DEBATE

La libre discusin de las ideas es lo nico que nos acerca a la verdad

rgano de difusin del pensamiento Duartista

#5

Diciembre 2011 / Santo Domingo, D. N., Repblica Dominicana

Obra de Rolando Almonte

Trabajemos por y para la patria que es trabajar para nuestros hijos y para nosotros mismos. Trabajemos sin descansar: no hay que perder la Fe en Dios, en la justicia de nuestra causa y en nuestros propios brazos. Juan Pablo Duarte

Para la Educacin!!

Brjula de Sal Bajo la Mirada de Duarte

Por Manuel Almonte
Juan Pablo Duarte

Esnobismo Insulso

Yo no creo en las cosas por que estn de moda.

cumple con esa ley, pues no se preocupan por trabajar en ese sentido, y cuando alguna mujer se le acerca la aprovechan de mltiple maneras. Dejmonos de pendejadas! Tan hipcrita es la sociedad que No bebo un ron porque sea la bebida del momento en el pas. genera los sufrimientos de la mujer, como los hombres que indiEl vodka empec a tomarlo, no por influencias de mis camaravidualmente lo fomentan y la misma mujer que lo permite con das, sino incitado por mis hijos. una existencia servil. Es ms en los aos noventas empec a hacerle caso a la El gobierno actual tiene una Nueva Trova Cubana. secretaria de la mujer para poliEn los 7Os me gustaba Serrat, tizar el tema de la lucha por los Patxi Andin, Vctor Manuel, derechos de la mujer, y muchas Ana Beln , Atahualpa Yupanle creen. qui Mercedes sosa, Los hermaEl gobierno es parte del sostn nos Arriagada y su Natalie, los econmico del movimiento feguaraguaos, Cuco Valoy, Sonia minista del pas, y muchas lo saben y le creen a ambos. Silvestre, El Pupi de Quisqueya, En verdad esto hiede hasta lo Anbal de Pea indecible. Hoy est de moda maltratar y Matar Mentiras es lo que se escucha mujeres, pese a que no se sabe cpor doquier! mo muri Eva y que en la prehistoFeminista de domingos? ria, Trucut sala a buscar novia Feministas obligadas por cirarmado de un garrote, y no para cunstancias de vida? quitrsela a un hombre sino para Dejmonos de cuentos usarlo en... Quien no lucha contra el mal Hoy est de moda el que todo el fundamental, que es esta injusta mundo protesta contra la violencia a a sociedad, no lucha por los la mujer. derechos de la mujer. Todos los das sale una marcha de Eso fue lo que nos legaron La protesta. Rosa Roja alemana; Rosa LuPero muy pocos de esos admiten xemburgo, y de nuestro pas, las Hermaque en la esencia de esta sociedad putrefacta nas Mirabal, pese a que, de estas ltimas, su memoria hoy es y fallida se encuentran las causas del mal que tradicionalmente una vulgar empresa de enriquecimiento familiar y no smbolo de sufre la mujer. Hoy cada partido tiene una rama femenina para cumplir, supues- la liberacin nacional de su pueblo. tamente, con la cuota aprobada por ley, Ley aprobada por hom- Por eso, no voy a una marcha en protesta contra el maltrato a la mujer. bres en un congreso dominado por hombre. Por eso ser que Ni Jacinta tampoco. dicha ley es tan injusta, hipcrita e insuficiente? Ningn partido en dominicana, ni de derecha ni de izquierda,

No compro una camisa, o perfume, porque sea lo que se est usando en el momento.

DEBATE es una revista abierta a todo el que crea en la discusin sana y creadora como forma de llegar a la verdad, incentivar el sentido crtico y trabajar por establecer en nuestra patria la repblica que nuestro patricio juan Pablo Duarte soara. Si est de acuerdo, participa envindonos artculos sobre cualquier tpico del quehacer nacional que rinda a la lucha por el progreso y la libertad del pueblo dominicano. Para construir la utopa se requiere amplitud de pensamiento y entender que esta nunca anida en la miseria de la intolerancia.
Coordinador Editorial: Manuel Almonte Director: Flix Paula Colaboradores: Mario Javier, Alfonso Torres Ulloa, Jos Daz

Debate 2

GOTEO DUARTIANO
Ideario de Fe en Juan Pablo Duarte
Por Alfonso Torres Ulloa
Conocemos que Duarte fue un hombre de fe, pero no hemos para ver y no vieron.... la Eternidad de nuestra idea! Porque ellos ahondado en ese pensamiento; en mi libro Duarte desde La Pala- habrn de or y habrn de ver entonces lo que no hubieran queribra abordo el tema a profundidad y orden todo el ideario de Fe do or ni ver jams. del patricio, por lo que ahora se lo entrego a los amables lectores 5. Trabajemos, trabajemos sin descansar, no hay que perder la fe para que hagan por si mismos el anlisis de tan trascendental en Dios, en la Justicia de nuestra causa y en nuestros propios ideario. brazos. Y quienes tenga el inters de ahondar en el mismo los invito a 6. Tienes amigos? Prepralos, porque los das se acercan; procuconsultar mi libro "DUARTE DESDE LA PALABRA" ra que no se descarren, pues va a sonar la hora de anularse para 1.- En el nombre de la Santsima, Augustsima e Indivisible Tri- siempre, la hora tremenda del juicio de Dios, y el Providencial no nidad de Dios Omnipotente, juro y prometo, por mi honor y mi ser vengativo, pero s justiciero. conciencia, en manos de nuestro presidente seor Juan Pablo 7.- Sed justos lo primero, si queris ser felices, ese es el primer Duarte, cooperar con deber del hombre; sed mi persona, vida y unidos, as apagareis la bienes habidos y por tea de la discordia y venhaber, a la Separacin ceris a vuestros enemidefinitiva del gogos, y la patria ser libre bierno haitiano y a y salva. Yo obtendr la implantar una Repmayor recompensa, la blica libre y soberana nica a que aspiro, veros e independiente de libres, felices, indepentoda dominacin exdientes y tranquilos. tranjera, que se deno8. No somos ms que minar Repblica unos ambiciosos que Dominicana, la cual independizamos nuestro tendr su pabelln pueblo por ambicin y no tricolor, en cuartos tuvimos talento para haencarnados y azules, cer nuestra la riqueza atravesado con una ajena; mientras que ellos cruz blanca; la Rep(los orcopolitas), son los blica establecer su hombres honrados y vircorrespondiente escutuosos, pues han tenido la do de armas. Mientras habilidad de hacerlo totanto seremos reconodo, hasta llamar al excidos los Trinitarios, tranjero; muestra inequcon las palabras sacravoca de lo muy amados mentales: "Dios, Paque sern por la justicia tria y Libertad". As con que han procedido y lo ratifico y prometo procedern para con Dios ante Dios y ante el y la Patria y la Libertad mundo. Si tal hago, del Dominicano. El patricio Juan Pablo Duarte Dios me proteja, y de 9. Ningn poder de la no, me lo tome en cuenta, y mis consocios me castiguen el perju- tierra es ilimitado, ni el de la ley tampoco. rio y la traicin, si los vendo. 10. La religin predominante en el Estado deber ser siempre la catlica, Apostlica, sin perjuicio de la libertad de conciencia y 2.- Dios ha de concederme bastante fortaleza para no descender a tolerancia de cultos y de sociedades no contrarias a la moral pla tumba sin dejar mi Patria libre, independiente y triunfante. blica y caridad evanglica. 3.- Los providencialistas son los que salvarn la Patria del in11. Son la hora de la gran traicin..., y son tambin para m la fierno a que la tienen condenada los ateos, cosmopolitas y orco- hora de la vuelta a la Patria: el Seor allan mis caminos... politas. 12. No he dejado ni dejar de trabajar a favor de nuestra santa 4.- El buen dominicano tiene hambre y sed de justicia ha largo causa haciendo por ella, como siempre, ms de lo que puedo; y si tiempo, y si el mundo se la negase, Dios que es la Suma Bondad, no he hecho hasta ahora todo lo que debo y he querido, quiero y sabr hacrsela cumplida y no muy dilatado; entonces, ay! de los querr hacer siempre en su obsequio, es porque nunca falta quien que tuvieron odos para or y no oyeron, de los que tuvieron ojos desbarate con los pies lo que yo hago con las manos.

Debate 3

Parbola
En lneas paralelas
A los 94 aos de la Revolucin de Octubre
La izquierda est dando sus ltimas seales de que realmente no va. Es as como lo percibe la poblacin que le ha dado manifiesto seguimiento a su comportamiento durante aos. Y no va, primero, porque no ha sido capaz de generar un movimiento propio, con identidad propia y con su liderazgo mismo, quiz por la fragmentacin de sus fuerzas, acrecentada despus del derrumbe; segundo, porque, en consecuencia, ha tenido que asirse de otras identidades emergentes que desaparecen a la velocidad del rayo, desde que reciben el primer golpe sin resistir la pelea a 15, o ms rounds; y, tercero, porque sus smbolos y sus ideas pasan a ser sustituidos por lemas vacos como otro pas es posible! sin que esto represente la idea del cambio real, solo como alternativa del sistema, sin cambiar su naturaleza, ni sus formas institucionales ni enfrentar el capital. Como presagio de la ineludible derrota, se transparenta el contrapeso a la unidad. Tres movimientos en lneas paralelas no van: uno, el de Guillermo, orientado por reconocidos izquierdistas; otro, el de Serulle, con el apoyo de una boleta de izquierda; y, un tercero, el de Max, anidado por su antiguo paso por la izquierda. Parece que el protagonismo personalizado terminar imponindose. Y, ante ese mapa de lneas paralelas, la izquierda en si no tiene una posicin coherente; grupos fragmentarios giran alrededor de unos y otros sin una decisin determinante; e incluso, dentro de un mismo partido, unos apoyan una opcin, y otros apoyan otra opcin. Demostracin tcita de incoherencia en sus decisiones, y, sobre todo, falta de firmeza ideolgica. Esa desideologizacin se ha convertido en el punto ms crtico

Por Mario Javier

de la coexistencia de la izquierda. La formacin ideolgica basada en los fundamentos del marxismo ha sido suplantada por el pragmatismo inconsecuente, que lleva consigo el materialismo moral como motor de un izquierdismo vaco, el que ha dado lugar al paso desde el radicalismo de izquierda al transfuguismo de derecha. Como lo deca MAFALDA en una de sus tiras y los extremos se juntan As, en sntesis, esas son las razones que explican la atomizacin de la izquierda. Claro, parecera una posicin fuera de los tiempos, o como dira Juancito*, son solo las ideas de Mario, desde la casa. Pero son ideas que pueden ser sometidas al debate critico y confrontadas con la realidad existencial de la izquierda en el momento.

*-Juancito es Juan
Gmez, mximo dirigente de la Fuerza de la Revolucin -FR-

La formacin ideolgica basada en los fundamentos del marxismo ha sido suplantada por el pragmatismo inconsecuente, que lleva consigo el materialismo moral como motor de un izquierdismo vaco, el que ha dado lugar al paso desde el radicalismo de izquierda al transfuguismo de derecha.

Debate 4

Con la Rienda Suelta

Las cuentas de mi rosario
Qu puede uno sentir que es en medio de tantas deudas sociales, viviendo la contradiccin de ser un universo marginal del mundo globalizado, y agazapado en la mentira perpetua de quienes nos han dirigido y nos han querido hacer creer que somos lo que no somos en esta media isla? Qu puede valer un puado de pensamientos, una propuesta de regeneracin social, un libro magistral, una lrica leccin de la historia, un poema a secas; frente a un modelo del pragmatismo poltico, un senador, un diputado, un ministro, un militante destacado? Me asalta ahora, de nuevo, Ulises Francisco Espaillat. Pensador idealista, lleg al poder en el 1876, y en medio de las tribulaciones se declar perdido para todas las causas. Haba suscitado sueos nuevos, y sentido el agotamiento de una generacin que haba vivido las bacanales salvajes del manigerismo criollo, y que no conoca sosiego en las guerras caudillistas de finales del siglo XIX. Entonces proclam el discurso de deseo de gobernar con un ejrcito de maestros, aire a los cuatro vientos la idea pionera de que la educacin es la nica va que tenemos para encaramarnos en el sentido del desarrollo, y nombr, sin titubeos, todos los males de la Patria. Hay un signo prohibido en la historia dominicana, un atisbo doloroso de nuestra desgracia, por el que pasan los grandes espritus fundadores de este pas. Es por eso que Ulises Francisco Espaillat y Juan Bosch se parecen tanto, y es por eso que ambos son cadveres en un armario. Quin es un paradigma vlido en la sociedad dominicana de hoy? No vale ms Amable Aristy Castro que Pedro Henrquez Urea? Qu puede significar esa intencin de sacudir el sueo de Espaillat, ante la arrogancia, el pragmatismo y la fortuna de Reynaldo Pared Prez? Qu puede significar la roca desnuda de la moral boschita ante las tentaciones de la riqueza fcil? Un solo sarcasmo, uno solo, de Flix Bautista, no es el signo indignante de que la sociedad dominicana se ha entregado a las cosas; que ha hecho su propia enajenacin por el dinero? Oh, Dios! El alma est cautivadeca Maurice Clavel- porque lo cierto es que es el xito econmico lo que borra cualquier tribulacin impa de la conciencia. En la sociedad dominicana de hoy el centro ya no est en el pasado, pero el pasado no se ha ido. Una sociedad en la que coexiste lo tradicional, lo viejo, y el impulso a la modernidad, produce tambin estos personajes. Y tenemos computadoras de ltima generacin, Internet, ms de ochenta canales de televisin, una excelente red de comunicacin. Pero flotamos en la periferia de la globalizacin como en xtasis, como deslumbrados, porque hay un ancla que nos ata al pasado, y esta sociedad ha perdido todos sus paradigmas. Pedro Henrquez Urea muriendo en un tren camino a su ctedra en una provincia del interior de la Argentina, pobre, ignorado por una clase dominante que no ha necesitado nunca de la cultura para legitimarse? Juan Bosch, un Napolen del pensamiento, descifrando el alma machucada de los dominicanos? Ulises

Por Andrs L. Mateo

Francisco Espaillat, desnudo a los ojos de una historia espantada de corrupcin y personalismo? No! Los paradigmas hoy son otros. Daz Ra, Juancito Sport, Flix Bautista, Roberto Salcedo, Hctor Rodrguez Pimentel, Reynaldo Pared Prez, Euclides Gutirrez, Alejandrina Germn, y muchos otros. Todos seres exitosos, dotados de las cualidades ms excelsas que puede albergar la modernidad dominicana. Propongo que en las escuelas se ensee la vida de todos los triunfadores, y que nos miremos en el espejo de quienes de la nada se han transformado en grandes seores. Soy apenas un escribidor y no puedo llamarme a engaos. S perfectamente que la sociedad dominicana que hoy vivimos es un mundo en el cual el pensamiento es finalmente intil, y que invocar ahora a Ulises Francisco Espaillat o a Juan Bosch, o a Pedro Henrquez Urea, es rechazar ese juego de mscaras que exacerba las incertidumbres de la historia nacional, y nos pone a ver los escombros y los falsos dioses que nos han gobernado. Oh, Dios!

Los hijos de la hiena

Debate 5

Guillermo Moreno
Presidente 2012 El Borrn y Cuenta Nueva, una regla no escrita
Todos los polticos dominicanos corruptos, incluyendo ex presidentes, deben ser juzgados y enviados a la crcel, porque la ley no hace distingos de clases sociales, posiciones estatales o rangos legislativos. La impunidad que mantienen los partidos tradicionales del sistema es porque son co responsables de la corrupcin poltica, de llegar al Palacio Nacional, todos los implicados en esa prctica, sern llevados a la justicia. El borrn y cuenta nueva se ha convertido en una regla no escrita, que funciona basada en que cada nuevo presidente perdona al anterior con la idea de que cuando salga del Palacio Nacional, sea perdonado por el que le sucedi. As lo hizo el doctor Leonel Fernndez con los 10 aos de corrupcin de los gobiernos de Balaguer y nosotros sabemos de eso porque abrimos expedientes contra funcionarios balagueristas, pero recibimos presiones del Palacio Nacional. Al trmino del gobierno de Leonel, sus funcionarios corruptos que fueron muchos, fueron interrogados, pero no acusados ni sancionados y cuando sale Hiplito Meja, la historia se repite. El entonces fiscal Hernndez cit a Meja por un expediente de corrupcin, pero el propio Leonel llam desde Nueva York, sin tener facultad para ello y suspendi la citacin que se haba hecho a Hiplito, porque se trataba de un ex presidente de la repblica. Lo decimos con toda claridad: en un gobierno nuestro vamos a acabar con el borrn y cuenta nueva y con la impunidad en el pas y vamos a llevar a la crcel a los corruptos, a los que hayan depredado el patrimonio pblico y vamos a recuperar lo robado. Estamos asumiendo ese compromiso, porque hay que pasar una raya de ahora y para siempre en la Repblica Dominicana, frente a la corrupcin. La ley no dice que quien haya cometido un acto de corrupcin debe ser castigado por ser pobre o que si el criminal es presidente de la repblica, senador, diputado, alcalde o regidor, no debe ser condenado. La ley no hace esa distincin. El que haya robado del erario pblico en la Repblica Dominica-

Por la Creacin de la Repblica que Juan Pablo Duarte So

Por Dr. Guillermo Moreno

na, en un gobierno nuestro, ser investigado, enjuiciado y recibir la sancin de la ley.

LEONEL Y LA LOTERIA NACIONAL

Durante el primer gobierno del PLD, el presidente Leonel Fernndez le orden liberar a uno de los desfalcadores de la Lotera Nacional, al dirigente reformista Tet Then, acusado junto a otros de un robo millonario en la institucin estatal. En ese expediente, los acusados fueron implicados en un fraude a travs del cual vendan nmeros fijos de los sorteos de la entidad. Despus que interrogamos al seor Antn, que era uno de los implicados en el expediente de desfalco de la Lotera Nacional, lo dejamos detenido porque se hizo tarde en la noche para continuar con el caso al da siguiente. Pero a las 12:15 de la noche, recibi una llamada en su casa de Leonel quien le pregunt por qu razn se haba dejado preso al seor Antn. Nuestra respuesta al presidente fue la de que lo habamos detenido para seguir al da siguiente y el acusado tena un pasaporte visado, no tenamos garanta de que en vez de presentarse a la fiscala, poda salir fuera del pas. El presidente (Leonel), consider que adems de no imputarlo, Antn haba sido llevado a la fiscala para ser interrogado y no para ser detenido, pero le alegu que tena un plazo de 48 horas para enviarlo a la justicia. El presidente de la repblica le dijo que el hermano del arrestado, Quique Antn, se iba a hacer cargo de su pariente. Si el hermano se hace responsable, se lo entregamos y lo hicimos a las 12:00 de la noche y al da siguiente continuamos el interrogatorio. En cuanto al caso del ex capitn del Ejrcito Nacional Quirino Ernesto Paulino, extraditado por narcotrfico a Estados Unidos y quien confes a fiscales federales que comenz su imperio de drogas en 1996, mientras ejerc la jefatura del Ministerio Pblico en el Distrito Nacional, ningn expediente en relacin al ex militar, lleg a mi despacho. No haba un expediente contra el seor Quirino, por tanto su caso no pas por nuestras manos.

Debate 6

El Rincn de Eloy
GREGORIO LUPERN
Fue Gregorio Lupern
un servidor del pas entreg todo de s para salvar la nacin. Desech cualquier accin que lo llevara al poder, en el mando supo ser enrgico y eficaz, ejerci la autoridad apegado a su deber. En Puerto Plata naci aqul ilustre guerrero que a la patria, con esmero toda la vida se dio. De muy joven cultiv su vida con la lectura, eso ayud en su cultura de comandante ejemplar y lo llev a redactar su diario, con mucha altura. Son muy dignas de admirar sus Notas Autobiogrficas que entre triunfales y trgicas nos supo comunicar. Temible en el batallar, pero amigo en la amistad, la Restauracin le da su entrada grande a la gloria, y victoria tras victoria pas a la posteridad. A los vente aos de edad ya Lupern era rico pues desde que era muy chico trabaj con seriedad. El dato que aqu se da, nos es ms que hacer hincapi de ver el desinters de Lupern al poder cuando ya llegaba a ser un poderoso Burgus. En Bermejo se enfrent en dura lucha a Santana, ste cogi la sabana cuando perdido se vio. Esta batalla le abri las puertas a lo inmortal, como comandante, es tal el prestigio acumulado que el pas, de lado a lado

Por Gabriel Moquete

cual padre al noble deber, lo ayuda pronto a crecer en el arte partidista, Lils, con tan buena pista ascendi pronto al poder. Pero cuando ya Lils se hizo fuerte en el timn dio la espalda a Lupern, comportamiento infeliz... Lupern reciba as la estocada traicionera de un discpulo que fuera protegido firmemente, como cualquier oponente rod por playa extranjera. Con ese espantoso error cometido por Lils, Lupern pagaba as a precio de Redentor. Pero jams su valor pudo nadie sujetar, .... no era tan ancha la mar para que no la cruzara y su existencia entregara por la causa nacional. Fue Lupern en la gesta de nuestra Restauracin la mxima inspiracin... el director de la orquesta... Todo el pas manifiesta con justicia muy cabal, el respeto emocional que merece su memoria, hoy se acomoda en la historia como hroe nacional.

ya conoca al general. Cuando Hostos fue a Puerto Plata Lupern se hizo su amigo y le brind siempre abrigo en una forma entusiasta. A Ulises Heureaux lo trata

Gabriel Moquete

Debate est inspirada en el ejemplo de nuestro patricio Juan pablo Duarte. Nuestro fin es difundir el pensamiento Duartista para armar a los mejores dominicanos en la tarea de refundar la repblica que Duarte soara. Debate est abierta al libre juego de las ideas. Debate no tiene que rendirle cuenta ms que a la conciencia de los que la dirigen. Debate es una de nuestras formas de servirle al pueblo y a su proceso liberador. !Apyanos Participando con artculos, fotos, caricatura, dibujos. Y difundiendo nuestra revista! En debate todo est sujeto a discusin. Debate 7

JUVENTUD ALIANZA PAIS Manifiesto

Ante un modelo econmico injusto y un sistema poltico excluyente, ineficiente y corrupto; Por un sistema educativo de muy baja calidad e insuficiente, incapaz de construir ciudadana y desarrollar la creatividad y el pensamiento crtico; Porque se nos niega la oportunidad de acceder a un empleo digno; Por la inseguridad ciudadana, siendo vctimas de los supuestos intercambios de disparos de la Polica Nacional o de la delincuencia comn. Por unas autoridades que han permitido que una parte de nuestra juventud est atrapada por las drogas y el narcotrfico. Promover en la juventud principios y valores como la bsqueda de la igualdad, la democracia participativa, la libertad, la justicia social, la transparencia, la tica, la dignidad, la honestidad, la institucionalidad, el patriotismo, y la pluralidad de ideas; Identificar a la juventud dominicana con los principios Duartistas y de nuestros hroes y heronas, asumindolos a travs de diferentes tipos de actividades que fomenten el patriotismo y los principios ticos. Generar una nueva visin en la forma de hacer poltica en la juventud dominicana, libre de clientelismo, nepotismo, corrupcin e impunidad. Asumir las problemticas nacionales para que con nuestra rebelda, creatividad y energa seamos parte de la solucin y protagonistas del cambio. Promover el desarrollo sostenible del medio ambiente y la equidad de gnero en la Repblica Dominicana.

Inconformes:
Por la falta de apoyo al deporte, la cultura, el arte y la msica. Por el acceso desigual a las Tecnologas de la Informacin que limita el conocimiento a gran parte de la poblacin joven. Por la ausencia de espacios pblicos para la recreacin; Por la ausencia de una efectiva educacin sexual, dando lugar a altos ndices de embarazo en adolescentes y a la exposicin al contagio del VIH-SIDA y otras enfermedades; Ante la ausencia de respuestas adecuadas a epidemias prevenibles como el dengue, la leptospirosis, el clera, entre otras; empendose las autoridades en crear falsas expectativas de combate.

Nosotras y nosotros. Los equipos de Juventud de Alianza Pas, en todo el territorio nacional, nos comprometemos a:
Desarrollar en el seno de la juventud dominicana un proceso de educacin y accin poltica para combatir las manifestaciones de indiferencia, acomodamiento, pesimismo e individualismo. Realizar conversatorios en las comunidades con los y las jvenes sobre la situacin del pas, identificando propuestas para mejorar. Utilizar las redes sociales como un mecanismo de difusin poltica, social y educativa. Promover tertulias para propiciar el desarrollo de una conciencia crtica as como profundizar la compresin de las problemticas del pas y una mejor fundamentacin para el debate. Promover la realizacin de Cine-Foros educativos para fomentar los valores patrios, la cultura y la conciencia social. Constituir el Voluntariado Aliancista, como forma de asumir una ciudadana responsable y que aporte al bienestar comn.

Irritadas e irritados:
Por las condiciones actuales de nuestro medioambiente, destruido por las granceras y por una poltica minera depredadora y a cielo abierto; Por la publicidad engaosa del gobierno pretendiendo distorsionar la realidad. Por el liderazgo poltico y partidos tradicionales, que no nos representan y que nos excluyen. E indignados e indispuestos a seguir soportando el incumplimiento de la Ley General de Juventud No. 49-00.

Nosotros y nosotras:
Hoy

17 de julio de 2011, proclamamos a Juventud Alianza Pas, organizacin de jvenes articulada a la estructura del Partido ALIANZA PAIS, para intervenir en el escenario nacional con el decidido propsito de: Fortalecer la organizacin, educacin y participacin poltica y ciudadana de las y los jvenes, sin importar sexo, raza, creencias Nosotros/as: religiosas, orientacin sexual o clase social. Promover el surgimiento y desarrollo de una nueva generacin de Convencidos y convencidas de la necesidad de producir un camjvenes que asuman sus responsabilidades con los altos destinos bio de rumbo en la Repblica Dominicana, y de que ese cambio ES POSIBLE Y ES AHORA. del la patria;

Debate 8

Escarpelo

Argelia Tejada Yangela

la liberacin del pueblo no es religiosa y tiene su razn histrica y motivacin humana para existir. No es recomendable bautizarla.
Aunque no difiero de la propuesta del Grupo Sacerdotal Don izquierda que hiciera el Obispo Flores en la Vega, nadie maniHelder Cmara, y que personalmente he expresado a grupos y pula a la Iglesia, la Iglesia manipula. dirigentes, quiero recordarles que la liberacin del pueblo no es Celebro la creacin de un grupo de sacerdotes progresistas, pero religiosa y tiene su razn histrica y motivacin humana para creo que para ser fiel a su mandato de servir al pueblo dominiexistir. No es recomendable bautizarla. cano, su accin fundamental debe ser la desarticulacin del ConConsidero contraproducente evocar motivaciones religiosas en la cordato. Esta accin permitira a los polticos emergentes crear esfera pblica, prctica que histricamente ha llevado a la doun muro de separacin entre la Iglesia y el Estado sin recibir el mesticacin del pueblo dominicano para no seguir sus propios ltigo enfurecido y desequilibrador de la Jerarqua y la maintereses sino los que se les presentan ungidos de Autoridad Di- sa adoctrinada de creyentes. A todas luces el Concordato es ilevina. Y prctica que Ratzinger defiende bajo su redefinicin del gal, como lo es cualquier actividad de promocin del Trujillismo trmino laicidad y su demonizacin del trmino en el pas. Despus de 81 aos de enriquecimiento clerical con el laicismo. (http:// dinero del pueblo para argeliatejaevangelizarlo debemos decir da.blogspot.com/2011/10/ Basta ya! No ms alianzas de laicidad-vs-laicismo-nuevospolticos y religiosos, de derevocablos.html yhttp:// cha o izquierda!! argeliatejaLa poltica de separar Iglesia y da.blogspot.com/2011/10/ Estado le conviene al Grupo laicismo-cinco-tesis.html) Sacerdotal. Ellos estn dispuesEn nuestra historia, la interventos a dar su vida, pero la nica cin de la religin en poltica vida que arriesgarn es la de su nos trajo la Carta Pastoral de participacin en la Iglesia; co1844 contra los Trinitarios; la mo ha sucedido con telogos y alianza de 31 aos con la dictareligiosos que difieren de la dura Trujillista y el culto legitilnea oficial del Vaticano. No mador de Trujillo en las Iglederramarn sangre y sern versias. Despus de Trujillo, la daderos hroes. De no asumir la formacin del Partido Social poltica de crear un estado laico Camilo Torres, el cura Guerrillero Cristiano, se nutri de los cursos y continuar con el estado confede promocin campesina y obrera impartidos por sacerdotes en sional que tenemos, por ms pronunciamientos que el Grupo los Centros de Promocin de la Iglesia. Esto lo descubr en 1974 Sacerdotal haga, en el fondo continuarn con la cuasi-teocracia cuando visit a CEFASA, el centro Jesuita de Santiago, y cuando actual que le permite a ellos disfrutar de los recursos del pueblo trabaj en el Centro de Pontn de la Vega, donde trabaj como y el prestigio de su estatus al interior de la Iglesia. Los que lesubdirectora bajo la condicin de poder evaluar la poltica del vantan la bandera del 4% deberan solicitar que las mensualidaCentro e iniciar un nuevo programa. (Ver http:// des donadas a la Iglesia se transfieran al Ministerio de Educaargeliatejada.blogspot.com/2011/06/cartas-pastorales-1844-ycin. No se puede sealar con el dedo a la corrupcin mientras 1960.html,http://argeliatejada.blogspot.com/2011/06/trujillose participa de ella. iglesia-y-campesinado-por.html ) Pero el dinero no es lo ms importante. Lo es la violacin de los As lo hice, con el resultado de que cuatro aos ms tarde tres derechos de ms de la mitad de la poblacin dominicana al llevar equipos cercanos a la Iglesia fusemos sacados: un equipo de los dogmas catlicos a la Constitucin del 2010. Mientras el Radio Santa Mara, el equipo de catequesis de la dicesis y el Grupo Sacerdotal cita la Biblia sobre el amor al prjimo, la Igleequipo de promocin de Pontn. Al mismo tiempo, la Iglesia sia en la que participan promueve el odio hacia la comunidad de deport a siete religiosos e inici una campaa anti-comunista. lesbianas y homosexuales y aplica el peso de la ley contra el El Obispo de la Vega envi misioneros a cientos de comunidades aborto teraputico y cualquier forma de contraceptivo que impida con el propsito de desarticular al Movimiento Campesino Inde- el embarazo una vez el huevo es fertilizado. No importa las conpendiente y el PLD inici una campaa de entrar maestros a las secuencias de vidas tronchadas, muertes a destiempo, aumento asociaciones campesinas para manipularlas. El resultado es que de dolor, pobreza, y el deterioro ecolgico en una isla con la mahoy en da, comunidades que batallaron contra la injusticia y yor densidad poblacional en el hemisferio. Por eso urge, que ccontaminacin de la Rosario Mining, hoy apoyan a la Barrick mo sacerdotes conscientes de las penurias del pueblo, pero sobreGold, informacin que me ofrecieran dirigentes campesinos de la todo de las dominicanas, contribuyan desde dentro de su instituzona durante entrevistas en el pasado mes de enero. Como me cin para terminar con las alianzas perversas que roban vida, dijera Jorge Cela a raz de la limpieza de sospechosos de ser de libertad y felicidad.

Debate 9

Desde All
Carta a Rafael Jimnez Abad*
Disculpa que no haya respondido antes tu mensaje, en el que planteas algunas cuestiones que merecen un comentario, aunque sea un poco largo. En primer lugar, trato de entender eso de que el anti-neoliberalismo de Guillermo se desdibuja cada vez que proclama su respeto a la constitucin y a las leyes actuales de este pas. Segn t, ese desdibujar deviene del hecho de que la constitucin y las leyes son el fundamento jurdico de un sistema antidemocrtico, pervertido, excluyente y opresor. Lo que quiere decir, entiendo yo, que ese sistema es como es, funciona como funciona, porque tiene ese fundamento, ese basamento, ese principio, ese marco jurdico que lo determina. Guillermo es anti -neoliberal, pero eso se ve desdibujado, se hace impreciso, borroso, porque l proclama, expresa pblicamente su respeto a las leyes. Rafael, nosotros, t y yo, hemos estado de acuerdo en muchas cosas, pero esta no es una de ellas; por el contrario, en lo que se refiere a la actitud poltica y discursiva a adoptar frente a esas leyes y su relacin con el funcionamiento de esa sociedad, estamos en esquinas opuestas. En primer lugar, es absolutamente falso eso de que ese corpus jurdico es el fundamento de ese sistema pervertido, excluyente, corrupto, etc.,. Todo lo contrario: ese sistema de dominacin funciona, en aspectos fundamentales, al margen de ese sistema jurdico burgus-liberal existente en el pas, formalmente establecido en la constitucin y en muchas de las leyes. Si no fuera as, se tendra que demostrar que hay un cuerpo jurdico que dice que los funcionarios y las funcionarias pblicos/as tienen el derecho a enriquecerse por medio del saqueo del erario pblico; que no hay leyes ni instituciones llamadas a sancionar ese proceder. Habra que mostrar que los altos oficiales de esas fuerzas armadas estn ah para enriquecerse, a travs de todo tipo de actividades que son refrendadas en las leyes. Habra que mostrar que la polica nacional est dentro de las leyes cuando aplica la pena de muerte a cualquier ciudadano, cuando lisia a los jvenes de las clases populares, cuando desacata resoluciones del poder judicial. Para demostrar eso que t dices tendras que ensear las ordenanzas que establecen que los congresistas no estn obligados a rendir cuenta de sus gestiones, que ese congreso puede convertirse en un mercado en el que se compra todo tipo de favores y exenciones. Para demostrar que ese corpus legal es el fundamento de ese sistema, tendramos que tener a mano las leyes que digan que esa democracia no debe tener ciudadana, que debe estar basada en el irrespeto a los derechos civiles de las personas. Leyes que digan, por ejemplo, que usted es culpable hasta que se demuestre lo contrario; que podemos tener las crceles llena de miles de personas que no se sabe ni siquiera por qu estn all, que la justicia hay que comprarla y venderla como una mercanca ms. Tendran que ser legales el clientelismo, el nepotismo, las nominillas, la compra y venta de votos en las elecciones, el racismo y la violacin brutal de los derechos de la minora haitiana.

Por Wilson Spencer

Para que haya correspondencia entre ese sistema jurdico y el comportamiento cotidiano del sistema poltico, habra que mostrar las leyes que dicen que el Estado es un patrimonio casi exclusivo de la oligarqua y las cpulas corrompidas de los partidos; que la soberana del pueblo y del pas es pura ficcin. Habra que mostrar algn papel legal que diga que la soberana en materia econmica descansa en el Fondo Monetario Internacional, que lo que diga la embajada norteamericana pesa ms en las decisiones nacionales que las aspiraciones de las grandes mayoras del pueblo. En suma, Rafael, ese corpus jurdico, esa amalgama de valores y leyes, a veces contradictorias, tiene poco que ver con el funcionamiento real y cotidiano de ese Estado, en aspectos que, desde el punto de vista de la poltica, son esenciales. Lo que es ms, las relaciones de poder dentro de la propia sociedad civil se han ido conformando contraviniendo valores y normas elementales. En sus orgenes, esa oligarqua se fue desarrollando en una relacin parasitaria con ese Estado, en la que el Estado la construa a ella ms de lo que ella construa al Estado. Sganse las estelas de las grandes fortunas del pas y nos encontraremos con las evasiones de impuestos, los contrabandos, los sobornos, extorsiones, expropiaciones, violaciones a las leyes laborales, etc. En esa sociedad, detrs de toda gran fortuna hay ms de un crimen.

*- Rafael Jimnez Abad es un viejo revolucionario procedente del PCD, que luego cambia de nombre a FR. Actualmente es dirigente fundador del Frente Aniana Vargas de la ciudad de Bonao. Es un gran abogado de esa comunidad y miembro de una prestigiosa familia de revolucionarios. Rafael se ha caracterizado por su verticalidad en la defensa de los intereses ms sanos de nuestro pueblo, es de una recia firmeza revolucionaria que ha logrado inculcarles a sus hijos, los cuales se destacan a temprana edad en la lucha por una patria prospera y soberana como lo soara nuestro patricio Juan Pablo Duarte. Publicamos esta carta porque estamos seguro que puede enriquecer el debate necesario que hoy requiere el momento poltico. Creemos que no vale la pena la unidad que no se cimenta en una exposicin sana de las diferencias. Despus que terminemos con la carta de Wilson, pasaremos a publicar las opiniones de Rafael. Sobre Wilson Spencer, diremos lo mismo de Rafael, con la diferencia de lo que respecta a sus hijos; Wilson todava no tiene hijos en edad de batallar por la patria. Wilson es dirigente y fundador del Movimineto Febrerista en N. Y., firme y consciente aliado de Alianza Pas y su candidato Guillermo Moreno.

Manuel Almonte

Debate 10

La Magia de las Artes plsticas

Por Manuel Almonte

Profesor Martin Santo Martn Santos naci en San

Cristbal, Repblica Dominicana en el 1944. Desde su mocedad demuestra sus dotes para la pintura y cualidades para el trabajo cultural y social identificndose con el combate por una sociedad ms justa para todos. Agrega a su vida de creador artstico un largo tiempo como meritorio formador de generaciones de pintores jvenes en la escuela nacional de Bellas Artes .En hoy est jubilado de la docencia. .Actualmente es directivo del CODAP. Es un artista con seria y fundamentada crtica al giro que han tomado las Artes Plstica hoy, posicin que expresa pblicamente y sin tapujo. Es un creador serio y capaz.

Obra de Martin Santo

JULIO SUSANA nace en

1937 en La Vega. Egresado de la Escuela Nacional de Bellas Artes de Santo Domingo. Estudi en Madrid en donde al final de sus estudios realiz una importante exposicin individual. Es dibujante, escultor, pintor y muralista. Vivi por largo tiempo Nueva York en donde paseo su arte logrando grandes reconocimientos. Fue directivo del CODAP. Es un artista que ha logrado un importante sitial como creador de belleza para el alma de los dominicanos de buenos sentimientos.

Julio Susana Debate 11

Obra de Justo Susana

Ariete de fuego
Por Vladimir Velzquez

Las Artes Plsticas en nuestro pas

Es increble el cmo se le ha ido quitando importancia a los lenguajes tradicionales y se le otorgue exageradamente a expresiones efmeras, como lo son las Instalaciones y los performance, a sabiendas que esas piezas u obras premiadas pasarn a formar parte de la coleccin del Museo de Arte Moderno, institucin que necesita con urgencia engrosar su patrimonio artstico con obras de verdad, puesto que una accin performtica as como una instalacin lo nico que quedan de ellas despus de pasado el evento es un registro fotogrfico o de video, preguntndome sinceramente, Es que acaso queremos legarles a las generaciones futuras solamente recuerdos de archivos de cosas que ya no existen? o es que de deseamos dejarles obras artsticas concretas, de esas que perduren y que estn realizadas con indudable maestra, obras estas de la que estn colmados todos los museos del mundo, en donde todo el mortal que respire pueda apreciar la belleza de una Venus de Milo o el dramatismo del Guernica de Picasso? Es que vamos a seguir copiando fielmente la fanfarria del disparate que nos llega importada de las hoy en crisis metrpolis culturales (sino, mrese el desastre econmico y moral que mantiene en protesta universal a los denominados Indignados), porque lutos de la modernidad, llmense Duchamp, Beuys, Warhol, Basquiat, etc., a los diversos eventos de mucho renombre que hoy se tienen como paradigmas referenciales de lo que debe ser y hacerse en arte tales como Venecia, Kassel, Sao Paulo, etc., y eso ha sido traducido aqu a lo dominicano, con nuestro estilo carente de personalidad y con todos los ecos de una mentalidad digna de Guacanagarix, realizndose lo que ha sido una constante de ms o menos una dcada a esta parte, una serie bodrios envueltos con una bella y aparentemente interesante envoltura, pero basura pes-

tilente a fin de cuentas. Cmo es posible que en las bienales se obvie totalmente una disciplina tan difcil, exigente y bella como lo es la escultura, para darle cabida rotunda a las instalaciones? Cmo es posible, que me lo expliquen porque no lo entiendo, que un mamarracho psimamente concebido, peor realizado y oligofrnicamente sustentado su parte conceptual por su autor (o autora, no s), sea el acreedor del gran premio de la Bienal? Quisiera que me explicaran, amables crticos y comentaristas, por qu un disparate olmpico como ese, es el merecedor de tal reconocimiento, cuando yo, que me creo no slo un conocedor, El Bosque del maestro Antonio Prats Vent sino un hacedor de arte, no puedo verle nada, absolutamente nada, y sin entender todava cules son dizque los evidentes mritos tenemos que estar a tono con la vanguardia y la frvola estulticia que los especialistas le ven? de la posmodernidad? Y no crean que le tengo alguna animadversin personal a la artisY no es la primera vez que hago estos sealamientos con entera ta autora de esa dizque obra, que por cierto, no tengo el gusto responsabilidad a la opinin pblica con todos los pelos y seales de conocer, sino que ya estamos hartos de tantas palabras doctohabidos y por haber, ya que hay sin duda un grupo de gente, no s rales, aparentemente expertas y cultas, y deseamos conocer, no si mal intencionada o no, pero s totalmente equivocada, que slo la verdad monda y lironda, esa verdad que logr atisbar el quiere imponer a la fuerza, tanto desde instituciones pblicas y pajecillo del famoso cuento de Andersen: El traje invisible del privadas, todos esos patrones importados que muestran el eviden- Rey, sino buscar, cual Digenes con su candil por toda Atenas, a te declive del que hablo, obviando, ex profeso, la crtica de innu- una persona honesta, para que nos diga por qu una obra torpe y merables estudiosos e intelectuales de prestigio que han desendisparatada, sin ningn atisbo tcnico ni mucho menos discurso mascarado toda esta farsa que impera hoy en el arte contempor- conceptual, logre calar en la decisin de los jurados. neo, tanto de los antecesores hoy sacralizados como genios abso-

Debate 12

PROPONIEN-2
Construyendo el Consenso para el Cambio Verdadero
Por Jos Diaz
El escenario electoral de mayo 2012 se presenta complejo para las fuerzas patriticas, progresistas, democrticas, revolucionarias y de izquierda Un arcoris de fuerzas democrticas, est emergiendo en el escenario electoral dominicano, pero todo parece indicar que faltan elementos de la coyuntura para afinar una propuesta que responda verdaderamente a los intereses y aspiraciones del pueblo dominicano. Todas las fuerzas sociales y polticas, que se ubican en esta franja emergente del progreso y del cambio real, tiene un gran desafo por delante: Unir sus fuerzas y sus recursos a un proyecto de convergencia democrtica para el cambio social. Esto implica entre otras cuestiones, un cambio de paradigma en el quehacer poltico, una visin estratgica de mediano y largo plazo, que pase por las elecciones del 2012, pensando en el 2016, y consolidando el poder en el 2020. El cambio se ve venir, los estamos mirando en el ir y venir de la coyuntura, pero nos falta coraje y determinacin para producir un viraje positivo de acumulacin de fuerzas para dejar de ser emergente, chiquito, algo imposible de vencer a los partidos tradicionales. Cuando hablamos de cambio, no se trata de pedirle a Danilo e Hiplito que produzcan cambios, eso no es significativo para acumular factores de poder y fuerzas sociales. Ya sabemos lo que ellos pueden hacer y lo que no pueden y las dificultades propias de sus estructuras polticas, el PLD y el PRD. Para producir un cambio verdadero en el escenario poltico electoral de mayo del 2012, hace falta crear un espacio de articulacin que llene las expectativas ciudadana y cree las condiciones para una mejor y ms eficiente participacin en el escenario electoral. El desafo nuestro, est en producir ese viraje en la cultura poltica dominicana, que de seguro impactar positivamente en la cultura que ha imposibilitado el surgimiento de un bloque progresista en la Repblica Dominicana, Todo parece indicar, que a nuestras dirigencia poltica le hace falta visin estratgica, para ir produciendo cambios en el camino y adecuando las estructuras institucionales y polticas a lo que est demando la realidad. El elemento que ms se destaca en esta coyuntura, es el deseo de cambio que tiene la mayora del pueblo dominicano, hay un reclamo cotidiano sobre la pertinencia y urgencia de articular todas las energas y voluntades que se expresan a favor del cambio, pero todava nuestras fuerzas siguen dispersas, pensando que tal vez las cosas cambien, como se puede uno imaginar un cambio, sin el empuje necesario de los actores clave del proceso poltico que apuesta a l. S, debemos de cambiar la manera de sentirnos complacidos y contentos cuando levantamos 20 banderas en una esquina y pensamos que con ese nivel de movilizacin social podemos ganar espacios importante de poder, tenemos que cambiar el discurso que expresa muchos deseos y aspiraciones pero muy desconectado de la realidad, hablemos claros, para que el pueblo nos entienda, nos comprenda y nos apoye. Hace tiempo que vengo reflexionando sobre este particular, y llego a la conclusin de que casi siempre llegamos tarde al escenario de la historia, cuando ya no es posible hacer nada, entonces, estamos pensando rpidamente en buscar una salida Salnica, para explicar el fracaso. En nuestras manos est la fuerza de la victoria, el cambio late como las olas del mar, pero rocas inmensas se erigen para detenerlo, hace falta una avalancha de energa y visin positiva para destruir las rocas que se levantan soberbia frente al mar.

Debate 13

Apuesta por la utopa

Por Elsa Pea Nadal
elsapenanadal@hotmail.com

De la izquierda? JA, JA, JA!

Aunque sin militancia actualmente, no me importa decir que yo era y sigo siendo ideolgicamente de la izquierda y no me avergenzo de ello.
En la seccin El Espa de Diario Libre, leemos lo siguiente: Los movimientos de izquierda en el pas han cambiado bastante; muy diferentes a aquellos tiempos cuando la ostentacin era lo menos importante, sino el bienestar del pueblo. Ayer, un acto de apoyo a Danilo Medina, del Movimiento Izquierda Unida, (MIU), pareca una actividad de un partido de derecha. Desfile de yipetas, seguridad por doquier, y un rea VIP para su presidente y los invitados. Uno de los presentes en el lujoso hotel donde se efectu el encuentro susurr: La izquierda si ha cambiado en el pas!(Pg. 04, Lunes 14 de Nov. 2001) Aunque sin militancia actualmente, no me importa decir que yo era y sigo siendo ideolgicamente de la izquierda y no me Pero, lamentablemente, y por eso vale el comentario de El Espa, hoy vemos que haber pertenecido a la izquierda, apellidarse Caamao, por ejemplo; o ser familiar, no importa cun lejano, de aquellos hombres y mujeres que lucharon en las histricas jornadas patriticas desde el 49 en adelante, es algo as como poseer un ttulo de propiedad que acredita a algunos a cobrar herencia por la lucha y por la sangre vertida por aquellos patriotas. Y cmo la cobran! Se cobra de varias maneras: perteneciendo a un ventorrillito de izquierda, que cual rmora se adhiere convenientemente a uno de los dos partidos mayoritarios del sistema, a sabiendas de que no les aportan nada ni en ideas ni en votos, pero pasan as a compartir el gobierno y a recibir su pedazo del pastel; tambin se cobra de forma individual o independiente, recibiendo cargos, favores o pensiones inmerecidas; o, como hemos visto en este reciente torneo electoral, asistiendo en familia a adherirse al candidato oficialista. Todo a cambio del silencio y de la abyeccin, deshonrando su apellido al usar como papel sanitario los principios que antes enarbolaron sus parientes asesinados. Oh Dios, y en las adhesiones con el oficialismo se juntan y coinciden, se saludan y sonren, tanto los familiares de las victimas del balaguerato como los mismos reformistas, herederos polticos de Joaqun Balaguer! Los conocemos desde hace mucho tiempo y no nos extraa que se hayan hecho cmplices y responsables del desastre en que est sumido nuestro pas, y que an insistan en seguir pegados a la teta estatal con sus adhesiones vergonzantes. Esos ex dirigentes y militantes izquierdistas que hoy cobran a la Patria por sus servicios, o por la sangre derramada por sus compaeros y familiares, son, en su mayora, los mismos que antes se caracterizaron por ser pusilnimes, huidizos, tardos, lentos y precavidos-- para no decirles cobardes ni pendejos--; son los mismos tericos que criticaban a los que s daban el pecho en primera fila en el frente de batalla y que no sobrevivieron a la barbarie, y son los mismos que hoy brillan por su ausencia cuando de honrar a aquellos se trata. Por suerte para nuestro pas y para ejemplo de las jvenes geneavergenzo de ello. Cometimos errores en el fragor de la luraciones, hay honrosas excepciones y mucha gente con valores y cha, pero mantenemos los principios que nos llevaron a luchar, principios morales,-- conocidos algunos, y la gran mayora, anpensando, no en nosotros mismos, sino en la colectividad, en los nima dentro de nuestro pueblo-- que an pueden circular sin ms necesitados de justicia social porque nos movan unos idea- esquivar la mirada y con la frente en alto; sin avergonzarse, ni de les, tan puros, que ni la propia vida vala ms que ellos. la pobreza ni de una riqueza mal habida. (Adems, la realidad actual que vive el mundo nos ha dado la Somos los que, al leer comentarios como los de Diario Libre, razn de cuanto denuncibamos acerca de la derecha y el tenemos que expresar, an a nuestro pesar: De la izquiercapitalismo) da? JA, JA, JA!

Debate 14

Persistencia de la memoria
Por Lic. Emmanuel Aquino Alvarado

No Violencia contra la mujer

(Hablando de las Mirabal a travs del anlisis de Tancredo)
Segn Wikipedia La violencia contra la mujer es todo tipo de violencia ejercida contra la mujer por su condicin de mujer. Esta violencia es consecuencia de la histrica posicin de la mujer en la familia patriarcal, subordinada al varn, carente de plenos derechos como persona. Esto me recuerda de manera obligada a las hermanas Mirabal, razn por la cual la Organizacin de Naciones Unidas (ONU) ha declarado el da 25 de noviembre como el Da Internacional de la No Violencia contra la Mujer. Ciertamente la mujer ha sido maltratada desde antao, la biblia misma le da un papel pasivo y discriminatorio a este hermoso mutilado a las nuevas generaciones. Ello con el nico, premeditado y mal sano fin de ocultar el patriotismos y la necesidad de arrojo y sacrificio que debemos hacer los grandes hijo de esta hoy necesitada patria de Duarte, Snchez, Mella, Lupern, Los Gavilleros, Gilbert, Manolo, Las Mirabal, Los Palmeros, Caamao, Salvador Then, Nirsio, Elas, Tancredo, y con ellos, todos los que han aportado sudor y sangre por esta hoy Jodida Patria del Caribe Insular. Mi exhortacin al final es que, al recordar a Las Mariposas, recordemos su verdadera razn de ser, que recordemos su identificacin con las causas de los ms desposedos y los mejores intereses de la patria; de Tancredo, al cumplirse maana 6 meses de su partida, decir que: Hay muertos que van subiendo cuanto ms su atad baja, usanser, pero me interesa alzar la voz de alguien que, desgraciadado los versos del mente, solo puede expresarse, al yo reproducir sus palabras, a poeta Manuel del travs de m. Ese alguien fue Tancredo Vargas. Tancredo Vargas, con su esposa Regina Cabral, y afirmar Tancredo Vargas, fallecido hace 6 meses, siempre que llegaba una vez ms: y sus primeros retoos este da nos hacia la siguiente reflexin: Minerva Mirabal fue Tancredo Vargas: una de las principales lderes del Movimiento Revolucionario tus acciones en vida son tu vida durante la muerte! 14 de junio y su muerte fue resultado de la intolerancia poltica de Trujillo, quien obviamente era la mano ejecutora del Imperialismo Yanqui en nuestra Patria. Esa forma atroz y despiadada como fueron asesinadas las Mirabal y Rufino de la Cruz, aunque las Mirabal eran mujeres, no fue por el hecho de ser mujeres ni mucho menos como consecuencia de la histrica posicin de la mujer en la familia patriarcal (la cita de Wikipedia es ma). Fue una accin de represin que vena circunscrita en el anhelo del Imperialismo Norteamericano de extirpar de Amrica y del mundo el COMUNISMO. Me hago eco de esta, aparentemente simple, aclaracin, porque adems de compartirla creo fervientemente en que este gran hecho histrico y ejemplo de amor patrio lo han querido vender

La mujer ha sido maltratada desde antao, la biblia misma le da un papel pasivo y discriminatorio a este hermoso ser.

Debate 15

Ms desde All
Sobre Sara
Periodista. Fue reportera de ltima Hora, El Nacional y Hoy. Miembro del equipo de Investigacin del diario Hoy. Escribi para la revista Rumbo. Ac-

por: Sara Prez

Una Respuesta al Profesor Jos Tavrez

Das atrs, alguien me envi una nota publicada en una de las redes sociales de internet por mi dilecto profesor Jos Tavrez, quien fuera (y no s si todava es) catedrtico de Filosofa en la PUCMM. En la nota, el profesor hace referencia a m y me he sentido en la cordial obligacin de responder sus inquietudes y esclarecer algunas reiteradas confusiones. Aqu est lo que escribi el distinguido profesor Jos Tavrez y a continuacin mi respuesta: "Sarah Prez se fue a vivir a USA hace un buen tiempo. En Reading, Pennsylvania, fij residencia, y desde all nos deleita con su deliciosa prosa, la ms hermosa e irreverente que haya ledo jams. Por un amigo comn, supe que su salud no andaba bien, lo cual me apen, porque siempre le he tenido mucho cario, desde que fuera mi alumna en los tempranos 80's, mientras estudiaba Educacin, Mencin Filosofa y Letras en la todava UCMM. Verla escribir con la energa y la irreverencia acostumbradas me da mucha alegra, es bueno que est de vuelta la Sarah de siempre. Debo confesar, sin embargo, que no estoy de acuerdo con su visin del pas, sus autoridades y del liderazgo dominicano en general. Igualar todo y a todos, sin matices, nos sumerge en un pesimismo del que no hay regreso. En la atmsfera nihilista, (Nihilismo: Negacin de toda creencia. Sinnimo: anarquista),en la que Sarah nos sumerge, todo es igual. Pero la vida, en su fluir constante, reserva matices, extensivos a la clase poltica dominicana. Supongo que Leonel no est dentro de los 6 mil millones de seres humanos que ms ama mi entraable Sarah, pero no ver en l virtud alguna podra ser un exceso. Me resisto a creer que para ella Hiplito y Danilo son la misma cosa, como no me la puedo imaginar favoreciendo con su pluma la causa del PRD en esta contienda electoral. Pero, como dice el refrn, "Nadie sabe para quin trabaja".

Efectivamente, vivo en Reading, Pensilvania y en los ltimos tiempos, por periodos intermitentes, tambin vivo en Santiago, RD, esto ltimo no tanto porque quiera, sino porque me obligan los vaivenes en la salud de mi mam. De todas formas, no descarto que en algn momento del incierto futuro decida instalarme definitivamente por all, donde ojal

El Pitufo Profesor y Filosofo

tenga ocasin de apreciar, quizs con su ayuda, los matices que usted menciona, porque yo, con mis limitaciones, lo que veo y siento es un generalizada, la violencia, la pobreza, la expansin del trfico de drogas, las toleradas y propiciadas bandas delictivas dentro de la Polica y las Fuerzas Armadas y los desenfrenos del tigueraje poltico que nos gobierna. El amigo comn que segn usted le inform que mi salud no andaba bien, parece que no es un amigo muy cercano, o por lo menos no muy fidedigno, porque le inform mal. En general,

Respuesta de Sarah Prez:

Distinguido Profesor Jos Tavrez: Qu gusto saludarle! Aprovecho para darle un par de noticias mas, que espero sean tan auspiciosas como las que pueda ofrecer sobre s mismo. Le retribuyo, de la forma ms sincera, el cario que dice tenerme desde que fui su alumna en la PUCMM. Nunca podr agradecerle lo suficiente la amabilidad con la que siempre me gratific, evalundome desprejuiciadamente por el resultado de los exmenes, sin tomar en consideracin mi insufrible mala costumbre de no asistir casi nunca a las ctedras, ni siquiera a las que me fascinaban, como las suyas, que eran tan amenas.

Sigue

Debate 16

Una Respuesta al Profesor Jos Tavrez

Viene de la pg. Anterior
suelo tener la salud de un tanque de guerra. Eso es hasta hoy, da 9 de Noviembre del 2011. Maana la situacin puede cambiar. La vida -la ma y de todo el mundo, incluyendo, como pudimos constatar, la de Steve Jobs- est llena de sorpresas, no todas ellas agradables y muchas ni siquiera son sorpresas, sino simples

por Sara Prez

srdidas angurrias primitivas, con las mseras intriguitas de la baja politiquera y los vulgares chismecitos de beatas cretinas se ha centrado en la aspiracin de La Belleza, La Armona, La Verdad, El Placer y El Amor, ninguno de las cuales puede existir sin cierta clase de Justicia Social, ni sin Bondad, Valenta, Generosidad e Inteligencia. Dada la abundancia del material de consulta, supongo que cualquier apreciacin errada con respecto al nihilismo mo deber asociarse con las obnubilaciones, en algunos casos notablemente ridculas, que a veces ocasionan las adherencias partidarias y las patticas incondicionalidades polticas, que aturden a mucha gente, aparentemente inteligente, aparentemente ilustrada, aparentemente consciente, aparentemente democrtica, aparentemente ntegra, a justificar con la mayor frivolidad la brutalidad, la barbarie, la trapisonda, la ilegalidad, la inconsciencia, la arbitrariedad, la desinstitucionalizacin, la corrupcin desbocada y la decrepitud tica y poltica de unos lderes incompetentes y mediocres , sostenidos en virtud de sus vacuidades, que solo pueden ser aplaudidos por los intereses de la codicia y por los desatinos de las hordas ciegas. No, yo no lo igualo todo, pero soy medio torpe para ponerme a distinguir matices y elegir cul es mi abusador favorito, si el que me saca un ojo o el que me arranca un brazo. A Leonel Fernndez no tengo inexorabilidades de las inconvenientes en sacarle su coque, francamente, lo que a mida aparte, como el principal m me cuesta entender es catalizador de los derroteros acqu tienen de consternantuales de la Repblica Dominicates. Por el momento y na. Ha estado suficiente tiempo para mi tranquilidad me en el gobierno para propiciar el congratulo de que tamcambio de algunas estructuras. bin sea para la suya- los Pero ha optado por perpetuar el nicos padecimientos a atraso trujillo-balaguerista y por los que puedo aludir son afianzar un modelo econmico el ya excluyente que solo beneficia a pasado incordio de usar un sector minsculo (verdadero un retenedor por algn responsable de la situacin actual tiempo para enderezar y verdadero poder tras el trono) y un diente ligeramente a un grupo de funcionarios intorcido y una pequea competentes y depredadolesin en un msculo de la espalda por estar practicando una de res, encabezados por l mismo. las pocas posiciones del Kama Sutra con las que no estaba muy Si no est en la lista de los 6 mil millones que yo ms amo, tal familiarizada. Ya resolv por lo menos la parte de la impericia. vez se consuele estando en la de usted. Lo alcanc a ver, en la "Plaza Internacional" una de las ltimas Lo primero que hace a Danilo igual es que est dispuesto a cualveces que anduve por ah, en Agosto o Septiembre y quise acer- quier cosa por llegar al poder. Ah anda con un enema puesto en carme, pero haba que surcar un molote de gente. Por cierto, se pblico y no se atreve a chistar. vea de lo ms buenmozo y engallado. Las canas le confieren esa Tal vez usted no sabe para quien trabaja, pero yo s. Se lo dir reflexiva elegancia tan propia de los filsofos que viven ajenos a cuando nos veamos en alguna caravana. Estoy pensando ir a las las refriegas diarias en los enpocilgamientos de la poltica crioque planifique Radhams Fermn, el trnsfuga que fue balaguella. rista, perredesta y ahora del PLD. Ah nos juntaremos los dos Me pregunto si ha acabado practicando usted el tipo nihilismo para banderear detrs de l. Usted por principios. Yo, por diverque siempre he predicado yo y en vez de atragantarse la vida con sin nihilista.

Debate 17