ANDRS HOLGUN Y EL CANON POTICO COLOMBIANO

Por RAL HENAO.

La ausencia de escritores que de modo regular y persistente ejerzan la crtica literaria y potica en Colombia, ha impedido, entre otros logros, que se unifique y consolide sobre bases firmes el canon definitivo o por lo menos optativo- de las letras nacionales. Una excepcin a la regla la constituye en un pasado inmediato la figura representativa y multifactica de Andrs Holgun (Bogot, 1918 - Bogot, 1989) hombre pblico, diplomtico, conferencista, profesor, ensayista, poeta, antlogo y traductor excepcional de la lrica francesa su monumental antologa de la Poesa Francesa (ediciones Baal. Bogot, 1977) y su Antologa Crtica de la Poesa Colombiana {Biblioteca del Centenario del Banco de la Repblica. Bogot, 1974} resultan hitos importantes difciles de superar en un medio que ya a punto de finalizar la primera dcada del siglo XXI contina gravitando en torno de lo localista y provinciano de su cultura. Vale la pena destacar en la actividad literaria de Holgun, su gusto y pasin por temas y tpicos pocas veces abordados por los escritores nacionales y ni siquiera por los latinoamericanos en general a no ser desde una ptica puramente especializada o acadmica, como son los de aquellos smbolos y mitos que tocan de cerca lo poticoreligioso y filosfico, me refiero especficamente, a ensayos suyos del tenor de La Tortuga Smbolo del Filsofo, El Toro Animal Sagrado, o a sus libros de Notas sobre las culturas griega y egipcia, fruto de sus viajes por aquellos pases europeos y del cercano oriente. Limitndonos al terreno de lo estrictamente potico, resulta de permanente inters volver sobre lo que el poeta y crtico bogotano pensaba acerca de los tres poetas icnicos o modlicos de las letras nacionales, tal como fueron considerados en su momento y todava continan sindolo de alguna manera- Jos Asuncin Silva, Guillermo Valencia y Porfirio Barba Jacob. En el poeta de los Nocturnos, Holgun resalta su estro y vocacin romntica donde se conjuntan vida y poesa: Poesa y vida estn fundidas en la creacin romntica. En la clsica en cambio, estn en contacto poesa y cultura y a veces poesa y erudicin (La poesa inconclusa y otros ensayos. Pgina 136) Y cree encontrar la impronta distintiva, el mensaje total de su obra potica en la atmsfera o sentimiento de misterio que la rodea: un misterio medido y contenido, apenas una sugerencia, una insinuacin, al que lo ha llevado

paradjicamente su nihilismo y escepticismo finisecular, a tono con el ideario profesado en aquel tiempo por algunos de sus maestros como Bcquer o Verlaine, Mallarm o Barrs: Tal vez el sentido de misterio en Silva es el resultado de un anhelo trascendental fallido. Es la sensacin del escptico que no resolvindose en sentimiento religioso, cae en el vrtigo, en el abismo de la nada. Dije atrs que la angustia es el resultado final del fracaso lgico. En nadie como en Silva es esto evidente, Silva es profundamente culto, curioso intelectualmente; se plantea toda suerte de problemas filosficos, religiosos, cientficos, artsticos, pero nada le explica el mundo. All nace su agona. Y all donde termina su bsqueda especulativa, all donde se le quiebra, se abre la noche de lo desconocido y maravilloso (Ibid. Pgina 138) Las pginas que Holgun le consagra a Guillermo Valencia (Popayn, 1873- Popayn, 1943) por muchos aos considerado el poeta ms representativo de las letras colombianas, nos parecen en cambio bastante desacertadas o discutiblesPorque si bien es cierto que al poeta de Ritos lo ha limitado el ideario parnasiano de su poca, centrado en lo meramente formalista o retrico, como nos asegura el crtico bogotano, no nos parece igualmente del todo justo o apropiado calificar de censurable su impersonalidad o el hecho de que eligiera como tema de su poesa el mbito de lo cultural en generalYa que algunos de los grandes poetas de nuestro tiempo han seguido un derrotero parecido sin menoscabo de su alta calidad. Entre otros mencionamos a Constantino Cavafy, T.S. Eliot, Ezra Pound o a Herrera y Reissig y Octavio Paz entre los latinoamericanos. Hoy sabemos que dicha impersonalidad ha enriquecido, por el contrario su poesa, en lugar de malograrla encerrndola en el crculo vicioso de lo puramente confesional o autobiogrfico. Lo realmente censurable en Valencia es que hubiera comprometido de modo negativo su genio potico y hasta su propia vida, en prosecucin del canto de sirenas irrelevante y provisorio de la poltica colombiana tentacin que oportunamente supo evadir Holgun que tiene con el poeta payans este y otros puntos de contactodejando de lado el ahondar o adentrarse ms a fondo en su propia obra potica: tarea o aventura que exige siempre una consagracin exclusiva y total y que, como dice en alguna parte William Blake, se paga nicamente al precio de cuanto se posee. Y finalmente llegamos a la poesa para hechizados de Porfirio Barba Jacob (Santa Rosa de Osos, 1883- Mxico, 1942) esta vez si del entero gusto y predileccin de Holgun, que no duda en sealarla como la mxima creacin potica de Colombia (Ibid. Pgina 170) porque responde a las instancias de una experiencia realmente personal y autntica, sin que esto vaya en ningn momento en desmedro de su

belleza formal que el supo alquitarar a lo largo de su vida con la paciencia y dedicacin de un orfebre o artfice de las letras. Pero aqu nuevamente, a pesar del respeto y la admiracin que nos merece el oficio crtico y potico de Andrs Holgun, debemos disentir de l en lo que respecta a lo superficial o simplista de las conclusiones a las que llega tomando como referente o pretexto la obra del poeta santarrosano mencionado. Nos referimos a aquella tesis suya tan obvia que dictamina que la mejor poesa deriva del dolor. O aquel postulado esttico suyo de que como otra Venus la mejor poesa emerge del agua salada de las lgrimas; cuando una lectura ms atenta y clarividente nos revela, por el contrario, que su mensaje se sita sin ambages ms all del sufrimiento y el dolor humanos, en una suerte de afirmacin incondicional, reverente de la vida, con todo su lastre de oscuridad y miseria, de absurdo y sinsentido, Mensaje que nos recuerda la doctrina profesada por el maestro de Sils Mara tan ledo en aquel momento por Silva, Valencia, Sann Cano, Efe Gmez o Carrasquilla. De ah ese enigmtico, inconcluso y sin embargo, con el que finaliza su poema La estrella de la tarde. O ese maysculo HE VIVIDO del poema titulado Elega de Septiembre. O el verso, no por conocido menos encantatorio y verdaderamente para hechizados con el que termina su clebre Balada de la loca alegra: El polvo reina, el polvo, el iracundo Alegra! Alegra! Alegra!

LOS TRES POETAS EMBLEMTICOS DE LAS LETRAS COLOMBIANAS

JOS ASUNCIN SILVA

SUS DOS MESAS

De Soltera

En los tallados frascos guardados los olores de las esencias difanas, dignas de alguna hur; un vaso raro y frgil do expiran unas flores; el iris de un diamante, la sangre de un rub cuyas facetas tiemblan con vivos resplandores entre el lujoso estuche de seda carmes y frente del espejo la epstola de amores que al irse para el baile dej olvidada all

De Casada

Un bibern que guarda mezcladas dos terceras partes de leche hervida y una de agua de cal, las vela que reclama las despabiladeras Desde la palmatoria verdosa de metal; en rotulado frasco, cerca de las tijeras

doscientos gramos de una locin medicinal; un libro de oraciones, dos cucharas dulceras, un reverbero viejo y un chupo y un paal.

GUILLERMO VALENCIA

NIHIL

Es esta la doliente y esculida figura de un ser que hizo en treinta aos mayores desatinos que el mismo D. Alonso Quijano, sin molinos de viento, ni batanes, ni bachiller, ni cura.

Que por huir del vulgo corri tras dla aventura del ideal, y avaro lector de pergaminos, dedujo de lo estril de todos los destinos humanos, el horscopo de su mala ventura.

Mezclando con sus sueos al rey de los metales, hall combinaciones tristes, originales, -intiles al sino del alma desolada.

Nauta de todo cielo, buzo de todo ocano

Como el faquir idiota de un oriente lejano Slo repite ahora una palabra: NADA!

PORFIRIO BARBA JACOB

CANCIN INNOMINADA

Ala bronca, de noche entenebrida roz mi frente, conmovi mi vida Y en vastos huracanes se rompi. Iba mi esquife azul a la aventura! Compens mi dolor con mi locura, Y nadie ha sido ms feliz que yo!

No tuve amores, y huan las hermosas Delante de mis furias monstruosas Lauros negros mi oprobio me cio.

Ms un lgubre Numen me consuela. Vuela el tiempo, mi Numen canta y vuela, y nadie ha sido ms feliz que yo!

De las tumbas humildes se levanta Leve flor, en el aire un turpial canta

Y la tarde es ya el da que pas.

Muda calma. Temblor. Melancola. Todo el dolor y toda la alegra, Y nadie ha sido ms feliz que yo!