En una oracin que encontr de chamanismo sudamericano, los animales que son llamados son: La Serpiente El Jaguar El Colibr

El guila A los vientos del Sur, gran Serpiente Envulvenos con tus espirales de luz, Ensanos a despojarnos del pasado, del mismo modo que te despojas de tu piel, Para caminar suavemente sobre la Tierra. Ensanos el Camino de la Belleza. A los vientos del Oeste, madre Jaguar Protege nuestro espacio medicinal. Ensanos el camino de la paz, para vivir impecablemente. Mustranos el camino ms all de la muerte. A los vientos del Norte, Colibr, abuelas y abuelos, Antepasados, vengan a calentarse las manos en nuestro fuego. Hblame en susurros con el viento. Los honramos a ustedes, que han venido antes que nosotros, y a ustedes que vendrn despus que nosotros, hijos de nuestros hijos. A los vientos del Este, Gran guila, Cndor Vengan a nosotros desde el lugar del sol naciente, Gurdame bajo sus alas Mustrame las montaas con las que solo osamos soar. Ensanos a volar, ala con ala, con el Gran Espritu. Madre Tierra Nos hemos reunido para la sanacin de todos Tus hijos. El Pueblo de las Piedras, el Pueblo de las Plantas. Los de cuatro patas, los de dos patas, los que se arrastran por el suelo. Los que tienen aletas, los que tienen pelaje y los que tienen alas. Todos nuestros parientes. Padre Sol, Abuela Luna, a las Naciones de Estrellas. Gran Espritu, t que eres conocido por mil nombres Y t que eres el Innombrable. Gracias por habernos reunido Y por permitirnos entonar el Canto de la Vida. Las correspondencias no se relacionan con las cuatro funciones drudicas (prosperidad, msica, conocimiento, y batalla), pero podramos hacer este paralelismo: **Serpiente, al hablar de despojarse del pasado, podra cumplir la funcin de batalla (reemplazando al Ciervo o al Jabal) **Jaguar, al hacer alusin a lo medicinal, cumplira la funcin del conocimiento **Colibr, hablar de los antepasados, sera la funcin de la msica **Cndor o guila, prosperidad por venir del sol naciente y ser signo de majestad. Esta es una interpretacin que tom por ser algo ya utilizado por el chamanismo sudamericano. Sin embargo, la msica es el espacio de la Diosa, y en la versin celta de los animales, el ciervo y el jabal (o el oso) se turnan seis meses en los pilares. Durante la estacin luminosa el ciervo permanece con la Diosa, y en la batalla el jabal; en la estacin oscura es al revs. En este sentido, la serpiente y el colibr no me sientan como buenos representantes de los dioses del Roble y del Acebo. Y por lo menos para m, son de una importancia cosmolgica

importante. Este sera mi cambio: El aguila o condor es el mismo animal que los celtas (en mi caso serrano, podra utilizar el aguilucho, porque no hay aguilas por aqu), y el colibr es un smbolo de sabidura, podra reemplazar tranquilamente al salmn. Me quedo con el jaguar para representar al Dios Acebo -el jaguar puede ser negro o amarillo, representando la cada y la presencia de ornamentas del ciervo que acompaan las dos estaciones-... Y vamos a agregar como representante del Dios Roble, en mi caso, al puma. Por ser un animal solar, presente en casi toda amrica y por ser, de alguna manera, la anttesis del jaguar. Me gustara conocer sus opiniones y cmo adaptaran ustedes a su pas los animales sagrados... Bendiciones Nass