Liber II: De Re Sexualiatis et Voluptate ut Potestatem

(ou, sobre o carter da sexualidade e do desejo como potncia)

| N2 | Maro de 2008 | So Paulo - SP | SEXO, DESEJO E LIBERAO NA VISO DA G.O.B. A G.O.B. compreende o sexo com uma manifestao da Vontade de Poder e o passaporte para que homens e mulheres busquem o Prazer Absoluto (inalcanvel ideal de satisfao e gozo, suprema sensualidade sempre desejada, e cujos mnimos reflexos experimentamos no momento intenso do orgasmo). Potncia ricamente transformadora, atravs do sexo uma infinidade de nveis energticos so atingidos; os inmeros fludos que o corpo libera o smen, os lquidos vaginais, a saliva, os suores se misturam sobre as peles dos amantes e produzem no apenas as mais deliciosas sensaes, mas tambm os mantm em contato em nveis extra-fsicos que, graas aos nosso limitado aparato sensorial, so plenamente inacessveis. Tais nveis, porm, j parecem atuar muito antes do prprio ato sexual, que apenas faz explodir em prazer a atrao j efetuada. De certa forma, a sabedoria popular reflete esta curiosa percepo, quando afirma que entre um determinado casal h uma qumica perfeita, ou que entre pessoas que aparentemente teriam tudo para se sentirem reciprocamente atradas, no ficam juntas porque no rolou uma qumica. Ou mesmo aquelas atraes fatais, histrias de amor que a tudo enfrentam, desde distncias incomensurveis at ameaas de morte, que nunca se explicam, mas que so atestados vivos da fora da atrao sexual-amorosa entre os indivduos. Entendido deste modo, a Grande Ordem Bestial proclama: no h outro destino para o desejo sexual que a sua satisfao. Impedir que este desejo acontea e se satisfaa reciprocamente entre as partes envolvidas impedir que as pequenas pores de vida que somos no exeram em plenitude o prprio processo de viver. Em outras palavras: negar o sexo negar a prpria vida. E como enxergamos, a satisfao do impulso sexual no obedece a leis plenamente conhecidas, e duvidamos mesmo que haja leis capazes de explicar como nasce e se satisfaz este impulso. Ausncia completa de normas, de trajetos, de limites: uma a-padronizao a marca mais distintiva do desejo sexual. Sendo assim, admitir certas prticas como corretas ou naturais soa to absurdo quanto falar que o fogo mais correto que a gua, ou que a terra mais natural que o vento. Admitir a total falta de parmetros para medir o desejo sexual, vivenciar a experincia do sexo como puro desejo, como pura liberao de prazer, para alm de todas as formalidades, nos coloca a possibilidade de ir alm dos julgamentos pr-moldados e tidos como certos, isto , em contato com a possibilidade de transcender o decadente ambiente mental em que vivemos. Esta transcendncia, todavia, no se d pela quantidade de parceiros que se tem, pelas posies sexuais que so experimentadas, pela experincia da transsexualidade, do fetiche ou de qualquer outra: um indivduo pode ser sadomasoquista, homossexual ou coprfago que isso no lhe garante absolutamente nenhuma espcie de elevao.

IDENTIDADE SEXUAL E MERCADO:

Algumas (breves) reflexes

Em So Paulo (mas no s aqui), h muito tempo j se compreendeu que o nicho das "minorias sexuais" pode ser lucrativo: hoje a Parada Gay, realizada aqui na rua ao lado, a maior festa da cidade.Rene milhares e milhares de pessoas, incluindo turistas de diversos lugares do mundo. Possui dezenas de carros de som super-equipados patrocinados por boates, grifes e polticos, e conta com o apoio financeiro de empresas gigantes. Um crescimento to rpido e significativo quanto esse obviamente sinaliza alguma mudana.