Metafsica

Prof. Fernando Buzoni

Andrs Riquelme Daz

En el libro primero de la Metafsica, Aristteles comienza afirmando que todos los hombres por naturaleza desean saber; luego explica los modos de saber (sensacin, imagen, memoria) y los compara entre si, en cuanto al grado de saber que aporta cada uno, distinguiendo grados de perfeccin en dicho saber; concluyendo que entre todos los saberes, la ciencia es la ms sabia pues conoce las causas y principios de las cosas, estando la Sabidura incluida entre las ciencias. Luego Aristteles se plantea, de que principios y causas es ciencia la sabidura?. Para dar respuesta, da un ejemplo, el concepto que se tiene de sabio en cualquier ciencia -sabe todo en la media de lo posible, conoce las cosas difciles, conoce con mas exactitud, es ms capaz de ensear las causas- y busca entre las ciencias, cual es la que posee todas estas caractersticas, sealando que es la Sabidura. Aristteles, en esta comparacin seala adems que quien desea conocer y saber por si mismo y no por el resultado, trata sobre lo mas conocible, y lo mas escible son los primeros principios y causas, pues a partir de ello conocemos las dems cosas sabemos algo cuando conocemos su causa- . Luego en el capitulo tercero del libro primero, su intencin es querer adquirir las ciencias de las primeras causas, para eso quiere poner a prueba su teora de las cuatro causas (sustancia-esencia, materia-sujeto, principio de movimiento, causa final) en relacin a la teora de los filsofos antiguos, para descubrir si es que tiene que aprender algo de ellos, o todo se resume en su teora. Aristteles en el libro dos de la Metafsica, plantea que a la Sabidura hay que llamarla ciencia de la verdad, pues la sabidura es una ciencia terica que busca la verdad como fin ultimo. Pero no conocemos lo verdadero sino conocemos su causa y la naturaleza de la verdad es conocer los primeros principios y causas. Por ende, el conocer estos principios y causas hace entender que todas las cosas dependientes de ellos sean verdad. Y pone el ejemplo del Fuego (es lo ms caliente) y es causa de que todas las cosas calientes sean as. El fuego tiene verdad ms plena que todo lo caliente. Y esta causa (fuego) hace ser verdadero al efectos (que todo lo caliente sea as) pues es (el fuego) causa del ser para las dems cosas (calientes). Por consiguiente, cada cosa tiene verdad en la medida de que tiene ser. Y todo ser tiene una causa primera de porque es as. Luego Aristteles hace una acotacin a las causas, sealando que los principios y causas de las cosas no son infinitas, pues si no hay algo primero, no hay causa y sin causa no podramos conocer. Por ende hay algo primero que imprime movimiento, causa primera. Y esta causa primera se mueve en sentidos de su causa final, esta es la primera en el causar. (Yo me muevo en vista a lago, no por que si, es igual en las primeras causas, estas se mueven en vista a su fin) Finaliza este libro sealando que al conocer las causas, se hace ms verdadero el conocimiento. Conocemos cada cosa cuando conocemos todas sus causas. Pero si son infinitas sus causas (vuelve al planteamiento anterior sobre las causas infinitas) no seria posible conocer las cosas. Aristteles en le libro tercero continua sealando que, quien quiere conocer, investigar con xito, debe antes plantearse todas las posibles dificultades que se pueda tener, pues tras la solucin de estas se alcanza el xito (un ejemplo es cuando uno va de excursin a la montaa, si no se plantea antes todas las posibles dificultades que podra tener en el camino, no llevara nada necesario y al momento de cualquier problema sucumbira pues no sabra comi sobrellevarlo). La idea es poner un espritu crtico a toda persona que busca la Sabidura. A continuacin Aristteles, fiel a su propsito de plantearse las dificultades antes de adentraste en el tema, el mismo se formula preguntas con el fin de evitarse ver atado a mitad de camino en su indagacin. En el texto 3 Met. 1, hace 3 preguntas -es tarea de una ciencia conocer las causas?, La misma ciencia que estudia los principios de las sustancias, debera estudiar los principios de la demostracin?, Una ciencia estudia todas las sustancia? y si hay mas de una estn todas relacionada entre si?Y como se vera mas adelante, estas y otras preguntas, Aristteles las responder y resolver a medida de cmo estas se van haciendo presentes en su indagacin de buscar la ciencia llamada Sabidura.