Ao nuevo - B 1 enero 2012

Ruego/rogamos por pedir el don de comprender el Evangelio y poder conocer y estimar a Jesucristo y, as, poder seguirlo mejor

Apunto algunos hechos vividos esta semana que ha acabado

Ahora apunto aquello que descubro de JESS y de los otros personajes, la BUENA NOTICIA que escucho...veo Como aquella gente quedaba maravillada de lo que decan los pastores, qu experiencia tengo de maravillarme de lo que dicen los pobres? Y vuelvo a mirar la vida, los HECHOS vividos, las PERSONAS de mi entorno... desde el evangelio veo? Qu maravillas de Dios veo (aquello que sin el evangelio no vera)?

Leo/leemos el texto. Despus contemplo y subrayo.

Lc 2,16-21 16 Fueron deprisa, y encontraron a Mara, a Jos y al nio acostado en 17 el pesebre. Al verlo, manifestaron lo que les haban dicho acerca del nio. 18 Todos los que lo oan se admiraban de lo que decan los pastores. 19 Mara, por su parte, guardaba todas estas cosas, meditndolas en su corazn. 20 Los pastores volvieron glorificando y alabando a Dios por todo lo que haban visto y odo. Todo tal y como se les haba dicho. 21 A los ocho das, cuando deban circuncidarlo, le pusieron el nombre de Jess, como lo haba llamado el ngel antes de su concepcin.

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

No acabo (no acabamos, si lo hacemos en grupo) sin estos dos pasos

Llamadas que me hace -nos hace- el Padre hoy a travs de este Evangelio y compromiso

Plegaria. Dilogo con Jess dando gracias, pidiendo...

Notas por si hacen falta Notas sobre esta fiesta. Hoy es fiesta, independientemente de que coincida en domingo o no, porque es la octava hace ocho das de Navidad. Celebrar la octava es un medio que tiene la Iglesia para dar relieve a las fiestas ms importantes (como la fiesta de un pueblo, no solo es un das varios das). Por lo tanto, el primero acento de la fiesta es el mismo de hace ocho das: celebramos el Nacimiento del Seor. Desde los tiempos de Pablo VI el inicio del ao nuevo civil est dedicado a la solemnidad de la maternidad divina. De aqu el nombre de la fiesta. Maria, como madre del Hijo de Dios, es hoy especialmente celebrada. En tercero lugar, es la fiesta popular que ms marca la celebracin religiosa, tanto porqu mucha gente vive la resaca de una noche larga, como porque ninguna del ao es tan buena para desear y por pedir en la plegaria el bien, la paz, la felicidad. Y, en este contexto, la Jornada Mundial de la Paz ayuda a dar cuerpo a los buenos designios de paz de estos das. Aun as, esta jornada de la Paz es la que pasa ms desapercibida. Este ao el lema de la Jornada es EDUCAR A LOS JVENES EN LA JUSTICIA Y LA PAZ.Termina Benedicto con estas palabras: A todos vosotros,

hombres y mujeres preocupados por la causa de la paz. La paz no es un bien ya logrado, sino una meta a la que todos debemos aspirar. Miremos con mayor esperanza al futuro, animmonos mutuamente en nuestro camino, trabajemos para dar a nuestro mundo un rostro ms humano y fraterno y sintmonos unidos en la responsabilidad respecto a las jvenes generaciones de hoy y del maana, particularmente en educarlas a ser pacficas y artfices de paz Notas para fijarnos en el Evangelio de Lc 2,16-21
Recordamos la escena contemplada la noche de Navidad (Lc 2,1-14). Hace falta retomar el v.15, que

une aquel texto con el de hoy y que no queda recogido ni all ni aqu: Cuando los ngeles, dejndoles, se fueron al cielo, los pastores se decan unos a otros: Vamos a Beln a ver lo que ha sucedido y el Seor nos ha manifestado. El anuncio de la buena nueva que traer a todo el pueblo una grande alegra (Lc 2,10) provoca el dilogo entre aquellos que le han recibido (v.15). La Palabra (Jn 1,1ss) de vida crea comunidad, crea comunicacin. De la comunicacin, los pastores pasan a la decisin:vamos... a ver los que ha sucedido (v.15). Estn convencidos de que es el Seor quien nos lo ha hecho saber -manifestado- (v.15). El anuncio del Evangelio es tal cuando quien anuncia el ngel desaparece, y es cuando desde la experiencia vivida surge el mismo Seor, quien llama a seguirlo. Y de la decisin, a la accin (16), a la experiencia personal de encontrar Dios en la vida, entre los hombres y mujeres, en la carne (Jn 1,14). Beln (16) es el lugar dnde se verifica el anuncio, del Evangelio. Es el lugar del nio envuelto con paales y acostado (Lc 2,12.16), el lugar de la lucha de una familia por sobrevivir, por crecer... el lugar dnde el amor estalla pese a las dificultades por ser acogido. El lugar donde todo el mundo se puede maravillar del que dicen los pastores (18), donde todo el mundo se puede maravillar del que dicen los pobres. Estos cuatro momentos: (1) anuncio en la noche de la vida, (2) dilogo en comunidad; (3) decisin/reconocimiento del llamamiento y (4) accin/respondida a la grita/verificacin de anuncio en la vida, recuerdan el que es el ritmo semanal de la Iglesia en torno a la Eucarista, lugar del dilogo habiendo recibido el anuncio y el llamamiento, y lugar de la decisin que empuja a salir, a ponerse en accin en medio de la vida. En Beln, en medio de la vida, los pastores contaron lo que les haban dicho acerca de aquel nio; (17). Su presencia entre los hombres y las mujeres que encuentran tiene un color, tiene una calidad. Aportan la Buena Nueva. Aportan la Esperanza que han recibido sobre aquel nio (17). Su mirada ve el que no habran visto sin el anuncio que han recibido. La figura de Maria aparece en la escena como especialmente destacada (19). Ms adelante el evangelista nos dir otra vez lo mismo: su madre conservaba todo esto en su corazn (Lc 2,51). Guardar en el corazn es la actitud creyente. Si en el antiguo testamento lo que se trataba de guardar era la Ley, ahora es la persona del Hijo de Dios hecho hombre, la manifestacin de Dios en la vida y los acontecimientos. La constatacin de que todo lo encontraron tal y como se lo haban dicho-anunciado (20) trae a los pastores a celebrar la experiencia: se volvieron glorificando y alabando a Dios por todo lo que haban odo y visto -sentido- (20). Celebracin que pasa por la alabanza a Dios. El ltimo versculo (21) de este texto nos dice varias cosas. En primero lugar, sita el nacimiento de Jess en un contexto determinado, el del pueblo de Israel: circuncidan al nio. Lc tiene inters en destacar especialmente que la familia en la que nace Jess es una familia que se mueve segn el que mandaba la Ley de Moiss (Lc 2,22ss). Tambin nos recuerda, este versculo 21, el anuncio que Maria haba recibido sobre el nombre de su hijo: Jess. Nombre que significa el Seor salva. Atndolo con el punto anterior: es el Seor quien salva, no la Ley (y, menos, la circuncisin). Finalmente, le evangelista remarca que Maria es su madre. Hay un inters en decir que Jess ha nacido de las entraas de una mujer. De una parte recuerda los anuncios profticos (Is 7,14; M 5,2). Pero, sobre todo, es porque la Encarnacin es al ncleo de la fe cristiana. San Pablo tambin lo explicitar: cuando lleg la plenitud del tiempo, Dios envi su Hijo, nacido de una mujer, nacido bajo la Ley, porque rescatara quienes vivamos en la Ley y recibiramos la condicin de hijos (Ga 4,4-5).

Cuaderno de vida 24-12-2011

Antes de empezar la misa, en la sacrista estbamos ultimando los cantos entra un chico desarropado y con pinta de venir a pedir le digo que espere y se entretena en la repisa de la ventana con unos papeles. AL terminar le atiendo. Me cuenta que quiere dar un donativo, que ha tenido un juicio por una pelea en el taller con un compaero, y que le han dado este dinero y que quiere para quien yo vea que lo necesita. Le pregunt: cmo se llamaba?, si quera un justificante? me dijo que quera ser annimo. Oracin NO hay muchos donativos y la gente se queja Dinero de una pelea el quera que se reconociera que el tena razn, que el otro tena la culpa yo no quera dinero y promet que lo que me dieran lo dara. NO hay mucho margen: la sacrista con ms gente, dos minutos antes de misa te deja el dinero encima de la mesa los pre-juicios que uno tiene

Y si hubiese venido a pedir dinero? Seor, que sepa acoger. Amen.

Amn. Llamando a la puerta del ao nuevo

A Jess echado en su pesebre entre la admiracin de sus padres y entre los dichos y alabanzas de los pastores, por lo bajo, presentndole neutros deseos para el ao que empieza. Que exista pan y paz en nuestras casas. Que vaya adelante la unin que nos libera. Que se levanten los pobres de esta tierra. Que el ganado crezca en nuestras cuadras y montes. Que la tierra sea fiel a tantos sudores. Que el mar con los marineros se vuelva dcil. Que tengamos razones para vivir cada amanecer. Que no muera la esperanza en las horas negras. Que veamos en cada noche nuestra estrella. Que crezcan los amigos al pie de nuestras puertas. Que la confianza abunde en nuestro trato. Que muera la falsedad, que desaparezcan los malos espritus. Que no mueran los sueos de los soadores. Que no se apague la vela de los que alumbran. Que nos cansen de luchar los militantes-luchadores. Que aprovechemos el don de cada da. Que hagamos rendirlos bien los vienes ya recibidos. Que venga tu mano, Jess, y nos bendiga.
(Traduccin libre de M.Regal; Un caxato para o camio; pp.250-251)

Plegaria para este nuevo ao 2012: Date Tiempo

Date tiempo para trabajar, es el precio del triunfo. Date tiempo para amar, es la fuente del crear. Date tiempo para jugar, es el secreto de la eterna juventud. Date tiempo para leer, es el fundamento de la sabidura. Date tiempo para ser amigo, es el camino de la felicidad. Date tiempo para soar, es atar a tu carreta una estrella. Date tiempo para amar y ser amado, es el centro del Evangelio. Date tiempo para mirar alrededor, el da es muy corto para ser egosta. Date tiempo para rer, es la msica del alma. Date tiempo para orar, es la frmula para encontrar a Dios.

ANTIGUA BENDICIN IRLANDESA

Que el camino vaya a tu encuentro, que el viento est siempre a tus espaldas, que la luz del sol brille en tu rostro, que la lluvia caiga suavemente en tus campos, y, hasta que nos volvamos a ver, Dios te lleve en la palma de su mano. Amn.