TADEL de 31 de maio de 2011.

Tema: Tipos

no humanos de Jesus, ministrado pelo Pr. Marcos

Nascimento.

"Aos quais...se apresentou vivo, com muitas e infalveis provas, sendo visto por eles por espao de quarenta dias, falando do que respeita ao reino de Deus'' (At 1.3)
A ROCHA DE HOREBE (x 17.6) Na viagem do crente para a eternidade preciso que venham as vrias provaes e tentaes, para fortalecimento da f (ver Tg 1.1,2; 1 Pe 1.6,7). A SERPENTE DE METAL (Nm 21.4-9) O lugar onde estavam os israelitas no deserto, devia ser perto do golfo de El-akabah, onde ainda hoje h serpentes e escorpies, que atacam quem passa por l. Naquele tempo, como castigo da murmurao, Deus mesmo mandou serpentes em maior quantidade. Quando murmuravam, vieram serpentes atormentar e matar muita gente. Quando confessaram o pecado, Moiss orou por eles e Deus mandou o livramento, o remdio (vv 7-9). A ESTRELA (Nm 24.17) "Uma estrela proceder de Jac, e um cetro subir de Israel". Estrela, ou cetro na linguagem oriental, significa emblema de rei, de governo, de autoridade. Em Daniel 8.10 as estrelas so reis e governos. O Evangelho de Mateus apresenta Jesus como Rei dos Judeus. ...eu sou a raiz e a gerao de Davi, a resplandescente estrela da manh" (Ap 22.16). URIM E TUMIM (x 28.30) "Tambm pors no peitoral do juzo Urim e Tumim, para que estejam sobre o corao de Aaro, quando entrar diante do Senhor; assim Aaro levar o juzo dos filhos de Israel sobre o seu corao diante do Senhor continuamente." As palavras Urim'' e "Tumim'' tm um sentido comum na lngua hebraica: Urim significa luzes e Tumim perfeies. "Urim" e "Tumim", com seu significado, falam das duas naturezas do Senhor Jesus. Luzes lembram sua divindade porque Deus luz. Perfeies expressam sua humanidade sem pecado.

A LUZ (Gn 1.3-5)

Quando as trevas cobriam a face do abismo, tudo era caos. Deus disse: "Haja luz. E houve luz". Foi o comeo da obra da criao, no sentido de preparar o ambiente para a criatura. A vinda de Jesus ao mundo foi de modo idntico. O profeta Isaas teve uma viso, que expressou em forma de narrativa: "O povo que andava em trevas, viu uma grande luz'' (Is 9.2a). Cumpriu-se esta profecia em Capernaum, quando Jesus comeou a pregar. O evangelista diz: "Para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta Isaas". E em seguida transcreve as palavras do profeta (Mt 4.12-16). 1) Estando o mundo em trevas, Deus enviou o seu Filho, que a luz do mundo (Jo 9.5; 12.35,46). 2) Luz simboliza prosperidade (Is 58.8; Et 8.16) e alegria (SI 97.11). 3) A luz chamada para a converso. Paulo viu "...uma luz mais forte que o sol" (At 26.13a). 4) A luz a comunho com Deus: "...vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz" (1 Pe 2.9b). 5) A luz o conforto e a segurana do crente. "O Senhor a minha luz e a minha salvao, a quem temerei?..." (SI 27.1a). 6) Agora somos filhos da luz (Jo 12.36) "...no Senhor" (Ef 5.8a).

A ARCA DE NO (Gn caps. 6,7 e 8)

Ento disse Deus a No: O fim de toda a carne vindo perante a minha face...Faze para ti uma arca de madeira de cipreste... e entrars na arca tu e os teus filhos, e a tua mulher, e as mulheres de teus filhos..."(Gn 6.13a,14a,18b). 1) A runa; da humanidade veio pelo pecado, mas Deus preparou um remdio - quem entrasse na arca escaparia do castigo, quem no entrasse morreria afogado pelo dilvio. 2) A arca era o nico meio para escapar do castigo neste sentido tipo de Jesus Cristo, nico meio de salvao da perdio eterna. O amor de Deus se manifesta, dando oportunidade para o perdo. 3) Pedro apresenta a arca como figura de salvao por Jesus "...quando a longanimidade de Deus esperava nos dias de No, enquanto se preparava a arca... Que tambm, como uma verdadeira figura, agora vos salva, batismo, no do despojamento da imundcia da carne, mas da indagao de uma boa conscincia para com Deus, pela ressurreio de Jesus Cristo" (1 Pe 3.20a,21). 4) A porta Jesus. Quem entrar

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por Ele estar salvo. Quem no entrar, estar perdido. 5) Acerca de sua vinda, Jesus disse: "E, como aconteceu nos dias de No, assim ser tambm nos dias do Filho do homem" (Lc 17.26). Os homens vivem descuidados, buscando s as coisas materiais; vir o juzo de Deus sobre eles.

O CARNEIRO (Gn 22.13)

Deus resolveu submeter Abrao a uma prova e mandou que ele oferecesse seu filho Isaque em holocausto. A finalidade era ensinar ao seu servo Abrao lies que, de outro modo, ele no poderia receber. Alm disso era para nos dar o exemplo de f e obedincia na pessoa do velho patriarca. 1) Deus resolveu submeter Abrao a uma prova e mandou que ele oferecesse seu filho Isaque em holocausto. 2) Aquela cena do sacrifcio de Isaque foi no monte Mori (Gn 22.2). 3) Naquele terreno ficava a eira de Orna ou Arana, comprada por Davi (2 Sm 24.18-25), onde Salomo construiu o Templo, em Jerusalm (2 Cr 3.1). 3) Em Jerusalm, Jesus foi condenado morte de cruz para que ns pudssemos ser salvos. 4) A pergunta de Isaque: "Onde est o cordeiro para o holocausto?" (Gn 22.7c) foi respondida de um modo completo por Joo Batista:Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo'' (Jo 1.29b,36c).

O CORDEIRO PASCOAL (x 12.3-14)

A palavra de Deus a Moiss trouxe esta ordem:Este mesmo ms vos ser o princpio dos meses; este vos ser o primeiro dos meses..." (x 12.2). O calendrio comum continua o seu curso. Mas quem se dentifica com Deus comea uma nova contagem de tempo. Por isso Jesus disse a Nicodemos: "Necessrio vos nascer de novo" (Jo 3.7b). Nesta nova contagem de vida, cada um devia tomar um cordeiro para sua casa (v 3). O sangue do cordeiro era posto nos umbrais e vergas de cada casa. meia noite viria o castigo pela morte dos primognitos de cada famlia (vv 12,13 e 29). Onde houvesse o sangue na porta, o primognito permaneceria vivo: 1) O sangue era sinal de obedincia a Deus e de que um substituto morreu em lugar do primognito. 2) O sangue de Jesus um refgio para quem obedece ao Evangelho. 3) A carne do cordeiro era assada no fogo (12.8). O Salvador para realizar a sua misso teve de ser tentado, perseguido e maltratado pelos homens. 4) Era comido o cordeiro com pes asmos (sinceridade) - (1 Co 5.8); e ervas amargas (12.8), arrependimento. 5) Tinham de estar com os trajes completos, prontos para viajar (12.11) - o crente tem de estar pronto, esperando a hora de partir para a eternidade. Isto se expressa pela palavra "Vigiai" (Mc 13.37b). 6) Joo mostra Jesus como anttipo da Pscoa, aplicando a frase: "Nenhum osso ser quebrado'' (x 12.46b; Jo 19.36b). "...Porque Cristo, nossa pscoa..." (1 Co5.7b).

A COLUNA DE FOGO (x 13.21)

E o Senhor ia adiante deles, de dia numa coluna de nuvem, para os guiar pelo caminho, e de noite numa coluna de fogo, para os alumiar, para que caminhassem de dia e de noite''. Esta coluna representa Jesus Cristo como pastor que vai adiante de suas ovelhas (Jo 10.4) para lev-las aos pastos verdes da abundncia e s guas tranqilas da paz verdadeira. 1) O fogo pode ser a proteo contra os inimigos, porque Deus um fogo consumidor (Dt 4.24). O zelo de Deus se manifestava naquela coluna, impedindo que seu povo fosse atacado. Os egpcios marchavam contra Israel, por isso a coluna de fogo da proteo, durante a noite, estava atrs dos israelitas, separando-os dos egpcios. 2) Enquanto servia para alumiar o povo de Deus, formava escurido para os inimigos, de modo que no puderam chegar um ao outro (Ex 14.19,20). 3) A proteo de Deus sobre os que lhe pertencem continua ilustrada por esta mesma figura, "...uma nuvem de dia, e um fumo, e um resplendor de fogo chamejante de noite..." (Is 4.5b). 4) Se a noite da fraqueza, da dvida ou da angstia nos alcana, Ele o fogo, a luz. Se o calor das responsabilidades e a correria das obrigaes querem nos vencer, Ele a sombra, o repouso. Abrigado "...no esconderijo do Altssimo ...No temers espanto noturno, nem seta que voe de dia" (SI 91.1 a,5). 5) O fogo a justia divina. Para impedir que o homem pecador entrasse no den, Deus colocou entrada, um querubim com uma espada de fogo (Gn 3.24). 6) A Palavra do Senhor como o fogo (Jr 23.29) - corrige nossos erros, esclarece nosso caminho, afugenta as tentaes. 6) A coluna de fogo frente do povo de Deus a presena de Jesus e de sua palavra. Ensino, vitria, paz e abundncia.