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21/12/2011 Guillermo Conesa de Quadros Grupo 120

ndice 1. Historia 1.1 Fundacin y perodo imperial 1.2 Babilonia bajo los persas y la Babilonia helnica

2. Ciudad histrica 2.1 Esquema urbanstico 2.2 Monumentos religiosos 2.3 Palacios y fortalezas

3. Arquitectura 3.1 Puerta de Ishtar 3.2 Zigurat 3.3 Jardines Colgantes 4. Pintura

5. Escultura

6. Influencia 6.1 6.2 La ciudad de Saddam Hussein

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1. Historia

1.1 Fundacin y perodo imperial Babilonia fue un antiguo imperio localizado en la regin de Mesopotamia, centrado en la ciudad de Babilonia y que lleg a extenderse por Acad y Sumeria. Su historia se divide en dos etapas principales, separadas entre s por el perodo de dominacin asiria; el imperio paleo babilnico o amorrita y el imperio neo babilnico o caldeo. El imperio babilnico fue sucedido por el persa tras las conquistas de Ciro II el Grande. La etimologa de Babilonia deriva del trmino griego Babylon, la forma griega del acadio Babilum, esto es, "La Puerta de Dios", traducido. En la Biblia es llamada Babel. Existen distintas opiniones acerca de la fundacin de Babilonia; las principales interpretaciones establecen que, o bien fue fundada por Sargn de Acad, tambin conocido como Sargn el Grande, o reconstruida por ste sobre una pequea ciudad anterior, previamente conquistada. En torno al ao 1950 a. C. los pueblos amorritas, de carcter seminmada invadieron Sumer y fundaron dinastas en varias de sus ciudades. Poco despus los elamitas se hicieron con Ur, antigua ciudad del sur de Mesopotamia localizada cerca de la desembocadura del ro ufrates en el golfo Prsico, que hasta entonces haba sido la gran potencia local. Estos cambios polticos propiciaron la anarqua en la regin, dividida en pequeos pases entre los que sobresali Babilonia, ciudad elegida por los amorritas para centralizar su poder, despus fue administrada por un ensi, Sumulael, que fund la dinasta de Hammurab, ampli considerablemente los dominios de Babilonia, llegando a conquistar las ciudades de Kish y Marad. Los descendientes de Sumulael, iniciaron una gran cantidad de obras de ingeniera y arquitectura. No obstante, el papel de Babilonia en Mesopotamia cambi con la llegada al trono de Hammurab en el 1762 a. C. Con l Babilonia se convirti en un imperio. Hammurab fue capaz de vencer a los elamitas en el sur de Sumer y a los asirios en el norte, unificando la mayor parte de Mesopotamia bajo su mando. Cre una serie de divisiones administrativas y puso un gobernador al frente de cada una. Hammurab logr conquistar Larsa, las dos grandes potencias cercanas a Babilonia. Pero fue bajo el gobierno del rey Nabucodonosor II, cuando Babilonia lleg a ser una de las ciudades ms esplndidas del mundo antiguo. Nabucodonosor orden la completa reconstruccin de las tierras imperiales, incluyendo la reconstruccin de los Jardines colgantes de Babilonia (una de las siete maravillas del mundo), de los cuales se dice haber sido construidas para su nostlgica esposa Amytis.

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1.2 Babilonia bajo los persas y la Babilonia helnica Despus de pasar varias vicisitudes, la ciudad fue ocupada en el 539 a. C. por Ciro el Grande, rey de Persia. Bajo Ciro y su heredero, Daro I el Grande, Babilonia se convirti en un centro de aprendizaje y avance cientfico. Los eruditos babilonios completaron mapas de constelaciones, y crearon los fundamentos de la astronoma y las matemticas modernas. Sin embargo, bajo el reinado de Daro III Codomano, Babilonia empez a estancarse progresivamente. La ciudad helnica bsicamente fue la misma que la neo babilnica y la aquemnida. Los edificios ms altos seguan siendo el zigurat Etemenanki y el Palacio real del Sur. Ni siquiera variaron significativamente las viviendas. La nica huella indudablemente griega en la ciudad fue la construccin de un teatro en la ciudad interior este. Alejandro Magno intent una restauracin de la urbe, que se vio truncada por su muerte y cuyo mayor efecto fue el derribo del zigurat para construir uno nuevo que nunca lleg a realizarse. A partir de entonces la decadencia de la urbe se aceler hasta abandonarse.

2. Ciudad histrica

2.1 Esquema urbanstico La ciudad ms antigua fue destruida por Senaquerib, fue rey de Asiria, por lo que no conocemos su forma aunque es singularmente difcil estudiar debido a que est por debajo del fretico del terreno parece que fue una ciudad de provincias sin originalidad arquitectnica ni urbanstica que ya con la primera dinasta babilonia se dot a la ciudad de murallas. Con Nabucodonosor II, en el siglo VII a. C., Babilonia se convirti en la mayor ciudad de Mesopotamia, con una extensin cercana a las 850 hectreas (unas 400 de ellas protegidas por el permetro interior de murallas). Entonces fue reconstruida sobre su forma casi rectangular posiblemente influenciada por la ortogonalidad con la que los sumerios haban construido sus canales para ampliar el territorio cultivable. Fuertemente amurallada y dividida en dos zonas de rea desigual por el ro ufrates, a su vez, Nabucodonosor lo protegi con un segundo cinturn amurallado, mucho ms amplio y de geometra tendente al tringulo, a lo que Nabnido aadi una muralla interior entre la ciudad y el ro, creando una nueva puerta para el paso por el puente al lado oeste de la ciudad. En esencia, Babilonia era una sucesin de recintos amurallados, unos dentro de otros, regulados geomtricamente mediante ngulos rectos y en los que incluso las viviendas reproducan en pequeo, con sus muros escalonados y sus patios interiores, la forma de los templos y los palacios. Cabe decir que este afn constructivo, que permiti a Babilonia albergar unos 500 000 habitantes en el siglo VII a. C., se centr casi exclusivamente en la capital, mientras que el resto del imperio estaba sumido en un proceso de desurbanizacin.

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La ciudad estaba cruzada por canales y una trama viaria en la que destacaba la avenida de las Procesiones, una va paralela al ro que dejaba entre ste y ella misma los principales espacios militares, palaciegos y religiosos de la ciudad, incluyendo los jardines colgantes, el recinto dedicado a Marduk y el palacio real. Al norte, en torno a la Puerta de Ishtar, se levantaba un abigarrado complejo defensivo y palaciego que inclua la propia puerta, en realidad ms una fortificacin en s que una simple puerta, los palacios del Norte y del Sur y las fortalezas del Este y del Oeste. Las dems calles del recinto interior tomaban direcciones paralelas u ortogonales al ro, creando una malla regular extraa en la baja Mesopotamia. Varias de ellas reciban el nombre de divinidades, y algunas se acompaaban de leyendas o eslganes El ro jugaba un papel importante en la defensa ya que, adems de la utilizacin de sus aguas para crear los fosos, constitua una barrera natural para el recinto exterior, bordeando uno de sus lados. Las puertas del permetro amurallado interior de la poca de Nabucodonosor II, con una sola excepcin, reciban nombres de dioses. Las entradas eran llamadas de Ishtar, de Marduk, de Shamash, de Adad, de Enlil, de Zababa, de Urash y real. En poca de Nabnido, con la construccin de la muralla del ro, se aadi la Puerta del Puente.

2.2 Monumentos religiosos Nabucodonosor II emprendieron una ambiciosa reconstruccin y un embellecimiento de los templos, labor continuada en algunos edificios por Nabnido, ltimo rey del Imperio Neo babilnico, y de Babilonia antes de la conquista Persa. De acuerdo con los textos existieron 43 santuarios en Babilonia. Los ms importantes fueron los siguientes: Etemenanki, el templo de la creacin del cielo y de la tierra, era el nombre de un zigurat dedicado a Marduk, la deidad patrona de la ciudad de Babilonia, Originalmente de siete pisos de altura, pocos restos permanecen en la actualidad. El Etemenanki fue popularmente identificado con la Torre de Babel. A ciudad de Babilonia fue destruida en 689 a. C. por Senaquerib, quien dice haber destruido el Etemenanki. La ciudad fue restaurada por Nabopolasar y su hijo Nabucodonosor II. Cost 88 aos en ser reconstruida. La altura de la torre es de 91 metros, con una base cuadrada de 91 metros de lado. Est hecha de adobe. Esagila, complejo religioso dedicado a Marduk. Los babilonios pensaban que estaba construido en el lugar donde haba nacido toda vida en la creacin del mundo, y que era una conexin con el mundo del dios Anu. Destruido fue cuidadosamente reconstruido por Nabucodonosor II, quien tambin orden restaurar una famosa estatua de oro del dios. Templo del Ao Nuevo, estaba situado al norte del recinto interior, entre la avenida de las Procesiones y el ro. En l se celebraba la fiesta de Akitu, equivalente al comienzo del ao, en honor de Marduk. La fiesta, que duraba varios das y en la que participaba el propio rey, era considerada de mxima importancia Guillermo Conesa de Quadros Grupo 120

Templo de Nabu: Situado en el recinto interior, cerca de la puerta de Ishtar, fue construido en adobe. Los suelos y el patio se cubrieron de betn, mientras que los muros del altar se decoraron con motivos geomtricos. En base al anlisis de su planta se cree posible que funcionase como escuela o seminario

2.3 Palacios y fortalezas En la antigua Mesopotamia haba dos grandes poderes institucionales, la realeza y la religin, reflejados en sendos complejos edificatorios, el palacio y el templo. Mientras que el templo ocupaba el lugar ms elevado, el palacio sola situarse cercano al centro de la ciudad, y funcionaba tanto de residencia como de saln del trono y administracin. Normalmente se protega fuertemente, hacindose difcil la distincin entre palacio y fortaleza. Palacio del Sur, palacio de Nabucodonosor II: Inmenso complejo, a modo de ciudadela, situado entre la puerta de Ishtar, la Avenida de las Procesiones, el ro ufrates y los Jardines Colgantes. Dispona de tres grandes patios interiores y otros dos menores. Fue sucesivamente ampliado por Nabucodonosor II, quien instal all su saln del trono, al cual se acceda por el ltimo de los patios. Su planta, un rectngulo de unos 275 x 183 m, contena un espacio laberntico. Puente sobre el ro ufrates: Conectaba las dos partes de la ciudad. A travs de l se realizaban las transacciones comerciales con las naves que remontaban el ufrates. El historiador griego Ctesias escribi que las piedras estaban unidas con ganchos de hierro y que sobre esta estructura la construccin era de madera. Probablemente el puente que conocemos fue mandado construir por Nabucodonosor. En tiempos de Daro I los barcos podan amarrarse a los pilonos abonando un peaje en una casa situada a la cabeza del puente.

3. Arquitectura La arquitectura babilnica se caracteriza por el redominio de Macizos y lneas rectas, por la construccin de palacios, templos con zigurats, tumbas y casas del pueblo, hechos con materiales como ladrillo, adobe, paja, mrmol, juncos, azulejos. El interior cubierto por bvedas y 4 cpulas, arcos gruesos muros de carga en vez de columnas. Los palacios eran las construcciones ms importantes de la poca, rodeados de murallas con torreones al igual que los zigurats, pirmides con 7 niveles escalonados, de diferente color, en la cima un santuario que serva de observatorio. Tambin predominaban las obras civiles, murallas, puentes.

3.1 La puerta de Ishtar La puerta de Ishtar era originalmente una de las 8 puertas monumentales, de 14mx10m, de la muralla interior de Babilonia, a travs de la cual se acceda al templo Guillermo Conesa de Quadros Grupo 120

de Marduk, donde se celebraban las fiestas propias del ao nuevo. El nombre de Ishtar lo recibe de la diosa del mismo nombre a la cual estaba consagrada. Fue construida por Nabucodonosor II en el lado norte de la ciudad. Se compone de numerosos ladrillos vidriados, la mayora de color azul debido al lapislzuli, gema de color azul, mientras que otros son dorados o rojizos. stos ltimos se disponen dibujando la silueta de dragones, toros, leones y seres mitolgicos. La parte inferior y el arco de la puerta estn decorados por filas de grandes flores semejantes a margaritas. La Puerta de Ishtar contaba tambin originariamente con dos esfinges dentro del arco de la puerta, que se han perdido hoy en da. Los restos de la puerta original fueron descubiertos en Babilonia durante las campaas arqueolgicas alemanas de 1902 a 1914. La mayora se traslad a Alemania, donde se reconstruy la puerta en el Museo de Prgamo de Berln, en 1930, que sigue actualmente en exposicin. Algunos de los relieves originales de leones, dragones y toros se encuentran actualmente en el Museo Arqueolgico de Estambul, el Instituto de Artes de Detroit, el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, el Instituto Oriental de Chicago, el Museo de la Escuela de Diseo de Rhode Island y el Museo de Bellas Artes de Boston. Durante el gobierno de Saddam Hussein en Irak, se comenzaron a reconstruir grandes zonas de la vieja Babilonia, entre ellas la Puerta de Istar, cuya rplica se levant sobre el antiguo emplazamiento de la original. El plan era convertirla en la puerta de acceso a un nuevo museo arqueolgico iraqu que nunca lleg a construirse.

3.2 Zigurat
Un zigurat o zig-gu-rat es un templo que tiene la forma de una torre o pirmide escalonada. El diseo de un zigurat va desde una simple base con un templo en lo alto. La base poda ser de forma rectangular, ovalada o cuadrada. El ncleo del zigurat estaba construido de ladrillos secados al sol, mientras que la parte exterior estaba revestida de ladrillos cocidos, los cuales podan adems estar vitrificados en diferentes colores; el acceso se realizaba mediante escaleras situadas en los lados del zigurat o que ascendan en espiral hasta la cima. Un ejemplo de un zigurat sencillo es el Templo blanco de Uruk, en la antigua Sumeria. El zigurat en s slo es la base sobre la que se levanta el templo blanco. El propsito es acercar el templo al cielo, al cual se accede desde el nivel del suelo por unas escaleras. Un ejemplo de un gran y complejo zigurat es el dedicado a Marduk en Babilonia. No ha quedado gran cosa de esta gran estructura, ni siquiera al nivel del suelo, pero las prospecciones arqueolgicas y las noticias histricas que de l tenemos nos hablan de un zigurat de siete niveles pintados de diferentes colores, coronado con un templo de bellas proporciones. El templo parece haber estado pintado de color ndigo al igual que el ltimo nivel. Se sabe que haba tres escaleras que llevaban al templo, dos de las cuales slo ascendan hasta la mitad de la altura del zigurat. Tambin era donde le rezaban a los dioses de Mesopotania. Los zigurats no eran el lugar en que se realizaban actos pblicos o ceremonias, sino que se les consideraba la morada de los dioses. Gracias al zigurat, la gente poda estar cerca de los dioses. Cada ciudad tena su propio dios o diosa, de la cual era patrn. Slo los sacerdotes tenan acceso al interior del zigurat para atender a las necesidades de los dioses. Guillermo Conesa de Quadros Grupo 120

Se ha sugerido que el zigurat era una representacin simblica del primitivo terrapln del cual se cre el universo o como un puente entre el cielo y la Tierra. Los sumerios los concibieron como un eje csmico, un enlace vertical entre el cielo y la tierra, y entre la tierra y el mundo subterrneo, as como un enlace horizontal entre las diferentes tierras. Siete niveles representan los siete cielos o planos de la existencia, los siete planetas, los siete metales, cada uno de ellos asociado a su color correspondiente. En total se conocen 32 zigurats; cuatro de ellos estn en Irn y el resto principalmente en Irak. El ltimo que se descubri es el de Sialk, en Irn. 3.3 Jardines Colgantes Los Jardines Colgantes de Babilonia son considerados una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo. Fueron construidos en el siglo VI a. C. durante el reinado de Nabucodonosor II en una ciudad a orillas del ro ufrates. La leyenda cuenta que Nabucodonosor II, quiso hacer a su esposa Amytis, un regalo que demostrara su amor por ella y le recordara las hermosas montaas de su florida tierra, tan diferentes de las grandes llanuras de Babilonia. Los jardines estaban situados junto al palacio del Rey, precisamente al lado del ro, para que los viajeros los pudieran contemplar ya que el acceso estaba prohibido al pueblo. Desde la ms alta de las terrazas se situaba un depsito de agua desde el cual corran varios arroyos. Segn una leyenda, en cambio, los jardines habran sido construidos en el siglo XI a. C. Pero entonces reinaba en Babilonia Shammuramat, llamada Semramis por los griegos, como regente de su hijo Adadnirari III. Fue una reina valiente, que conquist la India y Egipto. Pero no resisti que su hijo conspirara para derrotarla, y termin suicidndose. Pertenece a la Mesopotamia antigua y es parte de las siete maravillas del mundo antiguo.Con la decadencia de Babilonia y el fin del Imperio neobabilnico, los jardines fueron abandonados progresivamente. Cuando Alejandro Magno lleg a la ciudad en el siglo IV a.C., los jardines ya estaban parcialmente en ruinas y totalmente abandonados. Finalmente los jardines fueron destruidos por el rey Evemero en el ao 125 a.C. Las excavaciones arqueolgicas ms recientes en la antigua ciudad de Babilonia, en el actual territorio de Irak destaparon el asentamiento del palacio. Otros hallazgos incluyen la construccin abovedada con paredes gruesas y una irrigacin cerca del palacio meridional.Un grupo de arquelogos examin el rea meridional del palacio y rehicieron la construccin abovedada como los Jardines Colgantes. Sin embargo, el historiador griego Estrabn haba indicado que los jardines estaban situados en el ro ufrates, mientras que la construccin abovedada esta alejada varios cientos de metros. Reconstruyeron el lugar del palacio y localizaron los Jardines en el rea que se extenda del ro al palacio. En la orilla del ro, las paredes recientemente descubiertas de 25 metros de espesor pudieran estar escalonadas en forma de terrazas, tal como las describen las referencias griegas. Sin embargo, hay pocas pruebas para cualquiera de estas teoras, pues no se menciona nada en los numerosos documentos babilnicos de la poca.

4. Pintura En Mesopotamia la pintura mural se utiliz en la decoracin de los templos, desde la poca protohistrica, con el fin de paliar la pobreza de los muros de adobe. De poca protohistrica se conservan fragmentos del templo de Uqair, que tienen una escasa significacin. En ellos se combina la figuracin animal y humana con motivos Guillermo Conesa de Quadros Grupo 120

ornamentales. Ms importantes son las pinturas que cubran el palacio de Mari, con representaciones que pertenecen a las etapas sumeria y babilnica. De la etapa sumeria destacan las pinturas de la Sala de Audiencias. stas se distribuyen en cinco registros superpuestos presentando escenas de carcter religioso. El tercer registro es el ms completo, con una imagen de adoracin a la diosa de la guerra Ishtar, en la que sta aparece recibiendo ofrendas de otras deidades. Las figuras se caracterizan, sobre todo, por las actitudes hierticas. La gama cromtica utilizada es restringida, con predominio de los tonos ocres, rojos, blanco y negro. De la etapa babilnica se conservan fragmentos de pinturas del siglo XVIII a.C., que reproducen temas religiosos, mitolgicos y tambin guerreros. La representacin mantiene la rigidez de la convencin tradicional, incorporando algunos elementos decorativos nuevos y de mayor gracia, como los roleos de influencia egea y otros elementos vegetales de procedencia semtica, que gozan de ms libertad expresiva. Estos frescos se hallan distribuidos en paneles enmarcados por franjas de color, con dos escenas centrales superpuestas. La superior representa la investidura real en manos de la diosa Ishtar, quien entrega los atributos al monarca. En la inferior se halla una pareja de diosas con vasos manantes, dispuestas en absoluta simetra. Palmeras estilizadas separan la escena central de otras figuras de esfinges y grifos alados, que se distribuyen a ambos lados en registros rectangulares superpuestos. Otras escenas representan los cortejos sacerdotales conduciendo toros para el sacrificio como ofrenda a la divinidad. En ellas predominan los tonos ocres y las figuras gozan de una mayor expresividad y viveza, que contrasta con la absoluta rigidez de las anteriores.

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