LA OBSERVACIN La observacin nace dentro del mundo cotidiano como la capacidad que tiene cada individuo de percibir su entorno

a su manera, a partir de esa observacin se fundamenta y construye el conocimiento y la experiencia. Pero ms all de este plano, la observacin dentro de las ciencias experimentales se traslada a la investigacin cientfica, lo que transforma a la observacin en un recurso con unas bases tericas que la transforman en un elemento confiable para la formulacin de leyes generales que permitan la apreciacin ms precisa de algunas propiedades especficas del mundo cientfico de la ciencia. Igualmente la observacin tambin se ha desarrollado y especializado dentro de las ciencias socio-culturales (antropologa, sociologa, economa, etc.), lo que ha impregnado a la observacin de otra significacin, sacndola de los parmetros cientficos para insertarla y resignificarla dentro de los parmentros de cada una de las ciencias humanas y sociales. La distincin entre ver y mirar Fundamentalmente la distincin entre ver y mirar est expuesta por Vsquez: "El ver es natural, inmediato, indeterminado, sin intencin; el mirar, en cambio, es cultural, mediato, determinado, intencional. Con el ver se nace, el mirar hay que aprenderlo. El ver depende del ngulo de visin de nuestros ojos, el mirar est en directa relacin con nuestra forma de socializacin" (Vsquez 2002:78). Esto se traduce en que las mltiples formas de mirar nacen y se desarrollan dentro de nuestro proceso de socializacin e interaccin con el mundo. Frente a ese aspecto se debe inferir que el que ve no es el ojo sino el sujeto, lo cual predetermina la observacin del mismo desde una perspectiva cultural y social especfica, que con mayor o menor grado de experiencia es propia de cada individuo. Es as como a partir de la experiencia y el flujo acumulado de informacin que cada persona como se desarrollan competencias dentro de la

observacin cientfica. Igualmente dentro del campo de los estudios sociales, culturales y las humanidades hay que aprender para llegar a ser un buen observador en la vida cotidiana y hay que aprender para distinguir entre diferentes tipos de mirada. Capacidad que se adquiere de aprendizajes realizados en procesos de interaccin con otros sujetos a veces situados en el mismo contexto cultural y, a veces, situados en contextos culturales diferentes. La perspectiva como condicin terica y la forma de ver Teniendo en cuenta que la observacin yace dentro de cada sujeto de una manera particular y nica, se debe reconocer que ms all de las imagnes y la luz, que son los elementos que permiten mirar, el observador, el sujeto est presente, est implicado, modifica lo que observa por el solo hecho de observarlo y por lo cual no hay conocimiento sin sujeto, no hay observacin sin observador, no hay mirada sin sujeto mirador. Teniendo claro que los sujetos que observan lo hacen desde un punto de vista particular que se ubica en diferentes campos bien sean fsicos o tericos, desde donde, por medio de un lugar fsico o simblico el sujeto construye la realidad. A esto se le conoce como perspectiva. A partir de esa perspectiva el individuo que observa despliega su mirada como mbito, es decir: como espacio comprendido entre ciertos lmites que recortan la mirada y la convierten en mirada parcial.

En conclusin, al toda observacin estar marcada por las diferentes perspectivas de los observadores, solo es posible tener visiones fragmentadas de la realidad. Los sujetos no tienen verdades sino versiones construidas desde un particular punto de vista o perspectiva. Por esa razn como lo describen Postic y De Ketele: "la objetividad nace de la confrontacin de las subjetividades" (Postic y De Ketele 1992:40).