Mulheres Incrveis da Reforma

Com demasiada frequncia, os livros didticos se concentram exclusivamente nos homens da Reforma Lutero, Calvino, Cranmer, e outros e deixam de notar as mulheres fiis que serviram entre, ao lado e com os reformadores. Estas mulheres foram dedicadas ao evangelho de Jesus Cristo, algumas ao ponto do martrio. Muitas dessas mulheres eram bem-educadas, especialmente pelo padro de seu tempo. Elas liam livros de teologia, especialmente a Bblia, e qualquer coisa dos reformadores que podiam ter em suas mos. Seus crculos de amigos faziam parte de longos e frequentes estudos bblicos. Eram esposas e mes em sua maioria. Algumas tambm foram autoras, apologistas, ex-freiras e rainhas. Todas eram servas fiis de Jesus.

ALEMANHA
Katherine von Bora era uma ex-freira que se casou com Martinho Lutero. Eles foram casados por 21 anos e tiveram seis filhos. Sua rpida lngua, humor e teimosia equiparavamse aos de Martinho no pouca coisa. Ela administrava casa deles (que era frequentemente cheia de estudantes), tinha um grande jardim e gado, pescava e cultivava, e manteve uma cervejaria. Ela tambm administrava o dinheiro deles e cuidava das famlias estendidas deles. Martinho a chamava de Minha Senhora Katie. (Leia mais sobre ela aqui) Katharina Schutz Zell foi casada com Matthew Zell de Estrasburgo e ministrava em parceria com seu marido. Ela desenvolveu ministrios de mulheres e publicou um livro de Salmos para as mulheres cantarem. Ela teve um papel de liderana na organizao de auxlio para 150 homens exilados de sua cidade por sua f, e escreveu encorajamentos bblicos para as esposas e as crianas deixadas para trs. Durante a Guerra dos Camponeses, ela organizou Estrasburgo para lidar com 3.000 refugiados por um perodo de seis meses. Ursula von Mnsterberg (1491? 1534) foi a neta do rei George Podiebrad da Bomia. Ursula era uma freira em um convento em Freiberg, Saxnia. Ela liderou um esforo para trazer para o convento um capelo que estava familiarizado com Lutero e tinha livros contrabandeados de Lutero. Devido a isso, ela foi forada a fugir do seu convento em 1529, sendo que depois que ela permaneceu com a famlia de Lutero. Argula von Grumbach era uma nobre da Baviera, que vigorosamente desafiava a aptido da Universidade de Ingolstadt para debater seus pontos de vista reformados. Suas cartas foram amplamente divulgadas. Anna Rhegius nasceu em Augsburg em 1505. Ela tinha uma boa educao, que incluiu o estudo do hebraico, permitindo-lhe discutir escritos bblicos em grande profundidade. Elisabeth von Braunschweig casou-se aos 15 anos. Depois de ter sido casada por 10 anos, sua me Elisabeth a visitou e convidou um pastor luterano para pregar. Dentro de um

ano, Elisabeth se converteu e resolveu criar seu filho como um luterano. Aps a morte de seu marido, ela escreveu um livro tentando consolar vivas, ajudando-as atravs do processo de luto. Elisabeth Cruciger era de Pomernia e passou um tempo no convento em Treptow em Rega. Ela deixou o convento em 1522 ou 1523 e se casou com Caspar Cruciger em 1524, evento que marcou o primeiro do casamento protestante oficial. Uma amiga de Katherine Lutero, Elisabeth estava envolvida em debates teolgicos nas conversas de mesa de Lutero e com Philip Melanchthon, que a considerava uma mulher brilhante. Ela escreveu o primeiro hino protestante em 1524, o que criou uma polmica j que as mulheres no eram geralmente compositoras naqueles dias.

FRANA & PASES BAIXOS

Jeanne dAlbret foi a rainha de Navarra e uma influente lder do movimento huguenote na Frana. Ela convidou pregadores reformados para falar em sua terra e declarou publicamente sua adeso ao calvinismo em 1560, no entanto, ela deixou claro que ela seguiu Beza, Calvino e outros apenas na medida em que eles seguiam as Escrituras. Ela tentou criar uma ponte entre catlicos e protestantes e tentou trazer a paz quando as guerras comearam a acontecer. De fato, sendo uma protestante, ela permitiu a continuidade da missa em suas terras, recusando-se a punir os catlicos que no se converteram ao protestantismo. Ursula Jost foi uma mulher anabatista influente em Estrasburgo que escreveu um livro narrando suas vises profticas do juzo iminente de Deus que viria sobre o povo de sua cidade. Idelette de Bure era uma viva com trs filhos quando se casou com Joo Calvino. Uma das crianas deles morreu na infncia e ela sofreu um aborto na outra. No processo, Calvino, que falou pouco de sua vida de casado, foi profundamente tocado. O relacionamento deles suavizou o corao dele profundamente. Marie Dentire (c. 1495-1561) era de origem flamenga de uma famlia de menor nobreza. Ela fazia parte de um mosteiro agostiniano em Tournai, o qual ela abandonou mais tarde depois de abraar os ensinamentos dos reformadores, um crime contra a igreja e o estado. Ela fugiu para Estrasburgo e casou-se com Simon Robert, que havia sido um padre, em Tournai, tornando-se sua assistente em seu objetivo de difundir a reforma para a rea ao leste de Genebra. Aps a morte do marido, ela se casou com Antione Froment, um seguidor do reformador William Farel. Marie escreveu um panfleto annimo com o objetivo de convencer os genebrinos das intenes de Deus para sua cidade. Ela tambm falou em tavernas pblicas e nas esquinas. Foi um sucesso porquanto Genebra se tornou uma repblica protestante. Ela tambm escreveu um livro contando a histria da Reforma em Genebra.

INGLATERRA
Jane Grey escreveu cartas ao reformador Heinrich Bullinger aos 14 anos. Como rainha, Jane lutou contra intensos esforos de convert-la a Roma quando tinha 16 anos. Ela resistiu a estes esforos com raciocnio teolgico e ensino bblico contra um professor de teologia com o dobro de sua idade. Catherine Willoughby tornou-se a duquesa de Suffolk, em 1533 e era uma amiga de Jane Grey. Ela protegia o pregador-bispo Hugh Latimer, vtima de perseguio, at que as coisas se tornaram to insuportveis para ela que, para salvar sua vida, ela fugiu para a Holanda com seu beb. Ela foi forada ao exlio como uma defensora da Reforma.

ITLIA
Olimpia Fulvia Morata era uma estudiosa italiana nascida em Ferrera como a filha mais velha de um estudioso humanista, que, depois de ser forado a fugir de sua cidade ao norte da Itlia, palestrou sobre os ensinamentos de Calvino e Lutero. Olmpia floresceu em seus estudos, especialmente em latim e grego, exibindo erudio impecvel. Ela escreveu dilogos em latim, poemas em grego e cartas tanto para estudiosos (em latim) quanto para mulheres menos escolarizadas (em italiano). Em seu Dilogo entre Tefila e Filtima, ela encorajou aqueles que temiam que seus enormes pecados iriam obstruir seu caminho para Deus: No temam Nenhum odor dos pecadores pode ser to mal cheiroso que sua fora no possa ser quebrada e enfraquecida pelo odor mais doce que flui a partir da morte de Cristo, que s Deus pode perfumar. Portanto, busquem a Cristo. Todas estas mulheres desejaram ver o triunfo da Reforma, e a boa notcia do evangelho superar a oposio, tanto dentro da igreja quanto fora dela. Elas serviram com pacincia, coragem e perseverana. Elas no eram apenas observadoras da Reforma, mas tambm participantes. Alm disso, cada uma delas foi poderosamente usada por Deus para manter a integridade de Sua igreja e redimir uma humanidade cada.

Grandes Mulheres da Reforma Autor: James Good. Editora: Knox Publicaes Verso para Kindle | No encontramos nenhuma verso fsica venda online. As esposas dos reformadores so um objeto de estudo muito interessante. Elas receberam grandeza dos seus maridos, e retriburam transmitindo delicadeza, bondade e beleza s suas vidas e ministrios. O que teria sido de Lutero sem a sua Kathe? De Zwnglio, sem Anna, a sua inseparvel companheira? As mulheres da Igreja Reformada tm sido um elemento importante na sua histria. Assim como Dbora e Ester, juntamente com as Marias do Novo Testamento, ajudaram a construir a histria bblica, assim tambm as mulheres da Reforma tm contribudo para tornar a sua histria ainda mais gloriosa.