or dels da aprente nturalida

de de um ttulo UW vezes rp
tido, e pr meio do qual s pro
p o tema de uma palesua, uma
maneira de concebr a hislria se apre-
senta_ Uma maneira dita moderna,
segundo alguns, triunfante desde o
ltimo tero do sulo XVl e caracteri
zada, antes de tudo, por uma deter
minada noo de proesso.
-
E esl3 maneira de conhecer a histria
como a reconsl de uma exprincia
vivida no eixo do temp que nos leva a
atibuir aos acontcimenlOs que a distin
guem no mais um valor em si mesmos,
8 maneira de uma ouua concepo dil3
antiga_ Na concepao prevaleente ente
n6s, cda acontecimento sempre um
momento, pnlO mpa e incomparvel
no tempo, que revela o su valor s
referido a um movimenlO mais geral -
Do Imprio
Repblica *
0IRohrlof de Mauos
o proesso tecido pla narrativa -, que
lhe reserva um lugar, assinala uma
qualidade e imprime um sentido.
-
E esl3 maneira moer de concebr
a hislria que, ao coloar em desl3que as
categoria de duraao e sucessao, nos
leva a identificar continuidades e des
continuidades no seu nuxo, a esl3blecer
proos, compar-los entre si, identifi
car momentos decisivos, UC para o
primeiro plano determinados aconteci
mentos, relegar outos ao esquecimento,
numa operaao que tende a fazer
esquecer que "nada do que um dia
aconteceu poe ser considerado prdido
para a Histria".
Afeito a eSI maneira de conebr a
histria, Capistrano de Abreu nos
distinguir a "FB do Segundo Imp
rio", em artigo publicado no J0rml
em 1925. ApMlf-s ali a regncia
(1840-1850), o apogeu do Imprio
(1850-1863), as guerras exter (1863-
1870) e a decadncia (1870-1889). Por
Pa rlno ciclo at$ms pmo a Relica", oranizd pla 1blm Nacioa e
80cy0c 8.
wHmc.Ked .vol.?,o. 4.W,p.!63 lT.
16 MM -8N
meio dela, a Jajtia do rinad
reprlzir o ciclo d uma vida, a d pr
pro impdo, 0 a menoridade at
a 0pitue, de tal moo que "a 0&
de 50 foi a mbrilhante do Imprio", e
"o Imprador sentir-se-ia bem neste
jubileu de 50: belo, sdio, augusto,
ningum m disputaria a autoide",
As `M de Capistano de Abreu
sguiam, de po, a prioizal ape
sentda por Joaquim Nabuco em Um
cIlomIlodImrio, cerca de ts da
d ates, Ali, os 49 aos d goveo
pssal de dm Pedr H s dividido
em sis pioos, e pr meio dos trs
ltimos - de 187 1 a 1889 - o leitor
pe revisitr os acontecimentos que
conduzem do Imprio Repblica,
Ceder a palavr a Nabuco talvez s cons
titua excelente MU paa a compre
ens de coo aquele proess teido:
"( .. ,) De 1871 a 1878, eman
cipao gradual, liquidao diplo
mtica da Aliana, comeo da de
moratizao do sistema (imprens
e conduo barats - os bndes,
que tnhm comeado em 1868, re
volucionam os antigos hbitos da
ppulal-, idia republicaa, via
gens impriais e carter demortico
que o Imprador nelas ostenta e
depis delas assume): de 1879 a
1887, eleio d, aito abli
cionist, impcia maior d Sul
plo progress rpid de So Paulo,
desaparecimento dos antigos esta
dists, novos moldes, proessos e
ambi!s; de 1887 a 1889, dn
do Impor, su aCatmento ga
duai dos negcios, descontenta
mento do exrcito, ablilo sbita,
preven!s conta O Terceiro Rei
nao (da grad propiedade conJa
a Pinces doa Isl: do exrcito
contra o conde d'Eu, futuro
Impror); ouro abundnte, febre
da Bols, psitivismo, sws fnal
d 15 de novembro",
Embr obse que "ate d tuo, o
Reinao do Impr", Jouim Na
buco identifca estitaente o "fm do
Imprio" a p d 1878, ao da more
de seu pai e biografado, Nabuco de
Arajo, A tajetria do reinao se con
fund tbm com a de uma vida,
embr no a d imprado, A Questo
Militr e a campanha ablicionist -
assinalada est pla "a revoluiori
de Antnio Bento C a evolul agrcola
de Antnio Prado (que troca a
esravidl pla imigral) pouzindo a
defeco de So Paulo" - teriam
represntado o golp mortal no Impro,
Acredito sr desneessrio destca,
nest pnto, os lugars atribudos qu
les aontecimentos, agrupados em pro
dos significativos, a prtir da identifica
l de um movimento que conduz a um
pnto de chegada j conheid: a "sur
pres final de 15 de novembro"! Talvez
valha a pna sublinhar, contudo, a quali
dade divers atribuda aos mesmos no
cojunto da narativa emprendida pr
Nabuco, qualidade ess que determina
da pr um sentido j dad, embra ela
tbm o determine - qur no plano
d idias, atitudes e valores, quer no
que diz respito a copento do
agentes soiais,
Assim, no que s refere ao primeiro
plano: "comeo da demoratizal do
sistema"; "idia republicana"; "carter
demortico do Impraor"; "eleiao di
reta"; "agitao ablicionist"; "psiti
vismo"; "novos moldes, proesos e am
bi!s"; "febe da Bols", Nl apna
"u bando de idia nvas esvoo 9
bre ns", como destcou Sivio Roero;
uwo AMUC 103
novas atitudes e vM tmbm pare
cim s aU , e W psta em rlevo
M.
E no que 0 resit W compr
mento d agets siais: "a rvolu
cionra de Antnio Bento e evoluo
agcola de Antnio , "revoluao
ns atigos hbitos da ppulaao"; "des
contentmento do Exrcito"; "preven
Os conta o Tereiro Reinao"; "dfe
de So Paulo"; "dona d Imp
dor" ...
Lugas, qualidads e sntido atribu
dos pr aquele que conta uma hislria,
prenchendo, asim, um tmp vaio e
homogneo. Porque este historiador no
apna explica o temp de que s oupa
- o tmp ds acontecimentos que le
vam d Imprio Repblica; ele se es
fora soretudo pr organiz ess tem
p. E control-lo. Ds lugares, qualida
des e sntido atibudos emerge a Rep
blica, expm do progo material,
do tiunfo da librdade, do advento da
demUia e da ioslurao d uma or
dem mais raional. A Repblica, enfim,
como @ e como ordem; como
um pnto d chegada inevitvel e como
pnto de parida de um novo proesso
que s proura tr sob contle.
Por assim proeder, lanando mo
ainda de determinads tnicas e mto
dos que psibilitva evit o ardis de
uma memia smpre fluid e apaixoa
da, o historiador diferenciava-se dos
habilntes do Imprio que, de maneira
atva ou no, viviam aqueles aontei
mentos. Assim como participavam de
inmeros outos. Tendo o su existir co
tidiano preenchido por lodos esses
acontecimentos - e no apenas por
aqueles quis o historiador reservava
lugare determindos -, aqueles habi
tnts. busavam ceramente "descobrir"
um sentido no que acontecia, porque
mo ele tmbm nquela Umde
cm a histria. ele, contud,
acontcimnts como o l da Guera
do Praguai eam mens expre8 de
rupturas e muito mais elementos que
psibilitavam ur compreenso conca
tenaa de um conjunto de mudanas que
s apOtvam islada uma das ou
U. No pndo conheer o pnto de
cbgaa de ua trajetia, empnhavam
s, prm, em tra-la. E com W maior
aror quanto mais s movimentvam em
meio a um amplo camp de psibilida
des. Jor isso, eram diferentes dos histo
riadors.
Ainda que a ritmo lemo da parelha
de buros que os puxavam pla esteita
f d core, os bndes popiciavam a
circulao de idias, atitudes, valores e
hbitos asoiados ao progress e de
moracia. Nos mais diferente ptos do
Imprio - como pssfvel costtar no
depoimentos recolhidos por Gilbrto
Freyre para a redao de rdcm c pro
grcII0 -, hbitos e sntimento seme
lhantes lmbm eram difundidos, sbe
tudo por meio da imprensa - as
catedrais da pa moera, no entener
de Machado de Assis. Eis uns pucos
exemplos. Um funcionrio pblico,
nascido no interior da provncia da
Para, em 1882, lembrava que, "fora
da esola, na M, brincava de sldado
com meus colega". Outos confessvam
terem sido infuenciados plos livros de
Jlio Vere, quando meninos, e pla
aventura de Sherlok Holmes, quando
moos. Um prabucao, nasido em
1870, destaava que, "a meu temp de
M, a questls siais s esbavam
no Brasil. Lia-se Proudhon. Falavam
alguns em Carlos m. m o que nos
absorvia e onde a noss atividade de
moos se desnvolvia era pla abliao
da escravatura no Brasil e reforma
16 ESOS lSRCS ~I989/4
poltica, pelo estabelecimento da
Repblica".
Assim, puco a puco, foram sendo
erigidos o prestgio do elemento militar e
a crena inabalvel no per da tnica e
da cincia, que tenderia a s encontar
pr meio d represents de fundo
psitivist que, alm de exprimirem o
cientificismo que prevaleia nos meio
intelectuais, preconizavam uma ati
tude cvica, intensamente vivida pelos
propagandistas republicanos, civis e
militares. O outa parte, o "sntimento
aristocrtico" - identificado por
Ferreira de Resende como o trao
dominante da soiedade imprial em
meados do sulo -pareia ceder lugar
a um "sntimento demortico". Aqueles
que o compartiam reivindicavam o
federalismo, exigiam o final do trabalho
escravo, aborreciam o Imprio e
reclamavam a Repblica. Ou, melhor
dizendo, diferentes repblicas, prque,
paa os homens de enUo, a gem do
Imprio Repblica pria seguir pr
diferentes caminhos.
II
Em !* de maro de 1870 chegava ao
fim a "guerra do Lpz"; nove H
depis, nas pginas do nmero inicial do
joal fluminens A Kcbcu, vinha
luz o Manifesto Republicano.
Se aquele primeiro acontecimento
prmitiria as ativo habitantes do Imp
rio do Brasil uma comprenso concate
nada d um conjunto de mudanas em
curso, este ltimo cumpriria, antes de tu
do, o papl d contestao a uma direo
pltica, intelectual e moral, respn>vel
pela ordem imperial: a direo "sa
quarema". Ao contest-Ia, o Manisfesto,
dirigido aos "nosss concidados", afir-
mava uma estratgia -"como homens
livres e essncialmente subrdinadoS aos
interesss da noss ptia, no noss
inteno convulsiona a soiedade em
que vivemos. Nosso intuito eslarec
la"; establecia um princpio - `s
opinio nacional cumpre acolhe ou re
pudiar ess aspirao. No reconheendo
ns outra soberania mais do que a
sobrania do pvo, para ela aplamos.
Nenhum outo tibunal p julg-nos:
nenhuma outa autoridade pe interpr
s ente ela e ns"; e revelava um obje
tivo -"a vitria da noSlcaus, que a
causa do progresso e da grandeza da
noss ptia".
m a que denominamos de direo
"squarema"?
Caso queiramos efetivamente respn
der a esta prgunta, toma-s nees>rio
considerar, de imediato, que o proess
de consto do Estado imprial impli
cou o proesso de consttuio da class
senhorial, nos termos de uma restaurao
e de uma expansividade. E considerar
ainda que a relao nees>ria ente am
bs os proesss foi propiciada pla in
terveno consciente e deliberada de
uma determinada fora sial, a qual s
forjava a si prpria coo dirigente no
m,vimemo dess intereno: os Saqua
rema.
Como j diss em outs oprtunida
des. para os usaquaremas", a manuten-'
o d uma ordem e a difuso de uma
ci vilizao apareciam como objetivos
fundamentais: eram tambm os meios
plos quais empendiam a construo
de um Estado e pssibilitvam a consti
tuio de uma class. Po sua vez, e de
moo necessariamente complementar, a
construo do Estado imprial e a consti
tuio da clase senhorial tomavam-se
no apnas os resultdos de uma inten
o taduzida em ao, ma tambm os
umAUC 167
requisito qu asguvam a ordem e
difum a civili.
Dst m, mante uma om
signifcava, unicmemc, prevenir ou r
primir os diferentes crimes pblicos,
particulares e pliciais arrolados no
Cigo Criminal de 1830, reprimir o
levantes da malta w pr Dm lu
W pla ps d lm, co a in
sureiOs dos escravos e destruir o
quilombs, alm de prourar conhee a
ppla d Impo, su distibuilO e
oupa, vigiando aqueles que eram
smpre visto como vadios e drdei
ros. E nem apnas forjar, em alguns c
ss meramente copia, um conjunto de
instituiOs polticas, administrativas,
juiciria, velando plo su Cr de
smpnho. Matr uma ordem significa
va, efetvaente, gaantir a continuidade
d relas entr snhores e esravos,
da ca-grande e da Mla, ds sbra
dos e ds moab; do monoplio da
kpla minori prvilegiaa que deil-
va sus mn Colnia e no temp da
coe ptugus no Rio de Janeiro; d
condis que geravam a mas de ho
mens livrs e pbres, reforadores do
monoplio da violncia plos snhores
rurais o agregados faOias u.
Signifrcava d gaantir a rproulo
drels c o muno exterio, capi
talisl e civilizado, pr meio da pre
valncia da coro, pmpiciaora da
cialo estreit ente negios e pltica e
da dominncia do capital mercantil. Sig
nificva aind mais: O monoplio da res
pnsabilidade plo soberano, exercido
pr meio do plticos impriais. Signifi
cava Ibm presrvar a integridde ler
ritorial do Imprio, embra presrado
as diverss regiOs e a prepnd0ia da
regi de agicultura mercatil-eravis
ta, e dentro dsl a prvalncia do "Sul",
plarizado pela corte, depositria dos
olhos vigilantes d sorao. Signifc
va. no fundo e no esncial. reprouzr
O mundos" do Imprio do Brasil, a
hierrquia ente eles e no interior de
ca qual, tbrando nlo u a diferena
ente e cois -isto , os 6
vos -, m Imbm ente as prpia
pss - o pvo e a pleb -, de tal
forma que o "lugar" de caa um se defi
nia plos nxos ps que consguia
consluir e m:nter, tanto com aquele
que se situvam imedial3mcnte "aima"
quanto com os que vinham "abaixo".
Difundir a civilizao, significava,
pr su to, assgurar o primado da
m, o tunfo d pogres, a difusl o
do esprit de ia, a formalo do
pvo. Isto implicva, de um ldo, rm
pr os limites da ca, quebrando em
o per do w5plcI, de moo a
trnsfor-lo, n c paricular da regi
o de agicuhu mertil-crvista, de
mero plantdr esrvisl em elemento
integrado num "univers mais aplo",
entendido como propiciador da sua
cotinuidade num quadro de crise da or
dem esravista, embra numa silualo
nova. Implicava, asim, integr-lo na
instituiOs que o Imprio forava, coo
a Guada Nacional, o em faz-lo pari
cipar d iaOs pltica que pro
cuava estende os braos do pido
msntao pl coro, de mo a colo
c-lo a par do encaminhamento das
questOs canents qu asinlava uma
costituiO, como auela referentes W
trfco negreiro e aos projtos de coloni
zao eslangeir. Implicava, em suma,
mant-lo em conl3t prmannte co a
corte, rompndo su islamento, quer
pr meio de sus represnttes plfti
CU quer pr meio dfolhas e pasuins,
dos romances e do k.
Difundir a civilizlo implicava 1
b, de oto lao, gaantir a adeso a
1b mM -8l1
um om, Qu M W nxo
coloial e M exiWia d W,
de um dndo cojuDlo d Mm
livres Qu nDo derivavam diretmente
dela, embora dela nAo deixassm de
depnder. notrios e subelegao de
plicia; pU comeiante e Op
gaos pblicos; clrigos e pofesr.
mK a om e difundir a civiliz
l impnhm, asim, uels que p
kd exercitr W do, o e.<lab
leimeto d nexos c a falias que
compunham a `b soiedade", assim
como, embra scundariamente, com
aqueles segmemos siais subalteos.
Impunham tambm a ampliaao e tans
formal dC pprios dirigente: W
ncleo "saquarema" original - Ro
drigue Tores, Paulino Jos Soares de
Sousa e Eusbio de Queirs, nutidos
H idias d Berdo Pereira de Vas
coceos e contando com o apio funda
mentaI de Honrio Hermeto Caeiro
e d Jos da Costa Caralho -
adririam, progressivamente, os dmais

cosrvaores; a seguir, quas toos o
"luzia". E. s iSlO oorreu, foi prque,
em determinado moento e sb cert
circunstncias, os "squareman alO
propsta de restauraao as tnsforma
s ne0s expansD da clas,
ainda que, Qtato, muits vezes tives
sem sido obrigados a conlIariar inte
ress perss. A Nabuco de Arjo,
coo a muitos outos, o escapu ess
movimento sinuos e contraditrio. uma
espcie de jogo entre conservao e
lIansformaAo animado plo princfpio
conservador. Referindo-se s medidas

repressIvas que se sguiram a movI-
mento praieiro, ele observaria que a
"missl do gover, e principalmente do
governo que representa o princpio
consrvador, no guerrer e exterinar
famlia, antipatizr com nomes, deslir
influncias que s fundam H grande
pa , na riquez, H imp
cia siais; a missl d um gover
cosrvador deve ser aproveitr esss
infuncias W inteO pblico, iden
0-M co a monarquia e C as ins
tituis, dmw de CnfWl8
Q que ,s domin-Ia e neutliz
sus exage".
O era juslaente cont ess umis_
do gover", fundamentaa no pin
cpio consraor -a d "suae
ma", em suma - que s psicionva
os signatrios do Manifesto de 1870.
esses "republicanos histricos", a
monarquia nAo mais representava os
inUs d sile; era incapaz de
expandi-los, d realiz o D comum e
defendr a cois pblica, de gtir a
librdades fundamentais dos cidados
brasileiros. E est incapacidade era a
expresso da prevalncia de um nico
per - "ativo, onmoo, onipoteme,
prptuo, suprior lei e opinio, e
esse justamente o poder sagrado,
inviolvel e inspnsvel",
D acordo com o Manifesto, havia
"privilgio em toas a relas com a
soiedade -tl , em sntes, a fmula
sial e pltic do noss pas -, privi
lgio de religiAo, privilgio de raa,
privilgio de sbdoria, privilgio de p
siO, isto , k a distins arbi
Us e oioss que cria no sio da s
ciedde civi e pltica a monslosa suo
prioridade d um sbre todos ou a de
alguns sobre muitos'. E da resultvam
nDo o predomnio das formas nega
tiva ou impuras de govemo -a monar
quia transformada em tirania ou a aris
toracia, em oligarquia -como tambm
a inexistncia de reprsntaao ncional
e a ameaa da f ragmental trritorial.
A fote de tants maelas residia cer
tente na Caa outorgada de 1824, que
uwAmUC 169
inistr e unir a monarquia consti
tuionl dis p divC e M
oigem e iroiliveis: a mui
hereditria, O o pr pla gl d
Du, e a sba mm,ou o per
pla vont coletiva.
Por tudo iss, aqueles rpubl icnos
coclula que s impunha a relaurao
da sorania nacioal -"o gove de
toos pr tos". Segundo o su enlendi
mento, o govero dWrtico do Popu
lm -que n devia sr confundido com
a multdl forad pla pleb que agil
va o principais ncleos urbanos do Im
prio -presupunh a a0Sdos cida
dlos a uma mesma lei, o que tomava ne
c a convoa de "uma asm
blia costituint com amplas faculdade
paa inslurar um novo rgime", E pres
supunh uque aqueles mesmos c ida
dlos estivessm voltos para o bm co
mum, prntos para srvir ptria, o que
requeria a instaurao do federalismo,
prque smente em mbito lol e em
nmero rstrito trvam-s psslveis a
proximidade entre os indivduos e a
visibilidade da gestlo da cois pblica,
assgurndo-s, assim, o exerclcio e a
prerva dvirtudes que distinguiam
O cidadlo rpublican -W Brail, an
tes ainda da idia demortic, enL
gou-se a naturz de etlecer o pin
cpio feertivo".
D Manifesto Republicno reteve-s,
plos aos afora, eSIa ltima afrmatva:
"smos da Amrica e queremos Mame
ricanos". Por ter silenciado a respito de
outas quests cndntes de su tp,
coo a do trabalho esravo, no s deve
cocluir Mele tun dotento inexpres
sivo. Na realidad, expressva com niti
dez uma dCinad maeira de contes
t uma d que s exeia pr mais
de ts 0. A idia e princlpio
que o sns'ntva ditavam sua m
no slo em qu se dopunha a velha
side esrvisl ged pla cloi
z. Ao picipr dst mora
, os "republicano histricos" nAo
deixavam d cntribuir pra a fertiliz
dste mesmo slo, de onde brol
m nova Mm e pro expessi
va pr omdfenoes da Repblica:
evolucionists, revolucionrios, posi
tivists, jaoinos ...

Apsr de no pucos republicanos

snharem com a inslaura de um novo
regime Qoai do primeir centen
rio d Revoluo Fraces, e at mesmo
de Silva Jadim tr deslcdo a nC i
dae da extino da monarquia no Brail
nauele ano, a Prol da Repbli
plos milites, em 1889 foi, a ess
respito, uma mera coincidncia,
No obstnte, essa coincidncia foi
mais d que suficiente para que os aru
lOS e propagandistas da Repblica
afirmassem. como em muitas outras
oportunidades, as Intimas conexOes
ente a histrias das duas siedades,
enfatizndo o cter combinao do de
senvolvimento de ambas, embra dei
xassem escapar os aspectos que as
distinguia.
Aumais. O fat de a Prlamao
da Repblica tr sucedido crnoloic
mente extino do tabalho esravo
propiciava uma asoia singula ente
a Repblica e a Revoluo Frances.
No apns vivia-s uma revolu que
toava os brsileiro "mais livres e mis
americnos": a oorncia sucsiva da
Ablio e da Repblica propiciava que
ess mesma revoluo desse incio a
uma regenra, confe j foa pe
coizdo, alis, pl MamReubli-
170 RMkO-8l1
cao d 1870, no momento em que che
gaa W fm o imprio de Napleo U.
Sob o sign d Revolu Frc a
Repblica aprnlva-s como a pssi
bilidde de af mal da naionalidde,
a p d uma regenerao. E isto s
trduzia no depimentos dcontmp
rneos. "Tivemo u dia a revolulo em
nome da digidae humana", afmnava
Raul Pompia. "Tivemos a revolul da
dignidade pltica. preiso que no
trde a trceira revoluO: a rvolul d
dignidade econmica, depis da qual
smente per-s- dizer que existe a
Nao braileira".
Seqencmno temp, aqula rvo
lu1 eram apresenladas como caus
de U regeneral. No tardariam a sr
UMm em causs uma das ou
tas: a Ablio como caus das dmais
e a Repblica como sua conseqncia
imedial e neessria. Em verdad, ess
maneia de dispr os aonteimentos re
velava o eforo e a preoupal d no
melhor compender o que s Q
va, como Mb melhor s psiciona e
intevir naqulas tansforma1s que, em
ritmo cda vez mais acelerado, desfa
ziam os ordenads "mundos" da 8-
dae imprial -gover, trbalho e de
srdem -, tndendo a cofundir e mis
twar os su integrantes, at ent rigi
damente diferenciado e spos pr
um entreM d critrios siais e ra-

CW.
No pr outa m,no dia imedial
mente seguinte a da emancipa do
esravos, o jol paulisto L0 Po
puor, ligado ao Partido Republicano
PuJisl, sudava aqule acontecimento,
tanto coo uma regenral -" ... ml
tipla e vaora regenral: o esravo
elimindo, O snho ablido, o bho
nobilito e a ptia dm ... " -
quato coo a retomaa de uma linha de
desenvolvimento natral que o Imprio
intel l ompra, ma que em breve s co
petaria com o advento da Repblica,
smente nl mu em 1822 devido
"ambio, subservincia e inpia da
gerao que fizera a Indepndncia". A
Ablio, abrino o caminho Repbli
ca, dava inio a um temp novo: "o
prodo africano de noss civilizao
D oficialment cancelado. A era ame
ricaa, o po de autonomia e das rei
vindicaos, agora principia".
Posio dive a de Joquim Nabu
co, embra participando da mesmas ex
plativa. Paa ele, s a Ablio foss
coduzida plo "Partido Ablicionisla",
a regenra consistiria, em larga me
dida, n obra de rsgate da raa ngra:
"dpis que os ltimos esravos houve
rem sido arrancados ao Poer sinistro
que represnla para a ra negra a maldi
o de co, sr aind preiso desbastar,
pr meio d uma educao viril e m,a
lenla estatifica de tezentos ans de
cativeiro, ist , de desptismo, suprti
e ignorncia".
m Silva Jardim um terceiro psicio
namento. Vendo na Prolamao da
Repblica a "revoluo adorada" que
propiciava a irrupl o do pvo na vida
pltica, ele punha em deslaque o tema
relativos ptia e frateridde, rele
gando a um sgundo plano a quest1
referentes fedra, qu tnto ador
desprva ente os proeres republica
nos paulistas. Entendendo O govero
como a "combinal feliz dos dois ele
mentos que esl palvr resume: Poer e
Povo", ele afirmava ser necessria a
existncia de uma "Presidnia peros
- instituda pla vonlde popular, a
princpio por aclamao, sujeita em
sguida W sufrgio universal".
No fundo e no essnial, C e mui
M out idias, propSIS e sentimen
OmO AmOCA 171
tos, aps trem contribudo pra a eroso
do edifcio imp, entravam em con
fronto a nito da Repblica que s
pretendia implW e da regenraao a
sr ralizda. As disordncia a respito
dos fundamentos da nacionalidade, da
ampliwde da cidadania, do ppl resr
vao educaa, ente muita outra, e
que aqui apnas palidamente esboei,
revelava os diferents projeto a res
pito dnvas relas ente O Populu
e a pleb, engrossd plos ex-csravos
e plos imigrantes, na nova naao repu
blicana. O que estava em caus era a
costituiao, em ltima alis, de uma
nova direao, afinal definida sob a presi
dncia Camps Sales: a Repblica e
deve sr goverada "d l (do estado
controlados pelas oligarquias) ... por
cima d multids que tumultum, agi
tdas, nas ruas da capitl da Uniao".
Tendo evodo a Revoluao Frances no
momento do seu naimento, a Repbli
ca rvelava, afinl, a sua face.
Reoro a Machado de Assis no mo
mento de encerrar. Talvez ele nos ajude
a compreender como os contemprneos
viveram a defmiao da face republicana.
Em Quincas Borba - romance pu
blicado originalmente no pridico A
Estao, entre 1886 e 1891 -, o
personagem Rubiao, medida que
enlouquece, imagina ser Napleao H, e
em certa oasiao ordena ao barbiro que
lhe torne a face semelhante do
imperador dos franceses, sem barba,
com pra e bigoes. Se, para muitos, a
Revoluao Francesa se repelia na
Prolamaa da Repblica no Brasil, a
trgia de Rubiao revelava a fars da
pasgem d Imprio Repblica.
SIbIIogrehe
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Oar Rohrloff de Mattos c profesor adjunto
do Dearamento de Histria m Universidade Fe
deral Fluminense e da Potificia Universidade
Catlic -. autor do livro O temo saque
m (So Paulo. Huctec 1987).