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Brasil Seikyo - Edio 2099 - 10/09/2011 - Pg.A6 - Os Encantos da Filosofia Budista - Para Iniciantes

Brasil Seikyo - Os Encantos da Filosofia Budista - Para Iniciantes

Otimismo
Ao para mudar a realidade

O mais importante nos momentos de dificuldade o otimismo. A pessoa determinada a superar obstculos tem no otimismo a base para conquistar a vitria. O otimismo abre espao para o corao ser preenchido pelo entusiasmo. O que otimismo? Otimismo a CONVICO PARA AGIR no importando as circunstncias. uma condio interior que no depende da vitria ou da derrota. a fora invencvel que faz a pessoa entrar em AO PARA MUDAR A REALIDADE. Uma expresso de f Otimismo quando pensamentos, palavras e aes expressam a f. O presidente Ikeda afirma: Viver vigorosamente ultrapassando todas as provaes prova de que algum compreende a eternidade da vida. A eternidade da vida no algo que verificamos com nossos olhos, mas algo em que acreditamos. Acreditar significa basear a vida na Lei Mstica. o estado em que nossas aes manifestam a f (Brasil Seikyo, edio no 1.525, 25 de setembro de 1999, p. 4). A fonte do otimismo A f na Lei Mstica a fonte. A Lei Mstica a prpria vida. Quando se tem essa grande confiana, jamais se chega a um impasse. Todos os sofrimentos, as tristezas e a inrcia so superados e o avano ilimitado. Corao imbatvel O otimismo no se define pela vitria ou derrota. Mas a certeza que a pessoa possui de que ela mesma uma FONTE DE FORA para superar as situaes mais intimidadoras. No importa o que acontea, o corao otimista sempre imbatvel. Gosho O Buda Nitiren Daishonin sabiamente expressou esse otimismo por meio da seguinte frase: O inverno nunca falha em se tornar em primavera (END, v. 1, p. 336). No confunda O presidente Ikeda alerta: O otimismo budista no um escapismo otimista daqueles que cruzam os braos e dizem: De alguma maneira tudo se resolver. Ao contrrio, significa reconhecer claramente a maldade como maldade e o sofrimento como sofrimento, e lutar com vigor e paixo para super-los. Significa acreditar que voc tem habilidade e fora para lutar e vencer qualquer maldade e qualquer

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obstculo. uma luta otimista (Ibidem). Ah! s isso? O otimismo no o mesmo que leviandade. Otimismo no ser derrotado pela dor, pela pobreza, pela crtica, pela calnia, por nada. ter fora para golpear os obstculos com a alegre atitude de pensar Ah! s isso? (Brasil Seikyo, edio no 1.355, 17 de fevereiro de 1996, p. 3). O pessimista Um pessimista v o pior em tudo, sempre v a dor e o lado ruim das coisas. No h fim nas preocupaes de um pessimista: O que farei se meu marido morrer?, O que farei se minha esposa adoecer?, E se eu no atingir as metas que estabeleci?, E se nossa filha comear a sair com algum que no seja bom? Se os senhores esto sempre vendo o mundo atravs de olhos pessimistas, consequentemente sua mente, ou seu itinen, ser colorida pelo pessimismo. Se for assim, no h maneira de encontrar a felicidade. Se vocs esto sempre se preocupando eu nunca tenho dinheiro ou Oh, no, outra reunio! ou E seu eu for repreendido hoje de novo? ento, a prpria vida, longe de ser agradvel, no nada a no ser uma dolorosa austeridade! (BS, edio no 1.246, 16 de outubro de 1993, p.6). O otimista Por outro lado, pode-se olhar o lado brilhante de tudo. Vocs podem olhar tudo o que acontece de modo positivo, esperanoso e alegre. Isso otimismo e o mago do OTIMISMO A F. Por exemplo, se adoecerem podem dizer: Bem, agora tenho uma boa oportunidade para descansar. Terei tempo para pensar sobre coisas eternas e considerar o que realmente importante. Que excelente oportunidade! E com esperana em seu corao vo declarar que no deixaro que a doena os derrote, que sobrevivero ela e, dessa forma, conquistaro os demnios da doena. Os otimistas so fortes, sempre enfrentam o que acontece e conduzem-se numa direo positiva. Os otimistas decidem se TRANSFORMAR PARA MELHOR, convictos de que podem faz-lo (Ibidem). Concluso O presidente Ikeda conclui: No temos com o que nos preocupar nem nada a temer. Ganhando ou perdendo, o mais importante transformar as vitrias e derrotas em causas para triunfar na prxima luta. Cada momento um NOVO PONTO DE PARTIDA. A prtica do Budismo da verdadeira causa est em continuar a avanar sempre com otimismo e confiana, AT O PRXIMO TRIUNFO, firmemente unidos aos nossos companheiros de f com o mesmo objetivo. Este ensino nos instiga a AVANAR A PARTIR DO MOMENTO PRESENTE (BS, edio no 1.822, 3 de dezembro de 2005, p. A3).

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