El Anticristo

Mdulo de Escatologa - Ministerios Ebenezer

El anticristo

Integrantes Grupo: Lesbia Figueroa Elva Natividad Ren Lares Miguel Zadik Rub de Gonzlez Oscar Gonzlez Pablo Reyes Karin Sequn Prez Judith Sequn Prez Judith de Sequn Auxiliar: Janneth de Aguirre

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ndice

La sombra del anticristo ......................................................................................................... Identificando al anticristo ........................................................................................................ La bestia que sube del mar (El anticristo) ................................................................................... El carcter del anticristo ......................................................................................................... La religin del anticristo .......................................................................................................... La cuarta guerra mundial ........................................................................................................

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Nota: El presente documento contiene el tema El anticristo en una edicin de prdicas transcritas, CD audios y artculos publicados por el Apstol Sergio Enrquez Oliva de Ministerios Ebenezer, Guatemala. Se tom apoyo tambin de artculos de la Web en lo que se relaciona a fechas y datos histricos.

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La sombra del anticristo

En su lugar reinar un hombre despreciable, indigno de ser rey, que invadir el reino cuando la gente se sienta ms segura y, recurriendo a artimaas, usurpar el trono Dn. 11:21 NVI En la Biblia encontramos que Dios tiene varios ttulos que manifiestan sus atributos como soberano del universo, el Seor Jesucristo tambin aparece con diferentes ttulos al igual que el Padre. Sin embargo en la Biblia tambin encontramos algunos ttulos que identifican al anticristo y que muestran algunas de sus caractersticas. Cuando nos referimos al anticristo, algunos tienden a confundirlo con el falso profeta o con el diablo, pero en la Biblia encontramos los ttulos y/o personas que son sombra de este personaje, siendo los siguientes: 1. El hombre despreciable, Dn. 11:21 LBLA De este personaje profetiz Daniel y se refera, Antoco IV Epfanes, quien se autoproclamara rey de Asiria, y que fue uno de los ms grandes perseguidores del pueblo de Israel. Su nombre Epfanes, se deriva de Epifana que significa: las manifestaciones de Dios, lo cual nos proyecta a futuro: el deseo del anticristo de pretender manifestarse como un dios (2 Ts. 2:4). En el ao 169 a.C. Antoco Epfanes no solo entr con arrogancia en el santuario y tom el altar de oro, sino que orden profanar el sbado, las fiestas y los santuarios; con el objeto de honrar dolos, sacrificar cerdos y animales impuros, hacer olvidar la ley y cambiar todas las ordenanzas de Dios. Algunas de estas atrocidades las cumplir tambin en el futuro el anticristo durante la llamada abominacin desoladora (Mr. 13:14) Antoco Epfanes es una sombra del anticristo quien se levantar al final de los tiempos (Dn. 8:25-26 LBLA), pero llegar mucho mas all, pues sern tiempos aun peores los que Israel tendr que afrontar bajo la opresin de un rey inteligente y mucho ms poderoso (Dn. 8:23). El Asirio, Is. 31:8 LBLA. Este ttulo lo obtiene porque en la escritura dice: ...caer por espada no de hombre y la espada no humana lo devorar... (2 Ts 2:8). Asira se deriva del nombre del segundo hijo de Sem, Asur (Strong H804), de all toma nombre la tierra en la que Nimrod fund Nnive y otras ciudades, donde actualmente se encuentra Irak. Con esto no decimos que el anticristo surgir de ese pas, pero hacemos notar la influencia que tiene la religin Islmica profesada en esos lugares donde el espritu del anticristo se mueve con libertad. Asur tambin proviene de ashar (H-833) cuyo significado es: ser exitoso y prspero. Esto nos deja ver que el anticristo, como figura del Asirio; procurar notoriedad renombre y gloria.

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3. El cuerno pequeo. Dn. 7:8. El cuerno representa a un lder o gobernante, aqu representa al ltimo gobernante mundial: el anticristo quien ser un personaje altivo y arrogante. 4. El rey de rostro fiero. Dn. 8:23-25 (BLA) Segn el diccionario Strong la palabra fiero se conoce en hebreo como az (H5794) y significa: fuerte, altivo, poderoso y violento. a. El anticristo ser un personaje que tendr mucha sabidura terrenal y diablica, sin embargo en lo que respecta a las cosas santas, se burlara y mostrar su falta de respeto (2 Ts. 2:4).

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b. Obtendr poder mundial por medio de intrigas, tal ser la influencia que ejercer en el mbito poltico, que llegar a obtener lo que desea con un mnimo de aliados, convencer a los lideres mundiales para que le entreguen el poder (Dn. 11:21-24). c. Con engao persuadir a quienes prefieren creer la mentira y no aceptan la verdad (2 Ts.2:9-12). 5. El prncipe que ha de venir. Dn. 9:26. En la palabra de Dios vemos algunas sombras del Seor Jess y de su ministerio, eso lo podemos observar en Jos y en otros personajes como Isaac. De igual forma en la Biblia y a travs de la historia encontramos las sombras del anticristo, como por ejemplo: en el ao 70 d.C. fue sofocada una revuelta juda, la inici Vespasiano y la culmino su hijo Tito, destruyendo Jerusaln y el templo; este gobernante tiene algunas caractersticas que se podrn apreciar tambin en el anticristo. Es interesante ver que el pueblo de Vespasiano era un emperador romano, entonces podemos entender de donde provendr este gobernante mundial, pues el pueblo que destruy Jerusaln y el templo fueron los romanos. El rey que har su voluntad. Dn. 11:36 (RV60) Este personaje no respetar la ley, gobernar segn su criterio, tratando de cambiar los tiempos y las leyes que estn vigentes en el momento en que este gobernando (Dn. 7:25). Esto es conocido comnmente como: un dspota. La palabra insina, reinado tirnico; supone una forma de gobierno que impone control absoluto de todo ciudadano. Hombre de pecado, (2 Ts. 2:3-8) Analizando el calificativo que la Biblia da a este personaje, notamos que la preposicin de expresa: origen o procedencia, pertenencia, naturaleza o cualidad. El origen del anticristo es exclusivamente el pecado porque nicamente hay error y maldad en l, es engendrado por el mal y su naturaleza son las tinieblas. La venida del Seor Jesucristo a la tierra fue el misterio de la piedad (1 Ti. 3:16), as el anticristo est envuelto en el misterio de la iniquidad y ser la manifestacin plena del pecado en un cuerpo. El hijo de perdicin, (2 Ts. 2:3-8) Una sombra de lo que se da con este personaje es lo que exclamaba David en uno de sus Salmos: en pecado me concibi mi madre y me dio a luz en iniquidad. El anticristo ser dado a luz para perdicin y vendr marcado para ello, sin tener oportunidad de salvacin (Jn. 17:12). El inicuo, (2 Ts. 2:8-9) Esta palabra tiene varias acepciones, entre ellas estn: injusto, malvado, adversario, maligno. Su accionar lo vemos en la Palabra: El ladrn slo viene para robar y matar y destruir (Jn. 10:10).

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10. El anticristo, (1 Jn. 2:18) Palabra compuesta por Anti (Strong G473) que significa: opuesto, en vez de o sustitucin y Cristos (Strong G5548) que significa: ungido. Y denota claramente el accionar que tendr este personaje: sustituir y hacer totalmente lo opuesto que hizo el Seor Jesucristo. Este accionar lo muestra la Palabra cuando Jess dijo: El ladrn slo viene para robar y matar y destruir (Jn. 10:10). 11. La bestia, (Ap 13:1-8) Cuando hablamos de la bestia, estamos hablando del anticristo, este ser la mayor obra del enemigo, porque en l es depositado todo el poder del dragn (Ap. 13:2). Referencia Bibliogrfica: Compendio de Escatologa de la Escuela de Doctrina, Ministerios Ebenezer Tema: La sombra del anticristo

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Identificando al anticristo
Podemos observar en las Escrituras que Dios hace primero manifiestas las cosas espirituales y despus las materiales. De esta forma podemos ver que Jesucristo se manifest a travs de phaneros, apokalupsis y luego viene su parousa , la erchomai y la epifana. Cuando estuvo en la tierra se manifest primeramente en secreto, siendo nio; luego lo hizo pblicamente al ser bautizado e iniciar su ministerio; y por ltimo glorioso en su resurreccin y ascencin. Es importante conocer que el diablo es un imitador, por lo que primero se manifestar espiritualmente (2 Ts. 2:7) en secreto, para despus personificarse como lder mundial y por ltimo querr obtener honor y gloria haciendo prodigios y seales para que le rindan adoracin. Finalmente habr una lucha entre Jesucristo. y el anticristo cuerpo a cuerpo y la Biblia describe que el Seor lo matar 2 veces, con la espada de su boca y con el resplandor de su venida (2 Ts. 2:8). No conocemos su rostro, pero sabemos que se personificar en un hombre y de acuerdo a la Biblia se manifiesta de la siguiente forma: 1. Niega la divinidad de Jess, (2 Jn. 1:7) El Apstol Juan nos invita a permanecer en lo que omos desde el principio, es decir los rudimentos doctrinales, los cuales nos harn permanecer tanto en el Hijo como en el Padre (1Jn. 2:24). Esto es totalmente opuesto al deseo de este espritu, el cual tratar de negar la divinidad de Jess a travs de: Falsas Doctrinas, (2 P. 2:1); Doctrinas judaizantes, (G. 3:1-5); Falsos Profetas, (1 Jn. 4:1-2); por maravillas y milagros a travs de falsos ministros confundir a todos aquellos que se dejan llevar por seales (Ap. 19:20). 2. Acta con engao, (2 Ts. 2:9 BJ3) Este personaje actuar como la serpiente, que seduciendo a Eva la llevo al engao, hablndoles a su mente har que rindan su voluntad ante l al punto de rendirle adoracin; de esa forma muchos moradores de la tierra sern engaados (Ap. 13:8,12). 3. Hace lo opuesto a lo hecho por el Seor Jesucristo. (2 Tes. 2:4) La palabra compuesta por Anti (Strong G473) que significa: opuesto, en vez de, y Cristos (Strong G5548) que significa: ungido. Jesucristo se manifest de manera humilde trayendo el ministerio de la piedad. El anticristo ser un personaje altivo y traer el ministerio de la impiedad. 4. Viola la ley de Dios, (Dn. 7:25) Usar su poder para obligar a la humanidad a hacer las cosas que Dios desaprueba. Toda persona que viola la ley de Dios, deliberadamente peca, y seguidamente cae en iniquidad. Como l es sin ley, querr borrar las leyes de Dios que estn escritas en los corazones de muchos creyentes para que anden desordenadamente. 5. Tiene corazn de bestia, (Dn. 4:13 BJ2) Tendr corazn de un ser racional a la manera de Nabal, al de una bestia sin sentimientos, actuando de una manera instintiva ante las situaciones que se le presenten, acosando a los dbiles para destruirlos.

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6. Abre su boca en blasfemias contra Dios, (Ap. 13:6) El objetivo de la bestia es engaar y desacreditar a Dios (Gn. 3:4), incluso se har pasar por l esperando adoracin, sentndose en el tabernculo (2 Tes. 2:4) y blasfemando de los que moran en el cielo, que son los redimidos del cordero (Dn.11:36). 7. Hace guerra contra los santos y los vence, (Ap.13:7) Durante este periodo de gran tribulacin la bestia utilizara su poder para quitar la vida a muchos salvos que habrn puesto su fe en el Mesas (Dn. 7:21; Ap.11:7) los cuales obtendrn su victoria final mediante su fidelidad, entregando su vida sin negar el nombre de Cristo (Ap.2:10,13; Ap.13:9-10).

Referencia Bibliogrfica: CD Audio Identificando al anticristo, Apstol Sergio Enrdquez, Ministerios Ebenezer, 20/09/2009 Compendio de Escatologa de la Escuela de Doctrina, Ministerios Ebenezer Tema: La sombra del anticristo

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La bestia que sube del mar (El Anticristo)

El dragn se par sobre la arena del mar. Y vi que suba del mar una bestia que tena diez cuernos y siete cabezas; en sus cuernos haba diez diademas, y en sus cabezas haba nombres blasfemos. La bestia que vi era semejante a un leopardo, sus pies eran como los de un oso y su boca como la boca de un len. Y el dragn le dio su poder, su trono y gran autoridad. (...) Y vi otra bestia que suba de la tierra; tena dos cuernos semejantes a los de un cordero y hablaba como un dragn. Ejerce toda la autoridad de la primera bestia en su presencia, y hace que la tierra y los que moran en ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada. Ap. 13:1-2 y 11-12 Existen 3 clases de bestias mencionadas en la Escritura: 1. El dragn o bestia del aire 2. La bestia que sale del mar, la cual es herida de muerte y es sanada 3. La bestia que sale de la tierra que la que hace que todos adoren a la imagen de la bestia que Sali del mar. El dragn que es la primera bestia; es el diablo que est descendiendo y que trae consigo varias potestades entre las cuales podemos mencionar a la Iniquidad y a la Maldad. Se hace la distincin de la iniquidad y la maldad especficamente porque de acuerdo a lo que dice la Biblia, estas dos entidades femeninas fueron halladas en el corazn de Luzbel y como consecuencia l se revel en contra de Dios. (Ez. 28:15-16) Por otro lado, podemos identificar las otras dos como el Falso Profeta y el anticristo. Estos forman una trinidad del lado de las tinieblas; una falsa trinidad. La segunda bestia que sale del mar es una bestia poltica que trata de engaar a todo el mundo, haciendo creer a los lderes de cada pas, que si le entregan autoridad para gobernar, la situacin a nivel mundial podra cambiar. La tercera bestia est en contra de lo espiritual especficamente y moviliza los poderes espirituales del lado de las tinieblas. Esta bestia a su vez hace que adoren a la segunda bestia, la cual es la poltica, y juntas estn motivando al mundo a que adoren al diablo.

Operaciones de luz y la anttesis en las tinieblas

Cuando vemos del lado de la luz, la Biblia nos ensea lo siguiente: Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque ciertamente a los tales el Padre busca que le adoren. Dios es espritu, y los que le adoran deben adorarle en espritu y en verdad. (Jn. 4:23-24) El Espritu Santo es quien hace que se adore al Padre y al Hijo. El Hijo obtiene la adoracin del pueblo de Dios para derramarla delante de Dios Padre, como lo hizo David cuando aquellos tres valientes le llevaron el agua del pozo de Jerusaln, que dijo: no beber esta agua, sino que la derramar a Dios (2 S. 23:15-16). El Hijo sabe que el Padre busca adoradores, y el Hijo traslada la adoracin, el incienso, la alabanza, la gloria al Padre, y esto se convierte en un crculo virtuoso cuando el Padre dice que adoren al Hijo (He. 1:6) El Dragn, Satans o el diablo es el Antipadre, la bestia que sale de la mar es el Anticristo, y la bestia que sube de la tierra es el Antiespritu. Por qu? Porque el Hijo es el que fue herido de muerte, resucit

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y recibi toda autoridad del Padre; el Espritu Santo hace que nosotros le adoremos a El y al Padre. Adems, la bestia que sale de la tierra hace que caiga fuego del cielo (Ap. 13:12) y dice la Biblia que el Espritu Santo hizo descender fuego del cielo, en el libro de los Hechos en el Da de Pentecosts (Hch. 2). Esta bestia engaa a los que moran en la tierra a causa de las seales que se le concedi hacer en presencia de la bestia. La Biblia nos ensea a no ir detrs de los movimientos que son slo de seales; en (Dt. 13:1-3) dice Si se levanta en medio de ti un profeta o soador de sueos, y te anuncia una seal o un prodigio, y la seal o el prodigio se cumple, acerca del cual l te haba hablado, diciendo: Vamos en pos de otros dioses (a los cuales no has conocido) y sirvmosles, no dars odo a las palabras de ese profeta o de ese soador de sueos; porque el Seor tu Dios te est probando para ver si amas al Seor tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma. En (Ap. 13:14) dice que la bestia engaa a los moradores de la tierra. Los cristianos somos moradores de la tierra? La respuesta es no, los cristianos somos peregrinos pero a medida que queramos afincarnos en la tierra y todo sea terrenal entonces vamos a ser engaados. Abraham no buscaba una ciudad terrenal, sino una celestial, el fundamento est en los cielos, el arquitecto es Dios. Otro punto importante es el siguiente: de la misma manera que el Espritu Santo est dando la imagen de Cristo en nosotros; el anti espritu est dando la imagen del anticristo a todos los moradores de la tierra, o sea que el que empez la mala obra en ellos, de cierto la terminar, podramos decir para completar la anttesis de la obra de Dios. El peligro no solo es que el anticristo forme la imagen en los suyos, el peligro es que el anticristo quiera formar su imagen en los cristianos tambin, a travs de falsas doctrinas.

Caractersticas de la bestia que sube del mar

a. Tiene siete cabezas, (Ap.13:1) Estas cabezas representan siete montes (Ap. 17:9), refirindose a Roma que se encuentra situada entre los montes: Palatin, Arentin, Caelius, Esquilin, Viminal, Quirinal y Capitol. Los siete montes tambin representan a siete reyes (Ap. 17:10) de entre los cuales la bestia es el sptimo y el octavo (Ap. 17:11) con esto imita a Cristo, en la figura de el rey David, quien en el primer libro de crnicas se describe como el sptimo hijo de Isa y en el libro primero de Samuel como el octavo (1Cr. 2:13; 1 S. 16:10-11). b. Tiene diez cuernos, (Ap. 13:1) Los diez cuernos representan diez reyes que aun no han recibido reino y cuando lo hagan, entregarn su poder y autoridad a la bestia (Ap.17:12-13). En la actualidad hay diez naciones que conforman el principal bloque Europeo estando este conformado por: Blgica, Alemania, Francia, Italia, Luxemburgo, Pases Bajos, Portugal, Espaa, Grecia, Gran Bretaa. c. Tiene diez diademas, (Ap. 13:1) d. Sobre sus cabezas tiene un nombre blasfemo, (Ap. 13:1)

Imitaciones que hace la bestia que sale del mar o anticristo

La bestia que sale de la mar o de entre los hombres, es la misma que sale del abismo y es tambin la bestia que era y no es (Ap.17:8); es la anttesis de Cristo que descendi del cielo y habit entre los hombres (Ap.11:7) el cual era y es y ha de venir. Tambin es conocida como la bestia escarlata (roja), que es el color del pecado (Is 1:18 ; Ap.17.13), en contraposicin a Cristo que se presenta con sus vestiduras teidas de sangre (Ap. 19:13) salpicada por los pueblos a los cuales embriag de su furor en el ao de los redimidos y el da de su venganza (Is.63:1-6). Veamos algunas otras imitaciones que realizar la bestia:

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1. Tendr autoridad por tres aos y medio. (Ap. 13:5) Imitar el tiempo del ministerio del Seor sobre la tierra. Este tiempo corresponde al periodo de la gran tribulacin. 2. Tendr autoridad sobre los hombres. (Ap. 13:7) Durante la gran tribulacin ese gobernante ser investido con poder y autoridad, tendr dominio mundial y su gobierno ser dictatorial, opresor, de muerte y persecucin. 3. La bestia est herida de muerte, (Ap. 13:3) (Gr. Sphazo, inmolar, herir matar un animal para sacrificio) La bestia fue inmolada, imitando al cordero que fue inmolado (Ap.5:9). Su herida mortal fue sanada, esto engaara aquellos que no conocieron a Dios, los cuales se asombraran viendo a la bestia volver a vivir creyendo que el es el Cristo, pero esto ser para su perdicin por desatender y no haber aprovechado el verdadero sacrificio expiatorio (Ap. 17:8). 4. Imitar la resurreccin, (Ap. 13:14) El anticristo procurar copiar todo lo que nuestro Seor Jesucristo hizo aqu en la tierra, har creer a los moradores de la tierra que regres de la muerte y obligar a las personas a que lo adoren, pues engaara a todos hacindoles creer que tiene el poder de la muerte en sus manos. 5. Sobre sus cabezas tiene un nombre blasfemo, (Ap. 13:1) (Gr. Blasfemos que significa: calumnioso, impo, maldicin, blasfemo). Esta bestia representa al anticristo el cual se esforzara por imitar a Nuestro seor Jesucristo, pues as como el seor tiene escrito un nombre en su cabeza que nadie conoce sino el mismo ( Ap. 19:12 ; Mt. 27:37),este personaje har lo mismo con el propsito de deshonrarlo. 6. El diablo le dio su poder, su trono y su autoridad. (Ap. 13:2) Satans es el dragn (Ap. 20:10) quien pretende imitar a Jehov el padre cedindole potestad a esta bestia, de la misma manera como Dios le entreg potestad al hijo (Mt. 28:18; Ap.12:10). As como Jess es uno con el padre, y comparte su trono (Ap. 3:21) el dragn comparte su trono y autoridad con la bestia a la que el Apstol Juan describe como el anticristo (1Jn. 2:18). 7. Se le dio autoridad sobre toda tribu, lengua y nacin, (Ap.13:7) En medio de la gran tribulacin este gobernante va a tener dominio mundial y a travs del establecimiento de este gobierno nico, va a querer imitar el reino milenial, con la diferencia que mientras el reino de el ser, dictatorial, opresor y de muerte, el reino milenial ser con justicia y paz, lleno del conocimiento de Jehov (Is. 11:9). 8. Adoracin al dragn y a la bestia, (Ap. 13:4) El Seor dijo que el Padre busca adoradores (Jn.4:23) y el mismo fue adorado en la tierra (Jn.9:38) y cuando termin su ministerio terrenal fue adorado tambin en el cielo (He.1:6), posteriormente es adorado juntamente con el Padre (Ap. 6:13-14). En (Ap.13:4) los hombres adoraron al dragn y a la bestia diciendo Quin como la bestia y quien podr luchar contra ella?, en oposicin a Quin como tu Oh Jehov entre los dioses, quien como t magnifico en santidad? (Ex.15:11). Adorar a la bestia es adorar al dragn pues el ser la representacin de Satans quien tambin busca adoradores (Mt. 4:9). Referencia Bibliogrfica: Apstol Sergio Enrquez. El Gobierno del Anticristo y la Resurreccin de la Bestia. Tomado de: Vision News, Long Island, Octubre 2010. Disponible en: http://www.ebenezerny.us/Ebenezer/Vision_News/Entries/2010/10/1_Edicion_de_octubre.html Compendio de Escatologa de la Escuela de Doctrina, Ministerios Ebenezer. Disponible en: http://www.fuentesdeaguaviva.org/downloads/downloads/anticristo.pdf Las 3 Bestias. Estudio Ministerios Ebenezer. Disponible en: http://www.fuentesdeaguaviva.org/downloads/las3bestias.pdf

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El carcter del anticristo

...Y vi que suba del mar una bestia que tena diez cuernos (...). La bestia que vi era semejante a un leopardo, sus pies eran como los de un oso y su boca como la boca de un len. Y el dragn le dio su poder, su trono y gran autoridad. Ap. 13:1-2 y cuatro bestias enormes, diferentes unas de otras, suban del mar. La primera era como un len (...) otra segunda bestia, semejante a un oso (...), otra ms, semejante a un leopardo (...), y he aqu, una cuarta bestia, terrible, espantosa (...) y tena diez cuernos. Dn. 7:3-7 La Biblia indica que la bestia o anticristo, surge del mar que representa multitudes de gentes (Ap. 17:15), por lo que podemos afirmar que esa bestia surge de entre los hombres. Se manifestar en sus facetas de len, oso, leopardo y bestia espantosa (Ap. 13:1-2), que concuerdan con las cuatro bestias de la visin de Daniel (Dn. 7:3-7). Las cuatro representaciones de la bestia, son la anttesis de las cuatro representaciones de Jesucristo, de acuerdo a los cuatro evangelios, y que est representado en los cuatro seres vivientes de Apocalipsis, como len, becerro, hombre y guila (Ap. 4:7). Estas cuatro facetas de la bestia describen el carcter del anticristo: a. Asesino como len, (1 P. 5:8) En los anfiteatros romanos el len era utilizado para matar a los que profesaban la fe cristiana. El anticristo matar a todo el que persevere en su fe en Jesucristo, se rehus a recibir su marca y se niegue a adorar su imagen (Ap. 13:1-16-17). Veamos otras caractersticas del len: i. Es fuerte, (Jue. 14:18) Una de las caractersticas primordiales del len es su fuerza, porque ataca hasta despedazar y devorar a su vctima; lo cual est relacionado con el anticristo, porque se le conceder poder para dominar la tierra y arremeter con todo su furor contra todos los que no le adoren. ii. Vigila cautelosamente al que se aleja, (1 S. 17:34) Hoy en da el espritu del anticristo est atento para arrebatar a las ovejas que no se dejan pastorear y no obedecen la voz de su pastor, cuando se alejan del rebao y trabaja para confundirlas con falsas doctrinas, para que se queden en la tribulacin (1 Ti. 4:1). iii. Habita en lugares ocultos, Sal. 10:9: Para poder cazar, el len espera silenciosamente escondido para pasar desapercibido y aprovechar el momento oportuno para atacar; de igual forma el espritu del anticristo transita donde hay tinieblas para devorar a quienes se apartan del rebao (Lc. 11.35-36). b. Como oso que devora a los burladores, 2 R. 2:24: El verso citado deja ver que dos osos salieron del monte para devorar a los cuarenta y dos muchachos como juicio por haberse burlado del profeta Eliseo, esto muestra que el anticristo destruir a los que no atendieron la voz de Dios, sino que se burlaron de su Palabra y tomaron como tardanza la venida del Seor Jesucristo (2 P. 3:3-4). c. Como leopardo que se mueve con rapidez, (Hab. 1:8) Esto se refiere a que el gobierno del anticristo ser un tiempo corto, que aprovechar para condenar a muerte a los hijos de Dios que se quedaron a la tribulacin (Ap. 13:7). El leopardo acecha a la puerta de las ciudades, listo para despedazar al que salga de ella (Jer. 5:6). La Palabra del Seor indica que, si Jehov no guarda la ciudad en vano vela la guardia (Sal. 127:1), por lo que debemos permanecer bajo el cuidado y la cobertura de Dios, para no quedarnos a la tribulacin ni ser presa del leopardo.

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d. Como bestia espantosa y terrible, Daniel 7:7: La palabra bestia se usa para describir metafricamente el carcter o la personalidad del anticristo. Su falta de compasin exceden los lmites humanos para ser considerado como bestia; en el libro de Apocalipsis la palabra bestia proviene del griego therion (Strong G2342), que significa: un animal peligroso, que denota una fiera salvaje; asimismo, proviene de la raz griega thera (strong G2339), que quiere decir: destruccin. El anticristo no reconocer autoridad de nadie y har lo que le plazca engaando a muchos con intrigas con lo que lograr dominio absoluto (Dn. 11:21). El anticristo destruir a los que se hayan quedado a la tribulacin, tratar de impedir que laven sus vestiduras en la sangre del cordero para que participen de la perdicin eterna. El libro de Daniel narra las revelaciones, sueos y visiones que el Seor le dio; que describen fielmente los acontecimientos de los ltimos tiempos. Nosotros somos testigos del cumpliendo las profecas, mostrndonos que la Biblia es veraz. Es necesario escudriar las escrituras para entender los tiempos finales y pedirle al Espritu Santo guianza con respecto a los tiempos que hoy en da vivimos, para estar preparados para su venida. Referencia Bibliogrfica: Compendio de Escatologa de la Escuela de Doctrina, Ministerios Ebenezer. Disponible en: http://www.fuentesdeaguaviva.org/downloads/downloads/anticristo.pdf

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La religin del anticristo

La Biblia describe que Satans obra con engao promoviendo falsas doctrinas, manifestndose a travs de falsos ministros, introduciendo herejas destructoras. Con astucia obtendr control en tres aspectos a nivel mundial: poltico, econmico y religioso. Como vimos en el estudio anterior, el surgimiento de la 4a. guerra mundial es puramente por aspectos religiosos, sabemos que la palabra anticristo refiere a un personaje que se opone al mesas. En la historia de la humanidad conocemos a una nica religin que se opone abiertamente al cristianismo, este es el Islam o la religin de los musulmanes, ellos afirman que Al es dios y Mahoma su profeta, teniendo a Jesucristo como un profeta ms. 2 Jn. 1:7 Pues muchos engaadores han salido al mundo que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Ese es el engaador y el anticristo. Los musulmanes extremistas, estn dispuestos a dar su vida o defender con violencia tal creencia, encabezando muchos atentados a nivel mundial, sencillamente porque el resto del mundo no tiene su ideologa o su doctrina. La religin musulmana empez en el siglo sptimo despus de Cristo, pero desde el principio fue violenta, a tal grado que hace poco tiempo, le exigieron al mayor lder de la religin catlica: el Papa, que se disculpara por las declaraciones hechas conferencia titulada Fe, razn, universidad. Recuerdos y reflexiones el 12 de septiembre del 2006 donde haca referencia acerca de que el islamismo es violento. Se estima que hay en la actualidad entre 1.000 y 1.200 millones de musulmanes en el mundo. Segn el Vaticano, el Islam (conjuntamente con todas sus ramificaciones) es la religin ms extendida del mundo, ya que recientemente ha superado el nmero de catlicos, y la segunda religin del mundo si se suma el nmero de fieles de las distintas confesiones del cristianismo. Dada esta situacin conflictiva a nivel mundial, surgir un lder que promover la paz promoviendo acuerdos de paz y unidad religiosa, ntimamente ligada con el ecumenismo, dentro del cual se dar un falso movimiento apostlico (Apo. 2:2). Esto dar lugar a que en la explanada del 3er. templo, se coloquen los 3 smbolos de las religiones monotestas: la religin cristiana, la religin musulmana y la religin juda, siendo estos: 1. El smbolo de la religin cristiana, el Obelisco que est en la plaza San Pedro en Italia, el cual fue llevado de Egipto y ser trasladado al tercer templo. 2. El smbolo del Islamn ser la Mezquita de Omar en Jerusaln 3. El smbolo de los Judos ser la edificacin del Tercer Templo Cuando se de esta convergencia y haya fusin religiosa (ecumenismo), dirn paz y seguridad (1 Ts. 5:3) ...entonces vendr sobre ellos destruccin repentina... y el anticristo procurar destruir a todos sus enemigos, mas el Deseado intervendr en favor de su pueblo (Hag. 2.7, Dan. 7:21-22). Actualmente el movimiento ecumnico va avanzando a pasos agigantados,m veamos algunos ejemplos: Benedicto XVI y lideres religiosos se renen en Ass para pedir por la paz
27 de octubre de 2011 03:50 AM

El papa Benedicto XVI lleg hoy a Ass, en el centro de Italia, junto con 300 lderes de distintas religiones procedentes de 50 pases, para participar en la ciudad de san Francisco en la Jornada de Plegarias por la paz y la justicia en el mundo. http://noticias.terra.com/benedicto-xvi-y-lideres-religiosos-se-reunen-en-asis-para-pedir-por-lapaz,365a0a0126443310VgnVCM3000009af154d0RCRD.html

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Lderes religiosos de Israel se renen con Benedicto XVI

10 de noviembre, 2011. (Romereports.com) El Papa se reuni con el Consejo de Comunidades Religiosas de Israel, formado por lderes religiosos de las principales religiones del pas. Se trata del primer encuentro de este tipo desde que Israel y el Vaticano

abrieron relaciones diplomticas. El Papa habl sobre la cooperacin entre religiones como camino para conseguir una paz duradera. http://www.romereports.com/palio/lideres-religiosos-de-israel-se-reunen-con-benedicto-xvi-spanish5374.html

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La cuarta guerra mundial

Y habris de or de guerras y rumores de guerras. Cuidado! No os alarmis, porque es necesario que todo esto suceda; pero todava no es el fin. Porque se levantar nacin contra nacin, y reino contra reino, y en diferentes lugares habr hambre y terremotos. Pero todo esto es slo el comienzo de dolores. Mateo24:1-8 Muchos predicadores se han levantado diciendo que la venida de Cristo est muy lejana basndose en que an no ha sido predicado el evangelio a todas las naciones (Mt. 24 :14) pero notemos que el Seor Jesucristo nos dice que el or de guerras y de rumores de guerras, no es la seal de la consumacin de este siglo; aunque puede ser la seal de la venida del Seor Jesucristo puesto que para que l venga (en su manifestacin secreta), no es requisito que el evangelio haya sido predicado a todas las naciones. Aunque siempre han existido terremotos, estos son ahora una seal, pues si comparamos el porcentaje en el que estos han ocurrido durante los ltimos 20 aos, el mismo ha incrementado notablemente. El Seor Jesucristo dice, en (Mat.24:8), que todo eso sera solamente el principio de dolores, haciendo la comparacin con una mujer embarazada que ha llegado a sus 9 meses y que empieza a tener dolores de parto; una vez llega a ese momento, no se le quitan hasta que finalmente da a luz al nio o nia que lleva en el vientre, su fruto. Todo esto lo compara con el mundo, el cual tuvo su principio de dolores en el ao 1914, con la Primera Guerra Mundial, cuando se levant nacin con nacin y reino contra reino; y su escenario fue principalmente Europa.

Datos histricos
Primera Guerra Mundial (1914 - 1918) Guerra en la que se experiment con armas bacteriolgicas y qumicas debido a que no haba ningn tratado a nivel mundial que lo prohibiera. Esta primera guerra mundial termin con la derrota de Alemania y sus aliados. Segunda Guerra Mundial (1939 - 1945) Adolfo Hitler, aprovechando el estado de humillacin de Alemania por haber sufrido la derrota en la Primera Guerra Mundial, se levant con un movimiento nacional fascista (ultra-derecha), que cobr cada vez ms poder y termin realizando las peores torturas registradas en la historia de la humanidad. Tercera Guerra Mundial (La guerra silenciosa o Guerra Fra) (1945-1991) Con el fin de la Segunda Guerra Mundial surgieron 2 potencias nucleares: la democrtica-derechista y la ultra-izquierdista (comunista o dspotas, por su comportamiento). Estas se declararon guerra, aunque no abiertamente, teniendo casi todo el mundo como escenario: Estados Unidos y Rusia, van a la guerra silenciosa. Esta fue una guerra mundial entre 2 potencias nucleares que estaban movindose detrs de terceros pases a su conveniencia o a su ideologa poltica: ultra derecha y ultra izquierda. Concluye en 1989 con la cada del Muro de Berln y 1991 golpe de estado en la URSS), entre los bloques occidental-capitalista liderado por Estados Unidos, y oriental-comunista liderado por la Unin Sovitica.

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Cuarta Guerra Mundial Ahora estamos empezando a ver los violentos movimientos de lo que es el inicio de la cuarta guerra mundial, la cual ser ms violenta que las otras guerras. Quiz alguien se pueda preguntar, qu puede ser ms violento que la pelea entre la democracia y el comunismo?, el elemento ms violento que los dos anteriores, se llama: religin. La guerra ocasionada por la religin, ya empez; la cuarta guerra mundial, ya empez y la religin del anticristo, se ha hecho manifiesta, porque escrito est que si alguien niega que Jess, ya vino en carne; el tal es anticristo. Notemos cmo est el mundo en este momento; porque si alguien cree que no ha empezado la cuarta guerra mundial; debera analizar estas situaciones y ver los sucesos recientemente acontecidos en todo el mundo. Segn estadsticas obtenidas en relacin a los atentados terroristas en el mundo, se pudo constatar que ms de 13 mil atentados terroristas han acontecido despus de lo sucedido el 11 de septiembre 2001 con las torres gemelas de Nueva York, y que hasta hoy se han reportado ms de 18 mil muertos y ms de 30 mil heridos; tomemos en cuenta que estos reportes de personas muertas y heridas es solamente en atentados, no en guerras declaradas a nivel mundial. Un dato que puede llamar la atencin a cualquier persona es que en Francia, los que inclinan la balanza de votacin para las elecciones, son los musulmanes. Por otro lado vemos que los atentados terroristas sucedidos en Espaa, fueron cerca de la fecha de elecciones, y una vez que se determin que eran musulmanes los que haban estado detrs de esos actos; cambiaron la balanza ideolgica del pueblo espaol, completamente, en relacin por quien votaran. Vemos que en Alemania, estaban por tener el evento de una opera, en la cual tenan que cortarle la cabeza a Buda, a Mahoma y al Seor Jesucristo y despus las tenan que entregar en una bandeja al personaje principal de la opera y por miedo a los musulmanes, suspendieron el evento.(El lPas.com, EUROPA PRESS - Berln - 26/09/2006) La religin musulmana, est encabezando muchos atentados a nivel mundial, sencillamente porque el resto del mundo no tenemos su ideologa o su doctrina y ellos fueron los que iniciaron la cuarta guerra mundial el 11 de septiembre 2001. Por otro lado vemos que el presidente de los Estados Unidos, es reelecto, hacindose acreedor tambin de otra religin y que con el poder que le confiere, levanta las fuerzas militares para ir y atacar Irak y amenaza con atacar Irn porque l no es de la misma ideologa religiosa que esos pases; lo que da lugar entonces a la cuarta guerra mundial por religiones la cual ser peor que las anteriores. Pero por si eso fuera poco, al mismo tiempo y casi con la misma potencia, est surgiendo el problema del petrleo. Cientficamente han realizado estudios en los que han calculado que el petrleo que actualmente existe, tendr un alcance mximo aproximado de 25 aos; dicho en otras palabras; en 25 aos se termin el sistema que actualmente genera energa; por eso es que muchos pases se estn peleando por el control absoluto del petrleo porque quien tenga ese control, ser quien pueda gobernar ms, pero a todo eso, summosle que el petrleo es su medio de presin mundial por la religin. De todo esto podemos decir entonces que esa guerra podra tener un limite de tiempo de 15 aos; y la Iglesia sobre la tierra; tambin 15 aos, no obstante que no estamos fechando el rapto, no estamos fechando la venida de nuestro Seor Jesucristo, pues de aquel da y hora nadie sabe (Mateo 24:36). Por otro lado, desde que Israel se constituy en Nacin (1948) se ha dado un conflicto terretorial extremo entre Palestinos e Israelistas con el agravante de que Palestina, cuya poblacin mayoritaria es 96% musulmanda (Ver www.Wikipedia.Org, religin de Palestina) est pidiendo ante la ONU ser reconocida como estado independiente y una de sus condiciones es que Jerusaln sea su capital; cosa que Israel

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no est dispuesto a negociar. Tomando en cuenta esto, podemos ver a futuro que si Palestina logra incorporarse a la ONU, los musulmanes contaran con un aliado ms en esa organizacin. Veamos algunas noticias al respecto: La Voz de Rusia Rusia y EEUU comparten la opinin de que el cuarteto de mediadores para el arreglo en Oriente Prximo deben sacar las negociaciones palestino-israeles del atolladero, ms an ahora cuando la Autoridad Palestina procura obtener el reconocimiento de la ONU. La declaracin fue hecha por un portavoz de la Casa Blanca al trmino del encuentro que sostuvieron en Nueva York los jefes de la diplomacia de Rusia y EEUU, Sergui Lavrov y Hillary Clinton, la vspera de la apertura de la Asamblea General de la ONU. http://spanish.ruvr.ru/2011/09/20/56462498.html El mundo. es Mara Ramrez (Corresponsal) | Nueva York Actualizado lunes 19/09/2011 04:56 horas Jimnez: 'El reconocimiento de Palestina en la ONU es una demanda legtima' El Gobierno espaol apoya al presidente palestino, Abu Mazen, para que su pas consiga el reconocimiento del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas. Mientras la UE sigue peleada sobre qu hacer cuando llegue la demanda, Espaa ya ha ido ms all en su respaldo a los palestinos. http://www.elmundo.es/elmundo/2011/09/19/internacional/1316397306.html eltiempo.com Reconocimiento de un Estado palestino, una amenaza para Israel? Por: ANTONIO ALBIANA | 11:47 p.m. | 22 de Septiembre del 2011 Mahmoud Abbas solicitar este viernes a la ONU reconocimiento de Palestina, pese al pedido de Obama. "El Estado de Israel est en peligro (...), el principio de inmovilismo en materia de paz con los palestinos ha tenido ya efectos devastadores (...), pronto seremos despertados de nuestro gran sueo por una enorme conflagracin". El editorialista del influyente diario de Tel Aviv Haaretz (El Pas), Yel Marcus, adverta, con la mirada puesta en los debates de la ONU previstos para la sesin de este viernes: "(...) se extiende el sentimiento de que regresa el terrorismo, mientras la comunidad internacional nos reprocha no haber aprovechado el tiempo para llegar a un acuerdo con los palestinos". http://www.eltiempo.com/mundo/medio-oriente/ARTICULO-WEB-NEW_NOTA_INTERIOR10419584.html

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