SU CLT 2

Dr. Mnir Derman (K.S)

1-Ey muhterem okuyucu!.. 2-AFYET OLSUN!.. 3-ALLAH DOSTU DERK 4-CAHDE AYN GL BANU HATUNLARA 5-TASAVVUF DERLER... 6-NSAN 7-KNATTA AHENK 8-SU!.. SU!.. 9-HAVA VE SU 10-HER NSANDA MEZYYET VARDIR 11-ATOM MOLEKL AST- BAZ 12-TEBDL VE TAHVL ~1~

13-FITR YAPI 14-ALLAH HEREY MUHTTR. 15-EN BYK AVUKAT, KULUN VEKL ALLAHTIR 16-BO TARAFINIZI ALLAH LE DOLDURUN!.. 17-YAMUR DAMLALARI... 18-KUSS BN- SADE 19-Nr-u M 20-Su Kadar Aziz Olun! 21-SU... 22-SU DER K
Ey muhterem okuyucu!.. ALLAH DOSTU DER K : SU... EY MUHTEREM OKUYUCU!.. BU KTAPTA K CMLELER SENN LEMNE AT CMLELERDR. OKU! DN! HTAP EDLEN K SENSN KENDN BULMAYA ALI. NSANI, NSAN NSAN YAPAR BU KTAP, BU CMLENN LEMNN AIKLAMASIDIR. KENDN BULMAYA ALI!.. EREF AMCA... lem : Btn cihan. Kinat. * Dnya. * Her ey. * Cemaat. * Halk. * Cemiyet. Dehr. * Hususi hal ve keyfiyet. * Bir gne ile ona tbi olan ve etrafnda devreden seyyarelerin

~2~

tekil ettii dire. (Cenab- Haktan gayr mahlukata lem denmesi, mucidi olan Zt- Ecelle ve A'l Hazretlerini bilmee dellette vesile olduuna mebnidir. L.R.)(Semvatta binler lem var. Yldzlarn bir ksm her biri birer lem olabilir. Yerde de her bir cins mahlukat, birer lemdir. Hatta her bir insan dahi kk bir lemdir.( $) tbiri ise, "Dorudan doruya, her lem, Cenb- Hakkn rububiyyeti ile idre ve terbiye ve tedbir edilir" demektir. M.)

AFYET OLSUN!.. Su ismindeki bu kitabn birinci mukaddeme cildinde suyu dudaklarnza deydirdiniz. imdi yudum yudum imee balayn... Birden bire imeyin. Sindire sindire olsun... Niyazmz bu kadar!.. Hazrlayanlar.. Niyaz : f. Yalvarma, yakarma. Dua. * Rabet ve istek. * Hcet, ihtiya. Mukaddeme : lk sz. Balang. * nde gelen. Medhal. Giri. * Man: ki kaziyeden ibaret olan szn evvelki kaziyesi

ALLAH DOSTU DERK Efendime M.D. ALLAH Dostu Derki: Buradaki dost, ALLAHn setii dost deildir. Dost olarak yalnz ALLAH semi mnsna gelen dosttur. ALLAHn setii dostun Bu dost ayann altn per. ALLAH Dostu Derki tbirini garip bulmu... Kim?.. Sylemeye utanrm ben. Sorarm o din limi diye geinen islm kisvesindeki zta: Siz kimin dostusunuz?.. Eer limler, ALLAHn dostu evliyas olmasa, ALLAHn Velsi ve dostu da yoktur. Zira ALLAH chil kimselerden Vel ve dost edinmez. Bu sz mm- finin azlarndan sudur etmitir..

~3~

HAKKn yannda kendi kymet ve makamnz aramayn! HAKKn sizin yannzdaki kymetini arayn, oaltn, ln o zaman kymetini anlarsnz... nsan, kendi deerinin hakikatini ALLAHn sesine kulak verdi zaman anlar. nsan ok byk bir varlktr. Amas var. Bunu sy leyemem. Sylersem veya syleyebilirsem hepimiz utancmzdan yerlere girmek iin birbirimizden kaarz. Hocasna yanat: Efendim feln arkada beni ekitiriyor, kskanyor ve bana hiddet ediyor! dedi. Hocas: Hakkn var, dedi. Fakat adam ekitirmenin iyi bir ey olmadn sana kim syledi? Eer o kskanlk yznden cehenneme gidecekse, merak etme sende adam ekitirmekliin iin baka yoldan ona yetieceksin! Dost :(C.: Dostn) f. Sevilen insan, muhib, yr. * Erkek veya kadn sevgili, muk, mahbub, muka, mahbube. * Hakiki dost ve klarn ve riflerin k olduklar ALLAH. Kisve : Elbise. Klk. Hususi kyafet. Ksve. Kisbet. mm- fi : (Hi: 150-204) mam- Abdullah bin Muhammed diye de anlr. nc ceddi olan fi, hayatnda Resulllh' (A.S.M.) grd iin o isimle anlr. Nesebi, Abd-i Menaf'da Peygamberimiz (A.S.M.) ile birleir. Genliinde ok fakir bir hayat yaad. ok ileri muhaddis ve mfessir-i Kur'andr. Usul- Hadis ve Fkha dair te'lifat vardr. fi Mezhebinin imamdr. Tb, iir ve edebiyatta da ok ileridir. (K.S. CAHDE AYN GL BANU HATUNLARA CAHDE unu unutma!.. Haram diyoruz. Ne demektir? Resl Ekremin Snnetlerinden ayrlmakdr, deriz. ALLAHn emirlerini yapan. Nehiylerinden kaan. Dnya ve nefis kaytlarndan kurtulan. Cennet ve cehennem kaytlarndan kurtulmu olur. Geride bir para yaratld malzeme olan amur kalr. amur da aslna dner Ruh ise, ALLAHn emir cmlesindendir. ALLAHn yakt vcuddaki bir Lema dr. ALLAHa dner.

~4~

Nasl ki bir bileme arkndan kan kvlcmlar hemen gzden kaybolurlarsa onun gibi aslna dner... Gnahkrlarn cehennem azabndan kurtulmalar iin yaplan efat ite bu bir para amur iindir. O amur Hak emriyle Cebrailin elinde yoruldu. En temiz nesnedir. Tekrar iade ettiin zaman Onun tertemiz kalmasna almak en byk hner ve ALLAHa kar vefdr. Onun iin sende gizli olan sana senden yakn olan ALLAH ile ALLAHI bulabilir, bilebilirsin ancak... Nehiy : Yasak etmek. Menetmek. * Gr: Emrin menfi ekli. Nefs : (Nefis) Can, kii, kendi, z varlk. Bir eyin zat olan, kendisi. * Gz. * ehvet ve gadabn mebdei olan kuvve-i nefsaniye. Ftri meyil, bedenin hissi istekleri. * Ruh, hayat, asl. * Maya. * Hamiyet.(Evet, nefsini beenen ve nefsine itimad eden bedbahttr. Nefsinin aybn gren, bahtiyardr. M.) Ruh : f. Yanak, yz, ehre. * Arabada: Efsnevi bir ku. (Bak: Ruhsr)RUH : Can, nefes, canllk. * z, hlsa, en mhim nokta. * His. * Kur'an. * sa (A.S.). * Cebrail (A.S.). * Korkmak. (Bak: Vicdan lem-i Emir : Sdece bir emr-i lh ile ilerin hemen olduu lem. Yaradla ait kanunlar lemi. Lema : (C.: Lemat) Parlamak. imek gibi akmak. Gne ve yldz gibi parlamak. * El ile veya elbise gibi bir eyle iaret etmek Vef : Ahdinde, sznde durma. * Sevgi ve dostlukta sebat ve devam. * deme. * Yetime. * Dince ve aklca lzm gelen eyi yerine getirip uhdesinden kma. efat : efaat etmek. Af iin vesile olmak. * Fk: hiret gn bir ksm gnahkr m'minlerin affedilmeleri ve itaatli m'minlerin de yksek mertebelere ermeleri iin Peygamber Aleyhissalt Vesselm ve sir byk ztlarn Allah Tel'dan (C.C.) niyaz ve istirhamda bulunmalardr. Cebrail : (Cebril, Cibril) Cenab- Hakk'n emirlerini Peygamberlere (A.S.) bildiren byk melek. Peygamberimiz Resul-i Ekrem'e (A.S.M.) Kur'n- Azimn' vahiyle getiren melek (A.S.). Nesne : ey, herhangi bir ey. Hner : f. Mrifet. Bilgililik. Ustalk, mahret. Yakn : phesiz, salam ve kat'i olarak bilmek.(Yakn: Ma'rifet ve dirayetin ve emsalinin fevkinde olan ilmin sfatdr. lm-i yakn denir, ma'rifet-i yakn denilmez. Ayn-el yakn: (kelimenin merfu hali ayn-ul yakndir.) Gz ile grr derecede veya grerek, mahede

~5~

ederek bilmek. Mesel; uzakta bir duman gryoruz. Orada atein varln ilmen biliyoruz, demektir. Bu bilme derecesine ilm-el yakn deniyor. Atee yaklap, gzmzle grrsek, ona ayn-el yakn bilmek deniyor. Daha da ilerliyerek btn hislerimizle atein varln anladk ise; atein yakmas ve sir sfatlarn da bildik ise, bu nevi'den olan ilmimizin derecesine de hakk-al yakn deniyor. (Hakkalyakn: Abdin sfatlar, emsalinin fevkinde olan ilmin sfatdr. lm-i yakn denir, ma'rifet-i yakn denilmez. Ayn-el yakn: (kelimenin merfu hali ayn-ul yakndir.) Gz ile grr derecede veya grerek, mahede ederek bilmek. Mesel; uzakta bir duman gryoruz. Orada atein varln ilmen biliyoruz, demektir. Bu bilme derecesine ilm-el yakn deniyor. Atee yaklap, gzmzle grrsek, ona ayn-el yakn bilmek deniyor. Daha da ilerliyerek btn hislerimizle atein varln anladk ise; atein yakmas ve sir sfatlarn da bildik ise, bu nevi'den olan ilmimizin derecesine de hakk-al yakn deniyor. (Hakkalyakn: Abdin sfatlar, Cenab- Hakk'n sfatlarnda fni olup, kendisi onunla ilmen ve uhuden ve hlen beka bulmaktadr. . Nasuhi) TASAVVUF DERLER... Tasavvuf derler... Mutasavvuflar vardr... Tasavvuf hakknda yazlm kitaplar vardr... Her telden bir ses... Gzel szler... Tasavvuf; ALLAHn bir srrdr, insann i leminde gizli bir sr deryasdr... retilmez, renilmez. Trif edilmez. Ulalr, varlr belki... te o kadar... Tasavvuf kitaplar vardr. Tasavvuf szler vardr. Tasavvuf cmleler vardr. Menkbeler, hikayeler yardr. Bunlar aslnda yoktur Tasavvuf, ulalan manev bir keml, bir makamdr. Yaanr... O ne trif edilir. Ne sze, ne kelimeye gelir... Bir perde arkasdr. Tasavvuf hakknda sul sormak bile abestir, insann i leminde varlan ve yaanan bir hldir.. Su, bardaa konan ile anlatlm olmaz,.,

~6~

Tasavvuf sz, tenin lakrdlardr. te nedir? Herkes kendi bilgisi kadar Onu bilebilir... Cesedi ile mekanda, gnl ile sonsuzlukta olanlarn szleridir. nsann sonsuzlua bakan gnl penceresinden kinat seyretmek makamdr. Yaanan bir keml makam... Son sz: Sessiz szsz asl kendisiyle SOHBET- YEZDAN... Bu hl szlerle retilmez.. Kitaplardan renilmez. ALLAH yolunda; Resl- Ekremin ruhan yardmyla, ikayetsiz ile, usanmadan, ne cesed ne ruh bunaltlara aldrmadan, kimseyi incitmeden ve incinmeden bu dnya meknnda meknszla doru yrmekle, bir hl iine girmekle mmkndr. Btn bykler byle sylemitirler. Hangi bykler?.. Onu da bilmiyorsan. Szmz yok!.. Ate buz ile savarsa kim galip gelir?.. Buz erir su olur. Suda atei sndrr. Hangi ate var ki suya sonunda malup olmasn... Bu szleri ocuk bile anlar. Evet dorudur... Fakat bunun iindeki hikmeti: Filozof baka dnr. Fiziki baka trl anlatr. Matematiki rakamlarn beli ifadelerinde herkesin anlayamayaca formller bulur. Kimyac, olaylarn, kinat ahenginin nasl urlu bir intizamla islediini, maddenin elementlerini formle eder. Birlemeleri, kaynamalar ortaya koyar.,. Hepsi bir srrn zm peindedir.. Bilmeden... Veya akl mantk, yolundan ayrlamaz. Asl olan suda boulmak korkusu iindedir, insann baka leme alm tarafn sdramaz formle...

~7~

Mantk ve akl ile d hkmler peindedir. En kk atom ki maddenin tesine madde lemine balayan nokta. Srati, kavrama smayan ekirdek... htimal ve tahmin formllerinde gizli... Btn insanlk bu grnmeyen ekirdekle megul,.. Btn bu fikirleri nazariyeleri dnceleri, formle edilmi bilgileri harman yaparsak: Herseyin kinatta iki yz vardr, deriz: ALLAHa bakan yz... Eyaya bakan yz... Birincisi L Mekna bal ksm... Bilinmeyen, sonsuzluktaki durgun enerji, kudret menba... smine ne dersen de bir ey ifade etmez zira hepisi bir yerde toplanr... Cansz dediklerimizde, elektronlar... Canllarda ayn fakat ismi baka HAYY olan ksm... Hereyin bir madd element, birde ruh elementi vardr. Sessiz, szsz, kimsenin duymad bir lisanla sylenen laflar yine kendi duyma, anlama dilimize gre sylersek: Maddesi dta... Madde tesi ve gzellikleri telerin tesinde. Meknda madd element tkendi mi tenin enerji elementi hemen teye dner bir anda... 300.000 + Delta saniyedeki sratle... Her an zamanszlktan, meknszlktan, akl hududu mekna ve zamana geli vardr. Yine her an zaman ve mekndan zamanszla ve mekanszla, akln tesine ak vardr. Her ey i ie, bu, al veri idrak edilemiyecek kadar hzl olduundan her eyi birbiriyle kaynam zannediyoruz. Yokluk ve hilik mefhumu diye bir ey yoktur. Her ey vardr. Bu laflar insan aklnn son tahamml hudududur. Bunu anlayanlar... HAKKla birliktedirler. Secdededirler... Kinatta ne varsa ALLAH tesbih ederler. Siz bunu gremez anlayamazsnz... Bu tesbih durduu dakikada grdmz kint yoktur. Btn kinat. HAKKn glerinin, kudretlerinin meknda grndr.

~8~

Bu gler de HAKKn grndr. Kinatta herey her an hem yok oluyor ve hem de tekrar var oluyor. Ne tarafa bakarsan bak bu ahenk bu ur her yerde vardr. Onsuz bo yer yoktur Balk deryada yaad gibi, bizde dnya yznde yayoruz. Buradaki urlu ahenk de bizim deryamz... Bu ahenk kaderdir. ALLAHn en byk Srr... Bu sr hi bir peygambere ve melee bildirilmemitir. Bozuldu mu ki byle bir bozulma yoktur. Bozuldu dediimize tesadf deriz. Kaza ismini veriyoruz... Aln yazs, kader, ksmet diyoruz. Bu ahenkli uru bu szlerle tasdik ediyoruz demektir. nsan yuvarlak bir taa basarsa der. Su tata deildir. Fakat ta orada olmasa insan dmeyebilir. Kendi yumruun yzne hi arpt m? Bu laf dn. Bir ey aklyoruz, bylelikle... Bir aa ormanda devrilirse gk grlts gibi ses karr. Ormanda kimse yoksa sesi kimse duymaz. Ama yine aa devrilmitir yklmtr... Dnya da bir orman oraya gir, dola! Fakat elinde balta olmasn!.. Baltaszlk kadere inkiyaddr. Skin ol!.. Sava derler; Sava ilenen cinyetlerin gnahn rten bir kelimedir. Kinden doar. Kin insann acsn azaltmaz, intikam baka birinin acsn oaltr. Ondan da tekrar kin doar bu srer gider. Nefret tuzlu su imek gibidir, itike susuzluun artar. ldrmek insana eref kazandrmaz, ldrmek cesaret ii deildir. Korkaklarn iidir. Her eye kar iyi davranmak ancak insana eref kazandrr. Her insan, lm kendi aynasnda grr.

~9~

lm insan tedirgin etmez. nsan tedirgin eden lm korkusudur. lm yok olmak deildir. ekl bir deime ile asl terekkp ettii deta atomlara ayrlmasdr. Ryadan uyanmadkca, ryann rya olduunu anlamadmz gibi lmn sr olduunu anlayamaz. lmeden lmeli... Kendi kendime sylyorum: Beni kaybetmek bir glge kaybetmek gibidir. lm, vcudun yklmas, ALLAHn kurduu eyi mahvetmesi deildir. Bu bir zlmedir, insann manev benliini halktan ALLAHn kendisine ekmesidir. Herey Hakka dner yet... Bunu bilen lme byk altndan gler., Sedefe zarar gelir inciye deil... nsan beden ise, o hlde ruh nedir? Ruh ise beden nedir? Bu i ne senin iin nede benim iim. Her ikisi de birbirini gizliyor. Beden, ruhun glgesinin glgesinin glgesidir. Mahsuln ad dane dieri saman p demiler... ALLAH Hikmeti; Zddiyetleri birbiriyle kaynatrd. Ruh bedensiz bir i yapamaz. Kalbn da ruhsuz sour, donar kalbn da meydandadr. Cann gizli... Topra bir insann bana atsan yarmaz. Suyu dksen yine ba yarmaz. Onlardan yaratld insan... Su ve toprak nankr deildir. imdi toprakla suyu kartrp kerpi yapsan ba parampara eder. Ba yardn m, kerpicin suyu aslna dner. Ayrl gnnde de toprak aslna dner. ALLAHn Su ile topra birletirmesinin hikmeti ite bu... Baka birlemelerde olmutur amma, onlar ne kulak duymutur ne gz grmtr. Eer duysayd kulak olarak kalrd, baka szleri duymazd.

~ 10 ~

Buraya sz baladk Atein yakmad eref saatin srrn renmek iin Usta ara... ALLAHtan ayrlmayan insann fotorafn kudret makinas ekmitir. Arta onu seyretmeye gayret et!.. Arn penceresi kalbin gnl ksmndadr. O aralktan bakmaya al!.. Laflarn tuhaflna bakma ve saptma!.. Kendinde tanmadn bir dost tayorsun. ALLAH insann iinde demiyet hamulesine sarlmtr. Fakat bunu bilen ok azdr! Kader, ALLAHn bi bir peygambere ve melee bildirmedii, kendi ilminde gizli ve hereyi kintta iine alan ahenk... Bu ahenge uyan mmindir. Dierleri hayr Mmin, Mminin aynasdr hads. Y habibim: Sana bakyorlar amma gremiyorlar! yet. Hakiki mmin bir aynadr. Onda El MMN esms mtecelldir. Onu grmek mmkndr. Mmin, insan ekliyle, ALLAHn esm tecelllerinin grnd bir aynadr. Grmek g. Grmek kolay... Ve vucuhun yevmeizin basiretun. la rabbiha naziretun. yet. nsann en mahrem yerinde ALLAH gizlidir. Bir tohumda bir orman gizlidir. Bunun gibi... nsanda, HAKK gleriyle gizlenmitir. Bu gizlenmeyi yapan perdeleri kaldr!. Yrt... Eer ldrmazsan gr HAKK o zaman... Bundan dolay hakiki mmin dier mmini karde bilir. Sevgisi, nebat, hayvan, maden, insan hereye amildir. Hereyi insan ALLAH iin sevmelidir. ALLAHn Rahm esmsyle sevmelidir. HAKKn yaratt her ne var ise azzdir. nk HAKKn kudret ve gleri onda ortaya kmtr.

~ 11 ~

ALLAH azz ve hakimdir. Mmin bakasn kendine numune almayacaktr. Bakasna numune olacaktr. Din, olgun, kamil insanlarn i lemindedir. Ancak, doruluk, adalet, fazilet, yekdierine hrmet ve sevgi gsteriyle darya akseder. Hak murat etti, topraktan bir bedende btn kudret ve gleriyle, kelmiyle grnmek arzulad. nsana bir istidad verdi. Kemle ermesi iin de Kelime-i ehdet ile kelmdan kalbe kalbten gnle oradan da kendisine varma yolunu gizledi Kemle ermek demek: nsann mahreminde olan btn mnevi hnerlerin aslna varmak ve o asl ile bulunmaktr Bunun ismine de mmin deriz.. El Mminin aynas oldu... Mmine tevhid peinde ko dedi. Tevhid peinde komak HAKKta erimek demektir. Rzkn benden. G ve kuvvetin benden. Hereyin benden. Vahid de Ahad bul! Tek de kaybol! Bu BRe giri kaybolmak veya DEYYN ile bulumadr. Tam birleme olmaz.. irk olur. nsan Kuldur. El-HAKK olamaz. Bylelikle bana gel dedi... Ben bir gizli hazineyim grnmek istedim, Kendimi seyretmek arzuladm btn kinat halkettim. Vahdetten Kesrete dnerek grndm. Kendimi gizledim namtenahi kalabalkta kayboldum. Beni bul! Sana ip ular verdim. Usuller bildirdim Beni bulmak iin.

~ 12 ~

Denize atlan balk a gibi. Birgn a ekilecek, Hepiniz bir araya gelip bana ekileceksiniz... Denizde yaamay rendiniz, amma karaya ktnzda yaamay renmediniz! Ben size dalgann denize yaknl gibiyim! Hereyi sudan halkettik! yetindeki: Herey nedir? Hereyde su vardr. Bu ne demektir? Hereyde Ben varm. Ben kudretimle tecell ettim, btn glerimle grndm. Her meydana kp zuhur eden eyin asl, srr, gc, kudreti o zuhur eden eyin iinde kalandr. Arm su zerinde kurulmutur. ALLAHn Arn kimse bilmez. Melekler bile bilmezler. Yaratlanlarn hibiri bilemez. Cebrailin bilgisi de grmeye ait bir bilgi deildir. Levh-i Mahfuza dayal bu bilgidir. Meleklerin bilgisi Reslullahn bilgisi gibi deildir. Suyun neden halk edildiini, nasl hlledildiini, ne melek ne peygamber hi kimse bilemez. HAKKn srr bildirilmemitir. nsanlar ancak madd varlklar incelemeye imkn bulabilirler. Kendinde tadn ulv dostu bilen ok azdr. Onu bilen; lmden, ihtiyarlktan, zdraptan kurtulmutur, lmemezlik suyunu imitir. nsan Rahm ve Rahmn gzyle bakp yekdierini sevseydi; HAKKn cenneti dnyadan grnrd. Cehennem kendiliinden snerdi. Bu ince srr bilmeyenler kibir iindedirler. Zlimdirler nsanlk asrlardr bu gibilerin krl yznden derdi, izdrab, al, huzursuzluu kendinden ayrlmaz bir arkada yapmtr. Bundan dolay insanlar gvenmenin ne olduunu unutmulardr. Bir damla suyun syledii ite bu... Gnn birinde buluttan bir damla yamur dt.

~ 13 ~

Koskoca okyanusa... Damla, denizin geniliini grnce utand. u deniz denilen yerde ben kim oluyorum. Eer deniz bu ise gerekten ben hiim! dedi. Damla kendisini hor grnce... Sedefin biri onu koynuna ald. Seve seve besledi. Sonunda bu sevgi o bir damlay padiahlara yaraan nl bir inciye evirdi... Grnmeyen sevgi o damlay iinde eritti. Grnr inci oldu. Talara konmak iin... Sedef gurur duydu yapt iten... Kendisi de nadide eyalara frlayarak kakld. Rahleleri, saray kaplarn ssledi... Aza kanaat eden sedefin iini de ALLAH inci ile doldurdu... te bu Su Kitab, bu minicik hikyede gizlendi. nci olmak iin gnllere... Acaba o bir damla bilmiyor mu idi? Okyanusu o damlacklar okyanus yapt. Okyanus da biliyordu kendini, ben bir damladan tredim. Aralarndaki bu sessiz konuma o hlde neden? Damla Okyanusu grd utand. Kendini hor grd inciye dnd. Kudret; o damla da Okyanusu damlalaryle gsterdi. Tasavvuf : Kalbi dnyann fni ilerinden ayrp Allah (C.C.) sevgisi ile balamak. Tarikat ehli olmak. (Bak: Tarikat)(mam- Gazal, mam- Rabban gibi muhakkkin-i ehl-i tarikat derler ki: "Birtek Snnet-i Seniyyeye ittiba' noktasnda hsl olan makbuliyet, yz db ve nevfil-i hususiyeden gelemez! Bir farz, bin snnete mreccah olduu gibi; bir Snnet-i Seniyye dahi, bin db- tasavvufa mreccahtr!" demiler. M.) Mutasavvf : Tasavvufla uraan. lhiyyatla uraan, tarikat ehli olan. (Bak: Tarikat) Tarikat : Yol, manev yol. * Usl, tarz. Hal an. (Bak: Mteeyyih, Seyr-i fk, Tasavvuf) Mnev : Maddi olmayan kuvvet. Mn lemine it olanlar. Dinden, imndan, mukaddest ve imndan gelen kuvvet (Her eyi maddede arayanlarn akllar gzlerindedir. Gz ise, mneviyatta krdr. H.)

~ 14 ~

Keml : Kmillik, olgunluk. Olgunlama. Erginlik. Btn gzel sfatlarla muttasf olmak. Fazilet. * Deer, baha. * Fazlalk. * Sdk ile yaplan gzel i. Makam : Durulacak yer. * Rtbeli yer. * Ch. Mesned. Mansab. * Musikide usul. Tempo. Sul : steme. stek. * Soru. Sorulan ey. * Dilencilik. Abes : Ho olmayan. s. Ar. Akla ve geree aykr. 2. gereksiz, lzumsuz, yersiz, bo. Lakrd : Bo sz, dedikodu, laf. Kinat : Var edilen eylerin hepsi. Yaratlanlar. Mevcudat. lemler. Yezdan : f. Cenab- Hak. * (Mecusilerce) : Hayrlar yaratan hayr ilh dedikleri mevhum mbud. Hl : Durum, vaziyet. Grn. Tavr. Sret. Keyfiyet. * Cezbe. * Dert, keder, elem. * Mecl. Kuvvet. * Gr: Fili, mef'ul veya her ikisinin durumunu bildiren szdr. Halin shibine zi-l hl denir.Mesel : $ Reeytuhu miyen: (Onu yrrken grdm) cmlesinde Miyen (yrrken) kelimesi, cmledeki mef'uln hlini bildirir. imdiki zamanda olan fiilin durumuna da hl denir. ile : f. Eziyet. Sknt. * plik. * Yay kirii. * Tas: Dervilerin kapal bir yere ekilerek ibadetle geirdikleri krk gn. Yaanan Tasavvuf hvle hayat tarz. Mekn : (Kevn. den) Yer. Durulan yer. Ev, hane, mesken. Mahal. Hikmet : nsann, mevcudatn hakikatlerini bilip hayrl ileri yapmak sfat. Hakmlik. Eyann ahvlinden, hrici ve btini keyfiyetlerinden bahseden ilim. (Buna lm-i Hikmet deniyor) * Herkesin bilmedii gizli sebeb. Kinattaki ve yaradltaki lh gaye. * Ahlka ve hakikata faydal ksa sz. * Sr. * Bilinmeyen nokta. lim, adlet ve hilimin birlemesinden doan deerli sfat. * Kuvve-i akliyenin vasat mertebesidir. Hakk hak bilip imtisal etmek, batl batl bilip itinab etmektir. * Allah'a itaat, fkh ve slih amel. * Akl, sz ve hareketteki uygunluk. * Hak emre uymak. * Allah'n yarattklarnda tefekkr. (Bak: Felsefe) Felsefe : Yunanca (Philosophos)dan Arapalam. Feylesoflarn meslei. * lm-i hikmet. * Maddeyi, hayat ve bunlarn eitli tezhrlerini, sebeblerini, ilk unsurlar ve gaye cihetinden inceleyen fikri alma ve bu almalarn neticelerini toplayan ilim. * Herkesin hususi fikri. Mantk. * Bir ilmin prensipleri. * Marifet ve hikmet sevgisi. * Mehur bir feylesofa gre olan hususi prensipler, nazariyeler. * Tabiat, huy ve miza sakinlii; rahatlk. (Bak: Hikmet, Nokta-i nazar) Filozof : (feylesof) Felsefe ile uraan, felsefeci. (lm-i hikmetle megul olan mtefennin. Dinle mnasebeti olmayan gayr- mslim. L.R.) (Bak: Hkem)

~ 15 ~

ur : Anlay, idrak. Vicdan. Hiss-i zhirle duymak. * Nefsin mnya ilk vusul mertebeleridir. (E.T.) * Kendi varlndan haberi olma. * Bir eyi hoa tanma. * nceliklerini iyice idrak etme. * (a'r. C.) Kllar. Element : Maddeyi meydana getiren ve kendi kimlii olan nesne. Mantk : (ntak. dan) Konuturan, syleten. * Doru muhakeme ve doru dnceyi reten ilim. Akl kaidesi. * Akl, nutuk, sz. htimal : (Haml. den) Mmkn olma, belki. Olmas mmkn grnmek. * Kabul eylemek. * Ykselip gtrmek. * hsana mukabil kretmek. * Kzma ve hiddetlenmekten dolay yznn rengi deimek. Tahmin : (Hamn. dan) Aa yukar bir fikir sylemek. htimallere dayanan dnce. Zayf delil ile hkm ve kyas etmek. L Mekn : Mekansz lem. Menba : Kaynak. Nimetin veya herhangi bir eyin kt yer. Suyun kt yer. Pnar. drak : Anlay. Kavray. Akl erdirmek. Fehim. Yetitirmek.(Maalesef insanlar tevn srrn idrak edememiler, hi olmazsa talar arasndaki yardm vaziyetinden ders alsnlar! ..) Mefhum : Anlalan. Mn. fade. Szden karlan mn. Tahamml : Yklenmek. Bir yk stne almak. * Sabretmek. Katlanmak. * Kaldrmak. Hakk: Btln zdd) Doru. Gerek. Vcib ve lzm olan. Her sbit ve doru olan ey. Adalet. Herkesin meru olan salahiyeti, iktidar, bir ey zerindeki mlikiyyeti. * Dva ve iddia. * Hakikate uygunluk. * Gemi, harcanm emek. Pay, hisse. * Mnasib * Din. slmiyyet. * Kur'an. * Vukuu vcib, gelecei phesiz olan. * Kyamet. * Mahz- hakikat. * Yapacan yalansz yapan kimse. * Musibet. HAKK : ALLAH (cc) Tesbih : Sbhnallah demek. Cenab- Hakk' (C.C.) nna lyk ifadelerle ydetmek. Yni: Allah'n ztnda, sftnda ve ef'linde cemi' nekaisten mnezzeh olduunu ifade etmektir. (Bak: Sbhan) Sbhn : Allah (cc) Kudret : G. Takat. * Her yeri kaplayan kudretullah. * Varlk. Ehliyet. Becerebilme. * Zenginlik. * Kabiliyet. * lm-i kelmda: Allah Tel'ya mahsus ezel ve ebed ve btn kinatta tasarruf eden sfattr.(Arkada bir kelime-i vhidenin iitilmesinde; bir adam, bin

~ 16 ~

adam birdir. Yaratl hususunda da Kudret-i Ezeliyeye nisbeten bir ey, bin ey birdir. Nev ile fert arasnda fark yoktur. M.N.) Ahenk : f. Seslerin arasndaki uygunluk. Dzgn tarz ve gidi. Srr (Sirr) : (C.: Esrar-Esirre) El ayasnda ve alnda olan hatlar. * Gizli nesne. * Cima etmek. * Zikir. * Hlis. * En iyi, en faziletli. Tesadf : Rastgelme. Bir ey kendiliinden olma. Tedbirsiz meydana gelme. (Bak: Delil-i inayet) Kaza : Birdenbire olan musibet. Beklenmedik bel. * Vaktinde klnmayan namaz sonradan klmak. * Allah'n takdirinin ve emrinin yerine gelmesi. * Hkimlik, hkimin hkm. * stemeden yaplan zarar. * Hkmeylemek, hkm. * Bir eyi birbirine lzm klmak. * Beyan eylemek. * Ahdini yerine getirmek. * demek, ed etmek. * cab. * lm. (L.R.) * eriat hkimi olan Kad'nn hkmetinin hududu olan memleket. (Yni, eskiden bir hkimin eriat eriat namna da'valara bakt memlekete "kaza merkezi" denirdi.)Fk: nsanlar arasnda vuku bulan dva ve muhasamay er' hkmler dairesinde fasletmek, halletmek.(Fetvann kazadan fark, mevzuu mdr; gayr-i muayyendir, hem mlzim deil. Kaza ise; muayyen ve mlzimdir.) Kader : Cenb- Hakk'n kinatta olmu ve olacak her eyin evsafn ve havassn ve sir geleceini ve gemiini ezelden bilip, levh-i mahfuzunda takdiri ve yazmas. Takdir-i lh. * Ezel ksmet. * Tali'. Baht. ans Ksmet : Blmek ve ayrmak. Bahetmek. Taksim etmek. * Fk: Hisse-i yiay, yani, taksim olunmam maldaki hisseleri sahiplerine tahsis etmektir. Tasdik : Doruluunu kabul etmek. Bir kararn nizama, eriata, kanuna uygun olduunu kabul edip imzalamak. (Bak: Dima) nkyad : Boyun eme. Muti olma. Teslim olma. taat etme. mtisal. Sakin : Hareketsiz, kendi hlinde. Bir yerde oturan. Kararl. * Gr: Harekesi olmayp cezimli (sakin okunan) harf. Cinyet : Adam ldrmek, katl. (Bak: Cni) Gnah : . Cezay gerektiren amel. Dine aykr i. Allah'n emirlerine uymayan hareket. (Bak: Kebir-Cnha) Kin : f. Gizli dmanlk. Garaz. Buz. Advet. Nefret : Tiksinmek, rkp kamak. * Birisinin yakn ve akrabas.

~ 17 ~

eref : Ykseklik, ycelik. Byklk. * nsanlar arasnda geerli ve makbul olma. Byk bir makam shibi olma. * Cenab- Hakka itat ve ubudiyyeti ve yksek hizmeti ile ok ihsanna mazhar olma. * ftihr, vnme. Tedirgin : Huzursuz, rahatsz.Terekkb : Birlemek. Karmak. mtizac etmek. * Bir eyin birka paradan meydana gelmesi. Mahvetmek : Mahv : Harab olma. Yklma. Ortadan kalkma. kme. Bozulma. * Tas: Beeri noksanlklardan kurtulu hli. Sedef (sadef) : Deniz bceklerinin kymetli kabuu ve onlardan yaplan eyler. * Sert, parlak ve effafa yakn madde. nci kabuu. Zddiyet : Birbirine muhlif, zt olma hli. Ztlk. Birbirinden nefret etme. Zt fikir veya kanaat sahibi olanlarn durumu. Nankr : f. Grd iyilii unutan, nimeti inkr eden. Nimetin krn eda etmeyen, gafil. Eref saat : En erefli. Daha erefli. En iyi, en gzel olan zaman dilimi. Dualarn kabl olduu zamanlardan Tuhaf : (Tuhfe. C.) Hediyeler. * Mnsebetsiz hl. * Elenceli, gln. * Garip i veya ey. * Hoa giden ve az bulunur eyler.

Ve vucuhun yevmeizin basiretun : Ve yzler de vardr ki, o gn buruacaktr; (Kymet 75/24)

la rabbiha naziretun. : Rablerine bakacaklardr (O'nu greceklerdir). (Kymet 75/23) demiyet : nsanlk. Namuslu bir insana yakr hl ve tavr. Habib : (Hubb. dan) Sevilen. Sevgili. Seven. Dost. Esml Hsn : ALLAHn engzel isimleri Mtecell : Tecelli eden, meydana kan, grnen. Parlak. mil : evreleyen, iine alan, ihtiv eden, kaplayan. * ok eye birden rt ve zarf olan. * Fazla eyleri veya kimseleri ilgilendiren. Azz : zzetli. ok izzetli. Sevgili. ok nurlu. * Dost. * erif. * Nadir. * Dini dnyaya let etmeyen. * Sireti temiz. * Ermi. Mnevi kudret ve kuvvet sahibi. * Malup edilmesi

~ 18 ~

mmkn olmayan ve daima galib olan manasnda Cenab- Hakk'n bir ismidir. * Hristiyanlkta kuds kabul edilen daim reis. Hakm : Hikmetle muttasf olan ve mevcudatn hakikatna vkf olan. Hikmet mtehasss. lm-i hikmette mtebahhir ve mtehasss olan. ve emirleri hikmetli ve yanlsz olan. * Tabib, doktor. Fazilet : Deer. Meziyet, iyilik, ilim ve iman, irfan itibar ile olan yksek derece. Din ve ahlk vazifelere riayet derecesi. Fazl ve hner cihetiyle olan yksek derece. Bir eyin baka eylerden cemal ve kemal ve fayda cihetiyle stnl, mreccah olmasna sebep olan keyfiyet. (Zta mahsus hasletin cem'i "fazil" dir. ecaat, in'am ve ihsan gibi, mteaddid meziyete dair faziletlerin cem'i "fevzl"dr.) Murat : Murad : stenerek, mid ederek beklenen. Arzu edilen ey. * Gye. Maksad. Emel. Kelm : Sz. Bir mnay ifde eden, bir maksad anlatan ifde. * Allah'a mahsus bir sfat. * Fk: Allah (C.C.) Kelm sfatn da hizdir. Onun kelm harften ve savttan (sesden) mnezzehtir, ezelidir, ebedidir. * Ist: Hikmet ve mantk esaslaryla Allah'n (C.C.) varl, birlii, slmiyetin doruluu ve hakkaniyetinden bahseden ilim. (Bak: lm-i kelm ve Kelmullh) stidad : Bir eyin kabulne ve kazanlmasna olan ftr meyil. * Kabiliyet. Aklllk. Anlayllk. Allah Tel Hazretlerinin (C.C.) insanlara ve sir mahluklara tevdi buyurduu kabiliyet kuvveleri. Mahrem : Gizli. * Dince ve er'an msaade olunmayan. * Birisinin hususi hllerine ait gizli sr. * Nikh dmeyen, evlenilmesi haram olan yakn akraba. (Baba, dede, anne, nine, erkek ve kz karde, amca, day, hala ve teyzeler arasnda bir neseb yaknl, bir ebed mahremiyet vardr. Bunlar arasnda nikh asla caiz deildir.) * ok samimi ve ili-dl olan kimse. Deyyn : Herkesin hesabn ve hakkn en iyi bilen ve veren. Hk Tela. Kahhar. Hsib. Hkim. Kadir. Ri. Cenb- Hakk. Vahdet : Birlik. Yalnzlk. Teklik. (Kesretin zdddr.) * Edb: fade esnasnda mevzuun haricine klmamas, maksad ne ise yalnz ondan bahsedilmesi, szn dallandrlp budaklandrlmamas. * Tas: Allah'a yaknlk. Gnln, kalbini tamamen Allah ile megul etme hali. Kesret : okluk, sklk. * Bir eyin ekserisi ve muazzam. Bolluk. (Bunun zdd kllettir)(Hayat, kesrette bir eit tecelli-i vahdettir. Onun iin ittihada sevkeder. Hayat, bir eyi her eye mlik eder. M.)(...Hem btn lemlerin Rabbi kesret tabakatnda vahdaniyeti

~ 19 ~

iln etmek istemesine mukabil; en azam bir derecede btn mertib-i tevhidi iln eden, yine bizzarure O Zttr. S.) (Bak: Tefekkr) Tefekkr : Fikretmek. Dnmek. Fikri harekete getirmek.(Tefekkr, gafleti izale eder. Dikkat, teemml; evham zulmtn datyor. Lkin nefsinde, btnnda, hususi ahvlinde tefekkr ettiin zaman derinden derine tafsilt ile tetkikat yap. Fakat afk, haric, umum ahvalta teemml ettiin vakit sath, icmal dn, tafsilta geme. nk icmalde, fezlekede olan kymet ve gzellik, tafsiltnda yoktur. Hem de fk tefekkr, dipsiz denize benziyor; sahili yoktur. ine dalma boulursun. Arkada! Nefs tefekkrde tafsiltl, fk tefekkrde ise icml yaparsan, vahdete takarrb edersin. Aksini yaptn takdirde kesret fikrini datr. Evham seni havalandrr. Enaniyetin kalnlar. Gafletin kuvvet bulur, tabiata kalbeder. te dallete sal eden kesret yolu budur. M.N.)"Bir saat tefekkr, bir sene nfile ibadetten hayrldr" (Hadis-i erif meli) (Bak: lfet) N mtenahi : Nihayete ermeyen, bitmeyen, sonu gelmeyen. Usul : (Asl. C.) Ana, baba. Cedler. * stinadgh. * Rcih delil, kaide. Asllar, kkler, temeller. Bir ilmin asl mevzuundan nce renilmesi lzm gelen esaslar. Bir hedefe ulamak iin tutulan dzenli yol. * Tarz, metod, tertip. Tecell (Tecell): Grnme. Bilinme. * Kader. * Allah'n (C.C.) ltfuna urama. * lhi kudretin meydana kmas, grnmesi. Hak nurunun te'siriyle kulun kalbinde hakikatn bilinmesi. Zuhur : Meydana kmak. * Anszn meydana gelmek. * Ba gstermek. Grnmek. * Hulul. * Galip olmak. * lkadr. Ar : Ba arda. * Glgelik. * Krs, taht, yce makam. En yksek gk. Allahn kudret ve saltanatnn tecelli yeri. (Ar kinat kaplar. Allah'n kudreti ve ilmi de hereyi kaplar.) * Fevkiyyet, ulviyyet. * Ar- Al, Ar- Rahman, Ar- lhi, Ar- Yezdan, Felek-i Eflk, Felek-i Atls, Felek-i Azm gibi isimlerle Cenab- Hakkn izzet ve saltanatndan kinaye olarak sylenir. (O.S) (... Ar: Zhir, Btn, Evvel, hir isimlerinin halita ve kardr. Bu halitada dahil olan sm-i Zhir itibar ile Ar Mlk; kevn, Melekut olur. sm-i Btn itibar ile Ar, Melekut; kevn, Mlk olur. Demek Ara ism-i Zhir nazar ile baklrsa; kendisi zarf, Kevn de mazruf olur. sm-i Btn gz ile baklrsa; kendisi mazruf, kevn zarf olur. Ve kez ism-i Evvel itibr ile $ yetinin iret ettii kevnin bidayetini iine alyor. Ve ism-i hir itibar ile $ hadis-i erifinin ima ettii kevnin nihyetini iine alyor. Demek Ar yle bir halitadr ki, u drt isimden ald hisseler ile kevn ve vcudun san, solunu, stn ve altn ihata etmi olur. M.N.) (... Ar, sakf demektir ki bir binann veya yerin muhit-i ulvisini tekil eder. Bir eve nisbetle tavan, tavanna nisbetle stndeki ats, kubbesi, tepesindeki kk, tahtabou, cihannmas hep ar medllnde dahildir. Buna mteferri olarak adr ve ardak gibi ykselen ve glge veren her eye de tlak olunur.) (E.T.)

~ 20 ~

Levh-i Mahfuz : Her eyin hayatnn ind-i lhde yazlmas. lm-i lhnin bir nvan. mkn : Mmkn olmak. Olacak hlde bulunmak. (Bak: Hudus) Hudus : Yeniden meydana gelme. Sonradan peyda olma. Yok iken vcuda gelme. Ulv : (Ulviye) Yksek, yce. * Manev ve ge mensub. Izdrab : Ac, elem. Zlim : Zulmeden, hakszlk eden. Tac (ta) : Hkmdarlarn balarna giydikleri mcevherli ve kymetli talarla ssl balk. * Mslmanlarn, Peygamberimizin snnetine uygun olarak veya onu temsilen balarna sardklar rt; sark, imame. * Gelinlerin balarna koyduklar cevahirli ssl balk. * Kularn bandaki uzunca ty. * ieklerin ortalarndaki renkli parlak ksm. Nadide : Az grlr,seyrek grlen, ok deerli. Rahle : Kk masa. Kanaat : A gzl olmayp hrs gstermemek. Ksmetinden fazlasna gz dikmemek. Hell ile yetinip haram istememek. Az eyi de olsa ksmetine raz olmak.(Semere-i sa'yine ve ksmetine rza kanaattir, meyl-i sa'yi kuvvetlendirir. Mevcuda iktifa dnhimmetliktir. M.) (Bak: Himmet) NSAN nsan doar. Yaar. htiyarlar. Bunlar insan mnakaasz normal olarak kabul eder. Nihayet lr. Burada insan bocalar deta bunu normal kabul edemez. lmek yok olmak deildir. Aslna dnmektir. Asl nedir? Mnakaaya lzum yok. Bu semav kitaplardan renilir. Mantk ve ilimle olursa mechuliyet ortaya kar. Bu bocalamak demektir... lim ve fen kint ahengindeki kudretlerin, glerin deimeyen kanunlarn ortaya karlp bulunan hakikatlerin hepsidir.

~ 21 ~

Bu iki hkm de dorudur, insann asl semav kitaplardan renilir, dedik. Tetkiki ise ilimledir, ilim asla tecavz ederse sapklk balar. lmden korkulmaz. Bu korku insan tedirgin ettii gibi. Aslna dn endiesini dourur. lm karsnda akln skut etmesi lzmdr. Takdir ile uramak HAKKa isyana yol aar. ALLAHn emrine sebep aranmaz. lm zulm deildir. Buradaki emir bildiimiz emir de deildir. Kinttaki ahengin icabdr... Gne doar, batar. Niin byledir buna sebep aranmaz. slmda hilik ve yokluk mefhumlar diye birey yoktur. spata lzum hissedilmez, ispat varlndan phe edilen mehullerin aranma yoludur. Bunu insan, kendiliinden renemez. Ak retilmez kendiliinden gelir. lim de olsa ona bu retilir. Bu satrlar okuyan, sen rendin mi diyecek imdi... Bilmesem bu tehlikeli szleri mrldanmam... Bu lakrdlar bulutlu havada kbleyi bulmak iindir. Hereyin asl grnmez sezilir. Onun takdiri byle... Bu kubbenin alt bo deildir. Herey, her olay bunun altnda cereyan eder. Senin bilmediini ben belki bilirim. Benim bilmediimi de sen bilebilirsin... ster inan, ister inanma!.. Bu byledir. Bir kvlcm bir noktadr. Dnerse ateten ember gibi grnr. Amma asl bir noktadr. Madde, mabud deildir. Ancak mabed ve mescid olabilir. Mslman maddeye mabud olma deil mabed olma erefini tanr.

~ 22 ~

Maddeden ayrlnca: Mekansz, zamansz hereyi greceksin... Sylerler mridin babas vel imi. Mrid babasn bazen tek grr, bazen de yzlerce ve heryerde grrm, bir gn babasna: Baba bu ne hldir. Anlayamyorum? diye utanarak sormu... Vel: Olum! Beni tek grdn zaman ben benimle olduum zamanlardr. Heryerde ok grdn zaman HAKK ile olduum zamandr. ALLAH heryerde hazr ve nazrdr. Bunu anlyamadn m? Azz Mslman! rifin denize benzeyen gnl med ve cezir hlindedir. Taar ekilir. Taar ekilir... Kamerin tesiriyle denizler taar ekilirler. Niin gnein tesiriyle deilde Kamerin tesiriyledir. yette Gne Kamere giriyor. Gne byk olduu hlde... Kamer Gnee deil... Bu yeti kuru mn ile anlama!.. ekil iine bakalm... Ayrl bir an iten, kendinden. Bunlar anlamak ve istifade etmek iin nefsin tekmesinden kurtulmaa al!.. Unutma ki Su ile ya karrsa kandil k vermez. Bu ileri anlamak iin, benzine batm bir pamuk aleve bir lahzada nasl cevap verirse,yle bir inanca sahip olmak lzmdr, ispat istemeden. ALLAH esrar- kaderi gizlemeseydi, birbirimizin yannda bile duramazdk. Hakiki inanan: Yalan bilmez, lmden korkmaz. Kadere boyun eer. Herkese karde nazariyle bakar. Byle olann midesine haram giremez, girmez deil dikkat edin!.. Haramdan mahfuzdur. Masun deil Bunlardan ne gkteki ku ne denizdeki balk kamaz, sokulur yanna krkyllk dostmu gibi... Zira o kimse kinat ahenginden bir para bir zerredir.

~ 23 ~

Yani HAKKta erimitir. deta deimeyen kinat ahenginin kck gzle grnmeyen bir atomu mesabesindedir... Yalnkayalar. Gkkubbede yldzlar Gkte klmeye balayan ay oktan batmaa gitmi... Engin bir sessizlik... Maaradaki byk insan... Bilinmeyen bir arzu ile maarann nne kt Ramazan aynn 17. gecesi idi. Buras HIRA da... slm Nrunun dnyaya yaylma da. Birdenbire Mekke tarafnda gkte, kanatlarn am nr saan, HAKKn, sessiz, szsz, harfsiz kelmn, vahyi tayan byk melek... Cebrail,Resl- Ekrem Muhammeddl Emine dnya perdesinde grnd. ALLAHn ismiyle oku! dedii zaman... Resl- Ekrem titredi... O byk insan hibir kymet lsyle llemiyen tevazu gsterdi. Kendini lyk grmedi buna!.. Ben okuma bilmem! buyurdu. Cebrailde yaz yoktu... Burada Oku! zerinde dn... kra : Oku!da cebir yoktur. Seven gelsin! demek mns vardr. Btn islmn srr bu IKRA! dadr. Yaz bilmeyen okuyamaz. Ama sylenen kelm okur. Yani tekrar eder. Ben okuma bilmem! diye defa tekrarladlar. Bu tevazu karsnda yet yle devam etti: Seni halkeden Ekrem olan ALLAHn ismiyle oku ki, O ALLAH insan da bir lakadan yaratt. Seni alakadan yarattk! buyrulmuyor. Resle verilen ALLAHn en byk taltif ve mertebe nian... Burada: Seni alakadan yarattk! dememesi Nr-u Resl Nr-u M.yi ifade ediliyor. Buralara yanamak, bunlar hakknda konumak herkesin kr deildir.

~ 24 ~

Bu kadar ancak syliyebiliriz... Kuran, btn ilimlerin Ana dilidir. Halla, idam edilirken HAKKa yle dua ediyordu: Bana atn srlan onlara da asan veya onlardan gizlediin eyleri benden de gizlesen bu hl bama gelmezdi. Halla bir kanat gibi idi. Kaderi bu idi. Fazla uzamt bu kanat.. eriatn makas geldi ve onu budad. eriat, hududu amamak iin kurulan disiplin. Byle insanlar hakknda sylemek doru deildir. nsan kadere karm olur. Bu ne demektir? Onu zmeye alnz. Halk tufan, her Velyi NUH ve Gemisi bil!.. l, il olarak kaldka tesirsizdir, iildi mi varlndan geer o zaman tesir eder. Buras sululuk ile susuzluu, susuzluk ile sululuu ayran nokta. Biri meknda dieri imkanszlk... Bunu ayran dnya mekanndaki disiplin hikayesi. Buna eriat denildi amma... rselendi. Bozuldu. Nehiller elinde birok bidatlar, uydurmalar, menfaatler yznden asln kaybetti. Yzlerce seneden beri nsan, harcnda olan suyu bile kirletti. Klor katyoruz iine... Cenab Hak hereye Kaadirdir deriz. El Kaadir ismi... Her trl madd ve mnevi, hereyin tekvinine Kaadirdir demek. Bir kudret ve kuvvet, enerji sarf etmeden bir arzu ve murad kfidir demektir. Ol! dedii herey olur. Olma! dedii zaman olmaz Kuvvet, kudret ve enerji de bunun iindedir. Kaadir kelimesi bile bunu ifade edemez. Bizim anlamamz iin bir Lfz- Celildir, Byle olmasa bu kudreti bir yerden alyor zaman ortaya kar ki bu ok ince bir mlhaza olur.

~ 25 ~

Bu da irktir ok ince, incelerin incesi irktir. te bundan kurtulmak iin HAKKn kelm Gaybe ek ve phesiz, lekesiz, dncesiz inanmaya kavuanlar iindir. Bu inantan sonra sarslmamak ve durumu HAKKn istedii tarzda devam iin er ve fkh kaidelerine riayet mecburiyeti vardr. Tekaml ve rza-i ilahiyi kazanmak iinde emrolunan ibadet kisvesi altnda gizlenmi emirler gelir. Namaz. Oru. Zekt. Hac... Bunlarda byk srlar, vardr. Hem manev hem de madd cihetten... nanyorsan bu emirdir. Bunun hakknda vesileler aramak doru deildir. Evet! ise evet dorudur. Hayr!sa bir defa daha hayr zerine gitme. O zaman dorularn dorusu yoldasn... Unutma ki dorunun erisi, erinin dorusu yine eridir. Bunu da unutma!.. O zaman: ALLAH Kaadirdir! Ne demek anlamadan bilmeden anlarsn.. Bu ne demektir tuhaf bir sz? Evet yledir. Bu sz mnakaa edilmez zira senin z malndr. Szndr. Anlayndr. Pnarlar. Gzeler. Nehirler. Dereler. Irmaklar. Gller. Denizler. Deryalar. Okyanuslar... iekler. Renkler. Kokular. imenler. Ormanlar... Binlerce eit... Kular. Denizlerde balklar. Gzle grlen ve grlmeyecek kadar canllar... Her ne var ise grnen, hissedilen dnya yznde... Hepsi kendi kendini gizleyen HAKKn grnen kudret ve gleridir. ALLAH mn itibariyle Yoktan var eden demektir. Bu mn bizim akl hududumuzun kavramas iindir yokluk diye birey yoktur. Herey vardr... ALLAHtan baka da HAVL = Davran ve kuvvet yoktur. L Havle vel Kuvvete deki sr budur.

~ 26 ~

Onun iin: ALLAHn yannda kendi kymetinizi aramayn! ALLAHn sizin yannzda kymetini arayn, ln... O zaman kymetinizi anlarsnz! Bu hadistir. Bunlarn hepsini kendi Zt- Ahadiyetine perde yapm ALLAH... Benim Arm Su stndedir ALLAH buyuruyor ... Ar nedir? L Mekn nedir? Durgun enerji kayna kinatn... Bu kaynaktan kan elektron, enerji arn bir noktasndan suyun iinden geerek kyor. Elektron nedir? ALLAH Kudretinin yaratma elementi... Herey de su vardr. Ar, kinatn kalbi... Kalb bizim lemimizin Ar... Kalbin iki kaps vardr... Melekt lemine bakan kap: Levh-i Mahfuz Hereyden hfzedilmi, duru, berrak, temiz demektir. Mlk lemine bakan kap... Mlk lemine bakan kap: Duygu organlarna baldr. Ceseddeki ruhun tezahurlarn, duygularn gsteren organlara bal ksm... Yere ge smam, mmin kulumun gnlne sarm! Kuds hadisinin anlam budur. En basit olarak.. Hereyin kinatta iki yz vardr. ALLAHa bakan yz. HAKKn kudretlerine, glerine bal ksm. L Mekna bal ksm... Canszlarda elektronlar ... Canllarda HAY olan ksm. Elektronlarn urunun tezahr EYAya bakan yz. Srat, bugn ziy = elektrik srati olan saniyede 300.000 km. bu srat ise 300.000 + A (delta) kadar fazla diyelim... te ur ve ruhun seyyaliyeti... Bu kadar, sratte mekn, zaman mevzubahis olamaz, idrak iin...

~ 27 ~

Her an, Her yerde hazr ve nazr ALLAH... Bilmediimiz bir meknszlktan menban alan byk, tkenmez, durgun bir enerji... Buna ne isim verirsen ver... Hepsi ayn merkeze kar... Bu sonsuzlua ve sonsuzluk eklenen hereyi muhit olan kudrete ALLAH deriz. ALLAH hereyi muhittir. Heryerde hazr ve nazrdr. Onsuz bo mekn yoktur. Mekn, zaman, vakit, mddet aklmzn aczini gizleyen perdeler bunlar da yoktur. Hepsi grnen HAKKn tecellleri, kudretleri, gleridir. Bunlar HAKKn grndr. Btn kinatn ve hayatn balangcn aramaya lzum yoktur? Bunlar akln kavramak arzusunun bulmaa savat eydir. Balang yoktur ki, herey vardr. O kadar... Aklmzn hududu udur: Balad yerde sona erer. Sona erdii yerde de balar. Bu balama tkenme ve tekrar balama bize gredir, lye giremez herey vardr. nsan ne zaman dnya yznde grnd? Nasl vcud buldu? Nasl konutu? lim gcyle bunu berrak olarak bilmiyoruz. Bilemeyeceiz de. Her yaratk, canl cansz, nebat, mikrop, btn kint hep bu bilgi bilgisizliinin kadrosundadr. Nazariyeler kuruldu. Asrlarca... Kimya, fizik. biyoloji yardmyla izaha alld. Bir yerde duruldu. Bu ilimlerin tekml sayesinde tekrar nazariyeler ortaya kt. Matematiin beli rakkamlar, bu bilgisizlie bir balang iin, seneler, asrlar, milyonlarca yllar asrlar rakamlar suistiml ederek akl yoruldu. 100 Milyar yl nce yle birey oldu, diye bir balang alnd. Atom denildi. Elektron denildi

~ 28 ~

Akln hududunu aan bu ahenk, hayatn hakikati, nasl olduu, akla manta dklemez. Kudret, enerji hududunda duruldu. Bu kudrete her eyin balangc dediler... Ortada akla vuran bir kudret menba bir varlk var! Bizde hep bu varlk iinde yayoruz! diyoruz. Hepsi bu kadar... Mnakaa : Mcadele. Mnazaa. Karlkl szle ekimek. Bir mes'eleyi sormay ok ileri gtrerek ekimek. det : Usul, grenek, allm davran. Huy, tabiat. Toplumda nesiller boyunca uyulan ve kamuoyunda (umum efkrda) sayg ve meyyideye sahip hareket kaideleri (Sosyoloji). slm cemiyetinde detler de slm olur, slma uygun olur. Mslman, slma aykr detlere uymaz. Cemiyetin yabanc detlerle bozulmamasna gayret gsterir. Semav : Gkle alkal, semaya dair ve mteallik. * nsan eseri olmayan, vahiyle gelmi bulunan. Mechuliyet : Bilinmezlik, mechullk. Tetkik-Tedkik : Hakikat anlamak ve meydana karmak iin inceden inceye aratrma. Tecavz : Haddini ama. Sz veya hareketle ileri gitme. * Aleyhine hareket etme. * Zorlama. * Geme. * Satama, saldrma, sarkntlk. Takdir : Kymet vermek. Deerini, kymetini, lzumunu anlamak. * Kader. * Dnmek. * yle saymak. Zulm-Zulm : (Zulm) Hakszlk. * Eziyet, ikence. * Bir hakk kendi yerinden baka bir yere koymak. Mefhum : Anlalan. Mn. fade. Szden karlan mn. Kble : Kbe-i Muazzamann bulunduu Mekke-i Mkerreme ciheti. Kble taraf, gney. * Cenubdan esen rzgr. Cereyan : Akma, ak, gidi. Hareket. Aknt. Gezme. Mrr. Vuku, vki olma. * Mc: Ayn fikir ve gaye etrafnda toplananlarn meydana getirdikleri faaliyet ve hareket. Bu hareket; din, fikr veya siyas hareketler gibi birbirlerinden farkl sahalarda olabilir. Mabud : (Mbud) Kendine ibadet edilen Allah (C.C.) Mabed : (Mbet) (sm-i mekn) badet edilen yer. (Mescid, cmi gibi) Murid : rade eden, istiyen. * Tarikata girmi olan. eyhin veya mridin akirdi, talebesi.

~ 29 ~

Hazr : Huzurda olan, gz nnde olan. Amade ve mheyya olan. Gaib olmayan. * Mstaid olan. Nazr : C.: Nzzr) Nazar eden, bakan. * Bir idarenin veya dairenin umur ve ilerine bakan en byk memur. Bir iin idaresine memur reis. * Kabine azalarndan herbiri. Nzr. Vekil. Bakan. * Vsinin yapaca tasarruflara nezarette bulunmak zere musi veya hkim tarafndan tayin olunan zat. (Ist. Fk. K.) rif : (rfan. dan) Bilen, bilgide ileri olan. Ain, vkf. Hakk, hakk ile bilen. * Sabrl ve mtehammil. * ok dnmee ihtiya kalmakszn, tekellfsz grdn bilen ve anlayan. * Zevk ve vicdan irfan shibi olan. Med : Uzatma, ekme. Yayma ve deme. * oaltmak. * Bir eye dikkatlice bakmak. * Nihayet, son. * Snmek. Bir eyi sndrmek. * Yardm etmek, mhlet vermek. * Yr ve yver olmak. * Tarlaya fk ve gbre dkmek. * Sel suyu. Cezir-Cezr : Kk, asl, temel. Bnyd. * Kesmek. * Mat: Kendi misline darbolunmakla (arplmakla) bir say meydana getiren rakam (Kare kk). , dokuzun cezri'dir. Dokuz, n meczuru'dur. (Bak: Meczur) * Derya, deniz. * Ar kovanndan bal almak. * Ay ve gnein czibesi te'siri ile deniz ve rmak sularnn ekilip kabarmas. Buna "med ve cezir" hdisesi denir. Kamer : Gkteki ay. Hill. * Ay nda uyumayp uyank durmak. Tesir : Bir eyde eser ve niane brakma. * Vasflar ve halleri deitirme. * leme, dokuma, iz brakma. * e ileme. * Kederlenme. stifde : Faydalanmak. Faydalanmaa almak. * Anlayp renmek. * Tahsil etmek. Zerre : (C: Zerrat) Pek ufak para. * Atom. * ok kk karnca. * Gne nda grnen ufack tozlar. * Kk boylu adam. Tevazu : Alak gnlllk. Kibirsizlik. Mahviyet hli. (Bak: Kfran- nimet) Taltif : ltifat etmek. Bir iyilik yaparak gnl almak. Yumuatmak. Mertebe : Derece. Basamak. Rtbe. Pye. Nian : f. z. Nian. Almet. aret. * Yara izi. * Hedef, vurulmas istenen nokta. * Htra iin dikilen ta. * Taltif iin verilen madalya. * Evlenmeden nceki anlama ve karar iareti veya merasim. * Tura. * Ferman. Alaka : Kan phts. Uyuuk kan.

~ 30 ~

kre' bismi rabbikelleziy halak ; Oku, Rabbin ismiyle ki, o yaratmtr. nsan bir uyumu kandan yaratmtr. (Alak 96/1-2) dam : Vcudu ortadan kaldrmak. Yok etmek. ldrmek. eriat : Doru yol. Hak din yolu. * Byk ve geni cadde. * Nur, aydnlk, k. * Kur'an- Kerim ve Hazret-i Peygamber Aleyhissalt Vesselm'n trif ettii ve bildirdii yol. Allah (C.C.) tarafndan Peygamber Aleyhisselm vstasiyle vaz' ve tebli olunan hkmleri hvi lh kanunlarn hey'et-i mecmuas. eriat, ayn zamanda din mnsna msta'meldir ki, ahkm- asliye denen itikadiyt ve ahkm- fer'iye denen ibadet, ahlk ve mumelt yni, slm Hukukunu ihtiv etmektedir... (Bak: Hukuk) (eriat; insanlardan sudur eden ef'l-i ihtiyariyeyi bir nizam ve bir intizam altna alp tahdid eden kaidelerin hulsasdr veya devletin ilerini tanzim eden nizamlarn, dsturlarn, kanunlarn mecmuasdr. ..)(eriat ikidir. Birincisi: lem-i asgar olan insann ef'l ve ahvlini tanzim eden ve sft- kelmdan gelen bildiimiz eriattr. kincisi: nsan- ekber olan lemin harekt ve sekenatn tanzim eden, sfat- iradeden gelen eriat-i kbra-y ftriyedir ki, bazan yanl olarak tabiat tesmiye edilir. H.)("ir'a, eria, Merea"; lgatta bir rmak veya herhangi bir su menbandan su imek veya almak iin girilen yol demektir. Bunda, insanlarn hayat- ebediyeye ve saadet-i hakikiyeye ulamas iin Allah Tel'nn vaz' u teklif ettii ahkm- mahsusaya ve mezhebi mstakime bil'istire tlak edilmitir ki, din demektir.) (E.T.)(eriat, din lisnnda; Cenb- Hakkn, kullar iin vazetmi olduu, dini, dnyevi ahkmn heyet-i mecmuasdr. Bu itibarla eriat: Din ile mradif olup, hem ahkm- asliye denilen itikadiyat, hem ahkm- fer'iye-i ameliye denilen ibadet, ahlk ve mumelt ihtiva eder.eriat, umumi mnasna nazaran bir Peygamber-i Zin tarafndan tebli edilmi kanun-u lhi demektir. Ahkm- er'iye denilince, bundan kanun-u lhi hkmleri mnasn anlamak lzmdr. Ve bununla asl Kur'ana, Hadise, cmaa sarahaten mstenid olan hkmler kasdedilmi olur. Ist. F.K.)(Devlet ve uyruk, siyasetin ve siyasi olan hkmlerin icabna gre idare olunur ise, bu da yerilmi olur. nk Allah'n nurundan ibaret olan eriat hkmleri ihml edilmi oluyor. Beerin btn ii, gerek devlet ii ve gerek baka iler olsun iyilii ve ktl hirette kendisine aittir. Yani iyi ise ecirli ve sevapldr, kt ise cezaya arptrlr. Allah Elisi (A.S.M.): "Ancak dnyadaki iyi ve kt btn amelleriniz hirette kendinize reddedilir. Yani hayr ise ecir ve sevap kazanr, kt ise cezaya arptrlrsnz!" der. Siyasi hkmlerde ise ancak dnyevi fayda ve maslahatlar gznnde bulundurulur. Siyasi kanunlar koyanlar, ancak dnya hayatnn d grnn grr ve bilirler. ari'in maksad ise, insanlarn hiret sadetidir. te bundan dolay, btn insanlarn gerek dnyevi ve gerek hiret ilerinde eriatlara uygun olarak grmeye sevketmek vcibdir. Bu vazife, kendilerine eriat indirilmi olan peygamberlere, onlardan sonra onlarn yerine geenlere (devlet bakanlarna) ykletilmelidir... Siyaseti demek, akli delil ve hkmlere dayanarak dnya maslahat ve faidelerini elde eden, zarar ve ziyanlar defetmeye sevk eden insan demektir.

~ 31 ~

Halifelik ise, umumiyetle hiret fayda ve maslahatlarn gznnde bulundurarak eriat ile i grmee sevkeder. ari'a gre, dnya i ve amellerinin hepsi de (sonucu bakmndan) hirete rcidir. Halifelik ise, dini korumak ve dnya siyasetini dine uygun olarak idare etmek hususunda eriat sahibine niblik etmek demektir.) (Mukaddime, bn-i Haldun, ci: 1, sh: 508-509-510, 1954, stanbul Maarif Basmevi) Hadd : Hudut. izgi. Snr. * Crm. * Salahiyyet. * eriata verilen ceza. * Derece. Son derece. Mnteha. * nsana rz olan iddet ve titizlik. * Def etme. Men etmek. * Keskin. Sivri. * Sert. Gergin. * Man: tasavvurdan ibaret olan kyas. * Eki. * Tesirli, messir. Disiplin : Fr. Uyulmas lzm gelen kaide ve yasaklar. * Nizam ve intizam te'mini iin zihn, ahlk, ruh, cisman tlim ve terbiye. N ehil : ehli olmayan, uygun olmayan. Bidat : (Bid'a) Sonradan karlan detler. * Fk: Dinin aslnda olmad hlde, din namna sonradan km olan adetler. Mesel: Giyim ve kyafetlerde, cemiyet (toplum) hayatndaki ilikilerde, terbiye ve ahlk kurallarnda, ibadet hayatnda yani dinin hkmettii her sahada, dine uygun olmayan ekiller, tarzlar, kurallar, det ve alkanlklardr ki, insan sapkla gtrr. Din limleri tarafndan din namna beenilen ve dinle ilgili yeni icad ve hkmlere bid'a-y hasene; beenilmeyip tasvib grmeyenlere de bid'a-y seyyie denilmektedir. (Bak: Snnet, Fitne) Harc : Gider, sarfiyat, bir i iin kullanlan madde. * Vergi. * kmak. * Yeni kan bulut. * Yemme vilayetinde bir yer. * Ecir. * Buday. (Dinimizde lzumsuz harcamak, israf haramdr. Zillet ve fakirlie sebeptir.) Kdir : Bir ii yapmaya gc yeten. Kudret shibi ve hereye kudreti yeten. (Allah C.C.) Kadr : Mukaddir. Muktedir. Kudreti mutlak olan ve her hususa muktedir olan. Nihayetsiz kudret sahibi. (Allah C.C.) Tekvin : Var etmek. Meydana getirmek. Yaratmak. * lm-i Kelmda: Cenab- Hakk'n sbut bir sfatdr ve ademden vcuda getirmesi, icad etmesidir. Kfi : Kifayet eden. Vfi, baka eye ihtiya brakmayan. Yeten, yetien, elveren. Lafz : Azdan kan sz, kelime. * Bir eyi atmak. Cell : Cellet ve celdet shibi. Azm, mertebesi yksek. Mlhaza : Mtlaa. Dikkatle bakmak. yice dnp bir iin hakikatn tetkik etmek. Tefekkr, dnce. irk : En byk gnah olan Allah'a (C.C.) ortak kabul etmek. Allah'tan (C.C.) midini keserek bakasndan meded beklemek. (irkin mnas mutlak kfrdr.) (Politeizm)

~ 32 ~

Gayb : Gizli olan. Grnmeyen. Belirsiz. * Gman. Hislerle veya akl ile bilinmeyen ey. (Bak: Ahbar- gayb) ekk : (C.: kuk) phe, zan. Bir eyin varl ile yokluu arasnda tereddt etmek. * Lzum. * Yarmak. * Yapmak. phe-bhe : (C.: beh - bht) Tereddd. Bir eyin doru olup olmadna veya var olup olmadna dair kat'i kanaat ve bilgi sahibi olmamak hli. er : eriata uygun, slmiyete makbul olan. lh kanuna dair. Meru'. Fkh : (Fkh) Derin ve ince anlay. Bir eyi, hakk ile, knh ile bilmek. nsanlar arasndaki ilikilerle ilgili olarak din hkmleri ayrntl delilleriyle bilmek. Mslmanlar, mslman olmalar itibariyle Allah'n emirlerine tbidirler, uyarlar. Fkh ilmi, hangi artlarda Allah'n hangi emrinin nasl uygulanacan inceler. * Bilmek, anlamak. * Kapal bir eyin hakikatna nazar infaz edebilmek. * Kendisine hkm taalluk eden hafi bir mnaya muttali' olmak. * Ist: slm Hukuku. * nsann amel ciheti ile lehine ve aleyhine olan er'i hkmleri bir meleke halinde bilmesi. Dier bir ta'rif ile: Ameliyata; yni, ibadet, ukubat ve muamelta it er' hkmleri mufassal delilleri ile bilmek. Bu ahkm bilmee "Fakahet" ve bu ahkm bylece bilen zata da "Fakih" denir. Cem'i "fukah"dr. Fkh ilmini tahsil etmee de "tefekkuh" denir... (Ist. Fk. K. Cilt:1, sh: 20) Kaide : Esas. Temel. Dstur. Nizam. Yol. Ayaklk. * Dip taraf. * Bir eyin meydana gelmesine art ve dstur olan husus. * Bir ilim ve fennin dsturlarndan her biri. * Fk: Hayzdan ve ocuktan kesilmi kadn. Riayet : yi karlamak, arlamak, hrmet etmek. * Uymak, tbi olmak. * Otlamak veya otlatmak. * Hfzetmek, korumak. Mecburiyet : Zora tutulma. Mecburluk. Tekml : Keml bulma. Olgunlama. Cihet : (C: Ciht) Yan, yn, taraf. * Sebeb, mucib. * Vesile, bahane. * Evkafa olan vazife, maa. * Yer, mahl, semt. Vesile : (Vsile) Bahane, sebeb. * Frsat. * Elverili durum. * Vasta. Yol. * Pye, rtbe. * Baba. * Kurbiyet. * Kendisi ile bakasna yaklalan ey. * Cennet'te bir menzil ad. (ElVesilet menziletn fi-l Cenneti hadis-i erifi bunu te'yid ediyor.) Hiss : Duymak. Farkna varmak. Duygu. * Bir kimsenin haline acyp rikkat ve efkat eylemek. * Bir eyi idrak edip uur hsl eylemek. Bedendeki his uzuvlarndan birisini mteessir eden bir eyin mevcudiyetini idrak eylemek.

~ 33 ~

Ahadiyyet-Ehadiyyet : (Ahadiyet) Allah'n (C.C.) her bir eyde kendine it birlik tecellisi. (Ehadiyyet, her bir eyde Halik- Klli ey'in ekser esms tecelli ediyor demektir. Mesel: Gnein ziys, btn zemin yzn ihata ettii haysiyeti ile vahidiyyet mislini gsterir ve her bir effaf cz'de ve su katrelerinde, gnein ziys ve harareti ve ziysndaki yedi rengi ve bir nevi glgesi bulunmas ehadiyyet mislini gsterir. Ve her bir eyde, hususan zihayatta ve bilhassa her bir insanda o Sani'in ekser esmas onda tecelli ettii cihetle ehadiyeti gsterir. M.) (Bak: Rahmaniyyet) Melekut : Tam bir hkimiyyetle, Saltanat- lhiyyenin messiriyyet ve idresinin esrar. Her eyin kendi mertebesinde, o mertebeye mnsib ruhu, can, hakikat. Bir eyin i yz, i ciheti. * Hkmdarlk. Saltanat. * Ruhlar lemi. (Bak: Ar)(nsan mlk ciheti ile kalbe zarf olur, melekut cihetiyle de mazruf olur. M.N.) Mlk : Mal. Yer. Bina. * Hkm ile bir eyin zabt ve tasarrufu. * zzet, azamet, evket. * Bir eyin d yz. * nsann sahip ve malik olduu ey. * Akl sahiplerini tasarruf etmek. * Mlik olmak.(Her eyin bir mlk, dieri melekut, yni bir d, dieri i olmak zere iki ciheti vardr. Mlk ciheti baz eylerde gzeldir, baz eylerde de irkin grnr; yinenin arka yz gibi. Melekut ciheti ise, her eyde gzeldir ve effaftr. Ayinenin d yz gibi. yle ise; irkin grnen eyin yaradl, irkin deildir, gzeldir. Ve ayn zamanda o gibi irkinlerin yaradl, mehasini ikml iindir. yle ise, irkinin de bir nevi gzellii vardr. Binaenaleyh, bu hususta ehl-i 'tizalin "irkin eylerin halk Allah'a id deildir" dedikleri safsataya mahal kalmad. ..) (Bak: Melekut) Hfz : Saklama. Koruma. Siyanet. Muhafaza. * Ezber etmek. Hatrda tutmak. Kur'an' ezberde tutmak. Tezahr : Meydana kma, belirme, grnme. Gsteri. * Birbirini korumak, birbirine arka olmak. * Arkalamak; yni birbirine yardm etmek. * Avretine zhar etmek, yani zevcesinin arkasn validesinin arkasna tebih ederek "zuhruki kezuhri mm" demek. Ziy : Ik, aydnlk, nur. Ruenlik. (Nur, ziy'dan daha umumidir. nk ziy aydnln intiar mlhazas ile ve Nur, intiar ve sebat mlhazalar ile tlak olunmutur ve bazlar indinde bizzat olan aydnla ziy; ve vasta ile olan aydnla nur tlk olunur. L.R.)(Ziy ile; mevcudat grnr, hayat ile, mevcudatn varl bilinir; her birisi birer keaftr. M.) Seyyal : Akc ey, su gibi sv olup akan. oka akan su. * Yer deitiren her ey. Mevzu : Bahis. zerinde durulan mes'ele. * Aalanm olan. * Konulmu. Vaz olunmu. * Uydurma. Doru ve hakikat olmayan. * Geer olan, muteber, ilemekte olan, cri. Mevzuubahis : bahsedilen , konuulan mevzu.

~ 34 ~

Merkez : (Rekz. den) Bir eyin ortas. Vasat. Yol. Durum, vaziyet. Hal, sret. * ubeleri bulunan bir tekiltn idre olunduu ve emir veren yeri, makam. Bir eyin en ilek yeri. Tekilt olan yerin en yksek makam. * Geo: Dairenin orta noktas. aplarnn kesim noktas. Muhit : hata eden. Etrafn kuatan, eviren. * Etraf. evre. * Byk deniz. Okyanus. * Mc: Byk lim. Vcd : Varlk. Var olmak. Bulunmak. * Cesed, cisim, ten, gvde. Kadro : ing. Bir iin yrtlebilmesi iin icab eden bir cinsten eylerin, bilhassa insanlarn tamam veya btn. Nazariye : (Nazariye. C.) Grler. Dnceler. Doruluu isbat edilmemi ilmi grler. Suistimal : Ktye kullanma. Ahenk : f. Seslerin arasndaki uygunluk. Dzgn tarz ve gidi. Fec : ok ac veren, ackl KNATTA AHENK Kinatta bir ahenk vardr. Bu ahenge dikkat edilirse iinde grnmeyen, sezilemeyen, hissedilemiyen bir mantk ve ur gizlidir. Anlayamadmz boluklar tesadflere balarz. Tesadflerde de hissedilmeyen mantk ve ur gizlidir... Bazan etrafmza baktmzda Skntlarmz manzaralar ve olaylar bir elbise gibi zerlerine giyerler. Sevdiimiz gzel manzaralar, her ey bize sknt verir. Bizim dertlerimiz onlarda akseder deta... Tesadf yoktur. ok ksa bir anda tesadf husule gelir. Biz bundaki uru mantkl ahengin o anda bozulduunu anlayamayz, ismine iyi veya kt, fec isimleriyle tesadf deriz. Bu anlayamadmz urlu ahengin bozulmasna bir anlk dalgnlk veya nee veya grmemezlik ismiyle kendimizi teselliye gideriz. Hlbuki Baln deryada yaad gibi bizde dnya yznde yayoruz. Buradaki urlu ahenk de bizim deryamzdr. ALLAHn hibir peygamber ve melee bildirmedii kendi ilminde gizli bu ahenk kaderdir. Bozulmas ki byle bir bozulma yoktur.

~ 35 ~

Bu urlu ahenk iinde bir hadise bir tesadftr ki kaza odur... te en basit trif erevesi iinde kaza kader... Aln yazs, kader, ksmet byle imi! gibi tbirlerle bu uru tasdik ettiimizin farknda deiliz... Bu ur o kadar gizlidir ki hiss organlarmz bunu idrak edemez. Bu ur ve akl, Klli Akl ALLAHtr... Alnyazs diye bir anlam vardr. Herkes kelimenin dncede dourduu mny anlamadan aln yazs der geer... Bu, ALLAHn emirlerinde, dini inanlarda phesi olanlarn mesuliyet duygusundan, inanlarnn zayf olmas neticesi doan bir anlamdr. nan tam olur, phe tozlarndan ar olursa alnyazs anlamnn ne kadar gln olduu anlalr. . Alnyazm byle idi, kaderim budur! demek ince phelerin mevcudiyetinin dourduu, HAKKn emirlerini, Resln snnetlerini ihmal edenlerin kuruntusuna verilen isimdir. Kader ve kazann hakikatini anlayamayanlarn szlnde mevcut bir duygu ifadesi ve anlamdr. ALLAHn kader ve kaza kanununu bu basit dnce hududu iine alarak hkm vermek doru, deildir. Alnyazs, kaderin bu kelimelerinden ok uzak mnlardadr. Asln idraki iin insan dimanda hcre yoktur.. Ancak sezi vardr. Sezmek bir hakikatin mevcudiyetinin kfi kavram vermesede en byk delilidir. Kinatta intizam, isteme ve ahenk idrk hududumuza girmeyen meknszlk ve zamanszln idrki iindir. Her an zamanszlktan ve meknszlktan mekna ve zamana geli vardr. Yine her an zaman ve mekndan zamanszla ve meknszla ak vardr. L Meknn idrki, mekn, zaman, vakit, mddet kelimelerinin ifade ettii mefhumlarla sezilir. Mekn olmad m zaman mevzuubahis deildir. Zaman yok farzedilirse vakit kendiliinden kaybolur. Vakit olmad m mddet konuulmaz. Zaman devaml bir nehir gibi akar gider. Bu nehrin kayna yoktur. Bilinmez, dkld mansab, deryada, mehullerin mehuldr. Mekn, zaman akna girdii anda vakit sz ortaya kar. O zaman mddet mefhumu mekna mn verir. Grnmez mekanszlk ve grnr mekn arasnda insan istifade etsin. Hakiki

~ 36 ~

tansn diye mddet murad edilmitir. Her an yok olup var olma. vardr. Bu hl devaml ilhi esmlarn tecellleri icabdr. Bir elektrik lambas saniyede 60 defa yanar sner. Bu imknszl ve zamanszl idrak hassamz olmadndan biz lambay devaml yanyor gtrz. Herey HAKK tesbih ediyor! demek bu devaml tecell ihtizazlardr. Mekn, Zaman, Mddetler ksaldka idrk hassalarmzdan uzaklar. Nihayet bir hududa kadar gelir ki, artk onu ne grr ne iitir ne de idrk edebiliriz... Bu hududdan sonra L Mekn balar. Bu hudud da mekanszdr. Balamak kelimesi burada yalnz L Meknn mevcudiyeti var demektir. Akl hududunun tesi, Sidresi... Aslnda ne zaman, ne mekn, ne mddet vardr. Yokluk bile yoktur. Hak Teal vardr. Burada Yaratt demek bunlarn hepsi vardr demektir. ALLAH bu hududsuz kinatta hereyi Zevceteyn= ift yaratt. Msbet-menfi. Dii-erkek... Grnr-grnmez. Scak-souk. Hayr ve er. Hayat-lm. Cennet,cehennem... Kudretini bu ztlarn birlemesinde izhar etti. Dii-erkek birlemesinin altnda HAYY kudreti gizli... lahir... Elektronlardan, dnyalar kadar byk varlklara kadar... Bunlara bir ileme, bir ahenk verdi... Tabiat kanunlar, fizik, kimyev, ekim, binlerce ahenkli deimeyen olaylar... Ve bu intizam kuruluunu kendisine perde yapt... nsanlar, limler bu kanunlar bulduka HAKK bulduklarn zannediyorlar. Ve tabiat emberi lafndan bir trl kurtulamyorlar. Hlbuki tabiat bu ileme; bu deimeyen, akl yoran ahenkli intizmdr, Perdeler aldka yine perdeler ortaya kyor.

~ 37 ~

70.000 perde. Bu sonsuzlua kadar srer. Akl almaz. Hatta bunu, bu tezatlar muhal grr manev merkezi sarsar inkara gider. Msbet ilmin bulularn grr. Bunu hasl olduunu anlyamaz. Maddenin tesini birdenbire inkr edemez. Bunu sapk felsef, metafizik dnceleriyle izaha kalkar. Akln nereye kadar hududu olduunu anlyamaz. Bu abalama neticesi yine aaya der. Tabiat der, doa der, iin iinden syrlr ve ben limim diye feryat eder... Yaratklarn bizzt kendini yarattn inanmaa balar ki bu akln aczinin tezahrdr. Kant, Laplas, Aranius, Monat nazariyelerini kurar. Muhakkak bir balang kabul etmek mecburiyetindedir. nk akln hududunun dn da akla sokmaa gayret ettiinin farknda deildir. Bu da olmaz. Bir milyar sene evvel. On milyar sene evvel balamtr. Ne balam onu da bilmez. O ne zaman balam sualine rakamlar oaltr. 100 milyar yl evvel der. Matematiin beli ve kati ifadelerini utandrdnn farknda olmyarak fasit bir daire etrafnda dner durur. Ne aradn bilmez. nk inanma gcn beslememi, dumura uratmtr... Btn bu nazariyelerin hlsas udur: Bir dev atomun infilk sonunda kinat tekevvn etmitir. Yksek hararet yznden elektronlarn kaybetmi hidrojen atomu ekirdekleri birleerek helyum atomuna dnrler burada ortaya ok byk bir enerji aa kar ve btn yldzlar teekkl eder. nsann idrki snrldr. ALLAH be duygusuyla veya tasavvurlaryla yakalamaa kalkt zaman Ak veya gizli putperest durumuna der insan... Bundan bebin sene evvel FSAGOR, DELFES Mabedinin kapsna altn yazlarla unu yazmtr: Adet, kinatn

~ 38 ~

Tekml, hayatn Birlik, ALLAHn kanunudur. Bu hakikat, peygamberlerin bildirdii, ALLAHn idrakinin akla muhal olduunu ifade eder. Bu iin madd bilgilerle izah edilemiyecek olduunun ifadesidir. slmda bunun hlsa kompirmesi udur: . Kfr: Kfr demek hakykati rtmek ve perdelemek demektir. En kolay: Hereyi ALLAH yaratt! demek... Semav kitaplarn bildirdii emirlere ek ve phesiz inanarak boyun eip bir balang kabul etmek insann erefini tam makamna oturtur, insan AHSEN- TAKViM yaratlmtr. Cenab- ALLAH insanda zhir olduu kadar hibir eyde zhir olmamtr. iddetle zhir olduundan bu zuhur HAKKn perdesidir. Musaya : LEN TERAN : Beni gremezsin. diyor. LEN ERA : Ben grnmem demiyor. O hlde dn, ALLAH her yerde zhirdir. HAKK dada tecell etti. Da birden eridi. Bu ne demek. ALLAHa mekn veriyoruz. Hayr yle deil ALLAH Ben kulumla grrm ALLAH Musann gzyle daa bakt. Da eridi. Musa bu bakn iddetine tahamml edemedi, bayld. Bir Hadis-i Kudsde: Eer insan benim indimde olan mertebesini bilseydi, her ald nefesle : Bugn mlk yalnz benimdir! szn sylerdi... Gzel szler vardr : ehvet krallar kle yapar. Sabr kleyi kral yapar. Kibir, kk insanlarn kendi kklklerini gizlemek iin gizlendikleri bir perdedir. Bir insan ryada nara atar binlerce sz syler. Yannda oturanlar onlar duymaz... Hakikat da, o grltlerden haberi olmayan, uyank yok mu?

~ 39 ~

Asl uykuda olan odur. Deryaya hzl akmak isteyen sularda balklar durmaz. Hakiki sabrda olann hline ne insan, ne cin, cmle yaratklar akl erdiremezler. Da gibi ayan eteine ekersen ban gklerden daha yksek olur. Ayan uzatarak oturma edebini senin gremediin HAKK grsn. Bakas deil... Bir arpa byklgndeki misk bir yn amurdan hayrldr. Ammaa Ammas var, sen dn... Bilirmisin suya atlan insan batmaz... nk vcudun kaplad su insandan ardr. Batmak vehim ve phesini vcuda eklersen kapladn sudan ar gelir insan o zaman batar. Yzmek renmek bir saniyelik teslimiyyettir bilir misin?.. Hersey sudan halkolmutur. Su kendinden halk olan eyi yzde tutar, batrmaz... Fakat O da yani Su da, emr-i HAKKla bu ii bir sarfa balamtr. Lt Denizi ok tuzludur. Canl mahluk yoktur: nsan kendini Lt Denizine atsa batmaz. Niin tuzludur evet biliyoruz onu. O denizde Lt Kavmi HAKKa inanmadklar iin dibine ktler. Lt denizi de onlar gibi bakalar olmasn diye dibine kimseyi koymuyor da ondan... Yukarda bir nebze bahsettiimiz yetten sz ettik: ALLAH her eyi ift yaratt bunun zerine dnrsnz diye... nsan biraz geriye tarihin derinliklerine dnp bakarsa: Ta devrinden, maaralardan baka bir ey gremez... Bu gn ne bakarsa... imento, dinamit, yekdierine saldrma. Cehennem... Fezalara kt. Amma, iinin fezasn tamamiyle kaybetti. Darald, bunald, kendi kendiyle bile dnp konuacak hli de kalmad... Aya gitti fakat mehtab kaybetti. Mehtaba manev bir duygu yok artk bakamyor. ocuklar bile artk Ay Dede diyemiyorlar. Beeriyet imdi Vens yolunda.

~ 40 ~

Maddeye hakim olduka kendini mahkum hle getirdi. Ta Devrinde kendini korumak iin ldrr, kan dkerdi... Sanayi devrinde ise sanayi erefine kan dkyor. Buna da medeniyet diyor... Evvelleri gl bahesine gl koklamak iin girerlerdi. Gl koklamaktan vazgeti... Evvel glden reel yapt, sonra likrn... ielerde esanslarn ortaya kard bylelikle Gl de mahvetti... Elektrii buldu. Onu ilk bulduu gnk sevincini de kaybetti... nk elektrik iinde byyen geceyi aydnlatamad, karanl yenemedi, bulacam derken nrunu kaybetti. imdi ok aydnlk bir karanlk iinde kald ki bunun resi yok. Kendi bulduu makine, kendini vahiletiriyor. Eski chiliyyet devrinde Araplar rzk korkusundan kz evltlarn canl canl gmerlerdi... imdi rzk korkusundan kz ve erkek demeden nfus planlamas peinde. ALLAHn kanun ve emrini inkrda olduklarnn farkndamdrlar?.. Hereyin iki taraf vardr: Msbet, Menfi. Her iftin de iki taraf vardr. Bir taraf meknda yer kaplar, ne kadar kk olursa olsun. Dier taraf bize grlmez. Duyu azalariyle sezilmez. Akl bunu bulank sezer veya dnr, inanr veyahut inkr eder. kinci taraf birinciye intikl etmezse, madde taraf yani meknda yer kaplayan ksm tl kalr. O zaman grnmeyen taraf da i gremez olur nsann grnmeyen taraf ayrlrsa, Cesedin hibir yeri i gremez. El oynamaz. Gz grmez. Kulak iitmez olur. urada baz misaller verelim: Dinde haram denilen bir bahis vardr. Baz haramlar vardr. Nice meseleler birok hadiseler vardr ki her gn her an cereyan eder. Bunlar

~ 41 ~

dmler iine gizlenmitir. Bunlar herkes gremez. Henz Tefekkr dnme hassalar yani olan grme, anlama kuvvetlerini tekaml ettirememilerdir. Akl gzn kapasa da, vicdan gz daima aktr. Milyonlarca lenlerle, milyonlarca doanlar ibretle seyredebilen HAR daima grr. HABL-KABLden beri bu devam ediyor. Kintta herey nikhldr. Msbet ve menfi ismi verilen iki nevi elektrik kendi zevciyle temasa geince sessiz, sedsz bir imtizala derhal hararet veya ziy isminde bir semere meyva dourur. Ayn cinsten olursa iddetle birbirini red ederler. Sevicilik, olanclk bu fizik ekilde grnen kanunun deimeyen oluuna muhaliftir. Ondan nizm ddr ki tarafn rzasyle yaplan faiz ile para almak niin haram oluyor? diye bir sz syler. Bu tatl bir mlahazadr. Kuran, faizi basn onuncu senesinde yasaklamtr. Niin onuncu senesinde? Bunda da ince bir nokta vardr. En byk mertebe, ahenk, kintta kanun: MUHABBET MERTEBEsidir. MUHABBET, hereyin zdr. Hereyin mevcudiyeti ALLAHn MUHABBETi ile kaimdir. Atom bile muhabbet ile birleir. Muhabbet, vcudun asldr. Organ naklinde vcud kabul etmedi diyoruz. Muhabbet yani uyuma tam deildir demek. Kan naklinde bile grup tutmasn aryoruz,bu da iki kann muhabbeti demektir... Faiz ise cemiyyette muhabbeti kaldrr. Fakiri zengine dman eder. Faiz messeseleri daima herkesin muhta olmasn bekler. Muhtac- ileyh yani muhta olunacak yalnz ALLAHtir. Faiz muhtacn ihtiyacn iddetlendirir. ALLAH kendisiyle itirak edeni sevmez. Haktan ayrlan insanlar banka soyuyorlar, hem de kendilerini lme koyaraktan...

~ 42 ~

Resl Ekrem : Bir gn gelecek faiz duman gibi herkesin zerine koku hlinde sinecek, almayann bile! bir hadiste buyurmutur. Ve bunlarn kyamet almeti olduunu bildirir. Kyamet almetlerini saymaya bugn hacet yok... u oldu u olacak! diye laf etmee de lzum yok. Bugn btn insanlarn kendileri teker teker, birer birer kyamet almetidir. Dnyann sonu geldi diyorlar. Yanl, dnya yine eski dnya... Dnyada ki insanlarn sonu geldi. Tarihlere gz atmak yeter. Milletler muayyen asrlar payidar olurlar. Batarlar, baka milletler yerine gelirler... ALLAH neyi yasak etmi ise, beer onu dinlememi ve perian olmutur. te dnyann hli... slmda Zekt messeseleri bu hlin olmamas iin kurulmutur. Boluklar da Vakflar doldururdu. ALLAHtan ayrlmayan insann fotorafn kudret makinas ekmitir. Btn bu hl ve douraca neticeleri RESL EKREMin ince bir hadisi ok gzel aklamaktadr: Hasis ne kadar zahid olursa olsun Cennete giremez. Bir cmert ne kadar fask olursa olsun cehenneme giremez. Eskiden Anadoluda ehirlerden kylere kadar heryerde hatta mahallelerde kk bir trbe vard. Bu trbe kimin olursa olsun. Her hlde bir insan yatyor orda... Mahallenin skinleri onlar namna evlerinin nn temiz tutarlard. Komularyla iyi geinirler, fukaraya onlar namna yardm ederlerdi. Belirli zamanlar da onlardan teselli alrlard. Bunlara Vel derlerdi... Bunlarn birbirine benzemez huylar vard. Kimisi hlim, kimisi cell sahibi, kimisi yufka yrekli. Fakat mterek vasflar HAKK dostu idiler... Kerametlerinden, menkbelerinden, efsanelerinden onlar syrn karn!.. Hepisi kendi nefisleri iin yaamamlardr. Etrafndakilere yol gstermilerdir. Bugn bunlardan eser kalmamtr...

~ 43 ~

Anadolu halknn sabrn onlar yourmulardr. Nr iinde yatsnlar hepsi!.. Resl Ekrem bir hadisinde: SEYHAN, CEYHAN, FIRAT VE NL nehirleri Cennet rmaklardr buyurmutur. FIRAT mn itibariyle Tatl Su demektir. NL mn itibariyle ivit renginde mavi demektir. imdi burada Mavi ile Tatl Su bu mhim bir szdr. Mns SEYHAN ve CEYHAN kelimelerinde gizlidir Onu da siz bulun... Niin dnyadaki dier nehirlerden bahis yoktur. Hepsi halbuki bunun iindedir. Fazla syleyemeyiz Zira tatl sularda yzmek, tuzlu suda yzmekten ok gtr. Boulmak daha kolaydr. Lt Denizi ok tuzludur, iinde ise canl yaar ne de batar... Lt Denizinden bu kitabn birinci cildinde uzun bahis vardr. Lt Denizi sessiz, szsz birey haykrmak tadr. Frat ve Nil de tatl bir fslt sylemektedir. Daha syleyemiyoruz. Doru olmaz Madd varlk bir elementtir. Madd olmayan varlk bir element deildir. nsan beden ise, ruh nedir? Ruh ise, beden nedir? Sonsuzu ie kartrmadan bunu trif mmkn deildir. Sonsuza girmeden ideal, doyurucu bir trif yaplamaz. Biyoloji, canl varl canszdan ayrrken birok faktrler ortaya koyar. Bunlar insan tatminden uzakta. Bir cevap bulma abasndan baka birey deildir. Biyoloji kitaplar canllk trifine ruhu, sonsuzu, akln tesini sokmadklar iin hibir zaman ideal bir trife varamamlardr. Bir biyoloji kitab aarsak, insan, canl varl, cansz varlktan ayran balca vasflar sayar durur. Bunlarn hepisinin altnda yine tatminden ok uzak bir cevap bulma abalamas gizlidir. Ruhla irtibat kuran herey canldr deriz. Medeniyet de ruhla irtibat kuran insan icaddr.

~ 44 ~

phe edilecek, eyden phe etmemek, phe edilmeyecek eyden phe etmek ahmaklktr.... Teselli : Avunma. Kederli ve gaml olan bir kimseyi sz ve nasihatle ferahlandrma. Halbuki : (Hl bu ki) Hakikat ve dorusu udur ki, yle iken. Kader : Cenb- Hakk'n kinatta olmu ve olacak her eyin evsafn ve havassn ve sir geleceini ve gemiini ezelden bilip, levh-i mahfuzunda takdiri ve yazmas. Takdir-i lh. * Ezel ksmet. * Tali'. Baht. ans.(Kader ve cz-i ihtiyar, slmiyetin ve imann nihayet hududunu gsteren, hal ve vicdan bir imann cz'lerindendir. Yoksa ilm ve nazar deillerdir. Yni, m'min her eyi, hatt fiilini, nefsini Cenab- Hakk'a vere vere, t nihayette teklif ve mes'uliyetten kurtulmamak iin "cz-i ihtiyar" nne kyor. Ona: "Mes'ul ve mkellefsin" der. Sonra ondan sudur eden iyilikler ve kemlt ile marur olmamak iin "kader" karsna geliyor. Der: "Haddini bil, yapan sen deilsin." S.) Trif Tarif : (rfan. dan) Bir eyi belli noktalar ve iaretlerle inceden inceye anlatp bildirmek, tantmak. Kavl-i rih. * Bir maddeyi btnyle bir ibare halinde anlatmak. * Gr: Bir ismi marife etmek. * Arafat'ta vakfe yapmak. Klli-Kll : Klle mensub. Cz'iyat ve ferdlerden meydana gelmi olan. Umumi, btn. * ok, ziyde, fazla. * Man: nsan dediimiz zaman kll' ve kllyi ifade etmi oluyoruz. nsann eli, aya, kolu, gz dersek cz' ve cz'yi ifade etmi oluruz. Dnya denilirse kll; dnyann karalar, kt'alar veyahut denizleri dediimiz zaman kll'n eczasn ifade etmi oluyoruz. Kll, cz'lerden meydana geliyor. Mesuliyet : Mes'ul olma hli. Yapt i ve hareketten hesap vermee mecbur olu. Ar : Pk, pislikten uzak. * Hr. hmal . Gereken ilgiyi gstermeme,savsaklama,nem vermeme. Dima : Beyin. Kafann ii. (Bak: Kalb) Mecburiyet : Zora tutulma. Mecburluk. ntizam : Tertib, dzen, dzgnlak ve nizam zere olmak cab : Lzm. Gerekli. Lzum. Sebeb olmak. * Ist: Akitlerde ilk sylenen sz. Bir mal sahibinin mteriye kar, "Bu malm sana u kadar paraya sattm" demesidir. Mterinin de kabul etmesine dair olan szne "kabul" denir. er'i stlahta buna "icb ve kabul" denir. htizaz :Titreim, titreme.

~ 45 ~

Hassa : (C.: Havass) nsann kendisine tahsis ettii ey. Bir eyde bulunup bakasnda bulunmayan ey. Bir eye mahsus kuvvet. Te'sir. Menfaat. * Adet ve almet. Ekbir, kavmin ileri geleni. Sidre : Aaca tebih edilen, yedinci kat gkte bir makam ismi. Tezad : ki eyin birbirine zt olmas. Aksilik. Terslik. * Edb: Mnaca birbirine zt olan kelimeleri bir arada toplamak. Muhal : mknsz, vukuu mmkn olmayan. Btl, bo sz. * Hurfe olan nazariye. Acz : Beceriksizlik. ktidarszlk. Kuvvetsizlik. Gszlk. Yapamamak. * Zarardan korunmak gcnn olmamas. * Bir eyin geri taraf. Sual : steme. stek. * Soru. Sorulan ey. * Dilencilik. Dumur : Bir uzvun maddi veya mnevi kabiliyetinin krelmesi. Gdaszlktan dolay bir uzvun kuruyup kalmas. Helk. Krelmek. * Bir yere izinsiz gitmek. Hlasa : Bir eyin, bir bahsin z. Ksaca esas. nfilak : Alma. Yarlma. Patlama. nikak etme. Tekevvn : (C.: Tekevvnt) Vcuda gelmek. Meydana geli. * ekillenmek. * Var olmak. Hararet : Scaklk. Tasavvur : Bir eyi zihinde ekillendirmek. Tasarlamak. * Dnce, tasar. Arzu. (Bak: Dima) Put : Allah'tan baka taplan herey. * Heykel. Sanem. Kendisinden medet beklenen veya lyk olmad hrmet kendine yaplan maddi mnevi resim, heykel ve her eit cisim. Hakikat : (C.: Hakaik) Bir eyin asl ve ess. Mahiyeti. Gerek. Doru. Sahih. Knh. Sbit ve vki. * Kadirbilirlik. Sadkat, doruluk. Kinat ve tabiat ve uluhiyet hakknda btn tebih ve mecazlardan ri ve zhir olan gerek. * "Mecz" karl, esas olarak kullanlan kelime. * Edb: Bir kelime neyi anlatmak iin konulmu ise, bu kelimenin o mnada kullanlmas; gz kelimesinin, ayn o bilinen uzuv mnasnda kullanlmas gibi. (Bak: Mahiyet, Mecaz) fade : Anlatmak. Sylemek. * Fayda vermek, fayda tutmak. Ahsen-i Takvim : En gzel kvama koyma. * Cenab- Hakkn her eyi kendisine lyk en gzel kvam, sfat ve srette yaratmas. nsann en yksek ve cmi isti'dd ve kabiliyetlerde ve en gzel srette yaratld.

~ 46 ~

Zhir : (Zuhur. dan) Grnen, ikr olan. Ak, belli, meydanda olan. * Grne gre. * phesiz. * Sret. D yz. Grn. * Anlalan. * Meer. Galiba. Zannederim. Elbette. Tekml : Keml bulma. Olgunlama. ehvet : Hev-y nefsin meyli ve arzusu. * Bir eyi fazla istemek. * Cins istek. Mahbube iin olan istek, itiha. (Yemek, imek, uyumak da ehvetin ubelerindendir.)Kudsi Hadis'te Cenab- Hak buyuruyor: "Ey benim iin ehvetini brakp genliini bana veren gen! Sen meleklerin bir ksm gibisin." Sabr-Sabr : Acya ve zorlua katlanmak. * Bir musibet ve belya urayann tel ve feryad etmeyip sonunu bekleyip tahamml ile katlanmas. * Muharebede ecaat gsterme. * Bir kimseyi bir eyden alkoymak. * rendii bir eyi bakasnn da renmesi iin tkat getirmek. Kibir-Kibr : (Kibr) Kendisini byk gsteri. Byklk. Kendisini, bakalarndan stn olmad hlde stn grme ve tutma hastal. * eref ve an. * Bir eyin muazzam. Byk. Misk : Bir cins gzel koku ismi. (Asya'nn byk dalarnda yaayan bir cins erkek ceylann karnderisi altndaki bir bezden karlr.) Teslimiyet : Kendini Allah'a veya baka birinin iradesine terketmek, boyun emek. Sarf : (C.: Sruf) Harcama, masraf, gider. * Fazl. * Hile. * Men etme. Bir kimseyi yolundan ve iinden ayrp baka tarafa yneltme. * Farz. * Gr: Bir lisan meydana getiren kelimelerin deimesinden, birbirinden tremesinden bahseden ilim ubesi. Kelime bilgisi. Kelime ekli bilgisi. Morfoloji. Tasrif eitlerini, isim ve fiil nevilerini reten ilim. * Para bozma. Lt (as) : Hz. brahim'in kardei Harran olu Lt (A.S.) onunla beraber Bbil diyarnda am yakasna gemiti. Sodom nahiyesine peygamber oldu. Bu nhiyenin ahalisi ehl-i kfr ve fcur idi. Yolsuz giderlerdi ve hibir kavmin yapmad fuhiyat yapalard. Hz. Lt, onlar doru yola dvet etti, dinlemediler ve ok nasihat etti, kabul etmediler. Cenab- Hak da onlarn bana ta yadrd ve zelzele ile kylerinin altn stne getirdi. Cmlesi helk oldu. Yalnz Lt (A.S.) ehl-i beytiyle geceleyin ilerinden kp kurtuldu. (Ksas- Enbiya'dan). Nebze : Az miktar, cz'i, bir eyin art. Feza : Yldzlar arasndaki geni boluk. Gkyz. * Yer geni olmak. * Ak sahra. * Saha. * Yerde akan su. Mehtab : f. Mhtb. Ay .

~ 47 ~

Beeriyet : nsann tab' ve hilkati ve ftr halleri. nsanlk. Medeniyet : Adaletseverlik, insanca iyi ve ferah yaay. ehirlilik. Yaayta, itima mnsebetlerde, ilim, fenn ve san'atta tekml etmi cemiyetlerin hli. * slmiyetin emirlerine gre, usul diresinde yaay. Esans : eitli yollarla bitkilerden elde edilen veya suni olarak yaplan, kokulu ve uucu sv. Nr : Aydnlk. Parlt. Parlaklk. Her eit zulmetin zdd. Ik. * Kur'n- Kerim. man. slmiyet. Peygamber. * Zulmeti def eden, ule, k. Rzk-Rzk : Yiyip iecek ey. Maddi mnevi ihtiyaca lzm nimet. Allah'n herkese ltuf ve ksmet ettii ve bekaya sebeb olan nimet. nkr : Bilmeme, tanmama. Yaptn ve sylediini gizleme. * Yapmadm deme ve ayak direme. * Reddetme. (Bak: Nefy). Msbet : sbt olunan. Delilli. Ak ve sabit olan. * Menfinin zdd. Pozitif, olumlu. * Yazlp kaydedilmi. Tesbit edilmi olan. Menf : Msbetin zdd. Msbet olmayan. * Nefyedilmi, srgn edilmi. Srgn. * Bir eyin olmayacak cihetini dnen. * Hakikatn aksini iddia eden. * Gr: Banda nefiy edat bulunan kelime veya cmle. * Nks. Negatif, olumsuz. Aza : (Uzv. C.) Bedenin her bir uzvu. * Bir cemiyete mensup kimse. Cesed : Ten, gvde, vcut, beden. Ruhsuz vcud. Vicdan : nsann iindeki iyiyi ktden ayrabilen ve iyilik etmekten lezzet duyan ve ktlkten elem alan manev his. * Kendinden geme, dalma. * Bir eyi bir halde grme, bulma. * Duyma, duygu. * nan. * uur. * Btn ile Hakk tanmak. * Din. Har : (Hair) Toplanmak, bir yere birikmek. * Toplama, cem'etmek. * Kyametten sonra btn insanlarn bir yere toplanmalar. Allahn, lleri diriltip mahere karmas. Kyamet. * Bir tohumun iinden byk aalar kt gibi, her bir insann acb-z zeneb denilen bir nevi ekirdeinden diriltilerek btn insanlarn Hair Meydannda toplanmalar. (Bak: Acbz Zeneb) (Bak: Hudus) Hudus : Yeniden meydana gelme. Sonradan peyda olma. Yok iken vcuda gelme. Nikh : Evlenme. eriata uygun ekilde evlenme. * Resmi evlenme mumelesi. (Bak: Mchede). Nev : eit, snf, cins. * Taleb etmek. Meyletmek, eilmek. ki yana sallanmak.

~ 48 ~

mtizac : Muvafk ve mutabk olmak. Mezcolmak, uyumak. yi geinmek. Karmak. Faiz : dn verilen para iin alnan ve er'an haram olan kr. Faizin i hayatndaki mnas, "sen al, ben yiyeyim"dir. Kk tasarruf sahiplerinin paralar bankalarda toplanp, byk yeknlere ular. Banka bu paray aldndan daha byk faizle i sahiplerine kredi olarak verir. stihsl edilen (retilen) mallarn fiatna masraf olarak bu faiz eklenir. Bylece mallarn fiat faiz yznden %50 civarnda veya daha fazla artar. Bu mal satn alanlar, dedikleri fiatla birlikte vaktiyle yatrmcnn dedii faizi kendileri demi olurlar. Bylece tasarruf sahipleri bankadan aldklar faizden ok daha fazlasn bu mal satn almakla geri demi olurlar. Ayrca fiatlarn ykselmesiyle dar gelirlilerin haklarna tecavz etmi olurlar. almadan para alp vermekle zenginleen bir zmrenin tremesine de sebep olurlar. slm, faizi haram klmakla bu hakszlklar nler. (Bak: Riba) * Taan, dolan. Mlahaza : Mtlaa. Dikkatle bakmak. yice dnp bir iin hakikatn tetkik etmek. Tefekkr, dnce. Bas : Gnderme, gnderilme. * Cenab- Hakk'n peygamber gndermesi. * Dirili. Yeniden diriltme. hy. * Uykudan uyandrma. Kaim : Ayakta duran. Mevcut. Baki. * Vaktini ibadetle geiren. Muhabbet : Sevgi, sevme. * Sohbet. Ruhun, kendisinden lezzet duyduu eye meyletmesi. (Zdd: Buzetme ve adavettir.) Cemiyet : (Cemiyet) Topluluk, birlik. Hey'et. * Bir yere cem' olma. * Mnevi birlik tekil eden cemaat. * Huk: Kazan paylamaktan baka bir maksadla, ikiden ziyde ahsn ilim ve mlumtlarn ve faaliyetlerini devaml bir ekilde birletirmek sretiyle bir esas nizamnameye msteniden ve hkm ahsiyyeti hiz olarak kurduklar teekkl. (T.H.L.) * Tas: Zihnin yalnz Cenab- Hak ile meguliyet hali. * Edb: Tenasb veya tezad dolaysyla birbirine uyan kelimeleri veya zd olan kelimeleri beraber ayn ifade iinde bulundurmak. (Edebiyat Lgat'ndan bir misal:Bir tir-i kudsyi uurdun yuvasndan.Bir lne-i sevday tebah eyledin ey mevt.Bir tde traba evirip cism-i latifin.Bir haclegehi hki siyah eyledin ey mevt."Tair, uurdun, lne, tde, trab, hk" lfzlar arasnda tenasb vardr."Bir tde trab" ile "Cism-i latif" "haclegeh" ile "hk-i siyah" arasnda tezad vardr. Buna, szn cem'iyyetli olmas denilir. tirak : Ortak olmak. Ortaklk etmek. Bir ide yer almak. Hissedr olmak. * Bir lfzda ok mnalar mterek olmas. Mesel: "Ayn" kelimesi. Hem gz, hem de kaynak mnasna gelir. Almet : z, nin, iret.

~ 49 ~

Muayyen : Grlm olan, kat'i olarak belli olan, belli, ll, tayin ve tesbit olunmu, karalatrlm. Payidr-Payedr : f. Rtbeli, pyeli, itibarl. Perian : f. Dank, kark. * Bozuk, tertibsiz, dzensiz. * Kederli, hznl, kaygl. Zekt : Nisab miktar mala, paraya sahib olan Mslmann krkta birini fakirlere sadaka vermesi ve bu verilen sadaka. Ziydeleme, artma. * Temizlik. Taharet. (Bak: Sadaka, Nisab). Messese : (C.: Messest) (Esas. dan) Bina, kurulu. * Kurum. Vakf Vakf : Bir kimseyi veya bir eyi alkoymak, durdurmak. Kmldatmamak. * Hareketten fari olmak, imsak etmek. Hapsetmek. Asl satlmamak, baka eye tebdil olunmamak art ile bir mlk Allah yoluna vermek. Menfaat hayr nevilerinden birisine it olmak zere bir mlk ilelebed vermek. * Tecvidde: Durmak ve durdurmak mnalarna gelerek, nefesle beraber sesin kesilmesine denir. Yni: Kur'an- Kerimi tilvet ederken herhangi bir kelime zerinde bir mddet sesi kesip, nefes alarak dinlenme halidir. Hasis : abuk. ok aceleci. * Ayartlan, tergib ve tevik edilen. Hasis : Cimri, pinti, ksmk. Zahid : (Zhd. den) Tas: Bor olan ibadetlerden, asl vazifelerden baka dnya ss ve makamlarndan feragat eden kimse. Sofi. Mttaki. Zhd ve perhizkrlkla muttasf. Cmert : Eli ak, ikramc, kerem sahibi. Fsk : (Fsk. dan) Gnahkr. Hak yolundan hri olan. Allah'n emirlerine kar zt hareket eden. Byk gnah ileyen veya kk gnahta srar eden kimse. Sakin : Hareketsiz, kendi hlinde. Bir yerde oturan. Kararl. * Gr: Harekesi olmayp cezimli (sakin okunan) harf. Fukara : (Fakir. C.) Yoksullar, fakirler. Halm : Yumuak huylu. Ho muamele yapan. (Bak: Elhalm) Yufka : nce ve abuk krlr, dayanksz. Mterek : Birlikte, ortak kullanlan. * Elbirliiyle yaplan, birlik. Keramet : Allah (C.C.) indinde makbul bir veli abdin (yni, di beeriyyetten bir derece tecerrd edebilen zatlarn) ltf-u lh ile gsterdii byk mrifet. Velyet mertebelerinde ykselen bir abdin hilaf- det hli. * Ba, kerem. * kram, arlama.

~ 50 ~

Menkibe : (Menkbe. C.) Menkbeler. Hayat hikyeleri. Efsane : Masal. Uydurulmu yalan hikye. rtibat : Balanmak, raptedilmek. Muhabbet, dostluk ve alkadarlk. * Dmana kar cenk iin hudutta at sahibi olmak. cad : Vcuda getirmek. Yeniden bir ey meydana getirmek. Yoktan var etmek. (Bak: bda') SU!.. SU!.. SU!.. SU!.. diye yanan dudaklaryle haykryordu... Nr yzl smail topraa vurarak ayaklarn... Kzgn kumlar. Scak hava. Susuz kupkuru yer... Kavruluyordu hertaraf le gneinin atlnda... HAKK emretmiti brahm Peygambere : gitsin bu mukaddes yere doru... Yryordu. HAKKn Peygamberi sevgililer sevgilisinin ceddi ve Hacer, omuzunda nrtopu olu smail ile... atlamt dudaklar susuzluktan bu mbrek sekin kulu HAKKn... Biri HAKKn Peygamberi, dieri Ana, tekisi ocuk smail... ikyetleri yoktu. Olamazd HAKK ile birlikte olann... Yalnz masum smail : Su!.. Su!.. diye haykryordu sessiz, szsz... Geldiler emrolunan mukaddes yere... brahm Peygamber su aramakta... Hacer yavrusu iin su peinde... Yalnz kalmt smail kzgn toprak stnde, minicik ayaklarn vuruyordu, durmadan: Su! Su! diye insann yaratld topraa... HAKK n emriyle toprakla su karmt insan olunun mayasnda... smailin ayaklar topraktan istiyordu: Senden yaratt beni Hak, gir aramza senin szn geer! diye... Toprak HAKKa dnd : Y ilhi suyun grnmesi iin beni yarattn... Benim ile suyu kattrdn, insan halk ettin... Bu grnme hakk iin izin ver!

~ 51 ~

Yarlaym, fkrsn suyum yanan dudaklar iin!.. Bu sessiz, szsz, gkler kadar temiz, lekesiz yaln niyaz HAKKn gayretine dokundu... kt emir... Fkrd birden Zem Zem-i Mbrek alarak menban Cennetten... brahm Peygamber, Hacer dndler. Elleri bo, dudaklar kurumu su aramak tan smail iin... smaili buldular cokun, yerden fkran buz gibi su ile oynarken.. brahm Peygamber kaldrd ellerini HAKKa kr iin. Hacer alyordu HAKKn El Ganiy esmsnn tecell ihtizasndan... Birdenbire bir bulut geldi YESRB cihetinden... zerlerine boand. Bir yamur ALLAHn rahmetiyle birlikte... brahm Peygamberin mbrek gzleri yalarla doldu: Y lhi bu hellab eksik etme kullarndan bugnn hakk iin!.. Hellab: Gneli havada yaan yaz yamuru... brahmin yrek knndan syrlan bu yaln dilek yerine ulat: te Nisan yamurlar bu duann rahmetidir dnya yznde... Gz ya; yamuru, rahmeti ard. Gzya, HAKKn hereyi halkettii suyun, insan ruhunda gizli hlsas... Gzya, kulun HAKKa en yakn ve arada perde olmad anda gelir..,. Bunun hidi seher vakti mbrek bir ot vardr, bunun zerine den ebnem-i Mbrektir ki oradan AR grnr. ALLAH hakk iin Suyun fkrd gn, cuma gn idi. O gn ALLAH-u lem... Tavaf etti brahm suyu ve evresini... Nuh Peygamber zamannda ayn yere dmt Yakut-u Hadra sonra siyahlat, oldu Hacer-l Esved... Ta toplad ina etti harcn zemzem ile yourarak Kbeyi HAKKn emriyle brahm Peygamber... Sonra koydu zemzeme bakan tarafna Kbenin Hacer-l Esvedi... Kurulmutu Kbe Beyt-i Mmur un yeryzndeki HAKKn rahmet adesesi... Bu basit, ulv dekor iinde... TA, TOPRAK, ZEMZEM, HAKKIN EMRi, PEYGAMBER EL LE... Bu szlerde HAKKn enbyk srr, bu perdelere brnerek gizlendi. Milyonlarca insan, dnyann her tarafndan dnerler o tarafa.

~ 52 ~

Binlerce insan mevsiminde oraya ziyret iin giderler. Buras neresidir? Kbe... Nedir Kbe?.. Dnya kurulaldan beri O nokta malm... L Meknn Meknda grnr Kaps... Bunu Meknda bulan dedik ya... HAKKn arzu ve emri, Peygamber eli, Ta, Toprak, Su... Drt duvarla evrili bir nokta... Bu nokta da insann nasl yaratld, niin yaratldnn srr gizli. Btn Peygamberler burann etrafnda bulunan mntkalarda dodular. Ta, toprak bol. Su yok denecek derecede az... Aa yok... Gnein kzgn ualar altnda... Bulunan ey oraya gre halk edilmi gibi... Diken.. Hurma Deve... Kk fakat byk bir misl bu... Hepisi scaa, susuzlua mtehammil yaratlmtr... Kanaatkar hepsi nebat, aac, hayvan... Diken nedir: Suyunu havadan alr... Hurma nedir: Suyunu havadan alr... Deve nedir: Suyunu hrg deposundan alr... Bunlar ileride anlatacaz hemde ALLAH dilinden. Kelmndan... nsann yaradl gizli bu mntkada... Bu ta topluluu bugnk hlde deil o zamanlar... brahm Peygamberin nahr hizasna kadar yksek, hulkma kadar. Yani gsn stne kadar... Cenubda siyah bir ta konmu... Dou cihetinde Mufaf, Hatem var... Arafata bakan yz... brahm Peygamber... Gayri meskn plak, kularn bile uramad yaln ta tepelerle evrili bu hli araziye HAKKn emriyle geldi... Mekke ismini sonradan buraya kim verdi? ALLAH Kelmnda mml- Kura Kylerin anas veya BEKKE diye bildirilmitir.

~ 53 ~

Btn gelmi gemi peygamberler, salt yaparlard. Salt dua demektir. Dua edecekleri zaman ellerini, kollarn birlikte omuzlarndan yukar kaldrrlar, dua ederlerdi. Cihet dnlmeden. Sabah vakti Sabah Yldz tarafna tevecch ederlerdi. Bu salt ekli Miracda Resl- Ekreme namaz eklinde emrolunduu zaman tdili erkn ile kollar kulaklara kadar indi. Secdeye giderken tekrar nahr hizasna eller kaldrlr. Mliklerde hl mevcuttur. Bu yldz taraf nedir? Hatem o tarafa dorudur. Bu yldz sabahlar titremee balar. Bakarsanz grrsnz. Bir an olurki ta gibi hareketsiz kesilir. O zaman Seher Rzgr on dakika eser. Sabah Namaz vaktidir D lemi grmeyen, gzlerini ok kkken kaybeden bir HAKK k kelimelerle ifade edilemeyen ve sessiz de braklamyan hislerini st aacndan yaplan tellerle donatlm saznda bu yldzn ve vaktin hasretini ok gzel ifade etmitir: Ben bu srra eremedim Seher vakti gremedim Yldz gibi akt geti... diyerek, Bu ilhi srra Meltem gibi deyip gemitir... Dier bir HAKK dostu da: Bir avu toprak iin nedir bu kyl kl. Ey kerim- Zl Cell... Hak Kelmnda: Sabah Yldzna kasem ederim. Seher vakti ne mbrek andr. Sabah vakti melaikeler iner. Sabah vakti rzklar dalr. Sabah vakti emen ve aalar secdededirler. Kular, btn mahlukatun ALLAH tesbih ettii zaman iinde bir Vakitdir. Resl- Ekrem bir hadsinde: Sabah vaktini karmayn!

~ 54 ~

Karmaynz demiyor. Karmayn ! buyurmutur Bu laflar arasnda byk mn fark vardr. Karmayn! sznde: Dikkat edin, muhakkak karmayn! bunda; Resl- Ekremin znts gizlidir. Karrsnz! diye... Seher vaktinin Havasn cierlerinize doldurunuz. Sabah karlayn, karlayann rzk bol olur. Bu vakitte dua edin, melaikeler duanza amin! derler. Muhakkak kabul olur Sabah vakti Horoz Melikeleri grrler. Bu haberi veren horoz mbrek bir hayvandr. Horoza svmeyiniz! Eziyet etmeyiniz! Bir horoz bir ky btn felketlerden korur. Bu vakitte ruhunu teslim eden ahid mertebesine kavuur. Bu vakti gaflet ve uyku ile geirmeyiniz!.. Sabaha kar doan ocuk, salih Kullardan olur. Sabah vakti amata, grlt yapmaynz!.. Sessiz ve skut iinde olunuz! Sabah vakti HAKK ok zikrediniz! Sabah vakti yaplan dua ve niyaz geri evrilmez Btn bu szler; Hadstir, yettir, Kuds hadistir Sabahn ind-i lhiyyedeki kymetini syleyebilsem, mrnzde uyumazdnz. Bunlar Resl- Ekremin hadsleridir. Seher vakti bir meltem eser. Bu meltem HAKKtan byk bir rahmetidir. Her beldedeki seyyit temizler. Yoksa insanlarn yapt seyyit dnyay mahvederdi. Kyamete yakn bu meltem, kesilecek bir sis alacak kentleri, dnya yzn... Bir kent de, diyarda seyyit oalrsa, HAKK ne srette olursa olsun inkr, ALLAH yoktur diyenler oalrsa o ehirden bu meltem kesilir sabah vakti...

~ 55 ~

slmdan baka dinler de irk varsa da HAKKa ne sretle olur olsun inan varsa meltem mevcuttur. Sabah vakti o anda... Fakat o da muhakkak HAKKn bir sevgilisi vardr, veya toprakta yatan bir velsi. Balklar ancak bilir. Bu Meltem zamannda balklar su sathna karlar. Bu anda hibir hayvan su imez. B u szler tuhaf ve garip gelirsede hakikattir. Mahade ederseniz anlarsnz. ALLAH hakk iin bu dorudur HAKK kelmnda: Kinatta ne varsa ALLAH tesbih ederler. Kinat bir Hamd ve Sen mabedidir. Sizler bunu ne iitir, ne grrsnz onlar zikirlerini bilirler, insana serbestiyet ve bir irade verildiinden insan bu Hamd ve Sen harmonisinden ayrlmtr. Ve felketler dertlere, bellara kendi kendini atmtr. Hrs ve heveslerine zebun olmutur Dnelim yine Kbeye doru... Burada HAKKn en byk bir srr vardr. Topraktan yaratlan demin topra bu noktadan alnmtr. dem ve Havva bu mbrek topraklarda bulutular. Yakud-u Hadra buraya dmtr. Nereden onu da sen dn. ster gkta, meteor ta de... ster baka trl syle. Hepisi bize ayn yola kar... brahm Peygamber smaili bu mntkalarda Arafatta HAKK yoluna kurban edecek. HAKK Cennetten kou Cebrail ile buraya gnderecekti islmn sonunda Kbesi oldu. brahm Kbede Hateme defnedildi Resl- Ekrem burada dnyaya terif edecek. ilk vahyi burada alacak... HAKKn emirlerini buradan cihana tebli edecekti HAKKn bu kzgn, susuz, scak yeri semesi HAKK Muradnn bir srrdr. Hep peygamberleri HAKK bu mntkalarda terif ettirmitir. Bu hikmet, ALLAHn dnya yzndeki en byk tecell srr... Hududsuz Kinattaki milyarlarca yldzlarn, gnelerin iinde dnyaya verdii

~ 56 ~

nimet ve kymet bu... Btn seyyarat devirlerini bu srr tesbih iin yaparlar Gzya ile insan yanar HAKKa , arada perde olmadan... Sessiz gelen gzyadr bu... Gzyanda HAKKn ER RAHM Merhameti gizlidir. Dnerek alamak HAKK indinde yasaktr. Zira HAKKn merhametiyle yara kmak olur. Dikkat edin!.. HAKKn emrine, dileine, muradna... Bunlardaki srlara insann akl varamaz. Manta vurursan kfre girersin. Kendindeki byk, HAKKn emanetini rencide etmi olursun... Bu szlerimizi rencide etmeyiniz. Akl ve mantk ile zedelemeyin yalvarrm!.. ah damarndan sana, senden yakn olan g ve kudretleriyle ALLAH bu yaknl, SU HAKKI iin murad etmitir. Bu laf, incelerin incesi bir laftr. Gnlerce dn!.. Susuz insan, nebat, hayvan hatta cansz yok olur. Onun iin HAKKa yanamak iin su ile abdest almak farzdr. Yani HAKKa yanamak iin arttr. Daimi abdestli olmak kymetini dnmek gerek... Rahmetullahi Aleyh Hocam bize emretmiti. Namaz abdesti zerinizde olmadan: Konuma! Yeme! Ve ime!.. Burada Suyun hakk gizlidir, ite... Bu sz hor grp zedelemeyin!.. ster dn, ister gln, ster dudak bk, ister istihza edin!.. Baz szler vardr: Kelimeler yer deiir. Mn ayn gibi grnr amma... yle deildir. Gzden, ya gelir. Ya, gelir gzden. Ya gzden, gelir.

~ 57 ~

Bunlarn mns ayn gibidir. Fakat bunun farkn ancak ruh sezer. Yukardaki szler de bunun gibidir. Bu yan gelii, gzn ya bezlerindendir... Evet... Neden gelir?.. Onu getiren nedir? Bunlar fenn, ilm, tbb, ruh birok sebepler zincir perdesinin altnda gizlenmitir. Hakyki sr ve hikmet... Her laf 40 boumdur demi, Kalb gz ak bir Trk islm anas oluna: Bunu iinde tut. Anlayamazlar. Belki zedelerler. Birini syle yeter... demi... Namazda konuann namaz bozulur bilirmisin?.. Tekrar ediyorum namazda su iilmez. Bir ey inenmez. Namaz Miracdr. Ruh iin kula... Bu hlinle cesede ait olan kartrma ona... Cesedle mirac yalnz Resle aittir. Taklit olur Miracda insan demiyet hamulesiylesin. O hamuleye melekler secde etti. Cesede deil... O hamule ALLAHndr... Ona hrmeten abdestli olmadan: Konuma, ime, yeme!... demiler Bykler... ALLAH tam bilen iin, Cennet Onun iin yk olur. nk Cennet en byk perde... Cennettekiler Cennete snr ve balanrlar. Hatta dnyadan itibaren hayalleriyle bile... Ve ALLAH dnda, bir eye gnl verdiklerinden ALLAH ile aralarna perde ekilir... Beer ne varsa onu silip ancak ilhiliin zuhurunu salar. Her meydana kp zuhur eden eyin asl, srr, o zuhur eden eyin iinde kalandr.

~ 58 ~

Bu sz ok dnmek gerek... Ondan sonra anlamak mmkndr. Baz szler vardr akla sorarsan akl halledemez. Bu gibi eyleri baka trl konumak gerekir... Cedd : Babann babas veya anann babas. * Byklk, azimlik. * Kat'edip gemek. * Tli'li olmak. * Kesmek. Mbrek : lhi hayrn bulunduu ey. Bereketlenmi, oalm. Bereketli, uurlu. Hayrl. Mes'ud. * Beenilen, kendisine kzlan ve alan kimse veya ey. ikayet : Szlanma, szlt. * Haksz olan, haksz i yapan bir kimseyi st makama bildirmek. Masum : Gnahsz, susuz. Mukaddes : (Kuds. den) Takdis edilmi olan. Temiz ve pk. Noksan ve kusurdan mberra ve uzak olan. Her eit noksan, ayp ve kusurlardan mnezzeh ve uzak olan. Kudsi. Niyaz : f. Yalvarma, yakarma. Dua. * Rabet ve istek. * Hcet, ihtiya. htiza : Ate yakp alevlendirme. Yesrib : Medine-i Mnevvere'nin mslmanlktan evvelki ismi. (Bak: Medine) Medine : ehir. * Hicazda Hz. Peygamberin (A.S.M.) trbesi bulunan ehirdir. Burann slmiyyetten evvel ismi "Yesrib" idi. Rahmet : Merhamet, acmak, efkat etmek, ihsan etmek, esirgemek. * Mc: Yamur. ebnem : f. i. Rutubet. Gece nemi. Neda. Allahu lem : ALLAH bilir. Tavaf : Ziyret etmek. Ziyret maksadiyle etrafnda dolamak. * Haclarn Kbe etrafnda yedi defa dolamalar. Yakut : eitli renkleri olan kymetli bir ss ta. Yakut-u Hudra : Yeil yakut. Hacer : Ta, kaya. * smail Peygamber'in anasnn ismi. Hacerl Esved : (El-Hacer-l Esved) Kbe'de bulunan mehur siyah ta. Rengi siyah olduundan "Esved" denmektedir. (slm Ansiklopedisi'ne gre: Kbe'nin ark kesinde olup, yerden bir buuk metre ykseklikte kapya yakn bir yerde yerletirilmi, byk ve bir ka tane de kk paradan mteekkil ve gm bir halka ile evrili ve bir ad da El-

~ 59 ~

Ruh-ul Esved denilen tatr.)Rivayetlere gre; bu semavi bir ta olup Hz.brahim Aleyhisselm'a Cebrail Aleyhisselm tarafndan getirildi. Daha evvel Ebu Kubeys Da'nda muhafaza ediliyordu.Hz. mer Radiyallahu anhu, Hacer-i Esved'e yaklap pm ve demitir ki; "ok iyi bilirim ki, sen zarar ve menfaat olmayan bir ta parassn. Eer Resul-i Ekrem Aleyhissalt Vesselm seni takbil ettiini grmese idim, asl seni takbil etmezdim." (Sahih-i Buhari Tecrid-i Sarih Tercemesi) Kbe'nin ark kesinde ve yine yerden bir buuk metre yksekte dier bir ta, El-Hacer-l Es'ad (Mes'ud) da vardr ki; tavaf esnasnda buna yalnz el ile temas edilir. Beyt-i mamr : 'mar edilmi ev. * Kbe'nin bir ismi. Adese : Mercimek. * Mercek. Uza yakn veya yakn uzakta grmee yarayan drbn veya mikroskop cam. Ziyret : Grmee gitmek. Bir kimseyi grmeye varmak. Mntaka : (Mntka) Muayyen bir yer. Havali. Taraf. Ksm. Kuak. Kenar. Yeryznde bir ksm. Blge. ua : Bir k kaynandan uzanan k telleri. Mtahamml : dayanan. Hrg : Devenin srtndaki tmsek. Nahr : Boazlamak. Bir hayvann gs stnden bak vurup boaz damarn kesmek. * ki eyin birbirine gs gse olmas. * Boyun. Boaz ukuru. * Sadr. * Gndzn evveli. * Namazda kyamda iken sa eli sol elin stne koymak. Hiza : Bir eyin kars, mukabili. Bir doru izginin devam ile hsl olan cihet, dzlk, sra. * Devenin ve atn ayaklar altnda yere bast yerler. * Nalin. * Taraf. Hulkum : nsan veya hayvan boaz. Azdan mideye giden yol. Cenub : Gney. imalin zdd olan taraf. Arafat : Mekkenin 16 kilometre dousunda Haclarn arefe gn toplandklar tepe ve bunun eteindeki ova. Tepenin dier bir ad Cebel-r Rahme (Rahmet da)dr. Adem (A.S.) ile Havva anamz Cennet'ten karldktan sonra burada bir araya geldiler. brahim Peygamber (A.S.) Cebrail ile burada konutu. Hz. Muhammed (ASM) yzbin insana hitab eden veda hutbesini burada okudu. nsan haklarn 14 asr nce burada dnyaya ilan etti. Gayri meskn : Kimsenin iskan edip oturmad yer. Mekke : Hicaz'da Kbe'nin bulunduu en mukaddes ehrin ismidir. Ayn zamanda Hazret-i Peygamber'in (A.S.M.) doduu ehirdir.

~ 60 ~

Bekke : Mekke-i Mkerreme'nin eski ismi. * Bir yerde toplanmak. Bir yere cem'olmak. * zdihamlk, kalabalk.

Yesebbihu lillahi ma fiyssemavati ve ma fiyl'ardil elmelikilkuddusil'aziyzilhakiymi. : Gklerde ve yerde olanlarn hepsi, mlkn sahibi, eksiklikten mnezzeh, azz ve hakm olan Allah' tesbih eder. (Cuma 62/1) Taklid : Takma, asma, kuatma. * Benzetmee ve benzemee almak. Benzerini yapmak. Birine benzemee alarak alay etmek. Sahte. Bir eyin sahtesini yapmak. Hamule : f. Yk. Yk tayan nakil vastalarnn yk. Secde : Allah'n (C.C.) huzurunda yere kapan. badet ve Allah'a (C.C.) memnuniyetini ve itaatini bildirmek veya kretmek iin yere kapanarak aln, burun ucu, eller, dizler ve ayak ular yere gelecek ekilde yaplan en byk tazim ifade eden hareket. Namazn bir rkn HAVA VE SU Hava, su deildir. Su da hava deildir. Amma aralarnda garip bir birleme vardr. Havada su buhar hlinde toplanr. Grnr bulut bu... Bulutta su gizlenmitir. Havada, bulutta gizlenen suyun terkibinde olan hidrojen, oksijen... Bulut su olduu anda havadaki bu iki gaz birleirler. Suyu yamur halinde dkerler. Bu iki gazn biri iddetle yanc, dieri iddetle yakcdr. Birleti mi btn ateleri sndren en byk nesne olur... Kimyada hibir madde yoktur ki bunlarla nsiyyet yapmam olsun. Bu birlemeler hissedilmez. Sfr dereceden 2.000 dereceye kadar hararetten... Hissedilmez yanmadan her eyi yakan hududa kadar varrlar. Sarma dola olurlar... Hidrojen bombalar, oksijen hamlalar, akcierlerde, hcrelerdeki yanmalar, hararetlere kadar. Kimya ve fen bilgilerimiz bunlarn birleme kanunlarn, grdkleri ileri, skletlerini, atom ve molekl adet ve tartlarn formllerine varncaya kadar biliyor. Ammaa herkesin bilmedii, ilmin zemedii ve belkide zemedii taraflarn hele bir defa TEKVN KiMYASI n yani KN! Ol! emriyle olu kimyasn, formllerini,

~ 61 ~

molekllerini seyredelim bakalm ne diyor. Manev laboratuvarn raporunda... O laboratuvarn sahibi ALLAH... Rapor Oradan verilme... Acele etme bakalm... Hava dahilinde bir yanma dnelim. Bir kt. Bir odun, herhangi birey... Oksijen olmasa yanma olmayacak. Peki yanan nedir? Hidrojendir. O hlde yanan, yakanda birbirleriyle birleiyorlar demektir. Yanp kl oldu diyoruz. Kl oldu mu yanma bitti. Fakat oksijen ve hidrojen havada mevcut yine... Bu hadise hava olan yerde olur. Havaszlkta yanma yok... Yanma bitti diye oksijen ve hidrojen niin gizlendiler... HAKKn ahengine dndler, olular yle... Buras ince nokta... Laf etme! Syleyeceini ben biliyorum ammaa yle deil... Dnrsen anlarsn. Bu kitap didaktik retme kitab deildir. Grnmeyeni iaret etme anahtarlarn syler, ifrelerini kendi iinde bulacaksn, onu sylyoruz. Bu gibi eyleri akl ve mantk ile arptrmadan kabul etmek lzmdr. Mantk demek bir ite akl kadrosuna sokmak iin, bu ite prz var m yokmu yu bulma meleke usuldr. Burada Nemrudun atei nasl Gl Bahesine evrildi? Olur mu olmaz m? Onun kimyasal ve fiziksel izah gizlidir... Her mesele madde hududunda mantk kavramnda anlald m hem dnce durur: Bu, byledir! denir... tarafa kaymaz. Ammaaa, bir kaydr bakalm dnceyi, altnda asln bulabilirsin... Fakat bu kaydrma kolay deildir. Baz bilgilere evvelden sahip olmak lzmdr.

~ 62 ~

Hidrojenle Oksijen yle bir arkadatr ki yanc ile yakc... Barut ile ate... Kurt ile kuzu arkadal gibi... Kurt kuzuyu kapsa oban kuzuyu kurtarsa, kuzunun gznde oban kahramandr. Ya kurtun gznde oban? Dmandr Bu ii iki tarafl dnrsen ortada g anlalr bir kanun bir ahenk vardr. Her kimyasal olaya dahil olan herey, ilerini dnya kurulal bir ahenk ve deimez bir nizam iinde yapyorlar... Bunlar birbirinden ayrp atelersen yani kendi harmonilerini, tahamml hududlar dna karr bozarsan o zaman: Mthi ve inanlmaz, akl sarsan Cehennemi bir karaktere brnrler. Ahenkleri, kendi bnyelerinin, molekllerinin grnmeyen proton, ntron, dhidronlarn saniyede 300.000 + delta kadar olan sratlerini ihlal ettiin zaman paralanyorlar. Asllarna dnyorlar. Kyametleri kopuyor demektir... te Atom bombalar, hidrojen bombalar, on milyonun stnde hararet yapyorlar. Herey bir anda yok oluyor. Dnyada atom bombas atlal meteoroloji bile deiti. Bunu herkes biliyor, gryor. Hepsinde su gizli... HAKKn kelmnda : Ne varsa hereyi Biz sudan halk ettik buyruluyor... lh bir fskiyedir suyun hli arz zerinde... Sular vardr topraktan kar yeryzne... elleler vardr yerden fkrr gkyzne... Sular vardr gkten iner, Rahmet hlinde yeryzne... Girerek kalptan kalba ... elleler vardr HAKK zikreder durmadan... Kinat bu... Deryalarn iten, dipleri dolu binlerce eit, renk ve gzellikle hayvan, nebat ve balklarla... Kimisi sudan kamaz. Kimisi su dnda fakat sudan ayr yaayamaz. nsan aklnn alamyaca bir ezelden HAKKn : KN : Ol! emriyle halkoldu bu mkevvenat... Bu nizam Bu ahenk...

~ 63 ~

Btn bu gler, kudretler HAKKn grndr. Her zerresinde bir bozukluk bir ahenksizlik bulamazsn... Her zerresinden en byne kadar btn kinat durmadan HAKK tesbih ve zikretmetedir. Atom dnyasndaki akl yoran intizam ve durmadan zikir kaynamasna bakmak yeter... Atomlarn durmadan rakslar, dnmeleri nedir bunlar... te bu zikirde; Tekvin Kimyas, Tekvin Fizii, Btn ilim ve fen, hepsi iinde, dnen insan iin.. Mevcuud... Kinat bu hamd- Sen mabedi... Bu hamd ve senya uymak gerek... nanc olmayan eski bir ir bile inkr edememi bu nizam da yle sylemi: Penhan peyda, Nevvar muzlim. Btn avlim etmekte durmadan zikr hallak daim. Allahu Ekber! Allahu Ekber!.. Biz de yle deriz: ok kiiler grdm senelerce bu dnya perdesinde. Oynadlar, oynattlar bizleri bir kukla gibi. ok kr ALLAHa seyredecek gz kalmad bizde. Yaklatk artk HAKKa doru gitmek iin. Delp perdeyi arkasndakini grmek iin. Merak etmedik hi perdenin arkasndakini. nk perdenin arkasndan geldik arz zerine. Seyretmek iin kendi kendimizi... Bir Aks- Sed gibidir szlerimiz. Bulamazsa dinleyecek kulaklar eer. Dner elbette sesimiz yine geldii menziline... Gndz mavi, sonsuz sem... Gece kandillerle sslenmi usuz bucaksz gkyz insana daha yakn grnr... Gndz gkyzndeki gz yormayan ferahlk veren derin mavilikte: ALLAHn kudretinin, sonsuzluu gren iin en byk delildir, ALLAHn varl... Gece karanlkta saysz yldzlar insana HAKKn ah damarndan daha yakn olduunu idrk ettirmee yeter... Gndz gaflette, gecede uykuda olana bu dekor basit grnr... Gece yarsndan sonra ve seher vaktinde bu muamma zlr, insann Ahsen-i

~ 64 ~

Takvim olduu sezilir... Eer DEYYN ile sohbet etmek istersen... Bu sralarda havada cildi okayan bir nem hisseder insan her tarafnda. te suyun Hak ile srrnn insan aklna pencere at An seher vaktidir. Bu... Suyun en byk srrnn belirdii vakit... Seher vaktini birlikte grelim: Seher vakti on dakika ancak srer. Bu vakit Kadir Gecesinin glgesinin glgesidir deta... Melikeler iner o zamanda... Nereden iner? deta grnmeyen kanatlarnn ihtizazlarn sessiz, szsz duyar insan btn hcrelerinde... Bu HAKKa yaknlk demektir. Yana durma demektir, iner dedik ya!.. Nebatlarn, hayvanlarn bir ksm bunu grr. Kimisi susar kimisi grdn gizleyerek iln eder... Tam seher vaktinde ki ses yoktur. O anda... Sabah namaz vaktidir. Bu namaz kr namazdr. Bu namaz yani sabah namaz seher vakti hrmetine emr olunmutur. Bu laf ok mhim bir szdr. Bu vakit hakiki islmn manev tarafnn demiyet hamulesinin en byk srr noktasdr. Bu vakti karmak insana ok ey kaybettirir ve ettirmitir de... HAKKn, kulun ibadetine ihtiyac yoktur. O ibadetlere bireyler gizli yine kullara birey veriyor. Kimse farknda deil. Farkna varsalar btn dnyadaki insanlar o anda skut ve derin bir sessizlik iinde HAKKa dnerlerdi. Resl Ekrem bir hadisinde : Ben ilmin ehriyim kaps da Alidir buyuruyor. Ali kapsdr buyurmam. Bu hadisin mnsn stnkr beeriyet yorumlayarak birbirine girmitir. Bunun ne olduunu bu kitapta yazamam... nk bu byk hadisi h zedelemi olurum. slamnn srr burada gizlidir. Seher vakti de bunun gibidir Seher vakti, gece yarsndan sonra sabaha doru szlen ve Resl-u Ekreme farz

~ 65 ~

olan TEHECCD namaznn deta MAKAM-I MAH-MUD da selm verdikten sonraki HAKKa ynetip Nr lemine dald An gibidir Bykler sylemilerdi: Bir damla ebnemde ARn grnd, ksalarn ksas bir zaman iinde bir Mekn vaktidir. Mekndan L Mekna gz bebei kadar kk su damlasnda grnr, gzde bir et parasnda HAKKn hnerlerinin hneri, gzn iindeki bir iki damla billur gibi Mekn L Meknda olan Ruh aynasna gtren gzn iindeki su gibidir: Gz anatomisini byk bir merakla reniniz ok eyler renmi olursunuz. Bu damla Su hakk iin!... ALLAH : Ben kulumla grrm! buyuruyor bir hadis-i kuds de... Kulak da ayndr i kulakta Korti cisminde berrak bir damla su vardr. O da ses ihtizazlarn gtren tesbih gibi zincirin yzd yerdir. Bu su hakk iin : Ben kulumla birlikte iitirim! buyruluyor bir hadis-i kudsde... Hadis-i kudsler sularn ifreleridir... yet: ALLAHn sessiz, szsz, lafzsz kelmnn insan dilindeki tecellsi... Hadis: Resln szleri Kuds Hadis:.Bu iki eyi balayan, aklayan ifrelerdir. Yukarda korti cisminden bahsettik kulakta. Dnen bir insan; santrafj, santraped fizik olaylar neticesi korti cismi iindeki zincir cidara deer ve ba dner... Kanda alkol fazlalat zaman, alkol suya haris olduu iin korti cismi iindeki suyun kesafeti deitiinden alkol alanda yrrken yalpalar... Mevlevlerde dnme esnasnda balarnn dnmemesi Neyin yedinci deliinden kan kulan almad ihtizazn korti cismini daimi ihtizazda bulundurarak cidara arpmasnn nne getii iindir. Bu bahis uzundur ve ihtisas kadrosuna girer bu kadar yeter... Terkib : Birka eyin beraber olmas. Birka eyin kartrlmas ile meydana getirilmek. * Birbirine kartrlm maddeler. * Gr: Terkib-i nks ve terkib-i tam olarak iki ksma ayrlr. Terkib-i nks: Cmle kadar olmayan terkiblerdir. Terkib-i tam ise; bir cmleden ibarettir. Birbirine eklenen kelimelere terkib denir. Bunlar bir ismin veya sfatn benzerleri arasnda belirtilmesi iin bana getirilen isim veya sfatla birlikte meydana gelir. Mesel: Bahenin duvar. Krmz iek... Bu cmleden birincisine "isim terkibi" veya "terkib-i izfi" denir. kincisine "Sfat terkibi" veya "terkib-i tavsif" denir. (Bak: Muzaf) Nesne : ey, herhangi bir ey.

~ 66 ~

nsiyet : Alkanlk, dostluk. Birlikte dp kalkmak. Ahbablk. Hamla : fle. Sklet : Arlk. Mnevi sknt. Didaktik : yun. Mevzuu, hikmet ve nasihattan ibaret olan sz. retici. ifre : Fr. Gizli ve iaretle yaz usul. * Haberlemede kullanlan belirli baz iaretler. * Herkesin anlayamad, baz kimselere mahsus anlama usul. Nemrud : Zlim ve gaddar olarak tannm ve Allaha kar kibir ve isyan ile byklk taslam bir kraln ismidir. Milddan evvel 2640 ylnda yaad sanlmaktadr. Peygamber brahim Aleyhisselm zamannda yaam ve onu atee atarak yakmak istemi, mu'cize ile brahim Aleyhisselm ateten kurtulmutur. Bbil'in messisi ve hkmdar olup, en evvel hkmranlk ve tecebbr eden bu olduu mervidir. (Bak: Enaniyet) Enaniyet : (Enniyyet) Benlik. Kendine gvenmek, gurur. Hodbinlik. Sadece kendine taraftarlk. Her yapt ii kendinden bilmek. Nizam : Sra, dizi, dzen. Dizilmi olan ey, sralanm. * caba gre yaplan kanun. Bir kaideye binaen tertib olunmak ve ona binaen tertib olunduklar kaide. * Bir iin sebat ve kyamna medar, sebep olan ey ve hlet. Harmoni: Armoni : Trl sesler arsnda salanan uyum.

E ve lem yerallezine keferu ennes semavati vel erda kaneta ratkan fe fetaknahma ve cealna minel mai klle ey'in hayy e fe la y'minun : nkr edenler, gklerle yer bitiik bir halde iken bizim, onlar birbirinden kopardmz ve her canl eyi sudan yarattmz grp dnmediler mi? Yine de inanmazlar m? (Enbiy 21/30) amata : grlt patrt yapmak. nd : Arapada zaman veya mekn ismi yerine kullanlr. Hiss ve manev mekn. Madd ve manev huzura dellet eder. Nezd, huzur, yan, vakt, taraf gibi mnlara gelir. Gayr- mtemekkindir. Yani harekeleri deimez. zafete gre zaman ifade eder (Min) harf-i cerriyle birleebilir. Bazan da zarf olmaz. Bazan kalb ve ma'kul irade olunur. Yani, bazan huzur-u kalbye dellet eder ki, itikad mnasna kullanlr. Bazan mkuledeki hissi huzura zarf olduu gibi, huzur-u manevye de zarf olur. Bzan onunla fiil emir olur. Hkm, fazl, ihsan, tevik ve tergib etmek mnalarna gelir.

~ 67 ~

Seyyiat : (Seyyie. C.) Ktlk, gnahlar, sular. Ktle kar ekilen skntlar.(Kur'an- Kerim tahliye-i seyyiat mertebesi ile zikretmitir. Birincisi irki terk, ikincisi maasiyi terk, ncs msivullah terk.) (..) Vel : Sahib, mlik. * Evliya. * Muin. Muhafaza eden. * Kk ocuklarn hlinden mes'ul kimse. * Sddk. * Baba. Babann babas, cedde de denir. * Fk: Hayatn mcadelelerle ve azimet ve fevkalde bir zhd ve takva ile ibadet ve taata sarfederek kendisinden Allah'n (C.C.) izniyle gaybdan haber vermek ve gayb ahvali kefetmek gibi ilm ve kevn hrikalar zuhura gelen zt. Allah'a (C.C.) manev yaknlk kesbetmi olan erif zt. * Cenab- Hakk'n (C.C.) isimlerinden birisi. Tuhaf : (Tuhfe. C.) Hediyeler. * Mnsebetsiz hl. * Elenceli, gln. * Garip i veya ey. * Hoa giden ve az bulunur eyler. Mahade : ahid olma. Sen : Medihle tarif. Medhetmek, vmek. Zebun : f. Zayf, gsz, ciz. * Alverite aldanan. Cebrail : (Cebril, Cibril) Cenab- Hakk'n emirlerini Peygamberlere (A.S.) bildiren byk melek. Peygamberimiz Resul-i Ekrem'e (A.S.M.) Kur'n- Azimn' vahiyle getiren melek (A.S.). Vahy : Bir fikrin, bir hakikatn veya emrin Allah (C.C.) tarafndan Peygambere bildirilmesi. * Lgatte vahiy: Kelm, kitap, iaret, irsal, ilham, ifham, emir, teshir, bir eyi harfiyyen i'lm, baz hususi maksadlar tebli gibi mnalara gelir. Seyyarat : (Seyyare. C.) Seyyareler, gezegenler. (Rahm. den) Acmak, efkat gstermek. Korumak, iyilik etmek. Birelere yardmda bulunmak. Esirgemek. Kfr : rtmek mnsnadr. Kalbe it bir sfattr. Hak dini inkr edip, hakk inkr edene ve gizleyene "kfir" denilir. Kfirliin sfat kfrdr. * Allaha inanmamak. Hakk grmemek. manszlk. * Allaha (C.C.) yakmyan sfatlar uydurmak. Mslmanla uymayan eylere inanmak. * Nankrlk, dinsizlik, gnah, kaba ve ayp sz. (Bak: Kebir - Kfir) stihza : Alay etmek, birisi ile elenmek. * Birisini gln duruma drmek, maskara etmek. hlal : (Mahal. den) Yer deitirmek. Vermek. Yerletirmek. * Hell klmak. Mkevvin : Yaratan, yapan (Allah C.C.). Tekvin eden. (Bak: Tekvin). Mkevvinat : Yaratlanlar.

~ 68 ~

Aks-i sad : Sesin bir yere arpp geri gelmesi. Yank. ok evvelden sylenen bir hakikatn sonradan tekrar edilmesi. Ferah : en, skntda olmayan. ac. enlendiren. * nirah. Sevin. Muamma : (Am. dan) Anlalmaz i. Kark ey. Bilinmeyen hl. Makam- Mahmud : (efaat- Uzm) En yksek efaat makam. Peygamberimizin (A.S.M.) kavuaca, Allah tarafndan vaad edilen makam. Billur : effaf, parlak ta, elmas gibi kymetli. Cam gibi parlayan. Anatomi : Canllarn yapsn ve bu yapy meydana getiren uzuvlar inceleyen ilim dal. Tbtaki nemi ok byktr. Cidar : Duvar. * ki yeri birbirinden ayran zar, perde. Haris : Hrsl. Kesafet : Bulanklk. Kir. Ak veya berrak olmamak. * Kalnlk, younluk, kesiflik, koyuluk. effaf olmamak. Mevlev : Mevlana Celaleddin-i Rumi Hazretlerinin tarikatndan olan mslman. Ney : Kamtan yaplan damaksz ddk. * Kam kalem. * Mc: Kmil insan. * Farsada : Yokluk. (Bak: Nay) HER NSANDA MEZYYET VARDIR Her insanda meziyyet mevcuttur. nk ALLAH insan Ahsen-i Takvim yani Ruh ve ekil itibariyle de en gzel ekilde yaratmtr, nsan HAKK emirlerine yani kinatta mevcut ahenge hrmet eder; bu emirler iin mnakaa etmez. Dnce ve szleriyle onlar zedelemez. O emirleri ya yapar. Ya yapmaz o kendisiyle ALLAH arasnda bir meseledir. Emirleri yapan: Yalan, gbta, dedikodu bilmez. nsan biz topraktan yarattk. Bu yet insann cesedinin topraktan yaratldn ifade eder ve bu fnidir. Toprakta MENDELYEF Cetveline gre 99 element aynen vardr, insan topraktan yaratld iin bu elementler de vcudda mevcuttur. O hlde Toprak da, dnya da fnidir. Bir tohum topraa ekilir. Byr. kar bir huviyyet kazanrsa, Bizde cesedde

~ 69 ~

Bizden bir lema olan Ruhunu oturttuk, Ruha esmlarmzn benzerlerini gstermek iin cesedde muhtelif organlar, uzuvlar yarattk... Cesed bozulursa Ruhun hassalar tezahr edemez. Gz grmek iin, gz bozulursa merkez gremez. Grme merkezi yerinde, ona grmeyi tevlid edecek madd yollar bozuk demektir. Krlerde ryada grrler. Sarlarda ryada iitirler... nsan en gzel ekilde yaratld. Bunu, gzelliini korumas iin, Ona tabi olmas iin birok usuller, emirler gnderdik. Bunlar tatbik ettii mddete insan Ahsen-i Takvimliini muhafaza eder. Bu usul ve emirler de bir nevi fizik, kimyev kanunlara uymak ve onlarla varln muhafaza eden maddelerin tabi olduu kanunlar gibidir. nsan madde tarafyle bu kanunun iindedir. Btn kinatda deimeyen enerji kaynandan kudretini alr. Onu tketir ve kaybolur, gider. Maddesiyle molekllere, atomlara ayrlr. Karr yine maddeden geldii maddeye. Maddesizlie Bu durum bir zaman iinde cereyan eder. Zaman bizim anlamamz iin murad edilmitir. Zaman fizik olarak trif etmek icap ederse: Hareket etmeyen bir enerji kaynann harekete getii zamanki kavram... Her ey hareket hline geebilmek iin bu durgun enerji kaynandan bir miktar emmek, atmak mecburiyetindedir. Denizi durgun bir enerji kayna farzedelim: Balk onun iindeki hayatn temin iin denizin iinde dolar. Bu dolamas zamandr. Oradan enerjisini alr. Enerji ne miktarsa o bitti mi kaybolur gider. Bu hlin srat veya miktar o olayn mr demek olur. Btn varlklar bundan enerji emer, kendisine has bir umut izgisi kurar. Bu emme kabiliyeti kendisinde kalmad m herey madde tesine akar. Bu heran vaki olmaktadr. Maddenin i dnyas molekllerinden, proton, dohidron, ntron muvazenesine kadar uzar ve oradan i dnyas balar. dnya bu enerji menbannn dnda kalr. Sonsuzluk buradan balar. Yani madde tesine doru herey akmaktadr.

~ 70 ~

Burada hududsuz kinatta olan nizamdan bir iki sz etmek lzumu vardr. ok dikkatle okunup, anlalmasn dileriz. Zira bu kitabn zne bu izahtan sonra girilir ve SU o zaman anlalr. Sonsuz kinatta bir ahenk ve nizam vardr. Bu nizam maddenin en kk parasn tekil eden bnyesini husule getiren devaml hareket ve enerji kaynandan balar. En byne kadar canl cansz herey bu harmoninin iindedir. deta Odur.. Bu ilemede fizik, kimyev, biyolojik, fizyolojik her bakmdan ur vardr. Herey yapaca ii bilir. Bu hududdan dar kamazlar. kmazlar... ALLAH kelmnda: Kinatta ne varsa HAKK tesbih ediyor. Siz bunlar gremez ve anlayamazsnz. Her ey her an hem yok olur ve hem de tekrar var oluyor... Ne tarafa bakarsan bak bu ahenk, bu ur her yerde var. Onsuz bo bir ey yoktur. Hak heryerde hazr ve nazrdr. Hereyi muhittir. Onun haberi olmadan bir zerre bile oynamas burda haberi olmadan kelimesinin ifade ettii mn udur: Ahenk ve nizamdan dar kamaz demektir... En kk atom ki maddenin tesini madde lemine balayan nokta Asl Klli Akl ve ur bu noktadan hereye kinatta szar, insandaki ur ve akl, klli akl ve urdan o noktadan yani l mekandan mekna gelen bir lema bir ktr... ALLAH hereyi bilir. Menba olduu iin ve ora ile daimi irtibatta hatta onun iinde... Biz size ahdamarlarnzdan daha yaknz. Birgn bize dneceksiniz... Bu yetteki Biz HAKKn kudret ve gleridir... Siz ise kinattaki ahenge madd ve manev yaradl balln ifade eder... Bunlarn hepisi kinattaki herey... ilk halkedilen SUdan meneini alr... Suda Hidrojen ve Oksijen moleklleri var. Bir ksm oksijen iki ksm hidrojen H-O-H forml kimyada bu..H2O... Bunlar durmadan raks hlindedirler. Srat mefhumunun gayesine yakn bir srat... Yani Akln alabildii hzdan daha fazla...

~ 71 ~

Btn saysz her eyin esas, atomlar ayr ayr kymet ve adette... Cinsleri, hassalar ayr ayr. Btn cisimlerin mterek nvelerinde su var... Su olmayan yerde hayat mefhumu bahis konusu deil... Klli ur ve akl muhtelif tarzlarda, miktarlarda her eyde mevcuttur. Hayvanda, nebatta, insanda, maddede de... Bizim idrk hududumuz da llemiyen bir ur iindedirler... Anlayamadmz iin onlara birok isimler konmutur. Cinslerini, ekillerini bir ahenk iinde devam ettirirler. Bunlarn urlu dzenini biz baz let ve tahlillerle anlamaya alrz. imdi fizikte bir zaman mefhumu vardr. Her olay bu zaman iinde cerayan eder. Einstein, zaman izaf olarak kabul ederek matematik formlleriyle izah eder. Kozirof Rus limi, maddede husule gelen olaylar bir zaman iinde kabul eder. Bu zaman o maddenin mr diye izah eder. imdi biz burada bunun arkasnda gizli, Kozirofun trifinde hareket etmeyen bir enerji kayna vardr. Her olay meneini oradan alr ve kendi varln idame iin harekete geer ve bir zaman iinde ii bittimi sner gider diye trif eder. Bu, durgun enerji kayna yle izah edilir: L Mekn durgun enerji kayna. Bilinmiyor. HAKKn Ar Su stnde kurulmu. Haber yle... Ar, HAKKn kudretlerinin menba... AR: ALLAHn ztnn aydnldr. Bu aydnlk ilh glerle yaratlmamtr. ALLAHn tabi aydnldr. Nrudur. ALLAHn ztn rten kendi k rtsdr Bu ktan bir zerre ayrld ve yok oldu. Bir ampul snerse odada ziy nasl karanlkta kaybolursa yle yok oldu. O yokluktan Nr gc ile sonsuz uzaya uzaklatrp ve onu varla dndrd. Biz buna slamda (ilimde) Nr-u M di ismi veririz. Kinatta ne varsa bundan halk edilmitir... ALLAHn EL VCD ismi vardr. Maddesiz varlklardan maddeli varlk yaratan g mnsnadr. Btn HAKKn esmlar ve gleri bu esmnn iinde mevcuttur, ite Ar bu glerin sudur yeri.

~ 72 ~

Arn altnda bizim bildiimiz su yoktur. O baka SU... Mekn deil oras... Btl diye bir kelime vardr. Dini mns ALLAHtan hli, bo farzolunan ey btldr... Fakat bu kelime de doru deildir. Zira ALLAHtan hli bo bir yer ve Onsuz mevcut olmadndan btl dahi yok demektir. ALLAH grmeyenler btl kelimesini kullanrlar. ALLAH kendimizde olan ALLAH ile bilebiliriz. Her eyde ALLAH grnr. Her insan, her ey kinatta HAKKn bir baka srette bize eli uzanan sadk bir dost... Onun iin her eyde HAKK grenler baka insanlardr. Derlerki: Zhirde btn olki, Btnd a zhir olasn!.. Mehur arap airlerinden EBL-MUNZER bir beytinde yle syler: Y ilh senin olmadn yeri bize gsterde cehennemi greyim... Srr- Esrar- Vahdaniyet nsan zerine ykletilmitir. Hakyki insan HUR ve GILMANdan daha gzel halkedilmitir. Grnrlerde zhir olan insan, gaiblerde de zhir olmak zere kendisine Keramet-i nsaniyyeyi muhafaza ve Kemlat- Beeriyyeyi idrk sayesinde her eyi tasarruf etmesi gayri kabil-i inkrdr. Mucizeler ve keramet denilen harikulade grnen eyler bu tasarrufun Asar- Zhiresidir... nsan insana uzaktan bakarsa bu Hassa-i Asliyesini kaybeder. Yni o kaybolmaz. Ondan uzaklam oluruz. Grnende kaybol ki grnmeyende grnr olasn... mrnzde size sevgiyle bir el bir ey ikram etmedi mi ki olasn... Bir gz size efkat ve merhamet ile glerek bakmad m? Bir az size gzel bir sz sylemedi mi? Evet mi? Hayr m?.. ster evet. ister hayr syle. Cevap istemiyoruz. Cevab sizde kalsn... nk sonra hepimiz utanrz...

~ 73 ~

Eskiden evlerimizde iine gl suyu konan gm kablar vard. Gelen misafire bu gn nasl kolonya ikram ediyoruz. Bu gm kablardan gl suyu dkerlerdi ellere... imdi, yanllkla o gm kaba sirke korsak ele dkldnde ne olur. Hem dken hem eline dklen utanr... Onun iin unutma. Hereyde ALLAH grnr. Bunu grmler ite. yle demiler... Her men menem Hem tu-tui Hem tu men-i Nimen menem Ni tu tui ni tu meni... imdi dn bakalm. Eer szleri anlamsan... Bu dnyada len kim? ldren kim? Alayan kim? Izdrap eken kim? ikence yapan kim? Zindanlarda ryen kim? rten kim? Yekdierini sevmeyen kim? Soruyorum imdi ey insanlar bu yukardakileri yapanlar insanlar deil mi?.. Onun iin ALLAHn honudiyeti celbedecek sevgi, amel ve harekette bulunmak kinat ahengine uymaktr ki bu ALLAH zikirdir ite... En byk zikirlerden biri: Sadaka. Gzel Sz. Hak iin yekdierini sevmek... Ne ise bu uzar gider dnelim biz yine maddenin en kk atomuna.. Hak Kelmnda buyurur: Her ey HAKK tesbih ediyorlar! bu ne demektir : Yek dierini severek hepisi bir ahenktedirler demektir. ALLAH, kendi kudret, g ve sfatlaryla ssledii insana kendisini zikretmesini gizli olarak emretmitir. nsan vcudu hcreleriyle birlikte her an zikir hlindedir. Vcut ilemesindeki kimyev fizik fizyolojik, biyolojik intizama bakmak kfidir... Btn bu zikir ve ilemede hedef ALLAHtr. Zikredici de kendisidir. L ilahe illallah lfzlar ve sylenen kelimeler zikre lettir. Zikir bunlardan sonra kalbde husule gelen bir hletdir ki zikir ite odur.

~ 74 ~

Mahluklarn haddine mi dm Onu zikredebilsin. Ancak tesbih ederler ite bu tesbih kinattaki ahenktir. Her ey ALLAH tesbih eder yet. Maddenin en kk atom bnyesinde varl ortaya buradan kyor. Buradan btn madde ve kinat kuruluyor. Buraya L Mekn diyelim. Buradan btn madde, kinat kuruluyor. Burada u tbirler ortaya kar: L Mekn. Mekn. Zaman. Vakit. Mddet. Bu kelimelerin ifade ettikleri mn inceliini ve hakkatini bugnk dilimize ve baka dillere tercmesi olmaz. Olursa da kupkuru bir mn soysuzluuna gidilmi olur. Ancak izah edilir... L Meknn idrki iin: Mekn, Zaman, Vakit, Mddet kelimelerinin ifade ettii mefhumlarla sezilir... Mekn olmad m Zaman mevzuu bahis deildir. Zaman yok farzedilirse Vakit kendiliinden kaybolur. Vakit olmad m Mddet konuulamaz. Zaman devaml bir nehir gibi akar gider. Bu nehrin menba yoktur, bilinmez. Dkld mansap, derya da mehullerin mehuldr. Mekn, Zaman akna girdii anda Vakit sz ortaya kar. O zaman Mddet mefhumu Mekna mn verir... Grnmez mekanszlk ve grnr mekn arasnda insan istifade etsin, HAKK anlasn diye mddet murad edilmitir. Her an yok olup var olma mevcuttur. Bu hl devaml ilhi esmlarn kudretlerinin tecellleri icabdr. Kinatta skun yoktur, intizaml bir kaynama mevcuttur. Bir elektrik lambas bir saniyede 60 defa yanar sner. Bu meknszl ve zamanszl idrk hassamz olmadndan biz lambay devaml yanyor grrz. Mekn, Zaman, Mddetler ksaldka idrk hassalarmzdan uzaklar. Nihayet bir hududa kadar gelir ki artk onu ne grr ne iitir ne de idrk edebiliriz. Bu hududdan sonra L Mekn balar, Bu hudud da mekanszdr. Balamak kelimesi burada yalnz L Mekn mevcudiyeti var demektir. Akl hududunun tesi. Yani Sidresi... Aslnda ne zaman, ne mekn, ne mddet vardr. Yokluk bile yoktur.

~ 75 ~

Yalnz ALLAH vardr. Btn kuvvet ve kudretleriyle ortada grnmektedir. Dnya bir andan ibarettir. Resl Ekrem buyurmutur. Bunlarn idrki iin muddes kitaplarda : Hak dnyay 7 gnde halketti buyrulmaktadr. Asrlar, yllar, aylar, gnler, saatler, dakikalar, saniyeler, saliseler, rabislar, hamisalar, ilahir anlara kadar uzar gider. Zaman azaldka hassalarmzdan her ey uzaklar. Bir protonun hareketini idrk edemeyiz. Kinattaki intizam ve ileme, idrk hududumuza girmeyen mekanszlk ve zamanszln idrk edilmesi iindir. Her an zamanszlktan ve meknszlktan mekna ve zamana geli vardr. Yine her an zaman ve mekndan zamanszla ve meknszla ak vardr... Kk bir kimya hikayesi syleyeceim. Bunu dn Herkes bilir, amma bu tabi olayda bir ey gizlidir. SU, Sfr derecede buz hline gelir. Bu anda hacmi % 9 byr. Hacmi byyen buz su zerinde yzer. nk ayn arlkta buzun igal ettii hacim ayn arlkta suya nazaran daha byktr. Buradaki olay doal deyip geme... ok dn Bu bir ey haykryor. Ariment Kanunu diyeceksin evet amma bunda gizli olan ara... ALLAH yaratt btn mahlukatn cmlesini: Takdir, Hidyet, Tevfk zere halketmitir. Bu islmda en buyk bir mesele ve hakkattr ki Kuran- Kerim de bu ak srette izah edilmitir... Hem maddeye sarlanlarla manev tarafa sarlanlar arasndaki elime bu hakikati her iki tarafnda anlamamasndan ileri gelmektedir.. Aada HAKK kelmnda izah edilen hakikatler anlalrsa bu elikiler kendiliinden ortadan kalkar. Yalnz ok ciddi anlyarak bunun mtealas gerekir. Aadaki btn szler ALLAH kelmndan alnmtr. Kuran da mevcuttur... Yalnz u tbirleri iyice bilmek gerekir:

~ 76 ~

yet: ALLAHn sessiz. Szsz, lafzsz kelmnn insan dilindeki tecellsi olduunu bilmek gerek. Hadis: Resln szleri. Arapadr amma Mcedir. Kuds Hadis: Bu iki eyi balayan aklayan Resl tarafndan bildirilen HAKKn ifreleri olduunu da bilmek gerekir. Tefsir: Kuran arapcadr. Fakat hakkati ALLAHadr. Bunu bilen tefsir eder. Daha derini ise Tevildir fakat her babayiitin kr deildir. Zira tevil de insan saptr ve maazallah kfre girer. imdi dnelim Kuran ne diyor. Maden, Nebat, Haarat, Mikrop, Kular, Balklar, Hayvanlar ve nsanlarn: Cinsini, nevini efradn bir miktar- muayyen zere takdir etti. Her birlerinin kendilerine lyk olan efal ve fiile tevcih etti. Ve onlara maksatlarna ulatracak yollar gsterdi. Cmle eyann cinsini, nevini, ahsn her birlerinin miktarn, sfatlarn, fiillerini ve ecellerini de takdir etti. Her birlerinin tabiatlar ve mizalar icab ve yaayabilecekleri vecih zre efale sevketti. Bu takdir cmle mahlukata mildir. Gkleri, Yldzlar, Anasr, Madenleri, Otlar, Nebatat, Hayvanlar, Haarat, Kular, Mikroplar, nsanlar miktar- muayyen zere takdir buyurdu. Burada buyurmak: Halkettii eylerin nasl hareket edeceine HSAN ve HiDYET ile byle olmasn arzu ve emirdir. Takdir etmek: Halkedecei cmlenin nasl olacan ilmiyle hududlandrmas, tesbit etmesidir. Her birlerinin csselerini, byk ve kklk, miktarlarn, mddet-i beklarn, sfatlarn, renk, lezzet ve rayihalarn, gzellik ve irkinliklerini HiDYET ve DALALET lerini takdir etti ki hibiri takdir olunan miktardan ne bir zerre ileri, ne de bir zerre geri olamaz. Her ey kendi iin takdir olunan miktar muhafaza eder. O miktar zere bulunur. Hidyet: Kelime mn itibariyle matluba isal etmek, anndan olan yola dellet ve irad etmek. Doru yola gitmek. Hidyet bulmak... Manen: HAKKa vasl olacak yok ki onu HAKK takdir etmitir. Gizli kapakl gstermitir. Aslna; temiz geldii gibi temiz olarak dnmek, yollarn amadan takip etmek usulleri... ALLAH, canl, cansz, grnr grnmez her eyde:

~ 77 ~

Bir kuvve-i hassa kabulne mstaid bir miza halketmitir. O mizacn kabul ettii kuvvet bu fiil-i muayyenenin sduruna mahal olur. Yaratlanlarn ecza- cismaniyyesinde o kuvveti, kabule salih bir vecih zere tasarruf ve eczalarn yekdierine rapt ile terkip etmektir. Hidyet o hlde, o cisimde ve eczalarnda kuvvet halketmek ve o kuvvetin eseri olan fiile let klmaktr. Bundan dolay her mahluk, her ey kendi nevine mahsus efalden geri kalmaz. Madenlere, nebatlara, hayvanlara yekdierine baz hassalar beklar iin vesile yaptk. Hidyette bir dev gizlidir. Otlar sabit kld. Canllara hareket verdi. Muhta olduklar devlar, miktar arasn diye... Tevfk: Mns Cenab- HAKKn kulunu rast getirmesi. Tevfik-i ilhi: Cenab- HAKKn kendi iradesini kulunun maksadna uydurmas. Her mahluk yaratld zere kendi efalinden geri kalmaz. Buna da hidyet-i ilhiyye denir. Hidyet, matluba isal etmek her mahlukta vardr. Yaradlnda verilmitir. Bu yolda doru drst devam edersen o zaman buna baka bir gzel vehe verir. Buna da Hidyet-ilhiyye denir. Bazan Tevfk ve Hidyet ksalr ve uzayabilir. Her eyde bir kuvve-i hassa halketmitir. O kuvvetin ortaya kmas mahalli o yaratktr. Maden, insan, hayvan, nebat, ne ise o hassann letidir. Bu her eye mildir. O hassay tam ortaya karmak meselesi ise bambakadr. Btn yaratklar, her ey gizli bir bala yekdierine uzak yakn, gizli aikr, belli belirsiz baldrlar... Btn bunlara yani yukarda HAKK kelmnda anlatlanlara inanmak ve riayet etmek, bilmek Kaza ve Kader de gizlenmi umumi bir isim olmutur. Bu kinatta, meknda mevcut maddenin yekdierine bal harmoninin atom intizam ve ilm hikayesinin baka ekilde trifi neden baka birey deildir. Bu ahenk iinde bulunan insan: Sevgi ve drstlk ile bu intizamdan ayrlmaz ise rahat eder ki: Bayazd- Bestami hazretleri bu hakkati, hem madd mny ve hem de manev mny iine alan unu buyurmutur: Kn bahren mtegayyiren...

~ 78 ~

Deniz gibi ol ki bulanmayasn!.. szdr... Kinat kanunlar, deimiyen nizamn ilemesindeki kanunlardr ki islm dininde bunlarn hepsine Snnetullah ismi verilir. Bunlarn hepisi HAKKn kudret ve gleridir. nsanlar da bu kanunlara riayet ederlerse ona uymuturlar demektir. Bu kanunlara tamamiyle inkiyad etmek, madd ve ruh uslleri tam tatbik istidadiyle insan yaratlmtr. Bunlara uymak demek insan da istidadn ortaya kmasdr. Bu da Hakk tanmak olur ki islm ite budur. Teslim olan mnsnadr. Selmete km demektir. Bunun devamn; muvazenesini temin iin: Buna uymak kaideleri HAKKn emirleri vardr. Bunlara tamamiyle uyduktan sonra DN o zaman kendini gsterir... slm Dininin emirlerinin bir mmini dtan kuatmas ve disiplin altna almas onu korumas sistemine eriat ismi verilir. Tasavvuf dedikleri eyin aslda iten disiplin altna alnmaktr. Bylelikle insan tabiat kanunlarnn, ALLAHn g ve kudretleri, Peygamberin dilei eklinde insan kmil hle getirir... Kuran- Kerim de El Tezkiye nefsin tezkiyesi, btn ktlklerden arnmas. Ruhun tezhibi ve faziletle sslenmesi iin iten feshedilmesidir... Cesede gre Ruh ne ise, eriatn zhirine gre btn da odur... Bylelikle insan kendisini anlar ve temizlie doru gider. Bu bir nevi kyamettir... Kyamet : Hakykati anlama gn, demek doru imi! deme gndr... Mansurun: Enel-Hak! demesi... nsann idrk kubbesini tiril tiril titretti... Cneyd : ALLAH Cbbenin altndadr! demesi aslnda kfrdr... Fakat i bambakadr... Cneyde sormular: Mansurun dediinin tevili var mdr? Cneyd cevaben : O szn tevili gnnde deil, Kerbel gnndeyiz. buyurmutur...

~ 79 ~

Mansura : Vazge tvbe et! dediler. Sz kim syletti ise, sz geri almay da o dilesin! demitir. L ilahe illallah: Eyay mnda grmektir, Ondan gayri ne varki... Mansura sormular : Ben ALLAHm! diyorsun, hemde gnde 1.000 Rekt namaz klyorsun..! Mansur : Birbirimizin kadrini yine biz biliriz! demitir. dama gtrlrken: Y ilhi! Bana atn srlar onlara da asan veya onlardan gizlediin srlar benden de gizlemi olsan bu bama gelmezdi!.. demitir. Meziyet : (Meziyyet. C.) Meziyyetler. stnlk vasflar. Mesele : Dnlecek i ve husus. Halledilmesi lzm i. Ehemmiyetli i. * Sava, muharebe, ceng, harp. Gbta : mrenme. Ayn iyi hli isteme. iddetle bakasnn gzel bir halinin kendisinde de olmasn arzu etme. Fni : Muvakkat, kaybolan, gelip geici, devaml olmayan, misfir. (nsan hangi bir eye tevecch ederse, onunla balanr ve onda fni olur. ..) Lema : (C.: Lemat) Parlamak. imek gibi akmak. Gne ve yldz gibi parlamak. * El ile veya elbise gibi bir eyle iaret etmek. Tabi : Birinin arkas sra giden, ona uyan. Boyun een. taat eden. * Gr: Kendinden evvelki kelimeye gre hareke alan. * Peygamberimiz Aleyhissalt Vesselm' grm olanlar, ashabn grp, onlardan hadis dinlemi olan. Vki : Olan, den, konan. Mevcud ve var olan. * Gemi olan, geen. Muvazene : lmek. Denk olup olmadn bilmek iin tartmak, lmek. * Dnmek. * ki eyin vezince birbirine denk olmas. Uygunluk. Bnye : Bir eyin vcut yaps. Vcut, beden. Ftrat. * ekil, tarz, sret. rtibat : Balanmak, raptedilmek. Muhabbet, dostluk ve alkadarlk. * Dmana kar cenk iin hudutta at sahibi olmak. Mene : (Ne'et. den) Esas. Kk. Bir eyin kt, ne'et ettii yer. Beslenip yetiilen yer. Raks : Srayarak oynamak, dansetmek.

~ 80 ~

Srat : abukluk. Hz. Tahlil : (Hall. den) Sirkeletirme. Ekitme. * Dilerini hilllamak. Gerek yere yemin etmek. * Amak. Tahlil : eitli ynlerden veya maddelerden oluan bir eyi zmleme. zaf : zafetle alkal, izafete dir. Ona balamak sretiyle. Alkal gstererek. Tabi : Tabiat icab olan. Tabiatla alkal. Normal. Kendiliinden.(...te meiet-i lhiyye ile vcuda gelen ilerde "inallah inallah" yerine "Tabi tabi" demek ne kadar hata ve muhalif-i hakikat olduunu kyas et... M.) Sudur : Olma, meydana gelme. Sdr olma. * (Sadr. C.) Gsler, sadrlar. Btl : Hakikatsz, hurafe. Hak ve doru olmayan, yalan. artlarn yapmamakla kabul olmayan ibadet ve mumele. Mesel: Bir zr bulunmakszn taharetsiz klnan namaz gibi. (Bak: Fasid) Fsid : Bozguncu. * Doru olmayan. Bozuk. Mfsid. * Yanl olan. * Fk: Aslen sahih olup, vasfen sahih olmayan. Yani, kendi nefsinde meru' iken gayr-i meru' bir eye yaknl sebebiyle meru'iyyetten kan eydir. badet hususunda fsid ile btl ayn eydir. Mehul bir eyi satmak gibi. (Bak: Btl) Huri : (Ahver ve Havr kelimelerinin C.) Ahu gzller. Gzlerinin ak karasndan ok olan, pek gzel ve gzellikleri tarif ve tavsif edilemiyecek derecede gzel olan Cennet kzlar. (Bak: Hur - Hur-i n) Glman : (Gulm. C.) By yeni bitmi genler. * Cennet'te hizmet gren delikanllar. * Kleler, esirler. Gaib : Gz nnde bulunmayan, hazrda olmayan. Kaybolmu olan. Grnmeyen lem. * Gr: nc ahs, hazrda olmayan kimse. Kemlt : olgnluk, erginlik. Gayri kabil-i inkar : inkar ve reddinin kabul edilmesi mmkn olmayan. Mucize : nsanlarn, yapmasnda ciz kaldklar ve ancak Allah tarafndan peygamberlere nasib olan hrika. Kerametten yksek, fevkalde hdise. * Mu'cize, Halik- Kinat tarafndan peygamberlerin hakkaniyetine ait bir tasdiktir. Sahih hadislerle mu'cizeler haber verilmi ve tesbit edilmitir Asar : almalar. ntikamlar. * Eserler. * zler. Nianlar. Abideler. * detler.

~ 81 ~

efkat : Bakasnn kederiyle alkalanmak, acyarak sevmek. Yardma, sevgiye muhta olanlara karlksz olarak merhamet ve sevgiyle yardma komak. Karlksz, sfi, ivazsz sevgi beslemek. Honut : f. Memnun, rz, gnl ho edilmi. Celb : Kendi tarafna ekmek. ekmek, gtrmek. Zikir : (Zikir) Anmak, hatrlamak. Anlmak. * Allah' (C.C.) ok ok anp azametini dnmek ve esm-i hsnsn okuyup tefekkr etmek. * Kur'n- Kerim'in bir ismi. Mansb : (Nasb. dan) Devlet hizmeti. * Memuriyet. * Bnyad. Merci'. Mansab. Mechul : Bilinmeyen. Belli olmayan. Vakit : Zaman dilimi. Mddet : Belli ve muayyen vakit. Cidd : Gerek. Hakikat. * Arbal, hlleri sakin olan kii. * Mhim. Tevil : (Tef'il veznindendir) Bir nesneye redd ve irca' etmek. Dndrmek. Te'vil kelimesi, baz mfessirlere gre, rcu' mnasna olan "Evl: " den alnmtr. Mfessirlerce: Bir yet-i kerimenin mnasn bir nesneye irca' ile beyan etmektir. Bazlarnca da (Evvel: ) lfzndan alnm olup kelm evveline sarf ve irca' eylemektir. Bazlarnca da hkmet ve siyaset mnasna olan (yalet: ) den alnmtr ki, te'vil eden kimse, zihin ve fikrini kelmdaki srrn tetebbuuna taslit etmekten ibarettir ki, kelimeden maksud olan mna zhir ve syleyenin murad aikr ola. Tefsir ve te'vil beynindeki fark ise: Tefsir: Nzul- yetin sebebinden bahs ve lgat cihetinden kelmn mevzuuna mteallik maddeye mberettir. Te'vil ise: yetlerin srlarn ve istar- kelimat (kelimeler perdesini ve zarn) inceden inceye aratrmak ve yetin mna ihtimllerinin birini tyin etmekten ibarettir ki, muhtelif vecihlere muhtemel olan yetler olur. Kur'ann anlalmasnda birinci mertebe tenzil, ikinci mertebe te'vildir.Te'vil, bundan baka "rya tbir etmek" mnasna gelir ve "ho kokulu bir nebat" addr. (Kamus Tercemesi) Muayyen : Grlm olan, kat'i olarak belli olan, belli, ll, tayin ve tesbit olunmu, karalatrlm. Fiil (c. efal) : (Fi'l) Messirin te'siri. Amel, i. *Gr: Hdiseye veya zamana dellet eden kelime. (Sarf bilgisinde geni izah vardr.) Trkede; gelme, gitme, yazma, okuma, gezme gibi kelimelere de fiil denir. (Fi'l diye de yazlr.) Tevcih : Dndrmek, yneltmek. * Tefsir etmek. * Birisini bir tarafa gndermek. * Rtbe vermek. * Bir kimseye sz atmak. * Edb: ki zd mnaya gelebilen ve birbirinin zdd mnada sz kullanmak.

~ 82 ~

hsan : yilik, ltuf, balamak. * Sahilik etmek, cmertlik yapmak. * Allah' grr gibi ibadet etmek. * Gzel bilmek. Gzel eylemek. Hidayet : Doruluk. slmlk. Hakk hak, btl da btl olarak grp doru yola girmek. Dalletten ve btl yoldan uzaklamak. Csse : Gvde, kalp, beden. Beka : Devamllk. Evvelki hl zere kalma. Dim ve sbit olma. * lm-i Kelm'da : Varlnn asla sonu olmayan Cenab- Hakk'n bir sfatdr. * Bki olmak. Ebedlik. Rayiha : Koku, ho koku. Dalalet : man ve slmiyetten ayrlmak. Azmak. Hak ve hakikatten, slmiyet yolundan sapmak. Allah'a isyankr olmak. * aknlk. Matlub : stek, istenilen ey. * Alacak. dn verilmi. sal : Ulatrmak, vsl etmek. Yetitirmek. rd : Doru yolu gstermek. Akli ve kalbi, mukni ve te'sirli eserler veya szlerle gafletten uyandrp hidyet yolunu gstermek. Cadde-i krba-y Kur'aniye yolunda selmetle devam ettirmek. Allah'a ibadet ve itaata kavuturmak. Veli bir ztn, bir kimsenin hidyete ermesine vesile olmas. * Ist: Hak ve hakikat arayan kimselere bir mrid-i ekmelin Kur'n ve slm eserleriyle veya szyle Srat- Mstakim olan slmiyet yolunu tantmas ve tarif etmesi. man kuvvetlendiren ve inkiaf ettiren tahkik ve yakn delillerle hak ve hakikat talim ve tedris etmesi. (Bak: Mrid) Mrid : (Rd. den) rad eden, doru yolu gsteren, gafletten uyandran. Peygamber vrisi olan, klavuz. Tarikat piri, eyhi. Mtaid : stidad olan, kabiliyetli, uyank, anlayl, akll. Mizac : Huy, tabiat, ftrat, bnye. * Bir eyle kartrlm olan baka bir ey. Mahal : yer. Ecz : (Cz. C.) Eczaclkta kullanlan eitli maddeler. * Ciltlenmemi kitab ve saire. * Cz'ler, paralar, ksmlar. * Bir kimyevi terkible vcuda gelip yanma hassas gibi byle bir kuvvet ve te'siri haiz bulunan ey. Cismaniyyet : Cismnilik. Maddi beden sahibi olmak hli. Rabt : Balamak, bititirmek, bir eye balamak. * Nizam vermek, intizam bulmak. * Gr: Cmleleri lzumlu edatlarla birbirine balamak. Aikr : f. Belli, meydanda, ak. Bedihi.

~ 83 ~

Riayet : yi karlamak, arlamak, hrmet etmek. * Uymak, tbi olmak. * Otlamak veya otlatmak. * Hfzetmek, korumak. Snnetullah : lh kanunlar. * Kanun, det. (Bak: detullah). detullah : (Snnetullah da denir.) Tabiatta canl cansz btn varlklarn nasl hareket edeceklerini belirliyen Allah'n emirleri, O'nun koyduu deimez dzen. Mesel oksijenle hidrojenin birlemesinden su meydana gelir. Ik, geldii aya eit bir a ile yansr ki, bunlar birer detullahdr. "detullah" yerine "tabiat kanunu" demek yanltr. Selamet : Kurtulu, tehlikeden slim olmak. Korktuklarndan, fenalklardan kurtulmak. * Neticede imn ile kabre girmek. * Edb: Doruluk, salamlk. Kadr : tibar. Deer, kymet. Haysiyet. Derece miktar. Miktar. Mebla. Takat. Takdir, rzk taksim eylemek. Gna

ATOM MOLEKL AST- BAZ

Kinattaki ahenkten bahsederken bu ahengi douran bir atom hikayesinden bahsetmitik. Atom hakknda kk lgat mnsnda bir bilgi verelim: Atom, Rumca bir kelimedir. Ortasndan kesilmesi ve taksim edilmesi kabil olmayan ey mnsnadr. Btn cisimlerin en kk paralarna bu bakmdan atom ismi verilmitir... Normal artlarda gaz hlinde bulunan veya gaz hline gelebilen btn maddelerin bir mol gramlarnn igal ettii hacim 22,04 litredir. Bu arla yani bu sayya mol hacmi denir yahut 22,04 litrelik miktarnn arl bir mol gram denir. Mesela 32 gram Oksijen bir mol gramdr. Bunun kaplad hacim 22,04 litredir. Dier taraftan 22,04 Hidrojen normal artlarda 2 gramdr. Bu kimya bilgisidir. Gaz hlinde bulunan elementlerin atom arlklar H (hidrojen), atom arlnda l (bir) kabul edilerek mukayese neticesinde bulunur. Bugn rlatif atom arl tayininde birim atomu ve mukayese atomu olarak o kullanlmaktadr... Oksijen her cisimle birlemek hassasna haiz bir maddedir. Bu da 16 gram kabul edilir... Hidrojen molekl arl ise molekl meydana getiren elementlerin rlatif atom arlklarnn toplamna msavidir. Bir elementin atom arlnn says kadar gram cinsinden alnan miktardr.

~ 84 ~

Atom arlklarnda birim olarak: Karbon atomu 12 kabul edilmitir. Bunun 12 de biri (1/12) birim olarak bugn kabul edilmitir... Mesel 16 gram O bir atomgram Odur. Bir gram Oksijen bir atom gram Hidrojendir. Molgram: Bir cismin molekl arlnn says kadar gram cinsinden miktardr. Bir mol O = 32 Bir mol H =2 Bir Atom gram = Bir molekl gramdr. Kinatta ne varsa, baln deryada yaad gibi, adet bir atom denizinde yaamaktadr. Btn organizma bu denizden intizaml, deimeyen bu atom alverii iindedir... Fizyoloji diye bir ilim vardr: insan vcudunun fizik ilemesini, btn organlarnn almalarn, vazifelerini ve vcudun terkibinde bulunan esas madde ve cevherlerin, hormonlarn, kan muhitinin iinde bulunan element ve maddelerin normal fonksiyonlarnda, normal fonksiyonuna gre deimeleri, sabit hlleri, ald gdalarla husule gelen metabolizma deimeleri, bunlara tesir eden haric, madd ve ruh etkilerin husule getirdii ve getirecei deimeleri normal hududlar dahilinde tetkik edip, deta klsik bir insan organizmas bilgisi hline getiren Fizyoloji lmi olarak mtal edilir... Btn bunlarn bozukluklar da Fizyopatoloji ismi altnda tetkik edilir... Hlasa olarak fizyoloji insan organizmasnn fonksiyon ve normal hayatn ilim ve fen cephesinden tetkik eden bir blmdr... Kimyada bir de asit ve baz tbirleri vardr. Organizmada asit ve alkalen ismini alr. leride bunu daha geni izah edeceiz... Asit: Hidrojen birleikleridir. Suya hidrojen iyonu verirler. Baz: Asitlerin protonunu koparan maddelerdir. Eskiler bunlara Hamz ve Kalevi derlerdi... -Hangi eskiler?- diye trif edilir. Bu deimeyen bir kimya olaydr. Canl cansz her eyde az ok mevcud bir kimya hadisesidir... nsan vcudunda asit ve baz hikyeleri byk bir muvazenedir. Hem maddeten hem manen ve ruhen... Vcudda bu muvazene gdalarla, ruh tezahurlarn ortaya kmasyla deiir... Dert, Keder, Sknt, Ziy, Karanlk, Grlt, Skun, Hastalk, Yaralanma, Hiddet, Heyecan, Hereyle deimektedir. Bilirmisiniz; needen, kederden, acdan gzden gelen yan tad ve terkibi bile o anda deiir.

~ 85 ~

Daha garip bir ey syliyeyim adel yorgunluktan, hastalktan, utanmadan vcudda husule gelen terin kokusu ve tad bile deiir... Bunlara amayn dil sizin burunda sizin tetkik edebilirsiniz... Gece gndz bu asit ve baz olay deiir. Gece aan iekler, Gece Sefas. Gndz aan iekler, Gndz Sefas. Gece kan bcekler. Ziydan kaan bcekler. Sivrisinek karanlkta uar. Karasinek karanlkta umaz. Ik etrafnda ziy girdabna kaplm pervaneler; Vcutlar asittir. Uyuduu zaman bazdr: Basit bir Turnusol kd ile bunun byle olduu anlalr. Hamam bceklerinin karanlkta vcudlar asittir. Ziy olduu zaman vcuddan hemen baz olur. Hemen kaarlar. Ve baz olur olmaz da dururlar. Yorgunluk balar. Yerlere baz bir madde serpiniz. Mesel; Karbonat hemen uykuya girdiklerini hayretle greceksiniz. Bir ok hastalklarda vcudda bulunan bu muvazene ki biz ona PH muvazenesi ismini veririz. imanlarda vcudda PH umumiyetle asittir. Hiddetli, asabi insanlarda asittir. Skin insanlarda bazdr. Nebatlarda fotosentez hadisesi gne ziysyle oluyor... Normal uykuda vcud baza doru gider. Canllarda bu asit ve alkenler muvazenesi bozuldu mu canl hayatn kaybetmee kadar gider... Asidoz, alkaloz diye isimlendirilir ki bu hllerde o ahs komaya girer... Organizmaya asit girerse kan muhiti asit olur. Alkalen girerse baz olur. Yalnz tabi limon asit olduu hlde vcuda girdii zaman alkalen yapar. Bunun sebebi imdiye kadar anlalamamtr...

~ 86 ~

Halk arasnda ampirik bir tedavi usul vardr. imanlarn zayflamas iin limon imeleri tavsiye edilir. Kan alkalen yapmak. Fakat bu limon, limon tuzu deil... Limon tuzu sentetiktir vcuda girdii zaman asit yapar... imdi burada ok ayan- dikkat olan limondan bahsedeceim.. rm limon kokusundan karncalar kaar bilir misiniz... Tabi limon asidi vcuda girdii zaman kan alkalen yapar dedik ya imdiye kadar sebebi tpta anlalamamtr. Dier btn asitler hatta limon tuzu dediimiz sentetik asit sitrik vcuda girdii zaman asit yapar. Yani PH aside doru gtrr. Vcutta asit ve alkalen muvazenesine PH denir. Ponushydrogenum. Karncann vcudu, organizmas yaradl itibariyle asittir. Hamz- Nemel karnca asidi. Asid formiktir. rk limon kokusu karnca organizmasnda asidi ntrolize eder. Ve karncay kuvvetten drr. lmne sebep olur. Bundan dolay limon kokusundan bu hayvan kaar... Bu fenn izahtr... Dier taraftan karncann yaratl hikmeti ve Kurnda geen mahluklardan birisidir. Kurn- Kermde: Deve, Ko, nek, At, Buza, Ebabil Kular Bu kular scak muhitlerde bulunur seri uar sereden biraz byktr. Aslan, Hdhd kuu, Karga, Karnca, Gvercin, Ar, rmcek gibi hayvanlarn bahs ve isimleri geer. At, Ar methedilmitir. 18 yerde mbarek attan bahseden yet-i kerme vardr. Bunlarn bahsedilmesinde ince ve gizli hikmetler vardr. Bu yn manevi deeri olan bu hikmetler bakmndan, yani mantk ve akln vehleten red ve isyana gidecei mevzulardan olduundan herkes tarafndan anlalmas g meselelerdendir. Size garip gelecek binlerce misal varsa da ben bir tanesini syleyeceim. Bu dnyada hibir kimyager, hibir laboratuar tarafndan ne mahade edilmitir ne de bilinmektedir. Gne doarken; Btn mevcudat alkalendir.

~ 87 ~

Batarken asittir. Nebat, aa, hayvan lkbaharda her ey alkalendir. Sonbahara doru asitleir. Ziy. Koku Birok organizmada asit yaplr. Gece uan kelebekler, pervaneler vardr. Duvara konup uyurken vcutlar alkalendir. Ziy vurdu mu vcut asit olur ve onun tesirinden kurtulamazlar, gider mumun veya ziynn etrafnda dnerken kendilerini yakarlar. Katillerde, zalimlerde, kan gden insanlarda vct asittir. Bundan kurtulamazlar. Btn ateli hastalklarda vcut asittir. Alkol asittir, arap asittir, Btn ikiler asittir. Birok asitleri vcut ald gdalardan yapar ve vcuda lazm asitleri hazrlar. Mide suyu asittir, oniki parmak barsa ifrazat alkalendir. Balklar tuzlu suda yaarlar. Vctlarnn terkibinde tuz yoktur. Tuz koymadan yiyemezsin. Tatl suda yaayan balklarn vcutlarnda tuz vardr. Yalnz mezgit denilen de tuz vardr ve bandan beline kadar olan kl balk vcuduna paralel olduu halde belden aa olan klklar dikeydir, ok ayan dikkattir bu Btn ve akli haletlerin iddet veya tenakuz hallerinde hiddet, korkularda, vcudun btn organlar kendi hesaplarna baz ifrazat okluu veyahut azlna doru gider. Korkudan; Tansiyon der. Kolin fazlalar. Kanda eker azalr Koku, ziy, ses vcuddaki organlarn ifrazat zerine tesir eder. Bu hller Katon tecrbesiyle fen alannda ispat edilmitir senelerce evvel... Fizyoloji kitaplarnda vardr. Kedi, kpek barsak hikayeleri. Rineger mahlulnden tecrid edilmi kedi barsa. Bu da fizyoloji kitaplarnda vardr...

~ 88 ~

znt, dert, ac, ar, hayal kurma, nee, glme, kahkaha, alama, uyank veya uyku hllerinde deimeler mevcuttur. Gzya muhtelif znt cinslerinde, neelerde terkip deitirmektedir. Bazan ac, asit bazan tatl alkalen tad vermektedir. Karasinein karanlkta hlt alkalendir uamaz, konar, uyur. Sivrisinek kta alkalendir uyur, karanlkta uar. Pireler, tahtakurular, hamambcekleri karanlkta hltlar asittir. Ortaya karlar. Ziyda alkalen olurlar faaliyeti durur. Ziyy grr grmez suratla kaarlar. Fakat hemen dururlar zira vcuddan o anda ziy tesiriyle alkalen olmutur, insan organizmas asit iken madd taraf galiptir. Dnya hrs, isyan hlinde olanlarn ve dinsizlerin asittir. Manev taraf galip insanlar alkalendir skin, mtevekkil. Temkin sahibi, doru kimseler byledir. Fakat bu hllerin tam ve hakki olmas lzmdr. Cebinde koku esans kutusu, ba tra, sakal uzun herkese dinsiz diye hitap eden cinsinden deil... Dinin yasak ettii haram eylere dikkat edilir tahlil edilirse, onlar vcudu asit yapar ve HAKKtan uzaklatrr. Haramlar. Haram lokmalar. Btn harammiyette bu bir hakikattr. Bunlarn hepisi ruhun muvakkat bulunduu ve tezahrlerini gsterebildii vcud makinasnda hnerlerini gstermesi iin vcudun msait bir vasat hlinde bulunmas haramdan kama temin eder... nkrda olanlarn kanlarn PH an tetkik ediniz... Doru, ahlkl, samimi, dil insanlarn kanlar alkalendir. Hakyki mnevi taraf galip olanlarnda kanlar alkalendir. Nerelerden nerelere daldk. Sz uzad Yine biz karncamza dnelim: Netice karncalar rm limon kokusundan korkup kamazlar. Kanaat ve sabr alkanlk timsali olan bu hayvana yasak edilmitir. Vcudu iin ondan yanaamaz. Biz zavalllar karncalar rm limon kokusundan kaarlar diyerek, karncalar karmak iin bunu bulmuuzdur. Burada unu ibretle sylemek isterim: Bir karncann vcuduna zarar grmemesi iin yasak edilen bir eyden o hayvanck

~ 89 ~

kayor da en erefli mahluk olan insana hitaben menedilen haramlar insanlar yapyor amamak mmkn deildir... Bir yet-i kerime vardr. Bir eve yazp brakrsan o evdeki karncalardan eser kalmaz gelmezler oraya... Bunu gelin izah edin bakalm... Olur mu olmaz m dncesini brak... Buz gibi olur ve oluyor da... Mahade ettiim karnca hadisesi vardr fakat bununda birok artlar vardr. Soytarlk ve hokkabazlk deil bu iler... Sen uyurken gece uyumayanlar oktur bu kubbe altnda... Bunu iln eden byk bir olay vardr dnyada, yaradlndan beri... Dnyann bir yz gndz iken dier yz gecedir. Alt ay gndz, alt ay gece olan kutuplarda mntkalar vardr. Bunlarn byle oluunda bir hikmet iln, edilmektedir. Tesadfi bir olu deildir... Yeri gelmiken herkesin bildii garip bir yaratktan bahsedeceim: Yarasa... Memeli hayvanlardandr. Adet (kanama) grr. Yavrularn dourur ve emzirir. Ku gibi uar. Gzleri vardr. Fakat ok az grr. Bundan dolay gndz uamaz. Uyur. Gece rzk iin uar. Sineklerle geinir. Uyuduu zaman ayaklaryla tutunur ve ba aa aslarak uyur ve bu sretle dinlenir. Maaralarda, karanlk izbe yerlerde bulunurlar. Gece buralardan dar karlar. Bir yere konmazlar. Yarasalar soua ok tahammlldrler... Kulaklar ok hassastr. Hi bir kulan alamad ihtizazlar alr. Yarasada radar tabi olarak mevcuttur. Bu radar ile cisimleri grr. Boazndaki bir organdan saniyede 80 titreim yapan ses dalgalar karr. Bu dalgalar kardaki cisimlere arparak geri dner ve bu sretle mesafeyi tayin eder.

~ 90 ~

8 saniyede be metre hzla uar. Ses dalgalar saniyede 330 metredir. Gidi geli 660 metre eder bundan dolay yarasa bir yere arpmaz, insanlarn radar kefetmeleri yarasa tetkik edildikten sonra olmutur. Radar, ksa ve ok ihtizazli elektrik dalgalardr. Ne tarafa evrilirse nne gelecek cisme arpar ve hemen geri dner o cismi ekranda gsterir. Bu bir nevi sevkedilen sesin elektrik veya ziy dalgalarnn Aks-i Seds gibidir. Yarasadan niin bu kadar bahsettim bilir misiniz? Yarasann st ve kan alkalendir. Sebebini bilmiyorum fakat alkalen olduunu biliyorum. Ampirik : Bir kurama, teoriye dayanmayp deney ve gzleme dayanan. sentetik : Birleim yoluyla elde edilen. Lgat : Kelime. Sz. * Her milletin dili. * Lgat kitab, szlk. Rlatif : Bagntl, izafi, nisbi. Tayin : Yerini belli etmek. * Vazifeye gndermek, vazifelendirmek. * Ayrmak. * Tayn, erzak. Mukayese : (Kyas. dan) Kyas etme. lme. Karlatrma. Klasik : Fr. ok eskiden yazld hlde deerini kaybetmeyen eser veya san'at eseri. * det hline gelmi usul. Allm olan, yenilik getirmeyen, geleneksel. Tedkik-Tetkik : Hakikat anlamak ve meydana karmak iin inceden inceye aratrma. Mtala : Bir ii etraflca dnmek, okumak, tetkik etmek. Adel : Kasla ilgili. Girdab : f. Sularn dnerek ukurlat yer. * Tehlikeli yer. Mhlike. Tehlikeli yer ve zaman. Fotosentez : Yeil bitkilerin kta basit birleiklerden karmak yapl organik molekller yapmas. Vehleten : Birdenbire. lkin. Anszn. Tenakuz : Szn birbirini tutmamas. Konumada beyan edilen sz ve fikirlerin birbirine zt olmas. * Man: ki eyin birbirine nakiz olmas. Bir eyin nakizi, o eyin ref'inden (kaldrlmasndan) ibarettir.

~ 91 ~

Asit : Fr. Terkibindeki hidrojenin yerine element alarak tuz meydana gelmesine sebep olan ve mavi turnusol krmzya evirmek hsiyetinde hidrojenli birleik hamz. Alkalen : Alkali maddelerde, asitlerin krmzya evirmi olduu bitkisel mavi rengi eski durumuna dndrme zellii vardr. Ecz. anti asit zellii olan madde. Alkali metallerperiyodik cetvelin birinci stununda bulunan bir deerlikli, elektropozitif elementlerdir. D katmanlarnda tek elektron vardr. Younluklar dk, kolayca eriyebilen yumuak, kat maddelerdir. ok elektropozitif olan alkali metaller, ametallere, zellikle halojenlere ve oksijene kar byk ilgi gsterir. Dolaysyla indirgen maddelerdir ve soukta suyu bozundururlar. Hidroksitleri ise kuvvetli bazlardr; genellikle suda znen tuzlar renkleri anyonlarla verdikleri tuzlar dnda renksizdir. Alkaliler, suda byk oranda znen bileiklerdir. frazat : Vcuddan kan, bedenden ayrlan kan, irin, balgam gibi eyler. Nee : Gnl akl, sevin. * Yeniden meydana gelmek. Yeniden olan ey. * Yiit olmak. * Yksek olmak. Mtak : (evk. den) Arzu ve itiyak gsteren, fazla istekli. Hlt : Bir eye kark, karm bulunan. * Eski tbda: Ahlt- erbaa (Kan, salya, safra, dalak) dan birisi. * Soyu, nesebi kark kimse. Mtevekkil : Kendi yapamyaca ide aczini bilip baka birisini vekil kabul etmek. * Tevekkl eden. * Allah'a (C.C.) gvenen ve ilerini O'na gvenerek tanzim eden. (Bak: Tevekkl) Tevekkl : i bakasna smarlamak. * Sebeblere tevessl ettikten sonra neticesini Allah'a brakmak. Allah'tan gelene raz olmak. Kendine ait vazifeyi yaptktan sonra neticelerini Allah'dan istemek. Kadere raz olmak. Hakka gvenmek. * Yeis ve kederden uzak olmak. * cizlik gstermek. bret : Uyankla sebeb olan ders. * ok irkin ve dndrc. * Tuhaf, acyip. Timsal : Resim, suret, sembol, nmune. Tasvir. Bir eyi baka bir eye benzetmek. Heykel. zbe : Kuytu. Lo. Pis ve nemli yer. TEBDL VE TAHVL Yukarda bahsedilen hususlarn daha devamna gemeden bu yet-i kerimeden bahsetmek lzmdr... FATR Sresi vardr... Fatr: Yaratan, halkeden, kinattaki ahenk ve nizam kuran mnsnadr. Fatr da ayn zamanda, bu nizamda deiiklik, bir dzensizlik grlmedii gibi bunlar

~ 92 ~

deitirmek de mmkn deildir mnlar mevcuttur... Srede Tebdilen - Tahvilen lfzlar vardr. TAHVL: Asln kaybetmemek artyle baka ekle girmek mnsna gelir ki asl Havl bu kelime L Havle vel Kuvvetedeki Havl dir. Davran mnsnadr. Misal verirsek, bir damla su scaa maruz kalrsa; Buhar olur, Bulut olur. Bu Havldan mtak Tahayyldr. Bu i yani buhar hline gemesi bir tahvildir. Tahavvl ye tahvil budur. Yni Asln kaybetmemek artyle baka sekle girmektir. Tahavvl devamldr. Tahvil ise Muraddr. Yani Asln baka ekle girmesinin o nesnede yaradl icabdr. Bu da grnmez bunu gremezsiniz yetindeki mndr... Tahvilin asln anlamak gtr. Kurndaki mn Snnetullah deimez. Yni ALLAHn KN! emriyle yaratlan deimez demektir. Sizin grdnz baka ekilde grntr. Mesel Devlet tahvilleri vardr. Bunu chil bir adama sorarsan: Bu paradr! desen inanamaz. Para burada baka trl olmutur. Bir damlann buhar, bulut oluu gibi Fakat o chil adam bunu gremez. Tebdil ve tahvil kelimeleri sinonim kelimeler deildir. Homonim kelimelerdir. Ns dediimiz zaman insan akla gelir. Fakat bu dii ve erkek demektir. Fakat dii bakadr. Erkek bakadr. Dii erkek olmaz. Erkekte dii olmaz. yet-i Kerimedeki Tahvilen baka trl olmak deitirmek yaradl kanununda bir deiiklik ve dzensizlik grmek mmkn deildir demektir. Bunlarn daha derin mnlarn Halvetde renmek gerekir. Zira: slmda Tebdil ve Tahvil ile uramak yasaktr. Hatta haramdr... Zira yukardaki yete phe ile inanmak, bu dncede gizlidir. Mesel Heykel yapmak bir nevi tebdil ve tahvildir.

~ 93 ~

Nebatata a yapmak haramdr. Sun ilkah haramdr. Bu husus incelerin incesidir. Dikkat buyrula. Herkese deil. O hlde kime? Ahenke kendisini tamamiyle verene... nk Tebdil ve Tahvil, KN emriyle Feyekn emri arasndaki olaylar deimezler. Kurulan ahenk deimez. Bu i kul ii deildir. HAKKn iidir. Peygamberlerin mucizeleri, bu Tebdil ve Tahvil arasnda cerayan eder. Ve bize Fevkalde grnr... Oksijen gaz ile Hidrojen gaz grnmez. Bir elektrik erraresiyle birletikleri zaman Su olur ve grnr. Su da tekrar ayn usul ile gaza ayrlr... Her ikisi de iki ekilde asllarn kaybetmezler gizlenirler ve tekrar grnrler... te bu hadise: Tebdil ve Tahvilin en gzel trifini ifade eder... Mucizelerde bu tarzda izn-i ilh ile vukuu bulur... Her meydana kp zuhur eden O zuhur eden eyin iinde kalandr. Asl deimez... Bir tohum iinde bir orman gizli. Bu tohumu ekersek tohum kaybolmaz, yle grnrsede o tannamyacak bir hle gelmitir. Tebdil olmutur. Kim? Tohum!.. Orman ortaya kt m o zaman: Tohum ormana tahvil olmutur. denir. Bu grnr, grnmez hadisede HAKKn kudretlerinin baka ekilde grn de; Elektrik enerjisi bir yerde aydnlk yapar. Dier yerde bir makinay harekete geirir. Baka bir yerde bin trl ekilde grnr. Fakat elektrik deimez. Kuvveti baka ekillere tebdil ve tahavvl etmitir. Kuran- Kerimdeki lfzlar zerinde uramak doru deildir.

~ 94 ~

Emirleri aynen kabul etmek gerekir. Bir eyin tetkiki, iinde daima asln renmek dncesi hakimdir. Fakat bu, Hkkn emirleri ve yet lfzlar zerinde olmamaldr. Bu husus Mlhimn tarafndan fehmolunur. Anlalr... Mahlul : zlm, dalm. Hallolmu, erimi. * Murisi len sahipsiz mal. Mirass bulunmayp hkmete kalan miras. Bahs : Kazmak. * Ayrmak. * Samak. * Birey hakknda etrafiyle sz syleyip hakikat aratrma. Konuulan ey. * Tefti. * Sz mnazaras, muaraza, mbahese. * Bir mevz hakknda tafsilt, aklama. * ddialama. Tebdilen : Deitirerek. Tayir ederek. Tayir : Bakalatrma. Deitirme. Bozma. * yiden ktye deitirme. Tahvil : Bir halden baka bir hale getirmek. Deitirmek. * Dndrmek. * Faizli bor senedi. Tahavvl : (Hl. den) Birinden dierine gemek. Tebdil olunmak, deimek. Dnmek. Bir hlden baka bir hle gemek. Homonim : yun. e adl, e sesli. Halvet : Yalnzlk. Tek bana kalmak. Tenhaya ekilme. * Gizlilik. Sun : Yapmak. * Eser, yaplan i. * Te'sir. * Gzel i yapmak. Suni : Yapay. Fekalde : detin fevkinde. Ayrca, hususi surette. Bilinenlerin stnde. Mstesna ve yksek bir surette. erare : (err) Kvlcm. Elektrik kvlcm. Msbet ve menfi (+ ve -) elektrik kutuplarnn birbirine ok yakn olmasndan veya dokunmasndan hsl olan kvlcmlarn parlay. Mlhim : Kalbe feyiz veren, ilham eden Allah (C.C.) FITR YAPI Gece sefas iek akam oldu mu alr. Suyu asit olur. Gn dodu mu leye doru kapanr. Alkalen olur. Ziy suyunu alkalen yapar.

~ 95 ~

Dier cinsi vardr ki bu iek akama doru alkalen olur gece kapanr. Sabah leye doru asit olur, alr... Sivrisinek karanlkla uar, kta konar. Karasinek kta uar, karanlkta konar. Bir ok bcekler gndz uyurlar gece gezerler. Bir ksm gndz gezer gece uyurlar. Bunlarn hepisi ok kaba misallerdir. Gzle grlemeyenden en byne kadar canl, cansz, nebat, hayvan, ta, toprak, sular hep bu kanuna tabidirler. Gndz souk gece scak olan gzeler, menbalar grdm. Gndz akan gece kesilen menbalara da ok tesadf ettim. Hatta Erzurumun imalinde bir da vardr, orada bir bayr vardr. Bu dada bir eme vardr. Koyunlar daa kt zaman akar. ekildi mi eme akmaz. Buray bizzat 1926 senesinde ziyret etmitim. Bu tepeye oban Dede Geidinden klr. Bu hikaye uzundur Bunlarn sebepleri izah edilmitir. Muamma deildir... Bcek sokmalar asittir. Bu sokmalara kar alkalen karbonat srerler. Akrepler karbonattan kaarlar hatta lrler. pek Bcei 33 boumdur. Dud yapra yer. Bu yaprak zerinde byr sonra yeillenir, rmee balar ipei... Artk yemez. Koza biter. Sonra klr, boumlar ile beslenir. Kanatlanr, deler kozay kar. Bir iki gn uar yaar, yumurtalarn brakr... pekbceinin erkei diisi yoktur. 33.000 defa ban dnderir ve kozay rer. Kendi boyunun 33.000 misli tel rer. Koza evvel asittir. Sonra alkalen olur. Saydn m diyeceksin.

~ 96 ~

Evet... Ne diyeceksin?.. Binlerce eit iek vardr dnya yznde... ieklerin renklerini veren Antosiyanin, Karotenoit bu iki madde renkleri verir. Antosiyanin nebatn hcre znde vardr z; Asit ise renk krmz olur. Alkalen ise mavi mor renk olur. Karotenoit Kromoblast denilen, zel ksmlar bulunur. Tvey yapraklarn turuncu, sar bazen krmz renklere boyar. Baz Tvey yapraklarn beyaz rengi hcreleri arasnda hava boluklarndan krlan ktan meydana gelir. Arlar her ne kadar her renkteki iee sokulurlarsa da mavi, meneke renkli veyahut krmz renkli iekleri severler. Kelebekler krmz renk bata olarak beyazlar da ok severler. Gveler ok soluk renkleri, keskin kokular ve zellikle beyaz, sar iekleri severler. Sinekler ise en ok keskin koku; kahverengi ve mor ieklerden holanrlar. Bu hususlar tetkik edilirse yine ortaya asit ve alkalen hikayesi kar... klimlere, scak soua gre bu asit ve alkalen deimeleri canllarda az ok deiiklik yapar. Gece ve gndze gre farklar vardr. Scak iklimlerde seks duygusu fazladr. Bilhassa erkeklerde gndz ziynn tesiriyle fazlalar. Vcutta bir hormonal deiiklik olma ihtimali vardr. Kadnlarda ise aksidir. Gndz azalr. Gece oalr. Bu scak iklimlerde vukua gelir... Bilirmisiniz Eskimo kadnlar alt ay kn adet grmezler... Hayvanlarda da birleme zamanlar muayyen zamanlarda... imdi bu hususu Ate bcei denilen k saan bir bcek vardr. Onda tetkik edelim: Geceleri k karan bcekler vardr. Herkes bilir. Ate bcei ismini verirler. Parlar snerler. ok ykseklerde umazlar, azami 4-5 metre ykseklikte uarlar. Umumiyetle yere

~ 97 ~

yakn uarlar. Kk bir bcektir. imdiye kadar bu bcek tetkik edilmitir, zerinde tecrbeler yaplm, n nasl husul bulduu hakknda birok mtlalar yrtlmtr. Ate bcei, henz yumurta hlinde iken belli belirsiz bir k saar. Umaa baladklar zaman ksa mrldrler. Birka gn hepsi o kadar... Baz cinslerinde diileri umazlar fakat klar vardr. Buna karlk erkekleri utuklar hlde klar yoktur. Fakat umumiyetle ate bcekleri hem uar hemde klar vardr. Ate bceinin karnnn altnda sar geni bir leke vardr, buras verir. Zor durumda olduu zaman bu k oalr fakat k daha ziyde iftleme zamannda oalr. Sevimek iin mehtapsz geceleri seerler. Gndzleri slak otlar dibinde akama kadar uyuyan erkek bcek kendine bir e aramak iin bir trt ile havalanr. Ik kesik kesik olduu gibi, izgi hlinde de devaml olabilir. Uarken, yere yaklarken klarn sndrrler. In gc bir mumun (1/20) yirmide biri kadardr. Ik kendi fizyolojik iradeleri dahilindedir, ister sndrr ister yakar. Bu nokta ok mhimdir!.,. Erkek havada iken dii yerde onu bekler. Erkei grd zaman dii de yakp sndrr. deta ona iaret verir. Ate bceindeki enerji % 100 a evrilmitir. Halbuki bir elektrik fenerinde % 10 u k, dieri hararet olur. Yzde yz a evrilmesinde bcekte bulunan iki maddenin tesiridir. Luciferine maddesidir. Lucifer k tayan demektir. Dieri ise Luciferose birleik maddedir. Bcein k organlarnda 1890 senesinde Refael de Bois isminde bir Fransz Fizyoloji mtehasss bu iki maddeyi toz hlinde elde etmitir. Ve bundan bir mahll yapmtr. Bunu bir cam tpe koymu. Havann oksijeni ile kartrdnda k verdiini tesbit etmitir. Bir Amerikan biyokimya mtehasss Dr. Macel Roi bu iki maddeyi nc bir madde ile kartrd zaman k elde etmitir. Bu maddeye A.T.P. denir.

~ 98 ~

Asit adenozin trifosforik... Bu madde btn canl organizmalarda mevcuttur. Btn canl varlklarn hcrelerinde bulunan enerji kaynadr, insanlarda da vardr. Bu olmasa hcre oalmaz. Gdalar enerjiye tahavvl etmez. Yaralar kapanmaz. Beyin almazd... Ate bcekleri klarn, sinir ularyla adrenalin kardklar ve bu vastayla hcredeki Luciferine ile dier hcrelerdeki Luciferosu kundakladklar ve bu sretle a tahavvl ettikleri iddia edilmektedir. Luciferine ve Luciferose maddelerini nc bir madde ile yani A.T.P. elementi ile birletii takdirde k vermektedir. A.T.P. Maddesi bugn tecrid edilmi ve bulunmutur. O hlde byle elde edilen karm iinde hayat kvlcm olan bir eyle kartrld takdirde k verecek demektir. Ate bceklerinde bulunan Luciferine ve Luciferose ancak Gne ekildikten sonra birleim yaparak k verirler. Onun iin ate bcekleri gndz uyurlar... nsan vcudunda da bu maddeler vardr. Vcuttaki bu maddeler: Btn dima ve sinir sisteminin her trl tabi, hayat, d ve i fonksiyonlarn azalmasyle fazlalamaktadr. Uykuda ve bilhassa gece vakti luciferine gndz ziy mani olduundan gece yukardaki fonksiyonlarn azalmas diman, vcudun tahriten uzak olduu zamanda insann daha ziyde aln, yz, el stleri, baldrlarda fazla olduu yerlerdir. Sivrisinekler gece faaliyete geer. Ik snd zaman bu bcekler dorudan doruya bu maddelerin ok bulunduu yerlere konarak srmalar bu klarn kendilerini cezbetmelerindendir... Bu madde nerede varsa hayvanlar, haarat oraya hcum ederler. Baz vcudlarda bu madde birlemesi burunun alamad bir koku karrlar. Bu gibilere tahta kurusu, sinek gelmez. Sinek konmaz. Bu koku gzel kokulardandr... Kemiklerde fosfor vardr. Luciferine de bir fosfor derivesidir. Adrenalin fazla ziyya maruz kald zaman okside olur. Rengi sarmtrak oluyor ve terkibi deiiyor...

~ 99 ~

Adrenalin ate bceinde k oluyor. Adrenalin ekeri fazlalatrr. Inslin ekeri drr. Adrenalinemi, insilunemi dediimiz insan vcudunda bir muvazenenin bozulmasn bildirir. nsan vcudunda luciferine ve luciferoz mevcuttur. Vcut hcrelerinde A.T.P tabi olarak mevcuttur. Dima faaliyet, vcud normal fonksiyonlar en az faaliyette bulunduktan zaman mesela uykuda bu birleme husule gelir ve insann vcudundan da k kar. Fakat bu gremeyiz. Adrenalin, insulin vcudda bbrek st bezlerinden ve pankreastan kar. Doruluk, Adalet, Ahlk, Temizlik gibi devaml hasletleri olanlar; Hrsa kaplmayan, Gpta, Hased, Dedikodu, Gybet nedir bilmeyenlerde adrenalin ve insulin muvazenesi normaldir. Luciferine ve luciferose birlemesi bu vasatta vukuu bulur. O zaman o k grnr. LUX, LUCS, LUMlERE, LUCFERE kelimeleri k tayan demektir... SA peygamberin bann etrafnda k hlesi olduunu sylerler ki bu dorudur. Peygamber efendimizin nr olduklarn syledikleri gibi.. Nr yzl tbiri buradan meneini almtr... Baz insanlar yalandka gzelleirler. Bazlarda aksi olur irkinleirler. Buda bo bir lf deildir. Mahade edilir. Fakat tetkik sahasna kimse sokmamtr... Canl deriz. Canl ne demektir. Biyoloji kitaplar canllk trifine ruhu ve sonsuzu, akln tesini sokmadklar iin hibir zaman ideal bir trife varamamlardr. Bir biyoloji kitabn aarsak: insan, canl varl cansz varlktan ayran balca vasflar sayar durur. Bunlarn hepsinin altnda yine tatminden ok uzak bir cevap bulma abalamas gizlidir. Ruhla irtibat kuran herey canldr. Medeniyetle ruhla irtibat kuranlarn icabdr... Sonsuza girmeden ideal bir trif yaplamaz... Mhimm : Dndrc. * Deeri ok fazla. Kymetli. * Lzm ve muktezi olan.

~ 100 ~

Mahlul : zlm, dalm. Hallolmu, erimi. * Murisi len sahipsiz mal. Mirass bulunmayp hkmete kalan miras. Faaliyet : grmek, almak. Bo durmay. Cezb : Kendine doru ekme. * me. Derive : Deitirme. Maruz : Bir eyin etkisine uramak veya uratmak. * Arzolunmu, arzolunan. * Serilmi, yaylm. * Verilmi, sunulmu. * Anlatlm. * Bir eye kar siper alan. Gybet : Arkadan ekitirmek. Hazr olmayan birisinin aleyhine konumak. Birisinin gyabnda houna gitmeyen bir eyi sylemek. (Gybet odur ki: Gybet edilen adam hazr olsa idi ve iitse idi, kerhet edip darlacakt. Eer doru dese; zten gybettir. Eer yalan dese; hem gybet, hem iftiradr. ki katl irkin bir gnahtr. M.) Hased : Bakasnn iyi hallerini veya zenginliini istemeyip, kendisinin o hallere veya zenginlie kavumasn istemek. ekememezlik. Kskanlk. Kskanmak. Tatmin : kna etmek. Kandrmak. * nsann kalbini emin etmek. Rahatlandrmak. ALLAH HEREY MUHTTR. imdi ALLAH Kelmndan baz yetlerle Har-u Ner olalm: ALLAH hereyi muhittir. Kaplamtr hudutsuz olarak... Ne tarafa bakarsan bak bir ahenk bir intizam bir ur vardr. Onsuz bo birey yoktur. Her yerde hazr ve nazrdr. Akla vurursanz aklsz bir ey yoktur... Ondan izinsiz bir zerre yerinden oynayamaz. Esmlaryle kudret ve kuvvetleriyle mtecelldir. Btn kinat ALLAH tesbih etmektedir. ALLAHn btn gleri her eyin iinde o g dnda yine ayn glerdir. Canl ve cansz her eyde o glerle esmlaryla mteceilidir. Cazibesinin, etkisinin haricinde kinatta hi bir ey yoktur. Bu tm isimleri de kaplamtr. Akln kinat kaplamas gibi. Dncenin her trl ziydan, elektrik sratndan daha fazla oluu, aklen ve zihnen insan bir anda kinat dolar... Her vcudun, her eyin yklmaa mahkum zayf yaps vardr.

~ 101 ~

Her ey fnidir. nsann maddesi diman idraki iin insan dimanda hcre yoktur. Sezi vardr. Sezmek bir hakikatn mevcudiyetinin kati kavram vermezsede en byk delilidir... lm, bitmek, tkenmek aslna dnmek mnsnadr. lmn tesinde ise hudussuz, bir akl, gl bir etki, gerek sevgi, sonsuz mutluluk vardr. Aslna kavumaktan tr... Doruluk=Kinat nizamna uyu.. Adalet = Her eyin bir ahlk ve doru olarak sapmadan ilemesine uyu. Onun iin yaad mddete doruluk, adalet ve gzelliklerden yana olanlara, bu gerei bilenlere, sevenlere son nefesine kadar bu gzelliklere dnme ans vardr. Tvbe ve HAKKa inanmak... Bu mutluluu ALLAH dnyada kazanlan iyiliklere balamtr. Kaba basit bir misal udur: Meyva aacna bakar, itina edersek meyvas olur. Bir atasz : Ne ekersen onu biersin... ALLAH sz: Dnya tarlas hirette mahsul verir... nsan kinatn kk bir modeli gibidir... Maddesi vardr: Iklaryla, atomlaryle, moleklleriyle, elektrikiyetiyle, proton ve ntronlanyle... Mns i dnyas vardr: Sevgi, ur ve zek, duygular ve dehsiyle... Hlsa: Maddesi, dta... Madde tesi, iinde ve gzelliklerinde... Hereyi sevmesinde... O hlde Cesedinle dnyada, madde leminde, gnln ile sonsuzlukta maddenin tesinde ol!.. Sen zaten maddenin tesisin bunu bilmiyorsun... Gayb gren gzler vardr. Yokluun takat getirilmez gzellikleri vardr. Her admda bir ALLAH esms sana yoldalk etsin!.. Gzn gnlnden baka birey grmesin!.. Sen beni tanyamazsn, gzlerimi, beynimi alabilirmisin! Ya insanlarn seni grd gibi ol, yahut da onlara olduun gibi grn!.. Bu ok g

~ 102 ~

bir itir. O zaman her grdn eyin tesini grmee balarsn... ALLAH kelmnda diyorki: Buray defalarca oku anla! En gzel adlar ALLAHndr. Ona onlarla dua edin! Yani Onlarla kaln O isimlerin sizdede tecellleri vardr. Onlar size ALLAH beyhude vermedi. HAKKn Ztn idrke almayn!... Zt- Akdesi baz tecelllerin arkasnda gizlendi... Tevhidin aslndan bahsedilirse halk dayanamaz, lr... Irmak yatan kendi aar. Kaya ile boumaz. Kenarndan dolar. Kaya rmaa snmtr. nk Suyun kuvveti, mlayimliinde gizlidir. Ate bile buzla savaa karsa kim galip gelir. Buz erir Su olur. Su da Atei sndrr. Hangi ate var ki suya sonunda malup olmasn... Bir kayn krei ne kadar sert olursa olsun suyu asla kesemez... Bir aa bir ormanda devrilirse gk grlts gibi ses karr. Ormanda kimse yoksa sesi kimse duymaz. Ammaa yine aa yklmtr. Bu olaydan bir ey kar, bakalm. Bir ey gizli burada. Dn! zmee al!.. Bu minicik hikyede btn dnya olaylar gizlidir. Gizli dememiz sana gizli. Apaikrdr dnen kimseye... Kulaklarn gzel sesleri, ihtizazlar dinlemee alm ise, gzlerin gzel renkleri, eyleri grmee alm ise gnlne iyi eyler iletilmi demektir. Biraz daha aaym: Camiide kimse yok gibi ammaaa... Sonsuzlukla dopdolu, duyan iin... Bu ne demek? Azlar Hak rzas iin kapal huzurda Mminlerin hli... leri ALLAH ile dolu. Vcuttan Reslullahn ruhaniyetiyle okanyor yetmez mi bu?..

~ 103 ~

Okanyor, dolu, ne demektir? Kinatn bir yaratcs olduuna inanm, Onun emirleri vcudunda fizyolojisinde. Okanyor: Ne emretmi ne sylemi ise insanln iyilii iin dorudur. Onunla beraber yayor. deta cierlerine dolan temiz saf hava gibi... Hepisi dopdolu bir dokun bak... Gzlerinden HAKKn sevdii sessiz yalar akar... Burada biraz dnnz. Fizik, Kimya doa kanunlarndan bahsederek kendini anlaman kilitleme, zincire vurma akln, hele bir dinle bakalm.. Tabiatta ki kanunlar m maddenin hareketini douruyor. Yoksa maddenin hareketlerinden mi kanunlar douyor... phesiz ki kanunlar fizik, kimyev her trl maddenin intizaml hareketinin bir ifadesidir. Yani tabiat kanunlar dediimiz; sebep deil, sonu tur. O hlde maddeyi, molekl, atomu intizamla hareket ettiren kimdir ki sonuta kanunlar ortaya kyor. Bir takm formllerle ifade edilen tabiat dzeni meydana geliyor. Btn bunlarn hareketi kendiliinden oluyor. Bu olularn deimeyen intizamlarn tetkik ederek fizik, kimyev birok kanunlar insanlar buldu ve formle etti... . Kendiliinden oluyor diyelim: Bu nasl oluyor? O zaman molekle sonsuz bir irade ve akl vermemiz lzm gelir. nk insan iradeli ve akll olduu hlde bir ok ii bir saniyede yapamyor. ursuz, molekl bunu nasl yapacak?... u grdmz lem, evren, tabiat ne isim verirsen ver bir dzendir. Dzenleyici deil bir kanundur. Kanun koruyucusu deil bir kitaptr. Bir sonutur. Sebep deil bir yapdr. Yapc deil bir ynetimdir. Ynetici deil... O hlde kimdir. Kanun koyan, yneten, yaratan? ALLAH dersen mnakaa kalkar rahat edersin sonra bunu sylemekle ne

~ 104 ~

kaybedersin... Akln basna al!.. Tepimekten i kmaz... Kinatta Mendelyef cetveline gre 99 esas element mevcuttur. Bunlarn birleimleri, deriveleri oktur. Bunlar da bir intizam iindedir. Hududlar vardr. Kelimeye dikkat edin! syan laf da vardr. Zorlanrlarsa... Bu elementler canl, cansz, nebat hayvan hepisine muayyen bir nisbet zere dalmtr. Bu elementler ekilde bulunur bilgi hududumuzda... Gaz, Mayi, Sulb, bunlarn bir ksm organiktir. Bir ksm da inorganiktir. Elementlerin bu hle dnmesi enerji ile mmkndr. Bu elementlerin hepisi insanda mevcuttur. Ahsen-i Takvim En mkemmel, en gzel ekilde yaratlmtr. Bu kuru bir laf deildir... Gzle grlsn, grlmesin kinatta her ey aslndaki formunu, eklini bozmaz... Elma aac daima elmadr. Ta daima tatr. Koyun daima koyundur. Karnca daima karncadr. iek daima iektir. Balk daima balktr. Cinsleri, ekilleri deimez. Bunlarn hepisinin bu meknda bu kinatta bir devam vardr. Gzle grlemeyen mikroplar bile. Tifo mikrobu deimez. Verem basili eklini deitirmez. Her madde ve cismin aslnda bir element ksm vardr. Grnmez ise bile bir elementi vardr. Her cismin; biri mekndaki elementi, biri de teye ait elementi vardr. Bu element daima bkidir. Mekndaki element tkendi mi tenin elementi teye dner. te dedik bu nedir?

~ 105 ~

Bilinmeyen, durgun ve tkenmez, enerji, kuvvet kayna, ismine L Mekn diyoruz. Buraya maddenin tesi diyoruz. L Meknn en basit trifi... Maddenin bu tesini madde lemine balayan nokta... Atom, elektron srat mefhumunun stnde bir hz olan nesne ise kaynatndan biz herseyi yerli yerinde gryoruz. Halbuki bu gidip gelme durmadan devam ediyor... yle syliyebiliriz: L Mekndan her an Mekna, madde lemine ak mevcuttur. Bu aktan kanunlarn arayp bulduumuz her ey ve madde teekkl ediyor. Her an var olu vardr yet... Enerjiyi madde tayamayacak hle geldi mi. L mekna dn oluyor. Her an yok olu vardr Fakat bize ve fikrimize gre... Meknda madd element tkendi mi tenin enerji elementi teye dner. Her ey topraktan geldi aslna dnecektir yet... Her elementte bir miktar su vardr. Kristal Evvelce bundan uzun bahsetmitik... Her cisimde bir zerrecik su vardr. Kristalograf. Her eyi sudan yarattk yet... Kanatta su zerresi olmayan cansz, canl bir ey mevcut deildir. ALLAH kelmnda: Benim Arm su stndedir. Fakat bu su bildiimiz su deildir. Ar nedir? L Mekn. Durgun, enerji kayna. Bilemiyoruz... Ar: ALLAHn Ztnn aydnldr. Bu aydnlk ilhi glerle yaratlmamtr... L Mekn, durgun enerji kaynandan kan bir elektron enerjisi Arn bir noktasndan suyun iinden geerek kyor. Elektronlar saniyede 300.000 km. sratle hareket ederler. Ziy ayn sratledir.

~ 106 ~

Her eyin kinatta ki yz vardr demitik: ALLAHa bakan yz : Melekut lemine bakan. Levhi-Mahfuuza bakan hereyden hfzedilmi temiz deimeyen berrak ak levha... . Yani Her eyin, her muradn pln... Eyaya bakan yz : Mlk lemine bakan taraf... ALLAHa bakan yz : L Mekna bal ksm. Canszda: Elektronlar. Canlda:HAY olan ksm... Kalbler, ALLAHn yeryzndeki aynalardr. Hz. Ali efendimiz: Kalb ve Gnl, Ar ve Krsi demektir! buyurmutur. Ar, kinatn kalbi. Kalb, bizim lemimizin Ardr. Kalbin iki kaps vardr: Melekut lemine bakan kap. Mlk lemine bakan kap... Metekut lemine bakan kap Leyh-i Mahfuza bakan taraftr. Mlk lemine bakan kap da Duygu organlarna baldr. Bir hadis-i Kudsde: Yere Ge smam da Mmin Kulumun gnlne sarm hadis-i kudssinin anlam budur. Bu kadar srat de artk mekn, zaman mevzuubahis olamaz. Her an her yerde hazr ve nazr.... Kar danesine bak... Kk bir pamuk paras. Mikroskopta tetkik et. Dnyann en gzel Hendes ekilleri, eitleri onda gizli... Her cisim donduu zaman hususi bir billur hlinde donar. Bunu tetkikle o cismin cinsi anlalr. Bu billurlama bir anda olur. Hendes ekil ziy srati kadar seri olur. Dnyann en eski yazlm kitab olarak kabul edilen Sagesse Msrllar zamannda Papirs zerine yazlmtr. O kitabn banda syle bir cmle vardr:

~ 107 ~

Hlik kinat: ll, sikletli, hacimli bir srette yaratt. Bu deimez dnya durduka... Geometri = Hendese. Kristalografi =. Billurlama. Matematik = Riyaziye. Ve btn dallar kinatn intizm, deimeyen kanunlarn akla sokan grnmeyen hakikat ve asllarn ifadeleridir. . Bunu bir damlada. Bir kar danesinde. Bir madende. Bir kan damlasnda. Kinatn ilemesinde her an bulmak mmkndr. Onun iin: Beikten mezara kadar ilim ile ura! Yani HAKKn btn lemlerini her eyi tetkik et de ALLAHn kudret ve glerini gr!.. Bunlarn hepisi HAKKn grndr. HAKK da; bu kuvvet ve kudret, deimeyen akl yoran intizam iinde gleriyle grnmektedir... Gafil olma!..

Ve lillahi ma fis semavati ve ma fil ard ve kanellah bi klli ey'im mhiyta : Gklerde ve yerde ne varsa hepsi Allah'ndr ve Allah her eyi kuatmtr. (Hibir ey O'nun ilim ve kudretinin dnda kalamaz). (Nis 4/126) Har : (Hair) Toplanmak, bir yere birikmek. * Toplama, cem'etmek. * Kyametten sonra btn insanlarn bir yere toplanmalar. Allahn, lleri diriltip mahere karmas. Kyamet. * Bir tohumun iinden byk aalar kt gibi, her bir insann acb-z zeneb denilen bir nevi ekirdeinden diriltilerek btn insanlarn Hair Meydannda toplanmalar. (Bak: Acbz Zeneb) (Bak: Hudus) Hudus : Yeniden meydana gelme. Sonradan peyda olma. Yok iken vcuda gelme. Ner : Neretmek, yaymak, bir haberi fetmek, herkese duyurmak, yi klmak. * Babo cemaat. * Bulutlu gnde yel esmek. * zhar etmek. * Katetmek. * Mecnun veya hastaya du yazmak veya okumak. Cazibe : ekme kuvveti. * Mc: Letafet zaman. Hsn- cemal.(Hareket harareti, hararet kuvveti, kuvvet czibeyi tevlid eder gibi bir det-i lhiyye, bir kanun-u Rabbanidir. Mek.)

~ 108 ~

Delil : Klavuz. Doru yolu gsteren. Mehl kefetmekte ve malumun shhatn isbat etmekte vasta ve let ittihaz olunan husus. * Beyyine. Brhan. Tevbe : (Tvbe) Yapt fenala piman olmak. Allah'dan afv dilemek. Bir daha ilememeye azmetmek. Estafirullah deyip, pimanlk duymak. (Bak: Afv) Afv : Balamak. Kusur ve gnh affetmek. tina : (tin) ok dikkat etmek. zenmek. Model : Fr. Biim, rnek, ekil. * Resim yhut heykel yaplrken bakarak benzetilmee allan ey vey ahs. Sulb : Sert, kat. Ta gibi olan. * Omurga kemii. * Slle, zrriyet. ur : Anlay, idrak. Vicdan. Hiss-i zhirle duymak. * Nefsin mnya ilk vusul mertebeleridir. (E.T.) * Kendi varlndan haberi olma. * Bir eyi hoa tanma. * nceliklerini iyice idrak etme. * (a'r. C.) Kllar. zek : abuk anlama ve bilme kabiliyyeti. Fehim ve idrakte abuk olma. * Atein alevlenmesi. * Gzel koku alma. deha : ok aklllk. Zekiliin ve anlaylln son derecesi. leri grllk, geni ve ok gzel fikir shibi olmak. Gnl : lem. Akdes : En kudsi. En mbarek. Mlayim : Yumuak. Yava. Uygun. Yumuak huylu. Ruhaniyyet : Yalnz ruhtan ibaret olan eyin hali. lm bir kimsenin devam etmekte olan ruhi kuvveti. * Ruhanilik. ntizam : Tertib, dzen, dzgnlak ve nizam zere olmak. Teekkl : ekillenme. ekil alma. * Meydana gelme. Kristal : yun. Billur, billurdan yaplm EN BYK AVUKAT, KULUN VEKL ALLAHTIR azel ok gzel elbiseler giyermi Heybetli gayet gzel bir insan... Velliin verdii vilyet Nru da baka bir gzellik veriyor simsna... Pejmrde klkl bir sofiye rastlam. Bu sofi azelyi tanmyor.

~ 109 ~

Nereden alsn vilyet kokusunu, grme gcn... azelye: Bu gzel elbiseler iinde ALLAHa nasl ibadet ediyorsun?.. azel cevaben: Benim elbisem insanlara ben kimseden bir ey istemem diyor. Seninkiler ne olur bana yardm edin diye yalvaryor. Hepsi bu kadar... Yardm kudsal bir szdr. Btn yaratklara yardm ALLAHn anndandr. Bu andan hakkiyle istifade iin kimseden yardm istemeyin... HAKKa isyan kokusu vardr bu harekette... Bu kokuyu burun almaz. Akl idrk etmez. lim bulamaz. Bu ite irfan sahibi olmak gerek... Efendim istedim de vermedi reler aryorum! Faizle para alacam, unu yapacam! Sus kepaze byle syleme! HAKKtan hangi yzle isteyeceksin kendini bir tart, yokla, ii ve d gsteren aynalarna bak da utan!.. Vermedi! deme. nk sen utanmadan istiyorsun. HAKK bu hlinden senin utand da seni iitmek istemedi... Bu ite, harekette incelerin incesi hakkatlarin hlasasn sylemek lazm gelirse HAKKtan bakasndan yardm istemekde gizli irk vardr. resiz kalan, doktora, hocaya byk insanlarn himmetine mracaat eder. Bu bir nevi yardm istemek arzusunun herkese bilinen tarafdr. Naar kalnd m, insan olu o zaman HAKKa dner, ite bu hl yardmn aslnn menban bir nev zoraki idrke sokmaa almaktr. O hlde yardm yalnz HAKKtan gelir Yalnz Ondan istenir. Hakszla duar olsanz bile... imdi malumat gstermek iin aklna geleni biliyorum onu, dnceni yut!.. te bu nokta insan sapttrr... Ne demek istediimi bu satrlarda aklna gelen fikirlerde, soracan suallerde ara... Bir saat adaletle hkmetmek, bin saatlik nafile ibdetten hayrldr buyrulur. Bu adalet, mahkeme kendi vcudunda, her hareketinde her ey de caridir. HAKK insan bu durumdan kurtarmak iin unu kullara tavsiye eder: En byk avukat, kulun vekili ALLAHtr.

~ 110 ~

Hiddet etmeden, nefret duymadan, beddua etmeden, hi birey olmam gibi skin, ak gnl ile HAKK Vekil yapmak her eyi hlleder. Hayatta grlmeyen, sezilemiyecek kadar bir ur mevcuttur. Bu ur sezilir, grlr amma insanlar buraya yanamamlardr. Bu ur kinat ahengidir... Tesadflerde hissedilmeyen bir mantk ve ur gizlidir. Bazen etrafmza baktmzda skntlarmz manzaralar ve olaylar bir elbise gibi zerlerine giyerler. Sevdiimiz gzel manzaralar, her ey bize sknt verir. Bizim dertlerimiz onlarda akseder deta... Tesadf yoktur. ok ksa bir anda tesadf husule gelir. Biz bundaki urlu, mantkl ahengin o anda bozulduunu anlayamayz, ismine iyi veya kt, fec isimleriyle tesadf deriz. Bu anlayamadmz urlu ahenk bozulmasna bir an dalgnlk veya nee veyahut grmemezlik ismiyle kendimizi teselli ederiz. Hlbuki baln deryada yaad gibi bizde dnya yznde yayoruz. Burada urlu ahenk de bizim deryamzdr. Bu ahenk Kaderdir. Bozuldu mu ki byle bir bozulma yoktur. Bir tesadftr ki Kaza odur ite. te en basit trif erevesi iinde... Alnyazs, Kader, Ksmet byle imi! gibi tbirlerle bu uru tasdik ederiz. Bu ur o k adar gizlidir ki his organlarmz bunu idrk safhasna karacak kudrette deillerdir. Bu ur ve akl Klli Akl ALLAHn ilmidir. Buna inanma doaldr... nsanda yaradl itibariyle, sevgi, hrmet, efkat kendi ruh hamurunda esas nesnedir. Bunu srekli ve iyi bir srette ortaya karan eitimdir. Beden ve ruh... Ben Kudsal olan ahlk tamamlamak iin gnderildim Mbrek sz budur. Burada Mekrim-i Ahlk kelimesi ALLAHn sevdii ve kendisindeki Ahlk ile ahlklanmak demektir: nsanda buna varmak iin mekanizma vardr. nk yle yaratlmtr

~ 111 ~

Kinattaki ahenk bir urdur. Bunu hisseden mutlu insandr ki eitim buna ulatrr. Beikten mezara kadar ilim tahsil ediniz. Hadsi bunu bildirmektedir... slm terbiyesinde, talebe hocasnn dizi dibinde, hasta hlinde bile yannda, veftnda mezar bandadr. Talebe ile hoca arasnda ulv bir yaknlk, srekli ruh bir alka vardr. Bir kelime retenin klesi olurum Hz. Ali buyurmutur. renmek ve retmek, eitim islm da bir tesir sistemidir. nsanda meknuz gizli ilhi ssleri, kabiliyetleri ortaya karr. Hukuk da bir tesir sistemidir. Eitimde tesir hadiseden nce gelir. Hazrlaycdr. Hukukda tesir hadiseden sonra gelir. Nizam temin iin... Eitimci ceza vermez, terbiye eder. Hakim terbiye etmez ceza verir. Nizam temin iin... Eitimde, dersi ibret iin ceza vermek yoktur. Islah- Nefis vardr. Kendi kendini dzeltme vardr. slm terbiyesinde hareket noktas sevgi ve efktdr. slmda hayrl ve mubah olana, her ie: Rahmn ve Rahm olann ALLAHn adiyle balanr. Bu dsturdur slmdaki bye hrmet, kanuna itaat aslnda disiplinin ta kendisidir. UIul- Emre itaat peygambere itaattir. Peygambere itaat ALLAHa itaattir. ALLAHa itaat insann kendi demiyyet hamulesine itaattir ki o hamuleye melekler secde etti. nsan bir mahfaza-i HAKKtr. ah damarndan yakn olan... nsan, ilk defa kendi kendine hrmet etmelidir. nsanda zhir olduum kadar hi bir eyde zhir olmadm Hadis-i Kuds de buyrulmutur. ALLAH adiyle her ie balamada: HAKKn rzas vardr. HAKKa teslimiyet vardr. Kanaat vardr.

~ 112 ~

Tevekkl vardr. Hrmet vardr. deta kulun en byk ibadetidir bu... Ekin bierken. Ekerken. Her trl ekimlerde ve toplamada, karmada Aa kesmede. Meyva toplamada. Hayvan Kesmede. Av yapmada. Balk avlamada. Su doldurmada. Ekmek yapmada. Yemek piirmede. Hamur yourmada. Frna ekmek salmada, karmada... Yemek yemede. Su imede. Sadaka. Zekt vermede. Fakire yardmda. Yaz yazmada. Okumada. Kalem amada. amar ykamada. Dikmede. Meme vermede. Byk diyebilecein birini ziyrette. Hasta ziyretinde. Mezarlara fatiha okumada. Elbise ayakkab giymede. amar, deitirmede. Seyahate kmada. Mahkemeye gitmede. ahidlik yapmada. Harbe gitmede. Velhasl yeme, imede abdestin yoksa ne ye, ne i, ne de konu... Bu sylediklerim Onlarn iidir.. Yapmazsan ne olur. Bir ey olmaz. Gnah da yoktur. Yaparsan her ite ALLAH vekil, avukat yaparsn. Her iin ihsan olur derhl Yapmazsan ne olur. Yava yava, zaman getike haramiyete yanarsn o kadar... resi daima abdestli olmaktr.. azeli : (Ebu Hasan azel) Nureddin Ebu Hasan- azel de denildii gibi Ali bin Abdullah diye de anlmaktadr. Tunus'lu olup azeliye Tarikat kurucusu olarak bilinir. Tasavvuf, ilm bir ok eseri vardr. Tarikatnn tekke ve zaviyesi yoktur. Hicri 654 ylnda Mekke-i Mkerreme'ye giderken sahrada dr- bekaya hicret etmitir. (R. Aleyh) Vilyet : Bir eyi kudretle elde etme. * l. * Birisine kefil olmak. * Dostluk. Muhabbet. Sima : Yz, ehre. Beniz. * Eser, almet. Sofi : Ehl-i tasavvuf. Riyazet ve nefisle mcahede ile hakikate ermee alan. Tarikata mensub, mnevi kemlt iin alan. * Yanltc, safsatac. (Bak: rakiyyun). bdet : Allah'n (C.C.) emirlerini yerine getirmek ve nehiylerinden kamak. Yaplmasnda sevab olup, ihlsla yaplan herhangi bir amel. eriatta bildirildii gibi Allah'a kulluk etmek. Kinatn ve dolaysyla insanlarn hilkatindeki hikmet ve gaye. (Bak: Trik-s-salt)

~ 113 ~

Trik-s-salt : Namaz klmay terketmi olan kimse. BO TARAFINIZI ALLAH LE DOLDURUN!.. Bo tarafnz ALLAH ile doldurun! Zaten doludur amma, sen farknda deilsin. Bunu aslen diyoruz. ini Nr-u Reslullah ile yka! Her ey kinatta o nrdan halkedilmitir. Herkesin deniz feneri olmas kolay i deildir. te Anadolumuzdaki bu gibi deniz fenerleri, k menbaalar: Hac Bayram- Vel. Hac Bek ta- Vel. Hac aban- Vel. Huda. eyh Vef. eyh Yahya hazretleri saymakla bitmez... Vard. Fenerleri snmedi. Snmez de... Reslullahn M harfiyle balayan mbrek ismi HAKK tarafndan konulmutur. HAKKn ilk yaratt Kendi Nrundan Nrun ismidir. Kinatn kurulmasndaki kudret-i ilhyyenin tecellsi bu Nrdan szlerek husul bulmutur. Her ey kinatta bu nrdan halk edilmitir. Ve sonra Su Halkedilmitir. Suyun neden halkedildii bildirilmemitir. Bilen varsa da kelma gelecek izah ve sz yoktur. Resl- Ekremin Cesed-i mbreklerinin yani insan olarak ismi Mustafadr. Resl- Ekrem Miracda Kudse kadar Abid olarak terif ettirilmi yni insan olarak Mustafa ismi ile anlatlan insaniyyetiyle... Ondan sonra demiyyet hamulesiyle terif etmitir. Mevldde bunu ok gzel bir srette ifade edilmitir. Sidretl-Mnteha da Cebrail Resl- Ekreme refakat etmemitir. Ref Ref gelerek Resl- almtr. Ref ref ALLAHn bir srrdr. Ref ref dek demektir. Fakat bu baka dek. Ondan sonra : e cihetten emrolundu Y (M) gel beru! bu Resln hakikatine Nruna hitaptr. Bir ok yay kadar yanamtr. nk Hakkat-i Resl Mekn leminde tahdid edildii ve insaniyyette tecell ettii iin tanrlk olmasn diye Kul olduu iindir. HAKKn sonra Resl- Ekreme Hitab Mustafa olarak zikredilmitir.

~ 114 ~

Mustafaya syledi bir itiba Kuluna hitabdr. Rahmeten lil-lemin memuriyet vazifesine hitabdr. Mevldn en byk manev deeride buradadr. Dnyada, bugn Resl- Ekremden yardm talebi de: Y Ebal Kasm! diye niyaz eklinde olur. Veya: Y Seyid! Y Reslullah! tarznda olmaldr. Y M! eklinde yaplmas edep ddr. ok dikkat edilmesi gerekmektedir. Selavat- erifelerde byledir; Dikkat edilmesi lzmdr. Bu gibi elfaz sylemek abdestsiz kattiyyen doru deildir. Hatta adi kelm bile doru deildir. Sylediklerimi yapabilirsen bana hirette bile dua edersin... Yapmazsan bildiin gibi yap!.. Kimseyi zorlamak hakkmz yoktur. Bunlar ince nazik meselelerdir. Dokunmaa, rselemeye gelmez. Bu szlerimizi tasma gibi boynuna takma gnlne koy!.. nsan olunun gnlnde bunun yerini ALLAH oktan halketmitir. Bu bilgi ii deildir. Bu irfan iidir. Bunu anlarsan yani irfan kelimesiyle ne demek istediimizi kasdediyoruz.... Burada kitap, malumat, ilim diye sylediin eyler yoktur, ite bu son cmleyi anlarsan RFAN kapsna yanaabilirsin... Yok anlamaz isen kendiliinden geri itilirsin ve zhir bilgilerin esaretinden kurtulamazsn... O zaman, ilerici, gerici kadrosunda kalr, kuru bilgiler, sama bidatlarla dolu, tasavvuf szlerin bir sr laflarn klesi olur. Tarikat, Mrifet, Hakikat kelimelerini sakz gibi ineyen mridlerin ua olursun... Bu asrda her tarafta, her mahallede bu gibi mridlerle bir dalalet deryasnda rpnp durursun... ini temizlemeden, hakki Siyret-i Resle ittiba etmeden, dn gya manev lemde olduunu, ALLAHn emirlerini yaptn, nehiylerden katn zannederek etrafna saldrgan hle geersin... Nrlu insanlar da thmet altna sokarsn... Dier taraftan mantk ve akl ile inan ve manev duygulara mnakaa zemini hazrlarsn...

~ 115 ~

nan ve ilhi meseleler mantk ve akl hududu dndadr. En iyisi dnla grn! Kimsenin i lemine karma! Din lzm mdr? diye baranlara cevap verilmez. Din niin lzmdr? soran olursa ona aylarca sylenecek sz vardr. nsan HAKK a inanmak meknzmasyle yaratlmtr. Demek ki HAKKn arzusu bu... Onu harekete geirecek adam ara... O mekanizmay o kimse iletir. Bunlarn hibirini yapamazsa skut et. Buda gaflettir. Senin iin yidir. Gaflet, anlamayanlar iin daha hayrldr. Saldrgan olmaktan... ALLAHn melekleri mbrektir. Azrail Ruhu alp ona refakat eden byk melek HAKKn emrini yapyor. Bu insana bir iltifat-i ilhiyedir. Azraile : Evler ykan, yuvalar sndren, yetim brakan, ocaklar harabeye eviren! diye hitap HAKKa isyandr. Hatta kfrdr. Kimseyi rencide etmek istemiyorum fakat ikz ediyorum... Bu hususta son sz udur: Cesedinle dnyada. Gnln ile sonsuzlukta olmaa al! Fakat bu ok gtr. G olmasa peygamberlere lzum kalmazd... Buraya eriebilirsen bu hlinle daima miracdasn. Burak nnde. Ref Ref karnda duruyor. Gnl, ALLAHn yeryzndeki aynasdr. Bu ne demektir? Yeryz ne demektir? Senin Cesedin... Gnl, Ar ve Krsi demektir. Bu ne demektir? Ar ve Krsi. ALLAH sana ah damarndan daha yakndr bunun farknda msn?.. Ar, Kinatn kalbi...

~ 116 ~

Kalb de bizim lemimizin Ardr... Kalbin iki kaps vardr. Anatomisi deil haa... Melekut lemine, L Mekna, ALLAHa bakan kap... L Mekna, melekut lemine bakan kap Levh-i Mahfuza baldr. Mlk lemine bakan kap ceseddeki Ruhun tezahurlarn, duygularn gsteren organlara baldr... Ben Kulumla iitirim. Kulumla grrm. Ben heryerde hazr ve nazrm. Yere ge smam, bana inanan mmin Kulumun gnlne sarm. Ben size ah damarnzdan yaknm... Btn bu hadis-i Kudsler neyi haykryor bilir misin?.. Bu kadar srat... Ziydan, elektrikten daha fazla bir hz... 300.000 + Delta km. saniyede... drakin dnda... Burada artk mekn zaman mevzuubahis deildir. nsan bu hakkati bulamayacan idrak ettii, aczini anlad anda ALLAH bulmutur... ALLAH her eyi muhittir. Kaplamtr. Su iindeki balk nasl ise... En kk atom ki maddenin tesine madde lemine balayan nokta... hepsi i ie... Saniyedeki srat dnulemeyecek, idrak edilemiyecek kadar hzl olduuna nazaran her ey birbiriyle birlikte kaynam... Hepsi HAKKn grnr tecellleridir. Kudretleri, Gleridir... Kinatta ne varsa hep ALLAH tesbih ederler. Ediyorlar Bu tesbih durduu dakikada kinat yoktur... Her ey HAKKa dnecektir. Tesbihi duran her ey HAKKa dnmtr. Her ey fnidir. ALLAH bkidir. Burada fnidir, bkidir. ne demektir? Fnidir lm demek deildir. Aslna, ZNE dnecek demektir. Bkidir Asl olan ALLAHtr.

~ 117 ~

Gleri, kudretleri o eyden ekildimi. Tesbihat baka ekle dnmtr... Kudret ve kuvvetleri tayan, kudrete tahamml edemediinden fni olur. Balk denizde lrse deryada bir deiiklik olmad gibi... ALLAHn ne evveli ve nede sonu vardr. Balangsz vardr. Sonu olmayan sonsuz bkidir. Vardr demektir. Bu laflar insan aklnn son tahamml hudududur. Bunu anlayanlar... HAKKla birliktedirler. Secdededirler... Alk Sresinin son yetindeki telffuz eden ve iiten her insana abdestli olarak kelm etmeden o anda secde etmesi farzdr. Bu yet Mekkede indii anda Resl- Ekremin yannda bulunan mrikler bile gayri ihtiyari olarak Resl- Ekremin o anda ettii secdeye hemen itirak etmilerdir. Resl- Ekremin Kalbi mbreklerine inen yet daha kimse tarafndan duyulmamt. Kimse ne olduunun farknda deil. Sorduklarnda : Size ne oldu? Bilmiyoruz, bilmediimiz bir kuvvet bizi secdeye gtrd! demilerdir. Resl-il Ekremin yanlarnda be-on sahabe ve bir ok da henz iman etmemi mrikler de vard. Hepisi istisnasz secdeye vardlar... O secde, ah damarndan insana yakn, hereyi muhit olan HAKKn secdesiydi. Bu lflar dn okuyan insan... Muhterem Efendim namaz bu secdenin devaml olduunu ikrardr. HAKKa yanamak deil. Onunla beraber, Ondan bir para bir tecell olduunu idrktir. Gzmn Nru namazdr Hadis-i erifin anlam budur. Cenab- ALLAH Kelmnda: BEN, BiZ lfzlarn kullanr. BEN: Zt- Ahadiyetleri. BiZ : Esmlaryle tecell ekilleri. VAHY: Ben, Zt- Ahadyetten sudur eder. BiZ: Kudret ve glerinin devaml tezahrleridir. Mesel: Orucun mkafatn bizzt ben. vereceim buyrulmas. Hususidir demektir, dierlerinin mkfatn kim veriyor...

~ 118 ~

Burada Ve il Rabbike fergab yetindeki sr gizlidir. Burada Vahyin ekillerini dnmek gerek... Daa vahyettim, BEN Aaa vahyettim, BEN Arya vahyettim, BEN Meryeme vahyettim, BEN Resl- Ekreme vahyettim, BEN Nebilere vahyettik. BiZ dem ge bakarak. Btn peygamberler ge bakarak. Musa Turda alev ve aaca bakarak. sa Turda ge ellerini kaldrarak vahiy alrlard... Resl- Ekrem ise zaman ve mekn tayin etmeden her yerde mubrek kalblerine evrilerek Vahyi Cebrail vastasiyle alrlard... L nferriku beyne ahadin min rusulih yet-i Kerimesi BEN ve BiZ lafzlarnda gizli HAKKn Murad ve Arzusundaki hikmetin ifadesidir.

BiZ: Cesed de cari Hayyn husule getirdii btn havas ve hassalar her trl ileme deimeyen ahenk... rfan : Bilmek, anlay, tecrbe ve zekdan ileri gelen zihn kemal. * krar. * Mcazat. * Fk: Esrar- lhiyeye, iman ve Kur'an hakikatlarna vukufiyet. (lim ile irfan ve ma'rifet arasnda fark vardr: lim, vech-i kll ile, yani her vechesiyle bilmektir. rfan ve marifet ise; vech-i cz' ile bilmektir. Bu cihetle Cenab- Hakk'a irfan ve marifet isnad olunmaz. Ftr istidat eseri olarak inceleyerek tefekkr edip bilmektir. Buna "lm-i Ledn" ve lm-i Rabban" de denir.) (Bak: rif) rif : (rfan. dan) Bilen, bilgide ileri olan. Ain, vkf. Hakk, hakk ile bilen. * Sabrl ve mtehammil. * ok dnmee ihtiya kalmakszn, tekellfsz grdn bilen ve anlayan. * Zevk ve vicdan irfan shibi olan. Kepaze : tibarsz, di, mbtezel, kymetsiz kimse. Haysiyetsiz, erefsiz, rezil. Hrmet ve saygya mstahak olmyan. * Tlim iin kullanlr yay. Na-ar : f. aresiz, elinden i gelmeyen. Mecbur kalm olan. Zoraki : Zorla yaptrma. Dr : Derdine dm. Nafile : Fk: Farz ve vcibden gayr mecburiyet olmad hlde yaplan ibadet. Fazladan yaplan i. * Menfaatli olmayan. Ziydeden olan. * Torun. * Ganimet mal. Bahi. Atiyye.

~ 119 ~

Nefret : Tiksinmek, rkp kamak. * Birisinin yakn ve akrabas. Bed-dua : (Beddu) f. Bir kimsenin ktl iin du. Kt du. teselli : Avunma. Kederli ve gaml olan bir kimseyi sz ve nasihatle ferahlandrma. Tabir : (Tbir) fade, anlatma. Sz. Mnas olan sz. Deyim. * Terim. * Rya yorma. (Ubur. dan) Herhangi bir eyden ve hdiseden, baka bir hak ve faydal mnaya gemek, intikal etmek ve ibretlendirmek ve ders almak. Mekrim-i ahlk : Hz. Muhammed'in (A.S.M.) ahlkna ve onun snnet-i seniyesine ittiba ve imtisl edenlerin ahlk. Mekanizma : Lt. Bir eyin makina ksm. * Mc: Olu ve ileyi. Meydana k. Tahsil : Hsl etmek. * lim edinmek. lim renmek veya retmek iin almak. * Vergi toplamak. * Aikre eylemek. Terbiye : Allah'n emirlerine itaat ederek ruhen ve cismen ykselmeye ve ykseltmeye almak. Kemale ermee, nizam ve emirleri dinlemee almak. Allah rzas yolunda gitmeyi renmek. Talebe : (Tlib. C.) stekliler. * akird. Tahsile alan. renen. renci. Vefat : lm. Ahirete gme. Tesir : Bir eyde eser ve niane brakma. * Vasflar ve halleri deitirme. * leme, dokuma, iz brakma. * e ileme. * Kederlenme. Meknuz : Gml define, rtl, gizli. Hfzedilmi, mahfuz. Mbah : (bhe. den) lenmesinde sevab ve gnah olmayan ey. * Fk: Yaplmas ve yaplmamas er'an ciz bulunan ey. (Yemek, imek, uyumak gibi.) Dstur : f. Umumi kaide. Kanun, nizam. * rnek, nmune * slub. zin, msaade. * Mu'teber ve mu'temed kimse. * Destur. Ulul-Emr : Meru idareciler. Velhasl : Szn ksas, z, ksacas. Derhal : f. imdi, hemen, bu anda, vakit kaybetmeden. Abid : badet eden. Zhid. ok ibadet eden. * Kle. Terif : ereflendirmek. Yksek yere kmak. eref vermek. * Bir yere buyurmak.

~ 120 ~

Mevld : ocuk. Yeni domu ocuk. * Birisinin domas. * Mevlid-i selseden herbiri. Ve ma erselnake illa rahmetel lil alemin : (Reslm!) Biz seni lemlere ancak rahmet olarak gnderdik. (Enbiy 21/107) Kell l nutihu vescd vkterib : Hayr! ona uyma! ALLAHa secde et ve yalnzca Onayakla! (Alak 96/19) Ve il Rabbike fergab : Ve Rabbine rabet et!(nirah 94/8) .. .

la nferriku beyne ehadim mir ruslih, : ALLAHn peygamberlerindenhi birini ayrmayz (Bakara 2/285) Tahdid : Hudutlandrmak. Snrlamak. Snr belli etmek. * Tarif etmek. * Bir eyi kasdetmek. * Keskin etmek. Bilemek. tibah : phelenmek. phe etmek. * Kolay fark olunmaz derecede benzemek. Elfaz : (Lafz. C.) Lafzlar. Szler. Lgatlar. Nzik : f. Nezaketli. Terbiyeli. Zarif. nce, dayanksz. * Ehemmiyet verilmesi icab eden. * Tehlikeli husus. Esaret : Esirlik. Klelik. Kullara kendini teslim etmi olmak. Baka milletten olanlara boyun emek. Sret : Bir kimsenin ii, hli, hareketi, ahlk. * nsann tutmu olduu mnevi yol. Thmet : Birisine isnad edilen, fakat kat'iyyetle ileyip ilemedii belirsiz olan su, kabahat. * tham altnda olma. Refakat : Arkadalk, beraberlik. ltifat : Gzel szle samimi olarak okamak. Yz gstermek. Tevecch etmek. yilik etmek. Ltfetmek. * Dikkat, itina. * Edb: Bir mevzu anlatlrken, o anda kalbe doan bir ilham cokunluu ile -mevzu dna kmadan- szn ve hitabn ynn deitirme san'atdr. Mesel: (Asm'n nesli... Diyordum ya... Nesilmi gerek: te inetmedi namusunu, inetmeyecekheda gvdesi, bir baksana, dalar talar.O, rku olmasa, dnyada eilmez balar.Vurulup tertemiz alnndan uzanm yatyor,Bir hill uruna ya Rab ne gneler batyor! Ey bu topraklar iin topraa dm asker,Gkten ecdad inerek pse o pk aln deer.Mehmed Akif Ersoy)

~ 121 ~

Rencide : f. ncinmi, krlm. kaz : Uyandrmak. Gafletten kurtarmak. Tenbih. Levh-i Mahfuz : Her eyin hayatnn ind-i lhde yazlmas. lm-i lhnin bir nvan. Telaffuz : Syleyi, syleni. * Azdan kan lfz. stisna : Ayrmak. Kaide d brakmak. Mstesna klmak. * Arapada istisn kelimeleri unlardr: $ krar : Aktan sylemek. Kabul ve tasdik etmek. Hakk itiraf etmek. Karar vermek. Mukarrer klmak. * Fk: Bir kimseye dierinin kendisinde olan hakkn haber vermek. Husus : Bir eye aid olan. Herkese id olmayan. Cari : Akan, akc. * Gemekte olan. * nsanlar arasnda mer'i ve muteber ve mtedavil olan. Husul : Peyd olma. Hasl olma. Meydana gelmek. remek, tremek. Havass : (Hasse. C.) Hasseler. Duygular YAMUR DAMLALARI... Yamur Damlalar... Yapraklar zerinde kalan damlalar. Kapal eme musluundan akan tek tek damlalar. Damlalarn husule getirdii sivri saak buzlarndan akan damlalar. Gzlerden akan billur inci gibi damlalar. Seyredin! Seslerini dinleyin, dinleyebilirseniz yahutda ses karyorlarsa... Yamur balarken yznze vuran tek tk damlalar dnnz. Bunlar toplanrlarsa sel olurlar. Toprak elverili ise bereket olur. Toprak kabul etmezse sel olur felket olur. Bir damla kaya deliinde donarsa kayay atlatr. Buhar olursa bir gemiyi yrtr... Bu damlada HAKKn kudreti, kuvveti, gc gizli... Suya den damla srar yukar doru. Aslna kavutuu iin bu srama sevin hareketidir. krdr. Oh! demektir. Topraa der fskiye gibi srar topraa, bu o damlann rahmet selmdr. nk

~ 122 ~

toprak olmasayd su grnmeyecekti. kr: Nimetlere ve ALLAHn ikramlarna kar duyulan minnetin ifadesidir. krde: Devam etsin, fazlalasn arzusu vardr. ALLAHn nimeterine hayvan, nebat, ta, toprak, mazhardr. Hem de aras kesilmeden... Akan rmak herkese su verir. Gne herkese nrunu saar. Rzgr herkesi okar. Hava her ciere girer. Bu nimetleri vereni bilse, bilmese de bir ferahlk duyar. Bu bir nevi Oh! demektir ki bu krdr. Su alan nebatn yapraklan canlanr, parlar. Hayvan su ier kuyruunu sallar. Ku su ier ter. Toprak yamur alr gzel koku verir. Bu bir nevi krn ifadesidir... Hamd ise: Bu kadar kfi, ilerisini istemem arzusu gizlidir. Beni bu hlime brakn razym. kr icap ettiren her eyin devaml olmasna kar bir nev teekkrdr. Elhamdlillah diyen bir insan: Y Rabbi! Kudretlerin kayna sensin. Herey senin arzunla olur. Bu hlime razym. Bellara da saadete de. Bu hlimi aratacak hle sokma! demektir. Elhamdlillah ok kr! Bu hlimi bana aratma Y ALLAH, peinen de teekkr ederim! demektir. Beni, Seni tanyan bir kul yarattn iin Hamd ederim. Fena, asi yaratabilirdin bu bana kfidir. Hamd btn bellarn nne set ekmektir. kr edecek yerde Hamd etmek insan kk hatalara drr. Byk hatalar affedilir. Kk hatalarn ise ok gtr. Utanma, mahcup olma vardr. Buras islmda ok ince bir noktadr.

~ 123 ~

Bu hata tozlarn kaldrmak iin istifar vardr. Gnde 70 defa yapn! diye Resl tavsiye buyurmutur. Kendileri de gnde 70 defa istifar yaparlard. Bu, bo bir lakrd dizisi deildir. Estafurullah: Kelimesinin kard sesin vcudda husule getirdii kimyev ve fizyolojik o andaki deiiklii sylersem herkes ldrr. Bu bir emr-i Hafidir. Bir insana fena bir sz, fena bir haber versen kanda, hcrede ani bir deiiklik olur. Bu kelimede onun gibidir, ileride izah edilecektir. Asl mesele sz dinlemektir. Mahiyetini rendikten sonra i deildir. Sylenen szlerde gzel bir eski laf bulursan onu gzel bir yeni yapmaa sava. O zaman sylediklerimizi anlarsnz nsanlar insanlk iin dnyada hareket etmelidirler. nsanlk, fni insann lmezliidir. nsann ALLAH yanndaki kymetidir... Gemiin sayfalarn evirin!.. Okuyun!.. Gemite gzel ve bugn eski dediin eyi, deti, hareketi, yaay, duygular, fikirleri gzel ve yeni yapmaa savan!.. nsan sevdii iin lmesini, sevilmedii iinde ldrmesini bilmelidir! diye bir sz vardr. Bunu dnmek lzmdr. Hakki sevenin muhabbeti tehlikelidir. Ondan korkmaldr. Zira O her eye kadirdir... Szlerimizde baz yerlerde Syleyemem Sylenemez diye laflar vardr. Bununla ne demek istiyor bu adam? diyecekler vardr. Bunu biraz izah edelim: Estafurullah: Ben bilemedim. Kestiremedim. Niyetim halistir. Fakat senden istemek edebini lykyle bilemiyorum. Hatalarm bala! demektir. Bunda btn madd ve ruh pimanlk vardr. Islh vardr. Bunun iinde ve sonunda bir ferahlk duyar insan... Hamd: Ruhun haykrdr. Cesedi azab ve cehennemden kurtarr.

~ 124 ~

kr ise insan cennete sokar. ALLAH, Hamdi retmek iin Resller gndermitir. kr Ruh ezelden renmitir. Hamd sonradan retilmitir. kr dorudan doruya Ztullaha racidir. Hamd, onu tantan Resl- Ekrem kanalyla Zt- Ahadiyete evrilir... Hamdi renmedi isen krde kal!.. kisinin arasna eytan amelleri girerse bocalarsn. O zaman sabrda kal... eytan Haris isminde bir melektir. Kendisine verilen vazifenin ismi eytandr. Yaptrd amellerin ismidir. Bundan dolay eytan mesul deildir. Onun iin amellerini yapanlar mesuldr. Hayr; krn yerine varmas iin ard aras kesilmeyen mafiret-i lahiyyenin isimidir. Mafret-ilhiye, kinat ahengindeki ALLAHn kudret ve glerinin grn ki canllk bununla kimdir. er: Hamdsidzliin mukabilidir. Atee elini sokmazsan elin yanmaz. Hamd edene er gelmez. Kanaat ve sabr zrhna sarl! O zaman Kul hamdedici sfatn alr. Reslde erimek budur.. lmeden evvel lmek hadisi de budur. Azrail, El Mmit esmsnn tecellsini yerine getirir. Bu esm vastasz tecell ederse kinatta hi bir ey kalmaz. Azrail onu tahammul hududumuza indiren melektir. Cebrail ALLAH kelmn insan tahamml hududuna indirir. Lev enzeln... Felamma tecell... Hulasa kr ve hamd, biri yani kr Cesedin kinat nizamna uymasn, ondan inhiraf etmemesini salar. Hamd ise ruhun muvazeneyi urlu bir srette kontroln insiyakna geirmek kabiliyyetini temin ederek akl ve ruh muvazeneyi temin eder. nsann temiz ve saf yaradld gibi temiz ve saf olarak mrn bitirip aslna kavuma zntsz, kuruntusuz aslna dnmesini salar.

~ 125 ~

Bunlardan ayrlanlar: Hrs, servet, ehvet peinde koarak hayatlarn ve etrafndakileri hsrana gtrrler. kredin! Hamd edin! Sabrl olun!.. ALLAH insanlara glkleri yenmek iin g ve kuvvet vermitir. Mmkn olmayanlara dayanmak iinde Tahamml. Tevekkl, Sabr ihsan etmitir. Bunlar tefrik iinde akl bahetmitir. Her tohumun iinde byk bir orman gizlidir. Orman kaybolur, tohumda gizlenir. Tohum gizlenir orman ortaya kar. Bu lakrdlar tuhafnza gitmez, biraz dnrseniz... Ama nasl gizlenir nasl ortaya kar? tarznda bir sual sorarsan o zaman dnr duraklar cevabn bulursa da anlatamaz. Bu Sylenemez. Syleneni Syleyemem laflarmz bu cinsten deildir. Btn itiraz, phe ve anlayamama bu noktadan balar. Sylenmesinde, manev byk bir thmet vardr ki sual sorana rac olursa da, syleyene de bunda byk pay vardr. Syleyemem de ise thmet syleyene yklendii gibi HAKKa isyana sevkeder sual soran... Bundan HAKKa snrm... Bu gibi suallere cevap vermee kalkmaktan daha hayrl ve dorusu: Ben chilim demektir. Chilim demek de islmda doru bir sz deildir: nsann kendine hakareti olur ki: Hak insanda tecell ettii kadar hi bir eyde tecell etmediini bir hadis-i Kuds de bildiriyor... i uzatmak da,doru olmaz. u kadarla iktifa edeceim msaade dilerim. nk: Sylenenlerden phe edilirse sylenen eye thmet etmi olunur. HAKKa kar hrmetsizliktir. nanlmayan bir hakikate, bir eye yalan isnad edilmi olur. yle meseleler vardr ki inanlmad takdirde insan kfir olur. Bu kfirlik insann demiyet tarafna ait deildir.. Kurann bildirdiklerine inanmayan kfirdir. Bir ksmna inanp bir ksmna akli itiraz bile yapsa insan kfir olur. Bir emri yapmamak bakadr.

~ 126 ~

Byle ey olmaz! demek bakadr. HAKKn emirlerini yapmyor, fakat inanyorsa kfir olmaz. Efendim bizim inancmz vardr amma yapamyoruz. Baloya gider, iki ier, kumar oynar, plaja gider, dedikodu yapar, yalan syler, bunlarn hepisi kfrdedir. Eer bunlar gusul yapyorlarsa bunlara kfir denemez. Fakat yapmyorlarsa islm deildirler. Bunlar bilmeden tamamiyle inkrdadrlar. Ne sylerse sylesinler bu byledir. Bylelikle demiyet hamulelerinde kfre yuvarlamalardr. Cehennemliktirler. Tvbeleri makbul olmaz. HAKKn emirlerini, yapmyan kfir olmaz. Fakat kfirler bu emirleri yapmaz... Szlerimiz kimseyi thmet altna almak deildir, insan serbest yaratlmtr. HAKK bile inkr edebilir. Szlerimiz bu gnki materyalist lemin reddettii manev lemin lakrdlardr... Biz, doruluk, merhamet, adalet, kanaat, hasletlerinin gzel olduunu anlamyoruz. Kimseyi zorlamak hakkn HAKK kimseye vermedi. ALLAH insana byk, geni bir serbestiyet verdi. Resl-i Ekrem bile syledi geti. Kimse hakknda hkm ve fikir, dnce serd etmem. Benim indimde doru olmaz. HAKKn serbest brakt, akl verdii insana karmak iznim yoktur. Resl-i Ekrem bile byle ie karmad. Biz neyiz ki karalm. Byle hususlar karsnda ancak kendimi deneyebilirim. Herkes krlere acr. Fakat hakki grenlere kimse acmaz. Her tohumun iinde byk bir orman gizlidir. Dnya bir ormandr. Orada gez, dola fakat elinde balta olmasn... Mimar Sinan Tanca zerinde kpr yapmt. Fetih iin, gidi iin... Geriye dnmek iin deil. Geriye dnenler unlardr: Sancak, Utanm, klfna ekilmi kaputlar, postallar dnyor geriye...

~ 127 ~

nsanlar deil. Balkan harbi ite bu kelimelik szlerde gizlidir. Girmeden tefrika bir millete dman giremez Toplu durduka yrekler onu top sindiremez demi duyan bir insan... Bu incelikleri ayrt edecek istidaddr. O da varsa, ilemi ise... Sylediklerimizi syle... Sylemediklerimizden kendinize sz karmayn... Unutmayn ki yalan dinlemek, yalan sylemekten daha gtr insan iin... Aznda bal tayan Arnn inesi de vardr. Dedelerimiz sylerlerdi: Skin ol, fkelenme, fke gelir gz kazanr. fke gider yz kzarr... Bilirsiniz MANSURun bandan geenleri: Atlan talara HALLA Glyordu. BLnin att gl vcuduna dokununca feryat etmee balad. Sordular yanndaki muhafzlar: Nedir bu?.. Talar gaflet erbabndan geliyor. Bizi actmazlar. Fakat GL Gnl erbabndan geldii iin hemen hissettik... nki MANSUR duygu organlarn kontrol altnda tutarak Ruhun fleyilerine kulak verenlerdendi... eriat Onun ban vurdurdu. Zira eriat demek kinat kucaklayan ulv hakikatin insanla ait ksmdr. O hakkatleri korumak, insann erefini kendi kendine muhafaza etmektir Gerekler insan kendi kiiliine balar. Gerekler ok g anlalan eylerdir. Hakszlk her yerde vardr. Sen kendini affet! nk sen utan duydun... Bir kiiye korkak veya cesur demek onlar ters sylemektir. kr : (kr) Allah'n (C. C.) nimetlerine kar memnunluk gstermek. Allah'a teekkr. (Bak: Ni'met). Ni'met : (Nimet) yilik, ltuf, ihsan. Saadet. Hidayet. * Giyecek eyler. * Yiyecek faydal ey, rzk. Mahcub : Utanan. Utanga. * Perdeli, rtl. Kapal. * A'ma. * Yamak veya perde ile mestur olan.

~ 128 ~

stifar : (Gufran. dan) Afv dilemek. Cenab- Hak'tan kusurlarnn affedilmesini, gnahlarnn balanmasn dilemek. Tevbe etmek. Yalvarmak. " Estafirullh" demek. Maliyet : Kymet. Mlolma deeri. Islah : yiletirmek. Dzeltmek. Kusurlar gidermek. (Nefsini slah etmeyen bakasn slah edemez. S.) Hata : Yanllk. Yanlma. * Su. Gnah. eytan : blis. (Cenab- Hakk'n emrine isyan ettiinden rahmetinden kovulmu, erleri ve muzr eyleri temsil eder ve ateten yaratlmtr. Btn melekler Cenab- Hakk'n emriyle Hazret-i dem'e secde ettii halde eytan: "O, topraktan yaratlmtr, ben ateten yaratldm. Ben ondan daha kymetli ve ykseim" diye kibirlenerek, Cenab- Hakk'n emrine kar gelmi ve Hazret-i dem'e secde etmediinden, Allah'n rahmetinden kovulmutur. Mesul : Yapt i ve hareketlerden hesap vermee mecbur olan. Mes'uliyetli. Bir iin idresi kendisine it olan. * Ceza verilmi olan. Magfiret : (Mafiret) Cenab- Hakk'n kullarnn gnahlarn rtmesi, affetmesi, rahmeti ile ltfu.

Lev enzelna hazelkur'ane 'ala cebelin lereeytehu hai'an mutesaddi 'an min hayetillahi ve tilkel'emsalu nadribuha linnasi le'allehum yetefekkerune. : Eer biz bu Kur'an' bir daa indirseydik, muhakkak ki onu, Allah korkusundan ba eerek, para para olmu grrdn. Bu misalleri insanlara dnsnler diye veriyoruz. (Har 59/21)

Ve lemma cae musa li mikatina ve kelemehu rabbhu kale rabbi erini enzir ileyk kale len terani ve lakininzur ilel cebeli fe inistekarra mekanehu fe sevfe terani felemma tecella rabbhu lil cebeli cealehu dekkev ve harra musa saika felemma efaka kale sbhaneke tbt ileyke ve ene evvell m'minin : Musa tayin ettiimiz vakitte (Tr'a) gelip de Rabbi onunla konuunca Rabbim! Bana (kendini) gster; seni greyim! dedi. (Rabbi): Sen beni asla gremezsin. Fakat u daa bak, eer o yerinde durabilirse sen de beni greceksin! buyurdu. Rabbi o daa tecelli edince onu parampara etti, Musa da baygn

~ 129 ~

dt. Aylnca dedi ki: Seni noksan sfatlardan tenzih ederim, sana tevbe ettim. Ben inananlarn ilkiyim. (Araf 7/143) Zrh : Ceven. * Muharebe elbisesi, demirden rlm veya dklm elbise. Mmit : lm yaratan, lm veren, imte eden. Helk eden. Melek : Nurdan yaratlm, ftratlar sfi, masum mahluk. * Gzel huylu ve gzel olan kimse. (Bak: Melike) Melike : (Melek. C.) Melekler. Nurdan yaratlm, ftratlar sfi, makamlar sabit, kendileri ma'sum mahluklar. nhiraf : Doru yoldan sapma. * Dnme. * Bozulma. Deime. * Krklk. * Tecvidde: Harf okunduu zaman o harfde, dil ucuna veya dil arkasna doru bir meyli bulunmasna denir. nhirf sfatnn harfleri Lm ve Ra harfleridir. Bunlara Mnharif denir. nsiyak : Mnen sevk olunma. lhi ve mnevi sevk. Gnderilmek, bir kuvvetin te'siriyle ekilip gitmek. Ard sra gitmek. Hsran : mit edilenin elde edilememesinden duyulan elem. Mahrumiyet acs. * Zarar, ziyan, kayp. Tevekkl : i bakasna smarlamak. * Sebeblere tevessl ettikten sonra neticesini Allah'a brakmak. Allah'tan gelene raz olmak. Kendine ait vazifeyi yaptktan sonra neticelerini Allah'dan istemek. Kadere raz olmak. Hakka gvenmek. * Yeis ve kederden uzak olmak. * cizlik gstermek. Tefrik : Birbirinden ayrmak, semek, ayrdetmek, ayr klmak. * Korkutmak. Bahs : Kazmak. * Ayrmak. * Samak. * Birey hakknda etrafiyle sz syleyip hakikat aratrma. Konuulan ey. * Tefti. * Sz mnazaras, muaraza, mbahese. * Bir mevz hakknda tafsilt, aklama. * ddialama. tiraz : (tiraz) Kabul etmediini bildirmek. Bir fikir veya iin olmasn kabul etmemek. * Men' eylemek. Men' olmak. Raci : Rica eden, eden, uman, yalvaran. Niyaz eden. mitli. Raci : (Rcu. dan) Geri dnen, ric'at eden. * Dair, aid, alkas olan, dokunur olan, mteallik. * Gr: Bir ahstan kinaye olan zamir. ktifa : Fazla istemeyi. Yeter bulmak. Kfi grmek. Var olan yeter saymak.

~ 130 ~

snad : Bir sz veya haberi birisine nisbet etmek. * Peygamberimiz'in (A.S.M.) szlerini sras ile kimlerden nakledildiini bildirmek. * Bir nesneye, bir eye dayanmak. * Birisi iin, bir eyi yapt demek. ftira etmek. Sertbest : f. Kaytsz. Babo. stedii gibi hareket edebilen. * Sklmayan. * Engelsiz. Materyalist : Fr. Maddeci. Her eyi madde ile kymetlendiren. (Bak: Maddiyyun) Maddiyyun : (Maddiyun) Maddeciler. Her eyin esas madde olduunu iddia edip, ruhaniyat inkr eden dinsizler. Her eyi madde ile lenler. Masnut- lhiye olan mahlukat ve zerrelerin muntazam hareketini, tesadf eseri gibi kabul ve tevehhm edip dinsizlie yol amaa alanlar. Serdetmek : Tertipli ve gzel bir ekilde konumak. Erbab : f. Ulu, ulvi, l. * Reis, bakan, ef. KUSS BN- SADE Bundan 1478 sene evvel, yani Resl- Ekrem 25 yalarnda iken Mekkede Sk- Ukaz panayrnda dolayordu... Kzl bir deve zerinde KUSS bn-i Saide ismindeki zt yle haykryordu: Ey insanlar! Geliniz! Dinleyiniz! Belleyiniz, ibret alnz! Yaayan lr. len fena bulur. Olacak olur. Yamur yaar. Otlar biter. ocuklar doar. Analarnn, babalarnn yerini tutar. Sonra hepisi mahvolup gider. Vukuatn ard aras kesilmez. Hemen birbirini kovalar. Kulak tutunuz! Dikkat ediniz! Gkte haber var. Yerde ibret alacak eyler var. Yeryz bir yaygn eyvan. Gkyz bir yksek tavan. Yldzlar yrr.

~ 131 ~

Denizler durur. Gelen kalmaz. Giden gelmez Acaba vardklar yerden honut olup da m kalyorlar? Yoksa orada braklp da uykuya m dalyorlar ? Yemin ederim, ALLAHn indinde bir din vardr ki imdi bulunduumuz dinden daha sevgilidir. Ve ALLAHn bir gelecek PEYGAMBER vardr ki, gelmesi pek yakn oldu. Glgesi banzn stne geldi. Ne mutlu o kimseye ki Ona man edip de O dahi ona hidyet eyleye. Vay o bedbahta, kim Ona isyan ve muhalefet eyleye. Yazklar olsun mrleri gaflet iinde geen mmetlere. Ey cemaat! Hani, aba ve ecdat? Hani mzeyyen kaneler ve tatan haneler yapan Ad ve Semud ? Hani, dnya varlna marur olup da kavmine: Ben, sizin en byk rabbnzm! diyen Firavun ile Nemrud? Onlar, size nisbetle daha zengin ve kuvvet kudrete sizden stn deil midirler? Bu yer, onlar deirmeninde tt, toz etti, datt. Kemikleri bile ryp dald. Evleri yklp ssz kald. Yerlerini, yurtlarn kpekler enlendiriyor. Sakn onlar gibi gaflet etmeyin. Onlarn yoluna gitmeyin! Her ey fnidir. Bki ancak Cenab- HAKKtr ki, Birdir, erik ve Naziri yoktur. Tapacak ancak Odur. Domam, dourmamtr. Evvel gelip geenlerde bize ibret alacak ey ok. lm rmann girecek yerleri var, ammaa kacak yeri yoktur. Byk kk hep gp gidiyor. Giden geri gelmiyor. Cezmettim ki kamuya olan bana da olacaktr!.. Kzl deve stnde bunlar syleyen KUSS nce ld. Sonradan kabilesi islm olmutur. slm olan kabilesine Peygamber efendimiz sordu: inizde Kussu tanyan var m? Hepimiz tanrz Y Reslullah! dediler. Resl- Ekrem Kussun Ukaz panayrnda deve stnde syledii konumasnda: Yaayan lr! len fena bulur! Olacak olur! dedii hi hatrdan kmaz buyurdu.

~ 132 ~

Bu gnde insanlar aynen Ukaz panayrndadrlar 1478 sene evvel szleri duymak iin kulak kesilmek gerek... Eyvan : f. Kk. Byk salon. Byk sofa. Divanhne. Bedbaht : f. Bahtsz, talihsiz, baht kara. Mzeyyen : Bezenip sslenmi, ziynetli. erik : Ortak. * Arkada. Nazr : (C.: Nzzr) Nazar eden, bakan. * Bir idarenin veya dairenin umur ve ilerine bakan en byk memur. Bir iin idaresine memur reis. * Kabine azalarndan herbiri. Nzr. Vekil. Bakan. * Vsinin yapaca tasarruflara nezarette bulunmak zere musi veya hkim tarafndan tayin olunan zat. (Ist. Fk. K.) Cezm : Cezim) Kat' karar. Yemin. Kararlatrmak. * Kesmek. * Niyet. Tahmin. Takdir. * lzam. * cbe. * Gr: Arabada kelime sonundaki harfi skin okumak. Kur'n- Kerim okurken harfleri yerlerine vaz'edip mahrecinden karrken tne tne, fesahat, beyan ve teenni ve sknet zere okumak. Kamu : (Kamu) t. Hep, btn, tamamen Nr-u M nsan olunda, ALLAHn btn esmlar tahamml hududuna girecek kadar tenezzlen klerek meneviler hlinde mevcuttur. Bu menevilerin btn parlakl ile ortaya kmas ve bundan istifade etmee savaan mminlere mmkndr. Cenab- ALLAH, harfsiz, sessiz, szsz kelm ile konumak istedi. Bu harfsiz, sessiz, szsz kelm, harfli, sesli, sz haline inklp etmesi iin bir let olan insan yaratt. Hi bu kula duyamyaca, iitemiyecei, tahamml edemiyecei kelm titreim, ilhi dalgalar insan vcudunda sz hline inkilp iin buna mtehammil bir Nr yaratt. Nr-u M Nr-u ilhi; Nrun, Ztullahtan aks etmi ve Rahm ifasna brnerek tahamml hududuna girmi eklidir. Ziy deildir. Rahm, tatl bir ilhi nesnedir. te bu Nru tahamml hududuna indiren Resl- Ekreme Rahmeten lil-lemin denir. Bu Nru binlerce sene mstesna insanlarn vcudunda tahamml derecesi

~ 133 ~

lld, Evvel kinat bu Nrdan yaratld. Ses, kelm, aatan, tatan geerek Vahy sretinde intikl ederdi. Nihayet Mbrek Cesed-i Resl dnyaya terif ettirildi.. Onun iinden Vahy eklinde kelm sz hlinde insanlara iln ettirildi. ALLAHa ibadetin devaml oluu Pota-y Resl de erimesini temine frsat verildiin dendir. efat da bir nevi bu ibadeti devama tevik ederek Resle yanatrmaktr. Kulunu korumak iin. Bu kelmn hakiykatine vukuf iin bir terbiye tazim sistemi kuruldu. badet. Taat... badet, ALLAHn Mabud olduunu, insann kul olduunu fiilen idrki. Bu zhiri yol eriat yoludur. Resln d... i Nr lemi. Beden: Gnln glgesinin glgesinin glgesidir. Ayna yalnz sreti gsterir. Gnln srrn gstermez. Kmil insann yzne bak! O ALLAH aynasdr. ALLAH ancak ALLAH adam gsterir. yle bir lemde yayoruz ki her eyi gremiyoruz. Mikrobu bulan Pastr ne diyor bilirmisiniz: Delile ne lzum var bir mikrobun hayat bana HAKKn azamet ve Vahdaniyyetini gstermee kfidir. Pastrden ok evvel Reslu Ekrem bir hadsinde: El uzattm zaman sizin grmediiniz 400.000 canlya dokunuyorum. Bizde bu iln duyan dedelerimizden bize kadar intikl ettii iin duyduk. Su: HAKKn bir ok ltuf ve ihsanlarna Perde yapt mbrek bir nesnedir. Suyun kymetini biliniz... Su Hayattr. Hayatta sudur. Dudaklar kuruyan hasta su ister. Yaral su ister. Son nefeste insann azna bir iki damla su dkerler. Yldzlarda hayat var m diye tetkik edenler ilk evvel su var m diye onu aryorlar. SUYU SEVMEYEN, SUYA HTYACI OLMAYAN NE VAR Kl DNYA YZNDE Tenezzlen : Alak gnlllkle, tevzu ve mahviyet iinde, kibirsizlikle.

~ 134 ~

Menevi : Bir yzeyde renk dalgalanmas sonucu grlen parlaklk. stifade : Faydalanmak. Faydalanmaa almak. * Anlayp renmek. * Tahsil etmek. Mstesna : stisna edilen. Ayr tutulan, ayr muameleye tabi olan. Kaide d braklm olan. ntikal : Bir yerden bir yere nakletmek. Tebdil-i mekn etmek. * Gmek, gemek. * Siryet. Bulamak. * Bir eyin miras olarak kalmas. * Bir mes'eleden dier bir hususu veya neticeyi anlamak. Pota : f. Toprak veya mdenden yaplm, kimyac, eczc, mdenci veya kuyumcu letlerindendir. Altn, gm ve benzeri mdenlerin eritilimesine mahsustur. Vukuf : Bir eyi bilme. renmi olma. * Bir hlde kalma. * Durma, duru. Taat : badet etmek. Allah'n (C.C.) emirlerini yerine getirmek. taat etmek. Sret : (C.: Sur - Suver) Biim, grn. * Klk. Tarz. * Yol. Gidi. Hal. * Tasvir. Dtan grnen ekil. * are SU KADAR AZZ OLUN!.. nsanlarn bir ksm fikir sahibidirler. Bir ksm da fikirlerin esiridir... Kelimeler bazen bir ey ifade etmezler. Bazen zehir gibidirler. Bazen buhar gibi ruha dalr insan mutlu klar... Kzgn kum l... Hurma aalaryle ssl bir vaha... Geni, Skin, tatl sulu, bir gl... Masmavi sema... A, susuz, yorgun temiz yzl bir adam atndan indi... Bu vahaya... Ter iinde idi... Kollarn svad. Ellerini ykad. Avucuyla su iti.. Bu tatl glden... Sonra abdest ald... Kaldrd ban uzun mddet engin masmavi ge gzlerini dikti. Fikri kayboluncaya kadar bakt sonsuz mavilie, sonra suya bakt... Suya aksetmi kendi ekline bakt...

~ 135 ~

Hafif tebessm ederek: ok kr! dedi... Ne gzel mavi engin sema... Ne ho serin su Ne gzel yzm varm benim... Yine hamd etti. Atna bindi yoluna devam etti... Biri kt nne; Sen uzun mddet ge, suya, suda aksetmi kendine baktn... Evet dedi. Bu eyde kusur var m, bulabildin mi? Adam: Var dedi. Olmasa hi bakarmydm. Nedir onlar diye sordu. Sylemem. nk sylersem utancmzdan birbirimizin yzne bakamayz... Sorma!.. Adam srar etti. Rica etti... Peki dedi bu gece sana ryanda sylerim dedi ve atn srd ve gzden kayboldu. Gece Ryasnda sual soran ztn kulana yle fsldad: Nedir kusurlar bilir miin? Adam: Syle dedi nedir? Kusursuz olular... ALLAH her eyi sudan halketti. Engin sem sonsuzluklarnda, akln duraca hududu tayin etti. Ben insann srrym insan da benim srrm. nsanda zhir olduum gibi hi bir eyde zhir olmadm buyurulur. nsan iinde ve terkibinde bu eyi tayor. Bu ssleri veren akln alamad varln gzellikleri, kudretleri, nimetleri ve Ona ynelmesini reten nedir bilir misin? DNdir. Resl- Ekrem aynaya bakt zaman: ALLAHma ok kr beni kusursuz yaratt buyurmutur. Resul- Ekrem de insand. Suyun iine ate atma sakn! Atein zerine suyu dkme!..

~ 136 ~

Fakat bu ok ince ve ok g itir. Selm olsun bizden bizi okuyanlara Buhar. Bulut. Yamur. Su tekrar buhar bulut tekrar yamur su... Nedir bu devri lem. Gryoruz. Suyu anlyamyoruz Su olmasa idi ne olurdu, dnemeyiz bunu... Suyun ne olduunu anlayabilseydik SU olur O azzin iinde erir bizde azz olurduk... Su kadar azz olun!.. Fikr : (Fikir) Akl. * Re'y, istek, dnce. Vaha : l ortasnda suyu ve yeillii olan yer. Tebessm : Glmseme. Nazikne ve dilerini gstermeyerek glme SU... Dudaklar susuzluktan atlam bir zt, oluundan kol gibi berrak souk su akan bir pnara yanat. Kana kana iti. Sonra: Elhamdlillah dedi. Biri belirdi yannda sordu: Nedir bu Su dediin?.. Bilmem. Bilemem. Trif edemem. Gryorsun ya rl rl aktn... Adam srar etti : Bir ey syle hele dedi... Adam: Cennetin altndan rmaklar akar diyor ALLAH kelmnda bu yetmez mi?.. Doru dedi. Suya bak gr cenneti nedir. Cennet, Allhn kullarna mkfat olarak ihsan ettii L Mekn dan bir mekn... Orann dnyada, meknda grnr azz ve mbrek nesnesi... ne O?.. SU... Bir ocuk srtnda al rp gtryordu yaln ayak... Yanndan geen birisi ocua: Bu g kim yapt? dedi.

~ 137 ~

ocuk: Bilmem O vardr. Yoktan var olmad... Peki bu nizam nedir?.. HAKKn grn. Kudreti. Gc. HAKK nerede? Her yerde... Gster bana dedi. Onu... ocuk srtndaki odunlar indirdi ve sonra: Y ilhi! Bunlar altn yap! Odunlar birdenbire altn oldu. Adamn gzleri ald: Bu hnerin varda sen niin plaksn! dedi. ocuk ses karmad. Tekrar dua etti altnlar odun oldu. Niin byle yaptn? dedi adam ocua. Yapmasa idim HAKKla bu kadar Senli-Benli olur muydum? HAKKn takdir ettiine boyun emekde hner vardr. buyurdu. Odunlar srtna ald yoluna devam etti... Ayakta su imeyiniz! Su iene hrmet ediniz! Konuturmaynz! Mmkn olduu kadar nebatlara su veriniz! Hayvanlar su ierken zarar vermeyiniz, rktmeyiniz!.. Her eye su veriniz! Su vermede ecir vardr. Ecir demek HAKKn rzasn ekmek demektir. Bunlar Reslullahn szleridir... Kk bir ku su iiyordu akan bir eme yalandan... Ayak sesi duydu. Kcek ban evirdi bakt. Temiz giymi, sakall bir zt elinde asas. Yz gzel. efkat dolu gibi grnyordu. Ku: Bu zttan bana zarar gelmez! dedi. Suyunu imee devam etti. Adam geerken asasyle kua vurdu. Kuun aya krld.

~ 138 ~

Frlad utu, doru Hz. Sleyman Aleyhisslama... Y ALLAHn Peygamberi! Biri su ierken benim ayam krd feln zt! diye ikayette bulundu. ardlar adam... Huzurda; Sleyman (A.S.): Niin bu kuun ayan krdn! dedi. Adam: Kutur, insanlardan kamas lzmd. Kua sordu Sleyman Peygamber: Niin kamadn? Ku: Y ALLAHn Resl! Bu ztn yz tam, d bana iyi bir zt olduunu gsteriyordu. Ondan bana bir zarar gelmez diye su imei yarm brakmadm. dedi... Sleyman Peygamber emir verdi: Krn bu adamn ayan ksas olarak! Ku hemen atld: Y ALLAHn Resl! Yapmaynz! Ben baladm onu. Yalnz bu adamn iini dar evirin de dna bakan onu grerek benim gibi aldanmasn!.. dedi... i gzel olann d gzeldir.. (Bu sz daima dorudur, ancak tersi deildir.) D gzel olann ii gzeldir diye bir sz bir kaide yoktur. Dudaklar susuzluktan atlam, ayaklarn yere vurarak su diye haykran kk smailin ayaklar dibinden ALLAHn Zem Zemi fkrttn da unutmaynz... Kapayn kitab, koyun ktphanenize. O da varsa... Mkfat : (Kifyet. den) Bir hizmet veya muvaffakiyete ve iyilie kar verilen karlk. * Berberlik. * Takdirnme. Nebat : Bitme, yerden kma. Meydana gelme. * Ot. Ecr : Ecir (C.: cur) Bir i, bir hizmet mukabilinde verilen ey. * Ahirete aid mkfat, hayr ceza. * cret, mukabil, karlk. Sevab. * Tb: Krlan bir uzvun sarlmas. hiret : Bu dnyadan sonra gideceimiz ebedi lem. hiret, kyamet koptuktan sonra, btn varlklarn ve insanlarn devaml kalacaklar yerdir. Orada lm yoktur, hayat sonsuzdur; dinin emirlerine bal olanlar iin cennet; dine bal olmyanlar iin de cehennem vardr. hirete inanmayan insan mslman olamaz. Kur'an ve peygamberi inkar etmi olur. nsan lp toprak olduktan sonra onu kim diriltecek diyenlere Kur'ann pek ok cevaplarndan biri melen udur: "Onu ilkin kim yaratt ise, ldkten sonra da yine o diriltecek." (Bak: Hair)

~ 139 ~

Ltuf : Rfk ve nevzi. ltifatla mlyemet zere mumele eylemek. Allah (C.C.) Hazretlerinin kullarn rfk ve shuletle murdna muvaffak eylemesi. * Gzellik, holuk. * yilik, iyi mumele SU DER K: Baykua sormu Sleyman (A.S.): Harabelerdedurursun nedir bu hlin? Harabeler ALLAHn mirasdr. Gndzleri niin umazda uyursun? Gndz insanlardan korkarm. Neden korkarsn insanlardan? Bunun cevabn sylemem sen bilirsin. Sen isanlarn peygamberisin bize peygamber gnderilmedi... Geceleri aralklarla tersin ne sylersin? Hani dnya nimetlerine dalp marur olarak benim diyenler.. Bu kadar dert ve mihnet varken evlerde uyuyanlara aarm... Bana sual sorma Y Sleyman... Gece ben ALLAH tesbih ederim. Kendi kudretimce. lemlerin Rabb ALLAHa hmd ederim ki bana hirette sual sormayacak, azap vermeyecek. Bundan byk ltuf varsa syle Y Sleyman! Sen peygambersin!.. Sleyman Peygamber bir ey sylemedi. Gzlerinden yalar dklmeye balad... Koskoca Sleyman Peygamber cevap yeremedi baykua... SU der ki: HAKK beni yaratt. Benden her eyi yaratt. Bensiz hayat olmaz. Ne olur kul benimle abdest alsn! Bu sretle benimle beni yaratana dursun! Ben de HAKK huzurunda iftihar eydim!.. emeler akyor. Dereler, nehirler rl rl akp gidiyor. Kuyularda SU var. lde degilsin!.. Abdest al!.. Beni bulamazsan teyemmm var!..

~ 140 ~

Baka hibir dinde bu yoktur!.. Toprakla Toprak olmasayd SU grnmezdi Nerede toplanacak Toprak SUya veklet ediyor sana Mayas benim! diyor SU grdn vakit tekrar abdest almak, Topran SUya kar hrmetidir.. Topraa da ve kendi aslna da vefkrlk etmi olursun SU kadar azz olun!... ftihar : kendinden ve yaptklarndan bahsetmek. * Bakasnn iyi bir hali ile sevinmek. (Bak: Tahdis-i ni'met) Tahdis-i ni'met : Cenab- Hakk'a kar krn ed etmek ve teekkr etmek maksadiyle nil olduu nimeti anlatmak, onunla sevincini ve krn bildirmek. Vefa : Ahdinde, sznde durma. * Sevgi ve dostlukta sebat ve devam. * deme. * Yetime. * Dince ve aklca lzm gelen eyi yerine getirip uhdesinden kma. Vefakr : Vefal

~ 141 ~