A MORTE E RE88URREAO DE LAZARO

8OBRE O AMOR DE DEU8

Voc no pode fazer nada para que Deus os ame mais; no pode fazer nada para que Ele os
ame menos. Apenas creia e aceite Sua palavra.


Na cidade de Betnia , Lazaro, irmo de Marta e Maria, depois de dias de soIrimento, morre. Jesus seu
amigo estava a trs quilmetros de distncia, em Jerusalem.

As irms de Lazaro vendo que vida do irmo estava em perigo, enviam um mensageiro ate Jesus. Marta e
Maria acreditam que Jesus vira a tempo de salvar Lazaro da morte.


Mesmo distante, Jesus sente quando Lazaro da o ultimo suspiro, ao que diz: 'Lazaro, o nosso amigo dorme,
mas vou desperta-lo do sono Jo 11:11. Testemunhas de varios milagres de ressurreio, os discipulos no
entendem a declarao de Jesus, sobre o sono de Lazaro: 'Ento Jesus disse-lhes claramente: "Lazaro esta
morto; e Iolgo por amor de vos, de que eu la no estivesse, para que acrediteis, mas vamos ter com ele Jo:
14-15
.
Os discipulos pedem a Jesus para no ir (esto procurando por ele para o matar) Jesus vai passados 4 dias
Este milagre tem varias lies importantes:

As crises so inevitaveis, Lazaro mesmo sendo amigo de Jesus Iicou doente.

As crises podem aumentar Lazaro piorou e chegou a morrer.

Ha momentos que somos bombardeados por problemas que escapam ao nosso controle:

enIermidade, perdas, prejuizos, luto.
Oramos e nada acontece.
Alias, piora.
Queremos alivio e a dor aumenta.
Queremos subir, e aIundamos ainda mais.

Que nosso soIrimento no atormente a nossa Ie
Oremos ao Senhor
)ESUS CUMU U PRINCIPE DA VIDA {)oo Cap. ]

nesse caplLulo !oo apresenLa o seLlmo mllagre Aqul vemos a salvao reLraLada como a ressurrelo da morLe a vlda dada ao
morLo Lzaro represenLa de seLe manelras a salvao do pecador perdldo uaremos uma olhada de perLo em cada uma delas

I LLL LS1AVA MCk1C (1114)
C nosalvo no esL apenas doenLe esL morLo esplrlLualmenLe (Lf 213 Cl 213) A pessoa no reage a colsas como allmenLo
LemperaLura ou dor quando esL morLa flslcamenLe L quando esL morLa esplrlLualmenLe ela no responde s colsas
esplrlLuals Lla no se lnLeressa por ueus pela 8lblla pelos crlsLos ou pela lgre[a aLe que o LsplrlLo SanLo comece a aLuar em
seu corao ueus adverLlu Ado de que a desobedlncla Lrarla morLe (Cn 21317) morLe flslca (a separao enLre a alma e o
corpo) e esplrlLual (a separao enLre a alma e ueus) Apocallpse 2014 chama o lnferno de segunda morLe que e a morLe
eLerna Cs pecadores morLos para os camlnhos de ueus preclsam de vlda nova em !esus CrlsLo no de lnsLruo remedlos
moralldade ou rellglo

II LLL LS1AVA LM DL1LkICkAC (1139)
Cs evangelhos reglsLram Lrs ressurreles alem da de nosso Senhor CrlsLo ressusclLou uma menlna de 12 anos (Lc 84936)
um rapaz que esLava morLo havla horas (Lc 71117) e um homem ldoso que esLeve sepulLado por quaLro dlas (!o 11) Lles
apresenLam o reLraLo de Lrs Llpos dlsLlnLos de pecadores
a) A Menlna As crlanas so pecadores mas a depravao escancarada alnda no se alo[ou em sua vlda
b) C 8apaz Cs [ovens so pecadores que comeam a mosLrar a depravao exLerlor
c) C velho Cs adulLos so pecadores cu[a depravao exLerlor e vlslvel
C ponLo e que os Lrs esLavam morLos uma pessoa no pode esLar mals morLa" que ouLra A unlca dlferena conslsLe no grau
de deLerlorao Po[e lsso Lambem no e verdade em relao aos pecadores? C membro da lgre[a que s se preocupa em
demonsLrar um comporLamenLo moral no esL deLerlorado" como a pessoa de rua embora alnda esLe[a morLo

III LLL ICI kLSSUSCI1ADC L ICILnL DADC A VIDA (114144)
Cs amlgos [udeus das lrms podlam apenas ser solldrlos e chorar Coube a CrlsLo dar vlda ao homem Como CrlsLo deulhe a
vlda? elo poder de sua alavra lol essa a manelra como ele ressusclLou as Lrs pessoas morLas menclonadas aclma (ve[a !o
324 e Lf 2110) or que CrlsLo ressusclLou Lzaro? orque ele o amava (vv 3 36) e porque lsso Lrazla glrla para ueus (v 4)
lol por lsso que ele nos salvou Lle nos salvou por causa de seu grande amor embora merecssemos morrer e lr para o lnferno
(Lela de novo Lf 11314 e 2110)
Lembrese que a salvao no e um con[unLo de regras e vlda (!o 31421 36 324 1010 1 !o 31013) uma pessoa e essa
vlda !esus CrlsLo C pecador morLo ganha a vlda eLerna quando ouve a voz do lllho de ueus (a alavra) e cr (!o 323) 8e[elLar
essa alavra slgnlflca morLe eLerna



IV LLL ICI DLSA1ADC (1144)
Lzaro Llnha os pes e as mos aLados e no podla llberLarse sozlnho C crenLe no deve flcar preso pelas roupas morLurlas da
vlda anLlga mas camlnhar na llberdade da nova vlda Lela Colossenses 3117 com aLeno para aprender como o crlsLo deve
despo[arse" das roupas morLurlas e revesLlrse da roupa da graa" da nova vlda C crlsLo que carrega conslgo as colsas da
vlda anLlga d um LesLemunho pobre

V LLL D 1LS1LMUNnC AkA CU1kCS (114S)
Lm !oo 1143 e 12911 17 vemos que Lzaro causou basLanLe aglLao na rea! As pessoas o vlram e creram em CrlsLo! na
verdade ele era um mllagre ambulanLe da mesma forma que Lodo crlsLo Lambem deve ser (8m 64) A grande mulLldo que se
[unLou no uomlngo de 8amos no esLava l apenas por causa de CrlsLo mas Lambem por causa de Lzaro !oo 1211 relaLa que
as pessoas crlam em CrlsLo por causa de Lzaro Lodavla esse Llpo de LesLemunho e o prlvlleglo e o dever de Lodo crlsLo

VI LLL 1LVL CCMUNnC CCM CkIS1C (1212)
Ao olhar adlanLe em 1212 vemos Lzaro senLado mesa com CrlsLo ceando com ele Lsse e o lugar cerLo para o crlsLo que
ele ressusclLou e fez assenLar em lugares celesLlals em CrlsLo !esus" Lf 236) Lzaro mosLrava sua graLldo pela
mlserlcrdla e pelo amor de CrlsLo ao passar um Lempo com ele Lle aprendeu com sua alavra e recebeu novo poder para
camlnhar com CrlsLo e para LesLemunhar C mllagre da salvao nos d vlda eLerna Lodavla devemos comungar com CrlsLo
Lodos os dlas a flm de crescermos na vlda esplrlLual
L lnLeressanLe noLar que Loda a famllla de 8eLnla demonsLra como e a vlda crlsL Marla esL sempre aos pes de !esus
escuLando sua alavra (Lc 103842 !o 1132 123) MarLa e o reLraLo do servlo ela esL sempre ocupada fazendo alguma colsa
para CrlsLo Lzaro fala de LesLemunho o camlnhar dlrlo que leva ouLros a CrlsLo nossa vlvncla crlsL deve lnclulr essas Lrs
prLlcas adorar (Marla) servlo (MarLa) e camlnhar (Lzaro)

VII LLL ICI LkSLGUIDC (121011)
Cs [udeus odlavam Lzaro porque ele convenceu ouLras pessoas da dlvlndade de CrlsLo (121011) MulLos dos prlnclpals
sacerdoLes eram saduceus e por lsso no acredlLavam na ressurrelo e Lzaro era a prova vlva de que os saduceus esLavam
errados Cs sacerdoLes Lerlam posLo ouLra cruz no Calvrlo para Lzaro se no fossem domlnados por ueus (Cra Lodos
quanLos querem vlver pledosamenLe em CrlsLo !esus sero perseguldos" 2 1m 312) SaLans sempre combaLe um mllagre vlvo
que LesLlflca a favor de ueus

Texto: Joo 11.1,6,35
salmista no salmo 30.5b disse: o choro pode durar a noite inteira, mas alegria vem ao romper da alva, Jesus Cristo
toma esta palavra e d-nos uma parfrase nela dizendo assim bem-aventurados os que choram porque eles sero
consolados (Mts.5,4) J se popularizou a idia de que chorar coisa de mulher e de criana. Acredita-se que o
homem que homem, no chora. S que a bblia passa a idia de que os melhores homens choram mais facilmente.
Jesus no foi nenhum molenga ou almofadinha quem disse: "Bem-aventurados os que choram, ele no escondeu as
suas lgrimas diante do pranto de duas de suas seguidoras, Maria e Marta.(Joo 11.35) Jesus chorou. ( a palavra
chorou de Maria e dos lderes religiosos judeus diferente porque significa "lamentar que era comum num funeral da
poca, enquanto a palavra empregada para o choro de Jesus significa apenas "derramar lgrimas que as emoes
de Jesus eram profundas e genunas porque o seu amigo havia morrido. No hebraico a palavra (Bk) tem o sentido
de "chorar por motivo de alegria ou tristeza. No antigo testamento o choro a expresso natural e espontnea de
uma emoo forte. Embora o choro esteja normalmente associado com aflio e sofrimento, tambm um sinal de
alegria. choro tambm associado as lgrimas, ou seja h muitas razes pelas quais choramos, porque h um
canal um orifcio junto ao globo ocular chamado canal lagrimal, ou canal das lgrimas. As lgrimas o lubrificante dos
olhos, se voc no chora, porque que voc aciona as sombraseiras nesse vai e vem, abri e fechar os olhos para
que a bomba do canal lagrimal injete lagrima no globo ocular e ele lubrifica seu globo ocular, porque h esperana
quando choramos na presena do Senhor. salmista Davi no salmo 42.3 diz que as suas lgrimas tm sido o seu
alimento de dia e noite, ele passa a viver no ciclo das lgrimas, passando a viver do choro e a nos alimentar dele: o
processo de retro-alimentao da agonia e da tristeza, ou seja, ele era oprimido e chorava, literalmente ele diz: eu
estou comendo lgrimas, bebendo a sopa da agonia, de dia e de noite.
A bblia diz no salmo 56.8 que Deus tem um odre "registra as minhas aflies; pe as minhas lgrimas no teu odre,
no esto elas no teu livro? odre de Deus um recepitculo das lgrimas da igreja de Deus na terra, enquanto a
igreja existir, ela trava a batalha no seu fragou, andando e chorando at chegarmos nas manses celestiais no
paraso da eternidade de Deus. Capitulo 11 de Joo relata a doena, a morte e a ressurreio de Lzaro, as irm
de lzaro disseram a Jesus "Senhor, aquele a quem amas est enfermo de fato ele amava Lzaro como tambm nos
ama mesmo quando estamos em dificuldades, satans atira dardos dizendo que Deus no nos ama e que ele nos
abandonou. evidente que o Senhor Sabe de tudo que acontece no universo, inclusive, tudo que estamos passando,
as preocupaes, necessidades e dificuldades; " portanto no vos inquieteis , dizendo: que comeremos? que
beberemos? ou com que nos vestiremos? porque os gentios que procuram todas estas coisas; PS VSS PA
CELESTE SABE QUE NECESSTAS DE TDAS ELAS" Mateus 6:31-32; Sabe tambm das investidas malignas
contra ns o inimigo nada faz que surpreenda o Senhor. notrio tambm o fato de que Deus Pode tudo: - Pode
desfazer as obras do diabo; pode nos tirar de todas as dificuldades; pode nos dar o que necessitamos, enfim, no h
nada impossvel para Deus! AS VEZES, TEMS A SENSA DE QUE E LE N SABE NADA A NSS
RESPET. Esta poderia Ter sido a pergunta de muitos dos que estavam na casa de Lzaro ou na Companhia de
Jesus. Lzaro ficara doente e imediatamente mandaram chamar Senhor. Ele porm demorou-se dois dias( v. 6)
Perodo em que aconteceu a morte de Lzaro, at ento ele estava doente. " ... nosso amigo Lzaro adormeceu...
Ento Jesus lhes disse claramente: Lzaro morreu" ( v. 11,14) Quando Maria encontrou-se com Jesus disse:
"Senhor se estivesse aqui, no teria morrido meu irmo" (v. 21). Alguns dos que estavam ali objetaram " No podia
ele, que abriu os olhos ao cego, fazer que este no morresse? (v. 37). A questo em outras palavras era: Se Ele
tivesse vindo na hora certa e se quisesse nada disso teria acontecido. Quantas vezes essa no tem sido a nossa
indagao? Porque? Quando? Qual a tua vontade? ATRAVS DESTA EXPERINCIA DE LZARO E DE SUA
FAMLIA APRENDEMOS LIES PRECIOSAS SOBRE O SILNCIO DE DEUS: E A PRIMEIRA LIO QUE
APRENDEMOS QUE A NOSSA VIDA PROJETO DE DEUS .E VISA A SUA GLRIA E O NOSSO BEM. " Ao
receber a notcia, disse Jesus: Esta enfermidade no para a morte, e sim para a glria de Deus..."(v. 4) que
Jesus quer dizer que a enfermidade no de Deus, mas pode servir para a gloria de Deus, nunca perca essa
oportunidade, permita sempre que o caos possa leva-lo a ver a manifestao da glria de Deus. Quando as irms de
Lzaro mandaram informar Jesus sobre a enfermidade do seu irmo. Senhor no ficou desesperado e saiu
correndo, exclamando, "vamos, vamos" no! Jesus sabia que aquele problema resultaria na glria de Deus. Em
nossa vida, temos a mesma promessa. Quando fomos alcanados pelo Senhor recebemos das mos dEle um
projeto, que vai se cumprir e nada poder impedir a execuo deste plano. "No final tudo vai dar certo, se ainda no
deu certo no o final". importante sabermos como Deus recebe as notcias a nossa respeito. Ns somos
impactados com aquilo que ouvimos; o diagnstico do mdico; as palavras duras de algum; o extrato bancrio; as
surpresas trgicas de um acontecimento imprevisto. Estas e outras notcias chegam at ns minando nossa f e
nossa estrutura emocional. Ficamos cheios de depresso Mas quando o Senhor ouve estas coisas Ele diz: " N
TEMAS PRQUE EU TE REM; CHAME-TE PEL TEU NME, TU S MEU. QUAND PASSARES PELAS
GUAS, EU SERE CNTG; QUAND, PELS RS, ELES N TE SUBMERGR; QUAND PASSARES
PEL FG, N TE QUEMARS, NEM A CHAMA ARDER EM T. PRQUE EU SU SENHR, TEU DEUS,
SANT DE SRAEL, TEU SALVADR..." saas 43:1-3 ! texto diz: Quando passares So momentos,
perodos, circunstncias. No definitivo. que est estabelecido para os que esto em Cristo que tero a
companhia do Senhor em meio as muitas guas; No sero submergidos pelos rios e no se queimaro com o fogo.
Porque somos propriedades de Deus, temos um salvador que nos ama e embora a impresso que nos sobrevenha
seja de ausncia divina, Ele sempre estar conosco porque no pode negar-se a si mesmo. Tenho certeza que
depois de tudo o que aconteceu, Marta e Maria puderam compreender os motivos do "atraso" de Jesus em relao as
suas expectativas. EM SEGUNDO LUGAR APRENDEMOS QUE O TEMPO QUE DEUS PARECE DEMORAR A
AGIR NO SIGNIFICA DESCASO OU PRIORIDADES OUTRAS. MAS SIM O CUMPRIMENTO DE SUA AGENDA (
V. 6) Jesus de maneira alguma foi irresponsvel e nem desprezou a gravidade da enfermidade ou a dor de Lzaro e
de seus familiares. A questo era que havia um propsito divino naquela ocasio. H um propsito divino em nossa
vida! Algo que Ele pretende fazer ou conseguir; DEUS S TEM BAS NTENES A NSS RESPET. Ele sabia
muito bem o que estava fazendo. Nada e nem ningum pode impedir os desgnios de Deus, nem mesmo nossas
reivindicaes bblicas descontextualizadas dos propsitos celestiais. Veja se no foi esta a concluso de J, homem
que experimentou o que poucos em toda a histria da humanidade experimentaram. " em sei que tudo podes, e
nenhum dos teus planos pode ser frustado" ( J 42:2) Receba a bno da Palavra proftica do Senhor: "PRQUE
DEVERAS HAVER BM FUTUR; N SER FRUSTRADA A TUA ESPERANA" (Pv 23:18). Deus tem uma
agenda sobre sua vida que dever se cumprir inevitavelmente. sso no deve ser motivo de preocupao, pelo
contrrio, estamos vivendo na companhia de um Deus que ofereceu o de melhor, seu filho Jesus. que vem de
reboque s pode ser coisas boas. verdade que nem sempre Deus cura as "enfermidades dos Lzaros". Nem
sempre Deus ressuscita os mortos. Mas " sabemos que TDAS as coisas cooperam para o bem daqueles que amam
a Deus, daqueles que so chamados segundo o seu propsito. Romanos 8:28. A nossa verdade no est
perpassando sem o conhecimento de Jesus. Ele Sabe, Ele pode E Quer Melhor para voc. Sempre! EM
TERCEIRO LUGAR APRENDEMOS A DISCERNIR A PRESENA DE JESUS - ELE J CHEGOU NO TEMPO
CERTO Jesus no uma promessa a se cumprir; no uma possibilidade. Ele realidade. Apstolo Paulo
escrevendo aos Glatas, pelo Esprito nos diz: " vindo, porm a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho..." (Gl 4:4)
Ele veio no momento certo, exato. J veio, Est aqui. Deus conosco Emanuel. Devemos nos alegrar com a
chegada de Jesus, no somente ao mundo, mas tambm em nossas vidas. Gosto muito do cntico que diz: " Ele veio
em minha vida num dia especial, trocou meu corao por um novo corao e esta a razo porque eu digo: vamos
adorar a Deus". cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo j estava ali, entre os homens, a Ressurreio e a
Vida j pisava o mundo dos humanos, o Alfa e mega j estava se relacionando com a humanidade. "E VERB
SE FEZ CARNE E HABTU ENTRE NS CHE DE GRAA E DE VERDADE E VMS SUA GLRA, CM A
D UNGNT D PA". J 1:14. que isto significa ? Significa que Jesus no se atrasa, Ele se antecipa!
Aleluia. J est entre ns, em ns e por meio de ns, exalando Seu bom perfume. Ento as impresses e sensaes
no passam disso. A verdade que Ele j chegou , e chegou para ficar, eternamente, com seu povo. No existe nada
que supere a presena do Senhor em nossas vidas. No h nenhuma ausncia em nossa vida que seja mais
importante que a presena dEle. EM QUARTO LUGAR APRENDEMOS QUE DEUS DESEJA DESENVOLVER
NOSSA F ( 14-15) " Ento lhes disse claramente: Lzaro morreu; e por vossa causa me alegro de que l no
estivesse, para que possais crer; mas vamos Ter com ele." Jesus explica um dos motivos porque se demorou neste
verso. Para que seus discpulos e a famlia de Lzaro desenvolvessem a f. salmista tambm sobre este desejo de
Deus quando escreve " Foi-me bom te eu passado pela aflio, para que aprendesse os teus decretos" Foi bom para
o aprendizado. Como ns aprendemos coisas sobre Deus e sobre a vida em meio as aflies! Essa tambm foi a
concluso de J: "eu te conhecia s de ouvir, mas agora os meus olhos te contemplo". Muitos de ns conhecem a
Deus de ouvir falar, outros s conhecem o Deus das caixinhas de promessas. preciso conhecer o Deus de J, de
Paulo e muitos outros que souberam e aprenderam a viver bem tanto na escassez como na abundncia, louvando o
Senhor. Algumas pessoas tem uma f conveniente s suas convices pessoais, a nossa f deve ser mediante a
Palavra de Deus. As vezes Deus no nos responde no porque no queira, mas porque a resposta pode nos afastar
de uma maior intimidade. Em alguns casos Se Ele responde imediatamente, no haveria necessidade de busc-lo. E
na maioria das vezes, o Senhor deseja falar mais do que esperamos ouvir. Conheo pessoas que estavam aos ps
do Senhor buscando uma bno financeira e que depois que foram atendidas sumiram da igreja, acharam que o
dzimo era muito para ser dado igreja, que as amizades e os convites outros eram mais agradveis. Depois de um
tempo, voltaram chorando para a igreja, pedindo ajuda. No precisa acontecer assim. Deus quando criou o homem o
fez dominador, depois do pecado se tornou dominado. Eu, infelizmente encontro pessoas que se Deus as
respondesse sobre tudo que pedem, no estariam aos ps dEle. Alguns s esto na presena de Deus por causa das
dificuldades. evidente que essa no a realidade de todos, mas acontece. Tiveram um encontro com a bondade de
Deus, mas no tiveram conhecimento experimental com Deus. Que a sua e a minha vida sejam trabalhadas pelo
leiro Santo, sem nenhuma resistncia EM QUINTO LUGAR APRENDEMOS QUE JESUS SE COMPADECE DE
NS ( V. 33-35) "Jesus vendo-a chorar, e bem assim os judeus que a acompanhavam, agitou-se no esprito e
CMVEU-SE. E perguntou: nde o sepultastes ? Eles lhe responderam: Senhor, vem e v! JESUS CHRU".
Apesar de saber o que estava acontecendo, Jesus no foi rude com as pessoas que estavam sofrendo. ( v. 23-27).
esse Deus sensvel que me impressiona nas Escrituras. Esse Cristo que chora, que se comove com a nossa dor.
Lembrei-me de um pastor, lder em nosso meio, contando uma experincia com sua esposa. Num certo dia saiu para
caminhar e ao retornar para sua casa, encontrou-a deitada e chorando no cho havia cado. Ele imediatamente a
ajudou a se levantar e a ps sobre a cama, providenciou um mdico e ela, apesar da idade, voltou a sade normal.
Esse amado pastor estava comparando o cuidado de Deus conosco. Se isso acontece com algumas mulheres, a
primeira coisa que ouviriam de seu esposo seria " como voc foi cair, sua desajeitada", Poderia ser estas as palavras
de uma pai para um filho, de um filho para seu pai, de um patro para seu empregado. Mas as Palavras de Jesus no
so assim, as intenes de Deus se traduzem em auxlio nos momentos de dor. Chorou com os que choravam, sentiu
a dor da limitao humana. Foi assim com o homem que vinha sofrendo por causa de seu filho endemoninhado ( Mc
9:17-27). assim com voc. Te toma nos braos, enxuga as lgrimas e sara as feridas. Se erramos somos
corrigidos, mas em amor. A vida de Jesus foi uma evidencia da compaixo de Deus. Jo 3:16. Silncio de Deus no
silencia seu amor. Nada pode conter o Deus que habita em um alto e sublime trono mas tambm com o contrito de
corao... E POR ULTIMO LUGAR APRENDEMOS QUE NO MOMENTO EM QUE DEUS RESOLVE AGIR NO H
IMPEDIMENTOS(V.39-45) "Ento ordenou Jesus: Tirai a pedra. Disse-lhe Marta, irmo do morto: Senhor, j cheira
mal, porque de quatro dias. Respondeu-lhe Jesus: No te disse eu que, se creres, vers a glria de Deus?" A pedra
seria o impedimento para a ressurreio de Lzaro. A pedra no permitiria a Lzaro sair do tmulo, estava morto, j
apodrecendo, mas bastava que tirassem a pedra para que a luz de Jesus iluminasse as trevas do tmulo e o poder
da ressurreio acontecesse. Note que no foi Jesus quem tirou a pedra. Foram outras pessoas, isso significa se
voc que milagre na sua vida tem que tirar a pedra, talvez a sua vida se encontre no tmulo da solido, angustia e
medo, chegou a hora de voc tirar a pedra e ver Jesus operar, talvez a pedra tenha enterrado os seus sonhos, o seu
futuro e o propsito de Deus para a sua vida. ua a ordem de Jesus tira a pedra, e veras o poder de Deus na sua
vida. Marta diz Senhor cheira mal, pois o quatro dia, essa tem sido a situao de muitas pessoas. Esto podres por
dentro, mas felizmente Jesus no se intimida com o mau cheiro, o mau cheiro e vencido pelo bom perfume de Cristo.
Senhor ainda diz: desatai-o e deixa-o-ir, vejam que foi necessrio desatar as ataduras smbolo de liberdade, Lazaro
estava liberto dos traumas, dos hbitos carnais, do orgulho, da ira, do dio, do ressentimento, das amarguras. Joo
8.36 pois, se o filho libertar verdadeiramente sereis livres Quando Deus decide agir. Quando chega a hora certa.
Quando troveja o Senhor da glria. Quando age o Senhor poderoso nas batalhas. Nada e nem ningum o pode
impedir. Agindo EU quem vai impedir? Quem vai se opor? Quem vai resistir? Quem capaz de dizer no? Quem?
Ningum! " PRQUE DERRAMARE GUA SBRE SEDENT E TRRENTES, SBRE A TERRA SECA;
DERRAMARE MEU ESPRT, SBRE A TUA PSTERDADE E A MNHA BN, SBRE S TEUS
DESCENDENTES; E BRTAR CM A ERVA, CM SALGUER JUNT S CRRENTES DAS GUAS...
ASSM DZ SENHR, RE DE SRAEL, SEU REDENTR, SENHR DS EXRCTS: EU SU PRMER
E LTM, E ALM DE MM N H DEUS" (S 44: 3,6). Quando Deus age no quer saber se o tempo do
homem j passou, se a possibilidade j passou, se so 4 dias depois da hora, Ele quem faz a hora. Quando Deus
age no quer saber se cheira mal, se apodreceu, no quer saber o que vo pensar. Quando Deus age no quer
saber se tem incrdulos ao redor, basta algum crer e vai Ter milagres. Quando Deus age no quer saber se um
morto ouve ou se um atado anda, Ele ordena e tudo acontece. Por que foi Ele quem criou tudo pela palavra de seu
poder. Quando Deus age a morte vencida, o impossvel acontece, o que estava morto ressuscitado, a alegria
retorna. sso que acontece na Sua Vida! DIANTE DISSO TUDO QUE FALAMOS QUAL DEVE SER SUA E A
MINHA POSTURA? Procurarmos Jesus para resolver teus temores ( v. 3) Na sua ansiedade, necessidade,
enfermidade, calamidade, procure Jesus. Ele sabe como resolver. No mande chamar outro, no busque outros
meios, no procure em outros lugares. Reconhea a oportunidade que Deus est te dando ( Lc 19:41-42). "Quando ia
chegando, vendo a cidade chorou e dizia: Ah! se conheceras por ti mesma, ainda hoje, o que devido paz ! Mas
isto est agora oculto aos teus olhos". tempo da oportunidade hoje! Se hoje ouvirdes a sua voz no endureais
os vosso coraes ( Hb 3:15) A visitao de Deus intenciona uma reao de acordo com o que Ele prope. No
lamente, creia na ressurreio! Espere o tempo de Deus para cada coisa. Marta e Maria disseram: Se estivesse aqui,
no teria morrido meu irmo! Ele no est ausente. Mas no tempo certo para Ele, as coisas aconteceram. Aguarde
sem determinar tempo, fite seus olhos nEle e firme seus ps em Suas Palavras. Sempre que a pergunta vier " ... de
onde me vira o socorro? "Responda: " meu socorro vem do Senhor que fez o cu e a terra. Ele no permitir que
meus ps vacilem; no dormitar aquele que me guarda" Mostre o local onde est a morte ( v. 34-35). Seja capaz de
levar Jesus aonde falta vida. Fale com Ele sobre isso. Alguns no querem ter o trabalho de mexer com algumas
coisas porque cheiram mal ou esto desacreditadas. Mas lembre-se no h nada to perdido para Deus que Ele no
possa ganhar, achar ou transformar. Creia no Milagre de Deus ( v. 40). A f algo imprescindvel para o milagre.
Jesus havia dito a ela que se cressem veria. Creia e tenha certeza das coisas que espera com convico dos fatos
que no v. E vers a Glria de Deus.
MESMO NO SILNCIO DE DEUS POSSVEL OUVIR O RUGIDO DO LEO DA TRIBO DE JUD DIZENDO:
EU SOU A RESSURREIO E A VIDA, AQUELE QUE CR EM MIM, AINDA QUE ESTEJA MORTO VIVER!



ESTUDU 8 - )ESUS, A RESSURREIU E A VIDA

1. Abertura: boas vindas, louvor e orao.

2. Compartilhamento de necessidades e orao.

3. Estudo:

Objetivo: Que os discpulos adquiram a certeza da vida eterna em Jesus.

Quebra-geIo: Sugiro que voc pegue um jornal do dia, na parte onde constam as notas de falecimento. Correio
Popular, por exemplo, traz diariamente no seu primeiro caderno estas notas. Hoje mesmo, quando escrevo este
estudo, vejo que faleceu um homem de 93 anos, outro de 37, uma mulher de 66, dentre outros. Noto tambm que h
um aviso de que uma senhora de 60 anos que faleceu h mais de um ms continua com seu corpo na geladeira do
necrotrio e que caso ningum da famlia procure, ser doado o corpo para uma faculdade mdica. Que coisa triste, a
morte! Leia Joo 11:35 com seus discpulos e pergunte o porque de Jesus haver chorado ali.

Transio para o estudo: Tanto Jesus se condoeu da morte dos seres humanos que veio ao mundo para nos livrar
da morte. Leia Joo 11:25 Disse-lhes Jesus: Eu sou a ressurreio e a vida. Quem cr em mim, ainda que morra,
viver.

. Quem poderia ressuscitar um morto depois de quatro dias?
Mesmo Maria, irm de Lzaro, pensava que naquela altura Jesus nada mais poderia fazer por seu irmo, seno
trazer conforto. Leia o v. 32, onde Maria declara: $enhor, se estiveras aqui, meu irmo no teria morrido. Leia o v. 37
e confira que esta tambm era a opinio de outras pessoas que conheciam a famlia de Lzaro: No podia ele, que
abriu os olhos ao cego, fazer que este no morresse? Agora leia os versos 43-45 e verifique como Jesus operou este
milagre. Jesus a ressurreio e a vida. Aleluia! (H outros casos de ressurreio de mortos no NT. Voc pode cita-
los aos seus discpulos: o filho da viva de Naim (Lc 7:11-17), a filha de Jairo (Lc 8:49-56), Dorcas (Atos 9:36-40),
utico (Atos 20:9-10)).

. Jesus quem tem as chaves da morte e do inferno!
Leia Ap 1:17-18. Neste texto o Senhor Jesus se apresenta a Joo como aquele que tem as chaves da morte e do
inferno. por isso que Ele garante dar vida e vida eterna aos seus discpulos. Em Jo 10:28, disse Jesus: Eu lhes dou
a vida eterna; jamais perecero, e ningum as arrebatar da minha mo.

. Jesus garante aos seus servos a bno de fazer parte da primeira ressurreio.
No NT temos vrios textos que asseguram a ressurreio dos mortos (ex: Ts 4:16). Porm, a Bblia esclarece que
haver duas ressurreies, a primeira dos que morrerem em Cristo (Ap 20:5-6) e a segunda dos perdidos (Ap 20:13).

ConcIuso: Jesus veio para nos dar vida e vida em abundncia (Jo 10:10). Somente Ele tem o poder de livrar o
homem da morte. Aceite, pela f, os benefcios de Jesus Cristo sobre sua vida. Leve seus discpulos a louvarem
Jesus pela vida eterna que Ele lhes outorgou.

'Eu Sou a Ressurreio e a Vida - Joo 11:17
27
Escrito por Paula Reynolds
15-Dez-2007
Texto de estudo: Joo 11:1727
Estudo adicional: Joo 11:144
Devocional: Judas 17-23
Verso ureo
'Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreio e a vida; quem cr em mim, ainda que esteja morto, vivera. (Joo
11.25).
Nucleo da lio
Todos, eventualmente, passam pela experincia da morte de um membro da Iamilia ou de algum conhecido.
O que Jesus ensina sobre a morte? Disse que ela no e uma realidade permanente para os que desenvolvem
uma relao pessoal com ele por meio da Ie, porque ele tem o poder de supera-la.
"uestes para estudo do texto
1. Quantos dias Jesus esperou para ir ate Betnia? Por que tal espera Ioi signiIicante?
2. Quem ele encontrou ao chegar? Com quais atitudes deparou-se ao ver a cena?
3. Marta exprime pelo menos dois tipos diIerentes de sentimentos e de atitudes quando Ialou com Jesus.
Quais so?
4. Que cadeia de eventos na vida de Jesus este incidente inicia? O que ele preIigura?
5. Que palavras Jesus diz, no verso 23? Como voc acha que elas aIetaram Marta? Que impacto teriam em
voc se vivenciasse algo semelhante?
6. Como voc contrastaria as declaraes Ieitas por Marta, nesta passagem, com aquela outra Ieita por ela,
citada em Lucas 10:41-42? Que mudanas teria experimentado? Como voc identiIica-se com tal
transIormao na sua propria vida?
7. Como a declarao de Jesus de que e a ressurreio e a vida conIorta o desolado?
8. Como o conhecimento de Jesus como sendo a ressurreio e a vida Iaz diIerena em como vivemos?


Io 111 Agora um certo homem estava doente MulLo provavelmenLe de febre nonnus chama lsso de
febre mrblda uma doena quenLe e ardenLe

De nome Lzaro de 8etn|a ara mals sobre seu nome que a verso LLlope l Lleazar" a e verso
ersa l Cazarus" ve[a noLas de Clll em Lucas 1624 e para o lugar 8eLnla ve[a noLas de Clll em MaL
211 17

A c|dade de Mar|a e sua |rm Marta Cnde elas Lambem nasceram bem como Lzaro ou pelo menos
onde eles hablLavam da prlmelra um curLo relaLo e dado no verslculo segulnLe e da segunda quelra ver as
noLas de Clll em Lucas 1038

112 Lra aque|a Mar|a que untou o Senhor com |eo no a mulher em Luc 737 como alguns
pensam cu[o nome no e menclonado e cu[a hlsLrla no e relaclonada com !oo de forma alguma mas
Marla em !oo 123 que e LanLo menclonada por nome e [unLo com Lzaro seu lrmo e com quem Lodas
as clrcunsLncla do relaLo se enquadra e embora o faLo no Lenha alnda sldo consumado alnda asslm !oo
escrevendo mulLos anos depols que fol felLo e quando era bem conhecldo prolepLlcamenLe e em
parnLesls Loma noLa dlsso aqul

L enchugou seus ps com seus cabe|os Ao lnves de um pano depols que ela Llnha unLado com leo ve[a
noLas de Clll em Lucas 737 e !oo 123

Cu[o |rmo Lzaro estava doente lsso e observado para mosLrar quo famlllarlzado eles esLavam com
CrlsLo e afeloados a ele
113 ortanto suas |rms env|aram a e|e Ambas as lrms de Lzaro Marla e MarLa envlaram a !esus
elas no foram por serem mulheres e o lugar onde !esus esLava era a cerLa dlsLncla e alem dlsso era
necessrlo que elas devessem flcar em casa para culdar de seu lrmo em sua enfermldade e porLanLo
elas envlaram um mensagelro ou mensagelros para CrlsLo

D|zendo Senhor e|s que aque|e a quem tu amas est doente ols por melos dlsso flca evldenLe que
esLe Lzaro era de uma manelra mulLo slngular amado por CrlsLo como homem asslm como !oo era o
dlsclpulo amado e lsso e melhor colocado na mensagem pelas lrms para chamar a !esus a vlr a exercer a
sua asslsLncla a elas e cu[o chamado era mulLo aproprlado de CrlsLo nesLa hora de necessldade vlsLo que
ele e o medlco LanLo dos corpos como das almas dos homens e devem ser elas mulLo elogladas LanLo pela
sua modesLla e pledade por no prescreverem o que CrlsLo deverla fazer nessa hora e lsso pode ser
observado que esses que so pecullares ob[eLos do amor de CrlsLo so aLendldos nesLa vlda quando
aLlngldos por doenas corporals desordens e ouLras colsas que so envladas para eles e no como uma
forma de casLlgo vlngaLlvo mas por amor e como afelo do al que so concebldas para que se[am
anuladas e que elas so sobrepu[adas para o bem deles no como casos de clera mas como slnals de
amor

114 uando Iesus ouv|u |sso Cue seu amlgo Lzaro esLava doenLe

L|e d|sse Cu aos seus dlsclpulos ou ao mensagelro ou mensagelros que Llnham Lrazldo o relaLo para ele
e com o propslLo de Lrazer algum allvlo para a famllla afllLa quando lhes fosse dlLa essas palavras

Lssa doena no tem a morte por seu ob[et|vo no a morLe conLlnua ou de balxo da qual Lzaro devla
conLlnuar aLe a ressurrelo geral pols embora ele morresse alnda asslm ele devla ser rapldamenLe
resLaurado de volLa a vlda pols dlflcllmenLe merecerla o nome de morLe Cs !udeus dlsLlngulam enLre as
doenas havlam algumas doenas a malor parLe dela que era o nY para a vlda" e havla ouLras que
eram doenas" a malor parLe delas nnnY para a morLe" (z) ou so doenas para a morLe cu[a doena
Lem a morLe por seu ob[eLlvo mas essa doena de Lzaro no era para a morLe pelo menos no como
resulLado flnal

Mas para a g|r|a de Deus ue seu poder e bondade em levanLlo de novo

ara que o I||ho de Deus possa ser g|or|f|cado Cu se[a que sua glrla como lllho de ueus possa ser
felLo manlfesLo na ressurrelo dele enLre os morLos ve[a !oo 211
11S Cra Iesus amava a Marta e a sua |rm e Lzaro no s com um amor perpeLuo um amor de
complacncla e delelLe um amor lnalLervel e que nunca varla nem Lermlnar com que ele ama Lodo o
seu povo semelhanLemenLe mas com um mulLo grande afeLo humano e que era mulLo slngular e pecullar
a eles esLes eram os amlgos lnLlmos e conhecldos famlllar de CrlsLo a quem ele vlslLava frequenLemenLe
em cu[a casa ele frequenLemenLe se hospedava quando esLava nessas parLes eles eram mulLo
hosplLalelros a ele eles o receblam amavelmenLe em suas casas e generosamenLe asslsLla as suas
necessldades com a qual ele reLrlbula com amor consequenLemenLe nonnus parafrasela as palavras

!esus amava as mulheres tt que eram amanLes da hosplLalldade" pela lel da bondade"

116 ortanto quando e|e ouv|u que e|e estava doente Lmbora CrlsLo Llvesse ouvldo que Lzaro
esLava doenLe e por Lals boas mos um mensagelro lhe fol envlado pelas suas lrms para famlllarlzlo
com o assunLo e embora Llvesse Lamanho amor por ele e a lnLelra famllla alnda asslm ele no fol
dlreLamenLe a[udlo

Mas e|e permaneceu do|s d|as no mesmo |ugar onde estava Lm 8eLnla alem do !ordo lsso ele fez
para LesLar fe e paclncla das lrms de Lzaro e para que o mllagre de levanLlo dos morLos pudesse ser
mals alnda manlfesLado e sua glrla pudesse ser mals llusLre e alnda asslm nenhum amor malor e Lernura
fol mosLrado a seus amlgos do que esLe
117 Lnto depo|s destas co|sas no dla segulnLe o Lercelro dla que ele Llnha flcado sabendo da doena
de Lzaro

D|sse e|e a seus d|sc|pu|os Vamos novamente para a Iud|a ols o pals alem do !ordo era
dlferenclado da !udela ve[a noLas de Clll em MaL 423

118 Seus d|sc|pu|os d|sseram a e|e mestre Se dlrlglndo a ele de manelra reveranLe e com grande
preocupao pela sua segurana bem como a deles mesmos

Cs Iudeus u|t|mamente Cu agora

1em buscado apedre[arte Asslm como eles LenLaram duas vezes em um curLo perlodo de Lempo ve[a
!oo 839

L va|s para | novamente? Cnde h LanLo lnlmlgos e LanLo perlgo e pouca esperana de fazer o bem ao
passo que aqul esLals enLre Leus amlgos e seguro e uLll

119 Iesus respondeu no tem doze horas no d|a? Asslm os !udeus reconheclam e asslm eles
normalmenLe dlzlam (a) o nw n wv n vw non doze horas em um dla" ou um dla conslsLe em doze
horas da qual eles dlvldlam em quaLro parLes cada parLe conslsLlndo em Lrs horas lsso era bem
conhecldo e !esus coloca a quesLo como Lal sendo o que pode ser facllmenLe respondldo

Se a|gum homem anda no d|a Lm qualquer das doze horas o aLe mesmo na ulLlma delas

L|e no tropea Lm um pedra de Lropeo ou rocha no camlnho

or que e|e v a |uz desse mundo C sol no horlzonLe alnda no se ps pela luz da qual ele alnda v o
que esL dlanLe dele ve[a as noLas de Clll em !oo 812 Asslm nosso Senhor flrma que como alnda era luz
seu Lempo de vlda alnda no Lendo explrado asslm alnda era Lempo de andar e Lrabalhar nem Llnha ele
medo algum da qual ele poderla flcar exposLo ou qualquer lao que poderla pegarlhe vlsLo que ele no
poderla ser pego por nlnguem nem sua vlda Llrada anLes do Lempo1

1110 Mas se um homem anda na no|te uepols que o sol se pem e no h luz no ar e nos ceus para
dlrlgllo

L|e tropea Lm qualquer colsa que esLe[a em seu camlnho

or que no h |uz ne|e no havendo nada de clma comunlcado a ele Asslm nosso Senhor sugere que
quando o Lempo de sua morLe chegar ele calrla como presa nas mos de seus lnlmlgos mas aLe enLo ele
andar em segurana nem Lem ele Lemor de algo neles e porLanLo poderla enLrar na !udela novamenLe
com lnLrepldez e culdado
1111 Lssas co|sas d|sse e|e Lm resposLa aos seus dlsclpulos e fez uma pausa

L depo|s d|sso e|e d|sse a e|es Nosso am|go Lzaro dorme Cuerendo dlzer que ele esLava morLo em
cu[o senLldo a palavra e frequenLemenLe usada no AnLlgo 1esLamenLo e no dlaleLo comum dos !udeus e
frequenLemenLe em seus escrlLos e especlalmenLe e asslm usado de homens bons e e uma observao
deles (b) que e comum dlzer do [usLo que no h morLe para eles Y n: w mas um sono""

ve[a noLas de Clll em MaL 924 1Co 1318 20 11ess 413 14

Mas eu vou para que eu possa o despertar do sono Cuer dlzer o elevar dos morLos pols a ressurrelo
dos morLos e expressa como um slmples desperLar ve[a Sal 1713 pols para CrlsLo fazer lsso era Lo fcll
quanLo desperLar um homem de seu sono naLural esLas palavras com respelLo a Lzaro de esLar dormlndo
e de desperLlo expressa a onlsclncla e onlpoLncla de CrlsLo a onlsclncla dele de que ele sabla que
Lzaro esLava morLo mesmo esLando a Lal dlsLncla dele e a onlpoLncla dele que ele poderla levanLlo
dos morLos e alnda a grande modesLla dele em expressar lsso em uma llnguagem slmples embora em sl
no fosse dlflcll de ser enLendldo

1112 Lnto d|sseram os seus d|sc|pu|os Senhor se e|e dorme 1ranqulla e conforLavelmenLe derlva
descanso no sono

L|e f|car bem Cu ser salvo" da doena ele ser llvrado dela ele se recuperar dela e um slnal de que
a febra esL delxandoo e ele esL flcando melhor e Ler a sua saude resLaurada de novo a verso LLlope
verLe lsso pelas palavras ele flcar bem" e acordar" e vlver" C sono sadlo e slnal de saude lsso e
dlLo deles para dlssuadlr seu mesLre de enLrar na !udela Lemendo o perlgo que ele poderla esL se
expondo
1113 Mas Iesus d|z|a |sso de sua morte uebalxo da frase flguraLlva de que ele esLava dormlndo

Mas e|es achavam que e|e estava fa|ando do descanso do sono Lm um senLldo llLeral e naLural1

1114 Lnto d|sse Iesus a e|es p|enamente Sem flgura quando ele percebeu que eles no o
enLendlam embora fosse uma meLfora que ele Llnha usado Lal era a esLupldez da menLe deles que eles
no consegulram compreender o slgnlflcado porLanLo sem reprovlos com lsso ele dlsse sem melas
palavras

Lzaro est morto A verso ersa l Lzaro morreu de faLo" asslm como Llnha aconLecldo

111S L eu estou a|egre por vossa causa de que eu no estava | Lm 8eLnla anLes dele morrer ou
quando ele morreu porque ele poderla Ler sldo prevalecldo pelos requerlmenLos dos suas querldas
amlgas Marla e MarLa e por afeLo Lenro para com Lzaro Lendo prevenldo a morLe dele reprovando a
sua febre e o resLabelecendo a saude ou Lendo o levanLado lmedlaLamenLe asslm que ele morreu e em
nenhum desses casos o mllagre Lerla sldo Lo llusLre nem Lerla sldo Lals os melos de conflrmar a fe dos
seus dlsclpulos como agora lsLo serla

ara que cre|a|s Mals forLemenLe que ele era o lllho de ueus o verdadelro Messlas

Vamos ter com e|e Com Lzaro para a cova onde ele [azla a verso Slrlaca l vamos l" para 8eLnla
onde ele vlveu e morreu e agora [az enLerrado
1116 Lnto d|sse 1om que chamado D|d|mo C prlmelro era chamado seu nome hebralco e o
segundo seu nome grego e ambos slgnlflcam um gmeo e Lalvez ele fosse asslm chamado por ser um

C mesmo d|sse aos seus cod|sc|pu|os Cs ouLros onze embora a verso LLlope lela ao prxlmo do
dlsclpulo" como se ele Llvesse se dlrlgldo a apenas um deles para aquele que esLava prxlmo dele

Vamos ns tambm para que possamos morrer com e|e Cu com Lzaro como alguns pensam ou
anLes com CrlsLo porque ele e o resLo dos dlsclpulos lmaglnavam que CrlsLo volLando a !udela esLarla
em grande perlgo de perder a sua vlda slm por esLa expresso eles parecem esLar sendo poslLlvos nlsLo
que era algo fora de coglLao de que se ele morresse caso se avenLurasse l novamenLe eles morrerlam
[unLos e enLo 1ome lnclLa os dlsclpulos a lr [unLo com ele e morrer compleLamenLe se fosse preclso
slgnlflcando que eles deverlam Ler pouco conforLo quando ele fosse levado deles mas LanLo 1ome e o
resLanLe demonsLraram uma menLalldade um LanLo dlferenLe do que parece aqul quando CrlsLo fol preso
porque Lodos eles o abandonaram e fuglram e pensando na prprla segurana deles o delxaram morrer
s MaL 2636

1117 Lnto quando Iesus ve|o A cpla Alexandrlna e Lodas as verses CrlenLals acrescenLam A
8eLnla" embora parea pelo que se segue que ele no Llnha vlndo a cldade em sl mesma mas prxlmo
dela o que parece no ser dlsLanLe da sepulLura de Lzaro e era comum se enLerrar alguem fora da
cldade aqul ele flcou sabendo por quanLo Lempo ele Llnha esLado morLo

o|s e|e achou que e|e t|nha estado na sepu|tura [ por quarto d|as L mulLo provvel que ele Lenha
morrldo no mesmo dla em que Marla e MarLa envlaram a CrlsLo mensagelros para lhe lnformaram de sua
doena e no mesmo dla fol enLerrado pols os !udeus cosLumavam enLerrar a pessoa no mesmo dla em
que ela morrla e asslm eles fazem agora e depols de CrlsLo ouvlr esse relaLo ele alnda flcou dols dlas onde
ele esLava e no Lercelro dla ele props a seus dlsclpulos lr a !udela e mulLo provavelmenLe no dla
segulnLe no quarLo dla eles salram e vlera a 8eLnla ve[a noLas de Clll em !oo 1139
1118 Agora 8etn|a f|cava perto de Ierusa|m Cue era a razo do por que havlam LanLos [udeus que
Llnham ldo consolar as lrms sobre a morLe do lrmo delas e por esses melos o segulnLe mllagre se Lornou
mals conhecldo l

Cra 8etn|a f|cava d|stante de Ierusa|m quase qu|nze estd|os Cu se[a cerca de duas mllhas pols seLe
esLdlos e melo equlvallam a uma mllha !udalca como flca evldenLe do Cnon deles (c)

Lles no esLendem redes para as pombas1 a menos que esLe[a dlsLanLe do lugar de hablLao o wYw
o LrlnLa esLdlos""

Cu[o comenLador dlz (d) que so quarLo mllhas" e alnda mals expressamenLe e dlLo (e) que enLre
!erusalem e Zuck (o lugar onde o bode explaLrlo era Lldo) havlam dez Lendas e nove esLdlos nviw
nxnn Y>Y Yn seLe e melo para cada mllha""

orLanLo um esLdlo era chamado um seLlmo e melo de uma mllha (f) que era 266 cublLos e dols Leros
de um
1119 L mu|tos dos [udeus v|eram a Marta e Mar|a Cu para esses que esLavam prxlmos de MarLa e
Marla para Ler acesso a elas eles vleram a elas e para o resLanLe da famllla embora a frase possa
deslgnar apenas elas como a vulgaLa LaLlna e Lodas as verses CrlenLals leem esLes [udeus como aparece
do conLexLo !oo 1118 vleram de !erusalem e poderlam Ler sldo alguns dos prlnclpals hablLanLes e pode
ser concluldo que esLas pessoas Lzaro MarLa e Marla eram pessoas de noLa e desLaque e realmenLe
Lodas os relaLos sobre eles aqul e em ouLros lugares mosLram o mesmo ve[a Luc 1038 A flnalldade
deles lrem aLe elas era

ara confort|as com respe|to ao |rmo de|as or causa de sua morLe como era comum enLre os
!udeus fazerem depols que o morLo era lnLerado pols eles no permlLlam fazlo anLes porLanLo as
palavras de (g) 8 Slmeo ben Lleazar

no o conforLe (Leu amlgo) no Lempo em que seu morLo esL dlanLe dele"

C prlmelro oflclo dessa naLureza era felLo quando eles reLornavam da sepulLura pols e dlLo (h) quando
eles reLornam

ua sepulLura eles formam fllas envolLa do lamenLador nn: Y para conforLlo" e eles o fazem senLar e
eles flcam e nunca houve menos de dez em uma flla"

Lra um cosLume anLlgo para os lamenLadores se levanLarem e Lodas as pessoas passavam por eles e Lodo
homem ao passo que ele vlnha ao enluLado para o conforLar passava por eles (l) Mas alem desLas
consolaes havlam ouLras admlnlsLraes nas suas prprlas casas que eram normalmenLe Lermlnadas na
prlmelra semana pols e dlLo (k)

C enluLado na prlmelra semana no sal da porLa da sua casa no segundo ele sal mas no se senLa ou
conLlnua no seu lugar no Lercelro que ele conLlnua no seu lugar mas no fala no quarLo ele e como Lodo
ouLro homem 8 !ud dlz que no h nenhuma necessldade para dlzer a prlmelra semana que ele no sal
da porLa da sua casa pols els que Lodos vm a sua casa nn: Y para o conforLar

L lsso era no Lercelro dla mals parLlcularmenLe no qual essas vlslLas consoladoras eram felLas (l)

no prlmelro dla ele (o enluLado) sua fllacLerla no segundo ele os coloca no Lercelro dla ouLros vm para
conforLlo"

Lssa regra os [udeus aqul parecem Ler observado vlsLo que Lzaro Llnha esLado morLo quarLo dlas e eles
Llnham vlndo de !erusalem para conforLar as lrms dele por causa de sua morLe C lnLelro dessa cerlmnla
e asslm relaLado por Malmnldes (m)

Como eles conforLam os lamenLadores? depols que eles enLerraram o morLo os lamenLadores se reunem
e se levanLam no lado da sepulLura e Lodos aqueles que acompanham o morLo flcam ao redor deles uma
flla denLro de ouLra e no h nenhuma flla menor que dez e os lamenLadores no so do numero os
lamenLadores esLavam na mo esquerda dos conforLadores e Lodos os conforLadores vo aos
lamenLadores um por um e dlzem a eles nn : nj no nwn vs podels ser conforLados pelos ceus
depols dlsso que o lamenLador val para a sua casa e cada dla dos seLe dlas de lamenLao os homens vm
o conforLar quer venham faces novas ou no o lamenLador se senLa nos lugar prlnclpal e nenhum
consolador pode senLar a no ser no cho como e dlLo ! 213 e eles senLaram com ele no cho nem
eles podem dlzer qualquer colsa aLe que o lamenLador abra a sua boca prlmelro como e dlLo ! 213 e
nlnguem lhe dlzla uma palavra e e escrlLo depols ! 31 asslm abrlu ! a sua boca eLc e Lllfaz
respondeu ! 41 e quando ele acenar com a sua cabea os consoladores no preclsam senLar mals com
ele para que eles no possam o aborrecer mals do que e necessrlo Se um homem morre e no h
nenhum lamenLador a ser conforLado dez homens merecedores vo e senLam no lugar com ele Lodos os
seLe dlas de lamenLao e o resLanLe das pessoas se [unLam a eles e se no h dez dlarlamenLe dez do
resLanLe se [unLam as pessoas e senLam no lugar dele

ols esse assunLo de conforLar enluLados fol reconhecldo um aLo de grande pledade e mlserlcrdla (n) e
esses !udeus aqul podlam vlr no LanLo por respelLo pelo morLo ou a suas lrms como por que era
conslderado enLre eles como um aLo merlLrlo

1120 Lnto Marta ass|m que e|a ouv|u que Iesus estava v|ndo Cue ela flcou sabendo quer pelos
mensagelros envlados por !esus a ela para lnformla dlsso ou anLes por algumas pessoas das cldades
que o conhecla e correram e dlsseram a ela sobre lsso e sendo ela uma pessoa aLlva e operosa em casa
pde receber o relaLo desconhecldo pela sua lrm como parece que ela fez asslm que ela flcou sabendo
sem flcar para comunlcar lsso a sua lrm

Io| e encontrouse com e|e Cu aLraves de sua grande afelo por ele e dese[o de vlo ou para
consulLlo sobre sua segurana e delxlo saber o grande numero de !udeus que esLavam em sua casa
para que ele pudesse conslderar se ele esLarla seguro esLar na casa delas ou no

Mas Mar|a a|nda sentava na casa no por desrespelLo a !esus ou por falLa de afelo por ele ou por
qualquer lndlferena de sua parLe mas porque ela no sabla que !esus esLava vlndo ve[a !oo 1128

1121 D|sse po|s Marta a Iesus Cuando ela chegou aLe ele

Senhor se t|vesses estado aqu| meu |rmo no ter|a morr|do C que expressa mulLa fe mas com uma
mlsLura de fraqueza como se a presena de CrlsLo fosse necessrla para operar uma cura ao passo que ele
poderla Ler resLaurado a saude do lrmo dela mesmo ausenLe como presenLe se Llvesse sldo a sua
vonLade como ele fez ao servo do cenLurlo o fllho do oflclal de Cafarnaum1

1122 Mas eu tambm se| que Mesmo nessa dlsLncla do Lempo embora seu lrmo Lenha esLado na
cova por quaLro dlas

C que quer que peas a Deus Deus te dar |sso Cuer MarLa Llvesse uma noo clara da deldade de
CrlsLo como ela depols Leve ou no no e cerLo no enLanLo ela fol persuadlda de que ele Llnha grande
lnLlmldade com ueus Lamanha era essa lnLlmldade que o que quer que ele pedlsse lhe serla concedldo e
embora ela no menclone a ressurrelo dos morLos alnda asslm parece ser o que ela Llnha em vlsLa
1123 Iesus d|sse a e|a teu |rmo se |evantar de novo CrlsLo sabla o que ela querla dlzer e
concordemenLe deu a ela a resposLa e alnda asslm em Lermos gerals de forma que ela no poderla dlzer
a que ele se referla de que ele se levanLarla agora ou na ressurrelo geral

1124 Marta d|sse a e|e LsLando ela dese[osa de saber o senLldo e o slgnlflcado das palavras de CrlsLo
bem como expressar a sua prprla fe

Lu se| que e|e |evantarse novamente na ressurre|o ao |t|mo d|a Cs [udeus esLavam dlvldldos sobre
a douLrlna da ressurrelo os Saduceus a negavam os larlseus declaravamna1 e nesLe lado posLerlor
esLava MarLa ela acredlLava que haverla uma ressurrelo dos morLos que esLa serla ao ulLlmo dla ou ao
Lermlno do mundo e que o lrmo dela se levanLarla naquela ressurrelo general porLanLo se lsso era
Ludo o que CrlsLo querla dlzer enLo no era nada mals do que ela sempre acredlLou A verso Slrlaca verLe
asslm na consolao do ulLlmo dla e asslm o Lempo da ressurrelo e pelos [udeus chamada os dlas
de consolao (o) L boa razo h nesses que Lero parLe na prlmelra ressurrelo ou Lero uma
ressurrelo de vlda os seus corpos sublro glorloso poderoso esplrlLual e lncorrupLlvelmenLe formado
como o corpo glorloso de CrlsLo2 eles no sero mals asslsLldos com fraquezas desordens e doenas
eles no senLlro nenhuma dor mals nem morrero mals3 sendo reunldas s almas deles eles
enconLraro o Senhor no ar4 e no [ulgamenLo eles se levanLaro mo dlrelLa uele eles enLraro na sua
alegrla e esLaro para sempre com ele com os seus olhos corporals eles vero o CrlsLo e veem a ele e no
ouLro eles reconhecero os seus amlgos esplrlLuals e conhecldos e desfruLaro para sempre a companhla
deles eles Lero comunho lnlnLerrupLa com an[os e sanLos e com ueus al lllho e LsplrlLo a consolao
deles ser lnconceblvel e lnexprlmlvel

112S Iesus d|sse a e|a eu sou a ressurre|o e a v|da Slgnlflcando que ele era capaz de Lrazer os
homens de volLa a vlda sem pedlr lsso ao seu al e que ele poderla fazer lsso agora como Lambem
ressurrelo geral em cu[o Lempo CrlsLo ser a causa eflclenLe dela e que exlblr a sua onlsclncla e a sua
onlpoLncla como a sua ressurrelo e seu penhor e ser o modelo e exemplo lsLo e verdade de CrlsLo
com respelLo a uma ressurrelo esplrlLual de uma morLe para o pecado para uma vlda de graa ele e a
flgura cenLral LanLo da prprla vlda e como na ressurrelo dos fllhos de ueus dele e o merlLo e a
obLeno dlsso ele morreu para que seu povo morresse para o mundo e vlvesse para ueus e para a
reLldo ele e o AuLor dlsLo ele dlz para aqueles que esLo morLos nos seus pecados vlvam! Lle fala de vlda
para eles ele ordena lsLo a eles e pelo seu LsplrlLo lhes d flego e resplrao para uma vlda esplrlLual e
lmplanLa o prlnclplo da vlda em suas almas e ele susLem e manLem esLa vlda neles lhes dando o po da
vlda para os allmenLar e os prover conLlnuamenLe com graa slm ele e a vlda deles ele vlve neles e a
vlda deles esL escondlda com ele L devldo sua ressurrelo que eles so gerados novamenLe a uma
esperana vlva ou so vlvlflcados Lendo ele uma lnfluncla poderosa sobre eles e no s lsso e a causa
mas o exemplo Cs sanLos como eles so morLos [unLos na semelhana da sua morLe asslm na semelhana
da sua ressurrelo eles vlvem para a qual pode ser acrescenLado que e a sua voz no Lvangelho1
asslsLldo com poder do 1odooderoso que so os melos de vlvlflcar aqueles que ouvem e asslm vlvem e
e a lmagem dele que e esLampada neles e pelo LsplrlLo dele eles so felLos vlvos e enLram em novldade
de vlda2

Aque|e que cr em m|m embora este[a morto a|nda ass|m v|ver Cs crenLes em CrlsLo asslm como
Lambem ouLros morrem embora a morLe no se[a um mal penal a eles sua maldlo e afasLada sua
plcada e Lomada pols a [usLla Lem sldo saLlsfelLa por melo de CrlsLo e asslm se Lorna uma bno e
prlvlleglo para eles e e dese[vel para eles mas embora eles morram eles vlvero novamenLe o p deles
esL abalxo dos culdados pecullares de CrlsLo e eles sublro em vlrLude de sua unlo com ele e sublro
prlmelro na manh da ressurrelo e com prlvlleglos pecullares ou para a ressurrelo de vlda e com as
proprledades pecullares da lncorrupo poder glrla e esplrlLualldade 1o lgualmenLe aquele que esLava
morLo em pecado e morLo na lel debalxo de uma senLena de condenao como Lodo o gnero humano
esL em Ado e esLando em uma proprledade naLural e pecadora asslm como o escolhldo de ueus alnda
sendo Lrazldos para acredlLar em CrlsLo quer dlzer para verem a excelncla dele como unlco Salvador e a
necessldade de salvao por ele saem de sl mesmos para lr aLe ele negando a sua prprla reLldo
arrlscando as suas almas por ele conflando nele e dependendo nele para vlda eLerna e salvao esLes
vlvem esplrlLualmenLe eles parecem Ler um prlnclplo de vlda neles Lomam flego por colsas esplrlLuals
veem o lllho de ueus e veem a glrla dele eles passam a possulr a palavra da vlda falam o ldloma de
Cana e camlnham por fe em CrlsLo ao passo que eles o recebem eles vlvem uma vlda de sanLlflcao e
[usLlflcao eles esLo manlfesLadamenLe em CrlsLo e possuem o mesmo lnLeresse nele Lm vlda nele
vlvem conforLavelmenLe eles vlvem por fe em CrlsLo e a reLldo dele e Lem comunho com ele aqul e
esperam Ler e Lero vlda eLerna no mundo por vlr
1126 L quem quer que v|ve e crer em m|m Cuem quer que se[a achado vlvo na segunda vlnda de
CrlsLo e e um crenLe nele

Nunca morrer Mas ser mudado num plscar de olhos1 e esLar para sempre com CrlsLo e Lal pessoa
ser elevada para a vlda por ele nunca morrer mals nem mesmo uma morLe corporal e mulLo menos
uma eLerna ou a segunda morLe e embora os crenLes Lenham uma morLe corprea como aconLece com
os ouLros conLudo as almas deles vlvem e vlvem em fellcldade alnda que os seus corpos esLe[am debalxo
do poder da morLe nem eles conLlnuaro sempre asslm mas sendo elevados flcaro lmorLals e nenhum
deles mals morrer Asslm os crenLes vlvos em CrlsLo nunca Lero mals uma morLe esplrlLual eles so
passados da morLe para a vlda2 e nunca volLaro mals a morLe a vlda esplrlLual deles no pode ser
perdlda a graa neles e uma semenLe lmorLal uma fonLe de gua vlva que borbulha para dar vlda
eLerna3 a graa pode ser mulLo balxa em seu exerclclo e podem parecer que esLo presLes a morrer
eles podem esLar em uma slLuao lnanlmada e sem os conforLos de uma vlda esplrlLual e parecer
esLarem debalxo da face oculLa de ueus que e como a morLe para eles e podem se conslderar como llvres
enLre os morLos mas alnda asslm o prlnclplo da vlda nunca esLar exLlnLo neles nem eles morrero a
segunda morLe que [az em uma separao eLerna de ueus e em um senLldo perpeLuo da Sua lra lsso no
Ler nenhum poder sobre eles nem eles sero ferldos por lsLo porque eles so ordenados a vlda eLerna4
e Lm a promessa dela eles so unldos a CrlsLo e a vlda deles e aflanada nele e ele os resgaLou da morLe
e eles Lm o LsplrlLo de vlda que mora neles como o penhor da glrla eLerna

Acred|tas n|sto? C lnLelro assunLo concernenLe ao poder de CrlsLo e o prlvlleglo dos crenLes Loda
parLlcularldade que deve acredlLado 1anLo no que dlz respelLo a uma ressurrelo corporal como no que
dlz respelLo a uma esplrlLual que os homens por naLureza esLo morLos em pecados que CrlsLo e o auLor
da ressurrelo de um Lal esLado a uma vlda esplrlLual cu[a vlda e apenas por CrlsLo e que nunca pode ser
perdlda esLa e uma douLrlna a ser acredlLada e a douLrlna das LscrlLuras e e segundo a pledade que
conLrlbul para o conforLo do povo de ueus e glorlflca as perfeles dlvlnas
1127 L|a d|sse a e|e s|m Senhor Cu se[a ela acredlLava flrmemenLe que Ludo que ele dlsse com
respelLo a sl mesmo e a fellcldade daqueles que creem nele e para a conflrmao dlsso se acrescenLa

Lu cre|o Cu eu Lenho crldo" como a verso da vulgaLa LaLlna verLe ou se[a mulLo anLes desde que ela
o conheceu

ue tu s o Cr|sto o I||ho de Deus que dever|a v|r ao mundo Cue ele era o verdadelro Messlas e o
prprlo e naLural lllho de ueus da mesma naLureza com ueus lgual a ele enquanLo Lendo as mesmas
perfeles com ele e que fol promeLldo mulLo Lempo mulLo se profeLlzou dele e fol grandemenLe
esperado para vlr ao mundo1 e els que velo ao mundo pela acelLao da naLureza humana para operar a
salvao para o seu povo e enLo vlsLo que ela acredlLou em Ludo que ele dlsse ela Lem que acredlLar que
ele pode elevar os morLos para a vlda e assegurar esses que acredlLam nele de que no morrero
eLernamenLe

1128 L quando e|a t|nha d|to |sso 1lnha expressado a sua fe nele em Lals Lermos como os apsLolos
mesmos Llnham felLo MaL 1616 149

L|a segu|u seu cam|nho Se aparLou de CrlsLo sendo ordenado por ele para lr aLe a sua lrm Marla e
Lrazla a ele

L chamou Mar|a sua |rm secretamente Cuer acenando com a mo para ela vlr ou cochlchando no
ouvldo dela de manelra secreLa como nonnus parafrasela que os !udeus eram lnlmlgos de CrlsLo e no
podlam ouvlr lsso

D|zendo o Mestre chegou LsL perLo da cldade no esL mulLo longe ela podla usar a frase o
mesLre" para malor prlvacldade para que ela soubesse de quem se falava e porque era um Lermo
comumenLe apllcado a CrlsLo na famllla e pela qual ele era bem conhecldo e era expresslvo de sua honra
e su[elo nelas como em seus dlsclpulos

L te chama ara lr aLe ele CrlsLo pergunLou por ela dese[ou vla e ordenou ela Ler com ele que fol um
exemplo de seu respelLo por ela
1129 Ass|m que e|a ouv|u |sso Cue CrlsLo Llnha vlndo e pergunLou por ela e que querla vla

L|a se |evantou rap|damente e fo| at e|e 1endo uma afelo lgual por ele como sua lrm MarLa e que
ele mosLrou por delxar seus conforLadores de uma vez e pela rapldez com que ela se dlrlglu a ouLro e
melhor conforLador LanLo MarLa e Marla de seu grande amor a CrlsLo quebrando a regra de enluLados
menclonado aclma na noLa ve[a noLas de Clll em !oo 119 de no salr da porLa da casa na prlmelra
semana de pranLo

Ioh 1130 Agora Iesus a|nda no t|nha entrado na c|dade ue 8eLnla mas flcou fora esLando mals
prxlmo da sepulLura de Lzaro que ele lnLenclonava lr a flm de levanLlo para a vlda sendo comum
enLerrar fora das aldelas e cldades ve[a noLas de Clll em MaL 828 Lucas 712

Mas estava naque|a c|dade onde Marta o encontrou L ele flcou e l ele conLlnuou a verso ersa l
mas esLava senLado no mesmo lugar" eLc esperando pela vlnda de Marla [unLo com MarLa [ulgando lsso
ser um lugar aproprlado para conversarem do que na casa delas que esLava chela de !udeus e ele
escolheu lsso especlalmenLe pela razo dada aclma

Ioh 1131 Cs Iudeus que estavam com e|a na casa Cue vleram de !erusalem para vlslLar essa famllla
afllLa e conLlnuou na casa com eles

L a confortavam Cue era a flnalldade deles Lerem ldo !oo 1119 lsso eles se esforavam para fazer
embora eles no consegulssem

uando e|es v|ram Mar|a que e|a se |evantou rap|damente e sa|u a segu|ram Lles no sablam o que
MarLa Llnha susplrado no seu ouvldo mas observaram que ela se levanLou e salu mulLo rpldo e salu de
sua casa de uma s vez e porLanLo eles foram ver onde ela Llnha ldo para persuadlla a volLar

D|zendo uenLro de sl mesmos pensando" como Lodas as verses leem

ue e|a t|nha |do a sepu|tura para a|| chorar Cs !udeus lam as sepulLuras por pelo menos Lrs razes
dlferenLes uma era para ver que as pessoas esLavam morLas ou no pols e dlLo (p)

Lles vo s sepulLuras e vlslLam aLe Lrs dlas"

AconLeceu que eles vlslLaram um e ele vlveu vlnLe e clnco anos e depols dlsso morreu e ouLro esLava em
um assunLo rellgloso Lals lam para as sepulLuras dos profeLas homens sblos e lnLegros e se prosLravam
neles rezavam com lamenLos e supllcas e buscavam clemncla por eles e para os seus lrmos
expressando a fe deles na ressurrelo (q) ur ocock (r) deu uma forma grande de orao usada nesLas
ocasles por eles de Salomo ben naL e e como segue

Cue se[a a vonLade do Senhor nosso ueus nosso Crlador nosso SanLo o SanLo de !ac que Lem crlado
Lodos os seus fllhos na sua allana em [ulgamenLo e os faz morrer em [ulgamenLo e os elevar novamenLe
vlda no mundo por vlr ele que sabe o numero lnLelro deles Lodos que ele vlvlflcar e desperLar nosso
mesLre e douLor (Lal um) aquele sanLo (ou aquele lnLegro ou aquele sblo douLor) cu[o corpo mora no
sepulcro cu[os ossos descansam no melo desLas pedras e que ele o vlvlflque com aquela vlda eLerna que
nenhuma morLe consegue ellmlnar com aquela vlda que Lraga para sempre Loda a morLe e que llmpa
Lodas as lgrlmas e Llrar Loda a repreenso1 [unLo com Lodos esses que esLo escrlLos para a vlda em
!erusalem com os seLe pasLores e olLo homens prlnclpals que so menclonados em Mlc 33 e lhe do uma
parLe com eles que enLendem e com eles quem [usLlflcam mulLos que sero para sempre como as
esLrelas e o reslduo lnLelro do povo do Senhor a casa de lsrael que manLem a allana de nosso Senhor e
Lem prazer em fazer a vonLade dele que o Senhor nosso ueus faa Lremer Ludo e Lodo o p deles e que
o qulnho deles e nosso venha esLar na vlda na vlda eLerna que nela ele pode esLabelecer Lodos grandes
e pequenos de acordo com o que esL escrlLo Sal 7216 haver um punhado de Lrlgo eLc e conflrma a
garanLla de que ele deu por lsalas o profeLa o fllho de Ams lsa 2619 Cs Leus morLos e Lambem o meu
cadver vlvero e ressusclLaro eLc e como ele promeLeu a uanlel um homem dese[vel ao seu corao
uan 1213 1u porem val aLe ao flm porque descansars e Le levanLars na Lua herana no flm dos
dlas L como ele promeLeu a Lodas as congregaes de lsrael pelo seu servo Lzequlel o fllho de 8uzl o
sacerdoLe Lze 3712 onde se profeLlza enLo dlzlhes que os sanLos podem alegrarse com glrla e
canLem nas suas camas e que o lnLegro possa alegrarse e exulLar dlanLe de ueus e esLe[a na alegrla da
sua salvao e dlz por aquele dla ve[a esLe e nosso ueus ns esperamos por ele lsa 239 e ns
abenoaremos ueus desse Lempo em dlanLe e para sempre Alelula

um mals curLa que faz parLe da llLurgla deles e e usada quando eles passavam nos sepulcros dos lsraellLas
e essa

8endlLo es Senhor nosso ueus que Lem Le formado em [ulgamenLo e Lem vlvlflcado a Ll em
[ulgamenLo e Lem Le allmenLado em [ulgamenLo e sabe o numero de Lodos vs e ele vos vlvlflcar e
resLaurar bendlLo es Senhor que levanLa os morLos"

Mas s vezes eles lam apenas para llberLar a sua dor e lamenLar a perda de seus amlgos falecldos que os
[udeus lmaglnavam Ler sldo o caso de Marla L Lal como esLe e o cosLume usado pelos Lurcos cu[as
mulheres na sexLafelra que e o seu dla de culLo anLes do por do sol vo aos Lumulos dos falecldos que
esLo fora da cldade onde podem lamenLar a morLe de seus amlgos e em seus monumenLos borrlfam com
gua e colocam flores e alnda como no esLo no funeral ou sepulLamenLo dos morLos depols de alguns
dlas vo para as sepulLuras e fazem os seus lamenLos e lndagam dos morLos a razo da sua parLlda e
para adlclonar aos seus lamenLos uma conLrlbulo de pes quel[os ovos e carnes (s) Cs ersas Lambem
vlslLam os sepulcros dos seus prlnclpals lmams ou prelados (L) e os [udeus eram acosLumados a vlslLar os
Lumulos de seus grandes homens para lhes fazerem homenagem slm os dlsclpulos dos sblos uLlllzavam
como enconLro para o esLudo da lel demonsLrando asslm o respelLo fazendo honra ao falecldo ulzse de
Lzequlas 2Cro 32 33 Lodos os de !ud e os hablLanLes de !erusalem lhe flzeram homenagem na sua
morLe a parLlr dal dos 1almudlsLas (u) ns aprendemos que eles flxavam uma escola na sua cova o que
quer dlzer uma sesso (ou escola) dos sblos para esLudar a lel l LnLo dlz Malmnldes (w) quando um
rel morre eles fazem uma sesso em sua Lumba seLe dlas como e dlLo 2Cro 32 33 eles lhe flzeram a
honra na sua morLe lsLo e eles flzeram uma sesso em seu Lumulo
1132 Lnto quando Mar|a fo| onde Iesus estava Cnde MarLa o enconLrou e onde ela o delxou
vla[anLes nos falam que perLo de uma fonLe a cerca de um Llro de pedra da cldade de 8eLnla se
enconLra o lugar onde MarLa enconLrou com nosso Senhor quando ele velo erguer para a vlda Lzaro e
onde Marla sendo Lambem chamada o enconLrou mas no Lemos que depender dlsso nem se pode
conhecer preclsamenLe lsso L uma beno enconLrar CrlsLo em qualquer lugar e onde ele e pregado e as
ordenaes dele admlnlsLradas que se[a ele enconLrado l e que possa a presena de CrlsLo ser esperada
nesLe lugar e e um encora[amenLo para lrem onde ouLros se reunem para preglo MarLa Llnha esLado
aqul anLes e Llnha Lldo alguma conversao com CrlsLo para a grande saLlsfao dela e ela val e chama a
lrm dela para que ela pudesse desfruLar do mesmo asslm as almas que se reunem debalxo de Lal
mlnlsLerlo de CrlsLo em Lal lugar convldam ouLros a lr para l Lambem e frequenLemenLe so por esLes
melos em provldncla que se acham o CrlsLo e passam a desfruLar da comunho com ele

L o av|stou a[oe|house aos seus ps Com grande respelLo e reverncla por ele adorandoo como seu
Senhor e ueus

D|zendo a e|e Senhor se t|vesses estado aqu| meu |rmo no ter|a morr|do Cue eram as mesmas
palavras que MarLa pronunclou ao prlmelro enconLro com !esus !oo 1121 e e mulLo provvel que elas
Llvessem expressado essas mesmas palavras enLre elas se nosso Senhor esLlvesse esLado aqul nosso
amado lrmo no Lerla morrldo

1133 uando Iesus portanto a v|u chorando Aos seus pes pelo pesar e dor em seu corao no
podendo dlzer nada mals para ele mas Lendo expressado essas palavras lrrompendo em lgrlmas

L os Iudeus tambm choravam que v|eram com e|a Cu pela slmpaLla pelos sofrlmenLos delas ou de
forma hlpcrlLa

L|e gemeu no esp|r|to na alma humana dele e os quals mosLram que ele Leve uma real alma humana
su[elLa s palxes embora sem pecado1 A palavra slgnlflca um movlmenLo denLro da menLe por
lndlgnao e ralva e pode ser em parLe devldo fraqueza da fe de Marla e devldo LrlsLeza lmoderada
dela e em parLe devldo hlpocrlsla dos [udeus ou enLo esLe gemldo denLro de sl Llnha sldo por afllo
por Ler se slmpaLlzado com Marla e os amlgos dela a alma humana dele sendo Locada com um senLlmenLo
da mesma caLegorla das aflles deles e LrlsLezas

L f|cou af||to Cu se afllglu se lanou em algumas formas e gesLos de pesar e lamenLo como mudando o
seu semblanLe
1134 L d|sse onde o de|tastes? lsso ele podla dlzer como homem embora ele como o ueus
onlsclenLe sabla onde ele esLava e para que pudesse flcar evldenLe que no havla nenhum plano enLre ele
e os famlllares do falecldo e para levanLar expecLaLlva do que ele esLava para fazer e para aLralr os !udeus
para l para que eles fossem Lambem LesLemunhas do mllagre que ele esLava para fazer

L|as d|sseram a e|e Cu se[a MarLa e Marla

Senhor vem e v Sendo de uma cerLa dlsLncla

113S Iesus chorava Ao passo que ele se dlrlgla aLe a sepulLura ve[a !oo 1128 ao passo que ele esLava
medlLando no esLado de seu amlgo Lzaro e a grande dor que suas duas lrms senLlam e o grande
condenao que se causarla ao !udeus que esLavam presenLes que apesar de verem o mllagre alnda asslm
no deposlLarlam fe nele lsso mosLra Lambem que ele era um homem real e de verdade su[elLo s
palxes exceLo o pecado

1136 Lnto d|sseram os [udeus vede como e|e o amava! A Lzaro porque eles supuseram que esLas
lgrlmas foram derramadas puramenLe por causa dele e por Lodas as clrcunsLnclas eles no podlam a
no ser [ulgar que elas procedlam de um afeLo amvel e slncero por ele e esLavam pasmados com lsso
que o amor dele para com Lzaro fosse Lo forLe quando ele no Llnha nenhuma relao mas apenas
como lmaglnavam eles a de um amlgo comum C amor de CrlsLo por Lodo o seu povo aLe mesmo quando
eles esLavam morLos em Lransgresses e pecados e maravllhoso e ulLrapassa o conheclmenLo1 L e
realmenLe maravllhoso se for conslderado quem e o amanLe o lllho eLerno de ueus que e Senhor aclma
de Ludo e abenoado para sempre o Crlador de Lodas as colsas o 8el de rels e Senhor de senhores e
Lambem quem so esLes que so amados por ele no s crlaLuras mas pecadores excedendo na maldade
e mlservels as colsas bslcas desLe mundo falldos mendlgos slm comparvels s besLas que perecem
que no Llnham nada exLerno nem lnLerno para se recomendar a ele2 e enLrar em seus afeLos slm eles
Llnham Ludo para lhe dar uma averso LoLal e os fazer odlosos na sua vlso sendo os lnlmlgos nas suas
menLes aLraves de maus Lrabalhos3 e fllhos da lra como ouLros4 e lgualmenLe se for conslderado o
que ele fez para esLes nos quals o seu amor se evldencla como anLes do Lempo aderlndo as suas pessoas
se Lornando a segurana delas se ocupando na allana com o seu al para o beneflclo deles acelLando
Ludo que Lle props enquanLo levando o seu povo aos seus culdados e de Lodas as bnos e promessas
graa e glrla para eles e a Lempo aqul na Lerra assumlndo a naLureza deles cumprlndo a lel para eles
morrendo no lugar deles pagando as suas dlvldas obLendo Lodas as bnos para eles paz perdo
reLldo e redeno eLerna e agora no ceu preparando um lugar para eles3 esLando l como o
lnLercessor e defensor de seu povo provendo os seus dese[os e necessldades frequenLemenLe os
vlslLando e os favorecendo com a comunho com ele que os preserva seguros para o seu relno e glorla na
qual ele os apresenLar apresenLandolhes ao seu al com excedenLe alegrla Ludo que e Lo maravllhoso
e que se Lorna real pelo seu amor e graa para a qual pode ser somado a conslderao da naLureza do seu
amor que e perpeLua mesmo anLes que esLas pessoas nascessem que e um amor de clemncla e de
delelLe neles que os llberLa que e graLulLo e no merecldo sem qualquer razo ou moLlvo na parLe deles
que os dlsLlngue que eles e no ouLros e que deverlam ser para sempre os ob[eLos desLe amor e amor
esLe que deverla conLlnuar asslm lmuLavelmenLe o mesmo apesar de suas mulLlplas Lransgresses e
provocaes porLanLo lsso pode ser dlLo [usLamenLe ve[a como ele o amava!
1137 L a|guns de|es d|z|am Cue Llnham averso dele que esLavam dlsposLos a persegullo em
qualquer ao que ele flzesse

No poder|a esse homem que abr|u os o|hos do cego Como dlLo pelo menos que dlz Ler aberLo como
ele fez !oo 96 pols lsso pode ser enLendldo como um quesLlonamenLo do mllagre e como uma suspelLa
e no acelLandoo como algo verldlco

Iazer tambm com que este no morresse? ols ou a anLerlor cura era uma fraude ou se fosse uma colsa
real aquele que fez lsso poderla Ler prevenldo a morLe de Lzaro e se ele podla e no fez onde esL a sua
amlzade? L o que deve ser pensado de Loda essa demonsLrao de afeLo por ele? L o que so esLas
lgrlmas a no ser as de crocodllo? Mas esLe racloclnlo Lo especloso quanLo pode parecer era mulLo
enganador porque aquele que curou o homem que nascera cego poderla elevar Lzaro dos morLos colsa
que ele de faLo fez e enLo no prevenlu a sua morLe para que ele alnda pudesse dar mals alegrla
famllla Lrazer mals glrla a ueus e a ele mesmo e mals vergonha e confuso para os seus lnlmlgos

1138 Iesus portanto gemendo no |nt|mo no apenas aLraves da dor asslm que sublu a sepulLura
onde seu querldo amlgo [azla mas por melo de uma ralva sanLa e lndlgnao pela maldade e lnlquldade
dos !udeus

velo a sepulLura de Lzaro

Lra uma caverna Cu uma naLural uma em pedras e monLanhas da qual havlam mulLas na !udela e
perLo de !erusalem que e um pals rochoso e monLanhoso da qual !osefo (x) faz meno onde os
salLeadores e os ladres se abrlgavam e no era fcll chegar aLe l e onde as pessoas em perlgo fuglam
para a sua segurana e se escondlam e a razo que Lals lugares eram escolhldos para se enLerrar alguem
era porque aqul os corpos esLavam proLegldos das besLas selvagens ou esLa era uma caverna arLlflclal felLa
de uma pedra em forma de uma caverna como era a Lumba de !ose de ArlmaLela e era o cosLume comum
dos [udeus fazer cavernas e enLerrar denLro delas slm lhes obrlgavam a lsLo pelas suas Lradles asslm dlz
Malmnldes (y)

Aquele que vende um lugar a seu amlgo para fazer nele uma sepulLura ou que recebe de seu amlgo um
lugar para fazer uma sepulLura nw v nvn deve fazer uma caverna" e abrlr nele duas covas Lrs em um
lado e Lrs no ouLro e duas na enLrada na caverna" a medlda da caverna" e quaLro cublLos por sels e
cada sepulLura e de quaLro cublLos de cumprlmenLo e sels de largura e seLe de alLura e h um espao
enLre cada sepulLura nos lados um cublLo e melo e enLre os dols no melo dols cublLos"

L em ouLro lugar (z) ele observa que

Lles cavavam n vn um caverna" na Lerra e fazem uma sepulLura no lado da caverna" e enLerre (o
morLo) nela"

L Lals cavernas para se enLerrar os morLos eram no MonLe e prxlmo do MonLe das Cllvelras e prxlma da
mesma deve esLar esLa caverna onde Lzaro fol enLerrado pols 8eLnla no era mulLo longe de l asslm
no Clppl Pebralcl lemos ns (a) que ao fundo do MonLe (das Cllvelras) h uma caverna mulLo grande
dlLa como sendo de Ageu o profeLa e nesLe monLe exlsLem mulLas cavernas L prxlma dela esL a
sepulLura de Zacarlas o profeLa em uma caverna fechada e a meno e frequenLemenLe felLa l de
cavernas nas quals eram enLerradas as pessoas ve[a Clll sobre MaL 2329 Lalvez o cosLume de se enLerrar
nelas possa Ler surgldo da caverna de Macpela que Abrao1 o pal deles havla comprado para ser usada
como lugar de enLerro para os seus morLos C sepulcro de Lzaro e flngldo (b) ser mosLrado aos vla[anLes
ho[e em dla em clma da qual fol consLruldo uma capela de mrmore mulLo decenLe e graclosa e se ergue
perLo de uma lgre[a consLrulda para honra de MarLa e Marla as duas lrms de Lzaro no lugar onde a casa
delas flcava mas cerLo e que a sepulLura de Lzaro flcava fora da cldade

L uma pedra estava posta sobre e|a nossa forma de sepulLuras no e Lo preclsa nem Lo agradvel
forma de sepulLuras dos [udeus nem a de Lzaro as sepulLuras deles no eram como as nossas cavadas na
Lerra e aberLas pols Llnham uma pedra posLa nelas porque elas eram frequenLemenLe como esLa
escavadas nas pedras ou naLurals ou felLas manualmenLe por arLe e havla uma porLa ao lado delas pela
qual havla uma enLrada e nesLa porLa era colocada uma pedra onde serla melhor Lraduzldo aqul e uma
pedra fol posLa nela no sobre ela pols ela no Llnha nenhuma aberLura aclma mas ao lado e
adequadamenLe as verses Slrlaca e ersa leem uma pedra fol posLa porLa dela e a verso rabe dlz
e havla uma grande pedra porLa como esLava porLa do sepulcro de CrlsLo nos sepulcros dos [udeus
havlam xn um pLlo (c) o que flcava anLes da enLrada da gruLa esLe era de quaLro meLros quadrados
sendo a largura de sels cublLo e a largura de sels e aqul os porLadores colocavam o cadver e a parLlr dal
ele era levado para a caverna na qual havla uma enLrada s vezes chamada snvnn a boca da gruLa
(d) e por vezes nns in a porLa da sepulLura (e) da sua forma medlo e lugar no h meno
expressa no escrlLos [udalcos se pensa Ler sldo cerca de um cublLo de largura e flcava do lado da caverna
de modo que se podla olhar para denLro e na boca da gruLa uma pedra era colocada para deLlo para
clma que fol chamado YY x a parLlr do faLo de ser enrolado aLe l embora a boca da caverna fosse
fechada nem sempre com uma pedra nem felLo de pedra Malmnldes (f) dlz que era felLa de pedra ou
madelra e asslm na Mlsna (g) nos e dlLoYY x iY a coberLura de uma sepulLura (ou aquela com o
qual e fechado) se for felLa de um pedao de madelra quer se manLenha ou se lncllne para o lado no
macula mas em relao porLa apenas

ve[a Clll sobre MaL 2760
1139 Iesus d|sse ret|ra| a pedra lsLo ou fol dlLo aos [udeus ou anLes aos crlados que vleram com
MarLa e Marla e lsLo que ele ordenou no fol para faclllLar a ressurrelo ou meramenLe para abrlr
camlnho para Lzaro aquele que podla ordenar que ele vlesse para fora Lambem poderla Ler ordenado
que a pedra salsse mas ele escolheu que ela fosse removlda desLe modo para que o cadver pudesse ser
vlsLo e aLe mesmo chelrado e que poderla ser manlfesLo que no havla nenhuma falcla nem qualquer
armao enLre ele e as lrms do defunLo sobre esse assunLo esLa ordem esLava ao conLrrlo de uma regra
dos [udeus que prolblam a aberLura de uma sepulLura depols que fosse fechada (h) mas alguem malor do
que os pals das Lradles esLava aqul slm aquele que Lem as chaves do lnferno ou sepulLura e pode abrlr
ou ordenar a ela que se[a aberLa quando ele se agrada

Marta a |rm do morto Cu se[a de Lzaro como a verso ersa expressa chamandoo Cazaro"

D|sse|hes Senhor e|e [ deve estar che|rando ma| Cu chelrando no que ela percebeu lsLo ao mover a
pedra mas ela conclulu lsLo do Lempo que ele Llnha esLado morLo e [azla na sepulLura na qual os corpos
morLos normalmenLe puLrefazlam e chelravam se ela dlsse lsLo por respelLo ao seu lrmo enquanLo
esLando ela pouco dlsposLa que ele devesse ser exposLo vlso das pessoas em Lal esLado de corrupo
que ela sabla que ele devla [ esLar agora ou se por respelLo a CrlsLo para que ele no devesse ser
lncomodado com o chelro ofenslvo no podemos saber porem parece como se ela no Llvesse nenhuma
noo de que CrlsLo esLava a ponLo de Lrazer a vlda o seu lrmo denLre os morLos e que a pedra fol
ordenada para ser removlda por esLe propslLo no somenLe para uma vlso do morLo mas para que o
morLo pudesse ser vlsLo vlndo vlvo para fora da sepulLura ela apenas lmaglnava que CrlsLo querla que a
pedra fosse removlda para que ele pudesse Ler uma vlso do seu amlgo falecldo o que ela pensou que
serla mulLo desagradvel e en[oado asslm que ela Llnha esquecldo o que CrlsLo Llnha dlLo a ela e Llnha
perdldo aquele pequeno exerclclo de fe e espera que ela parecla Ler com respelLo ressurrelo do seu
lrmo As armaes da alma e aLos de graa so colsas mulLo muLvels e lncerLas e especlalmenLe
quando o racloclnlo carnal favorece

o|s e|e [ estava morto faz|a quatro d|as Lle Llnha esLado [ Lodo esse Lempo na sepulLura !oo 1117
A palavra morLo no esL no LexLo ele poderla Ler esLado mulLo mals Lempo morLo embora os [udeus
normalmenLe enLerrassem no mesmo dla que uma pessoa morrla porem o senLldo aqul e que ele Llnha
esLado [ mulLo Lempo na sepulLura e asslm a verso ersa verLe pols [ era o quarLo dla que ele esLava
na sepulLura no LexLo orlglnal esL ele e um de quaLro dlas LanLos dlas que ele Llnha esLado na casa
deslgnada para Lodos os vlvenLes LanLo Lempo ele Llnha esLado afasLado da vlso dos homens e Llnha
esLado denLro de um ouLro mundo e Llnha comeado ouLra era e quaLro dlas Llnham se passado desde
enLo ele [ Llnha LanLos dlas de ldade de acordo com lsso de forma que o semblanLe dele fol mudado ele
no fol a[usLado para ser vlsLo nem para ser aproxlmado dele nem havla qualquer esperana dele volLar a
vlda Cs [udeus (l) dlzem que por Lrs dlas a alma val para a sepulLura achando que o corpo pudesse
volLar mas quando vla a flgura da face mudada la embora e o delxava como e dlLo ! 1422 Asslm de
!onas esLando Lrs dlas e Lrs nolLes na barrlga da balela eles dlzem (k) esLes so os Lrs dlas que um
homem esL na sepulLura e permanece no lnLesLlno da Lerra e depols de Lrs dlas e vlrado para a
corrupo na sua face ConsequenLemenLe eles no permlLem que nlnguem d LesLemunho de que um
morLo esL morLo que ele e Lal a no ser depols de Lrs dlas porque enLo o semblanLe dele e mudado (l)
e ele no pode ser reconhecldo bem"

140 Iesus a d|sse no te d|sse no nas mesmas palavras mas do que pode ser concluldo do que ele
dlsse slm as segulnLes palavras expresslvas foram dlLas por CrlsLo em sua conversa com MarLa embora
elas no se[am reglsLradas pelo evangellsLa

ue se cresses ver|as a g|r|a de Deus? um Lrabalho glorloso de ueus em que a glrla do seu poder e
bondade serla exlblda e o lllho de ueus serla glorlflcado ou deverla ver ela Lal mllagre operado que serla
para glorlflcar a ueus e por causa da qual ela verla a razo para fazer lsLo e quando se parecerla que a
doena e morLe do lrmo dela Llnha dado LanLo para ela e para a sua lrm angusLla e lnLranqullldade
mesmo asslm se Lornarla Ludo para a glrla de ueus e a honra de CrlsLo1 ve[a !oo 114 Alem dlsso ver
a glrla de ueus e ver CrlsLo que e o brllho da glrla do seu al2 e embora ela Llvesse Lldo uma vlso
dele agora e anLes desLe Lempo com os seus olhos corporals e Lambem com os olhos da sua
compreenso e sabla que ele era o lllho de ueus e o verdadelro Messlas alnda e sugerldo que em um
exerclclo forLe de fe em CrlsLo com respelLo ressurrelo do seu lrmo e por melo dlsso ela deverla Ler
uma vlso alnda mals clara da sua glrla como o unlco lllho gerado do al pols como ele fol declarado ser
o lllho de ueus pela sua prprla ressurrelo denLre os morLos depols desLas colsas asslm ele fol
manlfesLado para ser aquela pessoa glorlosa e dlvlna mals compleLamenLe pelo levanLamenLo dele denLre
os morLos do que por qualquer ouLro mllagre e ser favoreclda ela com Lal vlso dele era um favor mulLo
alLo ve[a Sal 632 e Lal pessoa que Lem Lal fe em exerclclo que esLe ve[a mulLo da glrla de ueus LanLo na
face de CrlsLo e nas suas provldnclas e o desempenho das suas promessas

1141 Lnto e|es ret|raram a pedra ua porLa da sepulLura" como a verso rabe acrescenLa

Do |ugar onde o morto estava de|tado LsLa clusula e omlLlda na cpla Alexandrlna e na vulgaLa LaLlna e
Lodas as verses CrlenLals

L Iesus |evantou seus o|hos ara os ceus esse e um gesLo de orao como em !oo 171

L d|sse a| eu te agradeo que tens me ouv|do lsso no pode se referlr ressurrelo de Lzaro dos
morLos ou a qualquer a[uda em reallzar o mllagre porque lsso alnda no Llnha sldo felLo e quando fol
felLo fol felLo pelo seu prprlo poder como Lodas as clrcunsLnclas mosLram mas se relaclona com algo
que ele Llnha ouvldo anLes dele e era uma fundao dele como homem acredlLar que ele alnda lrla em
qualquer colsa que alnda esLava por vlr e parLlcularmenLe a presenLe oporLunldade de mosLrar seu poder
de manelra Lo marcanLe e dlanLe de LanLas LesLemunhas

1142 L eu sab|a que sempre me ouves Cue no fol apenas um suporLe para a fe de CrlsLo como
homem mas e Lambem para seu povo cu[o advogado lnLercessor e medlador ele e

Mas por causa do povo que est parado aqu| eu d|sse |sso Cue ele fol ouvldo e sempre ouvldo por
ueus e porLanLo deve Ler grande lnLeresse em sua afllo e conheclmenLo de sua vonLade slm a vonLade
deles deve ser a mesma

ara que e|es cre|am que tu me env|aste ols se ele no Llvesse o envlado ele nunca o Lerla ouvldo em
qualquer colsa e mulLo menos em Lodas as colsas porLanLo lsso e uma prova plena e clara evldncla de
sua mlsso dlvlna
1143 L tendo d|to |sto A ueus seu al na presena e ouvldos de LanLas pessoas

L|e c|amou com voz a|ta no por causa do morLo mas por causa da mulLldo em sua volLa para que
Lodos pudessem ouvlr e observar e prlnclpalmenLe para mosLrar a sua ma[esLade poder e auLorldade e
para mosLrar que o que ele fez amplo e aberLamenLe e no felLo por qualquer segredo supersLlo ou
poderes mglcos mas como um emblema da voz e poder de seu Lvangelho em levanLar os pecadores
morLos1 e da voz do arcan[o2 e a LrombeLa de ueus na ressurrelo geral

Lzaro vem para fora Lle o chama por nome no apenas por ser seu amlgo e conhecldo por ele mas
para dlsLlngullo de qualquer corpo que pudesse esLar enLerrado [unLo com ele na mesma cova e ele
ordena que ele sala da cova ele sendo vlvlflcado e levanLado lmedlaLamenLe pelo poder que salu de CrlsLo
asslm que ele ergueu a sua voz que mosLrou ser ele verdadelra e aproprladamenLe ueus e para Ler um
domlnlo absoluLo sobre a morLe e a sepulLura

1144 L aque|e que estava morto sa|u Cu se[a aquele que Llnha esLado morLo sendo agora felLo vlvo
e levanLado se colocou de pe salu da caverna

1endo as mos e os ps ||gados com fa|xas no que as suas mos esLlvessem [unLas amarradas e mulLo
menos as suas mos e pes [unLos com qualquer falxa de pano mas o corpo lnLelro dele como expresso
por nonnus ele esLava enfalxado com roupas de sepulLura da cabea aos pes de acordo com a manelra
dos palses orlenLals [udalcos eglpclos e ouLros que embrulhavam os seus morLos em mulLas dobras de
pano felLo de llnho asslm como so embrulhados os seus fllhos com fraudas e a manelra deles era
abalxando os seus braos e mos ao lado dele e lndo compleLamenLe para clma da cabea aos pes de
forma que h ouLro mllagre alem desse levanLamenLo de Lzaro denLre os morLos que em Lal slLuao na
qual ele no poderla Ler nenhum uso naLural das suas mos e pes para se levanLar se por de pe andar e lr
para fora da caverna

L sua face estando em vo|tas de faxas C uso do qual no s era amarrar o quelxo e mandlbulas mas
esconder os olhares severos e horrlvels de um cadver e um do mesmo preo e valor era usado por rlcos e
pobres para lsLo e dlLo (m)

Cs homens sblos lnLroduzlram um cosLume de usar o uma falxa" (a mesma palavra usada aqul que
nonnus dlz e Slrlaca) do mesmo valor no excedendo um cenLavo para que ele no fosse envergonhado
de que no Leve nada Lo bom como ouLro e eles cobrem as faces dos morLos para que eles no
envergonhassem o pobre de cu[as faces eram preLas com escassez

ols parece que (n)

A prlnclplo eles cosLumavam descobrlr as faces dos rlcos e cobrlr as faces dos pobres porque suas faces
eram preLas de escassez e o pobre era envergonhado porLanLo eles ordenavam que eles devlam cobrlr as
faces de Lodos para a honra do pobre"

Iesus d|sse a e|es Aos servos que esLavam parados em pe

So|ta|o e de|xa|o |r uesenrole os rolos felLos de llnho sobre ele e llberLem as mos dele e pes e o delxe
lr para a sua prprla casa
114S Lnto mu|tos dos Iudeus que v|eram a Mar|a A sua casa para conforLla e que velo com ela aLe
a sepulLura

L t|nham v|sto as co|sas que Iesus fez Lm levanLar o corpo morLo de Lzaro e o fazendo andar embora
aLado em falxas

Creram ne|e Cue ele era o verdadelro Messlas Lal efelLo o mllagre Leve sobre eles de forma que fol um
dla fellz para eles que vleram de !erusalem para 8eLnla para fazer essa vlslLa

1146 Mas a|guns de|es foram aos Iar|seus Lm !erusalem que eram membros do Slnedrlo Lo longe
alguns deles esLavam de receber qualquer vanLagem por esse mllagre que eles eram mals endurecldos e
enchldos com a mallcla e lnve[a de CrlsLo e flzeram o melhor que eles puderam para lnformar esses
lnveLerados lnlmlgos de CrlsLo

L |hes d|sseram as co|sas que Iesus t|nha fe|to Lm 8eLnla no para Lranqulllzar as suas menLes e para
Lrazer a eles uma boa oplnlo a respelLo dele mas para lrrlLlos e para desenvolver um plano para
desLrullo aLe mesmo os mllagres so para alguns chelro de morLe para a morLe quando para ouLros o
chelo de vlda para vlda1

1147 Depo|s os pr|nc|pa|s dos sacerdotes e os Iar|seus formaram conse|ho Lles convocaram o
Slnedrlo o grande conselho da nao reunlda da qual eles eram dos prlnclpals membros da nao

L d|sseram que havemos de fazer? Cu se[a por que nada e felLo? or que somos Lo dllaLores? or que
flcamos senLados e no fazemos nada ou o que deve ser felLo? lsso esL dlanLe de ns lsso deve ser
conslderado

o|s este homem rea||za mu|tos m||agres lsso deve ser admlLldo no pode ser negado por eles e deve
Ler sldo uma razo do porque eles devlam Ler reconhecldo ser ele o Messlas e asslm abralo ao passo
que eles usavam lsso como uma razo de por um flm na crena nele

1148 Se o de|xarmos ass|m lndo de lugar em lugar enslnando o povo e fazendo Lals mllagres

1odos os homens acred|taro ne|e A lnLelra nao o receber como o Messlas e o proclamaro como o
rel e se su[elLaro em alegre obedlncla a Lodas as suas ordens

Cs komanos v|ro ConLra ns com seus exerclLos poderosos lnLerpreLando o esLabeleclmenLo dele
como uma rebello conLra Cesar e seu governo2

L tomaro o nosso |ugar e nao Cuer dlzer desLrulro o Lemplo o lugar sanLo deles o lugar da rellglo
e adorao e a cldade deles o seu lugar de hablLao e devasLaro o pals e Lomaro o pouco poder e
governo que eles Llnham e os Llraro ambos os prlvlleglos clvls e rellglosos a verso ersa verLe asslm
eles Lomaro nosso lugar e faro um decreLo conLra a nossa rellglo
1149 L um de|es chamado Ca|fs ve[a noLas de Clll em MaL 263 Luc 32 !oo 1813

Sendo o sumo sacerdote neste mesmo ano C sumo sacerdoLe no era orlglnalmenLe anual mas para
sempre o mesmo mas no flm do segundo Lemplo passou a esLar nas mos do rel deslgnar quem val ser o
sumo sacerdoLe (o) e passou a ser anual podla ser comprado com dlnhelro ao passo que eles mudaram o
sacerdclo uma vez em doze messes e Lodos os anos era felLo um alLo sacerdoLe novo (p) agora esLe
homem que esL em Lal alLo oflclo um homem de nenhuma consclncla e de prlnclplos rulns sendo um
Saduceu como parece de AL 46 que negava a ressurrelo dos morLos e era deslnLeressado sobre um
esLado fuLuro e no Lendo nenhuma resLrlo nele em uma manelra arroganLe e orgulhosa

D|sse|hes no sabe|s de nada Sols um pacoLe de crlaLuras lgnoranLes e esLupldas meros bobos e
ldloLas para senLar e dlspuLar e dlscuLlr a favor ou conLra Lal assunLo o que ser felLo e basLanLe bvlo e
slmplesmenLe Llrar a vlda desLe homem sem qualquer dlflculdade no lmporLa o que ele e nem o que ele
faz esLas so colsas que no sero conslderadas elas esLo fora de quesLo salve a nao desLrua o
homem so colsas esLo vlndo para esLa esLado que ou esLe homem vlve ou a nao perece e que e
mulLo expedlenLe no requer mals nenhum Lempo para se debaLer sobre lsso

11S0 Nem cons|dera|s que nos convm Aos SacerdoLes LevlLas larlseus o Slnedrlo e os governanLes
ecleslsLlcos do povo que como Calfs compreendla Lerlam que perder o carLer deles e rendas Lerlam
que abrlr mo da honra e posLos vanLa[osos e lugares se !esus conLlnuasse a Ler LanLo sucesso asslm
porLanLo era mulLo vanLa[oso para eles que eram a colsa prlnclpal a ser conslderada em Lal conselho
asslm ele pensou que era necessrlo

ue um homem dever|a morrer pe|o povo e no que a nao |nte|ra perecesse Lle procedeu
compleLamenLe nesLe prlnclplo pollLlco que um bem publlco deverla ser preferldo a um prlvado que no
lmporLava que homem era se era lnocenLe ou no prudncla comum e a segurana publlca da nao lhe
exlglam que calsse um sacrlflclo em lugar de os romanos serem exasperados e deverlam ser provocados a
Lal grau que ameace a rulna absoluLa e desLrulo da nao lnLelra

11S1 L |sso fa|ava e|e no de s| mesmos no de seu prprlo conselho ou lmpulso mas pelo LsplrlLo de
ueus como um homem lnlquo s vezes faz e como 8alao fez o LsplrlLo de ueus dlLou essas palavras a
ele e colocou em sua boca nem as usou no senLldo em que o LsplrlLo SanLo o deslgnou

Mas como sendo o sumo sacerdote naque|e ano or seu oflclo ele era o orculo de ueus e era asslm
Lo esLlmado pelo povo e porLanLo uma pessoa prprla para ser usada dessa manelra e especlalmenLe
sendo o sumo sacerdoLe naquele ano na qual o sacerdclo devla ser mudado e a vlso e a profecla a ser
selada

L|e profet|zava Lmbora no soubesse o que ele Llnha felLo como fez lara Lx 1028 e o povo dos
!udeus MaL 2723

ue Iesus dever|a morrer por esta nao LsLas palavras com o que se segue no prxlmo verslculo so
as palavras do evangellsLa enquanLo lnLerpreLando a profecla de Calfs de acordo com o senLldo do
LsplrlLo SanLo de que !esus deverla morrer o que esLava ao conLrrlo de uma noo que os [udeus Llnham
absorvldo relaLlvo ao Messlas ve[a !oo 1234 Mas !esus o verdadelro Messlas que havla de vlr e
morrer lsLo fol deLermlnado no conselho de ueus de acordo com a allana de CrlsLo na conveno da
graa predlLo pelos profeLas desde o prlnclplo do mundo Llplflcado por sacrlflclos e ouLras colsas debalxo
da dlspensao anLerlor predlLas pelo prprlo CrlsLo e adequadamenLe vleram a ocorrer e Ludo
necessrlo para a salvao do seu povo que caso conLrrlo Lodos perecerlam e alnda asslm fol felLo de
manelra llvre e volunLrla por ele em uma expresso forLe e uma prova demonsLraLlva do seu amor para
com eles e no s esLa profecla declarada que !esus deverla morrer mas que ele deverla morrer por
aquela nao para a nao dos [udeus no por Lodo lndlvlduo nela pols nem Lodos foram salvos por ele
alguns no o receberam1 eles o re[elLaram como o Messlas Salvador e 8edenLor e asslm morreram
nos seus pecados2 mas por Lodo o elelLo de ueus enLre eles as ovelhas da casa de lsrael a quem ele fol
envlado e quem ele velo buscar e salvar e quem ele abenoou os levando para longe das suas
lnlquldades e alem dlsso esLa profecla sugere que !esus devla morrer no somenLe como um mrLlr
para conflrmar com o seu sangue a douLrlna que ele pregou nem apenas como um exemplo de coragem
mansldo paclncla e amor mas para ou no lugar do seu povo como a segurana deles dando a sua
vlda como um resgaLe3 e um sacrlflclo para a [usLla de ueus por eles asslm cumprlndo a lel e
saLlsfazendoa e saLlsfazendo a lra de ueus em beneflclo deles
11S2 L no apenas pe|a nao ols embora CrlsLo como profeLa fosse envlado apenas para os
!udeus e fosse um mlnlsLro da clrcunclso alnda asslm como sacerdoLe ele no morreu apenas por eles
mas Lambem pelos CenLlos aLe mesmo pelo lnLelro lsrael mlsLlco de ueus em Lodo o mundo quer enLre os
!udeus ou CenLlos ve[a 1 !oo 22

Mas tambm para reun|r em um corpo os f||hos de Deus que andavam d|spersos or qual pode ser
slgnlflcado no s os elelLos de ueus enLre os [udeus que foram espalhados enLre as naes do mundo1
para quem o CrlsLo morreu e a quem o Lvangelho fol em prlmelro lugar envlado e foram reunldos em um
esLado de lgre[a do Lvangelho ve[a !oo 733 mas anLes os elelLos de ueus enLre os CenLlos2
chamados os fllhos de ueus em oposlo a uma noo dos [udeus que levavam esLe carLer devldo a
adoo naclonal deles e negamna aos CenLlos enquanLo os conslderando nada mals dlferenLe do que
cachorros e porque eles eram os fllhos de ueus por adoo especlal no dlvlno na predesLlnao e na
conveno da graa e foram conslderados asslm quando deLermlnado a CrlsLo que olhou neles como
nesLa relao quando ele assumlu a naLureza deles e morreu no lugar deles e no somenLe porque eles
parecerlam ser os fllhos de ueus em regenerao daqul por dlanLe e por fe em CrlsLo !esus e o
LesLemunho do LsplrlLo que eles eram asslm3 e mulLo menos porque eles Llveram uma apLldo e
dlsposlo para serem declarados fllhos de ueus vlsLo que eles eram por naLureza como ouLros fllhos do
furor4 e e dlLo que esLes esLo espalhados LanLo para longe de ueus como eles eram devldo a Cueda
e pelas suas prprlas Lransgresses o qual os separavam enLre ueus e eles e os colocavam a uma dlsLncla
dele pols na condlo naLural deles e esLado de naLureza eles esLavam longe uele e de um ao ouLro que
no s pode ser conslderado dlsLncla de lugar espalhados nas vrlas parLes do mundo mas a dlscordncla
nas suas menLes e [ulgamenLos na rellglo e camlnhos cada um buscando o seu prprlo modo lndo
desencamlnhadamenLe como ovelhas perdldas agora CrlsLo morreu por eles os Lrazerem para perLo de
ueus para o unlco e verdadelro ueus vlvo e os reunl debalxo de sua cabea ele o cabea comum deles
por quem eles foram represenLados na cruclflcao enLerro e ressurrelo e lhes fazendo um corpo e os
Lrazendo em um rebanho3 em um esLado de lgre[a e por ulLlmo para um lugar no ceu onde flcaro
para sempre com ele e asslm a verso ersa verLe que ele poderla os [unLar em um lugar e nlsLo o
novllho vermelho era um Llpo de CrlsLo de quem o sangue fol borrlfado dlreLamenLe dlanLe do
Labernculo da congregao e fora do acampamenLo e que era deLermlnado como dlz um escrlLor [udeu
(q)

vem a menLe o deslgnlo do novllho que era Lrazldo o n nn esses que esLavam longe do
acampamenLo da h para esLar prxlmo a ela

11S3 Lnto daque|e d|a em d|ante C racloclnlo de Calfs parecla bom e seu conselho saLlsfaLrlo que
fol acelLo por Lodos com exceo de nlcodemos e !ose de ArlmaLela

L|es se consu|tavam ue Lempos em Lempos com mulLa frequencla no conselho deles

ara entreg|o a morte lsLo que eles resolveram anLes de haver qualquer processo legal anLes de
qualquer crlme ser acusado nele ou qualquer prova dada ou ele ser ouvldo sobre o que Llnha a dlzer em
sua defesa Lo alLamenLe aprovado era o conselho de Calfs de enLreglo a morLe correLo ou errado
quer ele fosse lnocenLe ou no que eles no Llveram nada a fazer a no ser consulLar os modos e melos de
o apanhar em suas mos e de Llrar a sua vlda para o prprlo credlLo deles enLre as pessoas e para a
vergonha dele e desgraa lsso no mals saLlsfaLrlo Lempo oporLuno

11S4 Iesus portanto sabendo da resoluo do Slnedrlo de enLreglo morLe e o esquema que eles
formaram para prendlo

No andavam ma|s abertamente entre os Iudeus rxlmo de !erusalem ele no enslnava em suas ruas
nem operava mllagres nem aparecla em publlco

Mas part|u ue 8eLnla

A uma terra prx|ma do deserto Cuer se[a o deserLo da !udela onde !oo velo pregando e prxlmo do
qual nosso Senhor anLes velo a 8eLnla ou o deserLo de 8Leven !osue 1812 no e cerLo

Na c|dade chamada Lfra|m As verses da vulgaLa LaLlna Slrlaca rabe e ersa a chamam de Lfrem e
asslm algumas cplas

Mlcmas e Mezonlqua so as prlmelras da boa farlnha e prxlmo a elas esL Lfralm no vale"

ols parece haver duas cldades de Lfralm uma no vale e ouLra no monLe (s) que era um lugar mulLo
fruLlfero para o Lrlgo consequenLemenLe aquela declarao de !anes e !ambres os mglcos do LglLo para
Molses (L)"

1razes palha de Lfralm?"

Cue era uma expresso proverblal o mesmo com nosso levar carvo a newcasLle eles que veem Molses
fazer slnals e maravllhas suposLo que ele os fez aLraves de encanLo e o senLldo do proverblo deles e voc
Lraz encanLos ao LglLo onde [ h LanLos? LsLe Lfralm os [udeus dlzem (u) que e o mesmo que em 2Cro
1319 e como l 8eLel e menclonada com ela parece Ler sldo na Lrlbo de 8en[amlm e pode ser observado
que !osefo (w) fala de uma Lfralm [unLo a 8eLel de forma que Lodos eles parecem slgnlflcar o mesmo
lugar e de acordo com o mesmo escrlLor havla uma pequena cldade e obscura por qual razo o CrlsLo se
reLlrou para l Lplfnlo (x) faz meno do deserLo de 8eLel e Lfralm pela qual ele vla[ou acompanhado por
um [udeu como ela era aclma de !erlc para o pals da collna e e mulLo provvel que se[a o mesmo deserLo
do qual e menclonado aqul e por alguns chamado CuarenLana e colocado como sendo perLo de CuerlLe
na Lrlbo de 8en[amlm lesLe de !erusalem e o mesmo escrlLor chama em ouLro lugar (y) Lfralm a cldade do
deserLo de acordo com !erom (z) era vlnLe mllhas de Aella ou !erusalem embora de acordo com
Luseblo esLlvesse sldo de olLo mllhas do que se e pensado como o mals verdadelro e por eles so dlLos
ambos como sendo uma aldela mulLo grande e em qual eles no podem dlferlr de !osefo pols esLa
poderla ser uma aldela grande e alnda uma pequena cldade !erom (a) Loma noLe de um lugar chamado
fra na Lrlbo de 8en[amlm que ele dlz que naquele Lempo era chamado de aldela de Lfrem e esLava
slLuada para o lesLe clnco mllhas de 8eLel e de ouLro chamado Afralm uma cldade na Lrlbo de lssacar que
pelo Lempo dele era conhecldo sob o nome da aldela Afarea sels mllhas da leglo em dlreo ao norLe o
anLerlor concorda melhor com esLa Lfralm

L | cont|nuou com seus d|sc|pu|os assando seu Lempo em conversas prlvadas com eles enslnando e
lnsLrulndoos nas colsas concernenLes ao relno de ueus seu Lempo com eles sendo agora mulLo curLo
L a pscoa dos [udeus estava prx|ma Cue era a quarLa pscoa desde o comeo de seu mlnlsLerlo
publlco e a ulLlma que ele comeu com seus dlsclpulos quando ele por ser sacrlflcado por seu povo
colocou um flm a lsso e Lodas as observaes cerlmonlals

L mulLos salam do pals para sublr a !erusalem anLes da pscoa no apenas da Lerra de Lfralm mas de
Lodas as Lerras na !udela e Calllela Lodos os machos eram obrlgados a sublr a !erusalem no Lempo da
pscoa onde fol apenas manLldo mas mulLos foram anLes dlsso pela segulnLe razo

ara se pur|f|car ns lemos em 2 Cro 3018 de mulLos que no Llnham se purlflcado e alnda asslm
comeram a pscoa por quem orou Lzequlas para que eles pudessem ser perdoados o que mosLra que
eles Llnham se desvlado em qual lugar !archl Lem esLa observao que aquela !ud (os homens de !ud)
esLavam Lodos llmpos porque eles esLavam perLo de !erusalem e poderlam purlflcarse e poderlam se
sanLlflcar e volLar a !erusalem mas mulLos de Lfralm e Manasses e lssacar e Zebulo no puderam fazer
lsso L lsLo parece ser o caso desLas pessoas elas eram pessoas rurals que vlvlam a uma dlsLncla e no
Llnham se purlflcado de vrlas lmpurezas surgldas anLes do Lempo para que elas pudessem se purlflcar e
esLarem pronLas para a ocaslo em vrlos casos fol requerldo a purlflcao como com as mes novas
mensLruadas e pessoas com fluxo de sangue1 e Lals que Llnham Locado a mo em um corpo morLo ou
qualquer colsa que rasLe[a e em ouLros casos e o qual por causa da dlsLncla poderla ser negllgenclado
porLanLo era necessrlo que eles devessem sublr anLes do Lempo da pscoa para se preparar para ela a
regra sobre pessoas lmpuras que comem a pscoa e esLa (b) se a congregao esL polulda ou a malor
parLe dela ou os sacerdoLes esLo lmpuros e a congregao pura e guardada na lmpureza mas se a
menor parLe da congregao esLlver lmpura o puro guarde a pscoa prlmelro e depols o lmpuro

A lsLo os seus comenLarlsLas dlzem (c) que ser enLendldo de lmpureza por Locar um morLo que se
requerla seLe dlas de purlflcao e e mulLo provvel que esLe era o caso desLas pessoas vlsLo que eram
LanLos dlas anLes da pscoa para a qual eles vleram ve[a !oo 121 C relaLo de Malmnldes (d) sobre esLe
assunLo e quem e uma pessoa lmpura que e adlada para a segundo pscoa? Lodo mundo que no pode
comer a pscoa na nolLe do declmo qulnLo dla de nls por causa da sua lmpureza como os homens e
mulheres com um fluxo de sangue mes novas mulheres mensLruadas e os marldos de mulheres
mensLruadas mas aquele que Loca a carcaa de uma besLa ou uma colsa rasLe[anLe e colsa pareclda no
declmo quarLo dla ele lmerge e eles maLam para ele (a pscoa) depols que ele lmerglu e pela nolLe
quando o sol se ps ele come a sua pscoa aquele que e lmpuro por Locar um morLo cu[o seLlmo dla velo
a ser o declmo quarLo embora ele se lave e se[a aspergldo e se[a a[usLado para comer as colsas sanLas
nolLe conLudo eles no maLam para ele mas ele e colocado para a segunda pscoa como e dlLo num
96 L houve alguns que esLavam lmundos por Lerem Locado o corpo de um homem morLo e no podlam
celebrar a pscoa naquele dla aLraves da Lradlo nos e lnsLruldo que era o seLlmo dla deles e enLo
pergunLaram se deverlam maLar a pscoa para eles e se eles deverlam comer nolLe e lhes fora declarado
que eles no deverlam maLar para eles do que devemos enLender dlsso? quando ele esL poluldo com
uma corrupo pelo morLo para o qual os nazlreus se raspam mas se ele for poluldo com ouLras
corrupes pelo morLo para o qual os nazlreus no se raspam eles maLam para ele no seu seLlmo dla
depols que ele lmergla e era aspergldo e quando o seu sol se punha ele comla a pscoa uma pessoa com
fluxo de sangue que v dols apareclmenLos e consldera seLe dlas e lmerge no seLlmo eles maLam para
ele e ele come nolLe Lles no maLam para uma mulher mensLruada no seu seLlmo dla pols ela no
lmerge aLe a olLava nolLe e ela no e a[usLada para comer as colsas sanLas aLe a nona nolLe

Lsses com mulLos ouLros casos podem servlr para llusLrar essa passagem
11S6 Lnto buscavam e|es a Iesus Cu se[a o povo do pals alguns por uma razo e alguns por ouLra
alguns por curlosldade para ver a sua pessoa ouLros para verem seus mllagres ouLros para ouvlr a sua
douLrlna e alguns pode ser para prendlo e para enLreglo ao Slnedrlo que por Lerem felLo passar uma
proclamao sem sombra de duvldas eles ofereclam uma recompensa

L fa|avam entre e|es ao passo que estavam no temp|o Cnde eles vleram para se purlflcar de acordo
com a lel do sanLurlo

C que pensa|s vs? ue e|e no v|r fest|v|dade? Lra uma quesLo de dlspuLa com eles se CrlsLo vlrla ou
no para a fesLlvldade alguns poderlam ser da oplnlo que ele no lrla pelo menos eles quesLlonavam
mulLo lsso vlsLo que o Slnedrlo Llnha publlcado Lal ordem para prendlo e vlsLo que por causa dlsso ele
salu de 8eLnla para mals dlsLanLe do pals embora ouLros pudessem pensar dlferenLemenLe e
acredlLavam que ele vlrla como Lodos os machos de lsrael eram obrlgados a comparecer naquela
fesLlvldade e era o dever dele1 e eles no puderam persuadlr a sl mesmos de que ele negllgenclarla o
seu dever por medo dos [udeus

11S7 Agora tanto os pr|nc|pa|s sacerdotes e os Iar|seus Cue eram do Slnedrlo

1|nham dado uma ordem Cu publlcado um edlLo um decreLo do senado

ue se a|gum soubesse onde e|e estava o denunc|asse para o prenderem L lsso se revelou algo
duvldoso para alguns se ele vlrla ou no para a fesLlvldade e era a razo do porque ouLros o buscavam e
pergunLavam por ele para que o pudessem prender e levlo aos larlseus e sacerdoLes a flm de ganharem
a recompensa