Navidad Juvenil 2011

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INDICE
PAGINA Saludo del Sr. Ministro de la Juventud Presentacin I2 3

RECLAMANDO DIGNIDAD. 4 Tema 1: Para qu el Adviento?.. 5 Tema 2: El Sermn de Adviento... 8 Tema 3: Una voz grita en el desierto... 12 Tema 4: Estoy a la puerta. 15 PARA QUE TENGAN VIDA DIGNA.. Tema 5: Seor, no soy digno/a Tema 6; Como en Beln Tema 7: Nacido para dar vida.. CAMINO DE DIGNIDAD Tema 8: Ao Nuevo: 2012. Tema 9: El camino de los magos.. Tema 10: Camino juvenil 19 20 22 26 28 29 31 33

II-

III-

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SALUDO DEL SR. MINISTRO DE LA JUVENTUD La Navidad Juvenil del presente ao 2011, nos brinda la agradable oportunidad de saludar, con el cario de siempre, a la juventud que, en todo el pas, celebra el Nacimiento de Jess. Estoy convencido de que ustedes, jvenes como yo, estarn a la vanguardia del proceso de revitalizacin de la dignidad de nuestro pueblo dominicano, tal como nos indica el folleto que con gusto patrocinamos y que lleva por ttulo: NAVIDAD CON DIGNIDAD. As como el aire navideo se siente por toda parte, necesitamos que nuevos vientos de dignidad refresquen el rostro de nuestra Patria, tan maltratada con frecuencia por la inconciencia de muchos que pisotean, con sus malas acciones, el sagrado suelo de Quisqueya, que nos vio nacer. Es necesario invertir en valores y eso es lo que estamos haciendo, a travs del apoyo a la publicacin de este folleto, que sirve de orientacin para que la juventud celebre dignamente estas fiestas. As como reafirmamos nuestra fe en Jess, queremos tambin renovar nuestra esperanza en que la juventud ser capaz de transformarse positivamente, para que juntos logremos una Patria revitalizada en su dignidad, como la soaron los Prceres que dieron origen a nuestra nacionalidad. Les recuerdo, jvenes de los campos y las lomas, de la ciudad y las llanuras, que debemos demostrarle al pas y al mundo que podemos y vamos a triunfar en nuestra lucha por el sostenimiento institucional y por la dignidad de nuestra nacin. Para hacer realidad este nuevo pas, al que aspiramos, cuenten, jvenes, con la decisin comprometida del Ministerio de la Juventud, donde trabajamos para ustedes. Feliz Navidad con Dignidad!

Lic. Franklin Rodrguez Ministro de la Juventud Presidente de la OIJ Santo Domingo, D.N. 1 de Diciembre de 2011
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PRESENTACION En el itinerario de nuestro Plan Nacional de Pastoral, para el perodo navideo de 2011, est sealado como valor a cultivar la dignidad y como lema: Una voz grita en el desierto. Estos dos elementos se unen a la conmemoracin de los 500 aos del Sermn de Adviento de Fray Antn de Montesino. El folleto de la Navidad Juvenil est permeado de estos motivos inspiradores que harn de este tiempo una oportunidad para una reflexin y accin consciente en torno al acontecimiento que celebramos: el Nacimiento de Jess en Beln, que trae el regalo del amor del Padre y eleva la dignidad cada de la humanidad. El subsidio est estructurado en tres momentos. 1- Reclamando dignidad: recoge el llamado, propio del Adviento, a cambiar de forma de pensar y actuar. Se integra en esta parte la inquietud central del Sermn de Montesino. 2- Para que tengan vida digna: enfoca el nacimiento de Jess en Beln como manifestacin del amor de Dios, que nos da vida digna y en abundancia. 3- Camino de dignidad: Estamos invitados a iniciar el nuevo ao con dignidad y sentido juvenil, especialmente por ser enero el mes de la juventud, y nos pone en sintona con las inquietudes de la Pastoral Juvenil de Amrica Latina. La Navidad Juvenil de este ao motiva al compromiso por vivir nuestra vida con dignidad y por la defensa de los derechos de quienes nos rodean, especialmente los maltratados socialmente. Seguir a Jess, que est a la puerta y nos llama, implica abrirle nuestro corazn, contemplando su presencia en cada rostro humano, por desfigurado que est, y constituirnos en centinelas de un maana en que los seres humanos viviremos con la dignidad de hijos e hijas de Dios. Celebremos en alegra y compromiso la NAVIDAD CON DIGNIDAD.

Santo Domingo, D.N. 1 de Diciembre de 2011

Padre Luis Rosario Casa de la Juventud

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I
RECLAMANDO DIGNIDAD

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Este es un tema de introduccin a las celebraciones navideas, enfatizando el papel del tiempo de Adviento, como camino de preparacin a la fiesta de la Natividad del Seor. Adviento, tiempo para recobrar la dignidad y para preparar dignamente el Nacimiento de Jess

Lo importante
Durante la Jornada Mundial de la Juventud, celebrada en Madrid, en Agosto pasado, el punto preferido para los encuentros informales era la Plaza del Sol. All se reunan, como dice el pueblo, mansos y cimarrones: vendedores, juglares, msicos ambulantes,movimiento de los indignados, rabiosos ateos, gente aparentemente indiferente a la fe y peregrinos/as de la Jornada. Daba gusto contagioso encontrarse en ese polifactico hervidero humano, en cualquier hora del da y de la noche. En una de esas ocasiones se acerc un joven espaol a otro de la Repblica Dominicana y entablaron una amena conversacin. Despus de momentos largos de compartir, el joven espaol se sincer con el dominicano y le dijo que l no crea en Dios, que era ateo. Le dijo que su madre era muy religiosa y que ella asista con mucha frecuencia a la Iglesia, pero que EL NO CREIA EN DIOS. Situacin embarazosa para encontrarle una respuesta adecuada. Sin embargo, el Espritu siempre inspira y nos dice lo que tenemos que responder, cumplindose as la promesa de Jess. Sin titubeo alguno, el dominicano le dio como respuesta al amigo espaol la siguiente: Mira, amigo, lo importante no es que t creas en Dios; lo importante es que DIOS CREE EN TI. Qu le aportamos a Dios con nuestra fe? Absolutamente nada. Pero Dios s nos enriquece con su amor, porque cree en la humanidad y eso es un regalo infinito de su bondad. El Adviento nos conduce a profundizar en el misterio de ese amor infinito del Padre, manifestado en la persona de Jess, nacido en Beln para darnos la dignidad de hijos e hijas Dios.

Se inicia el Adviento
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Empezamos este primer tema preguntndonos Para qu el Adviento? Qu respuesta le podemos dar a esta pregunta? (Cada joven puede decir su respuesta). Este tema es muy importante para que, como jvenes, vivamos el Adviento como una experiencia de fe, una fe que trasciende el mundo de la cotidianidad. As abrimos nuestros corazones juveniles para acercarnos a la nica posibilidad de salvacin, que est en la persona de Jess de Nazaret que viene a darnos una vida digna y abundante. Como jvenes estamos llamados a vivir la Navidad con verdadero sentido, por eso nos ponemos en una actitud proftica, para ser protagonistas y testigos de la esperanza, del cambio, para hacer realidad una sociedad donde se vivan los valores del Reino de Dios, que valora al ser humano en toda su dignidad. Como cada ao, iniciamos el tiempo de Adviento como una oportunidad para comprender mejor el misterio del nacimiento de Jess, que nos ha revelado el amor de Dios Padre por toda la humanidad. En Jess, nacido en Beln, experimentamos el amor de Dios y nos comprendemos mejor: somos imagen y semejanza de Aquel que nos cre y que, en Jess de Nazaret, nos redimi. El tiempo de Adviento nos recuerda que, con el nacimiento de Jess, se nos revela el proyecto de Dios de restaurar la dignidad humana cada. Cada pasaje de los evangelios nos reafirma lo importante que somos para Dios. Como jvenes, queremos ser espejo en el que el rostro misericordioso de Jess de Nazaret se refleje reluciente; es el mismo Dios que se revela para darnos dignidad. El Adviento es tiempo de espera, de compromiso para crear un mundo donde la dignidad humana sea respetada; pero sobretodo es tiempo de festiva esperanza por la llegada constante de ese Dios que puso su tienda en este mundo y se qued en l para siempre a travs de la accin de su Espritu Santo.. Iniciamos el Adviento de 2011, un ao ms en que nos preparamos para celebrar la Navidad. Es un tiempo de espera, de encuentro, de perdn, de conversin y reconciliacin, de compartir solidario y, sobre todo, un tiempo de mayor cercana de Jess. No podemos celebrar esta fiesta sin tomar en cuenta el contexto actual en que viven los/as jvenes. Es necesario superar la tentacin
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de pensar que no vale la pena recibir a Jess en un ambiente de tanta contradiccin. Muchas cosas van mal en nuestra sociedad y se hace difcil arreglarlas. Son muchos los jvenes sin trabajo y mal pasando, nios y nias en las calles, familias destruidas, corrupcin, delincuencia, sicariato, desigualdad social, miseria, intolerancia. Y, para colmo, se ha hecho de la Navidad un comercio. En fin, vivimos en un mundo no muy alentador. En medio de toda esta realidad, se puede hacer presente a Jess y vivir el Adviento junto a El?

A la luz de la Palabra
Reflexionemos el texto: Isaas 63,16b-17.19b;64,2b-7
T, Seor, eres nuestro Padre, tu nombre de siempre es "Nuestro Redentor". Seor, por qu nos extravas de tus caminos y endureces nuestro corazn para que no te tema? Vulvete, por amor a tus siervos y a las tribus de tu heredad. Ojal rasgases el cielo y bajases, derritiendo los montes con tu presencia! Bajaste, y los montes se derritieron con tu presencia. Jams odo oy ni ojo vio un Dios, fuera de ti, que hiciera tanto por el que espera en l. Sales al encuentro del que practica la justicia y se acuerda de tus caminos. Estabas airado, y nosotros fracasamos: aparta nuestras culpas, y seremos salvos. Todos ramos impuros, nuestra justicia era un pao manchado; todos nos marchitbamos como follaje, nuestras culpas nos arrebataban como el viento. Nadie invocaba tu nombre ni se esforzaba por aferrarse a ti; pues nos ocultabas tu rostro y nos entregabas en poder de nuestra culpa. Y, sin embargo, Seor, t eres nuestro Padre, nosotros la arcilla y t el alfarero: somos todos obra de tu mano. A) B) C) D) Cules son las caractersticas del Adviento? Qu relacin tiene el texto de Isaas con el tema? Qu relacin tiene el texto con la realidad social actual? El tiempo de Adviento nos quiere ejercitar en la esperanza como virtud, podemos vivir y celebrar el Adviento sin tener en cuenta la realidad que nos rodea y a la vez abrirnos a la esperanza? E) Qu objetivo tiene nuestra esperanza, y de qu venida podemos hablar en el Adviento de este ao? F) Cmo podemos vivir los/as jvenes el Adviento? G) Cules compromisos podemos asumir para vivir el Adviento y la Navidad en forma digna?

Oracin
Seor, Padre Nuestro, muy humildemente te pedimos que nos des mayor entendimiento para comprender tu misterio de amor. Aydanos a vivir una vida llena de esperanza, de compromiso y de santidad. Que el Adviento sea para nosotros/as una oportunidad de
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conversin y reconciliacin, y celebrar regalo de tu amor. Amn.

as la Navidad como un

Este tema resalta el valor de cada persona, sea cual sea su raza y condicin, y cmo el nacimiento de Jess abre la mente y el corazn para que comprendamos que todos/as somos hijos e hijas de Dios, con idntica dignidad. Se valoriza, con motivo de la celebracin de sus 500 aos, la importancia histrica del Sermn de Adviento de Fray Antn de Montesino.

Un poco de historia
Fray Antn de Montesino ingres en la Orden de Predicadores (Dominicos) en el Convento de San Esteban de la ciudad de Salamanca, donde realiz todos sus estudios. Posteriormente, al terminar sus estudios de teologa y ya ordenado sacerdote, fue asignado al Real Convento de Santo Toms de vila en 1509. En 1510 form parte del primer grupo de misioneros dominicos que se embarcaron con destino al Nuevo Mundo. El primer grupo de dominicos estaba conformado por fray Antn de Montesino, fray Pedro de Crdoba, fray Bernardo de Santo Domingo y fray Domingo de Villamayor, arrib al puerto del ro Ozama, Santo Domingo, en septiembre de 1510. Regres a Espaa en 1512 para informar al rey sobre la doctrina que defendan los dominicos en la Isla La Espaola. Trabaj como misionero en la Isla La Espaola y en la Isla de Puerto Rico, donde se qued gravemente enfermo en la primera expedicin de los dominicos a Tierra Firme (Venezuela) en 1514, para regresar despus a la ciudad de Santo Domingo, luego de haber fundado un convento en 1515. Viaj de nuevo a Espaa en septiembre de 1515, en diligencias de su comunidad. En 1521 fund un convento en la ciudad de San Juan Bautista de la Isleta, junto a otros cuatro religiosos de su Orden, base de la primera universidad en Puerto Rico fundada en 1532. Muri en Venezuela el 27 de junio de 1540. Para perpetuar su memoria y su lucha por la justicia en favor de los indgenas del Nuevo Mundo, fue colocada una gran estatua suya en actitud de grito, en el Malecn de Santo Domingo.

Para que no se olvide

En este tema queremos hacer una relectura y profundizar lo que signific el Sermn de Adviento en ese momento histrico del 1511,
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donde la dignidad humana era esclava de la opresin, del lucro y de la barbarie, para, desde ah, comparar la situacin actual de la sociedad dominicana en clave proftica, donde el/a joven se sienta comprometido/a con el cambio social a travs de las denuncias de los grandes males que afectan la dignidad humana. El Sermn de Adviento es uno de los hechos histricos ms relevantes del caminar misionero de la Iglesia dominicana, que, con su voz evangelizadora, ha sido fiel a Cristo en esa lucha constante en defensa de la dignidad humana, con libertad, derecho a una vida digna, acceso a una educacin de calidad, mejores servicios de salud, un techo seguro y posibilidad de acceso a un buen empleo. Por eso el Adviento nos tiene que mover a una verdadera conversin que nos quite la ceguera de la indiferencia y hacer de nuestra voz un testimonio de lucha, de entrega, de fidelidad a un Cristo vivo que se hace pobre con el pobre, joven con el joven, y que busca la dignidad de cada uno por igual.

Valores y Virtudes
Dice Monseor Ramn de la Rosa, Arzobispo de Santiago de los Caballeros: El sermn de Adviento, de Fray Antn de Montesino, es una parte del evangelio que debemos recordar cada llegada de la Navidad, ya que nos advierte siempre la necesidad del clamor por la justicia. Ese Sermn puede ser repetido hoy da por cualquier sacerdote preocupado por la realidad de su pueblo. Se cumplen 500 aos del clebre sermn de Fray Antn de Montesino en el Santo Domingo Colonial, cuando todava no se haba construido la Catedral Primada. Desde entonces, este fraile dominico es smbolo de la defensa de la justicia y de los derechos humanos. El hecho aconteci en diciembre y lo recoge el Padre Bartolom de las Casas en el libro tercero, captulo cuarto, de su Historia de las Indias. Vale la pena recordar cada diciembre en el Santo Domingo de hoy o de maana. Los espaoles maltrataban a los indios. La comunidad de religiosos dominicos, despus de estudiarlo a fondo, deciden predicar sobre el buen tratamiento de los indios. Se ponen de acuerdo sobre la materia del primer sermn que deba proclamarse, lo firman todos para que se viera que no slo era de aquel que lo iba a tener, sino que era doctrina de toda la comunidad. Eligen al Padre Antn de Montesino como predicador. Y porque era tiempo del Adviento (el tiempo que precede a la Navidad y prepara para ella) acordaron que el Sermn se predicase el domingo, cuando se lee el evangelio donde dice el Evangelista San Juan: enviaron los fariseos a

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preguntar a San Juan Bautista quin era y este les repiti: yo soy la voz que clama en el desierto. Recogemos lo sucedido luego de esta decisin y acuerdo, tal y como lo narra el Padre las Casas, literalmente, en el lenguaje de la poca. Llegado el domingo y la hora de predicar, subi en el plpito el susodicho Padre Fray Antn de Montesino, y tom por tema y fundamento de su sermn, que ya llevaba escrito y firmado de los dems: Ego vox clamantis in deserto (Yo soy la voz que clama en el desierto). Hecha su introduccin y dicho algo de lo que tocaba a la materia del tiempo del Adviento, comenz a encarecer la esterilidad del desierto de las conciencias de los espaoles de esta isla y la ceguedad en que vivan; con cunto peligro andaban de su condenacin, no advirtiendo los pecados gravsimos en que con tanta insensibilidad estaban continuamente zambullidos y en ellos moran. Luego torna sobre su tema, diciendo as: Para os darlos a conocer me he subido aqu, yo que soy voz de Cristo en el desierto de esta isla, y por tanto, conviene que con atencin, no cualquiera, sino con todo vuestro corazn y con todos vuestros sentidos, la oigis; y la cual vos os ser la ms nueva que nunca osteis, la ms spera y dura la ms espantable y la ms peligrosa que jams no pensis or. Esta voz encareci por un buen rato con palabras muy pugnitivas y terribles, que les haca estremecer las carnes y que les pareca que ya estaban en el divino juicio. La voz, pues, en gran manera, en universal encarecida, declarles cul era o qu contena en s aquella voz: Esta voz, dijo l, que todos estis en pecado mortal y en l vivs y mors, por la crueldad y tirana que usis con estas inocentes gentes. Decid, Con qu derecho y con qu justicia tenis en tan cruel y horrible servidumbre aquellos indios? Con qu autoridad habis hecho tan detestables guerras a estas gentes que estaban en sus tierras mansas y pacficas; donde tan infinitas dellas, con muertes y estragos nunca odo, habis consumido? Cmo los tenis tan opresos fatigados, sin dalles de comer ni curadllos en sus enfermedades, que los excesivos trabajos que les dis incurren y se os mueren, y por mejor decir, los matis, por sacar y adquirir oro cada da? Y qu cuidado tenis de quien los doctrine, y conozcan a Dios y criador, sean bautizados, oigan misa, guarden las fiestas y domingos? Esos, no son hombres? No tienen animas racionales? No sois obligados a amarlos como a vosotros mismos? Esto no entendis? Esto no sents? Cmo estis en tanta profundidad de sueo, tan letrgico, dormidos? Tened por cierto, que en el estado que estis no os podis ms salvar que los moros o turcos que carecen y no quieren la fe de Jesucristo. (Fray Bartolom de las Casas, Historia de las Indias, Libro tercero, captulo cuatro). Este sermn puede predicarse hoy de nuevo o parafrasearse de muchas maneras, aplicndolo a las

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variadas situaciones de violaciones de los derechos humanos. Podra echarse una mirada sobre los campesinos dominicanos que emigran a la ciudad y se amontonan en los suburbios o sobre los haitianos (prescindiendo ahora del necesario tema de su documentacin para fijarnos nicamente en sus derechos de manera general) o sobre los marginados que viven en extrema pobreza y despus de esa mirada, en este diciembre, en este tiempo de Adviento, en este domingo en el que se lee otra vez el Evangelio de San Juan que dice: Una voz clama en el desierto, volver a repetir con Fray Anton de Montesino y su comunidad religiosa: Estos no son hombres? No tienen almas nacionales? No estis obligados a amarlos como a vosotros mismos? Esto no entendis? Esto no sents? Cmo los tenis tan opresos fatigados, sin dalles de comer ni curadllos en sus enfermedades, que de los excesivos trabajos que les dais incurren y se os mueren, y por mejor decir, los matis, por sacar y adquirir oro cada da? Cuenta el Padre las Casas que los oyentes del Sermn no aceptaron la enseanza ni el llamado; y reaccionaron violentamente en contra de los Dominicos y los persiguieron.

Como quiera que sea el tiempo ha pasado. Los espaoles colonos quedaron atrs y sus injusticias han recibido el repudio de los siglos y de todas las generaciones. Emergen, sin embargo, radiantes el Sermn de Montesino y la defensa de los derechos humanos y de la justicia como valores perennes, que trascienden el tiempo y nunca pasan de moda. (Mons. Ramn de la Rosa)

Dramatizacin
Proponemos dramatizar el sermn y luego hacer un panel con las siguientes preguntas: La semilla fue regada por fray Antn de Montesino, el 21 de diciembre, de 1511, y 500 aos despus, su voz vuelve a retumbar en nuestros odos, denunciando esta vez: 1) Qu ha significado para la iglesia en su caminar histrico este sermn? 2) Cul debe ser el papel de la iglesia hoy en el mundo tan indiferente de la problemtica social que afecta a los/as jvenes? 3) A quin hablara hoy Montesino y cules males denunciara? 4) Cmo ser hoy voz de Cristo desde el joven y hacia el joven?

Compromiso por la dignidad

Compromisos personal y comunitario para la reflexin en Adviento:
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1. A partir de la reflexin, Cmo hacer del tiempo de Adviento una oportunidad para reencontrarme con Jesucristo y conocer ms su Evangelio? 2. Despus de 500 aos del Sermn de Montesino, qu puede moverme hoy da para que mi voz sea la voz de Cristo que clama a favor de la dignidad humana? 3. Identificar en la comunidad cules acciones de injusticia se estn realizando que sean objeto de denuncia y hacerlo tema de reflexin en la parroquia. Se termina la reunin cantando y orando.

Asumimos el lema de nuestro Plan de Pastoral para el mes de diciembre, -Una voz grita en el desierto, Lc 3,4 - como motivo inspirador del proceso de conversin propio del Adviento, puntualizando el llamado de Juan el Bautista a cambiar la forma de pensar, enderezar lo que est torcido y allanar el sendero para preparar la venida del Seor.

El grito
El/la joven, desde su realidad, puede dar testimonio de vida, cambiar su forma de ser y ayudar al cambio, ya sea en su comunidad, en la universidad, en su trabajo o cualquier otro lugar, siendo testigo de este acontecimiento, y siendo esa Voz que grita en el desierto el Amor de Dios, que clama por justicia, por el respeto a la vida y por la paz del mundo, y para que cada da los hombres y mujeres sean ms humanos, al estilo de Fray Antn de Montesino. San Juan Bautista en su testimonio: Ante la interrogante Pues quien eres? (Jn.1, 21-23). Responde: Yo soy la voz del que grita en el desierto: Enderecen el camino del Seor, como lo anunci el profeta Isaas. Desde siempre Dios Padre estaba preparando la venida de su Hijo, lo que haban anunciado los profetas, entre ellos Isaas (7, 13-14). Recordemos en este contexto que la palabra Adviento viene de Adventus (ad-venire), venida, llegada. Es Jess, el Hijo de Dios, que viene y debemos prepararnos para esa extraordinaria venida; prepararnos a la gran fiesta del nacimiento del Mesas. Cuando tenemos un gran evento, lo preparamos, y nos esforzamos en buscar lo mejor, esmerndonos en todo, en el buffet, bebida, decoracin. Buscamos nuestros mejores trajes y vestidos, para dar
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la mejor bienvenida a nuestros/as invitados/as. Cuidamos el ms mnimo detalle. Juan bautista nos llama a preparar el camino del Seor, a travs de un cambio y una verdadera conversin. Adviento es tiempo para cambiar de actitud, de modo de pensar, actuar y proceder. Una voz se escucha en el desierto, que dice basta ya de tantos crmenes, violencias, injusticias, delincuencia, sicariato, narcotrfico, crmenes organizados, mentiras, engaos y tanta desintegracin familiar. Es el grito de una sociedad cansada de que la lastimen sin piedad. De una sociedad desesperada que clama por justicia, al ver como sus hombres, mujeres, jvenes y nios/as son asesinados/as, cmo pierden sus vidas en mano de inescrupulosos, sin sentimientos, sin conciencia; de gente que slo buscan saciar sus codicias, sin importar a quin se lleven por delante. La voz proftica de Juan nos hace abrir los ojos ante esos monstruos modernos. Nos hace abrir los ojos y la boca para denunciar que la droga se aduea de los/as jvenes de nuestros barrios; porque esos muchachos que vimos crecer en el barrio, hoy los vemos y no los reconocemos, pues se han convertido en despojos humanos, La droga los ha cambiado y transformado; ella se ha encargado de destruirlos y consumir sus vidas. De ese/a pobre muchacho/a ya no queda nada, slo el recuerdo. Ante la mirada indiferente de la sociedad y, a veces, de las autoridades, de quienes tienen en sus manos el destino de nuestra nacin. Nos hace abrir los ojos para ver cmo se destruyen familias completas, sumergidas en el dolor y la tristeza por haber perdido un ser querido en manos de un desaprensivo delincuente. Para ver cmo las armas nos ganan la batalla, como si la muerte venciera a la vida por obra de aquel desquiciado que asesin a un ser querido, para quitarle un par de pesos o un celular. Para ver cmo aquel hombre ceg la vida de una mujer, simplemente por no querer seguir siendo victima de sus maltratos, tanto fsicos como psicolgicos, cansada de ser maltratada, humillada y ultrajada por aquel ser irracional. Nos hace abrir los ojos para ver el abuso de aquellos que tienen en sus manos el poder y el deber de proteger al desvalido y al necesitado, mas no lo hacen como debe ser, pues el poder y las funciones que tienen las usan a veces parar ultrajar y maltratar, y se olvidan de que estn llamados a defender la dignidad de todos/as los/as ciudadanos/as, no para usarlo en beneficio propio. No nos cansaremos de gritar que, en nuestro pas, hacen falta autoridades con sentido de servicio y con mucha dignidad. Autoridades que escuchen el grito de dolor y tristeza de los/as
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nios/as vctima de maltrato, a quienes se violan sus derechos cada da, incluso por quienes por primero deben protegerlos/as y cuidarlos: sus paps y mams. La voz de Juan el Bautista nos motiva a escuchar el grito de dolor de nuestro pueblo que se destruye a s mismo al tiempo que es objeto de destruccin de los ms poderosos, que igualmente destruyen al mundo, creado por Dios con tanto amor. A escuchar el grito que clama por la paz y por el respeto a la vida y la dignidad de los seres humanos. Ese grito de Juan nos prepara para recibir con dignidad al Nio que vino a este mundo a entregarse para la salvacin de todos/as, que fue Maestro de amor, justicia, dignidad, obediencia y entrega a la voluntad del Padre. Hay una voz que clama por verdaderas familias donde se inculquen valores e ideales, se compartan penas y alegras, cario, amor, afecto, entrega, esperanza, logros y llantos. Donde se prepare la llegada del Mesas en unin hogarea. Una familia al estilo de Jess, Mara y Jos. Se escucha una voz, en fin, que nos grita diciendo: vayan por el mundo, digan a la gente que el amor de Dios no acaba, ni el amor de Dios se pierde. Es un llamado, a cambiar nuestro modo de pensar y de vivir. Juan Bautista nos recuerda que no debemos seguir por el camino equivocado, que Jess es el camino a seguir, y que debemos prepararnos para su llegada. Que ese camino torcido que llevamos hay que enderezarlo, pues slo as podemos dar el recibimiento merecido al Hijo de Dios. Nos invita a quitar de nuestro camino toda la basura que nos ensucia y los obstculos que nos impiden prepararnos para la llegada de Jess, ya que slo as podremos vivir la Navidad con dignidad.

Dilogo grupal
1. Cmo nos preparamos para la Navidad durante este Adviento? 2. Cules otras voces escuchamos gritando en el desierto de este mundo, reclamando cambio? 3. Cmo enderezar el camino a nivel personal, grupal, social y mundial de acuerdo al llamado de Juan el Bautista? 4. Cmo podemos ayudar a celebrar la Navidad con dignidad? 5. El grupo escoger una accin para denunciar y anunciar algo que necesite ser cambiado positivamente en la comunidad. Para terminar la reunin, el grupo recitar la siguiente cancin, que fue compuesta e interpretada por una joven llamada Gladys Mara Jimnez para un festival realizado en la Parroquia San Juan Bosco de Santo Domingo. Inspirndonos en esa cancin, hacemos una oracin espontnea antes de retirarnos.

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Por qu?
Qu? Para qu? Un por qu ando buscando y a los dems de mis faltas voy culpando? Diciendo esto bueno, diciendo esto es malo, diciendo que el mundo no vale la pena. Por qu si predicamos el amor no lo cumplimos? Por qu vivimos de palabras nada ms? Si todos somos parte de este mundo en que vivimos, por qu buscamos el por qu en los dems? Vamos a hacer otro un mundo diferente, donde haya amor y haya paz entre la gente. Ya no ms palabras, ya no ms ideas, tenemos dos manos, rehagamos la tierra. Por qu si predicamos el amor no lo cumplimos? Por qu vivimos de palabras nada ms? Si todos somos parte de este mundo en que vivimos, por qu buscamos el por qu en los dems?

El tema centra la atencin sobre la cercana de la Navidad, acenta la actitud de espera de la llegada del Seor, disponindonos para abrirle la puerta del corazn, responder a su llamado y as celebrar una fiesta de Amor para siempre.

Llega la Navidad
Llega la Navidad, tiempo de reflexin y de paz. En esta poca nos disponemos a abrirle las puertas del corazn al Nio Dios. Jess est a la puerta y nos llama especialmente en este tiempo navideo. Lo importante es estar preparados/as para responder a su llamado y as celebrar una fiesta de amor, en que los nobles sentimientos de solidaridad y fraternidad sean nuestra mejor carta de presentacin. El Adviento ha significado una nueva llamada del Seor. Ahora, al llegar la Navidad, Jess toca a las puertas de nuestros corazones en forma muy especial. El quiere nacer nuevamente en el pesebre espiritual de cada ser humano que se prepara para su nacimiento. Llega la Navidad y es tiempo de acoger las tantas llamadas que nos hace Jess, abrirle las puertas de nuestras vidas y celebrar esta fiesta con El. Es Jess mismo quien nos hace la invitacin y nos dice: Yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar y cenar con l. (Apocalipsis 3,20) Este mes de Diciembre es muy especial. Esta poca es utilizada por muchas personas para fomentar el comercio y el consumismo; tal vez para mercadear el amor. Pero aun en medio de las zarzas est el trigo, pues es tambin el mes de encontrarnos con nosotros/as mismos/as y de compartir con los dems, con sinceridad de espritu.
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Es una temporada para dar valor al regalo de la vida, para revitalizar la esperanza de nuestros pueblos y dar testimonio de entrega a los dems. En estas navidades deseamos escuchar el llamado de Jess. Con frecuencia desomos su voz y le cerramos las puertas. Le dedicamos poco tiempo a este encuentro personal con Jess, Dios con nosotros/as (Enmanuel), Evangelio del Padre y mensajero de su amor misericordioso. A veces en los grupos juveniles hacemos nfasis en las actividades, trabajos y fiestas, pero nos cuesta mucho dedicarle tiempo a la oracin, al encuentro con Jess. Dedicarle tiempo a nuestra relacin con Dios y al encuentro con Jess es abrir nuestros corazones a Quien da calidad a nuestras vidas y llena de dignidad nuestra existencia... Escuchemos el latido de nuestro corazn e identifiquemos el toque de Jess, que est a la puerta llamando. Si le abrimos, estas navidades iniciarn una fiesta sin trmino.

Puerta sin cerradura

(Adecuemos el saln de la reunin con carteles alusivos al inicio de la Navidad, que motiven este encuentro).

Cuando alguien llega a nuestra puerta y toca o llama, qu hacemos? A muchos no les damos la bienvenida: no damos entrada a mucha gente que nos molesta o que representan un peligro; pero es conducta grosera no dar la entrada a personas confiables, a quienes nos quieren: hermanos/as, parientes, amigos/as, vecinos/as. Es falta de cortesa. Y si llegara alguien a nuestra casa y sonara el timbre y les dejramos afuera, esperando? Pensara que somos gente fra, mal educada, indiferente o mil cosas ms. Lo mismo sucede cuando Jess llama, para darnos vida en abundancia. Lo opuesto al amor no es el odio, sino la indiferencia. Un hombre haba pintado un lindo cuadro. El da de la presentacin al pblico asistieron las autoridades locales, fotgrafos, periodistas, y mucha gente, pues se trataba de un famoso pintor, reconocido artista. Llegado el momento, se tir el pao que velaba el cuadro. Hubo un caluroso aplauso. Era una impresionante figura de Jess tocando suavemente la puerta de una casa. Jess pareca vivo. Con el odo junto a la puerta, pareca querer or si adentro de la casa alguien le responda. Todos admiraban aquella preciosa obra de arte. Un observador muy curioso, encontr una falla en el cuadro. La puerta no tena cerradura. Y fue a preguntar al artista: -Su puerta no tiene cerradura! Cmo se hace para abrirla?.

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El pintor tom su Biblia, busc un versculo y le pidi al observador que lo leyera: "He aqu, yo estoy a la puerta y llamo: si alguno oyere mi voz y abriere la puerta, entrar l, y cenar con l, y l conmigo. (Apocalipsis 3,20)-As es, respondi el pintor. sta es la puerta del corazn del ser humano. Slo se abre por dentro.Abramos nuestro corazn al amor, a DIOS, a Jess, Seor y Salvador.

Dialoguemos
Dialoguemos sobre las siguientes preguntas: Existen algunos versculos de la Biblia que han tocado nuestro corazn? Cul ha sido nuestra experiencia? De qu manera Jess toca nuestras puertas? Cundo las cerramos? Dibujemos una puerta y, tras un momento de reflexin, escribamos aquellas cosas que hemos dejado entrar a nuestra vida y las que no hemos aceptado

Jess llama
Mat. 11:20-24, Jess llam a la puerta de los judos y no abrieron. Heb. 3:7,8, "Si oyeren hoy su voz, no endurezcan sus corazones". Si oye hoy, abra la puerta hoy. Isaas 55:6, "Busquen al Seor mientras puede ser hallado, llmenle en tanto que est cercano". Por qu llama Jess? Porque somos importantes? Luc. 14:7-11; Jn. 15:5. Cmo llama Cristo? Sal. 103:20, es necesario or y obedecer "a la voz de su precepto". Luc. 11:5, le habla desde afuera, explicando su propsito.

Santa Mara
Mara abri las puertas de su corazn cuando el ngel le anunci que haba sido escogida para ser la Madre de Jess. Santa Mara, Madre de Dios, t has dado al mundo la verdadera luz, Jess, tu Hijo, el Hijo de Dios. Te has entregado por completo a la llamada de Dios y te has convertido as en fuente de la bondad que mana de l. Mustranos a Jess. Guanos hacia l. Ensanos a conocerlo y amarlo, para que tambin nosotros podamos llegar a ser capaces de un verdadero amor y ser fuentes de agua viva en medio de un mundo sediento. (Benedicto XVI)

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II PARA QUE TENGAN VIDA DIGNA

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El tema invita a adorar al Nio que nace en Beln, reconociendo que no somos dignos/as de que El ponga su tienda en nuestro mundo y que, por su infinita misericordia, Jess eleva nuestra condicin humana a la dignidad de los hijos e hijas de Dios.

Qu regalo!
Qu regalo, oh Padre, nos diste, del que nadie jams ser digno, Al hacer que naciera en el mundo la expresin de tu amor y cario. Hoy Quisqueya lo quiere adorar, como nunca con nadie lo ha hecho, Que este pueblo de El siempre ha sido Y ser por los siglos y siglos. Como lo hizo una vez en Beln, con su amor llega hoy a esta tierra, que con gozo celebrar quisiera Navidad Con Dignidad, es su lema. Nuestros males son muchos, lo sabes, como nunca jams los tuvimos, y aunque indignos de El nos sentimos, al Jess de Beln bendecimos. Que cambiemos en bien la maldad, a Ti, Padre, con fe suplicamos, y a la Madre del Nio nacido que nos llene de paz y bondad. Te queremos dar gracias, oh Padre, Y expresarte con el corazn: Qu regalo tan grande nos diste! Hoy te dice con fe la nacin.

De gratis
Compartir este mensaje del regalo de Dios, que es Jess, nacido en Beln, nos permite meditar en el gran amor que el Padre nos tiene y lo importante que somos nosotros/as para El. Ese regalo lo hemos recibido no por propios mritos, sino como una expresin de la misericordia infinita de Dios. A pesar de nuestra indignidad, Dios tom la iniciativa de amarnos por primero, con amor infinito. Si la lgica de Dios fuera la de los seres humanos, realmente estaramos perdidos. Adems de nuestra condicin de pecado, creamos preocupaciones, problemas, compromisos. En general nos preocupamos ms por lo material sin que lo espiritual ocupe nuestras vidas, dejando a Dios en un segundo plano o en el peor de los casos, creemos que no es necesario pensar y vivir con El y para El. Seor. no soy digno de Ti, es una afirmacin muy profunda que nos lleva a cuestionarnos si realmente somos merecedores del amor gratuito y sin limite de Dios. Pero Dios se nos manifiesta tal cual es en la persona del Hijo que se hizo hombre para la salvacin de
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todos/as. Por eso, en la celebracin del Adviento reafirmamos esa entrega gratuita de Dios, que sin ser dignos/as de El, nos invita a seguir conocindole y amarle sin condicin alguna.

El secreto de la felicidad
Cuenta la historia que en una ocasin un anciano invit a un joven a su casa para que conociera el secreto de la felicidad y que esta experiencia lo marcara para todo el resto de su vida. Sin que el anciano terminara de pronunciar sus palabras, el joven mir a su alrededor y vio la choza humilde en que viva el anciano; sin pensarlo dos veces, dio un giro de media vuelta y con cara de indiferencia sigui su camino sin pronunciar una palabra. El anciano se qued mirando hasta que el joven se perda en el horizonte, sin que las tinieblas permitieran observar hacia dnde iba. Mientras se hacia de noche y con la esperanza de que el joven regresara, el anciano con cara de tristeza y lgrimas en sus ojos por la indiferencia del joven, entr en la humilde vivienda donde lo esperaba mucha gente que, con amor, le acompaaban y celebraban con l. El secreto de la felicidad est en las cosas sencillas y en el amor: Jess en el pesebre nos lo hace comprender.

Trabajo de grupo
Despus de leer el relato y la lectura bblica sobre el joven rico (marcos 18, 17 -22), se organizan en tres grupos para la reflexin a partir de unas preguntas: Primer grupo: Reflexionando con los textos. Qu les llam la atencin en los relatos? Existe alguna relacin del relato, la lectura bblica con el tema? Qu personajes actan en los relatos? Segundo grupo: Profundicemos sobre la gratuidad de Dios. A qu nos invita el tema que se est trabajando? Realmente somos dignos/as de que Dios nos premie con entregarnos a su Hijo Jess? Qu sentido tiene celebrar el nacimiento de Jess? Tercer grupo: Lo que significa conocer a Jess. A partir de la realidad actual, es digno el mundo de que Dios piense en l? Qu compromiso asumir para ser dignos/as de este regalo de Dios? Estamos conscientes los/as jvenes de que el compromiso de anunciar el nacimiento de Jess es una invitacin a transformar nuestra realidad social y la de los dems?

Compartir reflexiones: Formando un solo grupo, intercambiar las

ideas, reflexiones y motivaciones que hemos compartido

Para orar juntos 21

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Navidad. Nace el Seor en medio nuestro. Dios se hace unocon nosotros/as, pues viene a visitarnos y a compartir nuestra vida. Ilumina, Seor, nuestra historia para mostrar el camino que nos lleva a la salvacin, a la fraternidad y al encuentro. Desde el pesebre, mranos con rostro de Nio, lleno de esperanza y amor, dicindonos quiero crecer en tu familia, en tu comunidad, en tu vida. Recurdanos que eres nuestro Dios, un Nio en paales, que necesitas nuestro esfuerzo para crecer y llegar a todos.- Amn

Este tema valora la dignidad del pesebre. Analiza la importancia de las cosas pequeas a la luz del nacimiento de Jess en un establo, ensendonos cul es el verdadero rostro de la dignidad y la importancia de la sencillez, reflejada en la actitud de Mara y Jos junto al Nio nacido en Beln.

El pesebre
Fue San Francisco de Ass, a comienzos del siglo XIII, quien reprodujo en vivo el nacimiento de Jess. Sucedi durante el invierno de 1223 a partir de una inspiracin que tuviera mientras oraba en la ermita de Greccio. All construy una casita de paja a modo de portal, puso un pesebre en su interior, trajo un buey y un asno de los vecinos del lugar invit a un pequeo grupo de gente a reproducir la escena de la adoracin de los pastores. La idea de revivir el escena del pesebre de Beln se extendi con rapidez por todo el mundo cristiano y pronto se pas a la utilizacin de las figuras. Npoles, a fines del siglo XV, parece haber sido el primer sitio donde se prepar el Nacimiento con figuras de barro. Tiempo despus, Carlos III difundi por todo el Reino de Espaa e Italia esta costumbre cristiana que penetr en Amrica de la mano de los primeros evangelizadores. Slo a los ojos del creyente estas representaciones y escenificaciones conservan su sentido, an cuando en muchos casos ha sido la ignorancia del mismo pueblo cristiano la que contribuyera a despojar de valor el simbolismo de esta feliz representacin. Situando la mente y el corazn en la pequea gruta de Beln, tratemos de recordar el significado de los elementos que, tradicionalmente, toman parte en el Pesebre. El grupo podr aadir otros en los que proyecte la vida y las inquietudes que le son propias y que quieran poner a los pies del Seor.Pastoral Juvenil

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Beln
Y t, Beln Efrat, tan pequea entre los clanes de Jud, de ti nacer el que debe gobernar a Israel: sus orgenes se remontan al pasado, a un tiempo inmemorial. Por eso, el Seor los abandonar hasta el momento en que d a luz la que debe ser madre; entonces el resto de sus hermanos volver junto a los israelitas. l se mantendr de pie y los apacentar con la fuerza del Seor, con la majestad del nombre del Seor, su Dios. Ellos habitarn tranquilos, porque l ser grande hasta los confines de la tierra. Y l mismo ser la paz! (MIQUEAS 5: 1-4) Efrat es un asentamiento israel en Judea (sur de Cisjordania) localizado al sur de Jerusaln, entre las bblicas ciudades de Beln y Hebrn. El antiguo nombre hebreo bth lehem (Beln), cuyo significado es "casa del pan", ha sobrevivido hasta el da de hoy. ". Beln nunca haba mostrado un espectculo semejante. Los visitantes que, respondiendo a las instrucciones del Imperio, llegaban incesantemente con el fin de empadronarse, le otorgaban por aquellos das, del nacimiento de Jess, un ritmo y un color inusitados. Las posadas estaban atestadas. No quedaba un lugar vaco ni un espacio de silencio, excepto para quienes pudieran ofrecer a cambio suficiente dinero. Mara y Jos, naturalmente, no consiguieron dnde alojarse. Pero todava quedaba algn lugar que alojara a una mujer embarazada: un establo, el sitio destinado a los animales, bien poda servirles....Y as fue como el pesebre se convirti en el primer sagrario de este mundo. La estrella, por su parte, es signo de orientacin en el camino de la vida, orientacin que encontramos en Jess, El es quien ilumina nuestro camino, como Buen Pastor, como Verdad y Vida. La estrella aparece e ilumina en el momento oportuno, ni antes ni despus. Jess nos ilumina siempre con su gracia, especialmente cuando nos encontramos perdidos.

La sencillez del pesebre

El palacio reservado por el supremo Rey de los reyes y Seor de los seores para hospedar en el mundo a su eterno Hijo, para poner su tienda entre nosotros/as, fue la ms pobre y humilde choza o cueva, a donde Mara santsima y San Jos se refugiaron, despedidos de los hospicios, porque no haba lugar para ellos. Era este lugar despreciado y abandonado, pues por estar la ciudad de Beln tan llena de forasteros, a causa del censo que se estaba realizando, faltaban posadas en que hospedarse; tuvieron que refugiarse en el sitio que encontraron, un lugar dedicado a los animales. El sitio ms humilde de los alrededores.
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Ese establo les reserv para ellos la sabidura del eterno Padre, consagrndole con los adornos de desnudez, soledad y pobreza, en ese primer sagrario que acogi al verdadero Sol de Justicia (Mt 5, 48), donde, de acuerdo al Plan de Dios, haba de nacer, de la Virgen Mara, en medio de las tinieblas de la noche smbolo del pecado que ocupaban todo el mundo. La Madre de Jess y Madre nuestra, que ya estaba informada del misterio que se haba de realizar en su seno pursimo, junto a San Jos, limpi con sus manos aquella cueva que haba de servir de trono real y mansin sagrada, porque ni a ella le faltaba ejercicio de humildad, ni su Hijo unignito vena al mundo para sentarse en un palacio que no fuera el de la sencillez y la humildad, que hace iguales en dignidad a todos los seres humanos. En brevsimo espacio de tiempo limpiaron y despejaron toda aquella caverna, dejndola llena de la fragancia del amor. San Jos encendi fuego con la preocupacin de un padre solcito, porque el fro era grande, se llegaron a l para calentarse, y del pobre sustento que llevaban comieron o cenaron con incomparable alegra familiar. Luego prepar con cuidado, y usando las ropas que traan, un pesebre rico en ternura y amor. Fueron luego fortalecidos por el Espritu y sintieron una fuerza suavsima y extraordinaria, como slo son capaces de sentir quienes tienen el corazn lleno de amor y de gracia divina.

Para qu vino
Vino para manifestarnos el amor y la misericordia de Dios Padre hacia la humanidad. Vino para ensearnos a seguir el camino del amor, la humildad y la superacin de la vanidad y el orgullo, naciendo en la sencillez del pesebre de Beln.. Para darnos abrigo, acogida y reconciliacin. Para llenarnos de paz y hacer de la humanidad una familia, donde la fraternidad y el amor, tengan la primera y la ltima palabra, y los seres humanos nos respetemos y amemos como hermanos/as. Vino para ensearnos que El es el camino, la verdad y la vida, y que, siguindolo, tenemos vida en abundancia. Nos ense que es nuestro Pastor y gua y que, fuera de El, todo se vuelve un caos, pues slo en El hay vida eterna. Nos preguntamos en el grupo: Para qu ms vino?

Si queremos ser perfectos a imitacin de Jess, Mara y Jos y cumplir con lo que ensea el Evangelio, debemos seguir el camino de la sencillez de Beln, asumiendo el mensaje de Jess en
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nuestras vidas y anuncindolo a todas las personas que nos rodean, con la palabra, pero sobre todo con el testimonio de nuestra vida.

A ejemplo de Mara
Mara juega un papel central en el pesebre de Beln. Ella contempla llena de fe y amor a su Hijo recin nacido. Podemos figurarnos la actitud de adoracin de Mara, la Madre, contemplando al Nio. Desde ese momento inicial en el pesebre de Beln, toda la vida de Mara ser una permanente contemplacin, en un clima de humildad y sencillez. Como en Beln, en el Evangelio nos encontramos con Mara, la mayora del tiempo contemplando. Ella dijo Si al Padre en cada momento. Como dice el Evangelio guard todo en su corazn despus de encontrar a su Hijo Jess en el Templo. Mara dio importancia a Jess cuando ella estaba en las bodas de Can, dicindoles a los sirvientes que hicieran lo que El les deca. Desde ese momento en adelante hasta los 30 aos el Evangelio no dice nada de Mara, durante la Pasin Mara estaba acompaando a Jess, caminando en completo silencio meditando y contemplando hasta el Calvario. Debajo de la Cruz ha sido escogida para ser la Madre de la humanidad. A Mara no solo la debemos ver en forma de estatua, teniendo a Jess en las manos, o con el rosario o el escapulario, o cualquier otra cosa, as, la vemos siempre limpia y sin hacer nada. Mas bien, a Mara tenemos que verla orando, cocinando, lavando, limpiando, ayudando a su esposo San Jos y enseando y educando a su hijo Jess, y ahora intercediendo por nosotros. (testimonio de Jos Sila)

Como en Beln
En un pesebre, en una noche fra, naci a la luz de la Virgen Mara Era Beln el lugar escogido, quien recibira al recin nacido. Y una estrella guiaba a los reyes, quienes llegaron desde el oriente, con sus regalos para ofrendarlos al rey. All en Beln naci el Salvador, quien dividira la historia en dos. Como en Beln vuelve a nacer, pero ahora el pesebre tu corazn es. Como en beln, ante los pastores se present un ngel. Un nacimiento l fue a annciarles, de quien dividira nuestra historia en dos. Como las palabras que el profeta dijo, antes de nacer ya era perseguido, pero Dios quiso que venciera Emmanuel, all en Beln Gloria a Dios en las alturas Gloria a Dios en las Alturas. All en Beln All en Beln (Cancin Como en Beln Alfareros)
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El tema presenta a Jess, nacido en Beln, que da vida en abundancia y que se hace pobre para elevar nuestra condicin de pobreza humana a la dignidad de hijos e hijas de Dios. Enfatiza la dignidad de la familia natural y de la familia humana.

S a la vida
Jess nace en Beln en condicin de pobre para hacernos dignos/as hijos/as de Dios Padre. Hoy da vivimos en una sociedad en donde los importantes son los ricos, los que nacen en cuna de oro, en los mejores hospitales, con las mejores atenciones y arrullados por el lujo; sin embargo, el nio Jess, a pesar de ser el Rey de reyes y Salvador del mundo, nace de una manera humilde y sencilla. Con esto, Dios enaltece a los pobres y hace entender al mundo que todos/as somos igualmente dignos/as ante El, revestidos/as de dignidad por ser sus hijos e hijas. La dignidad humana es aquella condicin especial que reviste todo ser humano por el hecho de serlo, y lo caracteriza de forma permanente y fundamental desde su concepcin hasta su muerte. La mujer y el hombre son portadores de una capacidad asombrosa: llevar la vida en sus cuerpos, para dar lugar a otras vidas, mediante la unin conyugal. Pero esa especial comunin se realiza en el amor, expresa el amor y se transforma en amores nuevos que son los/as hijos/as. Mara y Jos aceptaron el llamado de Dios a ser padres y formar, a la sombra del Espritu, la sagrada familia, a pesar de las dificultades que iban a enfrentar. Ellos dijeron s a la vida y sacaron adelante su familia, confiando siempre en Dios. El nio Jess es el fruto del amor de Dios a su pueblo, porque viene al mundo a darnos vida en abundancia, ya que por el pecado de Adn y Eva fuimos arrojados fuera del paraso y la muerte se hizo parte de la historia humana.

As naci
Lectura: Lc 2, 6-20 Nacimiento de Jess en Beln De acuerdo a este texto del evangelio vamos a hacer la escenificacin del nacimiento de Jess con jvenes reales. En ste deben estar todos los elementos del nacimiento, especialmente Mara, Jos., el nio Jess, pastores Despus de la escenificacin reflexionamos el mensaje de vida que tiene.

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Compartimos
Formamos varios grupos y con la lectura anterior de Lc 2, 6-20 destacamos los siguientes aspectos: Dificultades Mi familia Acciones de vida

La sagrada familia

Compromiso y Oracin
Compromiso: Hacer un gesto de amor que d vida a nuestra familia, iglesia o comunidad. Por ejemplo: ayudar a limpiar la casa a un anciano, mujer embarazada o recin parida y con ello llevarles el mensaje del nacimiento de Jess. Seor Jess, t que naciste en un pesebre de Beln, sin lujo, sin cuna, sin posada. Danos vida en abundancia. Protege nuestras familias de la desunin y el desamor Haz que todas las familias respeten el derecho a la vida que tu nos das. T que fuiste perseguido antes de nacer, libranos de la opresin y de toda condicin indigna de vida. Amn.

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III CAMINO DE DIGNIDAD

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El tema, al empezar el nuevo ao 2012, reafirma la necesidad de caminar con dignidad cada da de esta nueva oportunidad que el Seor nos brinda y el compromiso de luchar para elevar la calidad de la vida humana y espiritual de cada persona.

Ao nuevo
Finaliza el 2011, para muchos un ao feliz, nuevos empleos, nuevos logros acadmicos, nuevos profesionales, nueva casa, mejora en la calidad de vida; pero para otros no fue tan placentero. Cuntos planes no pudieron ser realidad por falta de oportunidades, mucho desempleo. Tal vez hubo que retirar la universidad por razones de que, si no hay empleo, y no hay comida en el hogar, cmo pensar en el estudio. Es en estas circunstancias donde se pone a prueba la vida espiritual. Pero, en su misericordia, el Seor nos regala un nuevo ao que es una oportunidad, para llevar adelante nuestro proyecto de vida y para crecer. Una oportunidad para poder mejorar nuestra calidad de vida y lograr lo que, por una razn u otra, no pudimos alcanzar. Un nuevo ao es un regalo para vivir, compartir, solidarizarnos, renovar la fe y dar gracias a Dios por la vida, por tener la familia que tenemos y, sobre todo, como jvenes comprometidos en la Iglesia, estar a su entera disposicin en el trabajo misionero.

Un pas digno
Cada vez, que escuchamos en nuestros odos, que un ao nuevo ha llegado, nuestros sentimientos se alegran. Recuerdos, planes, llegan a nuestra mente para colmar de ilusin y esperanza este 2012 que ha entrado. Es importante tener en cuenta que este ao que recin inicia, es una etapa para renovarnos por entero, hacer un compromiso real, con la humanidad y la calidad de vida de cada uno de estos seres que nos rodean, sin dejar atrs que cada una de estas personas, tienen derechos, que son innegociables, intransferibles, inalienables. Un nuevo ao para abandonar la condicin de injusticia en la que vive gran parte de nuestra gente. Para respetar la vida misma, como lo seala nuestra Carta Magna en su artculo 37, desde el momento de la concepcin hasta su muerte natural. Para realizar lo que nos seala el artculo 38 de la misma Constitucin, que nos habla de la dignidad humana: El estado se fundamenta en el respeto a la dignidad de la persona y se organiza para la proteccin real y efectiva de los derechos fundamentales que son inherentes. La dignidad del ser humano es sagrada, innata e inviolable; su respeto y proteccin constituyen una
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responsabilidad esencial de los poderes pblicos. (Constitucin de la Repblica Dominicana, del 26 de enero del ao 2010). La misin, que desde el ao 2009, la Iglesia lanz, para Amrica Latina desde la ciudad de Aparecida (Brasil), est bien marcada por lo que es el aspecto de derechos y de dignidad humana, pero sobretodo un compromiso, bien acentuado en todo esto, por el desarrollo humano de todos/as y cada uno/a de los/as beneficiarios/as de esa misin llamada continental que ha culminado, en una de sus etapas, en el 2011. Nuestro Seor Jesucristo quiere que todos/as le conozcamos, porque El es la vida, El es la garanta que todos/as los/as jvenes buscamos; algunos/as le hemos encontrado y otros/as le buscan en lugares donde en realidad El no est. Queremos que todos/as esos/as jvenes busquen y encuentren al Cristo que es el camino, la verdad y la vida; el nico que puede saciar la sed de todo ser humano y darnos igualmente felicidad. Es cierto que la educacin es un derecho que contribuye fundamentalmente a erradicar los males de las sociedades, pero adems es la dimensin creadora del ms pleno disfrute de lo que hemos dicho anteriormente, como lo es el desarrollo humano. Como jvenes comprometidos en nuestra madre la Iglesia, es un deber de todos/as, profesar con nuestros labios y actos, el estilo de vida, que el Seor, desde hace ms de 2000 aos de historia, ha venido ofreciendo a todo el pueblo de Dios; este esfuerzo que inici desde Jess hasta nuestros das, es continuado por toda la iglesia y por sus pastores, desde el Papa hasta los/as laicos/as comprometidos/as, y todo esto para lograr la salvacin universal a travs del compromiso misionero de sus discpulos. Uno de los antdotos que propone el documento de Aparecida para transformar las realidades negativas de la sociedad actual, de las cuales son vctimas especialmente los/as jvenes, es la apertura y seguimiento del estilo de vida de Jess de Nazaret. Esa apertura har que la juventud reconozca el valor de la dignidad de las personas y promueva los valores del amor, la solidaridad, la honradez, la autenticidad, no como deberes, sino como sentido de la vida. En este punto aparecida se ubica en la lnea de la Tercera Conferencia General del Episcopado Latinoamericano (Puebla, 1979), que hizo una clara opcin por los/as jvenes. Al comenzar este nuevo ao 2012, lleno de compromisos que hemos de asumir, nuestro deber principal es llevar el mensaje de Jess a nuestros amigos/as jvenes, para que tengan vida y la tengan en abundancia. Para as lograr un pas distinto, una nacin mejor.

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Comentarios
Dialoguemos en grupo: 1- Cmo ha sido mi vida en este ao que recin finaliza, en relacin a) A lo personal b) A lo social c) A la vida espiritual? 2- En mi grupo y en mi familia, cules son los logros principales que hemos tenido en el ao 2011? 3- Qu esperamos para el ao 2012? Qu tipo de compromiso haremos para lograrlo?

Compromiso
Los miembros del grupo preparamos una celebracin familiar y/o grupal, en nuestras casas o en la reunin de la comunidad, colocando en una caja una hoja con las expectativas, acciones y proyectos para este nuevo ao. Al finalizar la abriremos para saber qu tanto nos comprometemos en el logro de los mismos. La celebracin puede terminar con la cancin HOY QUIERO DAR GRACIAS, de Olga Taon.

Oremos
Seor, al comenzar este ao, quiero darte gracias por todo aquello que recib de ti en el 2011. Gracias por la vida y el amor, por las flores, el aire y el sol, por la alegra y el dolor, por lo que fue posible y por lo que no pudo ser. Te ofrezco cuanto hice positivo: el trabajo que pude realizar y las cosas que pasaron por mis manos y lo que con ellas pude construir. Te presento las personas que a lo largo de esos meses am, las amistades nuevas y los antiguos amores, los ms cercanos a m y los que estn ms lejos, los que me dieron la mano y aquellos a los que pude ayudar, con los que compart la vida, el trabajo, el dolor y la alegra. Pero tambin, Seor, hoy quiero pedir perdn por el tiempo perdido, por el dinero malgastado, por la palabra intil y el amor desperdiciado. Perdn por las obras vacas, y el trabajo mal hecho, por vivir sin entusiasmo. Perdn por la oracin que fui aplazando y que ahora vengo a presentarte. Por todos mis olvidos, descuidos y silencios, nuevamente te pido perdn. S T mi camino en el 2012 y siempre.

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El tema valora el camino perseverante de los magos para encontrar al Nio, adorarlo y presentarle sus dones. Este tema permite ver la festividad litrgica de la Epifana como el regalo del Seor que manifiesta su divinidad a todos los pueblos, representados en los magos. Invita tambin a ofrecer lo mejor de nuestras vidas como regalo a Jess.

En el silencio
Siempre, cuando la vida diaria nos da un descanso de la faena y mientras entramos en el silencio que nos permite reencontrar el camino a seguir, cuando descansamos tanto fsica como mentalmente, es decir, no pensamos en problemas, conflictos, rencores, envidias, etc Cuando con la mente en blanco percibimos los aromas del silencio, llegan inspiraciones que aportan soluciones a nuestras inquietudes y, de paso, nos fortalecen para enfrentar la vida y darle significado a la existencia. El silencio habla. En el silencio se enciende esa chispa divina que brota de Dios; chispa que no tiene otro nombre que no sea Amor en el ms puro sentido de la palabra, que incluye: la dignidad, la bondad, la ternura, la humildad, la sencillez, el servicio desinteresado hacia los dems, el equilibrio, la justicia, la templanza y todo aquello que implique el respeto a los derechos que tienen todos los seres humanos a realizarse, a escalar el camino hacia la perfeccin. En el silencio es posible comprender el sentido de la Navidad. En el silencio se puede encontrar la fuerza para revitalizar nuestras vidas, ser sanadores de enfermedades, llevar consuelo y esperanza a quienes no entienden ni comprenden que la vida es un camino en el que hay tropiezos. En el silencio es posible encontrar el camino que conduce al amor.

La ilusin de los magos

La tradicin cristiana nos ha pintado a los tres magos de oriente como hombres sabios que, con ilusin, siguen una estrella brillante en el cielo, y as encuentran a Jess en el pesebre. Los magos, de origen pagano, que hacen el camino, ilusionados por ver al Rey nacido, testimonian que la salvacin de Jess ha llegado para todo el mundo, judos y no judos. Llenos de alegra por haberlo encontrado, le dan como presente al Nio lo que era considerado ms valioso para ellos: oro, incienso y mirra. Escuchemos qu nos dice el relato bblico sobre estos tres personajes. Lectura Bblica (Mt 2,1-12):
Jess haba nacido en Beln de Jud durante el reinado de Herodes. Unos Magos que venan de Oriente llegaron a Jerusaln preguntando: Dnde est el rey de los judos recin nacido? Porque hemos visto su estrella en el Oriente y venimos a adorarlo. Herodes y toda Jerusaln quedaron muy alborotados al or esto. Reuni de inmediato a los sumos sacerdotes y a los que enseaban la Ley Pastoral Juvenil

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Navidad Juvenil 2011 al pueblo, y les hizo precisar dnde tena que nacer el Mesas. Ellos le contestaron: En Beln de Jud, pues as lo escribi el profeta: Y t, Beln, tierra de Jud, no eres en absoluto la ms pequea entre los pueblos de Jud, porque de ti saldr un jefe, el que apacentar a mi pueblo, Israel. Entonces Herodes llam en privado a los Magos, y les hizo precisar la fecha en que se les haba aparecido la estrella. Despus los envi a Beln y les dijo: Vayan y averigen bien todo lo que se refiere a ese nio, y apenas lo encuentren, avsenme, porque yo tambin ir a rendirle homenaje. Despus de esta entrevista con el rey, los Magos se pusieron en camino; y fjense: la estrella que haban visto en el Oriente iba delante de ellos, hasta que se detuvo sobre el lugar donde estaba el Nio. Qu alegra ms grande: haban visto otra vez a la estrella!. Al entrar a la casa vieron al nio con Mara, su madre; se arrodillaron y le adoraron. Abrieron despus sus cofres y le ofrecieron sus regalos de oro, incienso y mirra. Luego se les avis en sueos que no volvieran donde Herodes, as que regresaron a su pas por otro camino.

En su camino por ver a Jess, los Magos van en primer lugar a donde los poderosos de Israel, pensando que el nio Jess haba nacido all, de qu otra forma poda ser si estaban buscando al rey del universo? Pero Dios nos sorprende al elegir la sencillez para dejarse encontrar: Beln de Jud, un pequeo pueblo que era despreciado y tenido en menos por todos. En nuestras vidas, buscamos la presencia de Dios en grandes manifestaciones, pero no nos damos cuenta de que l acta por medio de los pequeos. Los Magos se pusieron de nuevo en camino y del palacio llegaron al pesebre; all encontraron a Mara y a Jos con el Nio.

Canto: El tamborilero: El camino que lleva a Beln. Comentarios

1. Dnde estamos buscando la presencia de Dios en el camino de nuestra vida? 2. Nos hemos puesto en camino, como los magos, o seguimos instalados/as en el palacio de la comodidad, del orgullo, de la prepotencia? 3. Por medio de cules signos de la actualidad estamos invitados/as a seguir el camino de Jess y a ser sus discpulos?

Oracin junto al pesebre

Ven, Seor, a mi corazn, No veas el sucio que pueda haber en l y la pequeez de mi persona. Aydame a limpiar mi vida espiritual. Dame ojos nuevos para poder reconocer tu presencia all, donde nadie piensa que puedas estar. Dame pies nuevos para salir de mi palacio y caminar, como los Magos, hasta tu pequeo pesebre de Beln. Te doy gracias porque cada da renuevas mi existencia y as me haces testigo de tu amor. Que mi oro, incienso y mirra, sean mi corazn, mi misericordia y mi entrega incondicional a Ti. Amn.

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El tema presenta pinceladas de un proyecto de vida que se convierta en camino juvenil para el Nuevo Ao, enfatizando la importancia del mes de enero, dedicado a los y las jvenes, y animando a la celebracin del Da Nacional de la Juventud.

Para que no se olvide

La iglesia comenz a promover en forma especial el trabajo con la juventud despus de la Tercera Conferencia del Episcopado Latinoamericano, reunida en PUEBLA, Mxico, en 1979, donde se hizo una opcin preferencial por los/as jvenes. Esto motiv que se originaran los Encuentros Latinoamericanos de Responsables de Pastoral Juvenil a partir de 1985, con el fin de dar seguimiento a esta opcin preferencial desde la Seccin de Juventud del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM). Actividades como sta y la Jornada Mundial de la Juventud, celebrada en 1987 en Argentina, en la ciudad de Buenos Aires con la presencia del Papa Juan Pablo II, ayudaron a que se dinamizara la Pastoral Juvenil en toda Amrica Latina y el mundo. En Republica Dominicana, motivados ante todo por este dinamismo, un grupo jvenes de Pastoral Juvenil coordinado por el joven Lic. ngel Mara Acevedo, iniciaran el Comit Don Bosco, Da Nacional de la Juventud, y proponan que esta jornada fuera el 31 de enero, por ser el da de la fiesta del Padre y Maestro de la Juventud, San Juan Bosco, proclamado as por Juan Pablo II, en ocasin de la celebracin del centenario de la muerte del Santo en 1988. Al inicio este comit de Jvenes se organiz internamente y luego se unieron otras instituciones juveniles a esta meta. Desde 1992 comenz a celebrarse el Da Nacional de la Juventud con el apoyo de Mons. Juan Flix Pepn, Obispo Auxiliar de Santo Domingo en ese entonces, quien, con ese motivo, presidi la primera celebracin Eucarstica en la Parroquia San Juan Bosco. Pero fue a finales de Diciembre de 1992 cuando lleg el momento para la declaracin oficial de esta fiesta juvenil, producindose el 8 de Diciembre de ese ao, mediante el Decreto 361-92. Lo curioso es que la fecha de promulgacin del decreto es la misma en que Don Bosco inici su obra a favor de la Juventud mas abandonada: 8 de Diciembre, fiesta de la Inmaculada. Un ao ms tarde, el 5 de Diciembre de 1993, tras nuevos esfuerzos de parte del Comit y de muchas instituciones juveniles, le toc al Congreso Nacional consagrar el 31 de enero como Da Nacional de la Juventud a travs de la Ley 20-93, del 5 de Diciembre del 1993. El proyecto de ley fue introducido al Congreso por el Diputado Toms Hernndez Alberto.
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Los considerandos de la ley exaltan el papel importante de la juventud en la sociedad desde los inicios de nuestra Republica Dominicana, con sus valores y sus virtudes. Ponen en alto la figura de Don Bosco como Padre y Maestro de la Juventud, su dedicacin y servicio a la juventud marginada y el ejemplo que constituye para los/as educadores/as de ese sector tan importante de la sociedad. La ley establece el Premio Nacional de la Juventud, que, desde el 1997, comenz a otorgarse con gran solemnidad el 31 de enero de cada ao, bajo la coordinacin del Ministerio de la Juventud. El Da Nacional de la Juventud es celebrado por diferentes instituciones juveniles y sobre todo por nuestra pastoral juvenil de Repblica Dominicana. Recordamos, que, previo al Decreto y a la ley, el Cardenal Nicols de Jess Lpez Rodrguez, en su condicin de Presidente de la Conferencia Episcopal Dominicana, comunic al Padre Luis Rosario, Coordinador de la Pastoral Juvenil, que la Conferencia haba aprobado que el Da Nacional de la Juventud fuese el 31 de enero, en que la Iglesia celebra la festividad de San Juan Bosco. Todos los esfuerzos del Sr. Cardenal fueron reforzados por Mons. Juan Flix Pepn, los sacerdotes Nstor Pazos, Juan Linares, Francisco Brache y Mons. Mamerto Rivas, entre otros. Tambin hay que destacar otras personalidades como los comunicadores Don Rafael Herrera, las licenciadas Lourdes Bonnelly de Espaillat, Carmenchu Brusiloff, Matilde Fabin, Rafael Santana y el Diputado Toms Hernndez Alberto, quienes dieron su apoyo. Recordemos que Juan Bosco trabaj en Turn, Italia, con los/as jvenes de los campos que no tenan fuentes de trabajo. A ellos/as les ofreci oportunidades para que se desarrollaran en el mbito educativo, profesional y espiritual. Para continuar su obra, se interes en fundar la Sociedad Salesiana, la cual est compuesta por sacerdotes y laicos que, junto a toda la Familia Salesiana, se dedican a trabajar con jvenes. El Papa Juan Pablo II, declar a Bosco como Padre y Maestro de la Juventud. En la actualidad existen redes de jvenes alrededor del mundo que siguen el legado de Bosco. La Familia Salesiana en Repblica Dominicana cuenta con diferentes centros, que forman a los/as jvenes para que sean buenos/as cristianos/as y honrados/as ciudadanos/as. As inici el camino juvenil de esta fiesta de la Civilizacin del Amor en Repblica Dominicana: el Da Nacional de la Juventud, que nos preparamos a celebrar el ltimo da de este mes de Enero..

Mensaje a los/as jvenes

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En el contexto de preparacin de esta fiesta de la juventud, es bueno recordar que, a nivel latinoamericano, se han celebrado tres congresos juveniles (Bolivia, Chile, Venezuela) y nos han dejado su legado y su historia, con el objetivo de revitalizar las orientaciones de la Pastoral Juvenil, que favorezcan el encuentro de los y las jvenes con Jesucristo y la construccin de su proyecto de vida, asumiendo el discipulado misionero, para la transformacin de nuestros pueblos. Presentamos el mensaje del ltimo Congreso. Dice as: Como discpulos misioneros de Cristo, nosotros los jvenes participantes en el 3er. Congreso Latinoamericano de Jvenes realizado en Los Teques, Venezuela, nos hemos encontrado junto con nuestros pastores, asesores, sacerdotes, religiosas y religiosos para discernir el caminar de la Pastoral Juvenil en nuestro continente. Estos das, motivados a caminar con Jess para dar vida a nuestros pueblos en actitud de oracin, escucha y fraternidad, agradecidos con el Dios de la Vida y de la Historia reflexionamos sobre el pasado, presente y futuro de la Pastoral Juvenil tomando como punto de partida la vida de nuestras juventudes y su protagonismo en la construccin de la Civilizacin Del Amor. Estuvimos fascinados y encantados por las alegras y las esperanzas que vimos y omos, por lo que deseamos compartir estas experiencias con ustedes, queridos jvenes de nuestra casa mayor, Amrica Latina y El Caribe. Creemos firmemente que la juventud, como fuerza dinamizadora en el continente, desde la diversidad de culturas, est llamada a defender su autenticidad e identidad para luchar en contra de los signos de muerte que afectan a nuestros pueblos. Levantamos nuestras voces en contra de la desigualdad social, la violencia, el alto nmero de homicidios de jvenes, la discriminacin, la estigmatizacin, la drogadiccin y las migraciones. Comprendemos que la desintegracin familiar sumada a la falta de acciones gubernamentales agravan esta problemtica. La juventud de Amrica Latina y el Caribe, demanda de los gobiernos y de la sociedad acciones concretas que garanticen: una educacin de calidad que asegure la formacin integral del joven y que erradique el analfabetismo; la insercin del joven en el mundo laboral con garanta de sus derechos; polticas que respeten la vida de los jvenes y el combate de la violencia en todas sus formas, de manera especial la provocada por las mismas autoridades. Advertimos sobre las acciones de algunas empresas nacionales y transnacionales que son peligrosas para la naturaleza y para
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nuestros pueblos, especialmente las agroindustria, la minera y las petroleras.

ocasionadas

por

la

Creemos que los jvenes estamos llamados a defender la Creacin de Dios, asumiendo nuestro discipulado misionero. Jess nos impulsa a transformar nuestra realidad como agentes de cambio y sujetos activos en los contextos polticos, econmicos, eclesiales y sociales con una conciencia crtica y participacin ciudadana. Valoramos el protagonismo y la entrega de tantos jvenes en la construccin del Reino de Dios, animados por el testimonio de nuestros mrtires, y el acompaamiento de la Pastoral Juvenil. En cuanto a la accin organizada de jvenes, siendo iglesia en Amrica latina y el Caribe, reafirmamos la opcin preferencial por los jvenes y los marginados. Son fundamentos de nuestra misin permanente con los jvenes: el seguimiento coherente de Jess, el valor de la vida en comunidad, la formacin procesual e integral, la accin pastoral organizada y la necesidad de mantener nuestra memoria histrica. Nos solidarizamos con los pueblos que sufren a causa de los desastres naturales. Saludamos con inters la iniciativa de la Organizacin de las Naciones Unidas de convocar el ao Internacional de la Juventud (2010-2011), e invitamos a toda la sociedad a participar de este proceso de dilogo mutuo y de paz. Nuestros eternos agradecimientos a Venezuela y a toda la gente maravillosa que nos acogi con entusiasmo y alegra. Como discpulos de Emas que retornan a Jerusaln, despus de reconocer a Jess, volvemos a nuestros pases caminando con l para dar vida a nuestros pueblos, pedimos a la Virgen de Guadalupe, Madre de la Juventud y patrona de Amrica Latina, que nos cubra con su Santo Manto.

Canto: Del III Congreso Latinoamericano: VIDA EN EL. Comentarios:

Elegir las frases con las que te identificas del Mensaje del III Congreso Latinoamericano de Jvenes. Elegir la frase con la que identificas la situacin joven de nuestro pas. Qu parte del Mensaje crees que tu grupo debe asumir para crecer y realizar su objetivo. Cules lecturas bblicas nos recuerda este mensaje.

Haz tu Camino Juvenil

Realiza un Proyecto de Vida (traza el camino que vas a seguir en la vida, en este nuevo ao, paso a paso, para lograr las metas y sueos que te propones para tener rumbo en la vida) de la siguiente manera:
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Mi nombre y apellido: ________________________

METAS CORTO PLAZO (ESTE AO) MEDIANO PLAZO (5 AOS) LARGO PLAZO (10 AOS)

Qu quiero lograr en mi vida personal? Qu quiero lograr en mi ambiente familiar? Qu metas acadmica y laboral quiero desarrollar? Qu quiero lograr en mi dimensin espiritual y pastoral?
INVENTARIO TALENTOS ACTITUDES RECURSOS

Con qu cuento para lograr mis metas? Qu ms necesito? Qu debo cambiar?

Los valores del reino de Dios nos ayudan a construir y desarrollar un proyecto de Vida. Nuestro Proyecto de Vida debemos revisarlo peridicamente, hacer un alto en el CAMINO, ver hacia atrs y mirar el camino recorrido, para constatar si nos estamos apartando del camino que conduce a nuestras metas o nos estamos acercando a ellas. Compartir el proyecto en la reunin de grupo.

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Oracin del III Congreso Latinoamericano de jvenes

Seor Dios, Padre de bondad, Madre de ternura, que nos haces conocer la liberacin a travs de tu Hijo Jesucristo, Camino, Verdad y Vida, envanos tu Espritu Santo para fortalecernos y arriesgarnos a asumir la opcin preferencial por los pobres y los jvenes en nuestra Iglesia Latinoamericana. Haz florecer en nuestro joven corazn un verdadero deseo de seguir e imitar a Jesucristo, a partir del encuentro personal con El, para ser protagonistas de la evangelizacin de tantos otros jvenes. Aydanos e ilumnanos para ser centinelas del maana, comprometidos con la transformacin de nuestro continente, a la luz de tu plan, para que nuestros pueblos tengan vida en abundancia. Por la intercesin de nuestra Madre morena, Virgen de Guadalupe, que peregrina por estas tierras de Amrica Latina, acoge nuestras juventudes en los pliegues de su manto, concdenos, oh Dios, la gracia de construir un proyecto de vida, de discipulado misionero, para que todos conozcan el rostro joven de Cristo y disfruten de la tan soada Civilizacin del Amor. Amn.

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