O medo de se expor

Amado Osho, Porque eu ainda fico to assustada ao me expor?

Nartan, Guatemala 1996

"Deva Gita. Quem no fica? Expor-se cria um grande medo. natural, porque expor-se significa expor todo o lixo que voc carrega em sua mente, o lixo que tem sido amontoado por sculos, por muitas vidas. Expor a si mesma significa expor todas as suas fraquezas, limitaes, falhas. Exporse significa, por fim, expor sua vulnerabilidade. Morte... Expor a si mesma significa expor o seu vazio. Por trs de todo esse lixo e barulho da mente existe uma dimenso de completo vazio. Sem Deus a pessoa oca, um simples vazio e nada, sem Deus. Ela quer esconder essa nudez, esse vazio, essa fealdade. Ento ela cobre isso com belas flores e decora essa cobertura. Ela pelo menos finge que alguma coisa, que algum. E isso no algo pessoal para voc. Isso universal. Esse o caso de todo mundo. Ningum consegue ser como um livro aberto. O medo toma conta: "O que as pessoas pensaro de mim?" Desde a sua infncia foi-lhe ensinado a usar mscaras, belas mscaras. No h necessidade de se ter uma bela face, s uma bela mscara o bastante, e a mscara barata. rduo transformar a sua face, mas pint-la muito simples. Agora, de repente, expor a sua face verdadeira lhe d um arrepio no mais profundo centro do seu ser. Uma tremedeira surge: as pessoas gostaro disso? as pessoas iro aceit-la, as pessoas continuaro a am-la e respeit-la? quem sabe?Porque eles amavam a sua mscara, eles respeitavam o seu carter, eles glorificavam o seu vesturio. Agora o medo aparece. "Se eu, de repente, ficar nu, eles iro continuar a me amar, a me respeitar, a me valorizar, ou todos eles iro fugir para longe de mim? Eles podem retornar para seus caminhos e eu posso ficar s." As pessoas, ento, seguem representando. Devido ao medo h o fingimento, devido ao medo todas as falsidades. Para ser autntica, a pessoa precisa no ter medo.

E essa uma das leis fundamentais da vida: tudo aquilo que voc esconde, se for errado, continuar crescendo. Aquilo que voc expe, se for errado, desaparece, evapora ao sol, e se for correto ser nutrido. Exatamente o oposto ocorre quando voc esconde alguma coisa correta, ela comea a morrer porque no est sendo nutrida. Ela precisa do vento, da chuva e do sol. Ela precisa de toda a natureza disponvel para ela. Ela consegue crescer somente com a verdade, ela se alimenta com a verdade. Pare de lhe dar seu alimento e ela comea a diminuir. E as pessoas esto acabando com aquilo que real nelas e reforando aquilo que no real. A sua face no verdadeira se alimenta com mentiras, por isso voc tem que continuar inventando mais e mais mentiras. Para dar sustentao a uma mentira voc ter que mentir cem vezes mais, porque uma mentira s pode ser sustentada por mentiras ainda maiores. Assim, quando voc se esconde atrs de fachadas, o real comea a morrer e o no real prospera, torna-se mais robusto. Se voc expuser-se, o no verdadeiro ir morrer, ele estar pronto para morrer, porque o no verdadeiro no consegue permanecer no aberto. Ele consegue permanecer apenas em sigilo, na escurido, nos tneis da sua inconscincia. Se voc o trouxer conscincia, ele comear a evaporar. (......) Se voc conseguir expor-se religiosamente, no na privacidade, no com seu psicanalista, mas simplesmente em todos os seus relacionamentos, isso o que significa o sannyas. Isso auto-

psicanlise. Isso vinte quatro horas de psicanlise, todos os dias. Isso psicanlise em todo tipo de situao: com a esposa, com o amigo, com os parentes, com o inimigo, com o estranho, com o chefe, com o seu funcionrio. Por vinte e quatro horas voc est se relacionando. Se voc continuar se expondo.... No comeo vai ser ser realmente muito assustador, mas logo voc comear a ganhar fora porque uma vez que a verdade exposta, ela se torna mais forte e a no verdade morre. E com a verdade tornando-se mais forte, voc se tornar mais enraizado e centrado. Voc comea a se tornar um indivduo. A personalidade desaparece e o indivduo aparece. A personalidade falsa e a individualidade substancial. A personalidade simplesmente uma fachada e a individualidade a sua verdade. A personalidade lhe imposta de fora, uma persona, uma mscara. A individualidade a sua realidade, ela como Deus a fez. A personalidade uma sofisticao social, um polimento social. A individualidade crua, selvagem, forte e com tremendo poder. Somente no comeo, Gita, haver medo. Por isso a necessidade de um Mestre, para que no comeo ele possa segurar suas mos, para que no comeo ele possa lhe dar suporte, para que ele possa levar-lhe a dar alguns passos com ele. O Mestre no um psicanalista. Ele muito mais. O psicanalista um profissional e o Mestre no um profissional. No sua profisso ajudar as pessoas, a sua vocao, o seu amor, a sua compaixo. E por causa dessa compaixo ele a conduz apenas o tanto que voc precisa dele. No momento em que ele sente que voc pode ir por si mesma, ele comea a soltar as suas mos. Embora voc quisesse continuar agarrada, ele no pode permitir isso. Uma vez que voc esteja pronta, corajosa e desafiadora; uma vez que voc tenha experimentado a liberdade da verdade, a liberdade de expor a sua realidade, voc poder seguir por si mesma. Voc conseguir ser uma luz para si mesma. Mas o medo natural porque desde o incio da infncia, lhe foram ensinadas falsidades, e voc se tornou to identificada com o falso que abandon-lo quase parece cometer suicdio. E o medo surge porque uma grande crise de identidade aparece. Por cinqenta, sessenta anos, voc tem sido um certo tipo de pessoa. Agora a Gita deve estar atingindo os sessenta. Por sessenta anos voc tem sido um certo tipo de pessoa. Agora, nesta ltima fase de sua vida, abandonar aquela identidade e comear a aprender a respeito de si mesma desde o ABC assustador. A cada dia a morte est se aproximando mais. Ser esse o tempo para aprender uma nova lio? Quem sabe se voc ser capaz de complet-la ou no? Quem sabe? Voc pode perder a sua velha identidade e pode no ter tempo suficiente, energia suficiente, coragem suficiente para alcanar uma nova identidade. E, nesse caso, voc iria morrer sem uma identidade? Isso ser uma espcie de loucura, viver sem uma identidade. O corao desmonta e se encolhe. A pessoa pensa: "Agora, tudo bem levar isto adiante por mais alguns dias. melhor viver com o velho, o que familiar, o seguro e conveniente." Voc se torna competente para lidar com isso. E isso foi um grande investimento: voc colocou sessenta anos de sua vida nisso. De alguma maneira voc administra isso, de alguma maneira, voc criou uma idia de quem voc , e agora eu digo a voc para abandonar tal idia porque voc no isso. Nenhuma idia necessria para conhecer-se. Na verdade, todas as idias tm que ser abandonadas, somente ento voc poder saber quem voc . O medo natural. No o condene e no sinta que ele algo errado. Ele apenas parte de toda essa educao social. Ns temos que aceit-lo e ir alm dele. Sem conden-lo, ns temos que ir alm dele. Exponha pouco a pouco, no h qualquer necessidade de voc dar saltos que voc no possa administrar. V passo a passo, gradualmente. Mas logo voc ir descobrir o sabor da verdade e voc ficar surpresa de que todos esses sessenta anos foram puro desperdcio. Sua velha identidade ser perdida e voc ter uma concepo totalmente nova. No ser, na verdade, uma identidade mas uma nova viso, uma nova maneira de ver as coisas, uma nova perspectiva. Voc no ser capaz de dizer "Eu" novamente, com alguma coisa por trs. Voc usar essa palavra porque ela til, mas voc estar sabendo todo o tempo que a palavra no carrega qualquer significado, qualquer substncia, definitivamente qualquer substncia existencial. Por trs desse "Eu" est escondido um oceano infinito, vasto e divino. Voc nunca alcanar uma outra identidade. A sua velha identidade ter ido embora e, pela primeira vez, voc comear a sentir-se como uma onda no oceano de Deus. Isso no ser

uma identidade porque voc no estar ali. Voc ter desaparecido. Deus ter se apoderado de voc. Se voc colocar em risco o falso, a verdade poder ser sua. E ela vale isso, porque voc coloca em risco apenas o falso e ganha a verdade. Voc nada arrisca e ganha tudo. Todo o meu trabalho para, de alguma maneira, persuadir voc, seduzir voc, desse jeito ou daquele, para que abandone a velha identidade. Muitos medos viro. Muitas coisas voc fez no passado e foi capaz de esconder com sucesso. Agora, sem qualquer propsito, de novo abrindo os captulos fechados, os espaos fechadas e liberando os fantasmas do passado.... Voc pode no ter sido fiel ao seu marido uma vez ou outra, mas voc foi capaz de manter uma certa face de sinceridade e de fidelidade. Agora, expor-se desnecessariamente vai lhe criar medo. Voc pode no ter sido fiel, mas qual a razo de expor isso agora? Ou voc tem sido leal em aes mas no em pensamentos. Mas, qual a razo de expor isso? A mente lhe dir: 'No h qualquer necessidade! J existem tantos problemas, porque criar mais um?' Voc pode ter sido bem sucedida ao contar muitas mentiras e espalhando tais mentiras como verdades. Voc pode ter sido bem sucedida e, para os outros, aquelas mentiras so quase verdades agora, e mesmo para voc. Agora, voltando l atrs e olhando de novo, muito natural ficar com medo e no querer olhar para trs e no voltar queles pesadelos. (...) melhor ficar quieto, diz a mente. melhor no trazer todos os velhos fantasmas, no liberlos. melhor deix-los sentados l. Por sessenta anos voc tem sido capaz de manter uma certa conduta, uma certa graciosidade, uma certa personalidade - polida, civilizada, respeitvel agora, de repente, expor-se sem qualquer razo? Voc ficou maluca? A mente lhe dir: 'voc j agentou tanto tempo, voc pode agentar um pouco mais.' (....) Depois de sessenta anos de vida, a idia simplesmente surge em sua mente: 'voc j agentou tanto tempo, por que voc no pode agentar alguns dias mais? Por que criar perturbaes? Por que criar agitaes desnecessariamente?' As coisas esto acomodadas, todo mundo respeita voc, as crianas, o marido, toda a sociedade respeita voc. Tem sido uma luta rdua, uma luta com o mundo externo e com o mundo interno. De alguma maneira voc reprimiu tudo aquilo que era selvagem dentro de voc. Voc reprimiu sexo, raiva, ambio, inveja; voc reprimiu tudo o que a sociedade condena. Voc, de alguma maneira, desenvolveu um belo carter. Agora, na ltima fase de sua vida, por que expor isso? Com que objetivo? O que voc vai ganhar com isso? A mente lhe dar todas essas razes astutas, essas racionalizaes. Se voc viveu por sessenta anos de uma maneira falsa, ento chega! J foi o bastante. J hora de abandonar toda essa falsidade. O que as pessoas podem tirar de voc agora? Mais cedo ou mais tarde voc vai estar morta e todo o respeito, todo o carter, tudo ir se perder e logo voc ser esquecida. Algumas poucas pessoas iro se lembrar de voc por uns poucos dias, e depois elas iro morrer. Ento, at mesmo a sua memria vai desaparecer da Terra. (...) Quantos milhes de pessoas viveram na Terra? Ningum nem mesmo sabe seus nomes agora. Na poca em que elas viveram elas devem ter se gabado de suas personalidade, caracteres, fora, verdade, coragem, religiosidade, santidade, e disso e daquilo. Agora, ningum nem mesmo sabe os seus nomes. (...) Agora, o que voc tem a perder, Gita? Voc nada tem a perder e tem tudo a ganhar. Voc foi afortunada por, na ltima fase de sua vida, ter entrado em contato com este campo de energia. Voc foi afortunada pois no final da tarde de sua vida uma porta est aberta e a pessoa que volta para casa, ainda que no final da tarde, no deve ser considerada perdida. Existe um provrbio na ndia: 'mesmo no final da tarde, quando o sol est se pondo, se algum volta para casa, ele no considerado perdido.' Ele chegou, finalmente ele chegou. No perca essa ltima fase da vida. E a ltima a mais importante fase, porque ela lhe trar a morte. E se voc conseguir morrer como verdade, voc no nascer novamente. Se voc puder morrer com todas as falsidades abandonadas, com todas as falsas identidades desconectadas de voc, renunciadas, se voc puder morrer completamente nua diante de Deus, absolutamente nua diante de Deus como uma criancinha diante de seus pais, a sua morte ser a mais bela experincia que voc jamais conheceu. Aqueles que conheceram a morte sabem que a vida nada comparada a ela. A vida tem uma extenso, setenta, oitenta anos, ela se espalha por todos esses anos. Da, ela no conseguir ter a mesma intensidade que a morte pode ter, e que somente a morte consegue ter, porque a

morte acontece num momento. Por oitenta anos voc vive e num momento voc morre. A morte tem intensidade, no extenso mas intensidade. Ela tem profundidade. A vida um longo caminho para viver. Voc pode adiar para amanh e viver de uma maneira sem entusiasmo. Mas a morte to total... E se voc puder morrer conscientemente... E voc s pode morrer conscientemente se voc expor-se totalmente, de modo que tudo o que o inconsciente estiver carregando seja colocado para fora, tudo o que o inconsciente estiver reprimindo seja liberado, e assim o inconsciente se torna vazio e nada h para esconder. Voc pode se expor no momento da morte e morrer conscientemente. Lembre-se, uma pessoa que tiver qualquer represso no poder morrer conscientemente. A represso cria o inconsciente. Quanto mais reprimido voc for, maior o inconsciente que voc tem. O que na verdade o inconsciente? Ele aquela parte de sua mente que fica de lado, aquela parte de sua casa onde voc nunca vai, o poro. Voc vai atirando ali todo tipo de coisas e nunca voc vai l. (...) O inconsciente uma criao da civilizao. Quanto mais civilizado voc for, mais inconsciente voc ser. Se voc for absolutamente civilizado, voc ser um rob, voc ser absolutamente inconsciente. Isso o que est acontecendo. Esta calamidade est acontecendo em todo o mundo. Isso tem que parar. E a nica maneira de parar isso ajudando as pessoas a colocar para fora os seus inconscientes nas meditaes. Gita, exponha-se. Isso ser um alvio. E eu estou aqui. No fique preocupada e no tenha medo. Eu estou indo com voc. Eu vou lhe fazer companhia at o ponto em que voc no precise mais de mim. Eu s deixarei voc no desconhecido quando eu sentir que agora voc pode caminhar por si mesma. E a no haver mais medo. Mas no perca esta oportunidade. Desta vez, morra conscientemente. Mas voc tem que comear neste exato momento a viver conscientemente. Somente ento voc poder morrer conscientemente. Mesmo que voc consiga viver conscientemente por poucos anos, isso ser o suficiente. Mesmo alguns meses ou mesmo alguns dias, se a intensidade for grande, mesmo alguns minutos sero suficientes para viver conscientemente. Ento a pessoa se torna capaz de morrer conscientemente. E morrer conscientemente ressuscitar numa dimenso totalmente diferente, a dimenso do divino. Eu gostaria que todos os meus sannyasins morressem to profundamente que eles nunca nascessem de novo, assim eles poderiam desaparecer no cosmos e se tornar parte do todo. " OSHO - The Guest discourse n 8 traduo: Sw.Bodhi Champak