Programa Navidad y Ao nuevo en la Parroquia

1ro. de Diciembre : Peregrinacin de la parroquia la salida es a las 6:00 pm del Parque Rev. Misa a las 7:00 pm, POR FAVOR llegar media hora antes al parque. 11 de diciembre: Domingo Kermes- Posada de la parroquia a partir de las 12:00 pm. 24 de Diciembre: Misas 6:00pm y 8:00 pm 25 de Diciembre: 12:00pm, 1:30pm, 6:00 pm y 8 pm 31 de Diciembre: 6 y 8 pm 01 de Enero: 12:00pm, 1:30pm, 6:00 pm y 8 pm
Capilla del Espritu Santo ubicada en calle 8va. y Papatzin, Col. Territorio Sur, del 14 de Noviembre al 9 de Diciembre habr un taller de "cultura para todos" se imparten clases de danza urbana, teatro, artes plsticas, msica, literatura, de lunes a viernes de 3:00 a 5:00 pm, romovido por la Casa de la Cultura de Ensenada.

R E V I S TA M E N S U A L D E L A C O M U N I D A D PA R R O Q U I A L D E L O S M I S I O N E R O S D E L E S P I R I T U S A N TO

Gaceta Moderna
ENSENADA, BAJA CALIFORNIA, MEXICO

Ejemplar GRATUITO

DICIEMBRE 2011 No. 39

HORARIOS DE MISAS PARROQUIA: De Martes a Viernes a las 12:00 pm y 5:00 pm, 6:30 pm Jueves, exposicin del Santsimo 9-12 y 4-5, Misas 12:00 md, 5:00 y 6:30 pm Sbado: 12:00 p.m. y 5:00 p.m. Domingo: 8:30 am, 10:00 am (Nios), 12:00 pm, 1:30 pm, 6:00 pm, 8:00 pm. COL. TERRITORIO SUR, Espritu Santo Viernes: 5:00 pm, Domingos: 12:00 pm COL. VI AYUNTAMIENTO, Ntra. Seora de la Soledad Mircoles 6:00 pm, Plticas Matrimoniales 7:00 pm, Domingos: 10:30 am. COL. AMPLIACION BELLAVISTA: Domingos: 9:00 am
HORARIOS DE OFICINA:

De Lunes a Viernes de 10:00 am a 1:00 pm y de 4:00 pm a 7:00 pm Sbado: de 10 am a 2:00 pm. Domingo: Cerrado
Directores editoriales: Beatriz Rosiol de Fernndez y Padre Fernando Garca Z., M.Sp.S. Correspondencia: gacetamoderna@hotmail.com espero tus colaboraciones
Baha Vizcano # 390, Col. Moderna Tel: (646) 175-2706 Ensenada, B. C. 22860, Mxico El tiraje consta de 500 ejemplares gratuitos, ms de 800 va correo electrnico.

Cortesa: Imprenta D'Gabriel Tel/Fax: (646) 173-4937 impdgabriel@hotmail.com

PARROQUIA DE NUESTRA SEORA DE SAN JUAN DE LOS LAGOS

DICIEMBRE 2011 #39

PARROQUIA DE NUESTRA SEORA DE SAN JUAN DE LOS LAGOS

DICIEMBRE 2011 #39

Editorial
Adviento en tiempo de Crisis (Econmica)
Por: Padre Fernando Garca Zamarrn, M. Sp. S. Este ao el tiempo de adviento, que para muchos es el tiempo mas amable y estimulante del ao (para los cristianos es el tiempo de la esperanza por la presencia del Hijo de Dios en su aspecto mas dbil y cercano como nio recin nacido, por el clima de fiesta que se vive en todas partes y en general nos hace sentir mejor) este tiempo nos llega envuelto por las nubes oscuras de la crisis econmica y de violencia. No sabemos demasiado como, pero el hecho es que las cosas no van bien, y esto, de una manera u otra, nos toca a todos. Pues bien, en este ambiente nos disponemos a celebrar el tiempo de la venida del Seor. Un ao mas renovaremos la esperanza cristiana que nos dice que, sea cual sea la situacin que vivamos, Dios siempre se hace presente, nos acompaa y nos invita a prepararle los caminos para que pueda llegar a todos nosotros y a todos nuestros hermanos y hermanas. El, que por navidad se nos ofrecer de la manera mas cercana y jubilosa: como nio recin nacido, humano como nosotros, en brazos de una madre que lo ama profundamente. No perdamos la esperanza. En frase del padre Larraaga Es bonito creer en la luz cuando hay oscuridad. Y un ao mas en que, adems de las lecturas, de los textos eucolgicos (oraciones de la misa), de las homilas, los signos externos nos ayudan a vivir este tiempo. La liturgia es muchas cosas, pero una bsica son los signos que nos penetran, que nos hacen vivir actitudes y sentimientos casi por smosis. Recordemos algunos de esos signos: el color morado, signo de cierta austeridad y tambin de esperanza, los cantos por ejemplo Ven, ven Seor no tardes, letreros que vemos en las iglesias como Te esperamos Seor, o la corona de adviento, etc.

Las reliquias de Juan Pablo II

CRONICA - 11 de Noviembre 2011

Dos palabras muy de Adviento:

MARANA THA: Significa Seor nuestro, ven y se nos ha conservado de la comunidad cristiana mas antigua, que hablaba como Jess en arameo. Cuando el cristianismo se extendi mas all de Palestina y la mayora de los cristianos hablaba en griego, algunas palabras arameas perduraron. La encontramos recogida al final de la primera carta a los corintios (16,22) y es bueno que nosotros tambin la conozcamos y recordemos porque nos une a la primera comunidad cristiana. PERUSA: Significa Venida. Es el sustantivo que corresponde al verbo griego pareimi que traducido literalmente significa hacerse presente. La palabra en la tradicin cristiana, se utiliza para referirse a la venida de Jesucristo al final de los tiempos. Es, sin duda, una de las grandes palabras de Adviento, porque la venida del Seor que esperamos y preparamos, no es solo la que tuvo lugar hace dos mil aos en Beln, es tambin la que tendr lugar al final de los tiempos, cuando llamar a la humanidad a compartir para siempre su vida. Saludos y felicidades anticipadas por Adviento y Navidad!
2

Cientos de fieles catlicos recibieron esta maana, en la catedral de nuestra seora de Guadalupe, las reliquias del beato Juan Pablo II. Llegaron en caravana a las 08:50 horas, a bordo de tres unidades minivans resguardadas por elementos de la Secretara de Seguridad Pblica Municipal (SSPM), desde el ejido Ignacio Zaragoza hasta los patios del templo. An no eran las 9 de la maana y los ensenadenses ya esperaban las reliquias del papa Juan Pablo II, las cuales arribaron a la Catedral de Nuestra Seora de Guadalupe y recibidas por miembros de la Dicesis de Ensenada. Tres camionetas se colocaron en la entrada principal de la Catedral para que un grupo de hombres bajara las reliquias del santo padre, mismas que estaban dentro de una vitrina color crema adornada con figuras doradas, azules y una imagen de la Morenita del Tepeyac. Desde antes de las 7 de la maana se formaron largas filas sobre la calle Sexta entre las avenidas Floresta y Guadalupe, para pasar a observar las reliquias de quien fuera el llamado Papa Peregrino De todas las edades, nios, jvenes, mujeres, adultos mayores, algunos enfermos, pasaron frente al fretro de cristal, visible desde cualquier ngulo, con el contenido de las reliquias de Juan Pablo II. Miles de personas acudieron al magno evento, pero la buena organizacin y logstica del mismo aparentaban poco arribo, sin embargo se estima acudieron ms de cincuenta mil catlicos. El ingreso en forma de laberinto estaba del lado izquierdo y derecho de la calle Sexta, entre Floresta y Blancarte, el cual se desvaneca para culminar en tres filas directas a la puerta principal del llamado Santuario. Luego de una misa de recepcin para los vestigios donde participaron el obispo Sigifredo Noriega Barcel y sacerdotes de la Dicesis de Ensenada, los fieles aguardaron al centro del lugar. Aunque estaba programada a las 10:00 de la maana, en punto de las 9:25 la puerta fue abierta al pblico en un ambiente silencioso y de oracin, mientras dos pantallas mostraban la vida y obra del Papa Viajero que tanto am a Mxico. Los creyentes se fueron acercando poco a poco a venerar las reliquias del papa Juan Pablo II, quienes con respeto besaban la vitrina, colocaban Rosarios, medallas, imgenes del santo padre o la Virgen de Guadalupe. Otros restregaban sus bufandas, pauelos y banderas amarillas con blanco en representacin del Vaticano para que fuesen bendecidas. Nios, bebs en brazos de sus madres, adultos, ancianos, sacerdotes, hermanas, personas con discapacidad, indgenas y todo tipo de creyentes veneraron las reliquias mientras las lgrimas corran por sus rostros o tomaban fotografas y videos del beato nacido en Polonia. El obispo Sigifredo Noriega Barcel expres su felicidad por la visita del papa, de quien dijo en vida fue un pastor que se mantuvo delante y atrs de las ovejas para abrirles la puerta a Jesucristo. Siempre nos invit a recuperar la esencia de nuestra fe, la unidad y la identidad en Jesucristo. No ense a mirar a donde Dios ha mirado: al ser humano, concluy. Para el padre Marco Antonio Castro, esto es signo de la presencia de Juan Pablo II, un personaje que desgast su vida por la paz, entre otras cosas, algo que en estos momentos, en nuestro pas, es indispensable, es necesario, es urgente y en ese aspecto creo que esto puede ser una motivacin grande para los creyentes.
15

PARROQUIA DE NUESTRA SEORA DE SAN JUAN DE LOS LAGOS

DICIEMBRE 2011 #39

PARROQUIA DE NUESTRA SEORA DE SAN JUAN DE LOS LAGOS

DICIEMBRE 2011 #39

Cita de Marco Tulio Cicern

Colaboracin: Gerardo T. Fernndez Ruiz

Disfruta Tu Caf.
Colaboracin: Ada Elsa Escamilla de Guevara

"El presupuesto debe equilibrarse, el Tesoro debe ser reaprovisionado, la deuda pblica debe ser disminuida, la arrogancia de los funcionarios pblicos debe ser moderada y controlada, y la ayuda a otros pases debe eliminarse para que Roma no vaya a la bancarrota. La gente debe aprender nuevamente a trabajar en lugar de vivir a costa del Estado". Ao 55 a .C.

Mi vida
Colaboracin: Baby Rosas Almada

Tiempo en la nada, conciencia ilimitada Amor incondicional, compasin a los dems, Abundancia y armona todos los das de mi vida. Transparencia, inocencia, color y vida. Ascendiendo cada momento; da y noche... Seres de luz caminando a mi lado. Universo y cosmos expandido, radiante, majestuoso, omnipotente lleno de fe y esperanza. Sueos esperan a ser cristalizados. No existe sufrimiento, no cabe el ego, solo ternura y dulzura

Oracin por los Sacerdotes

Padre Celestial, para mayor gloria de tu santo nombre, te ofrecemos al Verbo Encarnado que acabamos de recibir en el Sacramento de tu amor y en quien tienes todas tus complacencias y nos ofrecemos en su unin por manos de Mara Inmaculada por la santificacin y multiplicacin de tus Sacerdotes, derrama en ellos tu divino Espritu, enciendelos en amor a la cruz y haz muy fecundo su apostolado, as sea. Jess Salvador de los hombres Slvanos!, con Mara todo, sin ella nada
14

Un grupo de profesionales, todos triunfadores en sus respectivas carreras, se junt para visitar a su antiguo profesor. Pronto la charla devino en quejas acerca del interminable estrs que les produca el trabajo y la vida en general. El profesor les ofreci caf, fue a la cocina y pronto regres con una cafetera grande y una seleccin de tazas de lo ms eclctica: tazas de porcelana, plstico, vidrio, cristal, unas sencillas y baratas, otras decoradas, unas caras, otras realmente exquisitas. Tranquilamente les dijo que escogieran una taza y se sirvieran un poco del caf recin preparado. Cuando todos se sirvieron, el viejo maestro se aclar la garganta y con mucha calma y paciencia se dirigi al grupo: Se habrn dado cuenta de que todas las tazas que lucan bonitas se terminaron primero y quedaron pocas de las ms sencillas y baratas; lo que es natural, ya que cada quien prefiere lo mejor para s mismo. sa es realmente la causa de muchos de sus problemas relativos al estrs. Continu: Les aseguro que la taza no le aadi calidad al caf. En verdad la taza solamente disfraza o reviste lo que bebemos. Lo que ustedes queran era el caf, no la taza, pero instintivamente buscaron las mejores. Despus se pusieron a mirar las tazas de los dems. Ahora piensen en esto: La vida es el caf. Los trabajos, el dinero, la posicin, etc., son meras tazas, que le dan forma y soporte a la vida y el tipo de taza que tengamos no define ni cambia realmente la calidad de vida que llevemos. A menudo, por concentrarnos slo en la taza, dejamos de disfrutar el caf. La gente ms feliz no es la que tiene lo mejor de todo, sino la que hace lo mejor con lo que tiene. Vivan de manera sencilla. Tengan paz. Den amor y acten generosamente. Sean solidarios y solcitos. Hablen con amabilidad. Respeten a sus semejantes. Recuerden que la persona ms rica no es la que tiene ms, sino, la que necesita menos. Disfruta tu caf! Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para vosotros en Cristo Jess. 1 Tesalonicenses 5.18

PARROQUIA DE NUESTRA SEORA DE SAN JUAN DE LOS LAGOS

XXXIV Domingo del Tiempo Ordinario. Ciclo A

DICIEMBRE 2011 #39

PARROQUIA DE NUESTRA SEORA DE SAN JUAN DE LOS LAGOS

DICIEMBRE 2011 #39

Galletas Navideas
Todos los ingredientes tienen que estar a temperatura ambiental Ingredientes: 1/4 cucharadita de sal 1/4 cucharadita de jengibre 1/4 cucharadita de canela en polvo 1/4 cucharadita de nuez moscada 1/4 cucharadita de pimienta inglesa molida 1 cucharada de ron 2 barras de mantequilla sin sal (si la mantequilla contiene sal omita la sal en la receta) ralladura de un limn, ralladura de una naranja 1/2 taza +1/3 taza de azcar o 171 gramos 2 yemas de huevo 1 cucharada de extracto de vainilla o almendra 2 taza de harina todo uso Mermelada de fresa, pia o la que te guste Preparacin: Ponemos a cremar mantequilla y el azucar por unos 5 minutos; hasta que la mantequilla triplique su tamao a velocidad mnima en la batidora elctrica con la paleta. Subimos la batidora a velocidad mediana y aadimos las yemas una a una, y dejamos batir hasta que el amarillento desaparezca de la mezcla. Integramos el extracto y dejamos que desaparezca de la mezcla. Paramos la mquina y movemos con una esptula. Ponemos a batir la maquina a velocidad media y aadimos las ralladuras de limn y naranja. Echamos la cucharada de ron y dejamos batir solo hasta que desaparezca de la mezcla. Paramos la batidora. Mezclamos la harina con la sal y las especias y tamizamos. Ponemos la batidora a velocidad mnima y agregamos la harina a la mezcla poco a poco. Dejamos que todo se integre bien. Paramos la batidora y movemos todo muy bien con una esptula. Vertemos en una bolsa plstica y refrigeramos por lo menos por una hora. Antes de retirar la masa de la nevera encendemos el horno por lo menos unos 15 minutos a 300 grados F. o 150 grados C. Sacamos la masa de la nevera y haremos bolitas con toda la masa y la colocaremos en la bandeja dejando suficiente espacio para que las galletitas puedan crecer. Hacemos con el dedo un sumido al centro de la masa sin llegar al fondo y le ponemos la mermelada. Hornearemos por unos 20 minutos. Usaremos una bandeja de hornear con papel encerado. Si queremos que las galletitas tengan un color dorados, haremos lo siguiente, cuando las galletitas tengan unos 15 minutos en el horno, cogeremos una yema de huevo con unas cucharadas de miel o nuestra mermelada favorita y lo mezclaremos y untaremos a las galletitas.

NUESTRO SEOR JESUCRISTO, REY DEL UNIVERSO QU REY TAN MS EXTRAO!

Cada familia tiene sus das especiales para reunirse y compartir las alegras y las penas. Hay familias que lo hacen cada semana, otras cada mes, otras una vez al ao, ms, o menos. Ordinariamente la reunin incluye una comida con comentarios previos y los sabrosos comentarios de sobremesa. No hay duda que la mesa de la cocina es de los lugares ms socorridos, significativos y constructivos en una familia. Junto a los comensales se sientan tambin sus historias y sus proyectos, los grandes y los pequeos; todos de importancia capital y de urgencia diversa. La familia es la familia, el mejor de los ambientes para recuperar y alimentar la esperanza, la alegra y la paz A qu viene todo esto? Les dir que fui invitado, otra vez, a participar en la intimidad de la amistad de los NNN, estos cristianos que Jess, Rey del Universo, me ha regalado. Como tengo llave de la casa puedo llegar sin previo aviso. De ordinario me dirijo inmediatamente a revisar lo que hay sobre la estufa, levanto las tapas de los sartenes y las ollas para ver y oler lo que en un futuro inmediato vamos a gustar en familia. As lo hice. Mientras estaba haciendo el rito de entrada en la cocina o una intensa voz que cantaba, intrpida y a todo pulmn, cantemos al amor de los amores. Es Nikaida, susurr para consumo personal. Era su gran momento; haba participado en la Eucarista dominical. Con el pasar de los aos la voz chillona de Nikaida denuncia evidentes desgastes; su voz, no ella Honor y gloria a ti, rey de la gloria, cantaba y meditaba; repeta sobre todo esta frase, quizs alargando la meditacin, saboreando la exclamacin o no s qu; se notaba muy 'entrada' en lo que deca cantando o en lo que cantaba diciendo No me atrev a preguntarle de qu gloria y honor se trataba, ni de qu Dios y Rey. Era lo de menos en ese momento. Al entrar a la cocina dej de cantar, me salud y se sent, como la reina de la casa. El cristiano Nicanor ya estaba conmigo sentado a la mesa. Sus comentarios del da domingo no se dejaron esperar. Hay cristianos, no s cuntos, dijo, que tienen necesidad de un enemigo, alguien contra quien lanzarse, un smbolo que combatir; no pueden por menos, no se entienden sino estando en 'contra' de algo o de alguien. No entiendo, Nicanor, a qu te refieres-, tuve que intervenir, sorprendido por el comentario de nuestro amigo. Es la fiesta de nuestro Seor
4

Les deseamos una Navidad feliz junto a sus seres queridos.

13

PARROQUIA DE NUESTRA SEORA DE SAN JUAN DE LOS LAGOS

DICIEMBRE 2011 #39

PARROQUIA DE NUESTRA SEORA DE SAN JUAN DE LOS LAGOS

DICIEMBRE 2011 #39

Adviento
I Domingo= La vigilancia en espera de la venida del Seor. Durante esta primer semana las lecturas bblicas y la predicacin son una invitacin con las palabras del Evangelio: "Velen y estn preparados, que no saben cundo llegar el momento". Es importante que, como familia nos hagamos un propsito que nos permita avanzar en el camino hacia la Navidad; qu te parece si nos proponemos revisar nuestras relaciones familiares? Como resultado deberemos buscar el perdn de quienes hemos ofendido y darlo a quienes nos hayan ofendido para comenzar el Adviento viviendo en un ambiente de armona y amor familiar. Desde luego, esto deber ser extensivo tambin a los dems grupos de personas con los que nos relacionamos diariamente, como la escuela, el trabajo, los vecinos, etc. Esta semana, en familia al igual que en cada comunidad parroquial, encenderemos la primera vela de la Corona de Adviento, color morada, como signo de vigilancia y deseos de conversin. II Domingo= La conversin, nota predominante de la predicacin de Juan Bautista. Durante la segunda semana, la liturgia nos invita a reflexionar con la exhortacin del profeta Juan Bautista: "Preparen el camino, Jess llega" y, qu mejor manera de prepararlo que buscando ahora la reconciliacin con Dios? En la semana anterior nos reconciliamos con las personas que nos rodean; como siguiente paso, la Iglesia nos invita a acudir al Sacramento de la Reconciliacin (Confesin) que nos devuelve la amistad con Dios que habamos perdido por el pecado. Encenderemos la segunda vela morada de la Corona de Adviento, como signo del proceso de conversin que estamos viviendo. Durante esta semana puedes buscar en los diferentes templos que tienes cerca, los horarios de confesiones disponibles, para que cuando llegue la Navidad, ests bien preparado interiormente, unindote a Jess y a los hermanos en la Eucarista. III Domingo= El testimonio, que Mara, la Madre del Seor, vive, sirviendo y ayudando al prjimo. Coincide este domingo con la celebracin de la Virgen de Guadalupe, y precisamente la liturgia de Adviento nos invita a recordar la figura de Mara, que se prepara para ser la Madre de Jess y que adems est dispuesta a ayudar y servir a quien la necesita. El evangelio nos relata la visita de la Virgen a su prima Isabel y nos invita a repetir como ella: "Quin soy yo para que la madre de mi Seor venga a verme?. Sabemos que Mara est siempre acompaando a sus hijos en la Iglesia, por lo que nos disponemos a vivir esta tercera semana de Adviento, meditando acerca del papel que la Virgen Mara desempe. Te proponemos que fomentes la devocin a Mara, rezando el Rosario en familia, uno de los elementos de las tradicionales posadas, que inician el prximo da 16. Encendemos como signo de espera gozosa, la tercera vela, color rosa, de la Corona de Adviento. IV Domingo= El anuncio del nacimiento de Jess hecho a Jos y a Mara. Las lecturas bblicas y la predicacin, dirigen su mirada a la disposicin de la Virgen Mara, ante el anuncio del nacimiento de su Hijo y nos invitan a "Aprender de Mara y aceptar a Cristo que es la Luz del Mundo". Como ya est tan prxima la Navidad, nos hemos reconciliado con Dios y con nuestros hermanos; ahora nos queda solamente esperar la gran fiesta. Como familia debemos vivir la armona, la fraternidad y la alegra que esta cercana celebracin representa. Todos los preparativos para la fiesta debieran vivirse en este ambiente, con el firme propsito de aceptar a Jess en los corazones, las familias y las comunidades. Encendemos la cuarta vela color morada, de la Corona de Adviento.
http://www.aciprensa.com/fiestas/Adviento/esquema.htm

Jesucristo, Rey del universo. Yo creo que nuestro Seor nos agradecera que estuviramos sobre todo 'para', 'a favor de'; que nos comprometiramos y estuviramos ah a favor de alguna causa, ojal de parte de los perdedores, de la gente que aparece hoy en el Evangelio y con quienes se identifica Jess No faltan cristianos que buscan este Rey en los triunfos, en las fiestas grandiosas, en los desfiles, en los ttulos siendo que a Jess le gusta el ocultamiento, el trabajo silencioso, la seriedad del compromiso diario, lejos de los reflectores, de las pantallas planas, de los altavoces y del bloc de notas de los periodistas Nuestro Seor Jesucristo siempre nos sorprende con sus 'salidas'; no nos dice cosas extraas, que no podamos entender y vivir. Por qu se identifica con la gente amolada? Porque, pienso yo corrgeme, padre, si agarro monte Dios es amor y nos pide que nosotros seamos amor efectivo, con-cre-ti-to Con el amor comprometido podemos solucionar las necesidades de saciar el hambre y la sed, acoger y vestir al hombre de la calle y al inmigrante, cuidar a los enfermos y estar cercanos a los encarcelados Es de suma importancia la identificacin que hace el Hijo del Hombre de s mismo con quienes padecen estas necesidades Nikito haba llegado silencioso mientras su padre hablaba. Pareca que su vista se paseaba por otros lados y no pona atencin, pero qu va! Ya que termin de hablar su padre tom la palabra y, como un Jess, modelo 2011 en medio de los doctores, dijo: S, Cristo es rey, pero a su manera. Qu rey tan ms extrao! Quiero decir que el ttulo le cae muy bien, pero no tiene cara de rey. Y mucho menos el estilo de los que nosotros conocemos como soberanos y reyes. Tiene, ms bien, la cara de un pobre hombre o mujer, de un desgraciado, de un pobre diablo encarcelado S, as como lo oyen, sin regateos ni rebajitas: tiene cara de hombre Y este rey es acogido o rechazado siempre que un hombre acoge o rechaza a otro hombre. No lo dice el Evangelio de este da? Nos quedamos maravillados por la sabidura de este Jess Rey Joven. Ya no fue necesario bendecir los alimentos. Ya estaban bendecidos los que los acercaron a la mesa, a esta mesa. Los saludo y los bendigo despus de la Baja 1000. + Sigifredo Noriega Barcel.

12

PARROQUIA DE NUESTRA SEORA DE SAN JUAN DE LOS LAGOS

DICIEMBRE 2011 #39

PARROQUIA DE NUESTRA SEORA DE SAN JUAN DE LOS LAGOS

DICIEMBRE 2011 #39

La Fortaleza
Colaboracin: Antonio Paz Flix /PRIMERA PARTE

Frase del mes...

Qu es la virtud de la FORTALEZA? Toda la vida del hombre es un llamado al amor. Y el amor es entrega generosa, sacrificada: consecuencia del olvido de s mismo. Con esta llamada del amor coexiste, una tendencia natural al egosmo, a la comodidad, un dejarse arrastrar por las pasiones, un quedarse al nivel de los instintos. Entre el amor y el egosmo hay siempre una tensin que slo se resuelve con esfuerzo. La virtud de la fortaleza debe estar presente en lo ms ntimo del ser humano, pidiendo un desarrollo y un crecimiento incesante. Slo de esta manera podr el hombre mejorar la visin de la verdad y experimentar en su voluntad, con una fuerza ms honda, el deseo del bien. 1. Misin de la Fortaleza El hombre que pretende ser mejor, que desea formarse y madurar, ha de pasar por un proceso interior de perfeccionamiento, que le exige combatir sin descanso. Para conseguir esto necesita un acopio de virtudes que tienen como base un valor fundamental: la fortaleza. La raz latina de la palabra virtud nos llama la atencin sobre su contenido - vir : varn ; vis : fuerza -, recordando que no existe virtud que no sea fuerte o que slo es fuerte el hombre cuando hace de su existencia un combate de vencimiento continuo. De la fortaleza se ha dicho que est invicta en los trabajos, es fuerte en los peligros, y rigurosa contra la sensualidad1. Y resulta necesaria para mantenernos seguros, cualesquiera que sean las dificultades, para permanecer serenos, guardando el justo medio entre la temeridad y el miedo; para rechazar el pesimismo ante la falta de xitos; para no detenernos nunca por spera que se nos haga la pendiente. El vivir humano no es tarea cmoda: Obren varonilmente y fortalezcan el corazn, dice la Escritura2. Se exige habitualmente una buena dosis de herosmo para dominar la sensualidad y la pereza, el aburguesamiento y la comodidad. Ante la tentacin que ofrece el mundo de los placeres sensibles, el apegamiento a riquezas y honores, la necesidad de desprendimiento y de libertad interior con relacin a los bienes de la tierra, se necesita mucha fortaleza para no dejarse enredar. el mundo, el demonio y la carne son unos aventureros, que, aprovechndose de la debilidad del salvaje que llevas dentro, quieren que, a cambio del pobre espejuelo de un placer que nada vale, les entregues el oro fino y las perlas y los brillantes y rubes empapados en la sangre viva y redentora de tu Dios, que son el precio y el tesoro de tu eternidad3. Misin de la fortaleza es precisamente robustecer la debilidad de la carne, hacerla recia, obediente a la razn; prestarle la firmeza del espritu. No hay que dejarse sorprender. Hay que vigilar porque el demonio no descansa. Sed sobrios y estad en vela: porque vuestro enemigo el diablo anda girando como len rugiente alrededor de vosotros, en busca de presa que devorar. Resistidle firmes en la fe4. 2. La Fortaleza como virtud humana A veces se la menciona como esa fuerza innata que algunos tienen para enfrentarse a las
6 11

PARROQUIA DE NUESTRA SEORA DE SAN JUAN DE LOS LAGOS

DICIEMBRE 2011 #39

PARROQUIA DE NUESTRA SEORA DE SAN JUAN DE LOS LAGOS

DICIEMBRE 2011 #39

No hay pero que valga

Colaboracin: Elia Gutirrez de Hernndez

No hay pero que valga es una expresin que normalmente escuchamos de nuestros papas cuando nos niegan un permiso o cuando es tiempo de un buen regao porque algo hemos hecho mal. Tambin podemos escucharlo de nuestros maestros cuando no cumplimos con alguna tarea o estamos en el lmite de faltas. Pero, Qu significa la palabra pero? El primero es el pero pero, que es un justificante, ya sea de la conciencia o de tu propia persona: tome mucho, pero no me puse borracha; dije una mentira, pero no afecto a nadieno fui a misa el domingo, pero voy el lunes o martes si estoy mal, pero todo mundo lo hace El segundo es el pero hara, una manera muy sutil de decir que no: te ayudara, pero ya me tengo que irme encantara salir contigo, pero ahora tengo compromisosyo hara grandes cosas, pero no tengo tiempo El tercero es el pero enojo, el uso que le damos a un reclamo o a una demostracin de enojo o inconformidad: pero por que no me dejan en pazpero, Qu he hecho yo para que todo mundo este en mi contra?.. Existe otro pero que no es el del uso ms comn: es el pero de la entrega, del sacrificio, del olvido de uno mismo para ayudar al otro. Es el pero que cuesta y que de natural no nos gusta decirlo. Por ejemplo: no tengo ganas y estoy cansada, pero te voy a ayudarno me gusta tu manera de ser, somos muy diferentes pero no te voy te voy a criticarno se como amar, pero lo voy a intentar. Esta lucha de peros la encontramos en todo lugar, en toda sociedad, en todo tiempo. Podemos ver el pero en el Evangelio. En Lucas 9, 61 encontraremos: Te seguir Seor, pero djame despedirme primero de mi familia, y en capitulo 22 versculo 42: Padre, si quieres aleja de mi este cliz de amargura, pero no se haga mi voluntad sino la tuya. El primero limita, el segundo ofrece. Los dos son realistas; uno tena que ir a despedirse de su familia, el otro le peda alejar la amargura del momento. Uno niega, el otro acepta. Uno deja vacio, el otro llena. Uno satisface en el momento, el otro exige, forja, pero llena de alegra. El primero es egosta; no es capaz de soltar sus planes, su vida a favor del otro. El otro es generoso; el que a pesar de sus gustos y sufrimientos, ama al dar lo mejor de si. Lo mas normal es escoger el pero que no vale, por que estamos acostumbrados a pensar primero en nosotros, despus en nosotros, y por ultimo en nosotros. Vivimos en una sociedad donde no esta de moda ayudar a los dems, donde no se valora el sacrificio, el esfuerzo. Eso es para alguien ms; nosotros buscamos la ms fcil, lo ms cmodo lo que implique menor esfuerzo. Cuantas cosas grandes podramos hacer, pero Cuanta gente feliz podramos ver, pero Siempre hay un pero. Tu cual quieres vivir? Podra yo decidir por Ti, pero eso te toca a Ti Hay dos tipos de personas: los que iban a hacer grandes cosas pero no las hicieron y los que hicieron grandes cosas pero lucharon por alcanzarlas.
10

personas y a las cosas. Aparece como una forma ruda de comportamiento. Juega con mucha fortaleza, se dice de algunos deportistas, que no se andan con miramientos para defender su portera, cuando estn en la defensa de un equipo de ftbol. Es muy fuerte, se dir en otra oportunidad de quien exhibe sus enormes msculos y derriba de un golpe al que se le interpone. Es de genio fuerte, opinarn de quien responde con aspereza a la primera broma que le hacen. No es a esta fuerza bruta, - que no es virtud, ni es humana - a la que queremos mirar en nuestras reflexiones. No llamamos tampoco fortaleza a la bravuconera. No se deben confundir estos dos trminos, porque no se encuentran en el mismo nivel con relacin a la persona. La fortaleza es virtud - poder del fuerte - mientras que el bravucn slo es mal educado o tiene un infantil complejo que quiere acallar con el tumultuoso ruido de la agresividad. Una cosa es la bizarra del valiente y otra distinta la balandronada del fanfarrn. El hombre fuerte es sereno, confiado, seguro. El bravote muestra la inestable personalidad del dbil. El fuerte es tan seor de s mismo que enfrenta al mal presente sin agravios y el mal ausente sin miedo; el bravucn pretende impresionar con sus rabietas que denotan el poco control que de s mismo tiene, y disimula de este modo su deseo de huir y su cobarde postura ante algn trance apurado. El jactancioso, en lugar de corregir, ofende; el fuerte, ante los errores de los dems, comprende, disculpa, ayuda, porque sabe que no es fcil superar los defectos. Nuestro inters se centra en destacar la virtud que da vigor al ser humano para buscar el bien, por difcil que sea, sin que el miedo le detenga. Que hace al hombre valiente, generoso y sereno; perseverante y paciente. Que sabe batallar sin desnimo y conseguir superar los defectos del temperamento. Que confiere valor para soportar con alegra las contradicciones que sazonan la vida, y para no arredrarse ante los escollos del camino. Que invita a crecerse en el esfuerzo y a perseverar en los propsitos grandes y pequeos del vivir cotidiano. Y brinda grandeza al nimo, al carcter nobleza, a los ideales magnanimidad, y al trabajo le otorga una dimensin habitual de servicio y un deseo permanente de acometer empresas grandes en favor de los dems.
1 San Ambrosio, De los oficios, n. 29 2 Salmo 30, v. 25 3 Beato Josemara, Camino, n. 708 4 I Pedro, 5, 8

LA FORTALEZA
JAVIER ABAD GOMEZ, nacido en Sevilla-Valle, (Colombia) en noviembre de 1934, curs en Medelln la carrera de Ingeniero Agrnomo. Es doctor en Derecho Cannico por la Universidad de Estudios de Santo Toms de Roma. En la Universidad de Navarra consigui la Licenciatura en Periodismo y Artes Liberales. En agosto de 1961 fue ordenado sacerdote y, desde entonces, ejerce el ministerio sacerdotal entre estudiantes de bachillerato, universitarios y profesionales. Actualmente es Capelln del Liceo Tacur, de Cali y Asesor Doctrinal de la Asociacin para la Enseanza - ASPAEN -, de la misma ciudad.

Continuar
7

PARROQUIA DE NUESTRA SEORA DE SAN JUAN DE LOS LAGOS

DICIEMBRE 2011 #39

PARROQUIA DE NUESTRA SEORA DE SAN JUAN DE LOS LAGOS

DICIEMBRE 2011 #39

Nuestros hermanos enfermos y ancianos:

DON Y BENDICIN PARA LA FAMILIA
Quiz los que somos jvenes corremos el riesgo de no valorar toda la riqueza que nos aporta la presencia de una persona mayor. Podemos caer en hacer juicios subjetivos e injustos de las implicaciones que trae consigo esta etapa a varias de las personas. No soy el ms indicado para escribir acerca de este tema. Sencillamente porque tengo 46 aos de edad, gozo de buena salud y no s cmo se vive despus 75 aos. Pero lo hago con gran amor, respeto y cario, que siento por las personas enfermas y ancianas que me topado en mi vida como sacerdote. En las visitas que he realizado a casas u hospitales constat la riqueza de contar con hermanos enfermos y ancianos que son todo un legado de sabidura e historia para la sociedad. Una sociedad que se esmera en desechar a y mandar al olvido a estos seres que quiz se les considere como un producto. Se nos olvida que estas personas hicieron mucho bien a la sociedad y a la familia. Cuando platico con personas ancianas y enfermas les hago dos preguntas para suscitar el dilogo: cmo ests a esta edad? y cmo ves la sociedad en la actualidad? Es enorme la fuente de informacin testimonial expresada por todos ellos. En todos ellos hay un gran amor por la vida y un gran por la familia. Todos desean una sociedad sana, anhelan muchos valores que se han perdido, abogan por la paz y quieren ver una sociedad sana. Tengo la experiencia de haber vivido con hermanos enfermos y ancianos, son gente madura y llena de sabidura con un talante hondo de fortaleza. Lo digo con toda claridad y caridad: Son un Don y Bendicin para la vida de la comunidad. Don, porque toda vida nos viene del Creador y bendicin porque estamos llamados a respetar la vida desde la concepcin humana hasta la muerte. Ancianidad y enfermedad no son siempre sinnimo de dolor y problemas. Nunca es tarde para hacer el bien, para amar la vida y para hacerla amar. Sabemos de muchas personas que murieron o que viven y que nos ensean todo un legado de bondad. Algunos hacen mucho bien postrados desde su enfermedad, otros dando pasos lentos por la carga de los aos, algunos desde su ferviente cercana y unos desde la presencia alegre de un modo discreto y callado. Como gente de fe, creemos que a nuestro hermano enfermo y anciano le hace mucho bien la presencia de la comunidad. Necesitamos agradecerles con gestos de expresin verbal y material todo el bien que realizaron. El Papa Juan Pablo II nos deca: Algunas veces los ancianos son considerados justamente como bibliotecas vivientes de sabidura, custodios de un inestimable patrimonio de testimonios humanos y espirituales. Pueden ofrecer apoyo a los jvenes que en su recorrido se asoman al horizonte de la existencia para probar los distintos caminos. El testimonio silencioso nos recuerda lo valioso de mantenernos en relacin con el pasado, pues de l, de los errores y aciertos, sacamos aprendizajes que nos ayudan a mejorar nuestras decisiones. La mejor educacin la hemos adquirido de nuestros mayores. Podemos recordar la validez de mirar al futuro y encontrar en l una fuerza que nos jala a realizar el sueo de Dios y que suscita esperanza y confianza en la realizacin de las promesas de Dios. Vuelve a decir el Papa Juan Pablo II: El Espritu acta como y donde
8

quiere, sirvindose no pocas veces de medios humanos que cuentan poco a los ojos del mundo. Cuntos encuentran comprensin y consuelo en las personas ancianas, solas o enfermas, pero capaces de infundir nimo mediante el consejo afectuoso, la oracin silenciosa, el testimonio del sufrimiento acogido con paciente abandono! Precisamente cuando las energas disminuyen y se reducen las capacidades operativas, estos hermanos y hermanas nuestros son valiosos en el designio misterioso de la Providencia. Recientemente fue llamado a la Casa del Dios Padre, el Hermano Eduardo Garca, tena 96 aos. Quienes lo conocimos damos testimonio de la alegra y bondad que irradiaba. Se gano el cario y cuidado de quienes lo asistan. Queremos agradecer a todas las personas que velaron por el bien del Hermano Eduardo. Adems de que tuvieron muchas muestras de afecto y cercana, de manera especial a la comunidad de Cristo Sacerdote de Guadalajara. En septiembre 1998, cuando fui cambiado a Ensenada a la parroquia de Pursimo Corazn de Mara que atendamos los Misioneros del Espritu, los laicos de la parroquia me preguntaban por el Hermano Eduardo: Dnde est? Cmo esta? Qu necesita? Personalmente, por esos aos no lo conoca. Con las preguntas que me hacan, fluan toda una serie de bondades que vean en l: Era un hombre de Dios, muy caritativo con los pobres, abnegado, servicial, sencillo, siempre dispuesto a ayudar. Meses ms tarde lo conoc. Lo primero que me impacto fue su ternura y bondad. Cuando le dije que, muchos saludos de la gente de Ensenada, su cara se lleno de mucha ms alegra de la que ya reflejaba. Automticamente fluyo nuestra conversacin. Realmente reflejaba mucha bondad. Su vida fue apagando como se apaga una vela. El Hermano dur en Ensenada de noviembre de 1967 a junio de 1994 y su memoria sigue presente en la vida de muchas personas. En la casa a donde fue cambiado y se le llama La Apostlica y est en Guadalajara, donde dur de junio de 1994 a octubre de 2009. De la Apostlica pas a la comunidad de Cristo Sacerdote de la misma ciudad de 2009 hasta septiembre del presente ao. Agradecemos a las comunidades, hogares y asilos, todo el bien que hacen por ellos. En un libro de oraciones que hacemos los Misioneros del Espritu Santo por nuestros ancianos y enfermos, dice: conoces su nombre y apellido, sus virtudes y sus defectos, su fortaleza y sus debilidades, sabes toda su historia y los aceptas como son y los vivificas con tu Espritu. Nunca s es tarde para ser fecundo. Solo una vocacin plena puede ser feliz y hacer mucho bien. En la Iglesia y en varias familias tenemos unos modelos de altura en las personas del Papa Juan Pablo II y de otras mujeres y hombres. Sabemos de todo el bien que hicieron a la Iglesia y hacen en la sociedad en la vida de tantas personas. Suele decirse en los mbitos psicolgicos, que se muere como se vive. Tenemos la experiencia de conocer personas vivas o difuntas, entusiastas, alegres, entregados a algn al proyecto, con grande amor a la Vida, entregados a alguna causa, sensibilidad a los necesidades de otros, que trabajaron para que a sus hijos o familias nos les falte nada y que nos reflejan el rostro tierno y paternal de Dios. Pidamos la gracia y pongamos lo que esta de nuestra parte, de morir en la raya: Alegres, Entusiastas y Agradecidos por la Vida.
9