UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL UNIDAD 161 SUBSEDE-ZAPU

LICENCIATURA EN INTERVECION EDUCATIVA EN LINEA

MATERIA: CULTURA E IDENTIDAD

Monografa de la comunidad de la luz

ASESOR: MTRA. AVIGAIL ZALASAR GUZMAN

MARTIN ROSAS LEON 1ER. SEMESTRE

ZACAPU MICH. A 2 DE DICIEMBRE DE 2011

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INTRODUCCIN

el presente trabajo es con el objetivo de comprender la investigacin, as como la recopilacin de datos, con el objetivo de analizar el contexto socio-cultural de las comunidades que se encuentran legos del municipio en como las personas ignoran muchas cosas de la realidad, excluidas a continuar viviendo en lo desconocidos por que se ignoran muchas cosas de ello. La presente monografa es con la finalidad de que comprendamos y darnos cuenta como se lleva acabo un amuestra donde se recopilan datos por medio de la entrevista directa a las personas y que concepto tienen ce la identidad cultural de la comunidad, ya que con ello se enriquecen los conocimientos y se llevan ala practica dicha conocimientos para ello abarque la investigacin de campo, porque me adentre mas ala comunidad y con las personas adultas me pude dar cuenta de ello.

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ANTECEDENTES DE LA COMUNIDAD

La comunidad de La Luz tiene su origen hace ya muchos aos, cuentan las personas de mayor edad que lleg una raza de indgenas que se hacan llamar raza Mulata- Con el paso del tiempo la gente le dio el nombre a la comunidad La Luz

La escuela se fund en el ao de 1936, su material de construccin fue la teja y el adobe, ste fue el primer edificio.

En el ao de 1970 se construy el actual edificio escolar que consta de dos aulas y una bodega. Su material de construccin es tabique, cemento y varilla.

La comunidad de La Luz cuenta con unos 2500 habitantes, de los cuales 30 son ejidatarios y aproximadamente 400 jefes de familia son libres (no son ejidatarios).

Los habitantes de esta localidad se dedican en su mayora a las actividades del campo: cultivan maz, sorgo, trigo y fresa.

La localidad cuenta con una Escuela Primaria, un Jardn de Nios, Centro de Salud y un campo deportivo. Y hoy en la actualidad se cuenta con telesecundaria y 2011 con 1 ao de tele bachillerato donde acuden alumnos de la comunidad de san Lorenzo, el grangenal y Rubalcabo por ser comunidades que se encuentran cerca de ellas, pero que pertenecen al municipio de puruandiro Michoacn. [Escribir texto] Pgina 3

Los servicios que tiene la localidad son agua entubada, luz elctrica, transporte y calles pavimentadas. La localidad de la Luz limita al sur con la autopista, al norte con el Plan de Urequio, al poniente con la localidad de San Lorenzo y al oriente con la localidad de el Grangenal.

La Escuela Primaria cuenta con 126 alumnos: hombres y distribuidos en los seis grados escolares.

mujeres

Al pasar de los aos, la poblacin escolar ha aumentado y eso es que emigran hacia los Estados Unidos de familias completas en busca de mejores

condiciones de vida ya que en la localidad existen fuentes de empleo pero tienen la nocin de conocer hoy en la actualidad la demanda de emigracin es un 40% de la poblacin existente de la comunidad ya no es como antes.

La luz cuenta con las siguientes instituciones.

Nivel preescolar. Jardn de nios margarita maza de Jurez.

Nivel primaria.

Escuela primaria rural.

Nivel medio. Tele secundaria

Tele bachillerato.

Los jvenes de la luz han ingresado al primer semestre del tele bachillerato ya que es la primera generacin que se dar siendo un primer ao de 48 jvenes

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que lo conforman de las diferentes comunidades que se encuentran cerca de la Centros educativos.

Jardn de nios margarita maza de Jurez cuenta con dos aulas una bodega. Dos baos todo es de concreto tambin tiene sus areas

CONTEXTO SOCIO CULTURAL DEL JARDIN DE NIOS

La presente investigacin se realizara en el jardn de nios margarita maza de Jurez de la comunidad de la luz del municipio de Panindicuaro Mich., cuenta con dos educadora y el trabajo que se tiene es desempear su labor docente dentro y fuera de la comunidad en las diferentes actividades a trabajar .,

atendiendo un total de 44 nios, siendo un grupo multigrado de 3er, un segundo incluyendo en el 8 nios de primero.

LA INFRAESTRUCTURA FISICA La construccin del jardn de nios es de concreto, pero el techo es de la mina siendo dos aula chica y una aula de medios tambin cuenta con una plaza cvica mediana los dos baos estn en buenas condiciones donde el drenaje, tambin esta en buenas condiciones cuenta con reas verdes, jardineras hermosas y con pocos juegos donde casi no son accesibles a los nios pues siempre andan a las ganadas para jugar en ellos. Tienen su cerco amplio en buenas condiciones. Tambin cuenta con una fachada en la puerta principal donde se reciben los nios y donde se entregan a los nios

La comunidad la luz, y se encuentra a 15 kilmetros del Municipio de Panindicuaro. Tomando la carretera que va para Urequio, colinda al norte con la comunidad rural de san Lorenzo e inmediatamente despus Urequio, al sur con

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Panindicuaro cabecera del municipio, al este con la comunidad grangenal y Rubalcabo,

rural del

tambin tienen entrada por ex hacienda , pasando

Curimeo, despus se encuentra rubalcado, san Lorenzo y la Luz, tambin se entra si viene de Puruandiro por Janamuato, saliendo el camino en forma la Luz , claro sin descartar San Lorenzo. de u y sale a

El suelo de esta comunidad es semiridos tierra al entrar en contacto con el agua se torna pegajosa, apta para la construccin de habitaciones de adobe.

La fauna existente es de clasificacin domestica vacas, caballos, perros, gallinas chivos, bueyes, conejos, ardillas y cerdos, tambin animales ponzoosos.

Clima es templado con temperaturas ligeramente extremosas en verano es invierno, la participacin pluvial es abundante aproximadamente desde el mes de junio a octubre para la mayora de los habitantes estas llanuras son mas positivas que negativas ya que favorecen a la agricultura y la ganadera.

La vegetacin de esta localidad esta compuesta de criptgamas y fanergamas, destaca tambin la existencia de mezquites nopales, as como matorrales que ayuden a la purificacin del ambiente.

Los cultivos de esta comunidad estn constituidos por la semilla de maz, garbanzo, frjol, trigo, calabaza, para la siembra de estos se auxilian de bueyes, yuntas algunos con maquinas agrcolas.

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CENTROS EDUCATIVOS

CUENTA CON TRES CENTROS EDUCATIVOS QUE SON

Jardn de nios margarita maza de Jurez

Escuela primaria Escuela secundaria Tele bachillerato En sus turnos matutino existe una relacin estrecha entre el preescolar con la primaria, secundaria, tele bachillerato para esta instituciones hay mucho apoyo con el personal docente ya que los maestro son muy accesibles a relacionarse con el jardn de nios. En las actividades de la comunidad las cuatro instituciones participan para cualquier evento cvico, la comunidad cuenta con calles pavimentadas. JARDIN DE NIOS MARGARITA MAZA DE JUAREZ Preparado para realizar el desfile del 20 de noviembre de la comunidad de la Luz

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escuela tele secundaria desfilando atrs se ven las autoridades de la comunidad desfilando tambin de la comunidad de la luz. nios del jardn de nios desfilando en la comunidad de la luz

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SERVICIOS PUBLICOS

La luz cuenta con servicios bsicos como son: luz elctrica, agua, potable, mdico particular el cual es de la comunidad de la crdoba y se traslado a la luz y centro de salud, transporte pblico cada tres horas y decean ir a puruandiro se van a San Lorenzo de ah salen cada hora los camiones que van a puruandiro el cual se encuentra a 35 minutos de ah saliendo casi igual que ir a panindicuaro ellos eligen donde hacer sus compras ya que los dos municipios les queda a la misma distancia tiene carretera, pero se encuentra una curva muy cerrada y a veces lo camiones que llegan a Urequio no respetan ocasionando un mal manejo de la mismas.

TRADICIONES Y COSTUMBRES ALTAR CON LAS MAMAS CON ELLO SE TRABAJA EL RESCATE DE NUESTRA CULTURA DEL DIA DE MUERTOS.

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CALVERAS ECHAS POR LOS NIOS, PARA ELLO SE LLEVA EL CONCURSO DE CALAVERAS

Los nios participando en el concurso de calaveras dentro del jardn de nios margarita maza de juarez. EXPLICANDOLES EL SIGNIFCADO DEL LAS TRADICONES Y COSTUMBRES DEL DIA DE MUERTO Y SU ORIGEN.

Las costumbres y tradiciones si que han cambiando mucho ya que traan consigo otra cultura como lo del famoso walowi, hoy en da se ha trabajo en equipo con las instituciones de los cuatro niveles donde eso ha quedado ya atrs con las actividades que se han implementado todo esto ha servido mucho para la misma comunidad pues ya no se encuentran tan ignorantes a partir de la creacin del

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tele bachillerato ser otra forma de vida de los habitantes, ya no habr gente tanta gente tan analfabeta como lo hay esto cambiara para las nuevas generaciones y prosperada por que muchos querrn irse a continuar una carrera universitaria, o la normal de maestros a la upn en fin podrn elegir las profesiones que ellos decidan Aun conservan las tradiciones y costumbre como lo fue con sus antepasados y siguen teniendo gran importancia entre los habitantes de este lugar que son: en las religiosas el, 24 de diciembre, noviembre da de muertos 12 de diciembre fiesta del pueblo que festejan una semana entera, en las festividades de la luz se caracterizan por ser muy amables y su forma de vestir es sencilla y modesta.

En las festividades Patrias 13 de septiembre, 16 de septiembre, 20 de noviembre y 20 de marzo da de don Natalicio de don Benito Jurez Garca hacindose un desfile por todo el pueblo.

De las festividades religiosas se encuentra entre ellas : 1y 2 de noviembre da de muertos 12 de diciembre da de la virgen de Guadalupe 24 de diciembre la llegada del nacimiento del nio dios 14 de diciembre la llegada de las posadas 2 de diciembre todos los de la comunidad acuden a la peregrinacin de la virgen de Guadalupe 8 de diciembre se realizan jaripeos donde todos acueden por cierto ya entrando Diciembre la demanda de nios es demasiado baja la existencia por las fiestas de La comunidad Lo que tiene la comunidad de la luz es que son muy fiesteros y les agradan los Jaripeos ya que tiene todo al alcance con su plaza de toros as como su bandas de

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Msica entre ellas las chicas supe poderosas que cantan gratis para las fiestas del Pueblo.

ORGANIZACIN QUE EXISTE EN LA COMUNIDAD

Se organizan para llevar los programas socio-culturales comunidadescuela. Sin desligar a la iglesia en algunos casos.

Dentro de los problemas sociales existe el desempleo y falta de medios de transporte, servicios mdicos, la mayora de la gente y sobre todo los jvenes abandonan sus estudios por dedicarse al trabajo del campo y otros emigran a los estados unidos y algunos regresan a su lugar de origen despus de 2 o 3 aos otros desgraciadamente mueren en cuestiones del trabajo. El problema que tambin existe es la poblacin familiar ya que muchas de las madres tienen los hijos nadas por tenerlos una familia se compone por 10 o hasta 15 hermanos y esto ocasiona que ha corta edad contraigan matrimonio y se conviertan en madres de familia a corta edad, el SSA., casi no les brinda informacin sobre la planificacin familiar ya que en ocasiones se les dan platicas en el jardn de nios pero no es lo mismo que las dieran un medico que tienen ms conocimientos sobre la salud o el como utilizar mtodos anticonceptivos . La Escuela Primaria la conforman 132 padres de familia Para realizar los trabajos de la escuela los padres de familia participan con

Faenas, tambin asisten a reuniones que el director y los maestros programan Ciertas actividades en proyecto anual de trabajo donde se les informa a los padres de familia donde apoyaran y cuando se requiere de ello se les informan o se pone un anuncio donde todos acuden a las escuelas o donde vaya ser la reun

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Anexos Actividad 03: Realiza una investigacin bibliogrfica en tres fuentes especializadas en el rea de la cultura (no se aceptarn conceptos de Wikipedia, monografas.com, rincn del vago y otros sitios libres que no estn sujetos a un comit revisor o bien no tienen autor), estos datos los debers integrar en los encabezados de fuente 1, fuente 2. Etc... Adems de ello, revisa la lectura tres conceptos de cultura, de Gabriel Zaid. Con estas fuentes completa la ltima columna donde propongas tu propio concepto derivado tanto de lo ledo como de tu experiencia personal. Completa el cuadro con los aspectos de cultura que se te solicitan: CONCEPTO DE CULTURA LETRAS LIBRES Conceptos de cultura FUENTE 1 FUENTE 2 Cultura Cultura griega romana FUENTE 3 Cultura occidental CONSTRUCCION PERSONAL
Los 3 tipos de cultura son muy interesante ya que hablan de su origen de las artes, ideas, ya que cada uno tena sus cultura que eran muy intersate para ellos como en la actualidad nuestra cultura es muy interesante para nosotros.

Orgenes del trmino

El termino cultura puede definirse en diferentes tipos de conceptos como lo es cultura clsica, ilustada y la romntica. Todas en si tienen relacin en la origen de la terminologa.

Los griegos no tenan un concepto de cultura (Heidegger, Parmenides. El anarcronismo de atribuir este concepto a la palabra paideia se entiende por la confusin entre educacin y cultura, y por razones prcticas de traduccin en ciertos contextos, como lo explica Werner Jaeger los ideales de la cultura griega.

Los romanos inventaron el primer concepto de la cultura dieron palabras cultura cultus, incultos que tenan significado al cultivo del campo

El romanticismo inventa el tercer concepto de cultura: la identidad comunitaria que defiende sus creencias, usos y costumbres de la barbarie progresista

Autores que han propuesto el trmino Visin sociolgica

Gabriel Zaid

Werner Jaeger

Hannah Arendt

Johann Gottfried

La sociedad en si tiene cultura

La traduccin de diversos contextos, para el

Los romanos fueron los primeros en tomar la

Las grandes obras de arte, los grandes ejemplos: el

En la actualidad estamos llenos de tanta tecnologa mencionare algunos

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ya que todas dependen de las concepciones como la adquisin de conocimientos lo social y la identidad

ministerio de la educacin en la pedagoga.

cultura en serio

Visin antropolgica

Son las obras de arte de crecer en la comprensin y transformacin de la realidad de si mismo

Las pirmides egipcias son obras de arte

segundo, el nivel alcanzados la superada de los que estn en la cumbre el tercero el patrimonio de todos que puede con siderales propio Ruinas de babilonia es arte

de ellos computadora, celulares, internet mvil etc.

Hemos tenido en la actualidad algunos crecimiento en nuestra obra de arte.

Valor de la actividad: 10 puntos

la terminologa de la cultura pues a veces se desconoce el concepto de cultura por medio de la investigacin se conoce de donde proviene la palabra cultura que proviene del griego y los romanos tuvieron su nfasis a la cultura personal y era el cultivo en base a ello la enseanza de la cultura se da por medio de la educacin atraves del aprendizaje los alumnos aprenden la cultura indgena aprenden espaol y se convierten en bilinges, pero no cuentan con una norma estndar y una tradicin literaria lo que obliga a seguir una estrategia distinta.

La cultura es una diversidad social en los grupos indgenas y existe una organizacin en las comunidades indgenas al conocimiento y manejo de la misma en el entorno natural la cultura material al conocimiento de la explotacin de los recursos naturales por la economa que se genera de la misma.

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Y por lo tanto tiene que ser atendida en la diversidad sociocultural y educativa en las dimensiones tnicas lingsticas y culturales que responden a ello y este ensayo trata pues de conocer la cultura como visin y sistemas de creencias, interaccin social, cultura e instituciones sociales, organizacin social comunidades indgenas, diversidad lingstica y educacin poltica y etnicidad, diversidad sociocultural y educativa y poltica etnicidad y educacin. Con todo ello aprender conocimientos que enriquezcan la personalidad del individuo atraves del conocimiento adquirido.

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En la sntesis una norma o dialecto con una gama de funciones ms amplias y con una variacin formal pequea tiende a ser considerada como lengua en trminos funcinales.es fcil comprender que una norma estndar que cubre una mayor cantidad de funciones sociales (escrituras, educacin, gobierno, cultura lengua franca etc. Vale la pena destacar que la calificacin del dialecto popularmente aplicado en las lenguas indgenas en nuestro pas aun cuando no existe relacin gentica entre ellas y el espaol refleja precisamente la subornacion social. (gran variacin formal y poca variacin funcional) de esa lengua con respeto al espaol y con ello la estratificacin social en termino de presagio de los habitantes de la lenguas indias. Lo anterior significa que la nocin de lengua es relativa tambin en trminos, funcionales, y la categorizacin de una norma como lengua no como dialecto depende de la posicin relativa de estatus, prestigio, estandarizaron usos sociales de normas con respecto a otra. CULTURA MATERIAL Se toma estos como elemento fundamental de la diversidad cultural. El mapa cultural de Oaxaca deficientemente coincidir con la distribucin de los grupo etonologuistica. De los hueves. Zapotecos del istmo. Mixes de la zona baja y zoques es muy similar, excepto por pequeas variaciones debidas a daptaciones a nichos ecolgicos muy especficos. Unos de los ejemplos ms obvios de esta situacin es de los zapotecos cuyo material es considerablemente es distinto en el istmo de Tehuantepec, de la sierra norte o los valles centrales. CULTURA ECOLGICA Los grupos culturales nativos estaran delimitados por las condiciones ecolgicas en que habitan y no por la lengua que hablan. Son este tipo de elementos los que usualmente se consideran como contenidos tnicos especficos de la EIBB ( por porcin de los contenidos tnicos generales que serian comunes atada etnias. Una variante ms interesante de este enfoque es el que considera a la cultura como el conjunto de conocimientos desarrollados por los pueblos nativos para manejar su entorno natural. En esta visin de cultura implica el ncleo de cultura indias tambin son fundamentalmente saberes sobre el mundo natural, en el que se encuentran los elementos para su reproduccin material y cultural. Tambin Seri muy importante asistir a la escuela para aprender conocer ms de nuestra cultura indgena tener conocimientos del campo sera una gran motivacin para asistir es precisamente dejar de serlo.

CULTURA E INSTITUCIONES SOCIALES

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Es considerada como una estructura de las relaciones e instituciones sociales, motvales relaciones de parentesco ritual organizaciones, poltico, territorial de las comunidades. Y la correspondiente, jerarqua poltica, religiosa. ORGANIZACIN SOCIAL Las comunidades indgenas, grupos indgenas y no indgenas su conocimiento y manejo del entorno natural, la cultura montercal con conocimientos en la explotacin de los recurso naturales ocurre entre campesinos y agricultores capitalistas y no tanto entre los indgenas y mestizos a un que por razones naturales. CULTURA COMO VINCULO YSISTEMAS DECREENCIAS Entender la cultura como una cosmovisin es decir no como una accin si no como el pensamiento o modelo que sula la accin los sistema de Creacin no permiten diferncialo de los indgenas. INTERACION SOCIAL La accin y la conducta como entender la conducta de un individuo segn la situacin de su, contexto social a partir de la interpretacin de los individuos la organizacin social y los sistemas cognoscitivos. POLITICAS Y ETNICIDAD Sigue el proceso distintos a las culturales y ligsticos es decir construye una dimensin a parece de la diversidad socio cultural, para tratar de explicar la naturaleza de la entidad se ha concentrado en dos corrientes principales (a), primordialitas, segn la cual la adscripcin a un grupo social (tnico). DIVERCIDAD SOCIOCULTURAL Y EDUCATIVA Correspondiente a la diversidad sociocultural especificadamente en las dimensiones alas dimensiones sociales porque cada una de ellas tiene que ser atendida por el procesos educativo de acuerdo a sus caractersticas cognoscitivas de la lengua materna han sido afianzadas a fin de asegurar sus desarrollo en ambas lenguas. La diversidad de lingstica y a las necesidades de normalizar los idiomas nativos en la alfabetizacin en lengua indgena. En realidad lo que pereciste detrs de tales acuerdos es una poderosa necesidad de preservar la individualidad lingstica de cada localidad. As pues el fomento a la normalizacin lingstica y la difusin de tales formas normalizadas desde alfabetos y reglas ortogrficas hasta gramticas normativas y diccionarios.

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DIVERSIDA DE CULTURA Y EDUCACION Se aprende no solo el de una cultura que es aprendida de ah como se ensea ( los contenidos de los planes de estudio ). La situacin es distinta en el dominio de la cultura, cada vez es ms clara la constante adaptacin de los hbitos culturales indgenas a las cambiantes condiciones polticas econmicas, y sociales que los rodean. Sin embargo pedaggicamente hablando resulta sumamente til considerndolos como si fuera a fin de discriminar las distintas caras de la cultura y s lugar y modalidad de insercin social pueden tambin ser parte de los contenidos del rea de ciencias sociales , pero deberan adems ser, consideradas muy seriamente en los referentes al funcionamiento de la escuela al interior de la comunidad por ltimo, respeto a la cultura como negociacin de significados en la interaccin social, sus aplicaciones tienen severas consecuencias para el desempeo escolar de los alumnos. POLITICA, ENTIDAD Y EDUCACION Los que se han traducido, en el mejor de los casos en la enseanza de esa manera la lengua y culturas se han tratado de mostrar , la pertenencia a un grupo tnico, la solaridad mutua entre sus miembros ya que ellos no dependen solamente ni siquiera principalmente del conocimiento de la cultura. Existen cada vez mas organizaciones indgenas en Mxico intermediadas ( regionales) pero las ms de la veces el motivo de su accin grupal responde ms a la defensa de los intereses, econmicos gremiales ( comerciantes, transportista, derecho forestales, martimas o territoriales dado que los vnculos tnicos se nutren principalmente de la conciencia de pertenecer a una traduccin comn de tener misma historia a la invitacin de esa traduccin e historia comunes a cada grupo lingstico de Oaxaca. La enseanza de la historia tnica la prctica de un civismo tnico es legalmente importante esto es celebracin en la escuela. Se abre aqu la cuestin si esta historia tnica debe aparecer como un agregado a la historia nacional mi opinin no se trata de un conjunto extra de hechos y eventos hasta ahora desconocidos sino de una perspectiva distinta para mirar la historia que debe ser enseada en lugar de la historia nacional. La posicin que adopte la educacin indgena a este respeto puede ser unos de los factores que incline la balanza a favor de uno o de otro. Esta razn es un razn ms para el sistema educativo dirigido a la publicacin indgena sea capaz de diferenciar los niveles y dimensiones de la diversidad sociocultural de la sociedades indgenas, ya que la educacin es ante todo la siembra y cultivo de las generaciones que habr de florecer en el futuro.

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CONCLUSION
En si me pareci muy interesante el tema de la cultura as como los subtemas que nos maneja la lectura del libro es totalmente interesante pues no tenia nocin de la diversidad lingstica de la cultura atraves de la lectura me fui imaginado como ha venido cambiando La cultura atraves de la ambicin que existe en la economa social, al funcionamiento que le dan, considerado que la escuela es un lugar donde se aprenden a valorar lo que es la cultura y la importancia de la misma , tener el dominio de la cultura cada vez es ms clara y precisa en los hbitos culturales como lo maneja la antologa. En realidad me agrado el tema y el que mas me llamo la atencion fue el subtema de la diversidad lingstica y educacin por que hace referente mucho a la lengua indgena mexicana cosa que la verdad yo desconoca totalmente , las lenguas indgenas me parecieron bien importantes por que como manejan los dialectos de la misma y como tiene que aprender el espaol es algo admirable para los indgenas por que dominan dos lenguas eso es algo que nosotros a veces no lo hacemos y como la educacin logra ello en los indgenas la verdad me gusto mucho.

Entrevista
La entrevista se realizo con el grupo de personas de la comunidad de la luz del municipio de panindicuaro micho, de las cuales en la observacin directa que tuve con ellas y por medio de dialogo me percate de carecen mucho de tener una ideologa bien establecida y en realidad eleg entrevistarlas para darme cuenta que tanto hay de diferencias de comunidad donde casi por lo regular hay mucha analfabeta, pero con ganas de superarse en mi recopilacin de datos que tuve al realizar mi investigacin med cuenta de la problemtica que existe en esa comunidad como lo es en el desempleo eso que manejan los gobern antes del empleo es pura falsedad pues no se preocupa por esa comunidad rurales marginadas.

Entrevista
El presente instrumento tiene como propsito conocer si los padres de familia han desarrollo el hbitos de la identidad de cultura. Instruccin: lea cuidadosamente las siguientes preguntas y contesta lo que se te pide. 1.- que es sabes de la cultura?

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2.- Por qu? 3.- que tipo de cultura te gusta? 4.- en casa se habla de cultura? 5.- el docente les habla de cultura e identidad en las reuniones? 6.- Por qu? 7.- les gustara saber sobre cultura? 8.- cree usted que cultura y sociedad estn relacionadas? 9.- por que? 10.- hoy en la actualidad como ve nuestra cultura? 11.- ha analizado alguna vez esto es su vida Cotidiana?

Respuesta
Las entrevistas se realizaron el da domingo 20 de noviembre de 2011 a las mamas del jardn de nios Margarita Maza de Jurez de la comunidad de la luz Mpio., de panindicuaro Mich. 1. Nada no s que es cultura 2. No fui a la escuela 3. No se 4. No 5. Si 6. Nos dice poco como los usos y costumbre de la comunidad 7. Si mucho para no estar tan ignorantes 8. Si con la explicacin que me dio el estudiante de la UPN 9. Aclaro muchas cosas que desconoca 10. Se estn perdiendo por que la gente del rancho tiene otras ideas que traen de estados unidos, como la forma de actuar y de pensar 11. No apenas hoy se lo que es cultura despus de tantos aos

Diapositivas en word
METODOLOGIA PARA LA ANALISIS DE LA REALIDAD

realidad: es todo lo que nos rodea en definitiva todo el cosmos.Fenmenos: son todo el orden material y de valores que dan realidades sociales analizar la realidad es pensar en lo que somos en lo que tenemos los ejercicios nos ayudan a reflexionar de nuestra existencia, actitudes y proyectos.

porque analizar la realidad para conocer las condiciones de poder dominarla, segn la experiencia.

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como analizar la realidad el anlisis de la realidad social, el conocimiento de las causas Mtodo dialectico Conocimiento de la realidad Que realidad analizar Realidad social con una comprensin profunda Grupo familiar Grupo de referencia comportamiento Grupos primarios Grupos secundarios Cultura Es la suma de creencias de una sociedad valores, creencias, mitos, comportamientos de la conducta humana. La ideologa de los grupos Son las necesidades sociales Valores que producen cambios Normas y pautas de conducta Analizar los problemas de una institucin

La observacin. Participante y no participante Los conocimientos se dan con la observacion de las personas Las observaciones cientfica de en los experimentos y llega a ser participativa
En investigador El investigador cuenta varios papeles

**medios auxiliares para la observacin, medios auxiliares para la observacin **tcnicas de observacin, organizacin., categora de hiptesis, registros, experiencias de campo, trabajo de campo. Observacin sistemtica Experiencias, precepcin, cuestionarios, planes experiencias, notas,, grabaciones, observaciones. CONCLUSIN DEL TRABAJO

Conclusin del trabajo con los temas abordamos entendimos lo que es la cultura asi como todava en las comunidades indgenas existe los valores y las tradiciones que aun

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conservan desgraciadamente hoy en da en algunas comunidades se estn perdiendo dichas culturas, por la ignorancia de no conocer o tal vez por que no las quieran seguir las nuevas generaciones con la recopilacin de datos en investigacin documental y de campo de tas cuenta verdaderamente de lo que es,.

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