fachalinas El folklor de Otavalo es variado y riqusimo, as como desconocido en su magnitud real.

Es la difusin de esta manifestacin cultural autntica, producto del saber y de la enorme sensibilidad de las mayoras indgenas. La poblacin indio-mestiza del Cantn se halla desparramada en toda la circunscripcin territorial, agrupndose en determinados sectores rurales, para presentar secciones densas o ya diseminadas en la jurisdiccin. En la convivencia con la gente indgena, el turismo descubrir maravillosos pasajes ntimos. Otavalo

Actividades artesanales
Los principales productos elaborados por estos artesanos son ponchos, fajas, fachalinas, chales, chalinas, lienzos, liencillos, bufandas, cobijas, cortinas, tapices, tapetes, bolsos, alpargatas, hilos de lana ycabuya, esteras, prendas de vestir con o sin bordados. Muchas artesanas que durante aos formaron parte del acervo cultural otavaleo han decrecido en su produccin o desaparecido completamente, no as la textil que tiene mayor importancia por calidad, volumen y comercializacin. De esta informacin oficial se puede deducir que el cantn Otavalo es mas "industrializado" que la mayora de los cantones del Ecuador ... Otavalo es un cantn de productores independientes. A primera vista y en trminos de empleo, la regin tiene una estructura econmica similar a las de los pases ms industrializados y una estructura social (grado de proletarizacin) similar a las de las sociedades campesinas ms retrasadas. Una de las condiciones bsicas para la expansin industrialy comercial de la industria textil se origina desde hace 25 aosaproximadamente, cuando los industriales indgenas comprendieron queuna mayor difusin de sus productos se lograra transformando, incorporando diseos nuevos o retomando los tradicionales con materia prima y tcnica moderna, observndose actualmente que los diseos deponchos, sacos, tapices y cortinas son nuevos, obteniendo as una mayorventa yposibilidades de exportacin. En Carabuela se dedicaban a fabricar ponchos, ahora familias enteras prefieren tejer suteres de lana, orln o hilo de lana industrial. En Peguche se tejen ponchos y chalinas; en Quinchuqui, cobijas, y, en San Juan, lienzos. Se encuentran tejedores de fajas en casi todas la comunidades de Otavalo; usan algodn y orln. En Peguche existen mas de 400 talleres artesanales con telares mecnicos y manuales, ocupando un 75% del total de la poblacin activa. Toda la produccin de este inmenso y comn taller se distribuye a mercados de Otavalo, Guayaquil. Quito, Cuenca y Loja, y, en

el exterior llega a Colombia, Venezuela, Panam, EE.UU., Espaa, Alemania, Francia e Inglaterra. El aprendizaje se hace en forma practica, hereditaria, de padres a hijos y dura aproximadamente un ao el adiestramiento. No existe en Peguche un centro tcnico artesanal, cada fabricante y su familia trabajan independientemente, sin destinar fondos comunes para el adelanto del pueblo Aunque el nivel promedio de vida ha mejorado bastante sobre todo en relacin a otras regiones rurales de la sierra es falso suponer que se haya constituido una "clase media indigena" en Otavalo. Mas bien son muy pocos los que tienen por ejemplo camionetas propias. La mayora de los Otavaleos continan viviendo en condiciones precarias. En la provincia de Imbabura se tejen fajas en varios lugares, en la regin otavalea se ubican en la cabecera cantonal, ILuman, Agato, La Compaa y La Calera, trabajo al que se dedican solamente hombres, aunque hay mujeres tejedoras que usan telares de cintura.

Baile de mi sombrero Los Saraguros son mitimaes provenientes del sur de Bolivia y Per asentados en el sur del Ecuador, el cantn que lleva el mismo nombre se encuentra situado al Noreste de la ciudad y provincia de Loja. La palabra saraguro proviene de dos races indgenas. Sara: maz, Guro: olla,es decir (olla de maz), smbolo de abundancia de felicidad, de fe y satisfaccin. Tambin se le llama TIERRA DEL MAIZ. La familia saragura es monogmica, con residencia andrilocal y se integra con las leyes del Ecuador, son pocos las uniones libres y excepcionales las uniones con los blancos, la familia la constituye la madre, el padre y los hijos. SOMBRERITO EL BAILE DE MI SOMBRERO DE ESTA MANERA SE BAILA Y DANDO LA MEDIA VUELTA Y DANDO LA VUELTA ENTERA...Es el complemento de su tpica compostura, te lo pones, que bien luce con tu traje ancestral y en el baile luces siempre con respeto y dignidad.
La mujer.- Viste una falda ancha que llega ms debajo de la rodilla, esta prenda es de color negro y de lana, con pliegues verticales y en unos casos lleva una abertura al costado. La falda es asegurada a.lacintura con una faja de vistosos colores, Complementa su atuendo una blusa, bordada en los puos y pechos, esta puede ser de blanca, verde, azul, rosa, lila u otro color vistoso. Tambin, .utiliza un pao que cubre su

espalda desde los hombros, llamado reboso asegurado con un prendedor de plata llamado (tu po). Algunas indgenas utilizan collares de plata o de mullo de diversos colores; lucen anillos de plata, aluminio, oro. El hombre.- Viste una especie de camisas sin mangas, . ni cuello, constituida por el poncho doblado sobre los hombros y amarrado a la cintura por una prenda de lana de colores vistosos (faja), que le permite exhibir su contextura musculosa, fruto de la agricultura, ganadera u otra actividad que requiere fuerza. Una prenda corta que llega a la altura de las rodillas, est constituido por dos partes, una blanca que cubre la parte interior de las piernas, y una negra que complementa la manga y llegan hasta la cintura, por la parte externa, cubriendo los muslos y glteos constituyen el pantaln que es asegurado a la cintura por un grueso cinturn de cuero, adornado con botones o remaches de palta u otro metal; esto de acuerdo a su situacin econmica.

Saraguro , es un cantn de la provincia Loja, y es tambin el nombre de un pueblo indgena ecuatoriano. Los Saraguros, son un pueblo de la nacionalidad indgena Kichwas de la Sierra ecuatoriana. Habitan principalmente al sur del Ecuador en la provincia de Loja, aunque tambin se encuentran en Yacuambi ( Zamora Chinchipe) y fuera del Ecuador.

[editar] Etimologa y origen histrico

Es el nico grupo tnico de los muchos ms encontrados en la provincia de Loja que ha sobrevivido a la colonizacin espaola. Su vestimenta se caracteriza en los varones por los ponchos y sombreros negros (en la actualidad, antes se usaban los sombreros con ala ancha hecho de lana de oveja); y en las mujeres por los anacos y chales del mismo color. Aunque una leyenda del pueblo dice que esta tradicin existe en seal de luto por la muerte de Atahualpa, los incas no guardaban luto y esta creencia viene de los conquistadores. La mayora del color negro en la vestimenta se debera a cuestiones relacionadas con la materia prima como la lana de oveja o las llamas que fueron de color negro. Otra afirmacin que tambin se acerca a esta realidad es por que el color negro conserva mejor el calor del cuerpo, el hecho de vivir en los andes ecuatorianos (2500 msnm). Por su lengua y su etnia se los considera parte del pueblo Inca trado desde Bolivia o desde el sur del Per durante el proceso de expansin del Tahuantinsuyo
Fiestas populares

El Ecuador es parte del rea cultural andina, uno de los focos de ms alto desarrollo civilizatorio en el Planeta. Por esta razn, existen muchsimas fiestas tradicionales que tienen remotos origines pehispnicos, a la vez que han sido capaces de enriquecerse con diversos elementos de las tradiciones mediterraneas, que trajeron los colonizadores espaoles. Las fiestas populares, pueden divirse en ancestrales o indgenas, tradicionales mestizas y cvicas. Entre las primeras se destacan las fiestas de los equinocciones y solsticios, que en la poca colonial fueron calzadas en el calendario catlico. De esta manera, se destacan las fiestas del Carnaval en la provincia del Caar y Chimborazo en donde aparece el personaje del Taita Carnaval. Siguen las fiestas del ciclo del Inti Raymi,

especialmente en el centro-norte de la sierra, que se inician con las celebraciones de Corphus, siendo las ms celebres las realizadas en Pujil donde aparecen los famosos danzantes de Corphus o Las Yumbadas de Cotocollao en Quito. Las fiestas de San Juan muy celebradas en la provincia de Imbabura y la fiesta de San Pedro, muy comunes en los cantones de la sierra norte de Pichincha. En el equinoccio de primavera para el hemisferio sur ( en donde se encuentra la mayora del territorio nacional) se celebran las fiestas del Coya Raymi en el cantn Otavalo, junto con la fiesta del Yamor, una ancestral chicha de maz hecha con siete variedades de maz. Entre las fiestas tradicionales mestizas, por su riqueza simblica y sus implicaciones histrico-culturales se pueden destacar: La diablada de Pllaro, El Carnaval de Guaranda, La Semana Santa de Alangas, La Fiesta de San Pablo y San Pedro en la provincia de Manab, La romera y fiesta de la Virgen del Cisne en Loja, La Fiesta de la Virgen de Gupulo, La fiesta de la Mama Negra en homenaje a la Virgen de las Mercedes en Latacunga, Los Rodeos Montuvios de las provincias de Guayas y Los Ros, La Fiesta de San Lucas en Llacao en Azuay, El Pase del Nio en Cuenca, y los Aos Viejos en todo el pas, especialmente en la ciudad de Guayaquil, en la cual la creatividad popular se evidencia en la construccin de variados y descomunales muecos de Ao Viejo, verdaderas esculturas de papel y cartn. Entre las fiestas cvicas, se destacan las celebraciones de la Idenependencia, como el 10 d agosto en Quito o el 9 de Octubre en Guayaquil