
features of yyour phenomeenon becausee everything  becomes mo ore than it seeems.   In any case, return 
to  the  Earth  element  and d  seek  to  beccome  intimattely  familiar  with  the  factts  and  detailss  associated 
with  your  phenomenon.
p     Groundingg  yourself  in  the  Earth  element 
e will  keep  you  focused 
f and 
attentive  to  the  actual  ph henomenon.    This  will  eitther  substanttiate  your  inttuitions  or  wiill  show  you 
where you n need to let go o of a particu ular way of viewing your  phenomenon n in order to  incorporate 
more of its Earth aspects in a coherentt way. 
 
8. Let  the  cycle  itself  be 
b your  guid de.    Continuee  to  rhythmically  place  your  y attention n  on  each  element  in  a 
questionning  mood  ass  you  feel  incclined.    Do  not 
n expect  paarticular  results,  but  allow w  the  processs  to  connect 
your con nsciousness tto your choseen phenomen non and lead d you to the n next phase.   Be detailed.   Be flexible.  
Be willin
ng to let go.  BBe creative. 
 
9. Earth  Tip:    To  begin  with,  you  may 
m find  that  it  is  almost  impossible 
i to
o  notice  detaails  of  your  phenomenon 
without  also  experie encing  an  acccompanying  judgments 
j or  emotion.    In  fact,  the  details 
d may  even 
e consist 
entirely  of  a  judgme ent  you  makee  about  the  phenomenon
p .    This  is  norrmal  –  simplyy  note  your  judgment  or 
emotion n  in  your  journal.    In  workking  with  thee  cycle,  you  will 
w slowly  leaarn  how  to  notice 
n details  about  your 
phenom menon withou ut becoming d distracted byy any emotion nal triggers, in nterpretation ns, or desires  to have the 
phenom menon be anyy different thaan it appears..  At the samee time, this does not mean n that such th hings will no 
longer  occur 
o to  you
u.    Rather,  itt  means  that  you  will  sttrengthen  yo our  capacity  to  keep  a  part 
p of  your 
consciouusness in “wiitnessing” or  “observer” m mode, regard dless of the ccomplexities aand drama of your inner 
experiennce.    This  part  of  you  sim
mply  and  proffoundly  says  “this  is  whatt  it  is”,  witho out  any  judgm ment,  and  is 
often acccompanied b by the feeling “and it is reaally okay that it is this way””. 
 
10. The  Listt  of  Descripto
ors  and  Qualities  (below))  is  a  useful  way  to  get  a  handle  on  the  elementts  and  their 
transforrmation.    Examining  the  columns  (one  for  each  element)  sh hould  give  you 
y a  decentt  all‐around 
impression  of  the  in ments,  while  working  with  the  rows  should 
ndividual  elem s help  you 
y get  a  feeeling  for  the 
transforrmative capaccity of the eleemental cyclee.  If you “get stuck” in an element, brieefly scanning the column 
 P a g e  | 12 
 
for the next element in the cycle may help your transition.  If you “don’t get” an element, briefly scanning the 
column for that same element may help put you in the right frame of mind for working with that element. 
 
11. Working with the elemental cycle is working with an archetype of change.  Although the elemental cycle can 
be  used  simply  for  external  research,  if  worked  with  rhythmically,  it  will  naturally  lead  one  towards  self‐
transformation, and can be quite instructive and illuminative with respect to the training of the inner life.  In 
other  words,  do  not  be  surprised  if,  when  working  with  the  elemental  cycle  in  any  context,  insights  about 
your own inner life occur.  This is a gift of the well known principle: “As above, so below; as below, so above.” 
 
12. Because the elemental cycle stems from very objective principles of change, its own nature helps correct any 
personal interpretations, misconceptions, or blind spots that we may have with regards to how the process 
works in a given situation.  It is, in this sense, self‐correcting, and can therefore be relied upon as a guide in a 
way that we could call hygienic. 
 
13. The effectiveness of the elemental cycle relies in large part upon how you use it.  It works best when your will 
is applied to it with calm enthusiasm in a rhythmic way.  The quality and rhythm of your attention is more 
important than any theoretical understanding or skillful manipulation. 
 
14. The  most  useful  outcome  of  working  with  the  elemental  cycle  is  not  to  obtain  an  answer  to  any  specific 
question.  More important is the way that such work changes our sensitivity to the subtleties of the whole 
range  of  potential  manifestations  of  phenomena  in  general.    In  other  words,  working  with  the  elemental 
cycle develops our capacity to understand and work with phenomena in a robust, integral, and healthy way.  
It  objectifies  our  consciousness,  smoothes  out  our  tendencies  to  approach  things  from  a  one‐sided  or 
entrenched perspective, opens up possibilities for change on any number of scales and levels, allows deeper 
entry  into  otherwise  complex,  subtle,  and  confusing  phenomena,  and  provides  continuous  feedback  about 
our own evolution. 
 
   
 P a g e  | 13 
 
Appendix 2:  List of Qualities and Descriptors 
 
Qualities and Descriptors, one transforming from left to right: 

EARTH  WATER  AIR  FIRE 

Facts  Relations  Polarities  Wholes 
Solid  Liquid  Gaseous  Plasmic 
Opposing  Complementing  Reciprocating  Enantiodromiating 
Gravity  Movement  Levity  Space 
Impacting  Pulsing  Turbulent  Resonating 
Being  Shifting  Involuting  Creating 
Singularities  Comparisons  Simultaneities  Paradoxes 
Isolated  Connected  Interpenetrating  Unitive 
Self‐contained  Contextual  Unbounded  Integral 
Uncompromising  Compromising  Indefinite  Facilitating 
Stubborn  Conforming  Waffling  Being 
Unchanging  Changing  Chaotic  Evolving 
Apparent  Subtle  Hermetic  Esoteric 
Divisatory  Connecting  Hyperbolizing  Harmonizing 
Actual  Relational  Potential  Capacity 
Separating  Joining  Complementing  Communing 
Objects  Processes  Inversions  Holons 
Distinguishing  Relating  Reversing  Unifying 
Contrasting  Comparing  Polarizing  Gestalting 
Still  Flowing  Involuting  Exploding 
Waiting  Emerging  Reversing  Completing 
Information  Discussion  Conversation  Dialogue 
Identifying  Trying  Waiting (Consciously)  Surrendering 
Analyzing  Processing  Brainstorming  Creating 
Reserved  Polite  Gregarious  Luminous 
Informative  Orienting  Expanding  Transformative 
Structural  Fluid  Inverting  Dynamic 
Instincts  Urges  Desires  Motives 
Material  Growth/Decay  Sympathies/Antipathies  Self 
Separate  Mixed  Layered  Holographic 
Solitary Independence  Dependence  Mutual independence  Omni‐dependence 
Dogmatic  Flexible  Mutually accomodating  Mutually Supportive 
Antipathetic  Sympathetic  Empathatic  Compassionate 
Knowing  Understanding  Wondering  Meditaing 
Obvious  Contextual  Subtle  Insightful 
Static  Penetrating  Interpenetrating  Omnipresent 
Thinking  Imagining  Inspiring  Intuiting 
Instantaneous  Sequenced  Simultaneous  Timeless 
Individuated  Patterned, Rhythmic  Random, Probabilistic  Archetypal 
Known  Felt  Unknown  Intuited 
Just Me  Me and You  You? Me?  We 
Speaking  Tolerating  Listening  Acting 
Just this  This next to that  Either this or that  Both this and that 
Maintaining  Balancing, Mediating  Extremizing  Evolving 
Having been formed  In the process of forming  Loss of all form  The activity that does the forming 
 

   
 P a g e  | 14 
 
Qualities and behaviors linked to the physical manifestation of the elements, but also meant metaphorically: 
 
EARTH  WATER  AIR  FIRE 
Definite  Relational  Chaotic, Invisible  Supersensible 
Shaped  No intrinsic shape  No intrinsic shape  Dynamic shape dependent upon 
(shape of container’s  whatsoever, fills all  the activity of its medium 
‘bottom’ and ‘sides’),  space of a container 
or spherical 
Located  Shifts location,  Attempts to fill all  Constantly in motion, and 
dependent on  space, actively moves  constantly moving other things 
balance between  to periphery, 
outside and inside  Dispersive 
forces 
Inertial (strongly resists  Constant change  Moves expansively,  Actively transforms other objects 
change)  (inner movement),  quickly, constant  (warming, burning, melting, 
easy to move,  connects/disconnects,  vaporizing, etc.) 
changes transmitted  supremely sensitive 
via waves to whole 
medium 
All surface, all border, all  Border operates  Borderless, diffuse, all  Activity only, no borders but with 
‘outside’  differently than  internal boundaries,  location, inside=outside, 
insides, inside vs.  pressure differentials  boundarylessness 
outside (surface 
tension) 
Differences,  Self‐connecting,  Self‐disconnecting,  Integrating, Connected to self and 
Unconnected  continuity with  Self‐negating, self‐ others 
immediate  dissociation 
environment 
Indifference  Mixes w/ other  Makes way for all  Contact necessitates change, 
liquids and gases,  other substances,  transformative 
connects to solid  tendency to 
surfaces (capillary  interpenetrate but 
action)  not truly mix 
Rigid  Flowing  Expansive, Clear  Illuminating 
Structured  Dependent, flexible  Amorphous,  Dynamic 
reciprocating 
Centric, Gravity  Lateral, planar,  Peripheral  Levity 
spreading 
No obvious self‐ Rhythmic forms  Vortexial forms,  Dynamic forms ‐ infinite 
movement  (waves)  spirals  possibilities 
Cold  Wet  Dry  Warm 
Formed  Unformed  Formlessness  Forming 
Settling  Spreading, Covering  Encompassing  Pleromic 
Existing  Dissolving  Diffusing  Metamorphosing 
Frozen  Melted  Vaporized  Combusted 
 
   
 P a g e  | 15
 
App
pendix 3:  Use
er‐friendly Qu
uestions List
 
Eartth                      
– W
What are the facts?   
– W
What is differen nt?   
– W
What is unique??   
– W
What could everyone else agree upon?   
– W
What stands out?   
– W
What seems con nstant?   
– W
What can I coun nt on?   
– W
What is irrefutable?   
– W
What are the pieces?   
– W
What categoriess do the piecess fit into?   
– W
What feels like aa heavy weightt, like a solid sttone, or like grravity with resp pect to this pheenomenon? 
 
Water               
– W
What is changin ng?   
– Do o any of the faacts connect to o each other?   
– Do o the facts manifest in a sequ uence?   
– Arre there differeent parts or areas which are self‐similar?  
– W
What is the imm mediate contexxt of the facts?   
– W
What patterns d do I notice?   
– Arre there any rh hythms or cycle es?   
– W
What are the prrocesses that ggive rise to the individual factts?   
– Is there a speciffic context thatt makes the ph henomenon mo ore apparent o or realized?   
– How is one aspeect turning into o another, seem mingly differennt aspect?   
What about my phenomenon makes me feeel like I am floating along, cau
– W ught in the wavves, drowning, or repeating tthe same 
th
hing over and o over? 
 
Air           
– W
What is reversin ng?   
Where do I go iff I extrapolate the movementts I identified in the Water leevel to their extremes?   
– W
– W
What is the overall range of m manifestation oof the major aspects of the ph henomenon?  
– Thhat is, what aree its limits?   
– W
Where does thee phenomenon n seem to ‘run out’ or dissolve?   
– W
What parts do I seem to be un nable to focus o or concentratee upon?   
– If I could imagine the opposite e of one part or the whole ph henomenon, w what would it be?   
– How would I fee el if this actuallly happened?    
What about thiss phenomenon
– W n makes me feeel like I am losing my moorings completely,, like my 
knowing runs out, like there iss no truth, or like every part is equally impo ortant or unimmportant? 
 
Fire 
e      
– W
What is the who ole?   
– W
What lies within n or behind the e phenomenon n that allows th
he seemingly conflicting aspeects of the 
A
Air level to coexxist in a harmo ony, in a way thhat is not mutuually destructivve, but rather is 
m
mutually enhan ncing?   
– Do o I have a new
w insight that m makes better seense of all the previous levelss?   
– Is there some su ubtle aspect off the phenomeenon that once seemed insign nificant but now seems 
like the key to tthe whole thingg?   
– Do I have the fe
o eling of particiipating in someething larger thhan myself?  
– Do o I suddenly no otice how this phenomenon shows up in places I never exxpected or notticed 
before?   
– Do I have the ex
o xperience that the phenomen non is speakingg to me througgh other, seem mingly unrelated aspects of m
my life and 
experience?  Do o I feel transformed in some way?
 
 
JJohn F. Keennedy Un niversity
School off Holistic Studies
S

Thesis Consent
C Form

I, Seth
S Miller, graduate
g stu
udent in the Consciousne
C ess Studies MA
M program m, am conduccting a
stuudy entitled: The Spiral of
o Becoming: The Four Elements
E as an Archetyppe of Transfoormation

Yoour participattion involvess:

Subbmitting wriitten records of your expperience usinng the elemental cycle.

Alll informationn received will

w be kept inn strict confi
fidence. Porttions of subm
missions maay be publishhed in the
theesis, but yourr name will remain
r anonnymous.

I, (print name)___________
_____________________________________ conseent to particippate in this study
s on
Thee Spiral of Becoming:
B The
Th Four Elem
ments as an Archetype of
o Transform
mation conduucted by Sethh Miller of
Johhn F. Kenneddy Universitty.

I unnderstand thhat my confid

dentiality wiill be protectted.

Parrticipant’s Siignature: ___

_____________________________________ Daate: 01/31/008

Ressearcher’s Signature: __
______________________________________ Date: ______________

CC
C: Particip
pant
Thesis Advisor
Thesis Coordinato
or (Vernice Solimar, Ph
hD)