Sfocles Antecedentes:

La tragedia es una forma literaria, que originariamente consista en cantos, acompaados de msica, danzas, recitaciones en honor de algunas divinidades, principalmente Dionisos; al principio estaba constituida por el coro y un actorcontestador, replicante (hipocrites); luego se fue perfeccionando, y se desarroll con esplendor en Atenas, en el siglo V a.C., por lo cual debera llamarse tragedia tica. Los tres grandes trgicos fueron Esquilo, Sfocles y Eurpides. Sfocles fue quien introdujo al tercer personaje; trat en profundidad los lmites de la existencia humana. Entre sus obras ms importantes se encuentran: Antgona, Edipo Rey, Electra, Edipo Colono, entre otras. Nota: Las obras de teatro griegas no estn divididas en actos y escenas como las nuestras. Se pueden encontrar obras divididas en episodios y stasima (cantos corales u odas). Generalmente, las obras griegas tienen de tres a seis episodios. Se puede pensar que los episodios son equivalentes a los actos y se sabe que terminan porque el coro empieza con una stasima. Algunas traducciones dividen a la obra en escenas y actos; otras usan los trminos griegos. Lo que importa es que los griegos no escriban sus obras en escenas y actos. La traduccin que nosotros usamos (Fitts y Fitzgerald, si quieres saber cual es) usa las siguientes divisiones: Prologo (te informa de lo que va a pasar antes de que empiece la historia), parados (entrada del coro), escenas y odas.

Personajes principales:
Electra: personaje principal. Hermana mayor de Orestes y Cristemis, hija de Clitemestra y Agamenn. Electra tiene como nico objetivo vengar la muerte de su padre, es necia, impulsiva y est llena de amargura y rencor. Orestes: personaje principal. Joven inteligente que planea la venganza de su padre. No se llega a profundizar mucho en su personaje, sin embargo, es quien le da el giro absoluto a la historia. Pedagogo: personaje secundario. Prudente y bondadoso. Cuid de Orestes durante 20 aos y le ayud en su venganza. Cristemis: personaje secundario. Una joven prudente y sabia, que procura no exaltarse y mantener la calma, a su vez, cobarde, pues no le interesa ser partcipe directo de la venganza. Clitemestra: personaje secundario. Madre de Cristemis, Electra y Orestes. Vengativa, dura con Electra y ambiciosa por poder. Egisto: personaje secundario. Hombre ambicioso, corrupto y asesino de Agamenn. Coro de doncellas: Son como la conciencia y consejeras de Electra. Anuncian los presagios de los dioses.

Argumento:

La historia inicia cuando el Pedagogo, antiguo ayo del palacio en Argos, le muestra a Orestes lo que hay all, pues siendo l pequeo, Electra, su hermana mayor, se lo entreg por miedo a no ser asesinado al igual que su padre, Agamenn, por Clitemestra (madre de Orestes, Electra y Cristemis) y Egisto (actual esposo de Clitemestra y rey en Argos. Oresetes fue enviado a Fcide junto con Estrofio, sobrino de su padre, 20 aos atrs y ahora est a punto de llevar a cabo la venganza de su padre, ya que a travs del orculo ptico, Orestes debe planear la muerte justiciera por su mano, sin escudo ni ejrcito. Orestes explica su plan de accin, el cual consiste en que el Pedagogo tendr que hacerse pasar por extranjero de Fcide y notificar en el palacio la muerte de Orestes, de esta manera, con astucia y engaos, podrn asesinar a Clitemestra y Egisto; pero no sin antes, presentar ofrendas a la tumba de su padre. Electra se encuentra dentro del palacio lamentndose y exigiendo justicia por el asesinato de su padre. El coro, conformado por doncellas del lugar, entra en escena durante sus lamentos e inicia un largo dilogo lrico que representa la reflexin de Electra y queda resuelta su actitud de fidelidad a su padre y la esperanza de venganza de Orestes. Cristemis, hermana menor de Electra, entra en escena y ambas comienzan a discutir, pues Electra cree que Cristemis est defraudando la memoria de su padre por carecer de vidos deseos de venganza, sin embargo, Cristemis refleja prudencia y cordura en sus palabras. Ante una discusin sin resolucin alguna entre ambas, Cristemis se retira de escena para presentar sus ofrendas a la tumba de su padre. Electra permanece en escena y el coro anuncia que Clitemestra ha tenido una visin nocturna que predice que pronto ser vengado el espritu de Agamenn. Clitemestra entra en escena y sostiene una fuerte discusin con Electra, pues ella se justifica al mencionar que Agamenn haba sacrificado a su hija ante los dioses y por ello deba de morir, sin embargo, Electra le recrimina su deslealtad, asesinato y complot con Egisto (actual esposo de Clitemestra) para degollar a su padre y apoderarse de Argos. Mientras ambas se recriminan, el pedagogo entra en escena, hacindose pasar por el extranjero de Fcide que anuncia la supuesta muerte de Orestes. Ante esta noticia, Clitemestra se siente mucho ms tranquila y confiada e invita al pedagogo a pasar al palacio. Electra permanece desconsolada y frustrada ante su deseo de venganza. Cristemis entra en escena y le comenta a Electra que Orestes permanece vivo, pues encontr otras ofrendas en la tumba de su padre, sin embargo, Electra le da la noticia y le pide que lleven a cabo la venganza juntas. Cristemis se niega a ayudarla y se retira de la escena. Mientras Electra contina lamentndose, Orestes entra en escena y tras ver su enorme pesar, le confiesa quin es l y su plan justiciero. Electra se llena de dicha, pero sabe que debe disimular, pues Egisto estaba por llegar al palacio. Orestes entra al palacio mientras Electra permanece afuera esperando la llegada del traidor. Egisto sostiene un enfrentamiento verbal con Electra y se burla de ella. Electra, por el contrario, le contesta de forma evasiva y lo enva al palacio. Egisto, confiado, entra al palacio y se encuentra con la muerte, tanto suya, como de Clitemestra.

Escena por escena:

Prlogo (v. 1-120) El pedagogo ofrece un panorama de la historia, explica cmo lleg Orestes a sus manos y cmo fue asesinado su padre. Orestes explica su plan de accin y se dirige a presentar ofrendas en la tumba de su padre, Agamenn. A partir del verso 86, ocupan el prlogo los lamentos de Electra.

Prodo (v.121-250) El coro entra durante los lamentos de Electra e inicia un largo dilogo lrico. Aqu queda clara la resuleta actitud de Electra de fidelidad a su padre, rencor y odio hacia su madre y la esperanza de venganza de Orestes. El coro, aunque simpatiza con ella, le recomienda que sea prudente y confiada en los dioses, adems de paciencia con su madre y Egisto. Ella se resiste diciendo que ello supondra deslealtad para su padre. Episodio 1 (v.251-471) Comprende de dos partes. En la primera parte, Electra justifica su conducta y se reconforta con la idea de que Orestes volver. En la segunda parte hay una discusin en tono airado con Cristemis, quien le recomienda a Electra actuar con calma y prudencia si es que desea llevar a cabo una venganza inteligente. Por el contrario, Electra le ordena desobedecer a su madre y mostrar el mismo repudio que ella siente. Clitemestra se retira a la tumba de su padre. Estsimo 1 (v.472-515) El coro est esperanzado desde que ha sabido que Clitemestra ha tenido una visin nocturna y predice que pronto ser vengado el espritu de Agamenn con el castigo a los autores de su muerte. Episodio 2 (516-1057) Abarca cuatro escenas. En la primera Clitemestra dialoga con Electra y ambas se recriminan agriamente. En la segunda parte el Pedagogo entra disfrazado y cuenta en una larga narracin la muerte de Orestes. Clitemestra se siente liberada y Electra desamparada. Entra el falso mensajero al palacio para ser agasajado. La tercera parte es un dilogo entre Electra y el Coro, en el que la joven se lamenta ante su soledad. En la cuarta parte entra Cristemis por haber descubierto sobre la tumba de su padre pruebas de la presencia de Orestes. Electra le transmite las noticias recientes del pedagogo y le pide colaboracin para llevar a cabo sus propsitos de venganza. Cristemis no acepta y la discusin llega a su clmax. Estsimo 2 (1058-1097) Dos cortas estrofas en donde se compara la actitud de las dos hermanas. Se reprocha que Cirstemis acta como las aves del cielo, pues la impiedad no escapar al castigo. Electra, por el contrario, se encuentra completamente sola ante un destino que ha elegido, para lo que implora el triunfo. Episodio 3 (1098-1383) Orestes se presenta a s mismo como focense, acompaado de dos criados, uno de ellos con una urna. Orestes se da a conocer a Electra, que da rienda suelta a su alegra. Hablan de sus planes. El pedagogo entra en escena para urgirles a no perder tiempo en palabras y llevar a cabo el plan. Entran en el palacio y Electra le hace una plegaria a Apolo. Estsimo 3 (1384-1397) Brevsimo en extensin. El Coro imagina lo que estn haciendo los vengadores. xodo (1398-1510)

Electra sale del palacio para describir la situacin adentro. La muerte de Clitemestra ocurre primero. Luego se aproxima Egisto, al que la joven recibe con ambiguas palabras. Los extranjeros descubren el cadver de Clitemestra y Egisto, por su pie, entra en el palacio, donde va a correr la misma suerte que su cmplice.

Para que te luzcas!

Todo gira en torno a la obsesin de Electra por vengar la muerte de su padre, Agamenn. El punto es que no fue una muerte cualquiera, pues la ejecutaron nada menos que la mujer de Agamenn y madre de Electra, Clitemestra, y Egisto, su nuevo marido. El asesinato se consum cuando Agamenn regresaba triunfante de la guerra de Troya. Eletcra busca el apoyo de Orestes, su hermano, para concretar su venganza; en tanto Cristemis, su otra hermana, trata intilmente de disuadirla de semejante obsesin. Electra nos pone de nuevo ante una lucha de principios que es tan vieja como el mundo. Electra, auxiliada por Orestes, logra completar su venganza: toma las vidas de su madre y de su padrastro a cambio de la vida de su padre, que ellos haban tomado antes. Y, en una de las escenas ms patticas de la obra, Clitemestra trata de explicarle a su hija Electra que ellos mataron a Agamenn porque l haba sacrificado a su hija Ifigenia, para ponerse en gracia con los dioses. La cadena del crimen y la venganza es el argumento profundo de esta tragedia. Una de las derivaciones ms conmocionantes de la obra es su capacidad de ser estrictamente actual. Lo que vio Sfocles, hace ms de dos mil aos, lo podemos ver hoy en las noticias y en la vida. Cambian los escenarios, se modifican las justificaciones, son otros los perfiles de los personajes, pero la naturaleza humana es la misma. Dnde estn los signos profundos de la evolucin? Ciertamente no son palpables. Es una buena leccin no slo para los seres individuales, sino tambin para las sociedades. La venganza, en cualquiera de sus infinitas manifestaciones, slo conduce a la prisin de s misma. Recuerden que la venganza slo mata el alma y la envenena.