RETROSpECTIVA Claude lanzmann

En el 25 aniversario de la mayscula 'Shoah', Casa Sefarad-Israel y Crculo de Bellas Artes programan en madrid una retrospectiva que, por primera vez en Espaa, recorrer toda la filmografa del autor galo, que asistir a su inauguracin.

ACTUALIDAD INFORMATIVA DE CASA SEFARAD ISRAEL Y DE CULTURA JUDA 1 ENERO 2010 www.casasefarad-israel.es

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2 k La voz de Casa Sefarad Israel

Un semestre crucial
Por avatares del destino, a Espaa le corresponde asumir la Presidencia de la Unin Europea y dirigir el proceso de aplicacin del Tratado de Lisboa, recientemente entrado en vigor tras superar un sinfn de dificultades polticas y jurdicas. La nueva Unin ser ms fuerte, ms eficaz y ms armoniosa, en beneficio de sus ciudadanos y del resto del mundo que reclama una Europa ms cohesionada. Cabe afirmar que la presidencia espaola ser la ltima de las presidencias europeas que hemos conocido hasta ahora. Los nuevos Presidente del Consejo Europeo, el ex Primer Ministro belga Van Rompuy, y Alta Representante para la Poltica Exterior, que ser tambin Vicepresidenta de la Comisin Europea, irn paulatinamente asumiendo funciones de representacin de Europa cara al exterior que desplazarn el protagonismo de las presidencias nacionales. Si la malograda Constitucin Europea no hubiera chocado con los referendos negativos de Francia y Pases Bajos o si Irlanda no hubiera votado en contra del Tratado de Lisboa en un primer referndum, los cambios ya se habran registrado y la Presidencia espaola no tendra la importancia que va a tener. Apuntndonos al consabido no hay mal que por bien no venga, Espaa va a asumir un protagonismo fundamental en la gestin de los grandes retos que enfrenta Europa, sealadamente la crisis econmica pero tambin en materia de poltica exterior y muy particularmente Oriente Medio. En este sentido,

Espaa tendr que hacer frente a la situacin en Afganistn es tremendamente complicada, la normalidad sigue sin llegar a Irak, las negociaciones con Irn no avanzan al ritmo al que debieran, la volatilidad sigue siendo una amenaza en el sur del Lbano y las negociaciones entre Israel y los palestinos no acaban de arrancar. Por ello, el Gobierno tiene la intencin de promover, al final de semestre, una cumbre de la Unin por el Mediterrneo, en Barcelona, para entre otras cosas, alentar el proceso de paz en Oriente Medio. Tan absurdo sera pensar que Espaa puede o debe resolver todos estos desafos en solitario como considerar que no cabe hacer nada al respecto. Al contrario, la diplomacia espaola es perfectamente consciente de que el statu quo no es una opcin vlida: si la bicicleta no avanza, pierde el equilibrio. Se trata de suscitar consensos dentro de la Unin y trabajar conjuntamente con aliados fuera de ella, en particular la administracin Obama que sigue teniendo en su mano las bazas ms influyentes para resolver todas las cuestiones mencionadas. Ahora bien, tampoco EEUU puede lograr la paz en solitario: necesita de la ayuda de Europa y a buen seguro Espaa va a poner toda la carne en el asador para que la Unin contribuya y est en el sitio adecuado en el momento preciso. La labor de Casa Sefarad-Israel es mucho ms modesta pero en la medida de nuestras posibilidades, como institucin de diplomacia pblica espaola, estaremos apoyando desde la barrera y de forma ms activa cuando sea necesario, de la manera que ms convenga a Europa y a Espaa, as como a la regin de Oriente Medio y a Israel en particular, cuya mejor garanta de seguridad es una paz negociada con sus vecinos, incluido un Estado palestino independiente, democrtico y viable, dispuesto a compartir fronteras seguras y mutuamente reconocidas.

CONSEJO RECTOR PRESIDENTE Miguel ngel Moratinos Cuyaub VICEPRESIDENTA Esperanza Aguirre Gil de Biedma VICEPRESIDENTE Alberto Ruz Gallardn CASA SEFARAD ISRAEL DIRECTOR GENERAL Diego de Ojeda SECRETARIO GENERAL Miguel de Lucas RELACIONES INSTITUCIONALES Beln Sacristn ECONOMA Y EMPRESA Amparo Ramrez HOLOCAUSTO Y ANTISEMITISMO Henar Corb, Graciela Kohan y Esther Lowy CULTURA Esther Bendahan, Fernando Martnez-Vara de Rey, Esther Querub, Francisco Romero y Jess Arcos EDUCACIN Sonia Snchez SOCIEDAD CIVIL Fernando Herrera PRENSA Y COMUNICACIN rsula O'Kuinghttons PRODUCCIN Beln Reina GERENTE Ramn de Albert Merundano ASESOR EJECUTIVO Ofer Bronchtein FONDOS Y RECURSOS PATRIMONIALES Marcelo de Laspuertas DELEGADO PARA ISRAEL Manuel Cimadevilla
Publicacin mensual editada por Casa Sefarad Israel y Sefarad Editores. Todos los derechos reservados. Casa Sefarad Israel no se responsabiliza del contenido editorial ni las opiniones expresadas por los autores. DISEO Y EDICIN. Atlntida Comunicacin. www.atlantidacdp.com COORDINADOR Javier Hernndez EquIPO Vernica San Narciso, ngel Zorita y Rodrigo Garca FOTOGRAFA Pepe Mndez, Beln Sacristn y Archivo Casa Sefarad-Israel

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ENERO > CRCULO DE BELLAS ARTES > C/ALCAL, 42 > MADRID > 19:30H > ENTRADA LIBRE HASTA COMpLETAR AFORO

'El Hechizo de la Comprensin': Vida y obra de Hannah Arendt

Casa Sefarad inicia sus actividades culturales de 2010 con la presentacin del libro 'El hechizo de la comprensin'. Editada por Encuentro, la obra supone la primera biografa de Hanna Arendt publicada originalmente en espaol. Su joven autora, Teresa Gutirrez de Cabiedes, construye varios cuadros bajo los ttulos 'penumbra y alumbramiento al amanecer', 'Viajes a la patria interior', 'puentes entre pasado y futuro', 'Sombra y luz de un autorretrato', componiendo un laborioso retrato de la vida de la autora judeo-alemana. El hostigamiento nazi, la huida a Francia, la emigracin a Estados Unidos, el dilogo con Jaspers y Heidegger entre otros pensadores de la poca, la gnesis de sus obras ms clebres como 'Eichmann en Jerusaln', 'Los orgenes del totalitarismo' o 'La condicin humana', brotan de las pginas de 'El hechizo de la comprensin'.

En palabras de Alejandro Llano, prologuista de la obra, Este es el caso de una escritora de raza que nos cuenta la vida y nos interpreta la obra de una pensadora que ha descifrado algunos de los enigmas ms inquietantes de nuestro tiempo. El resultado es memorable. La literatura y la investigacin histrica hacen posible el encuentro entre una de las grandes intelectuales del siglo XX y una emergente autora espaola que ha sabido seguir su rastro en archivos de Europa y Amrica. Teresa Gutirrez de Cabiedes compartir mesa redonda con Alejandro Llano (Catedrtico de Metafsica y Antiguo rector de la universidad de Navarra) y Agustn Garca de Hora (investigador del CSIC).

Quines somos? Casa Sefarad-Israel es una Institucin espaola creada por el Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperacin, la Comunidad de Madrid y el Ayuntamiento de Madrid. Nuestros objetivos: Fomentar las relaciones de amistad y de cooperacin entre Espaa, Israel y las comunidades judas de todo el mundo, desarrollando actividades en los mbitos poltico, econmico, social, cientfico y cultural. Dnde estamos? C/Zurbarn, 20, 3. Madrid / www.casasefarad-israel.es Correo-e: casa@sefarad-israel.es Tel: + 34 91 391 10 02

Quiere estar al da de las actividades de Casa Sefarad-Israel?

Enve sus datos personales (Apellidos / Nombre / Direccin postal / C.p. / provincia / Telfono / Correo electrnico) a la direccin de correo electrnico: casa@sefarad-israel.es o la direccin postal: Coordinacin actividades. Casa Sefarad-Israel. C/ Zurbarn, 20, 3. Madrid 28010. LA INFORMACIN FACILITADA ES CONFIDENCIAL

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ENERO > ATENEO DE MADRID > C/ pRADO, 21 > MADRID > 19:30H > ENTRADA LIBRE HASTA COMpLETAR AFORO

Consorcio:
GOBIERNO DE ESPAA
MINISTERIO DE ASUNTOS EXTERIORES Y DE COOPERACIN

El enemigo judeo-masnico en la propaganda franquista

El Ateneo de Madrid acoger la presentacin de la obra 'El enemigo judeo-masnico en la propaganda franquista', editada por Marcial pons.

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Las ms de 500 pginas que conforman este volumen analizan peridicos, folletos, libros, octavillas, textos e ilustraciones que soportaban la propaganda del rgimen. La propia postura de Francisco Franco es objeto de atencin en un ensayo por el que transitan integristas catlicos, periodistas, masones arrepentidos, pretendientes al trono, oscuros escritores, falangistas ms o menos fanticos, espas y falsarios de condicin diversa. El acto de presentacin de 'El enemigo judeo-masnico en la propaganda franquista', auspiciado por Casa Sefarad-Israel, contar con la participacin de Gonzalo lvarez Chillida (experto en antisemitismo) y Carlos pascual (presidente de Marcial pons Historia). El escenario ms idneo para una presentacin de esta naturaleza resulta el Ateneo de Madrid, foro de las principales corrientes del liberalismo espaol desde su fundacin en 1835.

En el acto, auspiciado por Casa Sefarad-Israel, participar su autor Javier Domnguez Arribas. Nacido en Madrid en 1975, se doctor en historia por Lcole des Hautes tudes en Sciences Sociales (pars) y ejerce como profesor titular de civilizacin espaola en la Universidad de pars XIII. Ha investigado acerca del antisemitismo, el antimasonismo y la propaganda del rgimen franquista y ha firmado varios artculos de investigacin en revistas como Hispania o el Anuario de Estudios Americanos. La opera prima de Domnguez Arribas analiza el perodo comprendido entre 1936 y 1945. Entre el estallido de la Guerra Civil y el fin de la II Guerra Mundial, el bando nacional y el resultante rgimen franquista invocaban con frecuencia a las conjuras judeo-masnicas como agente de los males que le aquejaban. Afirmacin paradjica, sin duda, en un tiempo y un lugar en que la presencia de judos y masones resultaba menor. A imagen de tantos regmenes dictatoriales, el franquismo esboz un enemigo abstracto al que imputar la escasez, la inseguridad, la autarqua.

ENERO > CRCULO DE BELLAS ARTES > C/ALCAL, 42 > MADRID > 16:00H Y 17:00H > HASTA EL 1 DE FEBRERO > ENTRADA: 5 . SOCIOS, MAYORES DE 65 Y CARNET JOVEN: 340

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Retrospectiva Claude Lanzmann

En el 25 aniversario de la mayscula 'Shoah', Casa Sefarad-Israel y Crculo de Bellas Artes programan en Madrid una retrospectiva que, por primera vez en Espaa, recorrer toda la filmografa del autor galo y que en su inauguracin contar con la presencia de este. Dos de los obras a proyectar giran en torno al Estado de Israel, en tanto que los tres restantes abordan el Holocausto desde un punto de vista inaudito. Al primer grupo pertenecen 'pourquoi Israel' (ao 1972, 185) y 'Tsahal' (ao 1994, 316). 'porquoi Israel' se estren en los das postreros al estallido de la Guerra de Yom Kippur y

consiste en un conjunto de entrevistas -emigrantes, intelectuales, agentes de la polica, reclusos- con el fin de construir un retrato de la sociedad israel a los 25 aos del nacimiento de su Estado. 'Tsahal' adopta un formato anlogo y recrea sucesivas entrevistas con soldados y mandos del ejrcito israel. El valor de la estrategia, las actitudes ante el enemigo, el miedo, fluyen en este inslito documental. 'Un vivant qui passe' (ao 1997, 65) y 'Sobibr, 14 octubre 1943, 16 heures' (ao 2001, 95) cierran la filmografa de Lanzmann. Ambas giran en torno al Holocausto: la primera reproduce una entrevista a Maurice Rossel, oficial suizo de la Cruz Roja que durante la II Guerra Mundial visit los campos de Auschwitz y Theresienstadt en visitas cuidadosamente manipuladas por los nazis hasta el punto de que su informe acerca de las condiciones de vida de los cautivos fue positivo. 'Sobibor' narra la rebelin que tuvo lugar en el campo de exterminio de Sobibor: en ella, una veintena de prisioneros judos mataron a hachazos a 16 oficiales alemanes, cortaron la luz y la electricidad y consiguieron darse a la fuga. En todo caso la obra cumbre de Claude Lanzmann es 'Shoah' (ao 1985, 566). Su inhabitual metraje, su valor testimonial, la eclosin de un nuevo lenguaje cinematogrfico, hacen de 'Shoah' una de las creaciones artsticas ms brillantes del siglo XX. Ms de diez aos de investigacin y filmacin esculpen una obra que se sustenta en las voces de los testigos de la tragedia: supervivientes -resucitados segn el lenguaje de Lanzmann, para quien no se puede sobrevivir a Auschwitz-, oficiales, civiles ucranianos y polacos El cineasta escapa de cualquier artificio, de cualquier representacin de la Shoah, su bsqueda de la verdad se cimenta en la palabra y se guarece en el silencio: citando a Lanzmann La ficcin es una transgresin, pienso profundamente que hay una prohibicin de la representacin. Transgredir o trivializar es la misma cosa y lo hacen por abolir el carcter nico de la Shoah. Fichas tcnicas Pourquoi Israel Claude Lanzmann, Francia / Italia, 1972, 185, VOSE

Shoah Claude Lanzmann, Francia, 1985, 560, VOSE * Sobibr, 14 Octobre 1943, 16 heures Claude Lanzmann, Francia, 2001, 95, VOSE Tsahal Claude Lanzmann, Francia / Alemania, 1994, 316, VOSE ** Un vivant qui passe Claude Lanzmann, Francia / Alemania, 1997, 65, VOSE * Dada la larga duracin de la pelcula 'Shoah', la cinta contar con dos pro-

yecciones ntegras los das 21 y 31 de enero (16:00 h.) y otras dos, fragmentada en dos partes, en primer lugar los das 23 y 24 (17:00 h.), y en segundo los das 26 y 27 (19:30 h.). El primer bloque tendr una duracin de 270 y el segundo de 290. ** Dada la larga duracin de la pelcula 'Tsahal', la cinta contar con una proyeccin ntegra el da 22 de enero (17:00 h.) y otras dos, fragmentada en dos partes, en primer lugar los das 28 y 29 (17:00), y en segundo los das 30 de enero y 1 de febrero (19:30 y 21:00 h.). Cada bloque tendr una duracin aproximada de 160. PROgRama Jueves 21 de enero Shoah 16:00 h. Viernes 22 de enero Tsahal 17:00 h. Un vivant qui passe 22 :30 h. Sbado 23 de enero Shoah I 17:00 h. Sobibr, 14 Octobre 1943, 16 heures 22:00 h. Domingo 24 de enero Shoah II 17:00 h. Sobibr, 14 Octobre 1943, 16 heures 22:15 h. Martes 26 de enero Un vivant qui passe 17:00 h. Shoah I 19:30 h.
pU BL ICIDAD

Mircoles 27 de enero Sobibr, 14 Octobre 1943, 16 heures 17:00 h. Shoah II 19:30 h. Jueves 28 de enero Tsahal I 17:00 h. Pourquoi Israel 20:30 h. Viernes 29 de enero Tsahal II 17:00 h. Pourquoi Israel 20:30 h. Sbado 30 de enero Un vivant qui passe 17:00 h. Tsahal I 19:30 h. Domingo 31 de enero Shoah 16:00 h. Martes 2 febrero Pourquoi Israel 17:00 h. Tsahal II 21:00 h.

... y adems
En diciembre Casa Sefarad program en colaboracin con DAVAR, Centro Cultural y de Documentacin sobre Judasmo espaol contemporneo, un taller de msica clsica. El objetivo es descubrir la vida y la obra de algunos nombres de la historia de la msica. En enero las sesiones son los lunes 11, 18 y 25, a las 20:00 h. y versarn sobre Mendelssohn, Schumann y Tchaikovsky respectivamente.

mARCO ROSS, gANAdOR dEL I CONCuRSO dE RELAtO ANNA FRANk, NOS CuENtA CmO dISFRut dE Su pREmIO: uN VIAjE A AmStERdAm

msterdam es una ciudad preciosa

No sabes lo bien que me lo pas con mi familia all. La verdad es que mi deseo de poder hacer cosas todos juntos (que puse en mi relato) se ha cumplido. Fuimos por los canales en barco, paseamos por toda la ciudad, visitamos el museo de cera de Madame Tussauds, pero lo ms importante: tuvimos la suerte de poder ir a la casa de Anna Frank.

La casa de Anna Frank son pruebas de que realmente la Shoa existi y que fue una etapa muy trgica para los judos. Verla fue como vivir en esa misma casa, ver todo lo que Ana vea. Cada piso, como haban recuperado todos esos datos, fue impresionante. Muchas gracias por haberme dado el premio y as poder ir a msterdam. Fue una experiencia fantstica.

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aCTIVIdadeS k Actividades en imgenes

k Actividades en imgenes

30 NOVIEmBRE. dilluns de Sefarad. Durante tres jornadas en noviembre el Centro Cultural Blanquerna y Casa Sefarad trataron de acercar an ms al pblico madrileo la cultura juda y su presencia en Catalua. 16 dICIEmBRE. doblar a lo largo de la lnea. guy Ben Ner. Hasta el prximo 28 de febrero, CA2M, Centro de Arte Dos de Mayo, acoge esta exposicin del artista israel, en cuyas obras se plantea siempre una negociacin entre la creacin de la identidad individual y las relaciones existentes entre los sujetos al poner en prctica situaciones de cohabitacin.

10 dICIEmBRE. Expocmic 2009: 'El silencio de malka'. Una nueva edicin de la feria del cmic reuni en Madrid a los mejores autores de este interesante gnero. Casa Sefarad particip con una mesa redonda y una exposicin sobre 'El silencio de Malka', de Jorge Zentner y Rubn pellejero.

13 dICIEmBRE. Fiesta de las Luces en la plaza de Oriente -januc. El Ayuntamiento de Madrid, Casa SefaradIsrael y la Comunidad Juda de Madrid invitaron a todos los madrileos a la celebracin de Januc, en la que no faltaron la msica, los tpicos dulces sufganiot.

15 dICIEmBRE. Sefarad, memoria y esperanza. La cultura sefard, como smbolo de la paz en una tradicin milenaria, fue la protagonista de una de las jornadas del programa de actividades que, en colaboracin con la Fundacin Carlos de Amberes, se ha organizado en torno a la paz.

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por Fernando Mtz.-Vara de Rey

El esfuerzo de Casa Sefarad en dar a conocer a la sociedad espaola las principales expresiones presentes y pretritas de cultura juda, no poda obviar el aporte de uno de los grandes cineastas de la historia. En el 25 aniversario de la mayscula 'Shoah', Casa Sefarad-Israel y Crculo de Bellas Artes programarn en Madrid una retrospectiva que por primera vez en Espaa recorrer toda la filmografa del autor galo y que en su inauguracin contar con su presencia.

Claude Lanzmann, el silencio y la palabra

Nacido en el seno de una familia juda que emigr desde la regin de Besarabia -al oeste del imperio zarista- hasta Francia, Lanzmann fue testigo directo de la invasin alemana. En 1943, con apenas 18 aos, organiz acciones de resistencia entre jvenes estudiantes y se uni al maquis participando en las emboscadas del Cantal y del Alto Loira. Desde la conclusin de la II Guerra Mundial, Lanzmann ha consagrado su esfuerzo a la docencia y a la creacin artstica: ejerci como catedrtico en la Universidad Libre de Berln, dirigi la revista 'Les Temps Modernes' sucediendo a Simone de Beauvoir con quien mantuvo una relacin sentimental, y entre 1972 y 2001 dirigi cinco documentales que destacan por su temtica, calidad, y en ocasiones por su dilatado metraje. Dos de los documentales referidos giran en torno al Estado de Israel, en tanto que los tres restantes abordan el Holocausto desde un punto de vista inaudito. Al primer grupo pertenecen 'pour quoi Israel' (ao 1972, 185) y 'Tsahal' (ao 1994, 316). 'por quoi Israel' se estren en los das postreros al estallido de la Guerra de Yom Kippur, y consiste en un conjunto de entrevistas -emigrantes, intelectuales, agentes de la polica, reclusos- con el fin de construir un retrato de la sociedad israel a los 25 aos del nacimiento de su Estado. 'Tsahal' adopta un formato anlogo y recrea sucesivas entrevistas con soldados y mandos del ejrcito israel. El valor de la estrategia, las actitudes ante el enemigo, el miedo, fluyen en este inslito documental. 'Un vivant qui passe' (ao 1997, 65) y 'Sobibr, 14 octubre 1943, 16 heures' (ao 2001, 95) cierran la filmografa de Lanzmann. Ambas giran en torno al Holocausto: la primera reproduce una entrevista a Maurice Rossel, oficial suizo de la Cruz Roja que durante la II Guerra Mundial visit los campos de Auschwitz y Theresienstadt en visitas cuidadosamente manipuladas por los nazis hasta el punto de que su informe acerca de las condiciones de vida de los cautivos fue positivo. 'Sobibor' narra la rebelin que tuvo lugar en el campo de exterminio de Sobibor: en ella, una veintena de prisioneros judos mataron a hachazos a 16 oficiales alemanes, cortaron la luz y la electricidad y consiguieron darse a la fuga. En todo caso la obra cumbre de Claude Lanzmann es 'Shoah' (ao 1985, 566). Su inhabitual metraje, su valor testimonial, la eclosin de un nuevo lenguaje cinematogrfico, hacen de 'Shoah' una de las creaciones artsticas ms brillantes del siglo XX. Ms de diez aos de investigacin y filmacin esculpen una obra que se sustenta en las voces de los testigos de la tragedia: supervivientes -resucitados segn el lenguaje de Lanzmann, para quien no se puede sobrevivir a Auschwitz-, oficiales, civiles ucranianos y polacos, El cineasta escapa de cualquier artificio, de cualquier representacin de la Shoah, su bsqueda de la verdad se cimenta en la palabra y se guarece en el silencio: citando a Lanzmann La ficcin es una transgresin, pienso profundamente que hay una prohibicin de la representacin. Transgredir o trivializar es la misma cosa y lo hacen por abolir el carcter nico de la Shoah. La proyeccin de los cinco documentales supone todo un acontecimiento cultural. Algunos de ellos son inditos en Espaa, otros como 'Shoah' han llegado a filmotecas y salas de cine de autor en contadas ocasiones. El propio Lanzmann recuerda, en el libro de Carlos Torner 'Shoah, Cavar con la mirada' las adversas circunstancias de la primera exhibicin en Espaa a la que el propio autor asisti: La primera y nica vez que se presento Shoah en un cine de Madrid, unos fascistas castellanos con camisa negra y brazaletes con la cruz gamada instalaron sus tenderetes delante de la entrada y repartieron la peor propaganda negacionista bajo los ojos plcidos de la polica, que se neg a intervenir: no haba recibido rdenes para hacerlo. As era la libertad en la joven democracia espaola! Al da siguiente, durante la proyeccin de la segunda pelcula, un aviso de bomba puso fin a su carrera madrilea: esta vez s, la polica intervino con diligencia para evacuar la sala. Entre 21 de enero y 1 de febrero, la obra colosal de Claude Lanzmann encender de claros y de oscuros la pantalla del Crculo de Bellas Artes. Bienvenidos al mundo pavoroso de la realidad.

El inhabitual metraje de 'Shoah', su valor testimonial y la eclosin de un nuevo lenguaje cinematogrfico, hacen de ella una de las creaciones artsticas ms brillantes del siglo XX

diversos fotogramas de Shoah, la gran obra del autor francs, con ms de 500 minutos de duracin.

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Auschwitz ha sido noticia estos das por el robo del lema que, clavado en los portones del Stammlager, saludaba a los deportados recin llegados: Arbeit macht frei (el trabajo libera), un sarcstico lema cuando se piensa que en esa fbrica lo que se produca era muerte. En la tradicin alemana el trabajo haba sido objeto de sesudos anlisis sobre su significacin. Max Weber, Karl Marx o Joseph Dietzgen haban hecho de l un principio de liberacin. Los nazis retuercen esa tradicin hasta hacerla presidir la produccin de muerte.

Salvar Auschwitz
por Reyes Mate
La conmocin de la opinin pblica mundial era comprensible. No se poda retirar un smbolo tan elocuente de la barbarie nazi sin sospechar una intencionalidad poltica. Al parecer los ladrones materiales eran unos delincuentes comunes que actuaron movidos por el dinero. Con eso no est todo dicho. Este incidente ayuda, pese a sus autores, a poner sobre la mesa, ahora que recordamos el 65 aniversario de la liberacin del campo, un grave problema que nos incumbe a todos: Auschwitz est en peligro. Recuerdo el viaje que hicimos al lugar hace unos aos. El historiador italiano, Marcelo Pezzetti, nos llev al lugar originario de la Rampe, el lugar en el que desembarcaban a los deportados judos, y nos deca, sealando los rales de la va frrea, que esas ltimas semanas haban desaparecido decenas de metros de la va frrea. Se estaba produciendo un expolio sin que nadie dijera basta. Para entender la gravedad de la situacin el lector debera saber que Auschwitz, nombre alemn de la ciudad polaca llamada Oswiecim, engloba tres campos con caractersticas muy diferentes. Est, en primer lugar, Auschwitz I, el Stammlager o campo base, dedicado a campo de internamiento de soldados soviticos o disidentes polacos. Ese es el lugar que se ensea a los turistas, en el que se han recogido materiales de distinta procedencia para construir el museo existente. Luego est Auschwitz II, en Birkenau. Es el campo de exterminio, dedicado fundamentalmente a judos y gitanos. Y finalmente Auschwitz III, BunaMonowitz, a ocho kilmetros del Stammlager, que era una especie de parque industrial donde se instalaron empresas como Siemens. Phillips o IG Farben. La empresa pagaba 10 Reichsmarke por persona que no iban evidentemente a los bolsillos de los deportados. Los destinados a ese campo hacan a pie el recorrido hasta que les instalaron en Buna. All estuvo Primo Levi. los recin llegados. Haba uno ms de los registrados porque en el camino haba nacido un nio. Como tenan que cuadrar las cuentas estamp al nio contra esa esquina para que todo estuviera en orden. Esa barraca no puede desaparecer! Como tampoco el Block 16, el Kinderblock, donde Mengele almacenaba a los nios para convertirles en objetos de experimentacin. Ni el rincn en el que tocaba Stroumsa, el violinista de Auschwitz, al lado de la puerta que se abra para el trabajo. Todos esos lugares no pueden morir, como tampoco las ruinas de los Crematorios que hizo saltar el citado Mengele en el ltimo minuto Si algo queda claro en los testimonios de los supervivientes es que los nazis no slo queran asesinar a los judos sino tambin que el mundo lo tomara por un hecho in-significante. Perseguan la muerte fsica y la hermenutica. En eso se cifraba su proyecto de olvido. Pensaban que borrando las huellas del crimen, la humanidad olvidara la significacin del judasmo. A ese proyecto de olvido slo cabe responder con una cultura de la memoria. Para que esta sea posible un lugar como Auschwitz es fundamental. Son importantes sus recuerdos y tambin la elocuencia de sus ruinas. En este 65 aniversario de la liberacin de Auschwitz se impone la movilizacin solidaria para salvar las ruinas de Auschwitz del olvido.

En Auschwitz existen tres campos, de los cuales dos de ellos no estn protegidos
El campo que ha podido cuidarse hasta ahora ha sido el Stammlager , mientras que Aushcwitz-Birkenau estaba en una situacin de semiabandono. Es hora de que se movilice la solidaridad internacional para que salven las ruinas de ese eminente lugar de la memoria. Esas ruinas son particularmente elocuentes. Al lado de la Rampe originaria siguen en pie unos barracones que ocupaban los carceleros del campo. Marcelo Pezzetti nos contaba, sealando la esquina de uno de ellos, que un buen da lleg un tren con deportados italianos. El oficial de la SS hizo el recuento de

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Inventando al enemigo
por Javier Domnguez Arribas Historiador
Alef incluye esta seccin de tribuna en la que desde diferentes posiciones se abordarn cuestiones de actualidad. Las opiniones reflejadas en la tribuna muestran el punto de vista de sus autores

que se percibe como lejana y prxima a la vez, a causa del contraste entre la invisibilidad de la comunidad juda espaola actual y el peso de la presencia juda en la historia y en lo que se ha dado en llamar el imaginario colectivo de los espaoles. Despus he empezado a interesarme por diversas representaciones del enemigo y ello en sociedades y contextos histricos muy diferentes. Una estancia en Montreal me llev a realizar un primer trabajo sobre la imagen de los judos en Quebec durante los aos treinta, en el que ya estaban presentes las preocupaciones generales que guiaran mi investigacin ms tarde. Ese trabajo fue seguido por un estudio sobre el otro extremo del continente americano, la Argentina, y sobre un contexto completamente diferente, el comienzo del periodo postcolonial. Analic entonces en concreto el discurso del rgimen de Juan Manuel de Rosas (18291852) acerca de sus enemigos polticos, los unitarios. Por fin, desde que empec mis estudios de doctorado en 1999, he querido aplicar la misma perspectiva al franquismo. Y si aplicamos a los inicios del rgimen este tipo de anlisis sobre la representacin del enemigo, enseguida se impone el estudio del discurso sobre el enemigo judeo-masnico. La tarea, adems de larga, no ha sido fcil. A las dificultades inherentes a toda investigacin doctoral se unen en este caso otras relacionadas con las caractersticas propias de este tema de investigacin. As, al cabo de varios aos estudiando a los propagandistas antisemitas y antimasnicos del franquismo, uno acaba preguntndose si realmente vale la pena

El tema judo me ha llamado la atencin desde hace mucho tiempo, como a muchos otros espaoles fascinados en cierto modo por una realidad que se percibe como lejana y prxima a la vez.
y al mismo tiempo curioso, visto desde la distancia del siglo XXI. Por ejemplo, son llamativas las consignas que los servicios de propaganda enviaban a los peridicos para decirles lo que tenan que publicar acerca de la cuestin judeo-masnica, consignas a veces redactadas por el propio Franco. Tambin nos encontramos con una misteriosa red de espionaje (dirigida por una teresiana) que logr engaar al dictador durante ms de veinte aos, envindole falsos documentos masnicos; o con un cura de tendencias integristas que se dedic tanto a la propaganda contra los judos y los masones como a la represin contra estos ltimos, pues diriga los servicios secretos del Ejrcito sublevado en todo lo referido a la masonera; o con un masn arrepentido que, tras ponerse al servicio del nuevo Estado y escribir las ms violentas diatribas contra el consorcio judiomasnico, no se libr de la persecucin y pas varios aos en la crcel por haber sido masn. Sobre todo, vemos cmo la propaganda anti-judeo-masnica desempe diferentes funciones en el seno del rgimen: al mismo tiempo que era utilizada como un arma arrojadiza para atacar a las facciones polticas enemigas dentro del conglomerado franquista, tambin serva para unir a los partidarios de Franco frente a un formidable -e inventado- enemigo comn.

un pas en el que apenas haba judos desde el siglo XV y en el que la planta parsita de la masonera -segn la expresin de Franco- haba sido arrancada de cuajo. El carcter antimasnico del franquismo es bastante conocido, mientras que el componente antisemita de sus primeros aos ha sido olvidado a menudo, como si la ausencia de judos implicara forzosamente la inexistencia de antisemitismo. Es cierto que el rgimen no facilit la persecucin nazi y que en Espaa no hubo en general medidas discriminatorias, pero tambin es cierto que s que hubo una violenta propaganda antisemita. Cmo explicar este antisemitismo sin judos? Por qu vincular a stos con los masones? Para qu serva la propaganda contra ese enemigo inventado? stos y otros son los interrogantes que he intentado responder en mi libro El enemigo judeo-masnico en la propaganda franquista (19361945), publicado recientemente por Marcial Pons (y que en breve va a ser presentado en Casa Sefarad). Cabe preguntarse qu razones llevan a un investigador a estudiar un tema como ste. En mi caso, el tema judo me ha llamado la atencin desde hace mucho tiempo, como a muchos otros espaoles fascinados en cierto modo por una realidad

Todo el mundo ha odo hablar en Espaa del contubernio judeo-masnico, mencionado la mayora de las veces como un elemento pintoresco que permitira ridiculizar el franquismo, al poner de manifiesto su indigencia intelectual. Aunque esa expresin concreta no se populariz hasta el final del rgimen, ms en boca de sus detractores que en la de sus partidarios, s que hace referencia a una realidad muy presente durante sus primeros aos: la propaganda contra los masones y los judos, considerados como dos caras diferentes de un mismo enemigo secular de Espaa. Entre el comienzo de la Guerra Civil y el final de la Segunda Guerra Mundial, la propaganda oficial del rgimen dedic innumerables pginas de peridicos y panfletos a demostrar la perversidad de este enemigo judeo-masnico, todo ello en

documento grfico de 1956 de la Agencia Cifra grfica, germen de la seccin de fotografa de la actual Agencia EFE fundada en 1939. El documento refleja una imagen del entorno judo de la poca con su correspondiente pie de foto y el sello de la censura franquista.

El rgimen franquista no facilit la persecucin nazi en Espaa, pero tambin es cierto que s que hubo una violenta propaganda antisemita.

dedicar la mayor parte de su tiempo a personas que no slo estn muertas, sino que adems eran muy poco recomendables cuando vivan. Probablemente, de haber tenido ocasin de conocernos nos habramos considerado mutuamente enemigos. Por otro lado, est el problema de las fuentes. El carcter

controvertido del tema no ha facilitado el acceso a determinados archivos, pues los herederos morales de esos personajes con los que el investigador se ve obligado a pasar tanto tiempo, desde Franco a Juan Tusquets, temen que se ensucie su memoria, como es lgico. El trabajo resultante presenta un panorama bastante siniestro

OPInIn

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miradas por Iaki Ellakura
pERIODISTA

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Crtica literaria por Sonia prez miradas sobre Israel por Fernando Mtez-Vara de Rey fernando.mvaraderey@sefarad-israel.es

Voces ausentes, larga factura

Bernard Henri-Levy, Georges Perec y Patrick Modiano, en Francia. Philip Roth y Saul Bellow, en Estados Unidos. Norman Manea, en Rumana. Giorgio Bassani, en Italia, Imre Kertesz, en Hungra Son slo algunos ejemplos de escritores de origen judo que, en las ltimas dcadas, con su obra han recuperado, modernizado y adaptado, quiz sin buscarlo, tal vez de forma inconsciente, aspectos de la cultura y tradicin hebrea a sus respectivas literaturas nacionales.
Obsesiones e incertidumbres, en eso consiste ser judo (Manea). Por fin estaba de vuelta en aquel Oriente que jams hubiramos debido dejar (Modiano). Su literatura es un puente que conecta pasado, presente y futuro del pensamiento hebreo. Y en Espaa? Nadie. Un pramo. La expulsin en 1492 de miles de judos dej hurfana a nuestra cultura. Una factura que arrastramos en el tiempo, que nos empobrece, y explica en parte el gran desconocimiento que existe todava hoy en Espaa sobre su raz hebrea. Cun grande es la sorpresa del turista espaol, siempre pertrechado con su gua turstica de diseo, cuando descubre en la sinagoga de Roma, la segunda ms grande de Europa despus de la Budapest, un museo cuyo fondo est compuesto casi en su totalidad de ropa, collares, piezas religiosas que pertenecieron a judos del levante espaol que en su da encontraron en Roma paz y refugio. Cun grande es la sorpresa del turista espaol, trotamundos posmoderno, cuando durante una visita a Salnica le informan de que antes de la Segunda Guerra Mundial los judos de origen sefard de la ciudad griega publicaban varios diarios en espaol, con notable tirada y popularidad. Una ignorancia, un vivir de espaldas a parte de nuestro pasado que explica tambin que entre la progresa espaola haya calado un fuerte sentimiento antiisrael, que no acepta matices ni claroscuros a la hora de abordar el conflicto de Oriente Medio. Los ejemplos son numerosos: recientes, como el nuevo boicot que sufri la cantante Noa hace unas semanas en Sant Cugat (Barcelona). O ms lejanos en el tiempo, como cuando miles de personas recorrieron el centro de Barcelona en protesta por la intervencin militar de Israel en Gaza. Una marcha en la que se oyeron gritos a favor de Hamas y se vieron pancartas que tachaban a Israel de estado genocida. Entre los manifestantes, el presidente de ICV y consejero de Interior de la Generalitat, Joan Saura, amn de reconocidos dirigentes de ERC. 1492 nos sigue pasando factura. Hasta cundo?.

Castellio contra Calvino

Stefan Zweig Editorial Acantilado

A cien millas de manhattan

Israel, 2010
El declinar de un ao y el nacimiento del siguiente funda un tiempo proclive a la reflexin y al balance, a la memoria de logros y frustraciones y a la relacin de propsitos y de deseos de cada cual. Tan humano ejercicio puede extenderse a las sociedades, a las poblaciones, a los gobiernos, a los Estados.
Israel vive y crece en la encrucijada de la ebullicin poltica, del mestizaje social, de la intensa actividad cultural. Tales constantes palpitaron con fuerza en 2009, un ao que comenz con las acciones militares en Gaza como represalia a los reiterados ataques de Hamas a las ciudades de Ashkelon y Sderot. Durante semanas la regin del Medio Oriente capitaliz el inters de la opinin pblica internacional: editoriales y reportajes anegaron los principales diarios y en muchos casos se registraron manifestaciones ciudadanas de todos los signos. Con semejante mar de fondo tuvieron lugar las elecciones legislativas: se cumplieron los pronsticos que predecan que las fuerzas de la derecha lograran la mayora de los escaos, pero no aqullos que conjeturaban la eleccin de la dirigente de Kadima Tipi Livni como Primer Ministro. Finalmente una alianza de gobierno entre las fuerzas del Likud y del Israel Beytenu de Avigdor Lieberman devolvi a Benjamin Netanyahu al rango de Primer Ministro. El propio Netanyahu se entrevist en dos ocasiones con Barack Obama en EEUU, en una de ellas en presencia de Mahmoud Abbas en calidad de Presidente de la Autoridad Nacional Palestina. En tales encuentros Obama se adhiri a la comunidad internacional abogando por la ereccin de un estado palestino, en aras del inters de israeles y palestinos. Las cuestiones de seguridad ante el eventual ataque de otros Estados o la expansin de los asentamientos fueron tambin objeto de dilogo y sin duda pilares de los acontecimientos emergentes en 2010. De hecho la sociedad israel afronta el nuevo ao con la inquietud por la congelacin de la construccin en los asentamientos situados en los Territorios Ocupados. Bajo las presiones de la administracin Obama el Gobierno de Benjamin Netanyahu ha decretado congelar la construccin en los asentamientos por un periodo de 10 meses, medida que ha provocado grandes crticas dentro de los asentamientos y en sectores del Likud. Acaso 2010 registre la liberacin del soldado Gilad Shalid, cautivo del brazo armado de Hamas desde su captura en 2006. Las sigilosas negociaciones para su intercambio por un nmero incierto de prisioneros palestinos puede llevar a la sociedad israel la noticia ms anhelada. Feliz ao nuevo. Ungido de esperanza, ebrio de paz.

guillermo Fesser Editorial Aguilar

Guillermo Fesser, periodista, escritor y director de cine, naci en 1960. Durante aos form parte junto a Jos Luis Cano del do humorstico Gomaespuma. Junto a su compaero radiofnico ha creado tambin la Fundacin Gomaespuma, dedicada a financiar proyectos educativos en pases en vas de desarrollo. La Fundacin se nutre de los fondos de su Festival Flamenco Pa Tos, dedicado a promover el flamenco en todo el mundo. Creador infatigable y comprometido, un da hizo la maleta para hacer inmersin junto a su familia en la verdadera Amrica. Un ao sabtico le llev al pueblo neoyorquino de su mujer a orillas del ro Hudson y, sin saberlo, su decisin haba escrito el prlogo de este delicioso libro. Desde las infinitas praderas salpicadas de bisontes, los osos y salmones de Alaska, el grito de libertad de los esclavos del sur. No oculta Fesser en su relato la fascinacin que siente por el continente y sus annimos hroes cotidianos, que solo alguien con su vida curiosidad y su terriblemente inteligente mirada es capaz de captar y relatar. Alguien tan generoso como para no olvidar una promesa hecha al fuego en los bosques de Alaska al hijo de Rubn Decker. Este tendr al fin una merecida ceremonia religiosa juda. Un repaso divertido, tierno y nostlgico por la historia y las costumbres de Norteamrica.

Imagen de la sinagoga de Roma.

Zweig naci en Austria en 1881 y estudio Filosofa en la Universidad de Viena. Hijo de una acomodada familia juda, su holgada situacin econmica le permiti viajar y vivir en multitud de pases. Vivo defensor de la tolerancia y la libertad de conciencia, debi de exiliarse a Inglaterra y Francia durante la II Guerra Mundial. En 1936 sus obras fueron prohibidas en Alemania. Zweig cultiv la poesa, el teatro, el ensayo y la novela. Castellio contra Calvino forma parte de la literatura que se escribi en el exilio debido a la persecucin nazi. Conocido y admirado por la profundidad psicolgica de la que dota a sus personajes, Zweig relata de manera magistral el enfrentamiento entre la intolerancia y fanatismo de Calvino y el humanismo de Castellio. Calvino, personaje siniestro y nefasto en la historia de Europa, continu la Reforma Protestante iniciada por Lutero y sumi a la ciudad de Ginebra en la ms absoluta negritud, negando a la poblacin entera lo que se neg a s mismo, cualquier posibilidad de gozo y disfrute. Servet, medico y telogo espaol, fue quemado en la hoguera de la intolerancia de Calvino. A partir de entonces y arriesgando su vida, Castellio, humanista destacado se enfrenta al dspota Calvino. Magnifico relato histrico novelado, un autntico retrato de la tirana esbozado por uno de los mejores escritores de todos los tiempos.

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aCTualIdad k Noticias

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CCERES

Visitas guiadas al conjunto monumental

Todos los das, desde la plaza Mayor, la Asociacin profesional de Guas Tursticos de Cceres organiza visitas guiadas al Conjunto Monumental de la ciudad que incluyen la judera vieja. El recorrido es muy completo y dura aproximadamente dos horas.
miembros de la Red de juderas el pasado septiembre durante la celebracin en plasencia de la jornada Europea de la Cultura juda.

GIRONA

descubrir Sefarad en eeuu

El pasado 8 de diciembre responsables de la Red de juderas de Espaa presentaron en Nueva York, Camino de Sefarad. Con esta ambiciosa iniciativa pretenden atraer a nuevos visitantes a nuestro pas provenientes de la numerosa comunidad juda de Estados unidos. La Red de juderas est formada por 21 ciudades con pasado hebreo, entre las que se encuentran algunas como Barcelona, Crdoba o plasencia. Segn Assumpci Hosta, secretaria general de la organizacin "la oferta que ofrecen las ciudades de la Red de juderas est muy pensada para el turismo cultural, para los turistas que quieren conocer en detalle nuestras ciudades y su historia".

Curso de lengua hebrea moderna

Desde mediados de enero y hasta junio tendr lugar en el Instituto de Estudios Nahmnides un curso de hebreo de 45 horas lectivas, de nivel inicial, cuyo contenido tratar tanto el aspecto gramatical como la prctica de conversacin. La profesora ser la doctora Marta Forteza-Rey pacheco y los interesados ya pueden formalizar la matrcula.

Teatro Arenal acoger hasta final de temporada la obra de EricEnmanuel Schmitt, en versin y direccin de Ernesto Caballero y con la interpretacin de Juan Margallo y Ricardo Gmez (Carlitos en la popular serie Cuntame como pas). El seor Ibrahim y las flores del Corn se ambienta en el pars de los aos 60, donde viven un tendero rabe, el seor Ibrahim, y un muchacho judo de trece aos, Mom. La ntima relacin que se establece entre el viejo rabe y el joven judo simboliza el encuentro entre culturas y difunde con ternura y humor un mensaje de tolerancia y mutua comprensin.

cooperacin con la Asociacin Alpina de Austria. Estar en el Museo Judo de Viena desde el 15 de diciembre hasta el 14 de marzo de 2010.

HUNGRA

elie Wiesel y el Holocausto en Hungra

El premio Nobel de la paz y superviviente del Holocausto, Elie Wiesel, particip el pasado 9 de diciembre en un conferencia sobre la Convivencia hngarojuda en Hungra. All Wiesel aprovech para pedir que Hungra considere la penalizacin de la negacin del Holocausto, como ya sucede en Francia o Alemania. En Hungra actualmente no est castigada la negacin del Holocausto y los grupos neonazis son muy reducidos en el pas. Elie Wiesel naci en Transilvania en 1928. A los 15 aos fue deportado con su familia a varios campos de concentracin y despus de la Segunda Guerra Mundial se estableci en Francia. En 1986 le otorgaron el premio Nobel de la paz y es considerado uno de los mejores conocedores de la historia del Holocausto.

Israel presenta fotografas de escritores en espaol traducidos al hebreo e israeles traducidos al espaol.

ESTADOS UNIDOS

lo mejor de man Ray en nueva York

Man Ray: The Art of Reinvention es el nombre de la exposicin que el Museo Judo de Nueva York dedica a este gran artista de origen judo. La muestra permanecer abierta al pblico hasta el prximo mes de marzo. Los visitantes tienen la oportunidad de poder disfrutar de la primera exposicin multimedia del artista desde 1974 que incluye, adems, sus dos pelculas mudas.

Restos arqueolgicos del parque temtico de Israel.

ISRAEL

nOTICIaS del eXTeRIOR

ALEMANIA

un parque para conocer la vida de los antiguos israeles

Existe en Israel, entre Jerusaln y Tel Aviv, un parque temtico que recrea la vida de los israelitas de hace 2000 aos. El enclave en cuestin se llama Neot Kedumim y gracias a l los visitantes pueden descubrir interesantes hallazgos arqueolgicos en medio del pasaje y la vegetacin caracterstica de la poca bblica. A travs de los restos hallados, como presas, molinos de piedra o construcciones se descubren las labores de subsistencia y la forma de vida de los judos de la poca, una de las ms apasionantes de su historia.

Premio internacional albatros para david grossmann

David Grossmann fue galardonado el pasado 7 de diciembre con el premio internacional de literatura Albatros, que concede la fundacin Gnter Grass de Bremen. Junto al autor israel tambin ha sido premiada su traductora alemana Anne Birkenhauer. Grossmann recibir el premio por la edicin alemana de su novela Una mujer huye de una noticia. El jurado ha valorado la capacidad del autor para relacionar los grandes problemas de un pas con las pequeas situaciones cotidianas y el destino de sus personajes. Adems, ha sido premiada su traduccin por saber transmitir los matices que tiene el original en hebreo. El premio Albatros se entregar el 25 de abril de 2010 en el ayuntamiento de Bremen.

FRANCIA

el esplendor de los Camondo en Pars

El Muse d'art et d'histoire du Judaisme presenta la exposicin La splendeur des Camondo. De Constantinople paris (18061945) hasta el 7 de marzo de 2010. Esta exposicin, presentada en el contexto de la Temporada Turca en Francia, traza la historia extraordinaria de cinco generaciones de la familia Camondo, de Constantinopla a pars, hasta 1945. Gracias a esta saga familiar y su historia se consigui la integracin de los judos en Francia.

la cultura sefard en el museo

Se pospone hasta el 28 de febrero la exposicin Armonas de Azul y Ocre que se puede disfrutar actualmente en el Museo de Historia de los Judos. La muestra es un recorrido por las costumbres sefardes a travs de las actividades cotidianas y festivas, de la msica y de la gastronoma.

ISRAEL

exposicin sobre daniel mordzinski en Tel aviv

Contina abierta a los visitantes en el Instituto Cervantes de Tel Aviv la exposicin Aleph: retratos literarios, de Daniel Mordzinski. El artista es autor de los retratos de los autores ms importantes de las letras hispanas. La muestra que se puede ver en

nOTICIaS de eSPaa
BARCELONA

MADRID

Rolando Prusak en el auditorio

El jueves 17 de diciembre, en el Auditorio de Barcelona, tuvo lugar un concierto ofrecido por la Camerata Aragn, Orquesta de Cmara del Conservatorio Superior de Msica de Aragn, cuyo director/concertino es Rolando prusak. Los solistas invitados fueron Stefanie Irny (contralto), David Apellaniz (violoncello) y Ruben Marqus (trompeta). En el programa obras de Mahler y Tchaikovsky, entre otros autores.

el seor Ibrahim y las flores del Corn

Cinco aos despus de su estreno en Madrid vuelve a representarse en la capital El seor Ibrahim y las flores del Corn. El

Roban la placa de la entrada de auschwitz

El pasado 18 de diciembre desapareca la placa que preside la entrada del campo de concentracin y exterminio nazi de Auschwitz, en la que puede leerse en alemn Arbeit macht Frei (El trabajo os har libres). tres das despus, y gracias a la colaboracin ciudadana, la polica polaca recuper la pieza. pese a que el campo cuenta con vigilancia no se pudo evitar la sustraccin durante la noche de la placa, que fue elaborada por el prisionero jan Liwacz. Fue en 2006 cuando, con motivo de la visita del papa Benedicto XVI a polonia se coloc en la entrada del recinto la placa original, ya que hasta entonces haba una copia. despus de la visita del pontfice se dej instalada la pieza original que ha sido objeto del robo.

AUSTRIA

el amor judo por los alpes, en Viena

Did you see my Alps? - A Jewish Love Story...' es una exposicin del Museo Judo de Hohenems y del Museo Judo de Viena, en

Ricardo gmez y juan margallo.

Imagen de la instalacin de la placa original en 2006.

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aCTualIdad k La entrevista

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Carlos Benaim
Estamos ante una de las leyendas vivientes de la perfumera moderna. Su nombre: Carlos Benaim. La fragancia que usted utilice en este momento, seguramente, lleve su rbrica. Este ingeniero qumico que incursion en el sector por casualidad es, hoy por hoy, un icono de la industria. Sus creaciones/ colaboraciones (polo, polo Blue, Eternity for men, prada, Euphoria y I am king) han sido reconocidas por los premios Fifi que patrocina the Fragance Foundation en los Estados unidos (se podra decir que son los Oscar del perfume). para la nariz de International Flavors & Fragances, una firma lder en la creacin de sabores y fragancias, un color, una flor o, incluso, un recuerdo sirven de inspiracin. Benaim se cri en tnger pero en la actualidad reside en Nueva York. Es un estudioso de la historia sefard y un amante del dibujo, la pintura y las lecturas sobre poltica exterior.

La naturaleza es una de las mayores fuentes de inspiracin

Muchos de los recuerdos olfativos de la infancia se quedan impresos en la memoria y sirven como base de inspiracin para creaciones futuras. La naturaleza es una de las mayores fuentes de inspiracin, as como toda clase de impresiones y sensaciones que ocurren durante la vida. Naci en marruecos, estudi en tolouse, vive en Nueva York... Con qu fragancia identificara a los sitios que han marcado su vida? A Marruecos con el olor de los olor de las almendras y pretzels que tuestan en la calle. La basura en el verano en las calles. Qu fragancia le inspira la cultura sefard? para m todo lo que es dulce y con connotacin al Mediterrneo. Cada fiesta tena su manjar tpico que perfumaba toda la casa. Y el mirto (arrayn) y la toronja. Uno de mis perfumes fue inspirado por el Letuario de Azahar (ptalos de azahar caramelizados que es un postre sefard muy exquisito) Hay alguna sea de identidad personal en los perfumes de su creacin? Yo trato de hacerlos que las fragancias sean muy elegantes y refinadas. Hay alguno del que se sienta ms orgulloso o alguno que quiera reinventarlo? El que me pongo yo es Herrera para Hombre es una de mis creaciones favoritas. Estoy muy orgulloso de una de mis ltimas creaciones, Armani Code Donna, basada sobre el aroma de azahar. dnde reside el xito de una fragancia? Reside en tener coherencia entre un gran perfume, el packaging y el mensaje publicitario. Hay fragancias que no pasan nunca de moda? Lo que no pasa de moda son los temas. Las fragancias pasan de moda, pero los temas, como un bouquet floral o notas frescas, son eternas. pero cada perfumista lo interpreta diferentemente. Es como una pintura, muchos artistas pueden pintar un bouquet floral, pero cada uno lo interpreta de manera diferente Qu esencias son las que estn marcando tendencia ahora mismo? Nosotros utilizamos muchas esencias naturales. La esencia de patchouli es una tendencia ahora en el mercado. En virtud de las fragancias que ha creado, cmo definira el perfil de las mujeres y hombres que se decantan por ellas. Se puede decir que por ejemplo fragancias como Euphoria de Calvin Klein son adictivas. Solo de Loewe es frescor y originalidad. Armani Code Donna es sensualidad. Herrera para hombre es masculinidad. En qu parte del cuerpo hay que rociarse un perfume? Hay que rociarse alrededor de uno, y despus, si se quiere poner directamente sobre la piel se pone sobre los pulse points. Cmo acertar a la hora de escoger una fragancia? La clave es no oler muchos perfumes a la vez. Si hay alguna publicidad que interesa, ir a la perfumera y ponerse un solo perfume y ver si gusta.

"Sefarad para m huele a todo lo que es dulce y con connotacin al mediterrneo"

mercados, donde siempre iba con mi abuelo Moshe Benzimra a hacer las compras y todas las frutas tenan un aroma extraordinario. Recuerdo el olor del azahar y del jazmn. El olor del poleo, una menta que mi padre destilaba para sacarle mentol. El olor de los caballos en las callejuelas. El olor de los centenares de babuchas afuera de las mezquitas. El olor de los pinchitos, un tipo de shish kebab, en el zoco chico. A Toulouse con el olor crido de los productos qumicos que utilizbamos en las prcticas en la universidad. Y el cassoulet de vez en cuando. Y a Nueva York con el

Qu hace un ingeniero metido en este mundo de las fragancias? Mi pasanta de primer ao de ingeniera qumica la hice en una fbrica de perfume en Grasse. El qumico con quien tena que estudiar se haba marchado de vacaciones en su velero y, como no saban dnde meterme, me pusieron en un cuarto rodeado de los ingredientes que se utilizan en perfumera. Me pase un mes olindolos todos. El qumico nunca volvi y as empez mi carrera en perfumera. Cmo creador cules son sus influencias?

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F R A S E

Nunca ser tarde para buscar un mundo mejor y ms nuevo, si en el empeo ponemos coraje y esperanza.
Alfred tennyson. poeta ingls

ACTUALIDAD INFORMATIVA DE CASA SEFARAD ISRAEL Y DE CULTURA JUDA 1 ENERO 2010 www.casasefarad-israel.es

EL pERFIL dE

Guy BenNer

Guy Ben-Ner ha conseguido con xito trasladar lo privado a la esfera de lo pblico. Su trabajo se inscribe en una propuesta donde l mismo y su familia se erigen como protagonistas en un escenario que, en muchas ocasiones, no es otro que su propio apartamento familiar, modificado rsticamente para los rodajes con una esttica low tech. La realidad cotidiana elevada a la categora de arte. La suya es una toma de postura esttica donde se analizan convenciones y arquetipos sociales, reconocibles sin duda- para el espectador. Los guiones cinematogrficos, los cuentos populares y las novelas sirven de inspiracin para estas pequeas historias ntimas. Narrar. A Guy Ben-Ner le interesa explotar

las convenciones de la narracin flmica (por eso recurre a estos pasajes literarios y cinematogrficos) para hablar, sin adoptar una postura concreta, de la tica y la moral. Con naturalidad. Este artista nacido en Ramat Gan, all por 1969, reside y crea en Tel Aviv. La fama internacional que atesora en estos das se la debe en parte a Treehouse Kit. La instalacin, una de las ms representativas de su catlogo creativo, est conformada por una escultura de un rbol de madera de cuatro

metros acompaada de un vdeo en el que Guy Ben-Ner se convierte en un nufrago obsesionado con el bricolaje. La obra, que arranc encendidos elogios tras su paso por la Bienal de Venecia de 2005, no dejar indiferente a nadie que visite hasta el 28 de febrero su primera exposicin individual en Espaa en el Centro de Arte Dos de Mayo de la Comunidad de Madrid (CA2M), localizado en Mstoles (Avda. Constitucin, 23). Seis instalaciones ms permitirn descubrir e, incluso, participar activamente de su trabajo.