Fundacin Educacional Padre Manuel Toms Albornoz Colegio San Alberto Hurtado Constitucin

Nombre Jara Varas Curso Medio B

: Matas A. : III

Asignatura Castellana Profesora Soledad Alcano.

: Lengua :

F. de entrega : Jueves 21 de octubre del 2010

El Burlador de Sevilla y Convidado de Piedra (Tirso de

Molina).
o poca literaria: Barroco Espaol. Se entiende por Barroco la evolucin que sufre el arte renacentista, que culmina en el siglo XVII cuando las obras de arte se recargan con adornos superfluos y los temas se centran en el desengao y el pesimismo. La decadencia del poder real y el auge de la nobleza aristocrtica, las guerras externas, la contrarreforma y el tema de la limpieza de sangre, la depresin econmica y la explosin urbana caracterizan a un siglo XVII, cuyo sello distintivo podra resumirse en dos palabras: inquietud y crisis. En el campo de la literatura se producir una serie de fenmenos concomitantes: una buena parte del mundo intelectual preferir resguardarse en la tranquilidad de la contemplacin asctica, mientras que otros se lanzarn a la bsqueda de la novedad y la renovacin, pero para instalarse tambin en la comodidad incontaminada del arte puro. A la inestabilidad externa, el arte responder con una esttica igualmente destinada a conmocionar por la va del artificio y la extremosidad. Los artificios y la afectacin barroca transformarn a la literatura en un arte destinado a las minoras cultas, a los cenculos y escuelas que compiten entre s por el mecenazgo nobiliario y el favor de la Iglesia. La literatura del barroco, en suma, est basada en la agudeza verbal, en el poder alusivo y metafrico del lenguaje, en la mejor manera de decir algo con el ms ingenioso y culto de los rodeos.
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Dos formas de expresin que surgen durante el barroco son el Culteranismo, que exacerba la forma y el ornamento, cuyo ms clebre representante es Don Luis de Gngora y Argote (1561-1627); y el Conceptismo, en el que destaca el contenido por sobre la forma y cuya mxima figura fue Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645). En concreto, -Temas: Se critica y satiriza sobre la ambicin, el poder y el dinero. La brevedad de la vida, vista como un paso rpido hacia la muerte, es otro tema que atormenta a los hombres del Barroco. -Finalidad: Se critica y satiriza sobre la ambicin, el poder y el dinero. La brevedad de la vida, vista como un paso rpido hacia la muerte, es otro tema que atormenta a los hombres del Barroco.

o Biografa de Tirso de Molina. Tirso de Molina fue el seudnimo de Fray Gabriel Tllez, uno de los grandes dramaturgos del Siglo de Oro Espaol, que destaca por lo fecunda de su produccin literaria, dentro de la que destacan las 300 comedias publicadas en cinco partes entre los aos 1627 y 1636. Adems se le atribuye la creacin del mtico personaje de Don Juan Tenorio. Datos inciertos conforman la biografa de Gabriel Tllez, quien naci en Madrid en 1584, siendo sus padres sirvientes del Conde de Molina de Herrera. Segn algunos fue hijo ilegtimo del Duque de Osuna, aunque nunca se ha comprobado este hecho. Fue discpulo de Lope de Vega, quien conoci como estudiante en Alcal de Henares. El 4 de noviembre de 1600 ingres en la Orden de la Merced, ms tarde en 1606 se orden sacerdote en Toledo, donde estudi Artes y Teologa, donde empez a escribir y donde vivi ms
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tiempo. De igual forma hizo viajes a Galicia ( en 1610 1611), a Salamanca y Lisboa. En su obra trat, entre otros, temas religiosos, por lo que sus stiras y comedias le generaron problemas con las autoridades religiosas, lo que lo llev a retirarse entre 1614 y 1615 al monasterio de Estercuel, en Aragn. Entre 1616 y 1618 estuvo en Santo Domingo, donde fue profesor de teologa durante tres aos e intervino en asuntos de su orden. De regreso a Espaa en 1618, se instal en Madrid, donde entre 1624 y 1633 aparecieron las cinco Partes de sus comedias, las cuales le costaron un gran escndalo y el destierro a Sevilla. A pesar de las prohibiciones algunos crticos sealan que sigui escribiendo sigilosamente. Para el ao 1626, Gabriel, estaba de vuelta en la corte. En Madrid sera nombrado comendador de Trujillo. Entre 1632 y 1639 estuvo en Catalua, y all fue nombrado definidor general y cronista de su Orden; cargo este ltimo en el que compuso la "Historia general de la orden de la Merced", que empez en 1632 y termin en 1639. En este mismo ao el pontfice Urbano VIII le concedi el grado de maestro. Sin embargo, los enfrentamientos con miembros de su propia orden hicieron que en 1640 fuera desterrado en Cuenca. Sus ltimos aos los pas en Soria, de cuyo convento fue nombrado comendador en 1645. Muri en Almazn en el ao 1648. Creacin literaria: Autos sacramentales: "El colmenero divino", "Los hermanos parecidos", "No
le arriendo la ganancia.

Obras profanas: "Marta la piadosa", "El vergonzoso en palacio", "La villana de

Vallecas", "Desde Toledo a Madrid", "Por el stano y el torno" y "Don Gil de las calzas verdes.

Piezas mximas: "El burlador de Sevilla y convidado de piedra", "El condenado

por desconfiado".

Don Juan Tenorio (Jos Zorrilla).

o poca literaria: Romanticismo.

El Romanticismo es un fenmeno cultural correspondiente a la primera mitad del siglo XIX, cuyos orgenes pueden encontrarse en la filosofa y cultura alemana del siglo XVIII, especficamente en el movimiento Sturm und Drang (tempestad y pasin) que propugna la creacin literaria al margen de las reglas clsicas y revaloriza la expresin artstica de vivencias y sentimientos. Esta sensibilidad prerromntica se expande luego a Inglaterra y ms tarde al resto de Europa. Dentro del Romanticismo existe una tendencia conservadora, producto de la reaccin europea contra las reformas liberalizantes de Napolen Bonaparte, dichas reacciones llevan a la Restauracin Absolutista. Por otra parte, aos ms tarde toma fuerza un romanticismo liberal que pretenda la destruccin de todos los dogmas morales, polticos y estticos hasta entonces vigentes. Su auge coincide con la Revolucin Francesa y la expansin de sus idearios por Europa; en tanto que en Espaa su inicio queda marcado con la muerte de Fernando VII. Sin embargo, los temas se conservan y son principalmente la soledad, la sensiblidad y la naturaleza dinmica. Caracterizacin del ideario Romntico. - La principal caracterstica del hombre romntico corresponde al marcado espritu individualista, que viene marcado por la exaltacin de la propia personalidad y la rebelin individual. - Los temas bsicos del Romanticismo son el aislamiento y la soledad, provenientes de su marcado individualismo quienes expresan sus propias bsquedas internas en cada una de las obras. - El ansia de libertad como resultado del intento de desarrollar la bsqueda de lo absoluto, dejando las trabas que hasta entonces cohiban su espritu. - Los romnticos rechazan la razn y, por ende, todo lo racional. Otros de sus temas preferidos se relacionan con lo sobrenatural, la magia y el misterio. A los romnticos les falta un pensamiento sistemtico y

coherente; no comprenden ni interpretan el mundo de una forma global. - Otra caracterstica es el espritu idealista, debido a la predileccin del hombre romntico por lo absoluto, lo ideal, en conexin a la filosofa idealista, esencialmente alemana. Se busca desesperada de la perfeccin, que, por una parte lo llena de vitalismo, pero adems los anhelos insatisfechos lo hunden en la frustracin y la infelicidad. El norte en la vida romntica est definido por la Humanidad, la Patria (Nacionalismo) y la Mujer. En tanto que los objetivos son la filantropa, el patriotismo y el amor.
o Biografa de Jos Zorrilla.

Zorrilla

es

uno

de

los ms

grandes

representantes

del

Romanticismo espaol. Habra que mencionarlo junto a Espronceda, Mariano Jos De Larra, el Duque de Rivas. Su nacimiento ocurri en Valladolid el 21 de febrero de 1817. Su padre era relator de la Real Cancillera. El ambiente familiar le proporcion medios culturales que le permitiran ocupar un sitial importante en las letras. Gracias al traslado de su padre le fue posible acceder a la educacin que impartan los jesuitas en el Seminario de Nobles. Ms tarde curs, sin mucho brillo, leyes en la Universidad de Toledo. Espaa se vio abruptamente sacudida por el suicidio de Mariano Jos de Larra, a la temprana edad de veintisiete aos. Haba en su entierro gran cantidad de personas que los despedan. All Jos Zorrilla, versos entonces que se veinteaero, estremeci a los asistentes los cuales con se hicieron rpidamente conocidos,

mencionan a continuacin como muestra de la corriente literaria a la cual pertenece el autor: Ese vago clamor que rasga el viento es la voz funeral de una campana. vano remedo del postrer lamento de un cadver sombro y macilento
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que en sucio polvo dormir maana. Sus estudios no fueron prolongados, ya que, influido por el ambiente de libertad reinante en la poca, abruptamente interrumpi sus estudios. Dej la casa de sus padres y dio comienzo a una vida difcil al no tener ingresos para enfrentar su subsistencia, mas ahora se abra para el mundo lleno, plagado de aventuras en Francia y tambin en Amrica. Vivi cuatro aos en Pars, lugar en el que recibi las influencias de Vctor Hugo, Alfredo de Musset, Thophile Gautier, George Sand. En Mxico fue homenajeado por el emperador Maximiliano. Este pas le brindaba la realidad extica indispensable para su espritu romntico, permaneciendo all varios aos. De regreso a Espaa, sus poesas y dramas le dieron prestigio, situacin que le permiti incorporarse a los salones literarios y encontrar all eco y apoyo para su creacin. Tuvo dos matrimonios. Se cas primero con una viuda diecisis aos mayor que l. Fallecida, contrajo despus segundas nupcias con una mujer que fue con l abnegada y cariosa. Fue bastante famoso en su tiempo, recibiendo numerosas distinciones, pero siempre viviendo en la extrema pobreza. Acaso de algn modo lo compensaron de sus estrecheces econmicas los honores que se le confirieron al incorporarlo a la Real Academia Espaola en 1882 y al coronarlo con laureles en la ciudad de Granada en 1889. Falleci en Madrid el 23 de enero de 1893, a los 76 aos, sobreviviendo, as, por largo tiempo a la vigencia del perodo romntico. Produccin literaria: - Poemas y leyendas (stas ltimas, poemas de cierta extensin que se orientan tendencia arcaizante del romanticismo): Cantos del
Trovador; A buen juez mejor testigo; Margarita la Tornera; Las dos rosas; El capitn Montoya; El escultor y el Duque. 7

- Mencin especial merece: Leyenda del Cid (1882). - Dramaturgia: El zapatero y el rey; El pual del godo; Traidor, inconfeso y
mrtir.

- Obra ms destacada: Don Juan Tenorio

Anlisis comparativo de Argumentos.

Luego de leer cada una de las obras surgen variadas interrogantes, principalmente relacionadas con la evolucin, en caso de que haya ocurrido, en cada uno de los personajes principales. De esto es que nacen los primeros puntos de anlisis de ambos argumentos. Encontramos as, al inicio de la obra de Tirso de Molina, a Don Juan, que hacindose pasar por el Duque Octavio, ha burlado a Isabela, enamorada del mencionado noble. Aqu se refleja un personaje para el que no existen barreras y al cual nada lo detiene, pues adems la justicia est de su parte, ya que su to Diego Tenorio lo deja escapar. En cuanto
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a la obra de Zorrilla, si bien la escena es diferente, el motivo pasa a ser el mismo, porque Don Juan ha vuelto de un largo viaje a causa de una apuesta con Don Luis Meja (al que es posible sealar como reflejo del Marqus de la Mota, figuras que encarnan un rol semi-antagnico, que son indirectamente afectados por las burlas de Don Juan Tenorio), al fin de la cual el Protagonista se declara vencedor al haber burlado mayor cantidad de mujeres, segn dice Don Juan, ha recorrido desde la princesa real a la hija del pescador. Cabe sealar que en aquel encuentro Don Juan manifiesta que gozar a dos damas ms, sean stas, Doa Ana de Pantoja (futura esposa de Luis) y Doa Ins de Ulloa (causante de la evolucin del Don Juan de Zorrilla). En el desarrollo de la obra de la obra es cuando las personalidades de los personajes principales empiezan a separarse. Se distingue a un Don Juan, de Tirso de Molina, huyendo de un imposible castigo terrenal, el cual en su camino burla a una pescadora, Tisbea, en tanto que el rey Alfonso de Castilla ofrece a Gonzalo de Ulloa (nombre que reaparece en la obra de Zorrilla y que en cada una encarna el rigor del honor clsico) casar a su hija, Doa Ana, con Tenorio, sin embargo se luego la ofrece a Octavio como pago de la ofensa. En otro momento, Don Juan, se burla de Doa Ana, aparentando ser el Marqus de la Mota y finalizada la escena da muerte a Don Gonzalo. En su nueva huida burla a cierta muchacha llamada Aminta. En la obra correspondiente al Romanticismo, se descubre a un Don Juan que cambiar mientras burla a una de las damas comprometidas. La primera en caer es la prometida de Don Luis, Doa Ana, a la cual deshonra imitando al futuro esposo. Ms tarde, ayudado por Brgida, celadora de Ins, rapta a la que ser causa de arrepentimiento, en tanto que el padre de sta la busca desesperado. En casa del burlador, Doa Ins despierta y Don Juan a modo de convencerla que todo marcha bien la trata con hermosas palabras (espejo y luz de mis ojos; ngel de amor; alma ma) y le declara que Dios ha sembrado el amor en su corazn, esto es ms tarde y con nuevas palabras emitido a Don Gonzalo, previo a ser asesinado por Tenorio, provocndose as un quiebre en la continuidad del mito de Don
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Juan, pues es la vez primera que ste se enamora, si bien no cambia totalmente su actitud, definir el curso de la obra y cambiar poco a poco el maldito aura satnico por el ideal romntico de liberacin por medio de la pureza y la absoluta belleza del amor. Es importante que slo es posible notar el cambio si se miran de manera ampliada los sucesos de aqu en adelante, pues se seguir considerando a Don Juan una figura malvola, tal como queda de manifiesto en las palabras del escultor el panten financiado por Don Diego Tenorio: Tuvo un hijo este Don Diego un aborto del abismo. A continuacin, se desarrollar uno de los acontecimientos claves dentro de las obras analizadas; es aqul en el que Don Juan recibe la premonitoria visita de la estatua y espritu de Don Gonzalo de Ulloa (para ambos textos), el Convidado de Piedra. Hay cierta diferencia en la presentacin que se da al mencionado momento. Jos Zorrilla, ubica al personaje de regreso en Espaa, visitando el lugar en que se encuentran enterrados algunos de los burlados por Don Juan, entre los muertos se cuenta a Doa Ins, quien ha muerto de pesar por no volver a ver a su ya eterno amado, origen de sus pesares y razn de vida y muerte, luz y sombra, dolo de esperanza objeto de sus ruegos. Luego de un lamento solitario por lo hecho y lo perdido, se aparece ante Don Juan la sombra de su amada, quien lo ha aguardado con el favor del Dios que presente no se hizo en las andanzas de Don Juan y que ha dado una oportunidad final al mtico sevillano. Pasado ese momento aparecen Centellas y Avellaneda a quienes el protagonista invita a cenar, comida en la cual se incluye a la estatua de Don Gonzalo. Todo esto encuentra referencia en la obra de Gabriel Tllez, pero la accin ocurre en una capilla y con un Don Juan ya no melanclico y confuso, fruto del subjetivismo romntico, sino un osado personaje quien extiende invitacin al ya mencionado Gonzalo. A la cena, en cada una de las obras acude el convidado, provocando estupor en los dems comensales, mas no en el burlador. Queda Don Juan invitado, lo que demuestra que la cortesa y el sentimiento caballeresco nunca se dejan a un lado, a cenar siendo anfitrin el muerto.
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Otra separacin aparece en el mito donjuanesco, pues Tirso de Molina seala que en la ida a cenar del personaje principal, Don Gonzalo le da muerte luego que no se haya arrepentido y siga con la brava ya conocida, razn que lleva a su alma al infierno. Luego de esto llega el final a las dems historias quedando las burladas sin mancha y accediendo a una nueva vida a travs del matrimonio con sus amados. En tanto que Zorrilla, alarga el desenlace de la obra, ya que si bien Don Juan es asesinado por el capitn Centellas, se enfatiza su vuelta al panten y la ms emotiva e importante escena de la obra. All, Don Juan, recuerda su vida, reconociendo sus errores y aceptando a Dios como salvacin, pero ms all de lo religioso es el amor el que lo lleva a determinar sus faltas y enmendarlas en nombre de una necesidad de salvacin compartida. Don Juan y Doa Ins se elevan a la gloria mxima, Dios, a travs del mutuo amor, saliendo de sus cuerpos las fogosas almas al encuentro eterno.

Finalmente, acotaciones sobre las visiones que se encontraron en cada obra: -La importancia que alcanza el rol femenino en Don Juan Tenorio, pues es el medio de salvacin del protagonista. Por supuesto, basado en un amor ms all de la muerte. -Si bien la obra base es El burlador de Sevilla, no es hasta la versin de Zorrilla que alcanza una emocin y subjetivismo tal, que lleva al lector a interiorizarse y hacerse parte de la historia, ya que la seguidilla de monlogos de Don Juan Tenorio exaltan el alma y otorgan una fuerza a ratos incontrolable a quien determine ver en la obra algo ms que letras formando palabras y palabras que forman oraciones y versos, sea esto entender que la obra es el reflejo de un sentimiento inconsciente a ratos de una poca, de un autor. -La religiosidad es parte fundamental de las dos obras maestras analizadas, pues siempre se hace la analoga de Don Juan como resultado de un hecho demonaco y satnico, al cual ronda la maldad y el
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pecado, siendo siempre el medio de salvacin la splica a un Dios castigador en exceso que se conforma con el ruego de los mortales y no con la verdadera reforma de su vida. Se alterna analogas hacia el cielo y el infierno.

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