CLASIFICACIONES DEL DERECHO 1.

DERECHO NATURAL Y DERECHO POSITIVO El Derecho Natural Es la expresin de los principios de justicia de los hombres en relacin a que obtengan las facultades que a cada uno pertenecen de conformidad con el ordenamiento natural y sirve de fundamento a todas las regulaciones positivas. En trminos simples es derecho natural lo que reconocemos como justo por nuestra recta conciencia. Sin embargo, es muy controvertido este conocimiento de la ley natural porque depender de la cultura, el grado de civilizacin, el ambiente etc.. la general aceptacin de un principio. El Derecho Positivo Es el conjunto de normas de conducta, extensivas que regulan efectivamente la conducta de los hombres en una sociedad y minuto histrico determinado, con el objeto de establecer un ordenamiento jurdico para la convivencia humana. 2. DERECHO OBJETIVO Y DERECHO SUBJETIVO El Derecho Objetivo La nocin de Derecho Objetivo se vincula al concepto de sistema de normas jurdicas y corresponde al concepto de Derecho escrito con mayscula y en singular. Es decir, la expresin "Derecho", corresponde a la nocin de Derecho Objetivo. El Derecho Subjetivo El derecho subjetivo es la facultad concedida por el ordenamiento jurdico que otorga a su titular la potestad de hacer, exigir o no hacer algo. La expresin derecho subjetivo, se denomina tambin derecho-facultad y se escribe generalmente con minscula, emplendose adems normalmente el plural. Derecho Objetivo: Se puede definir como las normas que rigen el actuar del hombre dentro de la sociedad, y a ella misma; a su vez se divide en dos grupos: Pblico y Privado. A su vez tienen mucha vinculacin con otras ciencias o profesiones del ser humano. Derecho Subjetivo: Se puede definir como el conjunto de facultades, beneficios, privilegios, ventajas, inmunidades, libertades, que nos pertenecen y de las cuales disfrutamos de origen y de esencia. Se puede dividir en varios grupos partiendo desde diferentes puntos de vista: Segn la Conducta:

Derecho Subjetivo a la Conducta Propia: Cuando el Derecho faculta a la conducta propia de hacer algo, o sea la facultad de hacer. Derecho Subjetivo a la Conducta Ajena: Cuando el Derecho faculta la conducta propia a exigir algo. Segn su dependencia con otro Derecho: Derecho Subjetivo Dependiente: Es el que se fundamenta en otro Derecho o en un deber jurdico del titular. El Derecho natural tambin se conoce con el nombre de iusnaturalismo. El Derecho natural es de carcter metafsico, es decir, el derecho se contempla como algo ideal, slo se tiene en cuenta lo que el derecho debe ser, se confunde lo que el derecho es con lo que el derecho debe ser, se confunde "el ser" y "el deber ser". Lo que el derecho es no consiste en lo que observamos en el mundo real, (que es lo importante para el positivismo), el verdadero derecho se oculta tras la realidad; a la verdadera naturaleza o esencia del derecho slo podemos acceder mediante la razn. Los iusnaturalistas sacan el derecho de este mundo y lo colocan en otro, puesto que la naturaleza o esencia del derecho est contrapuesta a la arbitrariedad humana. El Derecho natural capta la verdadera esencia del derecho, por eso se dice que en modelo epistemolgico el derecho "es" lo que "debe ser", ser y valor se igualan. Recordemos que la axiologa estudia el valor y la ontologa el ser. Los grandes metafsicos han igualado la axiologa y la ontologa. Para Platn existe el mundo de lo inteligible y el mundo de lo sensible, o sea, el mundo de las ideas y el de las realidades captadas por los sentidos; la verdadera realidad es la idea, lo que observamos a simple vista solo participa en el ser en la medida en que participa en la idea. Aristteles prescinde de las ideas e introduce el trmino naturaleza, por otro lado no hay dos mundos, sino uno solo en el cual la realidad de un ente es ste plenamente constituido; para explicarlo, Aristteles introduce el trmino entelequia, que representa el punto final en el devenir de un ser, momento en cual el ser expresa su perfeccin; as la entelequia de la semilla es el rbol. Como puede observarse, tanto en Platn como en Aristteles el ser y el valor se confunden, el ser solo alcanza su plenitud cuando es perfecto, sea la perfeccin una idea o un entelequia. Es derecho positivo toda la creacin jurdica que se ha elaborado tanto en el pasado como en el presente, o sea, todo la normativa que efectivamente comporta o ha comportado efectos en el comportamiento humano por aplicacin de una efectiva voluntad coercitiva.

Las locuciones derechas vigentes y derecho positivo suelen ser empleadas como sinnimos, pero no todo derecho vigente es positivo, ni todo derecho positivo es vigente. Es decir, pueden existir normas vigentes cuyo cumplimiento no se vigile y, por otro lado, pueden existir normas no escritas, que no resulten de un acto legislativo.

http://enciclopedia.us.es/index.php/Derecho_natural http://www.mitecnologico.com http://www.xuletas.es/ficha/clasificacion-del-derecho/