Clases bautismales Bosquejo para las clases 1- EL BAUTISMO a. La practica del bautismo en el N. T b. Significado del bautismo c.

Receptores del bautismo d. El modo de efectuarlo 2- DOCTRINAS FUNDAMENTALES a. Unicidad. b. El Nombre de Dios. c. La Salvacin d. La venida del Seor y El arrebatamiento e. Mayordoma econmica. 3- ADMINISTRACION DE LA IGLESIA (IPNJ) a. Deberes y requisitos para los miembros. b. Traslados de pastores c. Ofrendas nacionales. d. Varios.

1- EL BAUTISMO

Introduccin: Bautismo: Inmersin, sumergir, sepultar, zambullir. Es el Acto preparatorio y simblico en el creyente El bautismo es una actitud de obediencia a Dios. Para Dios la obediencia cuenta ms que muchos sacrificios. 1 Samuel 15:22 . Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios Sal. 51:17 Los sacrificios de Dios son el espritu quebrantadono despreciars t, oh Dios. Mr. 12:33 Y amarle de todo corazn es ms que todos los holocaustos y sacrificios. * Juan 14:15 Si me amis, guardad mis mandamientos I.- LA PRCTICA DEL BAUTISMO EN EL NUEVO TESTAMENTO.Su prctica aparece en el Nuevo Testamento con un especial relieve. Fue distintivo en el ministerio de Juan el Bautista, asumido por Jess mismo como testimonio de dedicacin a la obra (Mt. 3:14 s) y como acto de iniciacin en el seguimiento de sus discpulos (Jn. 4:1,2). Dando cumplimiento a lo mandado por el Seor (Mt. 28:19), los tres mil convertidos el da de Pentecosts fueron bautizados (Hch. 2:41). Tambin lo fueron los nuevos discpulos y los creyentes ms notables en diferentes lugares: el etope evangelizado por Felipe (Hch. 8:36-38), Saulo (Hch. 9:18), Cornelio y su familia (Hch. 10:47 s), el carcelero de Filipo (Hch. 16:33). LOS RECEPTORES DEL BAUTISMO.De acuerdo a todos los textos ya indicados del Nuevo Testamento, el bautismo debe recibirlo solo los que hayan credo. En todos los casos de bautismo registrados en el Nuevo Testamento, el Evangelio ha sido odo y aceptado, y la condicin del arrepentimiento y la fe se ha cumplido conscientemente antes de la recepcin del mismo. La idea del bautismo de nios no tiene justificacin en el Nuevo testamento. Su prctica tiene que ver ms con tradiciones del siglo cuarto en adelante que con la enseanza de las Escritura. Una adhesin plena a lo que el Nuevo Testamento muestra con toda claridad, conduce indefectiblemente a reconocer como bautismo cristiano nicamente el de creyentes.
2. Que es el Bautismo? significado El bautismo es una identidad con Cristo. Es decir nos identificamos con el Seor en tres cosas bsicas: 1. En su muerte, 2. En su sepultura, 3. En su Resurreccion, 3) Porque y para que debemos bautizarnos? Porque es parte del plan de salvacin (Mr. 16:11-15 y les dijo: id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura y el que creyere y fuere bautizado ser salvo mas el que no creyere ser condenado) El bautismo es para perdn de los pecados -(Hc. 2:38; 10:43 y de este dan testimonio todos los profetas que todos los que en l creyere recibirn perdn de pecados por su nombre; 1 P. 3:21 El bautismo que corresponde a esto nos salva;Mr. 16:16 El que creyere y fuere bautizado, sera salvo) 4) CMO DEBEMOS SER BAUTIZADOS? a) Por inmersin ( SEPULTADOS) (Ro. 6:4 porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo) b) En un ri (Mt. 3:6 y eran bautizados por l en el jordn confesando sus pecados.) c) En el mar (Hc. 8:36 Y yendo por el camino llegaron a cierta agua; y dijo el eunuco: Aqu hay agua Qu impide que yo sea bautizado?)

IV.- EL MODO DE EFECTUARLO.Hoy nadie discute que el bautismo en la Iglesia apostlica se efectuaba por inmersin. Tal prctica estaba en consonancia con el significado original del verbo baptizo (sumergir, zambullir). Se usaba tambin para el acto de introducir un tejido en tinte lquido para teirlo; en algunos casos se refiere al hundimiento de un barco en el mar. Las referencias en el Nuevo Testamento confirman ese significado. Juan el Bautista no habra necesitado "muchas aguas" en el Jordn (Jn. 3:23) si el bautismo se hubiera practicado de algn modo que no fuese la inmersin. Jess, inmediatamente despus de ser bautizado por Juan, "subi del agua" (Mr. 1:10). Tambin el mencionado texto de Romanos 6:3-5 refleja con sus metforas de muerte, sepultura y resurreccin el modo como se cumpla la ordenanza de Jess. El bautismo debe realizarlo un ministro ordenado por la Iglesia, ya que esto es un acto no solo delante de los hombres sino que tambin es delante del Seor de Seores. No lo puede realizar cualquier persona por ms aos que tenga o estudio, debe ser un pastor con licencia general de la IPNJ por lo menos. La forma bautismal debe ser en el Nombre del Seor Jesus, ya que todos los bautismos (hec. 2.38; en la Palabra del Seor, fueron administrados en ese Nombre (Nombre sobre todo nombre hechos 4.12)

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